በእኛ ጊዜ የድሮ አማኞች አሉ? የብሉይ አማኞች እንዴት ይኖራሉ፣ ከደቡብ አሜሪካ የመጡ ስደተኞች
ከጠንካራ አጥር በስተጀርባ በበረዶ ተንሸራታች አልጋዎች እና ቁጥቋጦዎች ይገመታል ። እዚህ ምንም መንገዶች፣ መገናኛዎች፣ ቲቪዎች የሉም። እና አያስፈልጉም, የብሉይ አማኞች ያምናሉ. እዚህ በወሊድ ውስጥ ይኖራሉ - እና ወደ ውጭ አገር የሄዱትም እንኳን ይመለሳሉ.
አስተዳደራዊ anomaly
ወደ ቡርኖይ መድረስ ቀላል አይደለም: በመጀመሪያ ወደ ኪርሳንቴቮ መንደር, የብሉይ አማኞች እና ምዕመናን ከ 50 እስከ 50, ከዚያም በታሴቫ. በበጋ, 20 ኪ.ሜ በሞተር ጀልባ, በክረምት - በኪቪስ. መርከብ በርቷል የአየር ትራስበደንብ ይሄዳል ንጹህ በረዶወይም ክፍት ውሃ. ነገር ግን በተሳሳተ ሰዓት ላይ ደርሰናል: ከበረዶው ዝናብ በኋላ እና ታህሳስ በድንገት ከቀለጠ, በወንዙ ላይ ያለው ውሃ በበረዶው ላይ አለፈ. በውጤቱም, የተጫነው ኪቪቭስ በትክክል በግማሽ መንገድ ላይ ተቀምጧል, ሞተሩ በተጣራ በረዶ እና ውሃ ላይ አይጎተትም. የ Kirsantyevo መሪ, ኒኮላይ ኮዚር, በመሪነት ላይ የተቀመጠው, በጢም አይመራም: ለእኛ የትራንስፖርት አደጋ ምንድ ነው, ለሞቲጊንስኪ አውራጃ ነዋሪዎች, የህይወት ደንብ ነው - እንደዚህ አይነት ነገር አላዩም. እዚህ. ወዲያውኑ ውሳኔ ያደርጋል - ሴቶቹን በኪቪስ ውስጥ ለመተው, በወንዙ ላይ የሚቀሩ ወንዶች በኋላ ይመለሳሉ.
ጠንካራ አጥር ያለው እና በቤቶቹ ላይ የበረዶ ሽፋን ያለው ጠንካራ መንደር አገኘን። አውሎ ንፋስ - በመንደሩ አቅራቢያ ባለው የመግቢያ ስም የተሰየመ። መድረኩ ጠንካራ፣ አስቸጋሪ ነው፣ ብዙ ጊዜ በራፍቲንግ ጊዜ ሰዎች በላዩ ላይ ይሞታሉ ይላሉ። በአንድ ወቅት በመንደሩ ቦታ ላይ የእቃ መወጠሪያ ቦታ ነበር፡ በዚህ ወቅት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሜትር ኪዩብ እንጨት ተዘርፏል። ቦታው ተዘግቷል፣ እናም የድሮ አማኞች እዚህ መኖር ጀመሩ።
– የመጡት ከሩቅ ምስራቅ ከማንቹሪያ ነው” በማለት የመንደሩ አስተዳዳሪ የሆነው ፐርፊሊ ባያኖቭ በጢሙ ፈገግታ አሳይቷል። - ከኡራልስ አለ, ከካሉጋ ክልል. ኡራጓይ፣ ካናዳ፣ አሜሪካ...
ግን በዚህ መንደር ውስጥ በትክክል እንዴት እንደታዩ ፣ በቀጥታ አይናገርም። የብሉይ አማኞች እንግዳ ተቀባይ, እንግዳ ተቀባይ, የቅንጦት ጠረጴዛ አዘጋጅቷል: pilaf ከቀይ ዓሣ ጋር - የገና ጾም በጓሮው ውስጥ ነው, የዓሳ ኬክ, ኮምፕሌት - ደካማ የሚያሰክር መጠጥ. ነገር ግን ወደ ቤቶቹ አልተጋበዙም እና ለጥያቄዎች መልስ ሲሰጡ, በቀጥታ ብዙ አይናገሩም, እና እንደገና ለመጠየቅ የማይመች ነው. ለዚህም አይደለም ቅድመ አያቶቻቸው ዓለምን ለቀው ሄዱ, ስለዚህም በኋላ ላይ ያገኙትን ሁሉ ስለራሳቸው ይናገሩ.
የበርኒ መንደር የአስተዳደር ችግር ነው-በሶቪዬት ፓስፖርቶች የድሮ-ሰሪዎች ፓስፖርቶች ፣ “የበርኒ ሰፈራ” ተዘርዝሯል ፣ በዘመናዊዎቹ ሁሉም ሰው በኪርሳንቴvo ጎዳናዎች በአንዱ ተመዝግቧል ፣ ይህም ከእኛ 20 ኪ.ሜ. (ይህ ለአውራጃው ባለስልጣናት በሙሉ አቅማቸው ለመፍታት የሚሞክሩት ትልቅ ችግር ነው፡ መንደር ከሌለ ወደዚያ ለመድረስ ነዳጅ ማስቀመጥ አይችሉም።) አዎን፣ የድሮ አማኞች ፓስፖርት አሏቸው፣ እነሱም እንዲሁ። ለልጆቻቸው የልደት የምስክር ወረቀት ይቀበሉ. ቲን አስቀድሞ "በእምነት አይደለም"። ፀጉርህን መቁረጥ በእምነት አይደለም አጭር ቀሚስ ለብሳ። መቀባት እና መደነስ አይችሉም, ግን መዘመር ይችላሉ. ግን ደግሞ ሁሉም ነገር አይደለም. ከመንፈሳዊ ዘፈኖች በተጨማሪ የበርኒ ልጃገረዶች ባህላዊ ዘፈኖችን ይዘምራሉ - እና ካዲሼቫ ፣ ትችላለች ። መጠጣትና ማጨስ ኃጢአት ነው። ቲቪ፣ሬዲዮ እና ስልክ ኃጢአት ናቸው። የድሮ አማኞች ግን አሁንም አላቸው - አብረው ወደ ከተማ እንዲሄዱ ጋራጅ ውስጥ ተኝቷል። ሁሉም ሰው መሳሪያ አለው, ያለ እሱ የትም የለም: ጀልባ, የበረዶ ብስክሌት - ይህ የግዴታ ዝቅተኛ ነው. የ 10 አመት ወንድ ልጆች እንኳን ከነሱ ጋር በቅንጦት ይተዳደራሉ. እና በመንደሩ ውስጥ ቴሌቪዥን እና ኢንተርኔት ባይኖርም, የበርኒ ነዋሪዎች ሁሉንም ዜናዎች ያውቃሉ - እና ከከተማው የበለጠ ማለት ይቻላል. ለጋዜጣው ይመዝገቡ - ሁሉም አንድ ላይ ያነባሉ, ከዚያም ሰዎች በወንዙ ዳር ይመጣሉ, በራሳቸው ይጓዛሉ - እና ሁሉም ሰው ስለ ክልሉ በእርግጠኝነት ያውቃል.
እስማማለሁ - ቀጥታ
በሁሉም የድሮ አማኝ መንደሮች ውስጥ በሞቲጊንስኪ ውስጥ ብዙ አሉ እና በአጎራባች አካባቢዎች አንድ ችግር ብቻ ነው - ሚስት ለማግኘት። ይህ ማህበረሰብ ተለያይቶ ይኖራል, እና ስለዚህ ምንም የቅርብ ዝምድና እንዳይኖር ቤተሰብ መፍጠር አስቸጋሪ ነው. ግንኙነቶችን እስከ ስምንተኛው ጉልበት ይፈትሹ. ብዙውን ጊዜ ሙሽሮች በአቅራቢያው በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ይንከባከባሉ: አንድ ወንድ ለማግባት ይልካሉ. እና ከዚያም ስብሰባዎችን ይመለከታል - ልጅቷ ትወድዋለች ወይም አትወድም. በእምነት, ከ 15 ዓመት እድሜ ጀምሮ ማግባት ይችላሉ, ግን ያ በፊት ነበር - አሁን እንደዚህ አይነት ጉዳዮች ጥቂት ናቸው. እና ጉዳዩ በወንጀል ህግ ውስጥ በጭራሽ አይደለም - አብዛኛዎቹ ጥንዶች በቀላሉ ወደ መዝገብ ቤት ቢሮ አይደርሱም ፣ ዓለም ስለእነሱ አያውቅም።
– በእምነት፣ ፍቺ የለንም፤ ተስማምተዋል፣ ህጉን ተቀበሉ - ቀጥታ ስርጭት፣ - ፈገግ አለች አንቶኒና፣ የሽማግሌዋ ምራት። እሷ በመንደሩ ውስጥ እንደ አዋላጅ የሆነ ነገር ነች: መወለድ አስቸጋሪ ከሆነ, ምጥ ውስጥ ያሉ ሴቶች ወደ Motyginsky ማዕከላዊ ዲስትሪክት ሆስፒታል ይላካሉ, አይ, በቦታው ላይ ይቋቋማሉ. ሰርግ አለን። ግን ነጭ ቀሚስና መሸፈኛ የለም፣ አንተ ምን ነህ። የሱፍ ቀሚስ እና መሃረብ. አንድ ሰው ወደ መዝገብ ቤት ቢሮ ይሄዳል, እኔ እና ባለቤቴ ግን አልተመዘገብንም - ለ 18 ዓመታት ብቻ እንኖራለን እና ያ ነው. ልጆቹ ከአባት ጋር ተመዝግበዋል.
የ34 ዓመቷ አንቶኒና አራት ልጆች አሏት። በብሉይ አማኝ መንደሮች ውስጥ ሁል ጊዜ ልጆች አሉ - እዚህ Burnovskaya ነው። የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤትበረንዳ ላይ “RSFSR” የሚል ምልክት። የትምህርት ሚኒስቴር "በቋሚነት ይሰራል - 70 ዓመታት በእርግጠኝነት, የጥንት ሰሪዎች ይናገራሉ. በአንድ ክፍል ውስጥ 4-6 ልጆች አሉ. ትምህርት ቤቱ በጥሬው ሶስት ክፍሎች ያሉት ሲሆን የበረዶ መንሸራተቻ ቦት ጫማዎች የሚደርቁበት ምድጃ ፣ የመማሪያ ክፍል ፣ ዘዴያዊ ቁሳቁሶች ፣ ስዕሎች እና በግድግዳዎች ላይ መርሃ ግብር። ሁሉም ነገር እንደ ተራ የከተማ ትምህርት ቤት ነው: ሂሳብ, ሩሲያኛ, እንግሊዝኛ, ስዕል. ሁሉም ነገር አሁን በኦልጋ ይመራል. እሷ ከዚህ በፊት ከብሉይ አማኞች ጋር ምንም ግንኙነት የሌላት የጎበኘ ሰው ምሳሌ ነች። ኦልጋ ተጠመቀች - እና ባለቤቷ ከካካሲያ ወደ ሞቲጊንስኪ አውራጃ ከተዛወረች በኋላ። አሁን እሷ አስተማሪ ነች, ግን የመጀመሪያዎቹ አራት ክፍሎች ብቻ ናቸው. ተጠናቀቀ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤትበ Kirsantievo ብቻ አለ - እዚያ ነው ልጆች ከአራተኛ ክፍል በኋላ እንዲማሩ የሚላኩት። እና ከዚያ ሁሉም - ኪርሳንቴቮ የራሱ ግማሽ ብቻ ነው, ብዙ ፈተናዎች አሉ, ይህም እንደ ብሉይ አማኞች, ልጆችን ሊጎዳ ይችላል. ብዙ ጊዜ ለተጨማሪ ትምህርት - ወደ ከተማ ይሄዳሉ ፣ ግን ሁሉም ከሞላ ጎደል ትምህርታቸውን ጨርሰው ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ። ልዩ ሁኔታዎች በጣም ጥቂት ናቸው.
ፍቅር ተረት እና Barbie
ለህፃናት, የማያውቁት ሰዎች መምጣት እውነተኛ መስህብ ነው. በቡድን ሆነው ይቆማሉ - ፈገግ ይበሉ, በጥንቃቄ ይመልከቱ. በዚህ መልክ ያልተለመደው ነገር ወዲያውኑ አይረዱም, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ግልጽ ይሆናል-ልጃገረዶቹ ልክ እንደ አዋቂዎች, በእኩል ዓይን በቀጥታ ይመለከታሉ. እና ወዲያውኑ የማን ልጅ ማን እንደሆነ ማየት ይችላሉ ፣ እንደ ድሮ መንደሮቻችን ፣ እዚህ በወሊድ ውስጥ ይኖራሉ ፣ በዚህ የ Taseeva ባንክ ላይ ለሁሉም ነዋሪዎች ሁለት ስሞች አሉ። ባያኖቭ ማን እንደሆነ እና ማን Simushin ማን እንደሆነ ግልጽ ነው. ልጆች በፈቃደኝነት ትምህርት ቤት እንዴት እንደሚወዱ ይነግሩናል, ነገር ግን ሁሉም ትምህርቶች አይደሉም, ምክንያቱም መምህሩ ጥብቅ ስለሆነ - ትጠይቃለች. ከሁሉም በላይ በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ይወዳሉ, ምክንያቱም "ስለ ሁሉም ነገር ትንሽ ነገር አለ." ማንበብ ይወዳሉ ነገር ግን በአብዛኛው የሩስያ ባሕላዊ ተረቶች ናቸው. እና ደግሞ - በአሻንጉሊቶች ለመጫወት, ለእነሱ መስፋት, በተጨማሪም Barbie አለ, ሁሉም አንድ ላይ ይጫወታሉ. እና - የተለመደው የመንደር መዝናኛ: በክረምት ውስጥ ኮረብታ, በበጋ ወቅት ወንዝ. ወላጆች, አይ, ጥብቅ አይደሉም, አይሳደቡም, ያለ አባት ወደ ኪርሳንቴቮ መሄድ እና በመደብሩ ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ መግዛት ቢቻል ብቻ ነው. እንደዚህ ነው መግዛት የምትችለው ነገር ግን አባዬ መጀመሪያ ሁሉንም ነገር "መግዛት" አለበት። ልጃገረዶቹ እንደዚያ እንዴት "መግዛት" እንደሚችሉ ያሳፍራሉ, አይነግሩም: ከዚህ አንድ ዝርዝር ሁኔታ ግልጽ ይሆናል የብሉይ አማኝ ሰፈሮች ለብዙ መቶ ዘመናት ለእኛ ለመረዳት በማይችሉ ሕጎች መሠረት የሚኖሩበት ውስብስብ ማህበረሰብ ናቸው. , ምእመናን. ግን በሌላ በኩል ፣ የኒኮላይ ኮዚር ኃላፊ እንደተናገረው ፣ እዚህ ፖሊስ ምን እንደ ሆነ በትክክል አያውቁም - በስቶርሚ ውስጥ ምንም ወንጀሎች የሉም።
መንደሩን በደህና መልቀቅ ይችላሉ - ወደ ከተማው በንግድ ስራ ወይም ወደ ሆስፒታል መሄድ ያስፈልግዎታል ።
– ግን እዚያ በጣም ጫጫታ ያለ ይመስላል ፣ እና በተቻለ ፍጥነት ወደ ቤት መመለስ እፈልጋለሁ ፣ - አንቶኒና ፣ መጎናጸፊያዋን ቀጥ አድርጋ ተናግራለች። የተወለደችው ከበርኖይ 40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኘው በባላክቲንስኪ አውራጃ ውስጥ ነው, ባለቤቷ እሷን ለመማረክ በሄደበት ቦታ. - ለእኔ, በእንደዚህ አይነት ህይወት ውስጥ ምንም ከባድ ነገር የለም, ለምጄዋለሁ - ደስተኛ ሰው እንደሆንኩ ይመስለኛል.
ከምሽቱ አምስት ሰአት ላይ ቀድሞውንም እየጨለመ ነው፡ በሞቲጊንስኪ አውራጃ የቀን ብርሃን ሰአታት ከክራስናያርስክ ከአንድ ሰአት ቀደም ብሎ ያበቃል። በ 6-7 ሰአት ተኩላዎች ወደ አደን ይሄዳሉ, በእነዚህ ቦታዎች ላይ ብዙ ናቸው. በ 10 pm Burnoy ውስጥ ኤሌክትሪክ ይጠፋል - ናፍጣ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ብቻ ይሰራል: የዲስትሪክቱ ኃላፊ ለማራዘም አቅርቧል, ነገር ግን "ለምን ያስፈልገናል" የብሉይ አማኞች ይላሉ. መንደሩ እንቅልፍ ይተኛል በማግስቱ ሴቶቹ ከጠዋቱ 6 ሰአት ተነስተው ይህንን መንደር በህይወት የሚያቆይ የእለት ተእለት ስራቸውን ይጀምራሉ።
ሰርጌይ ዶሊያ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ፓትርያርክ ኒኮን ያካሄዱት የአምልኮ ሥርዓት ተሐድሶ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለሁለት መከፈልና የተቃዋሚዎችን ስደት አስከትሏል። አብዛኛዎቹ የብሉይ አማኞች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ቱቫ መጡ። ከዚያም ይህ መሬት የቻይና ነበር, ይህም አሮጌውን አማኞች ከ ጭቆና የጠበቀ. በእምነታቸው ምክንያት ማንም በማይጨቆንባቸው በረሃማ እና የማይደረስ ጥግ ላይ ለመቀመጥ ፈለጉ።
የድሮው አማኞች የድሮ ቦታቸውን ከመልቀቃቸው በፊት ስካውት ላኩ። ብርሃን ተላከላቸው, ባዶ የሆኑትን ነገሮች ማለትም ፈረሶችን, እቃዎችን, ልብሶችን ብቻ ያቀርቡ ነበር. ከዚያም ሰፋሪዎች በትልልቅ ቤተሰቦች፣ አብዛኛውን ጊዜ በክረምቱ በዬኒሴይ፣ ሁሉም ሕያዋን ፍጥረታት፣ የቤት ውስጥ ፍርፋሪ እና ልጆች ጋር ተጓዙ። ብዙውን ጊዜ ሰዎች ይሞታሉ, በ polynyas ውስጥ ይወድቃሉ. እድለኞች በህይወት የደረሱ እና በደንብ በጥንቃቄ የሰፈራ ቦታን መረጡ በግብርና፣ በእርሻ ስራ፣ በአትክልት ስፍራ ወዘተ.
የድሮ አማኞች አሁንም በቱቫ ይኖራሉ። ለምሳሌ፣ ኤርዜይ በካ-ከም ክልል ውስጥ ከ200 በላይ ነዋሪዎች ያሉት ትልቁ የብሉይ አማኝ መንደር ነው። ስለ ዛሬው ጽሑፍ የበለጠ ያንብቡ…
ወደ መንደሩ ለመድረስ ብዙ ጊዜ ይወስዳል. በመጀመሪያ ከከዚል 200 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በመጋዝ ሄድን። በመንገዳው ላይ የአንድን ከፍተኛ ባለስልጣን የአገሩን ሰው ሰርጌይ ሾይጉ የሚያስታውሱ ብዙ ባነሮች አሉ፡-
3. 
በትናንሽ መንደሮች አለፍን። ሁሉም ማለት ይቻላል እንደ ካፌዎች ወይም ምቹ መደብሮች ያሉ ነገሮች ይጎድላቸዋል፣ ግን ሌኒን አለ፡-
4. 
የመንደር እግር ኳስ ስታዲየም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ላሞች በሜዳው ላይ ያለውን ሣር "ለመቁረጥ" ያገለግላሉ.
5. 
ወንዙን ተሻገሩ። መኪኖቹ በጀልባ ተልከዋል, እራሳቸው በጀልባዎች ላይ ተቀምጠዋል. ግማሽ ሰዓት ወደ ላይ ወጣ፡-
6. 
በጣም ፈጣን ፍሰት ያለው ወንዝ
7. 
እይታዎቹ በጣም ማራኪ ናቸው። ተራሮች፣ አረንጓዴ ተክሎች፣ ብርቅዬ ደመናዎች;
8. 
9. 
የኛ ቡድን:
10. 
11. 
በባህር ዳርቻ ላይ ዓሣ አጥማጅ
12. 
13. 
በመጨረሻ ደረሰ፡-
14. 
በመጀመሪያ ሲታይ የድሮው አማኝ መንደር በሩሲያ ከሚገኙት በሺዎች ከሚቆጠሩ ተራ መንደሮች የተለየ አልነበረም.
15. 
በሁለተኛ እይታ ደግሞ ምንም ልዩ ነገር አልታየም. መንደር እና መንደር.
ልዩ ቦታን ያስታወሰኝ ብቸኛው ነገር ጥብቅ ደንቦች ብቻ ነበር. ቤት ውስጥ መተኮስ አይችሉም. ንግግርን በድምጽ መቅጃ መቅዳት አይችሉም። በሆነ ምክንያት የብሉይ አማኞች "ቃለ-መጠይቅ" የሚለውን ቃል እና ከጅምላ መረጃ ጋር የተያያዙትን ሁሉንም ነገሮች በከፍተኛ ሁኔታ ይፈራሉ.
16. 
ካትሪና, የቤቱ እመቤት, 24 ዓመቷ. በነገራችን ላይ, በመንገድ ላይ ፎቶግራፍ ሲነሱ አይጨነቁም. ቤተሰቧ ከጦርነቱ በኋላ የመጡት ከኡራል ነው. ከዚያ አስከፊ ረሃብ ነበር ፣ እናም ሙሉ ብልጽግና ያለባት የተስፋው ምድር ማለት ይቻላል እዚህ ነበር የሚሉ አፈ ታሪኮች ነበሩ ።
17. 
ወንድ ልጅ. የድሮ አማኞች በተቋሙ የተማረ ሰው ስለሌለ ልጆቻቸው እንዲማሩ አይፈልጉም። ያለ ሙያ ይሻላል, ግን ከእኔ ቀጥሎ, ከቤተሰቤ ጋር. ከዝምድና ለመራቅ ሚስቶች ከአጎራባች መንደሮች ይወሰዳሉ። ፍቺዎች ተቀባይነት የላቸውም ፣ “በፍቅር መውደቅ” የሚለው መርህ ተግባራዊ ይሆናል-
18. 
ወደ ቤት ተጋብዘናል, በአካባቢው kvass ላይ ከ okroshka ጋር በመመገብ, እንደ ውሃ የበለጠ ጣዕም ያለው እና የዓሳ ኬክ. ኬክ ልዩ ነበር፡ ሰባት ሴንቲሜትር ቁመት ባለው በቀጭኑ ሊጥ ላይ፣ ሙሉ በሙሉ በሌኖክ ተሞልቷል። ንክሻ ወስጄ ስህተት እንደሰራሁ ተረዳሁ። ዓሣው ከአጥንት ጋር ብቻ ሳይሆን ከጀርባ አጥንት ጋር ነበር. በሎሚ የሚቀባ የዓሳ አጥንቶች ይታጠቡ።
ቢሆንም, አቀባበል ሞቅ ያለ ስሜት ትቶ ነበር. የአትክልት ስፍራ እንድንከራይ ተፈቅዶልናል። ሐብሐብ እና ሐብሐብ ጨምሮ ሁሉንም ነገር በራሳቸው ይበቅላሉ-
19. 
መኖሪያ ቤት በጣሳ;
20. 
በጓሮው የሚሽከረከርበት ትንሽ መኪና፡-
21. 
በሳምንት አንድ ጊዜ ወደ Kyzyl የሚነዳው የአባቴ ትልቅ መኪና። ለሽያጭ ወተት, መራራ ክሬም እና የጎጆ ጥብስ ይሸከማል. በገቢው የቤተሰቡ አባት ዱቄት እና ምግብ ይገዛል. አሁንም ፣ ምንም እንኳን ሩቅ ቢሆንም ፣ የብሉይ አማኞች ቅርስ በጣም ሁኔታዊ ነው - አኗኗራቸው ቀድሞውኑ በአጎራባች ማህበረሰብ ውስጥ ተጣብቋል ።
22. 
እኔና ጓደኛዬ ኒኮላይ ለረጅም ጊዜ ወደምናውቀው መንደር ከ23 ዓመታት በፊት ወደዚህ ወደ ባዶ ቦታ ከተዛወሩ የብሉይ አማኞች ወዳጃዊ ቤተሰብ ጋር ደረስን። የአጎት ቫንያ ቤተሰቦች መጡልን።
አጎቴ ቫንያ እንግዳ ተቀባይ ፂም ያለው የሩስያ ኮሶቮሮትካ ሸሚዝ ለብሶ ሰማያዊ አይኖች ያሉት እንደ ቡችላ አይነት ነው። ዕድሜው 60 ዓመት ገደማ ነው ፣ ሚስቱ አኑሽካ 55 ዓመቷ ነው ። አኑሽካ በመጀመሪያ እይታዋ ውበት አላት ፣ ከኋላው ጥንካሬ እና ጥበብ በማስተዋል ይሰማቸዋል። ሰፊ ቦታ አላቸው። የእንጨት ቤትበምድጃ, በአፕሪየም እና በአትክልት አትክልቶች የተከበበ.
የብሉይ አማኞች የአኗኗር ዘይቤ ከ400 ዓመታት በላይ ሳይለወጥ ቆይቷል። አጎቴ ቫንያ እንዲህ ይላል:- “የብሉይ አማኞች ካቴድራል አለፈ እና እነሱ ወሰኑ: ቮድካን አትጠጡ ፣ ዓለማዊ ልብስ አትልበሱ ፣ አንዲት ሴት ሁለት ጠጉር ጠለፈች ፣ ፀጉሯን አትቆርጥም ፣ በጨርቅ ሸፈነች ፣ ወንድ አይላጭም እና ጢሙን አይቆርጥም ... እና ይህ ትንሽ ክፍል ብቻ ነው.
የእነዚህ ሰዎች ጥንካሬ እና ጥንካሬ አስደናቂ ነው. መኪኖቻቸውን ወይም ኤሌክትሪክን አሁኑኑ ውሰዱ - ብዙም አይቆጩም: ለነገሩ ምድጃ አለ, ማገዶ አለ, ከጉድጓድ ውስጥ ውሃ አለ, ለጋስ ጫካ አለ, ብዙ ዓሣዎች ያሉት ወንዝ, የምግብ አቅርቦቶች አሉ. ከአንድ አመት በፊት እና ልምድ ያላቸው ሰራተኞች.
ሴት ልጄ መምጣት ምክንያት ድግስ ላይ ለመሳተፍ እድለኛ ነኝ። ዘይት መቀባት. ጠረጴዛው እየተበላሸ ነው, በከተማ ሱፐርማርኬቶች ውስጥ የማይገኙ ሁሉም ነገሮች አሉ. ይህንን በታሪክ መጽሐፍት ላይ በሥዕሎች ላይ ብቻ ያየሁት፡ ጢም ያደረጉ ሸሚዝ የለበሱ ቀበቶዎች የታሰሩ ሰዎች ተቀምጠው፣ እየቀለዱ፣ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው እየሳቁ ነው፣ ብዙውን ጊዜ የሚቀልዱበት ነገር እንኳ አይገባዎትም (አሁንም መልመድ አለብዎት) የብሉይ አማኝ ዘዬ) ፣ ግን በጠረጴዛው ላይ ካለው አንድ ስሜት በደስታ። ይህ ደግሞ እኔ ያልጠጣሁ ቢሆንም። የድሮው የሩስያ ድግስ በሁሉም ክብር.
ምንም እንኳን በመሬት ላይ ቢኖሩም, የሚያገኙት ገቢ ከከተማው ነዋሪዎች ይበልጣል. አጎቴ ቫንያ “በዚያ ካሉት የከተማ ሰዎች የበለጠ ውጥረት ውስጥ ገብተዋል፤ የምሰራው ለራሴ ደስታ ነው” ብሏል። በሰፈሩ ውስጥ ሁሉም የድሮ አማኝ ማለት ይቻላል በግቢው ውስጥ ቶዮታ ላንድ ክሩዘር መኪና፣ ሰፊ የእንጨት ቤት፣ ከ150 ካሬ ሜትር ቦታ ለእያንዳንዱ አዋቂ የቤተሰብ አባል፣ መሬት፣ አትክልት አትክልት፣ ቁሳቁስ፣ የእንስሳት፣ ግዥ እና ቁሳቁስ ... ይከራከራሉ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ምድቦች - "በአንደኛው ላይ በአፕሪዬር ውስጥ ብቻ 2.5 ሚሊዮን ሩብሎችን አሳድገዋል" ሲል አጎቴ ቫንያ ተናግሯል. "ምንም ነገር አንፈልግም, የምንፈልገውን ሁሉ እንገዛለን. ግን እዚህ ምን ያህል ያስፈልገናል? በከተማ ውስጥ ነው የምናገኘው ነገር ሁሉ ወደ ምግብ የሚሄደው, እና እዚህ በራሳቸው ይበቅላሉ."
እዚህ የቦሊቪያ የእህት ልጅ ቤተሰብ ወደዚህ መጡ ፣ መሳሪያዎችን ሸጡ ፣ መሬት 1.5 ሚሊዮን ዶላር አመጡ ። ገበሬዎች ናቸው ። በፕሪሞርስኪ ክራይ 800 ሄክታር የታረሰ መሬት ገዙ ። አሁን እዚያ ይኖራሉ ። ሁሉም ሰው ደስተኛ ነው። ሁሉም ሰው በብዛት ይኖራል” - አጎቴ ቫንያ ይቀጥላል። ከዚያ በኋላ እርስዎ ይመስላችኋል፡ የከተማችን ሥልጣኔ ይህን ያህል የላቀ ነው?
በማኅበረሰቡ ውስጥ የተማከለ መንግሥት አልነበረም። "በህብረተሰቡ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለብኝ ማንም ሊነግረኝ አይችልም, ስምምነታችን "የጸሎት ቤት" ይባላል, ተባብረን, በመንደር ውስጥ እንኖራለን እና አብረን ለአገልግሎት እንሰበሰባለን, ካልወደድኩኝ ግን አልሄድም እና አልሄድም. ያ ነው እቤት ውስጥ እጸልያለሁ” ይላል አጎቴ ቫንያ። ማህበረሰቡ በበዓላት ላይ ይገናኛል, ይህም በቻርተሩ መሰረት ይካሄዳል: በዓመት ውስጥ 12 ዋና ዋና በዓላት.
“ቤተ ክርስቲያን የለንም፣ የጸሎት ቤት አለን፤ የተመረጠ ሽማግሌ አለ፣ እንደ ችሎታው ይመረጣል፣ አገልግሎትን፣ ልደትን፣ ጥምቀትን፣ ቀብርን፣ የቀብር ሥነ ሥርዓትን ያዘጋጃል፣ በተጨማሪም ሁሉም አባት አይችሉም። ለምን አንድ ነገር ማድረግ እንደሚቻል ለልጁ ያብራሩ, እና ሌላ - የማይቻል ነው. ይህ ሰው እንዲሁ እንደዚህ አይነት እውቀት ሊኖረው ይገባል: የማሳመን ችሎታ, የማብራራት ችሎታ, "አጎቴ ቫንያ ማስታወሻዎች.
እምነት የማህበረሰቡ መፈጠር መሰረት ነው። ማህበረሰቡ ዘወትር የሚሰበሰበው በሱቅ ወይም በመጠጥ ቤት ሳይሆን በጸሎት ነው። የበዓላት፣ የትንሳኤ አገልግሎት፣ ለምሳሌ ከጠዋቱ 12 ሰዓት እስከ ጧት 9 ሰዓት ድረስ ይቆያል። ከፋሲካ ጸሎት በጠዋት የመጣው አጎቴ ቫንያ እንዲህ ይላል: "ያምማል, በእርግጥ ሌሊቱን ሙሉ መቆም አስቸጋሪ ነው. አሁን ግን በነፍስ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጸጋ አለ, በጣም ብዙ ጥንካሬ ... ሊተላለፍ አይችልም. " ሰማያዊ አይኖቹ ያበራሉ እና በህይወት ይቃጠላሉ.
ከእንደዚህ አይነት ክስተት በኋላ ራሴን አሰብኩ እና ወድቄ ለተጨማሪ ሶስት ቀናት እንደተኛሁ ተረዳሁ። እና አጎቴ ቫንያ ዛሬ የሚከተለው አገልግሎት አለው: ከጠዋቱ ሁለት እስከ ዘጠኝ ሰዓት. መደበኛ አገልግሎት ከጠዋቱ ከሶስት እስከ ዘጠኝ ሰዓት የሚቆይ ነው። በየሳምንቱ በመደበኛነት ይካሄዳል.
አጎቴ ቫንያ እንዳለው "ያለ ካህን" አኑኑሽካ "ሁላችንም እንሳተፋለን፡ ሁሉም ያነባል እና ይዘምራል።
“በአጭሩ ለማስቀመጥ ከዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን የሚለየው ምንድን ነው፡ በዚያ ሕዝቡ በማዕከላዊነት የሚተዳደረው በመንፈሳዊ ደረጃም ቢሆን (ዛርና ፓትርያርኩ የወሰኑት እስከ ሕዝቡ ጫፍ ድረስ ነው) እና እዚህ ሁሉም ሰው ነው። ሀሳቡን ይገልፃል። እናም ማንም አያስገድደኝም። ይህ ሊያሳምነኝ ይገባል ፣ ያስፈልገኛል ። ማንኛቸውም ጉዳዮች የሚፈቱት በጋራ እንጂ በማዕከላዊ አይደለም ። ሁሉም ልዩነቶች ህዝቡን የሚያዘናጉ እና የሚያታልሉ ጥቃቅን እና ዝርዝር ጉዳዮች ናቸው ፣ "ኢቫን ማስታወሻ ።
እንዴት እንደሆነ እነሆ። ስለ ብሉይ አማኞች ያነበብኩት ምንም ይሁን ምን፣ በእውነቱ ስለ እሱ ምንም የሚባል ነገር የለም። ስለ ዋናው ነገር በትህትና ዝም ይበሉ: ሰዎች በራሳቸው ውሳኔ ያደርጋሉ, እና ቤተክርስቲያን አይደለም - ለእነሱ. ዋናው ልዩነታቸው ይህ ነው!
ቤተሰብ የሕይወት መሠረት ነው። እና እዚህ 100% ተረድተዋል. አማካይ የቤተሰብ ብዛት ስምንት ልጆች ነው. አጎቴ ቫንያ ትንሽ ቤተሰብ አለው - አምስት ልጆች ብቻ: ሊዮኒድ, ቪክቶር, አሌክሳንደር, ኢሪና እና ካትሪና. ትልቁ 33 ነው፣ ታናሹ 14 ነው። እና ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ የልጅ ልጆች ብቻ በየቦታው እየጎረፈ ነው። አጎቴ ቫንያ “በእኛ ሰፈራችን ለ34 ቤቶች ከ100 በላይ ልጆች አሉ። ልክ ወጣት ቤተሰቦች፣ የበለጠ ልጆች ይወልዳሉ።
ልጆች በመላው ቤተሰብ ያደጉ ናቸው, ከልጅነታቸው ጀምሮ በቤት ውስጥ ይረዳሉ. እዚህ ያሉ ትላልቅ ቤተሰቦች እንደ ጠባብ የከተማ አፓርታማ ሸክም አይጫኑም, ነገር ግን ለድጋፍ, ለወላጆች እና ለመላው ቤተሰብ እድገት እድል ይስጡ. በቤተሰብ እና በጎሳ ላይ በመተማመን, እነዚህ ሰዎች ሁሉንም የህይወት ጉዳዮችን ይፈታሉ: "በእያንዳንዱ የብሉይ አማኝ ሰፈር ውስጥ ሁልጊዜ ዘመድ አለን."
ዘመድ ለብሉይ አማኝ በጣም ትልቅ ጽንሰ-ሀሳብ ነው፡ እሱ ቢያንስ በርካታ መንደሮችን ጨምሮ የሰፈራ ቡድን ነው። እና ብዙ ጊዜ - እና ብዙ ተጨማሪ። በእርግጥም ደሙ እንዳይቀላቀል ወጣት የጥንት አማኞች በዓለማችን ራቅ ባሉ ማዕዘናት ውስጥ የትዳር ጓደኛ መፈለግ አለባቸው።
በመላው አለም የድሮ አማኝ ሰፈሮች አሉ፡በአሜሪካ፣ካናዳ፣ቻይና፣ቦሊቪያ፣ብራዚል፣አርጀንቲና፣ሮማኒያ፣አውስትራሊያ፣ኒውዚላንድ እና አላስካ ሳይቀር። በመቶዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የብሉይ አማኞች ከስደት እና ከመናድ አመለጠ። " መስቀሎችን ቀደዱ። ሁሉንም ነገር እንድንተው አስገደዱን። የኛዎቹም ተጥለዋል፣ አያቶች በዓመት ሦስት ወይም አራት ጊዜ ከቦታ ወደ ቦታ መዛወር ነበረባቸው። አዶዎችን፣ ሳህኖችን፣ ልጆችን ወስደው ይሄዳሉ" ሲል አጎት ቫንያ ተናግሯል። አንዱ ተጨቁኗል።እንደ ሩሲያውያን ይኖሩ ነበር፡ ልብሳቸውን፣ ቋንቋቸውን፣ ባህላቸውን፣ ሥራቸውን... አሮጌዎቹ አማኞች ደግሞ ሥር ሰድደው መሬት ላይ ያደጉ ናቸው። .አያቶቻችን ብርቱዎች ነበሩ።
አሁን የድሮ አማኞች እርስበርስ ለመጎብኘት, ልጆችን ለማስተዋወቅ, ለአትክልቱ, ለዜና እና ለልምድ ንጹህ ዘሮችን ለመጋራት በዓለም ዙሪያ ይጓዛሉ. የጥንት አማኞች ባሉበት ቦታ መሬቱ ፍሬ ማፍራት ይጀምራል, ይህም የአካባቢው ነዋሪዎች መካን እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል, ኢኮኖሚው ያድጋል, የውሃ ማጠራቀሚያዎች በአሳዎች ይሞላሉ. እነዚህ ሰዎች ስለ ሕይወት አያጉረመርሙም ነገር ግን ቀስ በቀስ ከቀን ወደ ቀን ሥራቸውን ወስደው ይሠራሉ። ከሩሲያ ርቀው የሚገኙት የትውልድ አገራቸውን ይናፍቃሉ, አንዳንዶቹ ይመለሳሉ, አንዳንዶቹ አያገኙም.
የድሮ አማኞች ነፃነት ወዳድ ናቸው፡- “መጨቆን ይጀምራሉ፣ እንዴት መኖር እንዳለብኝ ንገሩኝ፣ ልጆቹን ብቻ ሰብስቤ ከዚህ ሄድኩኝ፣ ካስፈለገም ከሁሉም ዘመዶቻችን ማለትም ሩሲያውያን እና አሜሪካውያን ጋር እንድናገግም ይረዱናል። ከአሜሪካ የመጡ ዘመዶቻችን የህይወት መንገዳችንን ለማደስ የሚያስፈልገን 20 አመት ብቻ ነው። በነገራችን ላይ የድሮ አማኞች ባለፈው ክፍለ ዘመን የ30 ዎቹ ልዩ ዘዬ ያላቸው አሁንም በአሜሪካ ውስጥ ነው። ህይወት እነዚህን ሰዎች ደበደበች እና ደበደበች፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከህይወት እና ከኛ ከዓለማዊ ሰዎች ጋር የሚገናኙበት የህይወት ፍቅር እና ጨዋነት በጣም አስደናቂ ነው።
ከልብ ጠንክሮ መሥራት። የብሉይ አማኞች ከጠዋቱ አምስት ሰዓት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ይሠራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ማንም ሰው የተሠቃየ ወይም የደከመ አይመስልም. ይልቁንም ሌላ ቀን ከኖሩ በኋላ የረኩ ይመስላሉ።
እነዚህ ሰዎች የበለፀጉበት ነገር ሁሉ የፈጠሩት፣ ያሳደጉት፣ በትክክል በገዛ እጃቸው የተሠሩ ናቸው። በምግብ መደብሮች ውስጥ, ለምሳሌ, ስኳር ይገዛል. ምንም እንኳን ለእሱ ብዙ ፍላጎት ባይኖራቸውም: ማር አለ.
"እዚህ, ወንዶች ያለ ትምህርት ወይም የተከበረ ሙያ ይኖራሉ, ነገር ግን በቂ ገቢ ያገኛሉ, ክሩዛክስን ያሽከረክራሉ. እና በወንዙ, በቤሪ, እንጉዳይ ላይ ገንዘብ አግኝተዋል ... ያ ብቻ ነው. እሱ ሰነፍ አይደለም" ይላል አጎቴ ቫንያ . አንድ ነገር ካልሰራ እና ልማትን የማያገለግል ከሆነ ለአሮጌው አማኝ ህይወት አይደለም. ሁሉም ነገር አስፈላጊ እና ቀላል ነው.
እርስበርስ መረዳዳት የብሉይ አማኝ ሕይወት ደንብ ነው። "ቤት በሚሠራበት ጊዜ ገበሬዎች ከመላው መንደር ጋር በመሆን እርዳታ ሊያደርጉ ይችላሉ የመጀመሪያ ደረጃ. እና ከዚያ, ምሽት ላይ, ለመቀመጥ ጠረጴዛ አዘጋጀሁ. ወይም ብቸኛ ባል ለሌላት ሴት ወንዶቹ ተሰብስበው ድርቆሽ ያጭዳሉ። እሳት ነበር - ሁላችንም ለመርዳት ትሮጣን። እዚህ ሁሉም ነገር ቀላል ነው: ዛሬ ካልመጣሁ, ነገ ወደ እኔ አይመጡም, "አጎት ቫንያ ይናገራል.
አስተዳደግ. ልጆች በየቀኑ በተፈጥሮ ሥራ ውስጥ ያደጉ ናቸው. ቀድሞውኑ ከሶስት ዓመቷ ጀምሮ ሴት ልጅ እናቷን በምድጃ ላይ መርዳት ትጀምራለች, ወለሎችን ታጥባለች. እና ልጁ በግቢው ውስጥ, በግንባታ ውስጥ አባቱን ይረዳል. አጎቴ ቫንያ የሶስት አመት ልጁን "ልጄ ሆይ መዶሻ አምጣልኝ" አለው እና የአባቱን ጥያቄ ሊፈጽም በደስታ ሮጠ። ይህ በቀላሉ እና በተፈጥሮ ይከሰታል፡ ያለ ማስገደድ ወይም ልዩ በማደግ ላይ ያሉ የከተማ ዘዴዎች። በጨቅላነታቸው እንደነዚህ ያሉት ልጆች ስለ ህይወት ይማራሉ እና ከማንኛውም የከተማ አሻንጉሊት የበለጠ ይደሰታሉ.
በትምህርት ቤቶች ውስጥ የብሉይ አማኞች ልጆች "በዓለማዊ" ልጆች መካከል ያጠናሉ. ምንም እንኳን ወንዶች በሠራዊቱ ውስጥ ማገልገል ቢጠበቅባቸውም ወደ ተቋማት አይሄዱም.
ሰርግ በህይወት ዘመን አንድ ጊዜ ነው። ከሠራዊቱ ሲመለስ ልጁ ስለ ቤተሰቡ ማሰብ ይጀምራል. በልብ ትእዛዝ ይከሰታል። አጎት ቫንያ እንዲህ ብሏል፦ “ስለዚህ አኑሽካ ለበዓል ወደምንዘጋጅበት ቤት ገባች፤ ይህ የእኔ እንደሆነ ወዲያው ተረዳሁ። ከእኔ ጋር."
አንድ ጊዜ ሚስት ወይም ባል ከመረጡ፣ የብሉይ አማኞች ለህይወት ራሳቸውን ከነሱ ጋር ያቆራኛሉ። ስለ ፍቺ ምንም ማውራት አይቻልም. አጎቴ ቫንያ "አንድ ሚስት በካርማ መሰረት ተሰጥቷታል, እነሱ እንደሚሉት." ለረጅም ጊዜ አንዳቸው ሌላውን አይመርጡም, አይነፃፀሩም, በሲቪል ጋብቻ ውስጥ አይኖሩም, ለብዙ መቶ ዘመናት ልምድ ያለው ልባቸው ለህይወት "ብቻውን" ለመወሰን ይረዳቸዋል.
የብሉይ አማኝ ጠረጴዛ በየቀኑ ሀብታም ነው። እንደ እኛ አመለካከት ይህ የበዓል ጠረጴዛ. እንደነሱ, ይህ የህይወት ደንብ ነው. እዚህ ጠረጴዛ ላይ የዳቦ፣ የወተት፣ የጎጆ ጥብስ፣ የሾርባ፣ የኮመጠጠ፣ የፓይስ እና የጃም ጣእም ትዝ ያለኝ መሰለኝ። ይህ ጣዕም በመደብሮች ውስጥ ከምንገዛው ጋር ሊወዳደር አይችልም.
ተፈጥሮ ሁሉንም ነገር በብዛት ይሰጣቸዋል, ብዙ ጊዜ - ወደ ቤት እንኳን ሳይቀር. ቮድካ አይታወቅም, ሰዎች ከጠጡ, ከዚያም kvass ወይም tincture. አጎቴ ቫንያ “ሁሉም ሳህኖች በአማካሪው ያበራሉ ፣ በጸሎት እናጥባቸዋለን ፣ እና ከጎን ያሉት እያንዳንዱ ሰው አለማዊ ምግቦችን ይሰጠዋል ፣ እኛ አንበላም” ብለዋል ። የድሮ አማኞች ብልጽግናን እና ንጽሕናን ያከብራሉ.
ምንም መድሃኒቶች የሉም. መድሃኒት የለም. ምንም በሽታዎች የሉም. እነዚህ ሰዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ ጤናማ በመሆናቸው መጀመር ያስፈልግዎታል. ልክ እንደ አዋቂዎች ክትባቶች ለልጆች ክትባቶች ክፉዎች ናቸው.
“ዘረመል” አሉ፣ በቤተሰቡ ፎቶ ላይ የወታደር ስሜት ያለውን የወታደር ልጅ እየተመለከቱ። "ምን እያደረግህ ነው?" Annushkaን እጠይቃለሁ. "እንኳን አላውቅም" ትላለች። አጎቴ ቫንያ አክለውም “ያው ገላ መታጠብ፣ ያው በማር መፋቅ ነው።” አያቴ የጉሮሮ መቁሰል በበርበሬ እና በማር ፈውሷል፡ ጀልባ ከወረቀት ሰርቶ ማር በዚህ ወረቀት ላይ በሻማ ላይ አፍልቷል። , ይህ ተአምር ነው! ውጤቱን የሚያጎለብት መድሃኒቶች " ፈገግ አለ " አያት ለ 94 ዓመታት ኖረዋል, በጭራሽ በመድሃኒት አልታከሙም. እራሱን እንዴት ማከም እንዳለበት ያውቅ ነበር: አንድ ቦታ ላይ ጥንዚዛ ቀባው, አንድ ነገር በላ ... "
ፋሽን - ሁሉም ነገር ለአጭር ጊዜ ነው. መጨቃጨቅ አይቻልም። እነዚህን ሰዎች በምንም መንገድ "መንደር" ብለው ሊጠሩዋቸው አይችሉም. ሁሉም ነገር ንፁህ ፣ የሚያምር ፣ በሚያምር ሁኔታ ደስ የሚል ነው። እኔ የምወዳቸውን ቀሚሶች ወይም ሸሚዞች ይለብሳሉ። አጎቴ ቫንያ “ሚስቴ ሸሚዞችን ትሰፋልኛለች፣ ልጄ ትሰፋዋቸዋለች፣ ለሴቶችም ቀሚስና የጸሃይ ቀሚስ ይሰፋሉ። የቤተሰብ በጀት ብዙም አይጎዳም” ሲል አጎት ቫንያ ተናግሯል። ያረጀ፣ ለነገሮች ያለው አመለካከት ይህ ነበር የሚመስለው፡ በየዓመቱ አይቀይራቸውም፣ አንዳንዴ ረጅም፣ አንዳንዴ ጠባብ፣ አንዳንዴም ድፍርስ... እራሱ ሰፍኖ ህይወቱን ሁሉ ተሸክሞ ሄደ።
"የሩሲያ መንደር ቋንቋ" የለም - ምንጣፍ. "በጣም ጥሩ ትኖራለህ!" ከመጀመሪያዎቹ ቃላት ጀምሮ መግባባት ልባዊ እና ቀላል ነው። ስለዚህ በተፈጥሮ ሰላምታ ይሰጣሉ.
ምናልባት እድለኛ ነበርን, ነገር ግን በሰፈራው ውስጥ እየተዘዋወርን, የስድብ ቃል አልሰማንም. በተቃራኒው, ሁሉም ሰው ሰላምታ ይሰጥዎታል ወይም ይነቅፍዎታል, በመኪና ውስጥ ያልፋሉ. ወጣት ወንዶች፣ በሞተር ሳይክል ላይ እያቆሙ፣ “ማን ትሆናለህ?” ብለው ይጠይቃሉ፣ ይጨብጡ እና ይቀጥሉ። ወጣት ልጃገረዶች መሬት ላይ ይሰግዳሉ. ይህ ከ 12 ዓመቴ ጀምሮ "በክላሲካል" የሩስያ መንደር ውስጥ እንደኖርኩ ሰው ይገርመኛል. "ሁሉም ነገር የት ነው እና ለምን ሄዷል?" ስልታዊ ጥያቄ እጠይቃለሁ።
የድሮ አማኞች ቲቪ አይመለከቱም። ፈጽሞ. እሱ የላቸውም, በመንገድ ላይ እንደ ኮምፒዩተሮች የተከለከለ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, የግንዛቤያቸው, የግንዛቤ እና የፖለቲካ አመለካከታቸው ደረጃ ብዙውን ጊዜ በሞስኮ ከሚኖረው ሰው ከእኔ የበለጠ ነው. ሰዎች እንዴት መረጃ ያገኛሉ? የአፍ ቃል ከሞባይል ስልኮች የተሻለ ይሰራል።
ስለ አጎቴ ቫንያ ሴት ልጅ ሰርግ መረጃ በመኪና ከደረሰው ፍጥነት በላይ ወደ ጎረቤት መንደሮች ደረሰ። አንዳንድ የጥንት አማኞች ከከተማው ሰዎች ጋር ስለሚተባበሩ ስለ አገሪቱ እና ስለ ዓለም ሕይወት ዜና ከከተማው በፍጥነት ይሰማል።
የድሮ አማኞች እራሳቸውን እንዲቀረጹ አይፈቅዱም. ቢያንስ አንድ ነገር ለመተኮስ ብዙ ሙከራዎች እና ማሳመን በደግ ሀረጎች አብቅተዋል፡- “አዎ፣ ከንቱ ነው ...” ከብሉይ አማኝ መርሆዎች አንዱ “በሁሉም ነገር ቀላልነት” ነው፡ ቤት፣ ተፈጥሮ፣ ቤተሰብ፣ መንፈሳዊ መርሆች ናቸው። ይህ የሕይወት መንገድ በጣም ተፈጥሯዊ ነው, ነገር ግን በእኛ በጣም የተረሳ ነው.
በሞስኮ ክልል ውስጥ የስነ-ምህዳር መፈጠርን ብዙውን ጊዜ ይህንን ቀላል ህይወት እና ጥልቅ ልምድ እናስታውሳለን. እንዲሁም የተፈጥሮ ህይወትን፣ ጤናን እና መንፈሳዊ መርሆችን ማሳደድን ከወደዳችሁ በማህበረሰባችን ውስጥ በማግኘታችን ደስተኞች ነን።
የድሮ እምነት ልዩ ክስተት ነው። በመንፈሳዊም ሆነ በባህል. የምጣኔ ሀብት ባለሙያዎች በውጪ የሚገኙ የብሉይ አማኝ ማህበረሰቦች ከአካባቢው ህዝብ የበለጠ ስኬታማ መሆናቸውን ይገነዘባሉ።
1. የብሉይ አማኞች እራሳቸው የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች መሆናቸውን አምነው ተቀብለዋል, እና የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አዲስ አማኞች ወይም ኒኮኒያውያን ትባላለች.
2. እስከ 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ድረስ "አሮጌ አማኝ" የሚለው ቃል በመንፈሳዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር.
3. የብሉይ አማኞች ሦስት ዋና ዋና "ክንፎች" አሉ: ቄሶች, ቤስፖፖቭትሲ እና ተባባሪ ሃይማኖተኞች.
4. በብሉይ አማኞች፣ በርካታ ደርዘን ትርጓሜዎች እና እንዲያውም ተጨማሪ ስምምነቶች አሉ። ሌላው ቀርቶ "ወንድ መልካም የሆነ ነገር, ሴት ምንም ይሁን ምን" የሚል አባባል አለ.
5. በ pectoral መስቀል ላይ, የብሉይ አማኞች የክርስቶስ ምስል የላቸውም, ምክንያቱም ይህ መስቀል የአንድን ሰው መስቀል, አንድ ሰው ለእምነት ታላቅ ችሎታን ያሳያል. የክርስቶስ ምስል ያለው መስቀል እንደ አዶ ይቆጠራል, መልበስ የለበትም.
6. በላቲን አሜሪካ ውስጥ ትልቁ የሩስያ የድሮ አማኞች-የጸሎት ቤቶች የሚኖሩበት ኮሎኒያ-ሩሲያ ወይም ማሳ-ፔ ነው. ወደ 60 የሚጠጉ ቤተሰቦች፣ ወይም ከ400-450 ሰዎች፣ እዚህ ይኖራሉ፣ ሦስት የተለያዩ የጸሎት ክፍሎች ያሏቸው ሦስት ካቴድራሎች አሉ።
7. የብሉይ አማኞች ሞኖዲክ, መንጠቆ መዘመር (znamenny እና demestvennaya) ይይዛሉ. ስሙን ያገኘው ዜማው በልዩ ምልክቶች - “ባነሮች” ወይም “መንጠቆዎች” በተቀረጸበት መንገድ ነው።
8. ከብሉይ አማኞች አንጻር, ፓትርያርክ ኒኮን እና ደጋፊዎቹ ቤተክርስቲያኑን ለቀቁ እንጂ በተቃራኒው አይደለም.
9. ከብሉይ አማኞች መካከል ሰልፉ የሚከናወነው በፀሐይ መሰረት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ፀሐይ ክርስቶስን (ሕይወትንና ብርሃንን መስጠት) ያመለክታል. በተሃድሶው ወቅት በፀሐይ ላይ ሰልፍ ለማድረግ የወጣው አዋጅ እንደ መናፍቅ ተቆጥሯል።
10. በመጀመሪያ፣ ከክህደት በኋላ፣ በዚያን ጊዜ የተነሱትን ሁሉንም ክፍሎች (በዋነኛነት “መንፈሳዊ-ክርስቲያን” አቅጣጫ ፣ እንደ “ጃንደረቦች”) እና የመናፍቃን እንቅስቃሴዎችን እንደ “አሮጌ አማኞች” የመመዝገብ ልማድ ነበር ። የተወሰነ ግራ መጋባት ፈጠረ።
11. ለረጅም ጊዜ የብሉይ አማኞች ጉዳት እንደ ኃጢአት ይቆጠር ነበር. ይህ የብሉይ አማኞችን የፋይናንስ ሁኔታ በጣም ምቹ በሆነ መንገድ እንደነካው መታወቅ አለበት።
12. የድሮ አማኞች - "beglopopovtsy" የአዲሱን ቤተ ክርስቲያን ክህነት እንደ "ገባሪ" ይገነዘባሉ. ወደ ብሉይ አማኞች-ሸሹዎች የሄደው የአዲሱ ቤተ ክርስቲያን ቄስ ማዕረጉን ጠብቋል። በመቀጠልም፣ አንዳንዶቹ “የካህናት” ስምምነቶችን በመፍጠር የራሳቸውን ክህነት መልሰዋል።
13. የድሮ አማኞች - ጳጳሳት ክህነትን ሙሉ በሙሉ እንደጠፋ አድርገው ይቆጥሩታል። ከአዲሲቱ ቤተ ክርስቲያን ወደ ብሉይ አማኞች - ብፁዓን ጳጳሳት የሄደው ካህን ተራ ተራ ሰው ይሆናል።
14. በብሉይ አማኞች መካከል ያሉ አንባቢዎች - ካህናቶች ካህናት ባልሆኑ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ካሉት ካህናት ጋር ተመሳሳይ ተግባራትን ይፈጽማሉ። በቀድሞው ትውፊት መሠረት በካህናት ወይም በኤጲስ ቆጶሳት ብቻ የሚከናወኑ የቅዱስ ቁርባን አንድ ክፍል ብቻ አለ - ሌላው ሁሉ ተራ ምእመናን ይገኛል።
15. ለካህናቶች ብቻ የሚቀርበው ቅዱስ ቁርባን ጋብቻ ነው። ይህ ቢሆንም, ጋብቻ አሁንም በፖሜራኒያ ስምምነት ውስጥ ይሠራል. እንዲሁም በአንዳንድ የፖሜራኒያውያን ማህበረሰቦች ውስጥ ሌላ የማይደረስ ቅዱስ ቁርባን አንዳንድ ጊዜ ይከናወናል - ቅዱስ ቁርባን ምንም እንኳን ውጤታማነቱ እየተጠራጠረ ነው።
16. ከፖሞርሲ በተለየ, በ Fedoseevsky ስምምነት, ጋብቻ ከክህነት ጋር እንደጠፋ ይቆጠራል. ቢሆንም, ቤተሰቦች ይጀምራሉ, ነገር ግን በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በዝሙት እንደሚኖሩ ያምናሉ.
17. የብሉይ አማኞች ለቅድስት ሥላሴ ክብር ሦስት ጊዜ "ሃሌ ሉያ" ወይም ሁለት "ሃሌ ሉያ" ለአብና ለመንፈስ ቅዱስ ክብር ሲሉ እና "ክብር ለአንተ ይሁን!" ለክርስቶስ ክብር። በተሐድሶ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሦስት "ሃሌ ሉያ" እና "ክብር ለአንተ ይሁን!" የብሉይ አማኞች ተጨማሪው “ሃሌ ሉያ” የተነገረው ለዲያብሎስ ክብር እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ ነበር።
18. ከጥንት አማኞች መካከል, በወረቀት ላይ ያሉ አዶዎች ተቀባይነት የላቸውም (እንዲሁም በቀላሉ ሊበላሹ የሚችሉ ሌሎች ነገሮች). በተቃራኒው, የብረት አዶዎች በስፋት ተስፋፍተዋል.
19. የጥንት አማኞች የመስቀሉን ምልክት በሁለት ጣቶች ይሠራሉ. ሁለት ጣቶች - የአዳኝ ሁለት ሃይፖስታሴስ ምልክት (እውነተኛ አምላክ እና እውነተኛ ሰው.
20. የጥንት አማኞች የጌታን ስም "ኢየሱስ" ብለው ይጽፋሉ. በኒኮን ማሻሻያ ወቅት ስሙን የመጻፍ ወግ ተቀይሯል. ድርብ ድምጽ "እና" የቆይታ ጊዜውን ማስተላለፍ ጀመረ, የመጀመሪያው ድምጽ "የመለጠጥ" ድምጽ, በግሪክ ውስጥ በስላቭ ቋንቋ ምንም ተመሳሳይነት በሌለው ልዩ ምልክት ይገለጻል. ነገር ግን፣ የብሉይ አማኝ ቅጂ ለግሪክ ምንጭ ቅርብ ነው።
21. የጥንት አማኞች በጉልበታቸው ተንበርክከው መስገድ አይገባቸውም (ወደ መሬት ላይ የሚሰግዱ መስገድ እንደዚ አይቆጠርም) እንዲሁም በፀሎት ወቅት እጆቻቸውን በደረት (በቀኝ ከግራ) ታጥፈው መቆም ይፈቀድላቸዋል።
22. የድሮ አማኞች bespopovtsy dyrniks አዶዎችን ይክዳሉ, ወደ ምሥራቅ በጥብቅ ይጸልዩ, ለዚያም በክረምት ለመጸለይ በቤቱ ግድግዳ ላይ ቀዳዳዎችን ቆርጠዋል.
23. በስቅለቱ ጽላት ላይ, የብሉይ አማኞች ብዙውን ጊዜ I.N.Ts.I. ሳይሆን "የክብር ንጉስ" ይጽፋሉ.
24. የብሉይ አማኞች ከሞላ ጎደል ሁሉም ስምምነቶች ውስጥ, አንድ መሰላል በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል - ሮዛሪ 109 "ባቄላ" ("እርምጃዎች") ጋር ሪባን መልክ እኩል ያልሆኑ ቡድኖች የተከፋፈለ. ሌስቶቭካ በምሳሌያዊ አነጋገር ከምድር ወደ ሰማይ መሰላል ማለት ነው።
25 . የድሮ አማኞች ጥምቀትን የሚቀበሉት በሦስት እጥፍ በመጠመቅ ብቻ ነው፣ በ ውስጥ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትበማፍሰስ መጠመቅ እና በከፊል መጥለቅ ይፈቀዳል.
26. ውስጥ tsarist ሩሲያጋብቻ ብቻ እንደ ህጋዊ የሚቆጠርባቸው ጊዜያት ነበሩ (ከሚከተለው ውጤት ጋር፣ የውርስ መብቶችን ጨምሮ ወዘተ)፣ በኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን የተደመደመ። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ብዙ የብሉይ አማኞች በሠርጉ ወቅት አዲሱን እምነት በመደበኛነት በመቀበል ማታለል ጀመሩ። ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ የድሮ አማኞች ብቻ ሳይሆኑ እንዲህ ዓይነት ዘዴዎችን ይጠቀሙ ነበር.
27. በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ ትልቁ የብሉይ አማኝ ማኅበር - የሩሲያ ኦርቶዶክስ የብሉይ አማኝ ቤተክርስቲያን - የካህናት ነው።
28. የብሉይ አማኞች በነገሥታቱ ላይ በጣም አሻሚ አመለካከት ነበራቸው፡ አንዳንዶች ቀጣዩን አሳዳጅ ንጉሥ እንደ ፀረ-ክርስቶስ ለመመዝገብ ሲጥሩ ሌሎች ደግሞ በተቃራኒው ነገሥታቱን በሚቻለው መንገድ ሁሉ ከለላ አድርገውታል፡ ኒኮን በብሉይ አማኞች ሐሳብ መሠረት , Alexei Mikhailovich አስማተኛ, እና የብሉይ አማኝ ስሪቶች ውስጥ Tsar ጴጥሮስ ምትክ ስለ አፈ ታሪኮች ውስጥ, እውነተኛ Tsar ጴጥሮስ ወደ አሮጌው እምነት ተመልሶ በአስመሳይ ደጋፊዎች እጅ ሰማዕት ሞት ሞተ.
29. እንደ ኢኮኖሚስት ዳኒል ራስኮቭ ገለጻ ከሆነ በውጭ አገር ያሉ የድሮ አማኞች ከአገሬው ተወላጆች በተሻለ ሁኔታ ስኬታማ ናቸው ፣ ምክንያቱም የበለጠ ታታሪ ፣ ነጠላ እና ውስብስብ ስራዎችን ማከናወን የሚችሉ ፣ ጊዜ የሚወስዱ ፕሮጀክቶች ላይ የበለጠ ያተኮሩ ፣ ኢንቨስት ለማድረግ አይፈሩም እና ጠንካራ ቤተሰብ አላቸው ። . አንድ ምሳሌ በሞልዶቫ ውስጥ የፖክሮቭካ መንደር ነው, ከአጠቃላይ አዝማሚያዎች በተቃራኒ, ወጣቶች በመንደሩ ውስጥ ስለሚቆዩ, በመጠኑም ቢሆን አድጓል.
30. የድሮ አማኞች ወይም የብሉይ አማኞች ምንም እንኳን ስም ቢኖራቸውም, በጣም ዘመናዊ ናቸው. ብዙውን ጊዜ በስራቸው ስኬታማ እና የተዋሃዱ ናቸው. የብሉይ አማኞች መጻሕፍቶች በኢንተርኔት ላይ ሊነበቡ እና ሊወርዱ ይችላሉ, እና ትላልቅ እንቅስቃሴዎች, ለምሳሌ, የብሉይ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, የራሳቸው ድረ-ገጽ አላቸው.
ባለፈው አመት እጣ ፈንታ ከቡሪያቲያ ወደ ባይካል ሀይቅ አመጣኝ። እኔ ሀይድሮግራፈር ነኝ እና ባርጉዚን ወንዝ ላይ ሠርተናል። ከሞላ ጎደል ያልተነካ ተፈጥሮ, ንጹህ አየር, ጥሩ ቀላል ሰዎች - ሁሉም ነገር አስደስቶኛል.
ከሁሉም በላይ ግን እዚያ የሰሜይ ሰፈሮች ገረፉኝ። መጀመሪያ ላይ ምን እንደሆነ መረዳት አልቻልንም።
ከዚያም የጥንት አማኞች መሆናቸውን አስረዱን።
ሴሜይስኪ በተለየ መንደሮች ውስጥ ይኖራሉ ፣ በጣም ጥብቅ ልማዶች አሏቸው። እስከ ዛሬ ድረስ ሴቶች የፀሃይ ቀሚስ እስከ ተረከዙ ድረስ ይለብሳሉ, እና ወንዶች ደግሞ ቀሚስ ይለብሳሉ. እነዚህ በጣም የተረጋጉ እና ደግ ሰዎች ናቸው, ነገር ግን እነሱ እንደገና ወደ እነርሱ መሄድ በማይችሉበት መንገድ ያከናውናሉ. እነሱ አይናገሩም ፣ እንደዚህ ያለ ነገር አይተን አናውቅም። እነዚህ በጣም ታታሪ ሰዎች ናቸው, ስራ ፈት አይቀመጡም. መጀመሪያ ላይ በሆነ መንገድ የሚያናድድ ነበር፣ ከዚያ ተላመድን።
እና በኋላ ሁሉም ጤናማ እና ቆንጆዎች, ሌላው ቀርቶ አረጋውያን መሆናቸውን አስተውለናል. ሥራችን የተካሄደው በመንደራቸው ክልል ውስጥ ሲሆን ነዋሪዎቹን በተቻለ መጠን ትንሽ ለመረበሽ ስንል አንድ አያት ቫሲሊ ስቴፓኖቪች እንዲረዱን ተሰጠን። መለኪያዎች እንድንወስድ ረድቶናል - ለእኛ እና ለነዋሪዎች በጣም ምቹ። ለአንድ ወር ተኩል ሥራ ከእሱ ጋር ጓደኛሞች ሆንን, እና አያቴ ብዙ አስደሳች ነገሮችን ነግሮናል, እና ደግሞ አሳየን.
እርግጥ ነው, ስለ ጤናም ተነጋገርን. ስቴፓኒች ሁሉም በሽታዎች ከጭንቅላቱ እንደሚመጡ ከአንድ ጊዜ በላይ ደጋግሞ ተናገረ። አንድ ጊዜ በዚህ ምን ለማለት እንደፈለገ ለማስረዳት ጠጋኩት። እርሱም መልሶ፡- አምስት ሰዎች እንውሰድህ። አዎ፣ ያሰብከውን በካሲካህ ሽታ እነግርሃለሁ!” አለው። ፍላጎት ፈጠርን እና ስቴፓኒች በቀላሉ አስደነቀን።
አንድ ሰው ጠንካራ የእግር ሽታ ካለው ፣ በጣም ጠንካራው ስሜቱ ሁሉንም ነገር ለሌላ ጊዜ ለማስተላለፍ ፣ ነገ ወይም በኋላ ለማድረግ ፍላጎት ነው ብለዋል ። በተጨማሪም ወንዶች በተለይም ዘመናዊዎቹ ከሴቶች ይልቅ ሰነፍ በመሆናቸው እግራቸው ጠንከር ያለ ሽታ አለው ብለዋል። እና ምንም ነገር ለእሱ ማስረዳት እንደማያስፈልገው ጨምሯል, ነገር ግን እውነትም ሆነ አልሆነ ለራሱ በሐቀኝነት መልስ መስጠት የተሻለ ነው. እንደዚህ ነው ፣ ተለወጠ ፣ ሀሳቦች አንድን ሰው እና እግሮችም ይነካሉ! አያት ደግሞ የአዛውንቶች እግር ማሽተት ከጀመረ ብዙ ቆሻሻ በሰውነት ውስጥ ተከማችቷል እና በረሃብ ወይም በጥብቅ ለስድስት ወራት መጾም አለብዎት ብለዋል ።
ስቴፓኒች ማሰቃየት ጀመርን ግን እድሜው ስንት ነው? እምቢ ማለቱን ቀጠለ እና ከዚያም "ይህን ያህል ነው የምትሰጡት - ያ ያህል ይሆናል." እኛ ማሰብ ጀመርን እና እሱ 58-60 ዓመት እንደሆነ ወሰንን. ከብዙ ጊዜ በኋላ እሱ 118 ዓመት እንደሆነና እንዲረዳን የተላከው በዚህ ምክንያት እንደሆነ ሰማን!
ሁሉም የድሮ አማኞች ጤናማ ሰዎች ናቸው, ወደ ዶክተሮች አይሄዱም እና እራሳቸውን አያድኑም. ልዩ የሆድ ማሸት ያውቃሉ, እና ሁሉም ሰው ለራሱ ያደርገዋል. እና ስሜቱ ከሄደ ፣ ግለሰቡ ከሚወዱት ዘመዶቹ ጋር ፣ ምን ዓይነት አስተሳሰብ ወይም ስሜት ፣ ምን ዓይነት ንግድ ህመም ሊያስከትል እንደሚችል ይገነዘባል። ያም ማለት በህይወቱ ውስጥ ያለውን ስህተት ለመረዳት ይሞክራል. ከዚያም መራብ ይጀምራል ...., እና ከዚያ በኋላ ብቻ ዕፅዋት, infusions ይጠጣሉ, የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮች ጋር መታከም.
የድሮ አማኞች በአንድ ሰው ላይ የበሽታ መንስኤዎች ሁሉ በጭንቅላቱ ውስጥ እንዳሉ ይገነዘባሉ. በዚህ ምክንያት, ሬዲዮን ለማዳመጥ, ቴሌቪዥን ለመመልከት እምቢ ይላሉ, እንደነዚህ ያሉ መሳሪያዎች ጭንቅላትን እንደሚደፍኑ እና ሰውን ባሪያ እንደሚያደርጉ በማመን: በእነዚህ መሳሪያዎች ምክንያት, አንድ ሰው ለራሱ ማሰብ ያቆማል. የራሳቸውን ሕይወት በጣም ዋጋ ያለው አድርገው ይቆጥራሉ.
መላው የቤተሰብ ህይወት ስለ ህይወት ያሉኝን ብዙ አመለካከቶች እንድመለከት አድርጎኛል። ማንንም ለምንም ነገር አይጠይቁም, ነገር ግን በጥሩ ሁኔታ, በብልጽግና ይኖራሉ. የእያንዳንዱ ሰው ፊት ያበራል ፣ ክብርን ይገልፃል ፣ ግን ኩራት አይደለም። እነዚህ ሰዎች ማንንም አያናድዱም፣ አያናድዱም፣ ጸያፍ ነገርን የሚምሉ፣ በማንም ላይ አይሳለቁም፣ አይኮሩም። ሁሉም ሰው ይሠራል - ከትንሽ እስከ ትልቅ.
ለአረጋውያን ልዩ አክብሮት, ወጣቶች ከሽማግሌዎች ጋር አይቃረኑም. በተለይም ንጽህናን ያከብራሉ, እና ንጽህናን በሁሉም ነገር, ከልብስ ጀምሮ, በቤት ውስጥ, በሃሳቦች እና በስሜቶች ይጠናቀቃል. እነዚህን እጅግ በጣም ንፁህ ቤቶችን በመስኮቶቹ ላይ ጥርት ያሉ መጋረጃዎችን እና በአልጋዎቹ ላይ ባሉ ቫልሶች ላይ ማየት ከቻሉ! ሁሉም ነገር ታጥቦ ተጠርጓል. ሁሉም እንስሶቻቸው በደንብ ይንከባከባሉ.
ልብሶቹ ቆንጆዎች, በተለያዩ ቅጦች የተጠለፉ ናቸው, ይህም ለሰዎች ጥበቃ ነው. በቀላሉ ስለ ባል ወይም ሚስት ታማኝነት አይናገሩም, ምክንያቱም ይህ የለም እና ሊሆን አይችልም. ሰዎች የሚመሩት የትም በማይጻፍ የሞራል ህግ ነው ነገርግን ሁሉም ያከብረውና ያከብረዋል። እና ለዚህ ህግ መከበር, ለጤና እና ለረጅም ጊዜ ሽልማት ተሰጥቷቸዋል, እና ምን!
ወደ ከተማዋ ስመለስ ስቴፓኒች ብዙ ጊዜ አስብ ነበር። የሚናገረውን አንድ ላይ ማድረግ ከብዶኝ ነበር እና ዘመናዊ ሕይወትከኮምፒውተሮቿ፣ ከአውሮፕላኖቿ፣ ከስልኮቿ፣ ከሳተላይቶቿ ጋር። በአንድ በኩል የቴክኖሎጂ እድገት ጥሩ ነው, በሌላ በኩል ግን ...
በእውነት እራሳችንን አጥተናል፣ እራሳችንን በደንብ አልተረዳንም፣ የህይወታችንን ሀላፊነት ወደ ወላጆች፣ ዶክተሮች እና መንግስት አስተላልፈናል። ምናልባትም ጠንካራ እና ጤናማ ሰዎች የሉትም ለዚህ ነው. ሳናውቅ ብንሞትስ? ቴክኖሎጂያችን ባልተለመደ መልኩ የተለያየ ስለሆነ ከሁሉም ሰው የበለጠ ብልህ እንደሆንን አስበን ነበር። ግን በቴክኖሎጂ ምክንያት እራሳችንን እያጣን ነው…
ከስልጣኔ ውጪ ኑሩ እንጂ ወደ አውሬነት አትቀየሩ።