የታራስ ቡልባ የኦስታፕ እና የአንድሬ ባህሪ። የኦስታፕ እና አንድሪያ ንጽጽር ባህሪያት

የንጽጽር ባህሪያትበኒኮላይ ጎጎል 8220 ታራስ ቡልባ 8221 ታሪክ ላይ የተመሠረተ የኦስታፕ እና አንድሬይ ምስሎች

ታሪክ ውስጥ አለ። የዩክሬን ህዝብኃይለኛ እና አስደናቂ ጊዜ: ይህ Zaporozhye Cossacks ነው. ስለ እሱ ብዙ ተጽፏል አስደሳች ስራዎች, እና ከምርጦቹ አንዱ የ N.V. Gogol ታሪክ ነው "ታራስ ቡልባ" ጸሐፊው ለአሥር ዓመታት ያህል የሠራበት. የዩክሬናውያንን ጀግንነት ተጋድሎ ለአገራዊ ነፃነታቸው ሲገልጽ ደራሲው የጀግኖቹን እጣ ፈንታ ከሕዝባዊ ንቅናቄው ጋር በአንድነት አሳይቷል። እነዚህ የዘመናቸው ምርጥ ሰዎች እና ታማኝ የዩክሬን ልጆች፣ በመንፈስ የጠነከሩ፣ በእውቀት የበለፀጉ እና ጥልቅ የሀገር ፍቅር ስሜት ያላቸው ናቸው። ከኮስክስ-ጀግኖች ነፃ ማህበረሰብ መካከል ፣ በታሪኩ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በአሮጌው ኮሳክ ታራስ ቡልባ እና ሁለቱ ወንድ ልጆቹ - ኦስታፕ እና አንድሬይ ምስሎች ተይዘዋል ፣ ከውስጥም ሆነ ከባህሪያቸው በጣም የተለዩ ናቸው። እኔ እንደማስበው ጎጎል የኮስክን እውነታ በተሻለ መንገድ እንዲስብ የሚረዳው ይህ ንፅፅር ነው ፣ እኛን አንባቢዎችን ለማስገደድ ፣ የራሳችንን ባህሪ እና ተግባር እንድናስብ ።

ለመጀመሪያ ጊዜ ኦስታፕ እና አንድሬ በትውልድ ወላጆቻቸው ግቢ ውስጥ አገኘናቸው። መጀመሪያ ላይ የአንድሬይ ምስል የበለጠ ልንስብ እንችላለን ምክንያቱም ከኋለኛው ኦስታፕ ጋር ሲወዳደር እሱ የበለጠ ስሜታዊ እና ገር ነው። እናቱ እንኳን የበለጠ አዘነችለት እና ትወደዋለች። እና ከታሪኩ ገፆች, የእያንዳንዱ ሰው የህይወት ታሪክ ብቅ ይላል, እና አመለካከታችን ቀስ በቀስ ይለወጣል. ወንድማማቾች የሚያመሳስላቸው ወጣትነት ብቻ እንደሆነ እንገነዘባለን። ታራስ ራሱ ልጆቹን ድፍረትን እና ብልሃትን ለመቅረጽ በኮስክ ሕይወት ላይ ፍላጎት እንዲያድርባቸው ማድረግ ችሏል።

ነገር ግን በወንድማማቾች ውስጥ ያሉት እነዚህ የባህርይ መገለጫዎች ፈጽሞ የተለዩ ናቸው-አንድሬይ በቡርሳ ውስጥ ባለው ድፍረት ቢለይም, ሁልጊዜም ወደ ጥፋት ይመራ ነበር. ጽናትን አጣምሮ ድፍረትን አስመስሎ ነበር፡ እንዴት መታገል፣ ተንኮለኛ መሆን እና ምሕረትን መለመንን ያውቅ ነበር። ሙሉ ለሙሉ የተለየ የሆነው ኦስታፕ ነው፣ እሱም ከቡርሳ እንኳን ለጠራ አእምሮው እና ለጠንካራ ፍቃዱ ጎልቶ የወጣው። ታማኝ እና ደፋር፣ እንደ ታማኝ ጓዳችን በፊታችን ቀርቧል፡- “በዚያን ጊዜ አንድ ሰው እንዲህ አይነት ባህሪ ሊኖረው እስከቻለ ድረስ ደግ ነበር።

ወጣቶቹ ወደ Zaporozhye Sich እንደደረሱ ወዲያውኑ በ Cossacks መካከል መልካም ስም ያገኛሉ: ሁለቱም ደፋር ናቸው, ሁለቱም ደፋር ተዋጊዎች ናቸው. ግን እዚህም ድፍረታቸው ተመሳሳይ አይደለም: ኦስታፕ የተረጋጋ እና ሁልጊዜ በራስ የመተማመን ስሜት አለው; ኮሳኮች በማሰብ ድፍረቱ ከፍ አድርገው ይመለከቱታል እና ጢም ከሞተ በኋላ የጎጆው አለቃ አድርገው የመረጡት ያለምክንያት አይደለም። ግን የአንድሬ ድፍረት ሞኝነት እና ዓላማ የሌለው ሆኖ ተገኝቷል; ለምን ወደ ጦርነት እንደሚሮጥ ያስባል።

ኦስታፕ የሚኖረውን እና የሚዋጋውን በትክክል ያውቃል; ለትውልድ አገሩ እና ለጓዶቻቸው ወሰን በሌለው ፍቅር ፣ ጠላቶችን መጥላት እና የትውልድ አገሩን ለመጠበቅ ባለው ፍላጎት ተነሳሳ። ኦስታፕን እውነተኛ ጀግና የሚያደርገው ይህ ነው! አንድሬ ለትውልድ አገሩ እና ለጓደኞቹ ልባዊ ፍቅር የለውም ፣ እና ስለዚህ ለጠላት ሴት ልጅ ዓይነ ስውር ፍቅር በፍጥነት ወደ ከዳተኛ ይለውጠዋል። ለአባት ሀገር እና ለህብረተሰብ ያለውን ታማኝነት የተቀደሰ ስሜት ይረሳዋል፡- “አባቴ፣ ጓዶቼ፣ አባት አገሬ ለእኔ ምንድን ነው! ... ማንም የለኝም! እና እዚህ በአባቱ አደባባይ ፊት ፈሪ፣ ዋጋ ቢስ ሆኖ ቆሟል። ህይወቱ አሳፋሪ ነበር፣ አሟሟቱም አሳፋሪ ነበር...እና እዚህ ኦስታፕን በመጨረሻው ሞቃት ጦርነት ውስጥ እናያለን፣ ከዚያ በኋላ ተይዟል። ኢሰብአዊ ስቃይ እየታገሠ፣ እንኳን አላቃሰተም። ሞቱ የተከበረ እና ግርማ ሞገስ ያለው ነበር።

ታሪኩን ካነበብኩ በኋላ, የአንድ ሰው እሳቤዎች እና ግቦች በእጣ ፈንታ ላይ እንዴት እንደሚንፀባረቁ አስብ ነበር. ከእኛ በፊት ሁለት ወንድማማቾች፣ የአንድ ወላጆች፣ የአንድ አገር ልጆች አሉ። ነገር ግን በውስጣቸው ያሉት መቅደሶች የተለያዩ ስለሆኑ እንዴት ይለያያሉ! ያንን ብቻ እናረጋግጣለን። እውነተኛ ፍቅርለአባት ሀገር ታማኝ አግልግሎት ሰውን ከፍ ያደርጋል ተንኮልና ፈሪነት ከንቱ ያደርገዋል። እርግጠኛ ነኝ፣ ልክ እንደ እኔ፣ እያንዳንዱ አንባቢ በኦስታፕ ምስል ይማረካል እና እሱን ለመምሰል ባለው ፍላጎት የተሞላ ነው። በሌላ በኩል አንድሬ በልቡ ውስጥ ከመጸየፍ በስተቀር ምንም ነገር አያነሳም; እና እሱ ከብዙ የዩክሬን ልጆች ሰራዊት - የታዋቂው የዩክሬን ተሟጋቾች አዋራጅ ብቻ እንደሆነ እንረዳለን።

ሁለት ወንድሞች ጠላት መሆን አለባቸው. ሁለቱም ይሞታሉ፣ አንዱ በጠላቶች እጅ፣ ሌላው በአባታቸው እጅ ነው። አንዱን ቆንጆ ሌላውን መጥፎ ብለህ ልትጠራው አትችልም። ጎጎል በልማት ውስጥ ሀገራዊ ባህሪን ሰጠ ፣ በተለያዩ ታሪካዊ ዘመናት ውስጥ ሰዎችን በእውነት አሳይቷል ።

ኦስታፕ እና አንድሪ የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ ታራስ ቡልባ የበኩር እና ታናሽ ልጆች ናቸው። ኦስታፕ 22 አመቱ ነው፣ አንድሪ ገና 20 ዓመት አልሞላውም። ወንድሞች ወደ ተመለሱ ተወላጅ ቤትከኪየቭ ቡርሳ በትምህርታቸው መጨረሻ ከአባታቸው እና ከእናታቸው ጋር መገናኘታቸው ተገልጿል. እናትየው ልጆቿን ትናፍቃለች እናም ባሏ ወዲያውኑ ወደ ዛፖሮዚይ ሲች ለመውሰድ ባላት ፍላጎት ወደ ተስፋ መቁረጥ ትገባለች.

ታራስ ቡልባ በተቃራኒው ወደ ስሜታዊነት አይገፋም እና በጦር ሜዳ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ልጆቹን ከህይወት ጋር ለማስተዋወቅ ይፈልጋል. "ምን አይነት ርህራሄ ነው የምትወደው? ርኅራኄህ የተከፈተ ሜዳና ጥሩ ፈረስ ነው፤ ርኅራኄህ እነሆ! ይህን ሰባሪ አያችሁት? እነሆ እናትህ! ቡልባ ለወጣቶቹ ፈረሶችን የላካቸው በትምህርታቸው መጨረሻ ላይ ብቻ እንደነበር ይታወቃል። ከዚህ በፊት በሁሉም የበዓላት ቀናት በእግር ወደ ቤታቸው ይመለሳሉ. በዚያን ጊዜ በሰዎች መካከል ስሜትን ማሳየት ክብር አልነበረም. የእናት ሀገር ግዴታ የኮሳክ ቅዱስ ተግባር ነው።

ኦስታፕ የማይታጠፍ ፈቃድ እና የብረት ባህሪ አለው; እሱ ምንም ጥርጣሬ ወይም ማመንታት የለውም. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ፣ በሴሚናሮች ቀልዶች ውስጥ በመሳተፍ፣ ማንንም የማይከዳ ወይም በግርፋት መልክ ከሚደርስበት ትክክለኛ ቅጣት ለማምለጥ የሚሞክር ግሩም ጓደኛ መሆኑን አሳይቷል። ለመማር ምንም ፍላጎት አልነበረውም, ፕሪመርን ከአንድ ጊዜ በላይ አስወገደ, ነገር ግን አባቱ ኦስታፕን በገዳም እንደዛተበት, በፍጥነት ከምርጥ ተማሪዎች መካከል እራሱን አገኘ. በጦር ሜዳ ላይ ብቁ ስትራቴጂስት መሆኑን በማሳየት ግቦችን እንዴት እንደሚያወጣ እና እነሱን ለማሳካት መንገዶችን እንደሚፈልግ ያውቃል። በጦርነት ውስጥ, እሱ ቀዝቃዛ, ጠንካራ እና የማይደክም, በግልጽ የተቀመጠ ስራን ይፈታል: ጠላትን ለማሸነፍ.

አንድሪ “በተወሰነ መልኩ የበለጠ ሕያው እና በሆነ መንገድ የዳበረ ስሜት ነበረው። በስልጠናው ወቅት፣ እሱ ብዙ ጊዜ ኦስታፕ የወጣት ቀልዶች መሪ ነበር፣ ነገር ግን ከቅጣት የሚያመልጥበትን መንገድ ለማግኘት ሞከረ። በተጨማሪም እንደ ታላቅ ወንድሙ በጦርነቱ ደፋር ነው፣ ነገር ግን በጣም ያነሰ ስሌት ነው፡- “በፍቅር ስሜት ብቻ ተገፋፍቶ፣ ጥሩ እና ምክንያታዊ የሆነ ሰው ፈጽሞ የማይደፍረውን ነገር ለማድረግ ቸኩሎ ነበር፣ እና በአንድ የንዴት ጥቃት እንዲህ ያሉ ተአምራትን አድርጓል። በጦርነት ከመደነቃቸው በቀር ሊረዳቸው አልቻሉም።

አንድሪ ከወንድሙ በላቀ ስሜታዊ እንቅስቃሴው ይለያል፡- “...እንዲሁም ለስኬት በጥማት ይናደድ ነበር፣ ነገር ግን ከእሱ ጋር ነፍሱ ለሌሎች ስሜቶች ተደራሽ ነበረች። አሥራ ስምንት ዓመት ሲሞላው የፍቅር ፍላጎት በጉልህ ታየበት...” እሱ ደግሞ ርኅራኄ የሚችል ነው: እርሱ ነፍሰ ገዳይ ያለውን መገደል ትእይንት በጥልቅ ደነገጠ, በመቃብር ውስጥ ሕያው ተቀበረ ጊዜ, የተጎጂውን የሬሳ ሣጥን አናት ላይ አኖረው; የሚወደውን ለማዳን ሄዶ በረሃብ ለሚሞት ሰው ቁራሽ እንጀራ ይጥላል። ስሜትን ለማሳየት ያፍራል, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ምንም ተቀባይነት አላገኘም. ይህ መንፈሳዊ ፍላጎት ከባልንጀሮቹ ኮሲኮች ያርቀዋል፣ ገዳይም ይሆናል።

አንድሪ ቆንጆ ሴት ካገኘች በኋላ በሁሉም የወጣትነት ልቡ ፍቅር ወድቆ ለ Zaporozhye Cossack የተቀደሰውን ነገር ሁሉ ይተዋል፡ እምነት፣ አባት ሀገር፣ ቤት። በእርግጥ ይህ ክህደት ነው። ግን ክህደት ሁል ጊዜ ከፈሪነት ጋር አብሮ ይሄዳል፡ ይህ ስለ Andriy አይደለም። የእሱ ክህደት የሚናገረው ምናልባት ታላቅ ድፍረት እና ድፍረትን የሚናገረው ታላቅ ወንድሙ በማሰቃየት እና በመግደል ወቅት ከነበረው ባህሪ የበለጠ ነው። በጣም አይቀርም, እሱ ሴት ጋር ያለው ታሪክ በተለይ ጥሩ ነገር ጋር ያበቃል አይደለም መሆኑን ይረዳል; ምናልባትም ፣ በወጣትነቱ እና በጥንካሬው ፣ አሁንም ለሁኔታው ስኬታማ ውጤት ተስፋ ያደርጋል ፣ ግን ምንም ቢሆን ፣ የሚወደውን መተው አይችልም።

የእናት ሀገር ክህደት እውነታ ግልፅ ነው ፣ ግን ይህ የአንድ ሰው መጥፎነት ውጤት አይደለም ፣ ነገር ግን ሊቋቋመው የማይችል የተፈጥሮ ንብረት ነው። የፍቅር አስፈላጊነት በዘመናችን ሕይወት ውስጥ ካሉት መሠረታዊ ነገሮች አንዱ ነው, እና አሁን ቃላቶቼ ሙሉ በሙሉ ግልጽነት ስላላቸው አስቂኝ ይመስላል; በዚያን ጊዜ ሰዎች በሌሎች ምድቦች ውስጥ ያስባሉ, እናም በዚህ መልኩ, በእርግጥ, Andriy በታሪኩ ውስጥ ከሌሎቹ ገጸ-ባህሪያት የበለጠ በአእምሮ የዳበረ ነበር.

ለሁለቱም ወንድማማቾች የጦርነት ፍንዳታ በመሰረቱ የመጀመሪያው እና ብቸኛው ነበር። ኦስታፕ በጀግንነት ይዋጋል፣ነገር ግን እኩል ባልሆነ ጦርነት ተይዟል። ይገደላል። የማሰቃያ ትዕይንቱ በጣም አስፈሪ ነው፣ ግን ምናልባት በጣም ተስፋ አስቆራጭ ጊዜ እሱ፣ ሳይታጠፍ፣ አላማ ያለው፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ነው። ጠንካራ ፍላጎት ያለውእና ከአካሉ ጋር, ከመሞቱ በፊት, አንድ ሰው አባቱን ጠርቶ ምላሽ ሰጠ.

እንደበፊቱ ሁሉ፣ በሒሳብ ጊዜ፣ ኦስታፕ ምሕረትን አላለም እና ለእሱ አይጸልይም ፣ የማይቀር ሞትን እንደ እውነት ወስዷል። በመጨረሻው ጊዜ ግን “በሚሞትበት ጊዜ የሚያጽናናውን ጽኑ ባል” እንደሚደግፈው ተስፋ አድርጓል።
አንድሪ ቀደም ሲል በአባቱ እጅ ይሞታል: ታራስ ከልጁ ክህደት ጋር ለመስማማት እድሉን አላገኘም. እንደ ኦስታፕ ፣ እሱ የእሱን ዕድል አይቃወምም ፣ ግን በጠመንጃ በርሜል ፊት ፣ ቆንጆዋን ሴት ብቻ ያስታውሳል ፣ ይጸጸታል - ክህደት አይደለም ።

ወንድሞችን እርስ በርስ ማወዳደር አስቸጋሪ ነው. በውጫዊ መልኩ, ሁሉም ነገር ቀላል ይመስላል: ትልቁ የአባት ሀገር ጀግና ነው, ታናሹ በአለም ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ለቀሚስ የሸጠ ወራዳ ከዳተኛ ነው. ነገር ግን በህይወት ውስጥ ሁሉም ነገር በጥቁር እና በነጭ ሊለካ አይችልም. ወንድሞች ትርጉም ያላቸው ስሞች አሏቸው። “ኦስታፕ” ማለት “የተረጋጋ” ማለት ነው፣ እሱም ለባህሪው በሚገባ የሚስማማ፣ እና “Andriy (Andrey)” ማለት “ሰው፣ ደፋር፣ ደፋር” ማለት ነው።

ስለዚህ ደራሲው ወጣቱን ከዳተኛ እጅግ ቅዱስ የሆነውን ነገር ሁሉ እንደ ከዳተኛ አይቆጥረውም ... ታናሽ ወንድም እራሱን እንደዚህ ባለ አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን ያገኘው ለኮስክ የተቀደሰው ነገር ሁሉ ከግል ቤተ መቅደሱ ጋር ሲቃረን - ጥልቅ ነው. ፍቅር. እና የእናት ሀገርን ፅንሰ-ሀሳብ ወደ አንድ ነጠላ ሰው ከጠበብን ሁለቱም ወንድሞች እስከ መጨረሻው ታማኝ ነበሩ።

ኦስታፕ እና አንድሬ የ N. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ" ዋና ገፀ ባህሪ ልጆች ናቸው. እነሱ ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ ዕድሜ ናቸው ፣ ወጣት ፣ ጠንካራ ሰዎች። በኪየቭ አካዳሚ ተማረ። ኦስታፕ ስለ ዛፖሮዝሂ ሲች ከልጅነቱ ጀምሮ አልሞ ነበር ፣ ትምህርቱን ብዙ ጊዜ አቋርጦ ነበር ፣ እና የአባቱ ዛቻ ለሃያ ዓመታት ያህል መነኩሴ እንዲሆን ያስገደደው ብቻ ነው ህሊና ያለው ተማሪ። በተፈጥሮው ጨካኝ ነበር እናም አንድሬይ በቀላሉ ያጠናል ፣ ህልም አላሚ ነበር ፣ ውበትን ያደንቃል እና ለሴቶች ግድየለሽ አልነበረም።

ለእናቱም የበለጠ ርህራሄ ነበር። አንድ ቀን አንድ ወንድ ከፖላንዳዊቷ ቆንጆ ሴት ጋር ተገናኘ፣ ምንም እንኳን በዚህ ምክንያት ታራስ ቡልባ ልጆቹን ወደ Zaporozhye Sich ሲያመጣ፣ “ሁለቱም ወጣት ኮሳኮች በፍጥነት ከኮሳኮች ጋር ጥሩ አቋም ነበራቸው። ... በጥበብ እና በትክክል ወደ ኢላማው ተኩሰዋል፣ በዲኒፐር በኩል አሁን ካለው ጋር ተሻግረው ዋኙ - አዲሱ መጤ ወደ ኮሳክ ክበቦች በክብር የተቀበለበት ተግባር።

በፖላንድ ጭቆና ላይ የነጻነት ዘመቻ ተጀመረ። “በአንድ ወር ውስጥ ብዙም ገና ያልወለዱ ጫጩቶቹ ጎልማሳ እና ሙሉ በሙሉ ተበላሽተው ወንድ ሆኑ። እስከዚያ ጊዜ ድረስ አንዳንድ የወጣትነት ልስላሴዎች የሚታዩበት የፊት ገጽታቸው አሁን አስፈሪ እና ጠንካራ ሆነ። እና ሁለቱም ልጆቹ ከመጀመሪያዎቹ መካከል እንዴት እንደሆኑ ለማየት ለአሮጌው ታራስ በጣም የተወደደ ነበር ።” ኦስታፕ ለጦርነት እና ለብዝበዛ መንገድ የታሰበ ያህል ነበር። ደፋር፣ አስተዋይ እና ቀዝቃዛ ደም ያለው ተዋጊ ነበር፣ በዚህ ምክንያት አባቱ እንዳየው በዱብኖ ጦርነት ኩሬን ሆኖ ተመረጠ። ጀግናው አርበኛ በጠላቶቹ ስቃይ ምንም ሳይናገር እንደ ጀግና ሞተ።

መጀመሪያ ላይ አንድሬም “ሙሉ በሙሉ በጥይት እና በሰይፍ አስማታዊ ሙዚቃ ውስጥ ተጠመቀ። በጦርነት እንዴት እንደሚሰላ እና እንደሚያስብ አያውቅም ነበር, ወደ ፊት ቀጥ ብሎ ይበር ነበር እና ብዙ ጊዜ የወታደራዊ ጥበብ ተአምራትን ያደርጋል. ነገር ግን እጣው ከቀድሞው ተወዳጅ ዋልታ ጋር መለሰው፣ እራሷን በተከበበች ከተማ ውስጥ አገኘችው። የልጅቷ ውበት በጣም ስለማረከው ሁሉንም ነገር ረሳው - ስለ አባቱ ፣ ስለ መሐላ እና ስለትውልድ አገሩ። ያጠፋው ይህ ነው። አንድሬ ከፖላንዳዊው ጎን, ከኮሳክ ባልደረቦቹ ጋር ተዋግቷል እና ተቀጣ. ወንድሙ በክርስቲያናዊ መንገድ እንዲቀብረው እንኳን ባለመፍቀድ አባቱ በአገር ክህደት ገድሎታል።

ስለዚህ, አንድ ወጣት ኃይል, ኮሳክ አበባ, ያለምክንያት ጠፋ, የአንድ አባት ልጆች ነበሩ, እና ተመሳሳይ ባህሪ ያላቸው እና ተመሳሳይ እጣ ፈንታ አይደሉም. ለዛም ነው የሞቱት - አንዱ እንደ አርበኛ፣ ለአባት ሀገር ክብር ጀግና፣ ሁለተኛው ደግሞ ከሃዲ ሆኖ።

ምናልባት ይህ እርስዎን ይስብዎታል፡-

1. በመጫን ላይ... የጎጎልን መጽሐፍ “ታራስ ቡልባ” አንብቤ እንደጨረስኩ፣ በፀፀት ወደ ጎን ተውኩት። በጣም ወደድኳት። በአንድ ምሽት በአንድ ቁጭ ብዬ አነበብኩት....


2. በመጫን ላይ... የ N.V. Gogol ታሪክ ጭብጥ “ታራስ ቡልባ” በጥንት ጊዜ የዩክሬን ኮሳኮችን ሕይወት የሚያሳይ ብቻ ሳይሆን የምርጦችን የትግል ታሪክ ጉብኝት ብቻ አይደለም።


3. በመጫን ላይ... ኦስታፕ እና አንድሪ ወንድማማቾች ናቸው፣ ግን አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው። ኦስታፕ ጠንካራ ገፀ ባህሪ አለው ፣ ይህ ቀድሞውኑ ግልፅ ይሆናል…


4. በመጫን ላይ... የአሌክሳንደር ፋዴቭ ልቦለድ የተፃፈው በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሲሆን በዚያን ጊዜ ሁለት አመለካከቶች ነበሩ-ማህበራዊ ዴሞክራቶች እና ከፍተኛ የሶሻሊስት አብዮተኞች። በልቦለዱ ውስጥ ሁለት ጀግኖች ሞሮዝካ እና...


5. በመጫን ላይ... በሰው ውስጥ ያለው እውነተኛ ሰው ይበልጥ ጉልህ በሆነ መጠን የራሱ የሆነ ጠቀሜታ ይኖረዋል የራሱን ሕይወትእና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሕይወት. ቪ ባይኮቭ ቫሲሊ ቭላድሚሮቪች ባይኮቭ -...

(በ N.V. Gogol “ታራስ ቡልባ” በተሰኘው ታሪክ ላይ የተመሠረተ)

የአሮጌው ኮሎኔል ታራስ ቡልባ ኩራት ሁለቱ ልጆቹ ኦስታፕ እና አንድሪ ናቸው። በአሥራ ሁለት ዓመታቸው, ወንዶች, እንደ ልማዱ, ወደ ተላኩ ኪየቭ አካዳሚ. "በዚያን ጊዜ ልክ እንደሌሎች ቡርሳ እንደገቡ ሁሉ፣ በነጻነት ያደጉ ዱር ነበሩ፣ እና እዚያም ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን ትንሽ አሻሽለው እርስ በእርስ እንዲመሳሰሉ የሚያደርጋቸው አንድ የጋራ ነገር ተቀበሉ። ይህ የተለመደ ነገር ቢሆንም, ወንዶቹ አሁንም ፍጹም የተለዩ ነበሩ.

ትልቁ ኦስታፕ መጀመሪያ ላይ ማጥናት አልፈለገም ምክንያቱም በዚያ ዘመን የቲዎሬቲካል ሳይንሶች ከሕይወት በጣም የራቁ ስለነበሩ “የዚያን ጊዜ ሳይንቲስቶች ከሌሎቹ የበለጠ አላዋቂዎች ነበሩ፤ ምክንያቱም ከልምድ ሙሉ በሙሉ ተወግደዋል። በአባቱ ተጽዕኖ ፣ ልጁን ለትምህርት ግድየለሽነት ባለው አመለካከት ልጁን ወደ ገዳም እንደሚልክ ቃል በገባለት ፣ ኦስታፕ “በአሰልቺ መጽሐፍ ላይ በሚያስደንቅ ትጋት እና ብዙም ሳይቆይ ከምርጦቹ ጋር ተቀምጦ” መቀመጥ ጀመረ ፣ ግን አላዳነም። እሱን ከማይወጡት ዘንጎች። ይህ ሁሉ የወጣቱን ባህሪ አጠናክሮታል. ኦስታፕ ሁሌም ጥሩ ጓደኛ ነው። መምራትን አልወደደም ነገር ግን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ጓዶቹን አልከዳም ወይም አልከዳም "ምንም አለንጋ ወይም በትር ይህን እንዲያደርግ ሊያስገድደው አይችልም." “ከጦርነትና ከአመጽ ፈንጠዝያ በቀር” ምንም አላስደሰተውም።

ታናሹ አንድሪ፣ “የተሰማው ስሜት በተወሰነ ደረጃ ሕያው እና በሆነ መንገድ የዳበረ ነበር። በፈቃደኝነት እና ያለ ጭንቀት አጥንቷል. እሱ ከታላቅ ወንድሙ የበለጠ ፈጠራ እና ብልሃተኛ ነበር። ብዙ ጊዜ አንድሪ በአደገኛ የተማሪዎች ቅስቀሳ ውስጥ ይሳተፋል እና በተመሳሳይ ጊዜ ቅጣትን ለማስወገድ ችሏል። ገና በለጋ ላይ፣ ከባልደረቦቹ መደበቅ የነበረበት የፍቅር ፍላጎት በውስጧ ተፈጠረ፡- “በዚያ ዘመን ኮሳክ ጦርነትን ሳይቀምስ ስለ ሴት እና ስለ ፍቅር ማሰብ አሳፋሪና አሳፋሪ ነበር። አንድ ቀን ምሽት እንድሪ እና አንዲት ቆንጆ ፖላንዳዊ ሴት መካከል እጣፈንታ ስብሰባ ነበር። ትንንሽ የሩሲያ እና የፖላንድ መኳንንት በሚኖሩበት ጎዳና ላይ በድንገት ደረሰ። ክፍተቱን ገለጠ እና በዚያን ጊዜ የጌታው መኪና ሊይዘው ተቃርቦ ነበር፣ እና በሳጥኑ ላይ የተቀመጠው ሹፌር በጅራፍ ክፉኛ መታው። አንድሪ፣ ሽኩቻውን አልፈራም፣ በድፍረት በእጁ ያዘ የኋላ ተሽከርካሪእና መኪናውን አቆመው. አሰልጣኙ መቆራረጡን በመፍራት ፈረሶቹን መታው ፣ ሮጡ - አንድሪ በመጀመሪያ ወደ አፈር ወደቀ። በዚህ ደስ በማይሰኝ ቅጽበት፣ ውበቱ አየው፣ “ጥቁር አይኑ እና እንደ በረዶ ነጭ፣ በማለዳ የፀሐይ ግርዶሽ የበራ።

ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ ከአባታቸው ጋር በተገናኙበት ወቅት እንኳን ኦስታፕ እና አንድሪ የተለየ ባህሪ አላቸው። ኦስታፕ ለአባቱ ማስቆጣት በጠንካራ ድብደባ ምላሽ ሲሰጥ አንድሪ ግን “ከሃያ ዓመት በላይ ዕድሜ ያለው እና ረጅም ዕድሜ ያለው ልጅ” በእናቱ ጥበቃ ሥር ከሚደረጉ የጥቃት ድርጊቶች ይሸሻል። ቡልባ በዚህ በታናሽ ልጁ ባህሪ ተበሳጭቷል ፣ እሱም ስለ እሱ የሚናገረው ነው ፣ ለወንዶቹ የድፍረት ፣ የድፍረት ፣ የድፍረት እውነተኛ ትምህርት ለማስተማር እና ወደ ዛፖሮዚ ላካቸው፡- “እህ፣ ትንሽ ባለጌ፣ እንዳየሁት! እናትህን አትስማ, ልጅ: ሴት ናት, ምንም አታውቅም. ምን አይነት ርህራሄን ይወዳሉ? ርኅራኄህ የተከፈተ ሜዳና ጥሩ ፈረስ ነው፤ ርኅራኄህ እነሆ! ይህን ሰባሪ አያችሁት? - እነሆ እናትህ! በመለያየት ወቅት ፣ የምታለቅስ እናት ወደ ታናሽ ልጇ ትሮጣለች - ባህሪያቱ የበለጠ ርህራሄን ገልፀዋል ። ነገር ግን የአባታቸው ስልጣን በእናታቸው እንባ እና ተስፋ ከመቁረጥ ይልቅ በወጣቶች ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል፡- “ወጣቶቹ ኮሳኮች አባታቸውን በመፍራት ግልብጥ ብለው እየጋለቡ እንባቸውን ያዙ፣ ሆኖም እሱ በበኩሉ፣ ምንም እንኳን እሱ ቢያሳፍርም ትንሽም ቢሆን አሳፋሪ ነበር። ለማሳየት አልሞከረም"

የወንድማማቾች ባህሪ እና ባህሪ ልዩነት በተለይ በሲች በሚቆዩበት ጊዜ ጎልቶ ይታያል. Zaporozhye ወታደራዊ ሳይንስ አስደሳች ቢሆንም, ወጣቶቹ በአንድ ወር ውስጥ የበሰሉ ናቸው. አረጋዊ ቡልባ ልጆቹ ከመጀመሪያዎቹ ተዋጊዎች መካከል አንዱ መሆናቸውን ሲያውቅ በጣም ተደሰተ።

ኦስታፕ የታሰበው ለ“ለውጊያ መንገድ እና ወታደራዊ ጉዳዮችን ለመፈጸም አስቸጋሪ እውቀት” ነበር። በአደጋ ጊዜ የሁኔታውን ሁኔታ በእርጋታ መገምገም እና ለማሸነፍ መንገዶችን መፈለግ ይችላል። ታራስ ቡልባ የሚኮራበት ነገር ነበረው። "ስለ! አዎ ይህ በመጨረሻ ጥሩ ኮሎኔል ይሆናል! - አሮጌው ኮሳክ ፣ - በማንኛውም መንገድ ፣ ጥሩ ኮሎኔል ይኖራል ፣ እና አባትን ቀበቶ ውስጥ የሚያስገባ።

አንድሪ ስሜታዊ እና ሱስ ያለበት ሰው ነበር። በጦርነቱ ሙቀት ውስጥ, ሁኔታውን በቁም ነገር ቢያስብበት ፈጽሞ የማይደፍረውን ነገር ሊያደርግ ይችላል. የአባ እንድሪ ፍርድ እንደዚህ ይመስላል፡- “እና ይህ ጥሩ ነው - ጠላት አይወስደውም ነበር! - ተዋጊ! ኦስታፕ ሳይሆን ጥሩ ተዋጊም ነው።

የወንድማማቾች እጣ ፈንታም ተመሳሳይ አስተዳደግ ቢኖረውም በተለየ መንገድ ተለወጠ። ኦስታፕ ለምን የክብር ተዋጊን መንገድ እንደመረጠ ፣ለጓደኞቹ እና ለትውልድ አገሩ ያደረ ፣እና እንድሪ ፣በሴቷ መሬታዊ ባልሆነ ውበት የተማረከ ፣ከሃዲ ፣የጓደኞቹ ገዳይ ሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ ማግኘት ከባድ ነው። አንድሪ የዛፖሮዝሂ ኮሳኮችን ሁለት ህጎች በአንድ ጊዜ ጥሷል ። ምንም እንኳን በገዛ አባት እጅ ከሞት የበለጠ አስከፊ ቅጣት መገመት አስቸጋሪ ቢሆንም።

በሰው ልጅ እጣ ፈንታ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በእውቀት ክምችት, ከወላጆች የተገኘው ልምድ, አስተዳደግ እና ትምህርት ነው. የተፈጥሮ ችሎታዎች እና ችሎታዎች የህይወትን ችግሮች ለማሸነፍ ይረዱዎታል። ይሁን እንጂ የአንድ ሰው እጣ ፈንታ በራሱ እጅ ነው. እያንዳንዱ ሰው የራሱን መንገድ ይመርጣል እና ለድርጊቶቹ ሁሉ ተጠያቂ ነው, አንዳንዴም የራሱን ህይወት እንኳን ሳይቀር,

በታሪኩ ውስጥ "ታራስ ቡልባ" N.V. ጎጎል የዩክሬን ኮሳኮችን ሕይወት ብቻ ሳይሆን የዚህን ሕዝብ ነፍስ ፣ በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የብሔራዊ ማንነታቸውን ምስረታ ልዩ ባህሪዎች ያሳያል ። ደራሲው የኦስታፕ እና አንድሬ ምሳሌን በመጠቀም የወጣቱን ትውልድ ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ ያሳያል። ሁለቱም የክብር አዛዥ ታራስ ቡልባ ልጆች ናቸው። በታሪኩ ውስጥ ኦስታፕ እና አንድሪያ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ያደጉ የተለያዩ ሰዎች እንዴት ማደግ እንደሚችሉ ለመረዳት ያስችላል።

ወንድሞች በጥናታቸው ወቅት ራሳቸውን ያሳዩት እንዴት ነው?

ስለዚህ ታራስ ቡልባ (ጎጎል ይህንን ያስተውላል) በልጆቹ ይኮራል። እነሱ ጠንካራ, ደፋር, ግርማ ሞገስ ያላቸው - እውነተኛ ኮሳኮች ናቸው.
የኦስታፕ እና አንድሬ ገጸ-ባህሪያት በቡርሳ ውስጥ በሚማሩበት ጊዜ የተገነቡ ናቸው. ኦስታፕ ክፍት፣ ቀላል አእምሮ ያለው፣ ቀጥተኛ፣ ለቀልድ እና ጥፋቶች ቅጣት ለመሸከም ዝግጁ ነው፣ ነገር ግን ጓደኞቹን ፈጽሞ አይከዳም። አንድሬይ ብዙውን ጊዜ የተማሪዎቹን ቀልዶች የሚቆጣጠር ቢሆንም እሱን ለማስወገድ ችሎታ አለው። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ከታላቅ ወንድሙ የበለጠ ስሜታዊ ፣ ውስብስብ ፣ ሳቢ ፣ ሰብአዊነት ያለው ይመስላል ውብ ልጃገረዶችእና የአበባ የአትክልት ቦታዎች. ኦስታፕ ከጓደኞች እና ከኮስክ ወታደራዊ ዘመቻዎች ጋር ስለ ፓርቲዎች ብቻ ያስባል።

በወንድሞች እና በወላጆች መካከል ያሉ ግንኙነቶች

የአንድሬ እና አንድሬ ንፅፅር ከወላጆቻቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት ግምት ውስጥ ሳያስገባ የተሟላ ሊሆን አይችልም.

ከቡርሳ ወደ ቤቱ ሲደርስ፣ ትልቁ ልጅ ማንም ሰው እንዲስቅበት ባለመፍቀድ በጣም በቁም ነገር ይሠራል። ኦስታፕ በመሳለቁ ምክንያት ከአባቱ ጋር ለመዋጋት ዝግጁ ነው, ነገር ግን ታናሹ ባርቦችን የሚሰማ አይመስልም.

ኦስታፕ ጨካኝ አልፎ ተርፎም ባለጌ ነው፣ ነገር ግን ወደ ሲች ሲሄድ ለእናቱ በጣም አዘነ የልጅነት ጊዜውን ያስታውሳል። ስሜታዊ የሆነው ታናሽ ወንድም ወዲያውኑ ስለ ሁሉም ነገር ይረሳል።

የ Ostap እና Andrei ምስሎች በሲች ውስጥ ባህሪያቸውን ሳይገመግሙ የንጽጽር መግለጫ ሙሉ ሊሆኑ አይችሉም. አባት ታራስ ቡልባ ሁለቱም ወንድ ልጆች ደፋር እና ታታሪ መሆናቸውን ይገነዘባሉ፣ነገር ግን አንድሪ ጦርነቱን ብቻ እንደሚያይ፣ እራሱን እንደሚያዝናና እና የድርጊቱን ውጤት እንደማያስብ ይገነዘባል።

ኦስታፕ በተቃራኒው አደጋውን በፍጥነት ይገመግማል እና ሁኔታውን ለማስተካከል ወዲያውኑ መንገድ ያገኛል. አባትየው የበኩር ልጁ "ጥሩ ኮሎኔል" ሊሆን እንደሚችል አስተውሏል, እና አልተሳሳተም.

ስለ ታራስ ለአባት ሀገሩ እና ለልጆቹ ስላለው አመለካከት

"ታራስ ቡልባ" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ስለ ኦስታፕ እና አንድሪ ንፅፅር ገለፃ አባቱ ለልጆቹ የስንብት ክፍሎችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የማይቻል ነው ።

አንድሪ የትውልድ አገሩን ለቆንጆ ፖላንዳዊት ሴት በመውደድ ከዳ እና ከአገሩ ሰዎች፣ ከአባቱ እና ከወንድሙ ጋር ጦርነት ውስጥ ገባ። ታራስ ቡልባ, ያለምንም ማመንታት ይገድለዋል በገዛ እጄ, ምክንያቱም በእሱ አስተያየት, እፍረትን ለማስወገድ ብቸኛው መንገድ ይህ ነው. ክህደትን ይቅር አይልም. ታራስ የሞተውን አንድሪ ሳይቀብር እንደ ጠላት ይጥለዋል.
በመጨረሻው ጥንካሬው የኦስታፕ አባት ወደ ዋርሶው ሄደው ለትውልድ አገሩ ያደሩ እና የሚለቀቀውን ማንኛውንም ገንዘብ ለመስጠት ዝግጁ ነው። ምንም ማድረግ እንደማይቻል ሲታወቅ, ወደ ተወዳጅ ልጁ ወደ መገደል ቦታ ይሄዳል. በኦስታፕ ህይወት የመጨረሻ ደቂቃዎች ውስጥ እንኳን ታራስ ለጓደኞቹ ምሳሌ የሚሆን ጠንካራ አዛዥ በፊቱ ተመለከተ።

ጎጎል ለወንድሞቹ ያለው አመለካከት

የኦስታፕ እና አንድሬ ንፅፅር መግለጫ የግድ ማካተት አለበት።

የገጸ ባህሪያቱን የደራሲው ግምገማ. ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ለልጁ ዋና ገጸ ባህሪ ያለውን ክብር እና ማለቂያ የሌለው ፍቅር ሙሉ በሙሉ ይጋራል። አንድሬይ, እንደ ደራሲው, ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ አይደለም, ስለዚህ ኦስታፕን ለጠንካራ ባህሪው, ወላጆቹን, የአገሩን ሰዎች እና የአባት ሀገርን የመውደድ እና የማክበር ችሎታውን ካከበረ በኋላ ስለ እሱ ይረሳል.

በራሳችን መካከል እንግዶች

የኦስታፕ እና አንድሬ ንፅፅር መግለጫ የሁለቱም ጀግኖች የብቸኝነት ጭብጥ መንካት አልቻለም።

ሁለቱም ወንድሞች ደፋር, ጠንካራ, ብልህ ናቸው. ሆኖም ግን, እነሱ በጣም የተለያዩ ናቸው. በታሪኩ የመጀመሪያ ገፆች ላይ ደራሲው ህያውነቱን እና የስሜቱን እድገት በመጥቀስ ከ Andrey ጋር ትንሽ የተራራቀ ይመስላል። ይሁን እንጂ ጎጎል ኦስታፕን በቅንነት እና ቅጣትን የመሸከም ችሎታውን እንደሚያከብረው ልብ ማለት አይቻልም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ቀላል አስተሳሰብ ይቆጥረዋል. አንድሬ በጣም ፈጠራ ያለው እና ሁልጊዜ ቅጣትን ማስወገድ ይችላል, ነፍሱ ለከፍተኛ ስሜቶች ተደራሽ ነው, ቀደም ብሎ የፍቅር ፍላጎት ተሰማው. በእሷ ምክንያት ይሞታል.

ኦስታፕ እንዲሁ የፍቅር ፍላጎት ይሰማዋል, ነገር ግን የወላጆቹን በተለይም የአባቱን ፍቅር ያስፈልገዋል. በቅድመ-እይታ, እሱ ከባድ ተዋጊ ነው, ነገር ግን የአባቱን ቅጣት መፍራት ለምሳሌ በስልጠና ወቅት ወደ አእምሮው እንዲመለስ ያስገድደዋል. ለዚህም ነው የአባቱ መሳለቂያ ልቡን ያማል። ወጣቱ ኮሳክ ጢም ከሞተ በኋላ የጎጆው አለቃ ሆኖ ሲሾም ትንሽ ኩራት አይሰማውም። ለአባት አገሩን ማገልገል ለእሱ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ለአባቱ ልብ የሚወደውን ይወዳል. የመጨረሻዎቹ ቃላቶቹ እንኳን የተነገሩት ለአባት ነው።

አንድሬ ሌላ ፍቅር እየፈለገ ነው። በአገሩ ሰዎች መካከል ሁሉም ለእርሱ እንግዳ ነው። ለሴት ያለው ፍቅር ወንጀል እንዲፈጽም ያደርገዋል. ኮሳኮች ቀላል ፣ ጨዋ ሰዎች ናቸው ፣ ግን የታራስ ቡልባ ታናሽ ልጅ በጭራሽ እንደዚህ አይደለም። እሱ በጣም ብቸኛ ነው። ሀብታም ምናብ እና ሕያው አእምሮ ምናልባት በቀላል ኮሳክ ሕይወት ውስጥ አልሰጡትም። የነፍስ ብቸኝነት ሁለቱንም ወንድሞች አንድ ያደርጋል። አንድ ሰው የአባቱን ፍቅር ለማሸነፍ ይፈልጋል, ሁለተኛው ደግሞ በፖላንድ ቆንጆ ሴት ሰው ውስጥ ለማግኘት ይሞክራል.

ይህ የኦስታፕ እና አንድሬ ንጽጽር መግለጫ ነው።

በታራስ ቡልባ ህይወት ውስጥ አሳዛኝ ክስተት

ታራስ ቡልባ ደፋር እና ደፋር አለቃ ነው። እሱ ለአባት አገሩ ይኖራል፣ ለትውልድ አገሩ ያለማቋረጥ ያደረ ነው።

የዋናው ገፀ ባህሪ አሳዛኝ ሁኔታ ሁለቱንም ወንድ ልጆች በማጣቱ ነው። ኦስታፕ ለአባት ሀገሩ ሞተ፣ አንድሬ ለሴት ባለው ፍቅር ተሰቃየ እና በአባቱ እጅ ሞትን ተቀበለ። በነፍሱ ጥልቅ ውስጥ አባቱ ስለ ታናሽ ልጁ አላዘነም ነገር ግን አሰጠመው እና ያፈናት ዘንድ አይቻልም።

ከኦስታፕ ሞት በኋላ፣ የታራስ ቡልባ ህይወት በእርግጥ ያበቃል። ለትልቁ ልጁ "የደም መነቃቃትን" ያከብራል. ታራስ ለጠላቶቹ ርህራሄ የለውም. በአንድ ሀሳብ ነው የሚኖረው - በቀል።

የታራስ ቡልባ ሞት ሞኝነት ነው። የኮስካክ ነፍስ ዓይነት ተደርጎ ይወሰድ የነበረውን የጠፋውን ጓዳ ወደ ጦር ሜዳ ይመለሳል። ከጠፋህ ልትታመም ወይም ልትሞት እንደምትችል ምልክት ነበረች። ግን በሚገርም ሁኔታ (ማን ያውቃል ፣ ምናልባት አታማን የረሳው በአጋጣሚ አይደለም) ዋናው ገፀ-ባህሪያቱ በእንቅልፍ ፍለጋ ወቅት በትክክል ተይዘዋል ። በህይወት እየተቃጠለ ታራስ ቡልባ የአገሩ ልጆች እንዲመለሱ እና ጥሩ የእግር ጉዞ እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርቧል። አሳዛኙ ሞት አባቱን እና ልጆቹን አንድ አደረገው, እርስ በርሳቸው በጣም የተለዩ ነበሩ.