Zamyatin እኛ ዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች ነን. የ dystopian ልቦለድ E

"እኛ" በሚለው ሥራ ውስጥ ብዙ አስደሳች እና አወዛጋቢ ገጸ-ባህሪያት አሉ. ከነዚህ ጀግኖች መካከል አንዱ O-90 ነው። ይህች ልጅ የ Integral D-503 ገንቢ ቋሚ አጋር ነች። ደራሲው ጀግኖቹን ከቁጥራቸው አንጻር ለመግለጽ ሞክሯል. ስለዚህ, O-90 ለአንባቢው እንደ ክብ ልጃገረድ, ሮዝ, ሰማያዊ ዓይኖች ይታያል. እንደ መግለጫው, ይህች ልጅ እንደ ልጅ ትመስላለች. ልጅ መምሰሏ አያስደንቅም። እሷ በእውነት ልጆች መውለድ ትፈልጋለች, ነገር ግን ስቴቱ የእናቷን ውስጣዊ ስሜት እንዳትለማመድ ይከለክላል, ምክንያቱም በህጉ መሰረት, የእናቶች ደረጃ ላይ አልደረሰችም.

O-90 በመጨረሻ D-503 እሷን መውደድ እንዳቆመ እና እንድትሄድ ፈቀደላት። O-90 ቤተሰብ እና የፍቅር እሴቶች ያላት ልጅ ነች። አንድ ሰው ለእሷ ያለውን ፍላጎት እንዳጣ ካየች, በደስታው ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት ትተዋት ትሄዳለች. O-90 ለህልሟ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆነች ሴት ልጅ ነች. እና ህልሟ የራሷ ልጅ መውለድ ነው። ስለዚህ ለእርዳታ D-503 ትጠይቃለች። ይህ ለእሱ የመጨረሻ ልመናዋ ነው: አዲስ ትንሽ ሰው እንዲሰጣት.

O-90 ነፍሰ ጡር መሆኗን ካወቀች በኋላ ስለዚህ ጉዳይ ለD-503 አሳውቃለች ፣ ግን በ I-330 ደስታውን ማበላሸት አትፈልግም። ስለዚህ ጉዳይ የልጇን አባት ማሳወቅ ብቻ ትፈልጋለች። ነገር ግን ምሕረት የለሽ የመንጻት ሂደት እንደሚጠብቃት እያወቀች፣ D-503 ከአረንጓዴው ግድግዳ ባሻገር O-90ን ለማስተላለፍ እንዲረዳ I-330ን ጠይቃለች። O-90 የልጁን አባት እመቤት ለእርዳታ ለመጠየቅ በጣም ኩራት ነው. ነገር ግን ለወደፊቱ ህፃን ስትል, የኩራቷን ጉሮሮ ለመርገጥ እና ከ I-330 እርዳታ ለመቀበል ዝግጁ ነች. O-90 እራሷን ከአረንጓዴው ግድግዳ ጀርባ አገኘች፣ እሱም ከአንድ ግዛት የሚመጣ የበቀል ዛቻ አልተሰጣትም።

ከኦ-90 የተወለደ ልጅ በጠቅላይነት ላይ የድል ምልክት ነው። Evgeny Zamyatin በጠቅላላው የነፃነት እጦት እና የፍቅር እጦት, ግለሰባዊነት በሌለበት ዓለም ውስጥ እና ስሞች በቁጥር ሲተኩ ደስተኛ ሰው መሆን የማይቻል መሆኑን ለማሳየት ፈልጎ ነበር. ከዚህ እስር ቤት በማምለጥ ብቻ አንድ ሰው እውነተኛ ሰው ሊሆን ይችላል እና O-90 አንድ ሆነ። ህልሟ እውን ሆነ። እናት ሆናለች, እና የልጅዋ የወደፊት እጣ ፈንታ በጥሩ እጆች ላይ ነው.

ስለዚህም O-90 አንዲት ነጠላ ግዛት ቢታገድም እናት የመሆን ህልም ያላት ጣፋጭ ክብ ልጃገረድ ነች። ይህ ሰው ወደ ሕልሙ ይሄዳል, ወደ አንዳንድ መርሆቹ አይኑን በማዞር. ዓለም ሁሉ በእሷ ላይ ቢሆንም እንኳን ለደስታዋ ለመዋጋት ዝግጁ ነች። እናም የአንድ ሰው ግቦች እውን ሲሆኑ, ከልቡ ስር ሲመጡ, ከዚያም እውን ይሆናሉ.

Yevgeny Zamyatin's ልቦለድ “እኛ” በሃያኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈ ክላሲክ dystopia ነው። ጆርጅ ኦርዌል በሩሲያኛ ዲስቶፒያን ጸሐፊ ተመስጦ በጣም ተወዳጅ የሆነውን ልብ ወለድ 1984 ጻፈ። Evgeny Zamyatin በሃያኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ዲስቶፒያን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አቅኚ ሆነ።

አማራጭ 2

እንዴት, መጽሐፉን ከከፈተ በኋላ, አንባቢው በ Yevgeny Zamyatin "እኛ" ውስጥ ያሉት ገጸ-ባህሪያት በጣም ያልተለመዱ መሆናቸውን ሊረዳ ይችላል. ሁሉም ድርጊቶች የሚከናወኑት በ 26 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, ከታላቁ የሁለት መቶኛ ጦርነት በኋላ, ሰዎች ማንነታቸውን እና ማንነታቸውን ያጡ ናቸው. ሁሉም ምልክቶች፣ ፊደሎች እና ቁጥሮች ብቻ እንጂ ስም የላቸውም። እነዚህ ሁሉ ቁጥሮች የሰዎችን ማንነት ያሳያሉ, ወደ አንድ የጋራ "እኛ" አንድ ያደርጋቸዋል. በዚህ ዓለም ውስጥ በአለማችን ውስጥ ጨካኝ የሚመስሉ እጅግ በጣም ብዙ ህጎች እና ክልከላዎች አሉ። ዓለም ራሷ ዩናይትድ ስቴትስ ትሆናለች።

ዋና ገፀ - ባህሪ D-503 ተብሎ ይጠራል. በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ እየተከናወኑ ያሉትን ክስተቶች የሚገልጽ ማስታወሻ ደብተር ይይዛል። ጠባቂዎቹ ሁሉንም እና ጥፋቶቻቸውን እንዲከታተሉ ሁሉም ሰዎች በመስታወት ቤቶች ውስጥ ይኖራሉ. ሁሉም ሰዎች ሚስጥራዊነት ያለው አሰራር መከተል አለባቸው፣ ይህም ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነው፣ ሁሉም ሰው በፎርሜሽን እና በደረጃ መራመድ አለበት። እራሱን መውደድ, ጋብቻ እዚህ የተከለከለ ነው, እና የወለዱ ሴቶች በልጁ ላይ ምንም መብት የላቸውም. ዲ-503 እራሱ እንደጻፈው ነፃነታቸው ተሰርቋል እና ይህም መላውን ህዝብ አስደስቷል። ግን ሁሉም ሰዎች እንደ ጀግናው ተመሳሳይ አመለካከት የላቸውም ፣ ብዙዎች አሁንም የአንድን ሀገር አምባገነንነት ይቃወማሉ።

ስለዚህ, ለምሳሌ, ኮድ O-90 ያላት ሴት የዋና ገፀ ባህሪ የወሲብ ጓደኛ ናት. ነገር ግን, ሁሉም የመንግስት ህጎች ቢኖሩም, የልጇ ሚስት እና እናት መሆን ትፈልጋለች.

የእሷ ምስል ልጅ ማሳደግ የማይችሉትን የአብዛኞቹን ሴቶች ስሜት ያስተላልፋል. ለዋናው ገፀ ባህሪ D-503 እና ጓደኛው ገጣሚ R-13 ተመዝግቧል። ሁለቱ ሰዎች በሴቲቱ ላይ አይቀኑም, እና D-503 ጥሩ ግንኙነት እንዳላቸው ያምናል, ቤተሰብ ማለት ይቻላል.

ዋናው ገጸ ባህሪ ለ O-90 ርህራሄ ስሜት አለው, ግን ይህ በእርግጠኝነት ፍቅር አይደለም. ስለ ልጅነት, ስለ ደስተኛ እና ብሩህ ጊዜያት ስሜቶች በእሱ ውስጥ ታሰርሳለች. በመጽሐፉ ውስጥ, D-503 "ክብ" እና "ሮዝ" በማለት ገልጾታል. እሷም "ሮዝ" ፈገግታ ፈገግ አለች, "ሮዝ" እጇን ዘርግታ በ "ሮዝ" ከንፈር ሳመችው. ብዙ ጊዜ በጋራ ጊዜ፣ በቀላሉ በሒሳብ ምሳሌዎች ላይ ይሰራሉ። እና በዚህ ጊዜ, ለ D-503, O-90 በጣም ጣፋጭ እና ደግ ይመስላል.

ሴትየዋ ዋናው ገፀ ባህሪ የማያቋርጥ የወሲብ ጓደኛ ናት, ነገር ግን ለእሱ ወዳጃዊ ስሜት አይሰማትም ወይም ጣፋጭ ስሜቶች ብቻ አይሰማትም. D-503ን በሙሉ ልቧ ትወዳለች። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ከስሜቷ በተቃራኒ ከዩናይትድ ስቴትስ ህግጋት ጋር የሚቃረን ከዓመፀኛው I-330 ጋር በፍቅር ይወድቃል እና ጀግናው እራሱ ምንም እንኳን የዚህን ዓለም ህግጋት ቢደግፍም ይወዳታል.

ነገር ግን ከዚያ በፊት ምስኪን O-90 በህገ-ወጥ መንገድ ማርገዝ ችሏል እና ሴትየዋ በሙሉ ልቧ ልጁን ለመጠበቅ እና እራሷን ለማሳደግ ትፈልጋለች. ስለዚህ ለዲ-503 ባላት ስሜት ምክንያት ከምትጠላው ዓመፀኛ እርዳታ ትጠይቃለች። ዩናይትድ ስቴት በሌለበት ከአረንጓዴ ግንብ ጀርባ ትሸሻለች።

ከዚያ በኋላ ልጅ ወለደች, ይህም በጣም የከፋ አምባገነንነትን እንኳን ማስወገድ እንደሚቻል ምልክት ነው. ይህ ትንሽ ሰው በጨካኝ ዓለም ላይ የነፃነት እና የድል ምልክት ይሆናል።

ድርሰት 3

በዚህ ሥራ ውስጥ ብዙ ያልተለመዱ እና የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት አሉ. 0-90 የተባለችው ሴት የዚህ አይነት ስብዕና ባለቤት ነች። የእሷ መደበኛ አጋር ስሙ D-503 የሆነ ግንበኛ ነው። ዛምያቲን ገፀ ባህሪያቱን ከስሙ ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው ለማድረግ ሞከረ። ደራሲው 0-90ን በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም ክብ፣ ሮዝ ቀለም፣ የሚያማምሩ ሰማያዊ አይኖች አሉት። ዋና ፍላጎቷ ልጅ መውለድ እና ማሳደግ ነው. ሆኖም ጠንካራ እና አምባገነናዊ ሀገር ልጅ እንዳትወልድ ይከለክላል። ለዚህ ጥሩ ምክንያት አለ: ሴትየዋ የእናትነት ደረጃ ላይ አልደረሰችም.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ለሴቲቱ D-503 ከእንግዲህ እንደማይወዳት ግልጽ ይሆናል. ለእጣ እዝነት ይተዋታል። ልጃገረዷ የራሷ እሴቶች አሏት, እሱም የፍቅር እና የቤተሰብ መርሆዎችን ያካትታል. ሰውዬው መውደዷን እንዳቆመ ስታስተውል ዳግመኛ ራሷን አላስገደደችውም። እርሷ ደስታቸውን ለማግኘት ማንኛውንም ሥራ ለመጨረስ ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ናት. ፍላጎቷ አሁንም የራሷ ልጆች መውለድ ብቻ ነው። እሷን ልጅ ለማድረግ እንዲረዳቸው D-503 ጠይቃለች። እሱን የጠየቀችው የመጨረሻው ነገር ይህ ነው።

አንዲት ልጅ ነፍሰ ጡር መሆኗን ስታውቅ ወዲያውኑ ስለ ጉዳዩ D-503 ያሳውቃል። ምንም እንኳን በ I-330 እቅዶቹን አታበላሽም. 0-90 በቀላሉ D-503 እሱ አሁን አባት እንደሆነ ሊነግሮት ይፈልጋል። ከዚህ በኋላ, D-503 ከአረንጓዴ ግድግዳ ባሻገር 0-90 ለማስተላለፍ ከ I-330 እርዳታ ይጠይቃል. ከዚህ ግድግዳ በስተጀርባ ልጅቷ የመንግስትን ጭካኔ አትፈራም. እርግጥ ነው, 0-90 አለው የገዛ ስሜትኩራት እና ኩራት, እመቤቷ እንድትረዷት አትፈልግም. ይሁን እንጂ ልጇን ለማዳን በዚህ ብቸኛ እድል አሁንም ትስማማለች.

አዲሱ ልጅ በግዛቱ አምባገነናዊ ሥርዓት ላይ የድል ምልክት ነው። ደራሲው በጨካኝ አምባገነናዊ አገዛዝ ውስጥ የመናገር ነፃነት በሌለበት፣ ተግባር ላይ የሚውል፣ ፍቅር በሌለበት፣ ሁሉም ነገር በአደባባይ ብቻ እንደሆነ፣ ደስተኛ እና ግድ የለሽ ሰው ሆኖ መኖር ከእውነታው የራቀ መሆኑን ያሳየናል። ከዚህ የማይደረስ ዓለም በመደበቅ ብቻ አንድ ሰው ነፃ ሰው ሊሆን ይችላል ፣ ይህም 0-90 በኋላ ሆነ።

ስለ “እኛ” ልብ ወለድ ዋና ገፀ-ባህሪያት ታሪክ። ልብ ወለድ "እኛ", ደራሲ Zamyatin እና ምርጥ መልስ አግኝቷል

መልስ ከዮጎድካ[ጉሩ]
በ Evgeniy Zamyatin's utopian ልቦለድ "እኛ" ውስጥ ዋና ገፀ ባህሪያት
D-503 (D) - ወንድ "ቁጥር", ዋናው ገጸ-ባህሪ-ተራኪ, የልቦለድ ጽሑፍን ያካተቱ ማስታወሻዎች ደራሲ; የጀግናው ቦታ ድርብ ነው፡ መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥን ይለማመዳል እና በተመሳሳይ ጊዜ እየተከሰቱ ያሉትን ለውጦች የማይፈለጉ (እስከ አንድ ነጥብ ድረስ) ከ “መደበኛ” ልዩነት በጭንቀት ይመዘግባል። D መሐንዲስ እና የሂሳብ ሊቅ ፣ የተቀናጀ የጠፈር መንኮራኩር ዲዛይነር እና ገንቢ ነው ፣ ስሙ የዩናይትድ ስቴትስ ከፍተኛ ግብን የሚያመለክት - “የአለምን ማለቂያ የሌለውን እኩልታ ለማዋሃድ። በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ዲ ያለ ቅድመ ሁኔታ የጠቅላይ ርዕዮተ ዓለም ተከታይ ሆኖ ይታያል - “ፍጹም ነፃነት። በተመሳሳይ ጊዜ ትኩረት ወደ ፀጉራማ እጆቹ ይሳባል - ከአጠቃላይ "ሥርዓት" ጋር በግልጽ የሚቃወመው አክቲቪዝም. 1-330 በፒያኖ ሲጫወት ሲሰማ D እንደ ሌሎቹ "ቁጥሮች" በጥንታዊ ሙዚቃ መሳቅ አይችልም እና ይሄ ያስጨንቀዋል። እሱ በ 0-90 ክንዶች ውስጥ ብቻ ይረጋጋል. ብዙም ሳይቆይ ከእሱ ጋር ቀጠሮ ስይዝ ዲ ተስማማ፣ ምንም እንኳን ጀግናዋ “አናደደችው፣ ትገፈፋለች፣ ታስፈራራለች”። በጥንታዊው ቤት ውስጥ፣ ጀግናው በፍርሃት “በጥንት ህይወት በዱር አውሎ ንፋስ እንደተያዘ” ይሰማዋል። ሆኖም፣ የግዴታ ትምህርቱን ለመዝለል ያቀረብኩትን እምቢ አለ። በማግስቱ ጠዋት፣ ከመሬት በታች ባለው መንገድ ሰረገላ ውስጥ፣ ዲ ከጠባቂዎች (ማለትም ሚስጥራዊ የፖሊስ መኮንን) 8-4711 አንዱን አገኘ፣ ምንም እንኳን እሱ በጥንታዊው ቤት ውስጥ ከ1-330 ጋር እንደነበረ ይነግረዋል። መደበኛ ውግዘት አታድርግ። ምሽት ላይ, ውግዘት ለማድረግ በማሰብ, ጀግናው ከ0-90 ጋር ተገናኝቷል, ከእሷ ጋር ጊዜ ያሳልፋል, እና ውግዘት የተመደበው ጊዜ ጠፋ. ከገጣሚው K-13 ጋር በተደረገው ውይይት D "እውቀትን" ይከላከላል; ሆኖም ጠያቂው “የእርስዎ እውቀት ፈሪነት ነው።<...>ማለቂያ የሌለውን ከግድግዳ ጋር ማጠር ብቻ ነው የፈለጋችሁት፣ ግን ከግድግዳው በኋላ ለመመልከት ትፈራላችሁ።
በማስታወሻዎቹ ውስጥ ዲ በዩናይትድ ስቴትስ ላይ ወንጀለኞች ላይ ፍርድን የመፈጸም ተቀባይነት ስላለው ሥነ-ሥርዓት ይናገራል፡ ግድያዎችን ከጥንት ግርማ መስዋዕቶች ጋር እንደ ምሳሌ አድርጎ ይመለከታቸዋል. D "ለእሱ ተመዝግቦ" (ማለትም አስፈላጊውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጥያቄ ያቀረበ) እና ጀግናውን ወደ ቦታዋ የጋበዘ ደብዳቤ ከ I ደብዳቤ ይቀበላል. ለእሷ በመታየት ፣ ዲ ፣ “በፈተና” ተጽዕኖ ስር ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የእራሱን “ድርብነት” በግልፅ ተገንዝቧል-“እኛ በምድር ላይ ሁል ጊዜ ከምንጩ ፣ ከቀይ የእሳት ባህር በላይ እንሄዳለን ፣ እዚያ ተደብቋል - ውስጥ የምድር ሆድ. ግን ስለእሱ ፈጽሞ አናስብም. እና በድንገት ከእግራችን ስር ያለው ቀጭን ዛጎል ብርጭቆ ይሆናል ፣ በድንገት እናያለን…<...>ብርጭቆ ሆንኩኝ። አየሁ - በራሴ ፣ ውስጥ።<...>ሁለቱ ነበሩኝ። አንዱ እኔ ነኝ፣ አሮጌው ዲ-503፣ ቁጥር D-503፣ ሌላኛው ደግሞ... ከዚህ በፊት የተንቆጠቆጡትን መዳፎቹን ከቅርፊቱ ውስጥ በጥቂቱ አውጥቶ ነበር፣ አሁን ግን ወደ ላይ ወጣ፣ ዛጎሉ እየተሰነጠቀ ነበር። አሁን ይሰበራል እና ... ምን ታደርጋለህ? ነገር ግን በ 5 ደቂቃ ውስጥ ወደ ቤት መሆን እንዳለበት በመገንዘብ (ከቀኑ 10፡30 በኋላ በጎዳና ላይ መታየት የተከለከለ ነው) ጀግናው ቃል በቃል ከ I. D ወጪዎች ይሸሻል. እንቅልፍ የሌለው ሌሊትእና ለራሱ: "እሞታለሁ. ለዩናይትድ ስቴትስ ያለኝን ግዴታ መወጣት አልችልም። ጀግናው የእምነት ቀውስ ያጋጥመዋል እናም ለመጀመሪያ ጊዜ እራሱን በመስታወት ውስጥ እራሱን በሚያስገርም ሁኔታ ይመለከታል ፣ እንደ “እሱ” ዓይነት። K-13 እንደ አዳምና ሔዋን ክፉና ደጉን የማይለዩ የአንድ ሀገር ሰዎች አሁን ስለሚኖሩበት “የተመለሰው ገነት” የግጥሙን ሃሳብ ለD ይነግረዋል። ገጣሚው ሃሳቡ ከቶላታሪያን ማህበረሰብ ጋር በተገናኘ በአስቂኝ ሁኔታ የተሞላ ነው፣ ነገር ግን ዲ ፓሮዲ ​​ፓኔጂሪክን እንደ እውነት ይቀበላል። ጀግናውን እደውላለሁ ፣ ከእርሱ ጋር ቀጠሮ ያዝኩ ፣ ወደ ህክምና ቢሮ ወስጄዋለሁ ፣ ዲ የሐሰት የበሽታ የምስክር ወረቀት ይቀበላል ። ከዚያም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው መቀራረብ ወደሚገኝበት ወደ ጥንታዊው ቤት በረሩ። D ብቻዬን ወደ ቤት እመለሳለሁ ምክንያቱም በምስጢር ስለጠፋሁ። ምሽት ላይ ወደ ጀግናው 0-90 የመጣው ሰው “አንተ አንድ አይደለህም ፣ አንድ አይነት አይደለህም ፣ አንተ የእኔ አይደለህም!” ይለዋል ። መ, አሁን የሚኖረው "ምክንያታዊ" ውስጥ ሳይሆን "በጥንታዊ, አሳሳች" ዓለም ውስጥ, የኦ ቃላትን እውነት ተረድቷል, ነገር ግን ለእሷ ምንም ነገር ሊገልጽላት አይችልም.
በስራ ቦታው - ኢንቴግራል በሚገነባበት በጀልባ ቤት ውስጥ ዲ. እሱ ፣ የተመረዘ ወንጀለኛ ፣ እዚህ ቦታ እንደሌለው ይሰማዋል ፣ ምክንያቱም የዩናይትድ ስቴትስ ሀሳብ (እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ መርከቡ) ለእርሱ የሕይወት ትርጉም መሆን አቆመ.

ባህሪ የሥነ ጽሑፍ ጀግና D-503 የ E.I የዛምያቲን ልብ ወለድ "እኛ" (1920) ጀግና ነው. በሜካናይዝድ እና ሙሉ በሙሉ የተደራጀ ማህበረሰብ ቴክኖክራሲያዊ ዩቶፒያ የሚያካትት የወደፊቱ አስደናቂ ሁኔታ ነዋሪ ፣ በሰዎች መካከል ያሉ ሁሉም ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች “የተጣመሩ” ፣ D-503 (የዚህ ግዛት ነዋሪዎች ትክክለኛ ስሞች እና ስሞች የተነፈጉ ናቸው) “በቁጥሮች” ስር ያለ) የመጀመሪያው ትስጉት ሲሆን በኋላም የዲስቶፒያን ልብ ወለድ (ወይም ዲስቶፒያ) ባህላዊ ጀግና የሆነው። ልክ እንደ ዊንስተን ስሚዝ (“1984” በዲ ኦርዌል) ምስሉ በዛምያቲን ቀጥተኛ ተጽዕኖ የተነሳ እንደ ልብ ወለድ ጀግኖች “O አስደናቂ አዲስ ዓለም” O. Huxley፣ “Fahrenheit 451” በ R. Bradbury, D-503 የአንድ ዩቶፒያን ማህበረሰብ ህግጋት ይጥሳል፣ ከዚህ በፊት ተጠራጥረው የማያውቅ ፍትህ፣ ፈተናዎችን አልፎ በመጨረሻም እራሱን (በሞራል እና በአካል) አሳልፎ በመስጠት የአሸናፊው ምህረት - አንድ ግዛት. በዛምያቲን የተፈጠረ የምስሉ አዲስነት ቢኖረውም, የጀግና ተጓዡን "አርኪታይፕ" ይይዛል, አንባቢው በተገለጹት ክስተቶች ውስጥ ይመራል, እሱም ምስክር እና ተሳታፊ ነው. (በመካከላቸው ሥነ-ጽሑፋዊ ቀዳሚዎችጀግናው አንዳንዴ ጉሊቨር፣ ካንዲዳ ይባላል። በአንጻሩ፣ እሱ በቅድመ-እይታ በኩል የታዩትን ክስተቶች ታሪክ ጸሐፊ ሆኖ ይሰራል ተጨባጭ ግንዛቤ. የልቦለዱ ሙሉው ጽሑፍ ለግዛቱ ክብር የተፀነሰው ይህ “አንድ ኃያል ሚሊዮን ሴል ያለው አካል” የግጥም ማጠቃለያ ነው - ይህ ተግባር ጀግናው በኋላ ላይ እንደታየው መቋቋም ያቃተው። በሙያ ፣ D-503 የሒሳብ ሊቅ ነው ፣ የኢንተርፕላኔቱ የጠፈር መንኮራኩር ፈጣሪ ፣ መላውን አጽናፈ ሰማይ “በጎ የምክንያት ቀንበር” ለመገዛት የተቀየሰ ነው ። በተፈጥሮው ፈላስፋ ነው, ለማሰላሰል የተጋለጠ. "ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በቴይለር ስርዓት የተነሳው" ወደ ሴራው ውስጥ ገብቷል "እኛ" በተደራጀ ማህበረሰብ ጠቃሚነት በማመን "ምክንያታዊ እና ጠቃሚው ብቻ: መኪናዎች, ቦት ጫማዎች, ቀመሮች, ምግቦች. ” ጀግናው በጥንቱ 20ኛው ክፍለ ዘመን ሰዎች “በዱር የነፃነት ሁኔታ” ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ፣ በፈለጉት ጊዜ እንደሚተኙ እና እንደሚበሉ እና የትም እንደሚሄዱ በቅንነት አይረዳም። የሴት ፍቅር የጀግናውን ህይወት ይለውጣል። የነቃው ስሜት ከጠቅላይ ኢውዳሞኒዝም ሁኔታ አውጥቶ ከሃዲ፣ “የወደቀ መልአክ” ያደርገዋል እና ወንጀል እንዲፈጽም ይገፋፋዋል። D-503 ዩናይትድ ስቴትስን ከከበበው አረንጓዴ ግንብ ጀርባ ዘልቆ ገባ፣ እና እዚያ ከግድግዳው ጀርባ ሌላ ህይወት እንደሚፈስ አወቀ፣ በዱር እና ነጻ ሰዎች ይኖራሉ። ፍቅርን ልምድ ካገኘ ፣ ጀግናው “አንድ አካል መሆን እንዳቆመ” አገኘ ። እራሱን እንደ ሰው ይገነዘባል ("እኔ - ነበርኩ, የተለየ, ዓለም") እና "እኛ" አስፈላጊ አይደለንም ወደሚል "ወንጀለኛ" መደምደሚያ ላይ ይደርሳል. አሁን እሱ “ቁጥር” ወይም “ሞለኪውል” ሳይሆን “ቀላል የሰው አካል” ነው። ሆኖም ግን, ይህ "የሰው ቁራጭ" ነፍስ አለው, ቁጥሩ D-503 ተነፍጎ ነበር. በ "ታይሎሪዝም" ጽንሰ-ሐሳቦች ስርዓት ውስጥ የነፍስ መኖር ከባድ ሕመም ነው. የጀግናው ህመም በአንጎል ቀዶ ጥገና ይድናል, በዚህ ግዛት ውስጥ ከሌሎች ነዋሪዎች ጋር ተወስዷል. በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ D-503 ፍቅረኛው በጋዝ ክፍል ውስጥ ሲሰቃይ በግዴለሽነት ይመለከታል። አሁን ሙሉ በሙሉ ጤናማ ነው. ለእሱ የሚመስለው “ከጭንቅላቱ ላይ አንድ ዓይነት ስንጥቅ የተነቀለ ፣ ጭንቅላቱ ቀላል ፣ ባዶ ነው” ፣ ምንም ቅዠቶች የሉም - ቀዝቃዛ ምክንያት እና “ምክንያት ማሸነፍ አለበት” የሚል እምነት። የዛምያቲን ልብ ወለድ በፊቱሪስት ክበቦች ውስጥ ለሚንሳፈፉ "የሂሣብ ሥልጣኔ" ሀሳቦች ቀጥተኛ ምላሽ ነበር-V. Khlebnikov "የተገነባ የሰው ልጅ" በሶልስታን ከተማ ውስጥ የሚኖረው, ሰዎች በእምነት ምትክ መለኪያ ያላቸው, "ቁጥሮች ብቻ የሚቀሩ" ናቸው. (ከዚህ አንፃር D-503 የሂሳብ ሊቅ መሆኑ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ጉዳይ ነው።) ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ ልብ ወለድ በጸሐፊው ባልታሰቡ ጠቃሾች ተጨናንቋል (ለምሳሌ አረንጓዴው ግንብ ወይ ከ “የብረት መጋረጃ ጋር የተያያዘ ነው። "ወይም" ጋር የበርሊን ግንብ") እና በውስጡ መስታወት ሆነ አምባገነናዊ አገዛዞች XX ክፍለ ዘመን ምሕረት የለሽ ነጸብራቅ አግኝቷል። በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ፣ ይልቁንም በዘዴ የተገለፀው የዛምያቲን ጀግና፣ በጣም የሚታወቅ ገጸ ባህሪ ሆነ።

በርዕሱ ላይ በስነ-ጽሑፍ ላይ ያለው ጽሑፍ-D-503 (እኛ ዛምያቲን ነን)

ሌሎች ጽሑፎች፡-

1. Yevgeny Zamyatin "እኛ" የተሰኘው ልብ ወለድ የተጻፈው እ.ኤ.አ ያለፉት ዓመታት የእርስ በእርስ ጦርነትሥልጣን በቦልሼቪኮች እጅ እንደሚቆይ አስቀድሞ ግልጽ በሆነ ጊዜ። በዚህ ጊዜ ህብረተሰቡ ሩሲያ ወደፊት ምን እንደሚጠብቃት ለሚለው ጥያቄ ተጨንቆ ነበር, እና ብዙ ጸሃፊዎች እና የህዝብ ተወካዮች ሞክረዋል ተጨማሪ ያንብቡ ......
2. ሠ. እና Zamyatin አንድ ሰው ላይ ጥቃት ሐሳብ ላይ የተመሠረተ የትኛውን ማኅበራዊ ሥርዓት, የመጨረሻ እድገት መሳል, የኮሙኒዝም አንድ parody ለመጻፍ አላሰበም. ስለዚህ, "እኛ" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ዋናው ጭብጥ የግለሰብ ነፃነት ጭብጥ ነው. ይህ ርዕስ በ parody ታግዞ ይገለጣል ተጨማሪ ያንብቡ......
3. እንደሚታወቀው የ 20 ዎቹ ሳንሱር በከፍተኛ "የመመርመሪያ" ውስጣዊ ስሜት ተለይቷል. ደራሲዎቻቸው ለሥነ ጽሑፍ የክፍል አቀራረብን ችላ ያሉ ብርቅዬ ሥራዎች በጊዜው ታትመዋል። Yevgeny Zamyatin's ልቦለድ "እኛ" ለሰባ ዓመታት ያህል ዘግይቷል. ይህ የሚያመለክተው የጸሐፊው ፌዝ “ተጨማሪ አንብብ መምታቱን ......
4. “እኛ” የተሰኘው ልብ ወለድ የሶሻሊዝም አስፈሪነት እውን መሆን ነው... ይህ ልቦለድ ስለ ኮሚኒዝም መንግስት የሚናገር ክፉ ዩቶፒያን በራሪ ወረቀት ነው፣ ሁሉም ነገር እኩል የሆነበት፣ የተጨማለቀበት...” ሲል ዲም ጽፏል። ፉርማኖቭ. በነገራችን ላይ ለብዙሃኑ ዛሬ ወደ “በረሃብ የመሞት ነፃነት” ስለተቀየረ ስለ ነፃነት ለረጅም ጊዜ ሲነገረን ቆይተናል።
5. እንደሚታወቀው የ 20 ዎቹ ሳንሱር በከፍተኛ "የመመርመሪያ" ውስጣዊ ስሜት ተለይቷል. ደራሲዎቻቸው ለሥነ ጽሑፍ የክፍል አቀራረብን ችላ ያሉ ብርቅዬ ሥራዎች በጊዜው ታትመዋል። “እኛ” የሚለው ልብ ወለድ ለሰባ ዓመታት ያህል ዘግይቷል። ይህ የሚያሳየው የጸሐፊው ፌዝ “ምልክቱን እንደመታ” ነው። ተጨማሪ አንብብ.......
6. በመጨረሻም በጣም የመጀመሪያ ጸሐፊ የሆነው Evgeny Ivanovich Zamyatin እንደ Remizovite ጀመረ። በ 1884 በሊቤዲያን (ታምቦቭ ግዛት) ተወለደ. ማዕከላዊ ሩሲያ) በሴንት ፒተርስበርግ ፖሊ ቴክኒክ ተቋም የመርከብ ግንባታ አጥንቷል። እ.ኤ.አ. በ 1908 ዲፕሎማ እንደ የመርከብ ግንባታ መሐንዲስ እና ለተጨማሪ አንብብ ለመዘጋጀት ተሰጠው ።
7. Evgeny Ivanovich Zamyatin ZAMYATIN, EVGENY IVANOVICH (1884-1937), ሩሲያዊ ጸሐፊ. ጃንዋሪ 20 (የካቲት 1) ፣ 1884 በሌቤዲያን ከተማ ፣ ታምቦቭ ግዛት ተወለደ። (አሁን የሊፕስክ ክልል) በድሃ መኳንንት ቤተሰብ ውስጥ. በሆነ መንገድ የተገናኙባቸው የእነዚያ ቦታዎች ተፈጥሮ ከሚታዩ ግንዛቤዎች በተጨማሪ ተጨማሪ ያንብቡ ......
8. የ E.I. Zamyatin የባህርይ መገለጫው እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል-እሱ በጣም ሩሲያዊ ነበር. ለአገር ያለው አመለካከት ከአምልኮ ወደ ጥላቻ ይለያያል፣ ይህም ጸሃፊው የወቅቱን እውነታ በጥልቀት የተረዳ መሆኑን ያሳያል። በ 1917 ዛምያቲን ከእንግሊዝ ተመለሰ ተጨማሪ ያንብቡ ......

D-503 (ዲ)- ወንድ "ቁጥር", ዋናው ገጸ-ባህሪ-ተራኪ, የልቦለድ ጽሑፍን ያካተቱ ማስታወሻዎች ደራሲ; የጀግናው ቦታ ድርብ ነው፡ መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥን ይለማመዳል እና በተመሳሳይ ጊዜ እየተከሰቱ ያሉትን ለውጦች የማይፈለጉ (እስከ አንድ ነጥብ ድረስ) ከ “መደበኛ” ልዩነት በጭንቀት ይመዘግባል። D መሐንዲስ እና የሂሳብ ሊቅ ፣ የተቀናጀ የጠፈር መንኮራኩር ዲዛይነር እና ገንቢ ነው ፣ ስሙ የዩናይትድ ስቴትስ ከፍተኛ ግብን የሚያመለክት - “የአለምን ማለቂያ የሌለውን እኩልታ ለማዋሃድ። በልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ዲ ያለ ቅድመ ሁኔታ የጠቅላይ ርዕዮተ ዓለም ተከታይ ሆኖ ይታያል - “ሐሳባዊ ነፃነት። በተመሳሳይ ጊዜ ትኩረት ወደ ፀጉራማ እጆቹ ይሳባል - ከአጠቃላይ "ሥርዓት" ጋር በግልጽ የሚቃወመው አክቲቪዝም. 1-330 በፒያኖ ሲጫወት ሲሰማ D እንደ ሌሎቹ "ቁጥሮች" በጥንታዊ ሙዚቃ መሳቅ አይችልም እና ይሄ ያስጨንቀዋል። እሱ በ 0-90 ክንዶች ውስጥ ብቻ ይረጋጋል. ብዙም ሳይቆይ ከእሱ ጋር ቀጠሮ ስይዝ ዲ ተስማማ፣ ምንም እንኳን ጀግናዋ “አናደደችው፣ ትገፈፋለች፣ ታስፈራራለች”። በጥንታዊው ቤት ውስጥ፣ ጀግናው በፍርሃት “በጥንት ህይወት በዱር አውሎ ንፋስ እንደተያዘ” ይሰማዋል። ሆኖም፣ የግዴታ ትምህርቱን ለመዝለል ያቀረብኩትን እምቢ አለ። በማግስቱ ጠዋት፣ ከመሬት በታች ባለው መንገድ ሰረገላ ውስጥ፣ ዲ ከጠባቂዎች (ማለትም ሚስጥራዊ የፖሊስ መኮንን) 8-4711 አንዱን አገኘ፣ ምንም እንኳን እሱ በጥንታዊው ቤት ውስጥ ከ1-330 ጋር እንደነበረ ይነግረዋል። መደበኛ ውግዘት አታድርግ። ምሽት ላይ, ውግዘት ለማድረግ በማሰብ, ጀግናው ከ0-90 ጋር ተገናኝቷል, ከእሷ ጋር ጊዜ ያሳልፋል, እና ውግዘት የተመደበው ጊዜ ጠፋ. ከገጣሚው K-13 ጋር በተደረገው ውይይት D "እውቀትን" ይከላከላል; ሆኖም ጠያቂው “የእርስዎ እውቀት ፈሪነት ነው።<...>ማለቂያ የሌለውን ከግድግዳ ጋር ማጠር ብቻ ነው የፈለጋችሁት፣ ግን ከግድግዳው በኋላ ለመመልከት ትፈራላችሁ።

በማስታወሻዎቹ ውስጥ ዲ በዩናይትድ ስቴትስ ላይ ወንጀለኞች ላይ ፍርድን የመፈጸም ተቀባይነት ስላለው ሥነ-ሥርዓት ይናገራል፡ ግድያዎችን ከጥንት ግርማ መስዋዕቶች ጋር እንደ ምሳሌ አድርጎ ይመለከታቸዋል. D "ለእሱ ተመዝግቦ" (ማለትም አስፈላጊውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ጥያቄ ያቀረበ) እና ጀግናውን ወደ ቦታዋ የጋበዘ ደብዳቤ ከ I ደብዳቤ ይቀበላል. ለእሷ በመታየት ፣ ዲ ፣ “በፈተና” ተጽዕኖ ስር ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የእራሱን “ድርብነት” በግልፅ ተገንዝቧል-“እኛ በምድር ላይ ሁል ጊዜ ከምንጩ ፣ ከቀይ የእሳት ባህር በላይ እንሄዳለን ፣ እዚያ ተደብቋል - ውስጥ የምድር ሆድ. ግን ስለእሱ ፈጽሞ አናስብም. እና በድንገት ከእግራችን ስር ያለው ቀጭን ዛጎል ብርጭቆ ይሆናል ፣ በድንገት እናያለን…<...>ብርጭቆ ሆንኩኝ። አየሁ - በራሴ ፣ ውስጥ።<...>ሁለቱ ነበሩኝ። አንዱ እኔ ነኝ፣ አሮጌው ዲ-503፣ ቁጥር D-503፣ ሌላኛው ደግሞ... ከዚህ በፊት የተንቆጠቆጡትን መዳፎቹን ከቅርፊቱ ውስጥ በጥቂቱ አውጥቶ ነበር፣ አሁን ግን ወደ ላይ ወጣ፣ ዛጎሉ እየተሰነጠቀ ነበር። አሁን ይሰበራል እና ... ምን ታደርጋለህ? ሆኖም በ5 ደቂቃ ውስጥ እቤት መሆን እንዳለበት በመገንዘብ (ከቀኑ 10፡30 በኋላ በጎዳና ላይ መታየት የተከለከለ ነው) ጀግናው ከኢ.ዲ. . ለዩናይትድ ስቴትስ ያለኝን ግዴታ መወጣት አልችልም። ጀግናው የእምነት ቀውስ ያጋጥመዋል እናም ለመጀመሪያ ጊዜ እራሱን በመስታወት ውስጥ እራሱን በሚያስገርም ሁኔታ ይመለከታል ፣ እንደ “እሱ” ዓይነት። K-13 እንደ አዳምና ሔዋን ክፉና ደጉን የማይለዩ የአንድ ሀገር ሰዎች አሁን ስለሚኖሩበት “የተመለሰው ገነት” የግጥሙን ሃሳብ ለD ይነግረዋል። ገጣሚው ሃሳቡ ከቶላታሪያን ማህበረሰብ ጋር በተገናኘ በአስቂኝ ሁኔታ የተሞላ ነው፣ ነገር ግን ዲ ፓሮዲ ​​ፓኔጂሪክን እንደ እውነት ይቀበላል። ጀግናውን እደውላለሁ ፣ ከእርሱ ጋር ቀጠሮ ያዝኩ ፣ ወደ ህክምና ቢሮ ወስጄዋለሁ ፣ ዲ የሐሰት የበሽታ የምስክር ወረቀት ይቀበላል ። ከዚያም ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው መቀራረብ ወደሚገኝበት ወደ ጥንታዊው ቤት በረሩ። D ብቻዬን ወደ ቤት እመለሳለሁ ምክንያቱም በምስጢር ስለጠፋሁ። ምሽት ላይ ወደ ጀግናው 0-90 የመጣው ሰው “አንተ አንድ አይደለህም ፣ አንድ አይነት አይደለህም ፣ አንተ የእኔ አይደለህም!” ይለዋል ። መ, አሁን የሚኖረው "ምክንያታዊ" ውስጥ ሳይሆን "በጥንታዊ, አሳሳች" ዓለም ውስጥ, የኦ ቃላትን እውነት ተረድቷል, ነገር ግን ለእሷ ምንም ነገር ሊገልጽላት አይችልም.

በስራ ቦታው - ኢንቴግራል በሚገነባበት በጀልባ ቤት ውስጥ ዲ. እሱ ፣ የተመረዘ ወንጀለኛ ፣ እዚህ ቦታ እንደሌለው ይሰማዋል ፣ ምክንያቱም የዩናይትድ ስቴትስ ሀሳብ (እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ መርከቡ) ለእርሱ የሕይወት ትርጉም መሆን አቆመ. ለብዙ ቀናት እኔ ሳላየኝ ዲ ቤቷ አጠገብ ተንከራታች እና የግዴታ ትምህርት መጀመሪያ ናፈቀች። ጀግናው ለ "አሳዳጊ" 8 ወደ ህክምና ቢሮ እየሄደ መሆኑን እንዳጋጠመው ይነግረዋል. 8 ከእርሱ ጋር; በቢሮ ዲ ውስጥ አንድ የሚያውቀው ዶክተር አገኘው እና “ቢዝነስህ መጥፎ ነው! ነፍስን ፈጥረህ ይመስላል። ከዚህም በላይ እንደ ሐኪሙ ገለጻ የሰው ልጅ የዚህ በሽታ ወረርሽኝ እያጋጠመው ነው. ጀግናው እየመጣ ነው።የዩናይትድ ስቴትስን ተስማሚ ዓለም ከ “ዱር አረንጓዴ ውቅያኖስ” - ከተፈጥሮ አካላት መንግሥት በመለየት በአረንጓዴው ወይም በመስታወት ፣ ግድግዳ ላይ ወዳለው ጥንታዊ ቤት። በቤቱ ውስጥ D እኔ እየፈለገ ነው ፣ ግን ከመስኮቱ ለመደበቅ እየሞከረ 8 ን ይመለከታል ፣ D ወደ ቁም ሣጥኑ ውስጥ ገባ ። ከመሬት በታች ባለው ኮሪደር ውስጥ ይወርዳል እና ከአንዱ በሮች በስተጀርባ አንድ የሚያውቀውን ዶክተር አገኘው። ከነገ ወዲያ ቀጠሮ ያዝኩና ጀግናውን ወደ ውጭ አወጣሁት። ዲ በመጨረሻ ፣ ሂሳብ ዓለምን ሙሉ በሙሉ ማብራራት እንደማይችል ተገነዘበ፡ ለእሱ ምክንያታዊ ያልሆኑ ቁጥሮች ክልል ከ “ነፍስ” ጋር የተቆራኘ ነው።

ጀግናው ለደህንነቱ ሲል ፍቅሯን ለመሰዋት ዝግጁ ከሆነው ኦ ደብዳቤ ደረሰኝ እንዲሁም እኔ ማስታወሻ D ከእሷ ጋር የፍቅር ቀንን ለመኮረጅ (በግልጽ ላይ መጋረጃዎችን ይሳሉ) ግድግዳዎች). D "የልጆች ማራባት" በሚለው ንግግር ላይ ይሳተፋል, እሱም ኦ አይቷል, ነገር ግን አያናግረውም. ወደ ቤት ሲመለስ, በክፍሉ ውስጥ ኦን አገኘ: ከእሱ ጋር ለመለያየት ዝግጁ ነች, ነገር ግን ከእሱ ልጅ መውለድ ትፈልጋለች. D ከማስታወሻው ጋር በኔ የተላከውን "ሮዝ ሸርተቴ" (የፆታ ግንኙነት ለመፈጸም ፍቃድ) ይጠቀማል። ከጥቂት ቀናት በኋላ ጀግናው እንደገና ወደ ጥንታዊው ቤት ሄደ; በመንገድ ላይ ከ 8 ጋር ተገናኘ, እሱም ጥንቃቄ እንዲያደርግ ይመክራል. በሌላ የጅምላ የእግር ጉዞ ወቅት አንዲት ሴት የመንግስትን ወንጀለኛ እንዳይመታ ጠባቂውን ለማስቆም ትሞክራለች። D, ይህች ሴት እኔ እንደሆንኩ የሚያስብ, ወደ እርሷ ቸኩሎ; እሱ በቁጥጥር ስር ሊውል የቻለው በአቅራቢያው ነው ተብሎ በሚገመተው የ8ቱ ጣልቃ ገብነት ብቻ ነው። እኔ ጋር ለረጅም ጊዜ በጉጉት በሚጠበቀው ስብሰባ ላይ በሆነ ምክንያት “Integral” በቅርቡ ይጠናቀቃል ወይ የሚለውን ጥያቄ D ትጠይቃለች እንዲሁም በበዓል የአንድነት ቀን አንድ ነገር ፍንጭ ትሰጣለች። ጀግናው ከልጅነቱ ጀምሮ የሚወደውን ይህን በዓል ከጥንት "ፋሲካ" ጋር ያወዳድራል; ይህ የአንድነት ማሳያ ቀን ነው፣ ለርዕሰ መስተዳድር - በጎ አድራጊው ምናባዊ “ምርጫ” የተደረገበት። በምርጫ ወቅት፣ “አይሆንም” የሚል ድምፅ እሰጣለሁ፤ እሷን በማዳን ገጣሚው K እኔ በእቅፉ ተሸክሞታል, ነገር ግን ዲ, በቅናት ስሜት, ሊያቆመው ሞከረ እና ጀግናዋን ​​እራሱን አዳነ. ጀግናው ስለዚህ ቀን ያለውን ስሜት ሲጽፍ “ለዘመናት ያስቆጠረው የዩናይትድ ስቴትስ ግንቦች ፈርሰዋልን? እንደገና ቤት አልባ ነን፣ በዱር የነፃነት ሁኔታ ውስጥ - እንደ ሩቅ ቅድመ አያቶቻችን? ወደ ሥራ በሚሄድበት ጊዜ ዲ በግድግዳዎች ላይ "በራሪ ወረቀቶች" በአንድ ቃል - "ሜፊ" (ከሜፊስቶፌልስ ጋር ግልጽ የሆነ ግንኙነት) ይመለከታል. ከስራ በኋላ በጥንታዊው ቤት ስር ባለው ኮሪደር ውስጥ አገኘዋለሁ ። D ከአረንጓዴ ግንብ ባሻገር ትመራለች - ወደ “ንጥረ ነገሮች” መንግሥት እና በሱፍ ወደተበቀሉት የደን ሰዎች። ጀግናውን እንደ አንድ አይነት ሰው አስተዋውቃቸዋለሁ። በፊታቸው ሲናገር ዲ፣ ራሱን ስቶ፣ “ሁሉም ማበድ፣ ሁሉም ማበድ አለበት - በተቻለ ፍጥነት!” ብሎ ጮኸ። በማግስቱ ወደ እሱ እየመጣሁ ከተማዋ ለአንዳንድ መጠነ ሰፊ የህክምና ዝግጅቶች እየተዘጋጀች መሆኑን ዘግቤአለሁ። የዲ ፀጉራማ እጅን ስትመለከት ጀግናው “ጥቂት ጠብታዎች ፀሐያማ ፣ የደን ደም” ሊኖረው ይገባል ብላ ገምታለች። D በመጀመሪያ ኢንቴግራልን ለመያዝ ያቀረብኩትን ጥያቄ አልተቀበለም ፣ ግን ከዚያ እስማማለሁ።

“ቅዠትን ለማስወገድ” ለሁሉም “ቁጥሮች” ስለሚመጣው ቀዶ ጥገና ከተማረ ፣ ዲ ይህ የሚፈልገው ሁለንተናዊ ደስታ እንደሆነ ያምናል ፣ ግን ከተገናኘሁ በኋላ ያለ እሷ “መዳንን እንደማይፈልግ” ተገነዘበ። የ Integral የሙከራ በረራ ከመጀመሩ በፊት ዲ በጎዳና ላይ ቀዶ ጥገና የተደረገላቸው ታካሚዎችን የመጀመሪያውን አምድ ይመለከታል - ቅዠታቸው የተወገዱ ሰዎች: "ሰዎች አይደሉም - ነገር ግን አንዳንድ ዓይነት የሰው ትራክተሮች." በመርከቧ በረራ ወቅት ዲ, ሴራው በጠባቂዎች እንደተገኘ በመገንዘብ ሞተሮቹ እንዲቆሙ አዘዘ, አደጋን ለመፍጠር እየሞከረ, ነገር ግን ረዳቱ ሌላ ትዕዛዝ ለመስጠት ችሏል, እናም መርከቧ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ይቆያል. ጀግናው ወደ ልቦናው እንደመጣ የዩናይትድ ስቴትስ መሪ የሆነው በጎ አድራጊው አስጠራው; ሰዎች የገነትን የጥንት ህልማቸውን እውን እንዳያደርጉ በመከልከላቸው ዲን ይከሳል ነገር ግን በጎ አድራጊው የሚናገረው በጣም አስፈሪው ነገር ለዲ እኔ በፍጹም አልወደውም እና ሴረኞቹ እሱን የሚስቡት እንደ ኢንቴግራል ገንቢ ብቻ ነው የሚለው ሀሳብ ነው። . በማግስቱ በከተማው ውስጥ ህዝባዊ አመጽ ተጀመረ፡ ግንቡ ፈርሷል እና ጫካው ገፋ። ግራ በመጋባት ውስጥ, D ማግኘት አልቻልኩም, ነገር ግን እሷ ራሷ ወደ እሱ ትመጣለች. ይህ የመጨረሻ ቀናቸው ነው ግን እወደዋለሁ ወይስ አልፈልግም የሚለው ጥያቄ ለጀግናው መፍትሄ አላገኘም። ጥርጣሬዎችን መሸከም ባለመቻሉ፣ D በማግስቱ ጠዋት ወደ ጠባቂው ቢሮ ይሮጣል፣ እሱም ያለማቋረጥ ለ 8 ከኔ ጋር ያለውን ግንኙነት አጠቃላይ ታሪክ ይነግራል። ሆኖም ግን, እሱ ሁሉንም ነገር አስቀድሞ የሚያውቅ ሆኖ ተገኝቷል. 8 በተጨማሪም ከሴረኞች መካከል መሆኑን በመወሰን ዲ ሮጦ ሄዶ በሕዝብ መጸዳጃ ቤት ውስጥ ገባ ፣ እና ጎረቤቱ በሂሳብ “የአጽናፈ ዓለሙን ውሱንነት” በማረጋገጥ ተጠምዷል ፣ ማስታወሻ ደብተር እና የሎጋሪዝም መደወያ በእጁ ይዞ። ዲ “በዚህ የምጽአት ሰዓት ላይ ባለው ጥንካሬው” የተደናገጠው የመጨረሻ ማስታወሻውን የያዘበትን ወረቀት ጎረቤቱን ጠየቀ። በተመሳሳይ ጊዜ, ጥያቄው ወደ አእምሮው ይመጣል: "እና የእርስዎ ውሱን ዩኒቨርስ የሚያበቃው የት ነው? ቀጥሎ ምን አለ?” ይሁን እንጂ በዚህ ቅጽበት D, ልክ እንደ ሁሉም ሰው, በጠባቂዎች ተይዟል; ለ "ታላቁ ኦፕሬሽን" ተገዢ ናቸው. የመጨረሻው መግቢያ የተደረገው በ "አዲሱ" ጀግና ነው: "የቀድሞው" የእጅ ጽሑፍ ብቻ ተጠብቆ ነበር. “አዲሱ” D-503 ፍጹም ደስተኛ ነው። ከቀዶ ጥገናው በኋላ በሚቀጥለው ቀን ወደ በጎ አድራጊው መጣ እና ስለ ሁሉም ነገር ያለ ምንም የሞራል ችግር ተናገረ. እኔና ሌሎች ሴረኞች የደረሰብንን ሰቆቃ በእርጋታ ተመለከተ። ጀግናው አመፁ እንደሚታፈን ያምናል። "እንደምናሸንፍ ተስፋ አደርጋለሁ። ተጨማሪ፡ እንደምናሸንፍ እርግጠኛ ነኝ። ምክንያቱም ምክንያት ማሸነፍ አለበት."

1-330 (እኔ) - የሴት “ቁጥር”፣ “አጋንንታዊ” የዋና ገፀ-ባህሪይ አታላይ። የመልክ ባህሪያት፡- “ቀጭን፣ ሹል፣ ግትር ተለዋዋጭ፣ እንደ ጅራፍ” ምስል፣ የደም ቀለም ያላቸው ከንፈሮች፣ ነጭ እና ሹል ጥርሶች፣ “ቅንድብ ወደ ቤተመቅደሶች በጠንካራ ማዕዘን ላይ የሚነሱ። ጀግናዋ “አርኪኒክ”ን ያጠቃልላል ፣ ከዩናይትድ ስቴትስ አንፃር ፣ ስለ ፍቅር ሀሳቦች - ጥልቅ ስሜት ያለው እና ህመም። በዘመናዊ ሙዚቃ ጥቅሞች ላይ ንግግር በሚሰጥበት አዳራሽ ውስጥ ከዲ ጋር ቀጠሮ ያዝኩ። እዚህ ፣ በተመልካቾች ፊት ፣ “ጥንታዊ” መሣሪያን ትጫወታለች - ፒያኖ። ከጥቂት ቀናት በኋላ ዲ ወደ ጥንታዊው ቤት ጋበዘች; በጥንት ዘመን ስለነበረው “አስቂኝ፣ ያልተሰላ የሰው ጉልበት ብክነት” የጀግናውን ቃል በሚያስገርም ሁኔታ ይጠቅሳል። ልብሶችን ከቀየረች በኋላ “በጥንታዊ” ልብስ ውስጥ በዲ ፊት ታየች - ማለትም ፣ ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ በልብስ ውስጥ ። ከእሷ ጋር እንዲቆይ ጋበዘው - እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ትምህርቱን ለማጣት አልደፈረም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ዲ ወደ እሱ ቦታ በደብዳቤ እጋብዛለሁ። በግማሽ ቀልድ፣ በጊዜ ስላልኮነናት አሁን በእሷ እጅ እንዳለ ነገረችው። እንደገና የሚያማልል ቀሚስ ለብሳ ዲ አልኮልን ታቀርባለች, ይህም ለ "ቁጥሮች" በጥብቅ የተከለከለ ነው. ጀግናው በስሜታዊነት ራስን መግዛትን ሲያጣ, ሰዓቱን በፌዝ አሳየዋለሁ: በአምስት ደቂቃ ውስጥ በክፍሉ ውስጥ መሆን አለበት; ዲ ግራ በመጋባት ይሸሻል። በስልክ, እንደገና ከእሱ ጋር ቀጠሮ ያዝኩኝ, ወደ ጥንታዊው ቤት ወሰድኩት እና እዚያም እራሱን ለጀግናው ሰጠ. ከዚያም ወደ ሚስጥራዊ ቁም ሣጥኑ በር ውስጥ ይጠፋል. በሚቀጥለው ቀጠሮቸው፣ D ሁሌም እንደሚያስታውሳት እጠይቃለሁ፡ የማይቀረውን ውጤት ትጠብቃለች። በጎ አድራጊው “ምርጫ” ወቅት እኔ በግልፅ “በተቃውሞ” ድምጽ እሰጣለሁ፣ ገጣሚው K-13 እና D ግን ከህዝቡ ቁጣ እና እስራት አድኗታል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ጀግናዋ እንደተናገረችው፣ “የሚታወቀው ነገር ሁሉ አብቅቷል”። D ከመስታወት ግድግዳ ጀርባ እወስዳለሁ፣ እዚያም ከጫካ ሰዎች ጋር ያስተዋውቀዋል። በኋላ፣ ወደ እሱ ስትመጣ፣ ከሁለት መቶ ዓመታት ጦርነት በኋላ፣ የተሸናፊዎቹ ክፍል ከጥፋት አምልጦ ወደ ጫካው መግባቱን ተናገረች:- “እዚያም ከዛፎች፣ እንስሳት፣ አእዋፋት፣ አበቦችና ፀሐይ ተማሩ። በጠጕሩ ያበቅሉ ነበር፤ ነገር ግን ከጸጉር በታች ትኩስ ቀይ ደም* ጠብቀዋል። ደጋፊዎቹን “ሜፊ” ወይም “ፀረ-ክርስቲያን” እላቸዋለሁ። ጀግናዋ ዲ ኢንቴግራል የጠፈር መንኮራኩር በሙከራ በረራ ወቅት እንዲይዝ ጋብዘዋታል። D በልጁ ነፍሰ ጡር የሆነችውን 0-90 ለማዳን በመጠየቅ ወደ እኔ ዞረ እና እኔ ከግድግዳው በላይ አጓጓዝኳት። በ Integral በረራ ወቅት እኔ እና ደጋፊዎቹ በመርከቡ ላይ ነን; ሴራው መጋለጡን ሲያውቅ ዲ “ግዴታውን እንደፈፀመ” ሪፖርት አድርጋለች በሚል ስሜት ከሰሷት። ነገር ግን በከተማው ውስጥ ሕዝባዊ አመጽ ሲጀመር ጀግናውን ልሰናበት እመጣለሁ እና ለዲ ጀግናው ይወደው እንደሆነ ወይም በፖለቲካ ጨዋታ ውስጥ እንደ ታዛዥ መሣሪያ እንደተጠቀመበት ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም ። ዲ, በ "ታላቅ ኦፕሬሽን" ውስጥ, ሁሉንም ሴረኞች አሳልፎ ሲሰጥ, እኔ በእሱ ፊት ይሰቃያሉ, ነገር ግን ምንም ቃል አትናገርም; ከሌሎች መካከል እሷ እንደምትገደል ግልጽ ነው.

0-90 (ኦ)- ሴት "ቁጥር"; በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ - የዋና ገጸ-ባህሪው “ቋሚ” የወሲብ አጋር። የጀግናው ገጽታ ከእርሷ "ስም" ጋር የተያያዘ ነው-የመጀመሪያው: አጭር, "ክብ", ሮዝ እና ሰማያዊ-ዓይኖች - ልጅን የሚያስታውስ ነው. ገና ከጅምሩ በጀግናዋ ባህሪ ውስጥ ያለው ዋነኛው ጥራት አጽንዖት ተሰጥቶታል-በእናትነት ስሜት ምህረት ላይ ነች እና ልጅ መውለድ በጋለ ስሜት ልጅ መውለድ ትፈልጋለች ፣ ይህም በዩናይትድ ስቴትስ ህጎች መሠረት ምንም መብት የላትም። ስለ ዲ ጉዳይ ከ1-330 ካወቅሁ በኋላ፣ ኦ፣ ከእሱ ጋር በፍቅር፣ D ከእንግዲህ “የማትሆን” እንዳልሆነ ተረድታለች። ለጀግናው እንደምትወደው ጻፈች እና ለዚህም ነው እሱን ለመተው ዝግጁ የሆነችውን ("መዝገብዋን አስወግድ") ከ I ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት. "ልጅነት" በሚለው ንግግር ላይ ኦ በደመ ነፍስ ከአዳራሹ ትሮጣለች. የመውደቅ አደጋ በተጋረጠበት ህፃን ጠረጴዛ ላይ የተቀመጠውን ለመደገፍ በተመልካቾች መድረክ ላይ. በዚህ ቀን አመሻሹ ላይ ወደ ዲ መጣች እና የመገደል ተስፋ ቢኖረውም ከእሱ ልጅ እንደምትፈልግ ትናገራለች. D ጥያቄዋን ያሟላል፣ከእኔ የተቀበለውን “ሮዝ ትኬት” እንደ “exculpatory” ሰነድ በመጠቀም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ D, Oን መገናኘት እርጉዝ መሆኗን ዘግቧል። D እርዳታ ለማግኘት ወደ እኔ ለመዞር ወሰነ; በእሷ ቅናት ፣ እርዳታን አልቀበልም ፣ ግን ከዚያ በኋላ ልጁን ለማዳን ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ተስማማ። D ማስታወሻ ይሰጣታል፣ እና ኦ ድኗል። ከእርሷ ሊወለድ የተቃረበው ልጅ በጠቅላላ ዩቶፒያ ላይ የድል ተስፋን ያሳያል.

የመጽሐፉ የታተመበት ዓመት፡- 1927 ዓ.ም

Yevgeny Zamyatin's ልቦለድ "እኛ" ለጸሐፊውን የሚገልጽ በብዙ መንገዶች ሆነ። በመጀመሪያ ፣ ይህ የዛምያቲን ብቸኛው የተጠናቀቀ ልብ ወለድ ነው ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ በፀሐፊው ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል። እ.ኤ.አ. በ 1920 የተጻፈው ፣ በሶቪዬት ባለስልጣናት መካከል ከባድ ትችት ደርሶበታል። በውጤቱም, መጽሐፉ በእንግሊዝኛ, በፈረንሳይኛ እና በሌሎች አንዳንድ ቋንቋዎች ከሩሲያኛ በጣም ቀደም ብሎ ታትሟል. እናም ጸሃፊው እራሱ ስደትን መቋቋም አቅቶት የትውልድ አገሩን ለቆ ለመውጣት ተገደደ።

የሮማን ዛምያቲን "እኛ" ማጠቃለያ

በማግስቱም በታላቁ ኦፕሬሽን ላይ አዋጅ ወጣ። ግቡ ቅዠትን ማጥፋት ነው። ቀዶ ጥገና የተደረገላቸው እንደ ትራክተሮች ከክፍተቱ በሮች ይወጣሉ። ህዝቡን ከበቡ፣ እና ሁሉም ወደ መበታተን ይሮጣል። የ Yevgeny Zamyatin የሳይንስ ልብ ወለድ ጀግና "እኛ" ከጓደኛው ኦ - 90 ጋር በመግቢያው ውስጥ ተደብቋል. ልጃቸውን ማዳን ትፈልጋለች. D - 503 ለ I - 303 ማስታወሻ ይሰጣታል እና እንደምትረዳ ቃል ገብታለች።

እና በመጨረሻም ፣ የተቀናጀ ፈተና። ከሰራተኞቹ መካከል እኔ እና ሜፊ 303 ነን የላከችውን ሴት እንደረዳች ዘግቧል። ግን ከዚያ በኋላ ጠባቂዎቹ ሁሉንም ነገር እንደሚያውቁ እና እሱን ለማደናቀፍ እንደማይደፍሩ የሚያምኑበት ድምጽ በሬዲዮ ይሰማል ። D - 503 የቤቱ ረዳት ዩ ፣ ማስታወሻ ደብተራዎቹን ያነበበ እና ሁሉንም ነገር ለጠባቂዎች የነገረው መሆኑን ተረድቷል። ይህን ያደረገችው እሱን ለመጠበቅ ብቻ ነው። ግን እኔ - 303 ስለ ሁሉም ነገር ተጠያቂው. የዛምያቲን ልብ ወለድ “እኛ” ዋና ገፀ ባህሪ ወደ ታች ወርዶ ሞተሮቹን ለማጥፋት ትእዛዝ ይሰጣል። እና ከዚያ ሁለተኛው ግንበኛ ወደ መቆጣጠሪያ ክፍሉ ዘልቆ በመግባት ትዕዛዙን ወደ ላይ ይሰጣል።

በ Yevgeny Zamyatin's ልቦለድ "እኛ" ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ እንዴት በጎ አድራጊው እንደሚጠራ ማንበብ ትችላለህ. እሱ እንደ ሌሎቹ የከተማው ነዋሪዎች ሁሉ አንድ አይነት ሰው ነው. እሱ D-503 እንደ ኢንቴግራል ገንቢ ብቻ እንደሚያስፈልግ አሳምኗል። እና በሚቀጥለው ቀን ሜፊስ ግድግዳውን ፈነጠቀ. ወፎች በከተማው ጎዳናዎች ላይ ይበርራሉ, እና ዓመፀኞቹ ወደ ምዕራብ ይንቀሳቀሳሉ. D - 503 ወደ ጠባቂ ቢሮ በመሮጥ የ Yevgeny Zamyatin ልብ ወለድ "እኛ" S - 4711 ስለ "ሜፊ" የሚያውቀውን ሁሉ ይነግረዋል, ነገር ግን እሱ ከነሱ አንዱ እንደሆነ ይገነዘባል. ወደ መጸዳጃ ቤት ገባ እና ከዚያ እሱ እና ጎረቤቶቹ ወደ ታላቁ ኦፕሬሽን ይወሰዳሉ.

አሁን የዛምያቲን ልብ ወለድ "እኛ" ዋና ገፀ ባህሪ ባዶ ነው። ወደ በጎ አድራጊው መጥቶ ስለ አመጸኞቹ የሚያውቀውን ሁሉ ይነግራቸዋል። ከዚያም እኔ ጋር ሲያመጡት ይመለከታል - 303. አይታ ዝም አለች:: ከዚያም አየሯ ወደሚወጣበት የጋዝ ክፍል ትወሰዳለች። አይኗ እስኪዘጋ ድረስ ትመለከታለች። እሷን በኤሌክትሮዶች እርዳታ ያወጡታል, ንቃተ ህሊናውን ያድሳሉ እና ሂደቱን እንደገና ይድገሙት. ይህ ሁሉ አንድ ነገር ያስታውሰኛል, ነገር ግን ዋናው ገጸ ባህሪ ምን እንደሆነ አያስታውስም. ብዙም ሳይቆይ ሌሎች ሴረኞች ወደዚህ ይመጣሉ፣ ከዚያም እራሳቸውን በማሽኑ ውስጥ ያገኛሉ። የዛምያቲን “እኛ” ልብ ወለድ ዋና ገፀ-ባህሪ ማስታወሻ ደብተር የሚያበቃው ምክንያት ማሸነፍ በሚገባቸው ቃላት ነው። ከሁሉም በላይ, ቀድሞውኑ አዲስ ግድግዳ ሠርተዋል.

ሮማን ዛምያቲን “እኛ” በ Top books ድህረ ገጽ ላይ

Yevgeny Zamyatin's ልብ ወለድ "እኛ" በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ በመካተቱ ምክንያት ለማንበብ በጣም ተወዳጅ ሆኗል. ይህ ሁኔታ ሥራው በዓመቱ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ እንዲኖረው አስችሎታል. በተጨማሪም ልብ ወለድ በጣቢያችን መካከል ከፍተኛ ቦታ ወስዷል. እና በዛምያቲን ሥራ ላይ ካለው ከፍተኛ ፍላጎት አንጻር በመካከላቸው መወከሉን ይቀጥላል.