የድንጋይ ምሳሌያዊነት. የከበሩ ድንጋዮች ምልክት. የጥንት ምልክቶች: ድንጋይ.

እዚህ በቁሳቁስ ላይ እናተኩራለን ድንጋይእና ግምት ውስጥ ያስገቡ የድንጋዮች እና የሩኔስ ደብዳቤዎች ተምሳሌት ፣ እንዲሁም የድንጋይ መልእክቶች ከፕላኔቶች እና ከዞዲያክ ምልክቶች ጋር። ግን እንደምናስታውሰው, Runes እንዲሁ ሊሠራ ይችላል ዛፍ ወይም ብረት ሀ . ዝርዝርRunes ን ለመሥራት የሁሉም አስፈላጊ ነገሮች መግለጫ በክፍሉ ውስጥ ተገልጿል ማምረት.

ጎብኚው ግራ እጁን በመጠቀም ድንጋዩን በመቃብር ላይ ያስቀምጣል. ድንጋይ በመቃብር ላይ ማስቀመጥ አንድ ሰው መቃብርን እንደጎበኘ ለሌሎች ምልክት ሆኖ ያገለግላል። እንዲሁም ጎብኚዎች የቀብር ሥነ ሥርዓቱን እና ሟቹን በማክበር ባህል ውስጥ እንዲሳተፉ ያስችላቸዋል. ድንጋዮች የሟቹን ህይወት እና የማስታወስ ረጅም ጊዜ መኖርን የሚያሳዩ ተስማሚ ምልክቶች ናቸው.

የዚህ ወግ ታሪካዊ አመጣጥ ተብለው የሚጠቀሱ ብዙ የተለያዩ ታሪኮች አሉ። ይህ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጊዜ ጀምሮ መቃብሮች በቀላሉ በትናንሽ የድንጋይ ጉብታዎች ምልክት ተደርጎባቸዋል. በዚህ ወቅት የጭንቅላት ድንጋዮች ጥቅም ላይ ስላልዋሉ, ጉብታዎች የመቃብር ቦታን ለመለየት ይረዳሉ. በመሠረቱ፣ ትናንሽ ድንጋዮችን በመቃብር ላይ የማስቀመጥ ተግባር የቀብር ቦታው በጊዜ ሂደት እንደገና እንዲገኝ ለማድረግ እንደ መንገድ ሆኖ አገልግሏል።

ድንጋዩ የጥንካሬ, አስተማማኝነት እና የመረጋጋት ምልክት ነው. በአፈ ታሪክ እና በአፈ ታሪክ የተለያዩ ህዝቦችድንጋዩ የአለም ማእከል ወይም ሰማይና ምድርን አንድ ላይ የሚያገናኝ ግንብ ነው። በግሪክ አፈ ታሪክ መሠረት አማልክት እና ሰዎች, መላእክት እና አጋንንቶች የተወለዱት ከድንጋይ ነው. በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ድንጋይ የመሆን ምልክት ነው። የሕጉ ጽላቶች እና የርግብ መጽሐፍ ከድንጋይ የተሠሩ ነበሩ. አንድ ድንጋይ የዓለም ትንበያ ነው, የዓለም ምሳሌያዊ ካርታ (በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ ድንጋዮችን ያመለክታል). በአልክሚ ውስጥ፣ የፈላስፋው ድንጋይ የሰው ልጅ ፍጹምነት እና ዳግም መወለድ ምልክት ነው፣ መለኮታዊ ተፈጥሮው በሥጋዊ ቅርፊት ያበራል ፣ ይህ የታላቁ ሥራ ትርጉም እና ዓላማ ነው…

ይህን ወግ ለመከተል እንዲረዳህ ከኢየሩሳሌም ድንጋይ ይዘዙ። ረቢዎች እና ሊቃውንት ድንጋዩን የመተውን ወጎች እና ልማዶች በተመለከተ የተለያዩ አመለካከቶችን እና ታሪኮችን አቅርበውልናል. ረቢ ናታን ግሊክ። መስራች እና መምህር በአይሁዶች መንፈሳዊነት ማእከል ወይም ካኬቻላ። አይሁድ ይህን አደረጉ፣ ነገር ግን ከሄዱት ጋር ኅብረት እንዲኖራቸው ቦታ ስላላቸው አይደለም። በመቃብር ላይ ምልክት የተደረገበት ዓላማ ኮሃኒም ባለማወቅ በመቃብር ላይ በመርገጥ ወይም በመቃብር ላይ በመደገፍ በአስከሬኑ ርኩስ መበከል የለበትም. ስለዚህ መቃብሮችን ምልክት ማድረግ ሚትስቫህ ነው።

ሚትስቫ በመቃብር ላይ የድንጋይ ክምርን መትከል ነው. የሚራመዱ ሁሉ ድንጋዮችን በመተካት ወይም በመጨመር ጠቋሚውን ለመጠበቅ ይረዳሉ, ስለዚህ ጠቋሚው በጊዜ ውስጥ የተረጋጋ ነው. ውሎ አድሮ አንድ ሰው ስለ ሟቹ የግል መረጃ ያለው ትልቅ ድንጋይ ለመጨመር አሰበ. ሌላው ሃሳብ ደግሞ ድንጋዮቹን በሲሚንቶ መገጣጠም ሲሆን ይህም ምልክቱን የበለጠ ከባድ አድርጎታል። ስለዚህ ዛሬ በእስራኤል መካነ መቃብር ውስጥ የምታዩት የጋራ ሀውልት እና የሃውልት ድንጋይ አላችሁ። ያም ሆነ ይህ፣ ሰዎች ከመቶ ዓመታት በፊት የተቀበሩበት የቂሳርያው ጢባርዮስ፣ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የመቃብር አሮጌው ክፍል ውስጥ ብትንከራተቱ፣ ምናልባት አንድ ታዋቂ ድንጋይ ተቀርጾ በተቀረጸበት የድንጋይ ክምር ታያለህ።

የሩኒክ ስብስብ ከባህር ወይም ከወንዝ ጠጠሮች እንኳን ሊሠራ ይችላል. የእንደዚህ አይነት ጠጠሮች መጠኖች በግምት ተመሳሳይ መሆን አለባቸው: 2-3 ሴንቲ ሜትር ዲያሜትር, ወፍራም እና ጠፍጣፋ አይደለም. እዚህ ያለው የመጀመሪያው ህግ ሁሉም ለስብስቡ 25 ጠጠሮች በግል እርስዎን የሚያስደስት መሆን አለባቸው. እያንዳንዳቸውን በእጆችዎ ይያዙ እና ስሜትዎን ያዳምጡ, ከዚያ ወደ ሥራ ይሂዱ.

ስለዚህ፣ ሁሉንም ለማጠቃለል፣ የመቃብር ምልክቶችን መጠበቅ እንደ ምጽዋህ ይቆጠራል፣ እና ድንጋይ መጨመር ሚትስዋ የሚያከናውነው መንገድ ነው። Tzur Hei Haolamim ነፍስ የምትወጣበት የተካተቱት ንጥረ ነገሮች ወደ ምድር ከተመለሱ በኋላ የህይወት ኡደትን ለመንከባከብ ነው። የጭንቅላት ጠረጴዛው የምንተወው ነፍስ እና ድንጋይ የራሳችንን ነፍስ የሚወክል ድንጋይ ነው - ሁሉም በምጽዋ እና በዘይቤ የተገናኙ ናቸው።

ሽዑ ሓበር። ሃላቺክ ተመራማሪ በ ሚር. በኢየሩሳሌም የተፈፀመውን ታሪክ በሴፈር ሀቶዳች በራቢ ኢሊያሁ ኪቶቭ ተነገረ። እስማኤላውያን ከልጆቻቸው አንዱን ገድለው በሌሊት ወደ ምኩራብ ውስጠኛው አደባባይ ጣሉት ከአይሁድ ጋር ጠላቶቻቸውን ለማጥፋት ሞከሩ። ወዲያው የኋለኛው ተነሥቶ በእውነተኛው ነፍሰ ገዳይ ላይ የክስ ጣት ጠቆመ። ነገር ግን ራቢ ካሎኒየስ ሻባትን ስላረከሰ እራሱ ውሳኔውን ወስኖ ከሞተ በኋላ በመቃብሩ ያለፈ ማንም ሰው በድንጋይ እንዲወረውርበት አዘዘ።

ክታቦችከድንጋይ የተሠሩ, የተፈጥሮ ኃይልን ይይዛሉ እና የድንጋይ ዓይነት በሆሮስኮፕዎ ላይ በመመስረት ወይም በድንጋዩ አስማታዊ ኃይል ላይ በመመስረት ሊመረጡ ይችላሉ. ምንም እንኳን ከድንጋይ ጋር መሥራት በጣም አድካሚ ቢሆንም ፣ ግን ድንጋዮችን ለማቀነባበር በጣም ከባድ ስለሆነ "የአንተ"ድንጋዩ ከተፈለገ ከሌላ ቁሳቁስ በተሰራ ክታብ ውስጥ ሊካተት እና ውጤቱን ሊያሻሽል ይችላል።

የኢየሩሳሌም ሰዎችም ምኞቱን አደረጉ፣ በዚያም የሚያልፉ ሁሉ በመቃብሩ ላይ የድንጋይ ክምር መጨመር የተለመደ ነበር። የ"እስራኤል ፍሪሜሶን" አዘጋጅ። አሁን የምናውቃቸውን ፍሪሜሶናውያን ግምታዊ ሥነ ምግባራዊና ፍልስፍናዊ አስተምህሮዎችን ያዳበሩት የጥንት ወንድሞቻችን ሥርዓታቸውን እንደ ግንበኛ ንግድ፣ ዕቃዎቹ ባሉ ትሑት ዕቃዎች ላይ መመሥረትን ለምን ይመርጡ ነበር የሚለው መሠረታዊ ጥያቄ አልፎ አልፎ የሚነሳ ጥያቄ ነው። እና አፈ ታሪኮች.

እንደ የባህር ጉዞ፣ ብረት ስራ፣ ግብርናእና የእንስሳት እርባታ እና ሌሎችም "በምሳሌያዊ ተደብቆ እና በምልክቶች የተገለጸ ልዩ የስነ-ምግባር ስርዓት" እድገት ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. በእርግጥም, በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ጊዜ, በተለያዩ የግለሰብ አሳቢዎች እና ድርጅቶች ለዚሁ ዓላማ ጥቅም ላይ ውለዋል.

አልኬሚስቶች በድንጋይ እና በፕላኔቶች መካከል የሚከተለውን ደብዳቤ ወስደዋል-

ፀሐይ- አልማዝ, ሮክ ክሪስታል, የሚያጨስ ቶጳዝዮን;

ጨረቃ- ኤመራልድ, ዕንቁ, ሴሊናይት;

ሳተርን- ኦኒክስ ፣ ቢጫ ኢያስጲድ ፣ ቶጳዝዮን;

ጁፒተር- ሰንፔር, ኤመራልድ, እብነ በረድ, ማላቻይት, ጄድ;

ሜርኩሪ- ቤረል, አጌት, ቱርኩይስ, አምበር, ካርኔሊያን, ሮማን;

ሆኖም ግን, የሜሶን ንግድ እና የቁሳቁስ ድንጋይ - እንደዚህ አይነት ጥልቅ, ሩቅ እና ሁለንተናዊ ትርጉምእና ምርጫው ትክክለኛ ብቻ ሳይሆን የማይቀር ነው የሚሉ ትርጓሜዎች። ድንጋይ ከቅድመ-ታሪክ ጊዜ ጀምሮ, ጥንካሬ እና ዘላቂነት በጣም አስፈላጊ የሆኑ አስፈላጊ መዋቅሮችን ለመገንባት እና ለማስጌጥ የሚያገለግል ዋናው ቁሳቁስ ነው. ድንጋዩ በሁሉም ቋንቋዎች የመረጋጋት፣ የጥንካሬ እና የፅናት ተምሳሌት ሆኗል፣ የበለፀገ ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው፣ ብዙ ስር የሰደዱ የስነ-ልቦና እና ታሪካዊ ማህበሮች እና ጥቆማዎች ያሉት።

ኔፕቱን - አሌክሳንድሪት, aquamarine, ኮራል, ዕንቁ;

ቬኑስ-, aquamarine, agate;

ማርስ - ሩቢ, ጋርኔት;

ፕሉቶ - ቶጳዝዮን, aquamarine, ruby;

ፕሮሰርፒን - ጃስፐር, ሲሊከን,.

በኮከብ ቆጠራ ውስጥ ፣ እያንዳንዱ የዞዲያክ ምልክቶች እንዲሁ የራሱ ድንጋይ አላቸው-

አሪየስ- ሳርዶኒክስ, አሜቲስት, ሩቢ, ጋርኔት;

ጥጃ- agate, ነጭ ኮራል;

ድንጋይ, በሁሉም ዕድል, ጥንታዊው ሰው ጥቅም ላይ የዋለው የመጀመሪያው ቁሳቁስ ነው. የመጀመሪያዎቹ ሸካራ መሳሪያዎች ለመዶሻ ፣ ለመቁረጥ እና ለመፍጨት የሚያገለግሉ ሻካራ ድንጋዮች ነበሩ። የሰው ልጅ ወደ ሥልጣኔ የወሰደው የመጀመሪያው ግዙፍ እርምጃ ከአጠቃቀም ለውጥ ነው። የተፈጥሮ ድንጋዮችወደ ቺፕ ወይም ቅርፊቶች መገልገያዎች እና ቀስቶች, የተሻሻሉ የመቁረጫ ጠርዞች ወይም እጀታ መጠቀምን በመፍቀድ.

ድንጋዮቹ ለመሳሪያነት ብቻ ያገለግሉ ነበር፣ ነገር ግን ህይወታቸው በእነሱ ላይ የተመሰረተ የጥንት ሰዎች አምልኮ ሆኑ። ድንጋዮችን ማሸት እና ማጥራት በጣም የታወቀ፣ እጅግ ጥንታዊ የሆነ የሰው ልጅ ተግባር ነው። አውሮፓ ውስጥ, በብዙ ቦታዎች, ቅዱሳት ድንጋዮች ቅርፊት ተጠቅልሎ እና በዋሻ ውስጥ ተደብቀዋል; እንደ መለኮታዊ ሃይሎች መያዣዎች፣ ምናልባት በድንጋይ ዘመን ሰዎች እዚያ ይቀመጡ ነበር።

መንትዮች- ቶጳዝዮን, ጋርኔት, ቤረል, chrysolite, agate;

ካንሰር- ኤመራልድ, ኬልቄዶን, ጄድ, የጨረቃ ድንጋይ (ሴሌኒት);

አንበሳ- ካርኔሊያን, ሰንፔር, obsidian;

ቪርጎ- ኢያስጲድ, ሮክ ክሪስታል, ሮማን;

ሚዛኖች- አልማዝ, ኦፓል, tourmaline;

ጊንጥ- ቶጳዝዮን, የደም ድንጋይ, ሩቢ, ማላቺት;

ሳጅታሪየስ- turquoise, hyacinth;

ያዕቆብ ከላባን ጋር የነበረውን ቃል ኪዳን በማፍረስ ጋል-ኤድ ብሎ የጠራውን የድንጋይ ሐውልት አቆመ። ሙሴም በመሠዊያው አጠገብ አሥራ ሁለት የድንጋይ ምሰሶዎችን አቆመ። ኢያሱም የዮርዳኖስን ወንዝ ከተሻገሩ በኋላ ከወንዙ አልጋ ላይ አሥራ ሁለት ድንጋዮች እንዲወሰዱ አዘዘ፥ ለእያንዳንዱ ነገድ አንድ አንድ ድንጋይ በየሰፈሩ አስቀምጦ በኋላ በደረቅ መሬት ለመሻገር መታሰቢያ ይሆን ዘንድ በግዛታቸው ላይ ወሰዱ። ኢያሱም በወንዙ መካከል ካህናት የምስክሩን ታቦት ተሸክመው በቆሙበት ሌሎች አሥራ ሁለት ድንጋዮችን ፈጠረ።

በመጨረሻም ኢያሱ ከዮርዳኖስ ያመጣቸውን አሥራ ሁለቱን ድንጋዮች በጌልገላ አቆመ፤ ይህም እግዚአብሔር በኤርትራ ባሕር ላይ ያደረገውን ብቻ በዮርዳኖስ ላይ እንዳደረገ ትውልድ እንዲያውቅ ነው። በኋላም ኢያሱ በኤባል ተራራ ላይ የብረት መሣሪያ በማይጠቀሙበት ያልተጠረጠሩ ድንጋዮች መሠዊያ ሠራ። በመጨረሻም ከመሞቱ በፊት እስራኤላውያን ቃል ኪዳናቸውን ቢከዱ በሴኬም ባለው የኦክ ዛፍ ሥር ያስቀመጠውን የታላቁን ድንጋይ ሕግ ጻፈ።

ካፕሪኮርን- ኦኒክስ, chrysoprase;

አኳሪየስ- ሰንፔር, obsidian, አምበር;

ዓሳ- አሌክሳንድሪት, aquamarine, ኮራል, ዕንቁ.

ዲ የከበሩ ድንጋዮች እና ማዕድናት የምድር እቃዎች አርማ, የፍቅር ባህሪ, የመንፈሳዊ እውነት እና ከፍተኛ እውቀት ምልክት ናቸው.ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የከበሩ እና ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች አስማታዊ ኃይል እንደ ገለልተኛ ችሎታዎች ጥቅም ላይ ውሏል ፣ መልካም ዕድል ፣ አዲስ እውቀት ፣ ጤና እና ረጅም ዕድሜን ያመጣሉ ። የምድር እና የአጽናፈ ሰማይ የተለያዩ የኃይል ሞገዶችን ስለሚወስዱ። እና እያንዳንዳቸው በንብረታቸው ልዩ ናቸው. በቅርቡ የድንጋይ አስማት ፍላጎትም በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። እዚህ ላይ የአንዳንድ ድንጋዮችን አስማታዊ ባህሪያት እንመለከታለን.

ሳሙኤል ፍልስጥኤማውያን በምጽጳ ስለተሸነፉ “አቤን-ዔዘር” ብሎ የጠራውን ድንጋይ አወጣ። አዶንያስ በሮጌል ምንጭ አጠገብ በሚገኘው በዞጌል ዓለት አጠገብ መሥዋዕት አቀረበ። በመጀመሪያ የምርመራ ክፍል ውስጥ የሚታየው የያዕቆብ መሰላል ያዕቆብ ከህልሙ በኋላ ካቆመው የድንጋይ ምሰሶ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ድንጋዩን እንደ ትራስ ተጠቅሞ ዘይት አፈሰሰ።

ይህ የድንጋይ፣ የሰው እና የአንትሮፖሞርፊክ አምላክነት ባሕርይ ብርሃንን ያበራል፡- “የተቈረጠብህን ዐለት ተመልከት፤ የተቈፈርክበትንም ድንጋይ ተመልከት። ወደ አባትህ አብርሃምና ወደ ወለደችህ ወደ ሣራ ተመለስ አለው። በተጎበኘው መቃብር ላይ ትንሽ ድንጋይ የማስቀመጥ የአይሁድ ልማድ አለ። ይህ ሊሆን የቻለበት ምክንያት የግሪክ ተጓዥ ድንጋዩን ወደ ሄርሜስ ሀውልቶች በመጨመሩ አስተማማኝ ጉዞን ለማረጋገጥ ነው.

አጌት- የጽናት ምልክት ፣ መልካም ዕድል ፣ የፍቅር ድሎች። የጨረቃ እና የሜርኩሪ ጥንታዊ ድንጋይ. አጌት ጠላቂዎች ለእንቁዎች ይገለገሉበት ነበር፣ ምክንያቱም አጌት ዕንቁን “ይሳብበታል” ተብሎ ስለሚታመን ነበር። Agate amulet ለአንድ ሰው አስተዋይ እና ማህበራዊነትን ይሰጣል ፣ አንደበተ ርቱዕነትን ይሰጣል እና ብልህነትን ይሰጣል ፣

አኳማሪን- የመዋኛ ደህንነት ምልክት, የወጣትነት ምልክት, ጤና እና ተስፋ;

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ, እንደ የጴጥሮስ መስመር ምትክ, ቅዱስ አባት ይባላሉ. በፓተር እና በፔትሮስ መካከል ያለው ግንኙነት ግልጽ ነው. በዕብራይስጥ፣ “ድንጋይ” በሚለው ቃል ውስጥ “አባት” ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ፊደላት ይገኛሉ። አለበለዚያ ክርስቶስ ራሱ ከድንጋይ ጋር እኩል ይሆናል. የራዕይ መጽሐፍ ምንባብ ይጠቅሳል ነጭ ድንጋይተቀባዩ ብቻ የሚረዳው አሥር በሚስጥር ስም ተጽፎበታል።

የሙስሊሞች ማእከላዊ የአምልኮ ቦታ በመካ የሚገኘው ካባ ነው። ማንኛውም ቀናተኛ ሙስሊም በህይወት ዘመኑ ቢያንስ አንድ ጊዜ ወደ መካ ሀጅ ማድረግ አለበት ፣በካዕባ መቅደስ ፣ጥቁር ድንጋይ ዙሪያ ሰባት ወረዳዎችን ማድረግ አለበት ፣ይህም እንደ ምስክሮች ከሆነ ሜትሮይት ይመስላል። ፒልግሪሞችም በሚና አካባቢ ሰይጣንን በሚወክሉ ምሰሶዎች ላይ ድንጋይ ይወረወራሉ።

አልማዝ- የአጽናፈ ሰማይ እና ያለመሞት ምልክት ፣ የውሃ አካል አካል። በህንድ ባህል ውስጥ አልማዞች ከአምስቱ የመጀመሪያ ንጥረ ነገሮች - ምድር, ውሃ, አየር, ሰማይ እና እሳታማ ኃይል የተገኙ ናቸው. በጥንት ጊዜ, አልማዝ የድፍረት እና የጠባይ ጥንካሬ ድንጋይ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ከባዶ ፍርሃቶች ነጻ እንደሚያወጣ እና በራስ መተማመንን ለባለቤቱ አሳልፎ እንደሚሰጥ በማመን። የዚህ ድንጋይ አስማታዊ ኃይል የመርዝ ውጤትን ሊያጠፋ ይችላል, የሥጋ ደዌን, የሆድ እና የጉበት በሽታዎችን ያስወግዳል. እና ደግሞ አርቆ የማየት ኃይልን ይሰጣል .;

በእየሩሳሌም ውስጥ መሐመድ ወደ ሰማይ ዘልሎ እንደገባ የሚነገርለት የመቅደሱ መቅደስ መቅደስ ይሆናል ተብሎ በሚታሰበው ነገር ላይ የተሰራ ድንጋይ በሮክ ጉልላት ውስጥ አለ። በሜሶናዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ድንጋዩ መሪ ሚና ይጫወታል. ከገባ አሠልጣኝ ጀምሮ፣ ድንጋይን በመዶሻና በመዶሻ እንዲጠርግ ከታዘዘው በኋላ፣ የተለያየ ቅርጽ ያላቸው ድንጋዮች በማስተር ሜሶን ዲግሪ ብቅ እያሉ፣ እንደምንም ከድንጋይ ጋር የማይገናኝ በምሳሌያዊ ፍሪሜሶናዊነት ሥነ ሥርዓቱ ዋጋ የለውም።

አሜቴስጢኖስ- የጨዋነት እና ራስን የመግዛት ምልክት ፣ ልክን እና የአእምሮ ሰላም። ከመንፈሳዊ የፈውስ ኃይል ስጦታ ጋር የተያያዘ ነው. በጥንት ጊዜ, ከመጠጥ እና ከመጥፎ ሀሳቦች እንደ ክታብ ይጠቀም ነበር. በተጨማሪም የዚህ ድንጋይ ኃይል አእምሮን ሊያዳብር ይችላል, አንድ ሰው በንግድ ሥራ ላይ ማስተዋል እንዲሰጥ እና መሃንነትን እንደሚፈውስ ይታመን ነበር;

የማስጀመሪያው ሥነ ሥርዓት ከተጠናቀቀ በኋላ፣ አዲሱ ወንድም በሎጅ ውስጥ በሚገኝ ቦታ ላይ ተቀምጧል፣ እና በአጠቃላይ የጨለማ ፍሪሜሶናዊነት መንፈሳዊ ቤተመቅደስ የሚገነባበትን የማዕዘን ድንጋይ ይወክላል ተብሏል። የመጀመሪያው perpendicular acre ነው, i.e. ከግድግዳው ጋር የተቆራረጠ ድንጋይ, እና ሁለተኛው "የተዘረጋ ዶርናል" ግጭት እንደሆነ ይታመናል, ማለትም, የተጠረበ ድንጋይ.

ተመሳሳይ መረጃ በChettod ውስጥ ይታያል

ቀደም ብለን እንዳየነው ሜሶን ራሱ ከድንጋይ ጋር ይመሳሰላል። በማጠቃለያው ፣ የድንጋይ ጥልቅ እና የተለያዩ ትርጉሞች እንደ አካላዊ ነገር እና እንደ ምሳሌያዊነት ፣ በግምታዊ ፍሪሜሶናዊነት ፍልስፍናዊ እና ምስጢራዊ አስተምህሮቶችን ለማስተላለፍ የገንቢው ጥበብ ለምን እንደ ተገቢ ሚዲያ መመረጥ እንዳለበት ለመረዳት ቀላል ያደርገዋል። የእሱ የተለያዩ መገለጫዎች.

ቤረል- በጠላቶች ላይ ድልን የሚያመጣ ድንጋይ እና በጠብ ውስጥ ደንብ ። የዚህ ድንጋይ ባለቤት የማይበገር እና ወዳጃዊ ይሆናል, የአእምሮ ንቃት ያገኛል እና ከስንፍና ይድናል. ይህ ድንጋይ በምስጢር ከአስተሳሰብ ሂደት ጋር የተቆራኘ እና ፈላስፋዎችን ዓለምን እንዲገነዘቡ እንደሚረዳ ይታመናል. ነው። ጥሩ ችሎታለተጓዦች, ህይወታቸውን ለመጠበቅ. በመካከለኛው ዘመን መድሃኒት, የቤሪል ዱቄት ለዓይን እና ለትሮፊክ ቁስለት ለማከም ጥቅም ላይ ይውላል;

ይህንን የበለጠ ለማብራራት ቅዱሳት መጻህፍት ወይም መልእክቶች ባሉበት በተለያዩ የክርስቲያን አዳዲስ መደብሮች ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ለስላሳ የተወለወለ ድንጋይ እንዴት እንደሚሸጥ አስብ። እነዚህ እኛ የምንሠራቸው ድንጋዮች ናቸው እና እያንዳንዳቸው ምን ዓይነት ድንጋዮች እንደሚሠሩ በጥንቃቄ መምረጥ አለባቸው.

አሁን ሁላችንም ድንጋይ ምን እንደሚመስል እናውቃለን. በአብዛኛው, ጫፎቹ የተቆራረጡ እና አስቀያሚዎች ናቸው, እና ማንም ሰው ቅርጽ የሌላቸው ቋጥኞች ያለ ቤት አይገነባም. ድንጋዮቹ ግን ውሃው በላያቸው ላይ በሚፈሰው ቀጣይነት ያለው እርምጃ ለስላሳነት ከተሠሩ ዓለቶች በስተቀር ሌላ አይደሉም። የድንጋይ ቅልጥፍና የሚወሰነው በድንጋይ ላይ ምን ያህል ጊዜ እና ምን ያህል ኃይል ወይም ግፊት እንደተገናኘ ነው. የመንፈስ ድንጋዮች እና መንፈሳዊ ድንጋዮች ለነፍስ አንድ ናቸው.

ቱርኩይስ- የተለያዩ የቤሪል ዝርያዎች. አንድ የምስራቃዊ አባባል እንዲህ ይላል፡- “ቀለበቱ የተለጠፈበት እጅ መቼም ድሀ አይሆንም። የደስታ ድንጋይ ነው እና ወታደራዊ ክብር. የመካከለኛው ዘመን ተዋጊዎች ይህንን ድንጋይ በጦርነቱ ውስጥ ከሞት እና ቁስሎች የሚጠብቃቸው ታሊማን ለብሰው ነበር። የቱርኩዊዝ ዱቄት በእባቦች ንክሻ ፣ በአይን ፣ በኩላሊት እና በፊኛ በሽታዎች እንደሚረዳ ይታመን ነበር። ቀለሙን በመለወጥ, turquoise ሞትን ለባለቤቱ ያስተላልፋል. እንዲሁም ከዚህ ድንጋይ የተሠራ ክታብ በትዳር ጓደኞች ላይ ለመሞከር እና ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ ይረዳል;

ጄት- ጥቁር ድንጋይ. በአስማት ውስጥ, ኃይለኛ የኃይል ጥበቃን የሚሰጥ እንደ ድንጋይ ጥቅም ላይ ይውላል. ከዚህ ድንጋይ የተሠራ ጥንቆላ ባለቤቱን ከምቀኝነት, ከጥላቻ, ከክፉ ዓይን እና ከሙስና ይጠብቃል. በድንጋዩ ባለቤት ላይ የተደረገ መጥፎ ነገር ሁሉ ተጣብቆ ወደ ጥልቁ ውስጥ ሰምጦ ጄት የበለጠ ጥቁር ያደርገዋል። በተጨማሪም የመፈወስ ባህሪያት እንዳለው ይታመናል - የሚጥል በሽታን ይፈውሳል እና ነጠብጣቦችን ያስወግዳል;

ሄማቲት(ደም የተሞላ) - ይህ ድንጋይ የደም መፍሰስን ማቆም እና የእባቡን መርዝ ማስወገድ እንደሚችል ይታመናል. ይህንን ድንጋይ መልበስ ባለቤቱን የማይበገር ፣ ደፋር ፣ ፍቃዱን ያበሳጫል እና የአእምሮ ጥንካሬን ያበረታታል። እንዲሁም ይህ ድንጋይ ለባለቤቱ የደንበኞችን ዝንባሌ እና በፍርድ ቤት ጉዳዮች ላይ የተሳካ ውሳኔ ይሰጣል;

ሃይሲንት- የአእምሮ ሰላም, ጥንቃቄ እና ትህትና ምልክት ነው. ይህ በክፉ መናፍስት እና ቅዠቶች ላይ ጥሩ ክታብ ነው። በኮከብ ቆጠራ ትርጉሞች መሠረት, hyacinth የፀሐይ ድንጋይ ነው, ስለዚህ በተወለዱት ሰዎች ሊለብስ ይገባል. ቀንፀሐይ - እሁድ. በጥንታዊ እምነቶች መሠረት, hyacinth መብረቅን ሊከላከል እና ጨረቃን እና ሊያስከትል ይችላል የፀሐይ ግርዶሾች;

ጋርኔት -በበለጸገ ቀይ ቀለም ምክንያት, ይህ ድንጋይ ጠንካራ ምኞቶችን እና ፍላጎቶችን እንደሚፈጥር ይታመናል. በስሜታዊነት በተያዘው ሰው እጅ ላይ ሮማን የበለጠ ማብራት ይጀምራል. ፍላጎቶቹ ሲቀነሱ ወይም የሰዎችን ባህሪ ደንቦች ሲያልፉ, ይደበዝዛሉ. የተሰረቀ የእጅ ቦምብ ለህገ-ወጥ ባለቤቱ ሞት አስተዋጽኦ ያደርጋል. እና የተገዛ ወይም የተወረሰ የእጅ ቦምብ ወደ ጥሩ ጠንቋይነት ይቀየራል - ባለቤቱን ከአደጋ እና ከኃይል ጥቃቶች የሚከላከል ፣ ብሩህነቱን እያጣ። የሮማን ትክክለኛ ባለቤት በሰዎች ላይ ስልጣን እንደሚይዝ ይታመን ነበር. ለአንድ ሰው ደስታን ይሰጣል, ግባቸውን ለማሳካት ጥንካሬን ይሰጣል እና መልካም እድልን ያመጣል;

ዕንቁ- የውሃ ድንጋይ-ማዕድን ከሴት ጉልበት ጋር. የበጎነት፣ የፍፁምነት እና የፍትህ ምልክት ነው። ከሕሊና ጋር ስምምነት በሚፈጽም ሰው ላይ ዕንቁዎች አሰልቺ ይሆናሉ ተብሎ ይታመን ነበር። በጥንታዊው ወግ, ዕንቁ ከፍተኛውን ጌጣጌጥ ያመለክታል, ብልጽግናን, የአስተሳሰብ ንጽሕናን የሚያመለክት እና እንደ መለኮታዊ ድነት ምልክት ተደርጎ ይተረጎማል;

ኤመራልድ- የእምነት እና የተስፋ ስብዕና. ከአራቱ የተፈጥሮ አካላት አንዱ ጋር ይዛመዳል - ምድር, በአረንጓዴ ተሸፍኗል. በመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ መሠረት ይህ ድንጋይ ከሉሲፈር ዘውድ ላይ ወድቋል እና ስለዚህ ለመከላከያ ክታብ በጣም ውጤታማ ነው. ኤመራልድ ብልህነትን እና ብልህነትን ይሰጣል ፣ እውነቱን ለማየት እና ውሸትን ለማጋለጥ ይረዳል ። የአረብ ሚስጥሮች የዚህን ድንጋይ ልዩ ባህሪያት ጎላ አድርገው ገልጸዋል - የወደፊቱን ይተነብያል, መጥፎ ዕድልን ያስወግዳል, ሀዘኖችን ያስወግዳል, ልብን ያጠናክራል, ከክፉ መናፍስት ያድናል እና የሚጥል መናድ ይፈውሳል;

ኮራል- "የውሃ ዛፍ", ስለዚህ በምሳሌያዊነት ተለይቷል የዓለም ዛፍ , ማ ለ ት የዚህ ተምሳሌታዊነት ባህሪ የሆኑት ሁሉም ባህሪያት ለእሱ ተሰጥተዋል.በቻይናውያን ወግ ኮራል ረጅም ዕድሜን የሚያመለክት ሲሆን ዋናውን ጉዳይ ያሳያል. ይህ ማዕድን ከጉዳት እና ከክፉ ዓይን የሚከላከል እንደ ክታብ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና መሃንነትን ለማስወገድ ይረዳል ።

የድመት ዓይን- የታማኝነት ምልክት. በትዳር ጓደኛ ወይም በፍቅረኛሞች መካከል የጋብቻ ታማኝነትን ያረጋግጣል። የዚህ ድንጋይ ኃይል ባለቤቱን ከማንኛውም የኃይል ተፅእኖ እና ያለጊዜው ሞት ይከላከላል. በአረብኛ አፈ ታሪክ መሰረት አንድን ሰው በጦርነት ውስጥ የማይታይ ያደርገዋል, ስለዚህም የማይበገር ያደርገዋል. Rune ከዚህ ድንጋይ ጋር ይዛመዳል;

ላፒስ ላዙሊ - የግብፃውያን የተቀደሰ ድንጋይ የአማልክት ምስሎችን እና scarabs ሠሩ። የላፒስ ላዙሊ ክታብ ያለው ሰው በእውነት ለእግዚአብሔር ቅርብ ነው ተብሎ ይታመን ነበር። ይህ የተቀደሰ ድንጋይ ሁሉንም ሀዘኖች እና ችግሮች ከባለቤቱ ያስወግዳል, መለኮታዊ መልካምነትን ይሰጣል. ለነፍሰ ጡር ሴቶች ያለጊዜው መወለድን እና የፅንስ መጨንገፍን ለመከላከል ይረዳል;

የጨረቃ ድንጋይ (ሴሌኒት)- የደስታ ምልክት. የጨረቃን "እመቤቷን" ኃይል ይመገባል እና ስለዚህ የዚህን የሰማይ አካል ሁሉንም ባህሪያት ያጣምራል. የድንጋይ ኃይል የወደፊቱን ለማየት አስማተኞችን እና አስማተኞችን ይከፍታል. ከዚህ ድንጋይ የተሠራ ክታብ ያለው ሰው ውስጣዊ ስሜትን እና ስሜታዊነትን ለማዳበር ይረዳል. አት የሕክምና ዓላማዎች- የሚጥል በሽታን ይከላከላል;

ሚልክያስ- የተፈጥሮ አደጋዎችን የማስተላለፍ ችሎታ አለው። በአደጋው ዋዜማ, ይሰነጠቃል እና ይወድቃል. አት የአውሮፓ ባህልይህ ድንጋይ እንደ "የልጆች ድንጋይ" ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና እርኩሳን መናፍስትን ለማስፈራራት ለልጆች መከላከያ ክታቦች ይውል ነበር. በጥንት ዘመን, ከማላኪት ጎድጓዳ ሳህን ከጠጡ, የማይታዩ እና የእንስሳትን ቋንቋ መረዳት እንደሚችሉ ይታመን ነበር. ከክፉ ዓይን በደንብ ይከላከላል, የጥርስ ሕመምን ያስወግዳል እና የዓይን በሽታዎችን ይፈውሳል;

ኔፍሬት (ጃዳይት)- የንጉሠ ነገሥቱ ባህሪ ፣ የጠፈር ኃይል ፣ ጥንካሬ ፣ ኃይል እና ያለመሞት ምልክት። እሱ የበርካታ በጎነቶች ስብዕና ተደርጎ ይቆጠራል - ፍትህ ፣ ቅንነት ፣ ልባዊ ፣ የማይለወጥ ፣ ንጽህና እና ድፍረት። በጥንቷ ቻይና ጄድ ፍጹም ቅርፅ ካለው ወርቅን እንደ ፍፁም ንፅህና ምልክት ይተካዋል ተብሎ ይታመን ነበር። ስለዚህ የአምልኮ ሥርዓታዊ የአበባ ማስቀመጫዎች ከእሱ ተሠርተዋል. ከዚህ ድንጋይ የተሠራ ክታብ ባለቤቱን ክቡር ልብ እና ኃይል እንዲያገኝ ይረዳዋል;

ኦኒክስ- በመርህ ደረጃ, የዚህ ድንጋይ ጉልበት አሉታዊ እንደሆነ ይቆጠራል, ምክንያቱም ወደ ጠብ እና መሰባበር ስለሚመራ, ነገር ግን ባለቤቱን አላስፈላጊ ግንኙነቶችን ለማስወገድ ይረዳል. በዚህ ምክንያት ነው የዚህ ድንጋይ ሃይል በስሜታዊነት የተጠመዱ ሰዎችን የፍቅር ጠረን ለማበሳጨት ጥቅም ላይ የሚውለው። እና ከ "ባለቤቱ" ጋር አላስፈላጊ ግንኙነቶችን ስለማይፈቅድ በመጥፎ ተጽእኖዎች ላይ እንደ ክታብ ይቆጠራል.

ኦፓል- ከጥንት ጀምሮ ይህ ድንጋይ "የአይን ድንጋይ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ምክንያቱም አስማታዊ ኃይሉ የዓይን በሽታዎችን ሊፈውስ ወይም የዓይንን እና አእምሮን ሊያሳርፍ ይችላል. በተጨማሪም ባለቤቱን የማይታይ የማድረግ ችሎታ አለው, ለዚህም ነው ሁለተኛ ስሙን ያገኘው - "የሌቦች ጠባቂ";

ሩቢ -የንጉሣዊ ክብር እና የህይወት ምልክት ነው , ይህ ነው ነበልባል አርማ. የሩቢ "ውስጣዊ እሳት" ሊደበቅ እንደማይችል ይታመን ነበር, ከማንኛውም ልብስ ስር እንኳን ሳይቀር ይታያል. እናም ይህ ድንጋይ ወደ ውሃ ውስጥ ከተጣለ, ያፈላል. በመካከለኛው ዘመን ክርስቲያናዊ ድርሳናት መሠረት ሩቢ ዓለም በተፈጠረበት ጊዜ እግዚአብሔር ከፈጠራቸው 12 ድንጋዮች ውስጥ በጣም ውድ ነው። እሱ ደምን እና መከራን ይወክላል እና ስለዚህ የጌታን ስሜት ያሳያል። የሩቢው ባለቤት ሁልጊዜ ከሌሎች ጋር በሰላም እና በስምምነት ይኖራል, መሬቱን እና ቦታውን አያጣም, ሁልጊዜ ከማንኛውም አደጋ ይጠበቃል. ይህ ድንጋይ ሁልጊዜ የሰውን ንብረት እና ጤና ይጠብቃል. በምስራቅ ብራህማን ተብሎ ይጠራ ነበር, እሱ እንደ እንቁዎች መሪ ይቆጠር ነበር. የዚህ ድንጋይ ባለቤት በጠላቶች መካከል ጥበቃ እና ተጋላጭነት ተሰጥቷል;

ሰንፔር -በጥንታዊ አውሮፓውያን ምሳሌያዊነት, ይህ ድንጋይ የመልካምነት, የንጽህና እና የእውነት ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር. የዚህ ድንጋይ ኃይል ሰላምን እና ስምምነትን ያበረታታል, የሰውን መንፈስ ያጸዳል, ውስጣዊ ብርሃን ይሰጠዋል. ይህ ድንጋይ ምቀኝነትን እና ክህደትን ያስወግዳል, ለደከመ አካል ጥንካሬን ይሰጣል እና ከአደጋዎች ይጠብቃል. አካላዊ ሰውነትን ለመፈወስ እና ከወረርሽኞች ለመከላከል ያገለግል ነበር;

ሳርዶኒክስ -የዚህ ድንጋይ አስማት ትንሽ የተጠና ነው. በመካከለኛው ዘመን፣ በጥንቆላ ላይ ጠንቋይ ሆኖ ያገለግል ነበር፣ እና ያለጊዜው መወለድም ጥቅም ላይ ውሏል።

ካርኔሊያን -በጥንታዊ ሩሲያኛ ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይህ ድንጋይ በግጭቶች ውስጥ የቁጣ ቁጣዎችን ያጠፋል, ያረጋጋዋል እና ባህሪውን ያስተካክላል. በትዳር ውስጥ ፍቅርን እና መግባባትን ያመጣል, እንዲሁም ከጠላት ምቀኝነት እና ሽንገላ ይጠብቃል;

ቶጳዝ -የፀሐይ ብርሃን ድንጋይ. ይህን ድንጋይ የሚለብሱ ሰዎች የበለጠ ጨዋ, ብሩህ, ለጋስ እና ሐቀኛ ይሆናሉ ተብሎ ይታመን ነበር. የዚህ ድንጋይ ኃይል ነርቮችን ያረጋጋዋል እና ከክፉ ኃይለኛ ጥበቃን መስጠት ይችላል;

ኬልቄዶንያ -የወንዶችን ልብ ወደ ሴት የሚስብ የፍቅር ድንጋይ ነው። ስለዚህ ደካማው ወሲብ ብዙውን ጊዜ ግንኙነቶችን የሚስብ እና የሚጠብቅ ለፍቅር ክታብ ይጠቀሙበት ነበር። በተጨማሪም የመንፈስ ጭንቀትን እና የመንፈስ ጭንቀትን ያስወግዳል;

ክሪሶላይት -የዚህን ድንጋይ የተደበቁ ኃይሎችን ለማንቃት, መላክ አለበት ወርቅ. በዚህ ሁኔታ የአንድን ሰው መንፈሳዊ ጥንካሬ ያጠናክራል, ቅዠቶችን እና ፍርሃቶችን ያስወግዳል, እንዲሁም አስቀድሞ የማየት ችሎታን ያነቃቃል. ክሪሶላይት በወንዶች ኃይል ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ያለው ወንድ መለኮታዊ ድንጋይ እንደሆነ ይታመን ነበር. ግን በተመሳሳይ ጊዜ የ chrysolite ክታብ በግራ እጁ ላይ መደረግ አለበት;

Chrysoprase- እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ታላቁ አሌክሳንደር በማንኛውም ወታደራዊ ዘመቻዎች ይህን ድንጋይ ሁልጊዜ ቀበቶው ላይ ይለብስ ነበር እና ሁልጊዜም ስኬታማ ነበር. በኤፍራጥስ ወንዝ ንጉሱን እየታጠበ ሳለ አንድ የውሃ እባብ ከዚህ ድንጋይ ነደፈው። በዚህም ምክንያት በንዳድ ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ. የዚህ ድንጋይ ኃይል በአዳዲስ ፕሮጀክቶች እና ስራዎች ላይ እንደሚረዳ ይታመናል, በንግድ ስራ ውስጥ መልካም ዕድል ያመጣል, ከስም ማጥፋት እና ከጉዳት ይጠብቃል, ይህ ድንጋይ ደግሞ የመፈወስ ኃይል አለው;

የተራራ ክሪስታል -በጥንት ጊዜ ይህ የጨረቃ ጣኦት ሴሊን ድንጋይ እንደሆነ ይታመን ነበር እና በረዶው የተሸፈነ ነው ብለው ያምኑ ነበር. በአስማት ውስጥ, ሁለቱም ጥንታዊ እና ዘመናዊ, ክሪስታል ኳሶች ጥቅም ላይ ይውላሉ - ወደፊት የሚመለከቱ አስማታዊ ክሪስታሎች. በተጨማሪም, ይህ ድንጋይ ነጠብጣቦችን ለማስወገድ እና የጥርስ ሕመምን ለማስታገስ ይችላል. Rune ኢሳ ከዚህ ድንጋይ ጋር ይዛመዳል ;

አምበር -በብዙ አገሮች አፈ ታሪክ ውስጥ የአንድ አምላክ እንባ ነው እናም እንደ መከላከያ ችሎታ ይቆጠራል. በቀለም ምክንያት ከፀሀይ እና ከፀሃይ ሃይል ጋር የተቆራኘ እና መልካም እድልን እና ደስታን የሚያመጣ እንደ ምትሃታዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላል. በተጨማሪም የዚህ ድንጋይ ኃይል የጾታ ፍላጎትን ይጨምራል. አምበር ዶቃዎች ከሩማቲዝም ፣ ከራስ ምታት ፣ ከጃንዲስ በሽታ ይከላከላሉ እንዲሁም የጆሮ ፣ የዓይን ፣ የታይሮይድ ዕጢን በሽታዎችን ይፈውሳሉ እና ያስወግዳል። የጨጓራና ትራክት በሽታዎች. በሚለብስበት ጊዜ አምበር መጥፋት ይጀምራል, ሁሉንም ይይዛል አሉታዊ ኃይልባለቤቱ, እየፈወሰው እያለ. Rune Sovilo ከዚህ ድንጋይ ጋር ይዛመዳል

ጃስፐር -የፀደይ መጀመሪያ ድንጋይ, የሚያነቃቃ ውሃ ዝናብ ያመጣል. በታኦኢስት ትውፊት፣ ያለመሞት ምልክት፣ የልዑል ክብር የተቀደሰ አርማ፣ በትር እና ከሰማይ የተቀበለው የኃይል ምልክት ነው። ይህ ድንጋይ ያለው ሰው ከድግግሞሽ ይጠብቃል, ማህደረ ትውስታን ያድሳል, ከጭንቀት ይፈውሳል እና የደም መፍሰስ ያቆማል.

የድንጋዮችን አስማታዊ ኃይል በመጠቀም የሩኒክ ምልክቶችን በክታብ እና በክታብ ውስጥ ያለውን ተፅእኖ ማሻሻል ይችላሉ።

ከድንጋይ አምልኮ ያመለጠው አንድም ጥንታዊ ሥልጣኔ የለም። ጌጣጌጥ እና ዛቻ ፣ ሽልማት እና ቅጣት ፣ ቸነፈር እና የመራባት ፣ ረሃብ እና ብልጽግና ፣ ፍቅር እና ጥላቻ ፣ ዕጣ ፈንታ እና ብዙ መጥፎ አጋጣሚዎች ፣ ውበት እና አስቀያሚ ፣ የኃይል ምልክት እና የጥላቻ ምልክት - በእውነቱ ማለቂያ የሌላቸው እድሎች። አስማታዊ ኃይሎችአባቶቻችን ድንጋዩን የሰጡት። ስብስብ የተፈጥሮ ድንጋዮችየአምልኮ ዕቃ ሆነው ያገለገሉት በዓለም ዙሪያ ይገኛሉ። ልዩ አስማታዊ ኃይል እንደ ተሰጣቸው ተደርገው ስለሚቆጠሩ ክሪስታሎች ልዩ ትኩረት ተሰጥቷቸዋል።

ድንጋዮችን እንደ ማስዋብ ብቻ ሳይሆን እንደ ክታብ የመጠቀም አዝማሚያ ለባለቤቱ ጤናን እና ደስታን የሚያመጣ ክታብ በጥንት ጊዜ በውቅያኖሶች ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች እና የዓለም እይታዎች ልዩነቶች በጣም ልዩ በሆኑ ህዝቦች መካከል ነበር። ድንጋዮች ለረጅም ጊዜ በአስማት እና በፈውስ ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል, ጥሩ እድል ያመጣሉ ተብሎ ይታመን ነበር. ለብዙ መቶ ዘመናት ሰዎች እራሳቸውን ከክፉ ዓይን, ከበሽታ እና ከሞት ለመጠበቅ, መልካም እድልን እና ሀብትን ለመሳብ እና የተለያዩ በሽታዎችን ለማከም, በከፊል የከበሩ ድንጋዮችን ወደ ክታብ አስገብተዋል. ለምሳሌ ኦኒክስ እና የድመት አይን ከጥንቆላ ይከላከላሉ, እና ኮራል ከክፉ ዓይን ያድናል እና ወንድ መካንነትን ይፈውሳል.

ታዋቂ እምነት አንዳንድ ቅርፅ እና ባህሪያት ያላቸው ድንጋዮች መልካም ዕድል ያመጣሉ. በአፈ ታሪክ መሰረት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ይኖር የነበረው ስኮትላንዳዊው ኮይኒች ኦድሃር አርቆ የማየት ስጦታውን የተቀበለው ቀዳዳ ካለው ድንጋይ ነው። አንድ ቀን ለገበሬ የሚሆን ሳር እየቆረጠ ለመተኛት ቆመ። ከእንቅልፉ ሲነቃ ደረቱ ላይ ድንጋይ አገኘ. በጉድጓዱ ውስጥ ሲመለከት የገበሬው ሚስት የተመረዘ ምግብ ስታመጣለት አየ። በእውነቱ ይህ ሲሆን ምግቡን ለውሻው መገበው ውሻውም ሞተ። "የዶሮ አምላክ" ምልክት ነው እና በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በብዙ የመራባት ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። በጥንቆላ ትምህርት, የሆሊ ድንጋይ የዲያና አምላክ ልዩ ቦታ ምልክት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል እና ላገኙት ሰዎች መልካም ዕድል እና ሀብትን ያመጣል.

ውድ, ከፊል-የከበሩ እና ጌጣጌጥ ድንጋዮች

አጌት	aquamarine	አሌክሳንድሪት	አልማዝ	አሜቴስጢኖስ


ቱርኩይስ	ሄሊዮዶር	ስፐን	ጋርኔት	ዕንቁ


ኤመራልድ	ላፒስ ላዙሊ	ግሪንስቶን	ኦኒክስ	ኦፓል
				ኦፓል

ሩቢ	ሰንፔር	ቶጳዝ	Tourmaline	ኬልቄዶን
			Tourmaline

Chrysoberyl	ሮክ ክሪስታል	ዚርኮን	ስፒል	አምበር

ከጥንት ጀምሮ የከበሩ ማዕድናት እንደ ጌጣጌጥ ሆነው ያገለግሉ ነበር, እና ብሩህነታቸው እና ቀለማቸው አስገራሚ እና አድናቆትን ቀስቅሷል. እያንዳንዱ ዘመን የከበሩ ድንጋዮች ነበሩት። ግብፃውያን በፈቃዳቸው ከኤመራልድ፣ ከቱርኩይስ፣ ከአሜቲስት፣ ከሮክ ክሪስታል የተሠሩ ጌጣጌጦችን ለብሰዋል። ሮማውያን አልማዝ እና ሰንፔርን ከምንም ነገር በላይ ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ሴሚራሚስ፣ ክሊዮፓትራ እና ሌሎች የጥንት ንግስቶች ዕንቁዎችን ያከብራሉ። የሕዳሴው ፋሽን እና ባሮክ ቀለም ያላቸው የከበሩ ድንጋዮች: ሩቢ, ሰንፔር, ቶፓዝዝ ይመርጣሉ. የሮኮኮ ዘመን የሴቶች እና የተከበሩ ሰዎች መጸዳጃ ቤት በአልማዝ ያበራ ነበር።

እና በመጨረሻም የሮማንቲሲዝም ጊዜ የወለሉን ውበት ገልጿል የከበሩ ድንጋዮች: ጋርኔትስ፣ ኦፓል፣ አኳማሪን እና ክሪሶላይቶች። በዚህ ጊዜ ጌጣጌጥ ሰሪዎች ቆንጆ እና ኦሪጅናል ብሩሾችን ፣ የአንገት ሐውልቶችን እና አምባሮችን ፣ በቀይ ካርኔሊያን ፣ አረንጓዴ “የድመት አይን” ወይም የማይበቅል ወተት ያለው ሰማያዊ የጨረቃ ድንጋይ (ሴሌኒትስ) ያጌጡ ነበሩ። ይሁን እንጂ የዚህ ወይም የዚያ ጌጣጌጥ ምርጫ የተመካው በባለቤቱ ጣዕም ላይ ብቻ አይደለም.

የተለያዩ አጉል እምነቶች እና እምነቶች ከከበሩ ድንጋዮች ጋር የተያያዙ ነበሩ. ድንጋዩ ጌጣጌጥ ብቻ ሳይሆን ደስታን የሚያመጣ ክታብ, ከበሽታ እና ከችግር የሚከላከል ክታብ እና አንዳንዴም የሙያ ምልክት ነበር. ኮከብ ቆጣሪዎች እያንዳንዱ ዕንቁ የአንድ የተወሰነ የዞዲያክ ምልክት ነው ይላሉ። ስለዚህ, በዚህ ወር ውስጥ የተወለዱ ሰዎች በተመጣጣኝ ድንጋይ ላይ ቀለበቶችን ማድረግ አለባቸው. ባለቤቱ ከተወለደበት የዞዲያክ ምልክት ጋር የማይዛመድ ድንጋይ መልበስ በእጣ ፈንታው ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። አንዳንድ ድንጋዮች በተለይ የተወሰኑ ሙያዎች ላላቸው ሰዎች ይመከራሉ-ኤመራልድ መርከበኞችን ከባህር ጉዞዎች አደጋ ይከላከላሉ ፣ ቱርማሊን የአርቲስቶች ድንጋይ ፣ አሜቴስጢኖስ - የሃይማኖት አባቶች ነበሩ ።

በህዳሴው ዘመን አዲስ ተጋቢዎች ከ emeralds ጋር ቀለበቶችን ይለዋወጡ ነበር, ምክንያቱም እነዚህ ድንጋዮች ቋሚ ስሜት ይፈጥራሉ ተብሎ ይታሰባል. እና የጨረቃ ድንጋዮች የፍቅር እንቅፋቶችን አሸንፈዋል. ተጫዋቾቹ በአሌክሳንድሪቶች የተወደዱ ሲሆኑ ነፍሰ ጡር ሴቶች ደግሞ በኤመራልድ ይወደዱ ነበር። የከበሩ ድንጋዮች የመፈወስ ባህሪያት ላይም ሰፊ እምነት ነበር። በመካከለኛው ዘመን ወርቅ አንጥረኛው የእጅ ጥበብ ባለሙያ እና ነጋዴ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ አስፈላጊ ከሆነ ለደንበኞቹ ለተለያዩ የአካል እና የመንፈሳዊ በሽታዎች የሚረዳውን ድንጋይ እንዴት እንደሚያነሱ የሚያውቅ ሐኪም መሆን ነበረበት።

በአስማት ውስጥ, የድንጋይ ቀለም እንደ አንድ ሰው የአእምሮ ቀለም ኦውራ ተመሳሳይ ትርጉም እንዳለው ይታመናል. የአእምሮ ኦውራ ከጥልቅ ጋር የተቆራኘ የአንድ ሰው አማካኝ (በጊዜ አማካይ) ባዮሎጂያዊ ጨረር ባሕርይ ነው። የስነ-ልቦና ተነሳሽነትከስሜታዊ ዳራ ጋር እርምጃዎች። ብዙውን ጊዜ በተበታተነ የዳርቻ እይታ በአንድ ሰው ዙሪያ እንደ ቀለም ሃሎ ይታያል። በጣም ብዙ ጊዜ, እያንዳንዱ ሰው የዚህ ጨረር ሁለት የተረጋጋ ቀለሞች አሉት - ንቁ እና ተገብሮ, ማለትም, እሱ በንቃት ዓለምን ወረራ ይህም ጋር እነዚያ ስሜቶች, እና ብዙውን ጊዜ እርዳታ ለማግኘት የሚጠብቅ.

የድንጋዩ ቀለም ከሰው ኦውራ ጋር የሚመሳሰል ከሆነ ድንጋዩ የራሱ የሆነ ኦውራ ሊኖረው እንደሚችል ይገመታል። ከዚህም በላይ የድንጋይ ኦውራ ቀለም, ካለ, ከራሱ ቀለም ጋር በደንብ ሊለያይ ይችላል. ሁሉም ይህ ኦውራ በማን ወይም በምን እንደተነሳሳ ይወሰናል። ድንጋዮቹ የማስታወስ ችሎታ እንዳላቸው ይታመናል. ስለዚህ ፣ የሌሎች ሰዎች ችሎታዎች ብዙውን ጊዜ መጥፎ ዕድል ያመጣሉ ። ብዙውን ጊዜ በከበሩ ድንጋዮች ላይ የሚተኛ ሁሉም ዓይነት እርግማኖች የሚዛመዱት ከዚህ ጋር ነው።