የሳቅ ሳይኮሎጂ ዓይነቶች. ያለፈቃዱ ሳቅ የከባድ ሕመም ምልክት ሊሆን ይችላል

ብዙ አርቲስቶች ለምን እንስቃለን ብለው ጠይቀዋል። ይህ እውቀት በጣም ጠቃሚ ነው. በእኛ አስተያየት የውበት ደስታ ስነ ልቦና በአንዳንድ መልኩ ከሳቅ እና ቀልድ ስነ ልቦና ጋር ተመሳሳይ ነው። ያስታውሱ ፣ ስለ ውበት ደስታ ሥነ ልቦና ተነጋገርን ፣ መዘግየት እንዳለ ፣ የሁለት ተፅእኖዎች ተቃራኒዎች የሚዘገዩ ፣ እርስ በእርሳቸው የሚጋጩ እና በመጨረሻ በካታርሲስ መልክ የተፈቱ ናቸው ። ተመሳሳይ ነገር ብዙውን ጊዜ በሳቅ እና በሳቅ ውስጥ ይከሰታል. ማለትም፣ መዘግየት፣ መጠበቅ፣ እና ከዚያም አንዳንድ ድንገተኛ ግኝት "በሆነ ቦታ" እና እንስቃለን። ሳቅ, በእኛ አስተያየት, የተወሰነ ካታርሲስ ነው. ለዚያም ነው የሳቅ እና ቀልድ ስነ-ልቦና በእኛ አስተያየት እንደ የውበት ደስታ የስነ-ልቦና ክፍል መመደብ አለበት። ምንም እንኳን, በትክክል መናገር, ውበት ያለው ደስታ እና አስቂኝ ደስታ የተለያዩ ክስተቶች ናቸው. ሁሉም ደስታ የቀልድ ውጤት አይደለም። እዚያ አንዳንድ ጥቃቅን ነገሮች አሉ. ብዙ ጊዜ ውበት በሌለበት፣ በውበት መደሰት በሌለበት ሳቅ ይኖራል። እዚያ ምንም የውበት ሽታ የለም, ግን ሳቅ አለ.

ታላቁ ጀርመናዊ ፈላስፋ ኢማኑኤል ካንት ስለ ሳቅ መኖር በጥልቅ ያስብ ነበር ። ደስተኛ፣ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ሳቅ በሚያመጣ ነገር ሁሉ የማይረባ ነገር መኖር እንዳለበት ጽፏል (በዚህም አእምሮው ራሱ ምንም ደስታን ሊያገኝ አይችልም)። ሳቅ በድንገት መጠበቅን ወደ ከንቱነት የመቀየር ተጽእኖ ነው።ስለ ካታርሲስ ፣ ስለ አካላዊ ደስታ ፣ ስለ ቁንጮው ስንነጋገር በእውነቱ ምንም አልተደሰትንም? ነገር ግን በሳቅ ውስጥ የከንቱነት፣ ትርጉም የለሽ፣ የማይረባ ነገር፣ አንዳንድ ለመረዳት የማይቻል ሁኔታ ታየ፣ እና አእምሯችን ይህን ከንቱነት (የማይረባ) መቋቋም ያቃተው ይመስላል።

አንዳንዶች ሳቅ የአዕምሮ፣ የማሰብ፣ የማመዛዘን ውጤት ነው ይላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, አእምሮ ወደ መጨረሻው መጨረሻ ይመጣል እና የማይረባውን ነገር መቋቋም አይችልም, እናም ደስታ የሚጀምረው እዚህ ነው.

በእኛ እይታ ሳቅ የምክንያት ሳይሆን የስሜትና የልምድ ውጤት ነው። ማሰብ ከሳቅ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። ምክንያት የሌለውን ሳቅ ተፈጥሮ አጥንተናል። “ያለምክንያት ሳቅ የሰነፍ ምልክት ነው” ይላሉ። ለምሳሌ የዕፅ ሱሰኞች፣ ደደቦች፣ ወዘተ ... ምክንያት የሌለው ሳቅ አላቸው። አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ሳቅ የሚያስከትሉ ንጥረ ነገሮችን በሌሉባቸው ነገሮች ይስቃል ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል። በተፈጥሮ ውስጥ ብቻ ሳይኮፊዮሎጂያዊ የሆኑ ሁኔታዎች አሉ. ለምሳሌ, በቂ መጠን ያለው የነርቭ አስተላላፊዎች ደስታን እና ደስታን ሊያስከትሉ ይችላሉ. እና በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ጣት ማሳየት እንኳን ሳቅ ሊያስከትል ይችላል. እኛ የምንስቅበት ፣ የምንደሰትበት ፣ ሁሉንም መልካም ነገሮች የምናየው ጥሩ ስለሆኑ ሳይሆን ጥሩ ስሜት ስለሚሰማን መሆኑን የሚያካትት ራስን የማጠናከሪያ ዘዴ አለ ። ዓለምን የምናየው በስሜታዊ ሁኔታችን ማጣሪያ ነው። ጥሩ ስሜት ሲሰማን, ሁሉንም ሰዎች እንደ ጥሩ እና ደግ እናያለን. በሳቅ እና በቀልድ, በእኛ አስተያየት, ራስን የማጠናከር ዘዴ አለ. አንድ የተወሰነ ስሜታዊ ፣ የአካል ቃና አለ ፣ እሱም ሙሉ በሙሉ ሳይኮፊዚዮሎጂካል ተፈጥሮ ነው ፣ እና ከዚህ ዳራ አንፃር ፣ ቀላል ነገሮች እንኳን ሳቅ ሊያስከትሉ ይችላሉ።

እና በመጨረሻም, ሦስተኛው አመለካከት አለ - መካከለኛ. እሷ እንደምትለው፣ ሳቅ የሁለት ሂደቶች ተለዋዋጭነት ውጤት ነው፡ ስሜታዊ ልምድ እና አእምሮ።

ካንት የሳቁ ነገር የማይረባ ነገር እንደሆነ ጽፏል። ሁለተኛው መደምደሚያ: ወደ ምናምንቴነት የሚደረግ ሽግግር የሳቅ ርዕሰ ጉዳይ ባህሪ ነው, ማለትም, የሚስቅ. ሦስተኛው የደስታ ተቃርኖ ተፈጥሮ ነው፡ ብልግና እና ከፍተኛ ተስፋን ወደ ምንም ነገር መለወጥ ለአእምሮ ደስታን አይሰጥም። አሁንም ሳቅ በቅጽበት ደስታ ይታጀባል። አየህ፣ ወደ ከንቱነት የሚመራው ነገር ሁሉ አስደሳች እንዳልሆነ በመገንዘብ ካንት ራሱ ገልጿል። ደስታ በራሱ መጨረሻ ላይ ከንቱነት ከመኖሩ እውነታ እንደማይከተል ይናገራል። ያም ማለት አእምሮው ወደ እንደዚህ ዓይነት ተቃርኖ በመምጣቱ ደስተኛ አይደለም. ምክንያት ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ደስታ በምክንያት አይከተልም። የሳቅ ተፈጥሮ በአእምሮ ውስጥ አይደለም, በአስተሳሰብ አይደለም, በዚህ የሞተ መጨረሻ ላይ ሳይሆን ከምክንያታዊ እና ልምድ በላይ በሆነ ነገር ውስጥ ነው. እና እንደምንም ስትስቁ፣ ተታለልን ስትል፣ በአብዛኛው የምንስቀው ሁሉም ከአስተሳሰባችን የመነጨ አይደለም፣ ነገር ግን የደስታ ስሜት ስላለን “ይሰብራል”።

ለምሳሌ። ለምን ha-ha እንጀምራለን? ይህ ምን ዓይነት ስሜት ነው? ከህክምና ሳይኮሎጂ አንጻር ሳቅ "ጥቃቅን ጥቃት" ነው, ግን ፈውስ ነው. ይህ የሚከሰተው በተወሰነ መጠን ሲኖር ነው, እንደ መደበኛ ፈሳሽ ሁሉም ሰው ሊኖረው ይገባል. ነገር ግን ከጓደኞቻችን መካከል ላልተወሰነ ጊዜ እና ያለምክንያት የሚስቅ ሰው ከታየ ፣ እሱን እንደ የአእምሮ በሽተኛ መገምገም ትጀምራለህ።

ካንት አስቂኝ ነገሮችን ከአስተሳሰብ ጨዋታ ያስወግዳል, በአንድ በኩል, እና በሌላ በኩል ወደ ተቃርኖ ይመጣል. እሱ ራሱ ይቃረናል. ለምን፧ ምናልባት በእሱ ጊዜ ሳይኮሎጂ በጣም የዳበረ ስላልሆነ እና ካንት ብዙ ክስተቶችን ሙሉ በሙሉ ሊረዳ አልቻለም። እንደ ካንት ገለፃ ፣ ወደ እርባናየለሽነት የሚመራ ማንኛውም ነገር ደስተኛ መሆን አለበት ። ነገር ግን ስራዎቹ የአስቂኝ እና የሳቅ ፍልስፍናን በፍልስፍና እንድንመለከት አስችሎናል።

ለነገሩ አለም ትርጉም አለው እና የላትም። ለምን እንኖራለን, ለማንኛውም እንሞታለን? ይህ ከንቱ ነው? ስለዚህ, ዓለም እና ሕይወታችን አስቂኝ እና ትርጉም የለሽ ናቸው. ስለዚህ ቀልደኝነት እና ቀልድ በሁሉም ነገር ውስጥ ላለው መሰረታዊ ከንቱዎች ጥላዎች ናቸው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ከዚህ አስቂኝ እና ከንቱነት አወንታዊ ሕይወትን የሚያረጋግጡ ልምዶችን እናቀርባለን ፣ አዎንታዊ ተፅእኖ። ይህንን የህይወት ትርጉም የለሽ ድንጋይ ከተወሰነ አቅጣጫ ከተመለከቱት ፣ አስቂኝ ክስተት የህይወትን ትርጉም የሚመገብ ሕይወትን የሚያረጋግጥ ከንቱ ነገር ሆኖ ይነሳል ። ካንት ሳቅ ፣ በህይወት ውስጥ ካለው ትርጉም የለሽነት ደስታ ፣ የህይወት ትርጉም የለሽ የጄኔቲክ ሥሮች አሉት ወደሚለው ሀሳብ አመራን። ሳቅ ማለት ከአጠቃላይ የህይወት ከንቱዎች የሚመጡ ንዑሳን ቡቃያዎች ናቸው። እና ከዚህ አንጻር ህይወት አስቂኝ ነው.

እንደ ካንት አባባል ጨዋታ የሚጀምረው በሃሳብ ነው። እና ከዚያም ሰውነት በዚህ ጨዋታ ውስጥ ይሳተፋል. ምክንያት, በዚህ ምስል ውስጥ የሚጠብቀውን ነገር አለማግኘቱ, በድንገት ይዳከማል. የዚህ ደካማነት ውጤት የሚከሰተው በአካል ክፍሎች ንዝረት ነው. እና የእነዚህ የአካል ክፍሎች ንዝረት በሰውነት ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ አለው, ሚዛኑን ለመመለስ ይረዳል. እንደ ካንት አባባል ሙዚቃ እና ሳቅ ሁለት አይነት ጨዋታ ናቸው። የውበት ሀሳቦችወይም የአዕምሮ ሀሳቦች, በመጨረሻ, ምንም ነገር የማይታሰብበት, እና ለነሱ ለውጥ ምስጋና ይግባውና, ደስታን ሊሰጥ ይችላል. በሙዚቃ ውስጥ ተውኔቱ ከስሜት ወደ ውበት ሀሳቦች፣ ለተፅእኖ ነገሮች፣ እና ከእነዚህ ሃሳቦች ወደ ሰውነት ስሜቶች ይመለሳል፣ ነገር ግን እየጨመረ በሚሄድ ኃይል። በቀልድ, በቀልድ, በሳቅ, ሁሉም ነገር ትንሽ የተለየ ነው. ሁሉም በሃሳብ ይጀምራል። እነዚህ የውጥረት እና የመዝናናት መለዋወጥ የአእምሮ ደስታን ያነሳሳሉ። ቀልድ ለአንድ አፍታ ሊያታልል የሚችል ነገር መያዝ አለበት።

ቀደም ሲል የተወያየንባቸው የይስሙላ መርሆዎች በሳቅ አሠራር ውስጥ በትክክል ይሠራሉ. ይህ መዳፍ ነው - ዝግጅት ፣ ማሽኮርመም - የመተማመን ጨዋታ ፣ እና ከዚያ መተካት - ጥቁር መልእክት። በአንክሮ በመታገዝ ኢንተርሎኩተርዎን እንዲስቅ ለማድረግ፣ ስለ ቅዠት መርሆዎች መርሳት የለብዎትም።

በመጀመሪያ፣ ለአነጋጋሪው ቀልድ መንገር ጠቃሚ መሆኑን እናጠናለን። ይህ መዳፍ ነው።

ከዚያም ማለፍ ይከናወናል - ይህ መዘግየት, መዘግየት ነው. እና በእርግጥ ፣ ለመሳቅ ከሚፈልጉት ሀሳብ በፊት ፣ ቅድመ-ቅደም ተከተል መኖር አለበት።

በመቀጠል፣ በመተላለፊያው ወቅት ከበሰሉ በኋላ፣ የመጨረሻው አስተያየት የሚጠበቀውን ትርጉም በሌለው እና በማይረባ ምትክ ሆኖ ይታያል እና ሳቅ ይነሳል። ስለዚህ, illusionism መርህ በሳቅ ንድፈ ሐሳብ እና ቀልድ ምስረታ ዘዴ ውስጥ ሁለንተናዊ መርህ ነው. በእርግጥም ካንት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ቀልድ ለአንድ አፍታ ሊያታልል የሚችል ነገር መያዝ አለበት። እናም፣ በፍጥነት በሚለዋወጥ ውጥረት እና መዝናናት፣ እዚህ እና እዚያ ይቸኩላል። ማወዛወዝ ለምን ይከሰታል ”ሲል ካንት ጽፏል።

በሳቅ ልብ ውስጥ የመስታወት ተጽእኖ አለ. በመስታወት ውስጥ ስንመለከት እና ራሳችንን ስንመረምር በመጀመሪያ ትኩረታችንን ወደምናየው ነገር እንመራለን። በመቀጠል, አንድ ነገር እናያለን. ይህ ምልክት ወደ እኛ ይመጣል, እኛ እናስተናግዳለን. ከዚያ እንደገና ራሳችንን ተመልክተናል እና ራሳችንን ባየነው ነገር ፕሪዝም ውስጥ እናያለን። እንዲህ ዓይነቱን ራስን መመርመር አለ ፣ እንደዚህ ያለ የማመንታት ውጤት። በተጨማሪም፣ እየሳቅን፣ ሳቅ የሚያመጣውን ነገር በየጊዜው ስንመለከት፣ በተወሰነ የስነ-ልቦና ወጥመድ ውስጥ እንወድቃለን። ደጋግመን እንስቃለን እና እንስቃለን እና ማቆም አንችልም። ደግመን እንመለከተዋለን እና እንደገና እንስቃለን እና እንደገና እንመለከተዋለን እና እንደገና እንስቃለን እና የመሳሰሉትን ሙሉ ስሜታዊ ዳግም እስክናገኝ ድረስ። መሳቃችንን የምናቆመው ይህ ነገር ተጠያቂ ስለሆነ ሳይሆን ቀድሞውንም እራሳችንን ስላደክመን ነው።

በቅዠት መርህ መሰረት ሳቅ እንዲኖር አንድ ነገር በኋላ ላይ እንዲታሰብ መደበቅ አለብን። ስለዚህ, በተረት ውስጥ, በአስቂኝ ታሪክ ውስጥ, የተደበቀ ነገር አለ, አድማጮች የማያውቁት የተወሰነ ሚስጥር አለ, ግን ከዚያ በኋላ የተገለጠ ይመስላል. ብልሹነት ተደብቋል ፣ ካንት እንደፃፈው ፣ ከአንዳንድ መልክ በስተጀርባ ፣ ምናልባትም ቆንጆ ሊሆን ይችላል። የሳቅ ምክንያት የርዕሰ-ጉዳዩ ግንዛቤ ፣ ማለትም ፣ የሳቅ ነገር ፣ የተገነባው ፣ እንደ ካንት ፣ ተስፋ አስቆራጭ በሆነ ተስፋ ላይ ነው ፣ በውጥረት መጠበቅ ወደ ምንም ነገር ይፈታል ።ይህ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ያለውን ቅዠት የማጥፋት ሂደት ነው. በራሳቸው የተወሰዱ ግድየለሽነት እና ተስፋ የቆረጡ ተስፋዎች ለአእምሮ ደስታን ማምጣት አይችሉም። ማልቀስ እንዲፈልጉ የሚያደርጉ እንደዚህ ያሉ ብልሃቶች አሉ።

ምን የማይረባ ነገር አስደሳች ነው? ለምንድነው የሚያስደስት የማይረባ የማይረባ ነገር አለ እና በተቃራኒው ደስ የማይል የማይረባ ነገር አለ? በትክክል ልዩነቱ ምንድን ነው?

ከሳቅ በፊት ሁሌም በአድማጭ ውስጥ የምንቀርፀው ነገር አለ። ለአንድ ሰው ወደ እርባናየለሽነት የሚመራ የሆነ ዓይነት ስሜት ልናዘጋጅ እንችላለን። ለምሳሌ ራስን ማጥፋት። ስለዚህ, በራሱ ሳቅ, በማይረባ ነገር ላይ, አይከሰትም. የራሱ የሆነ ቀለም ያለው የተወሰነ ቅድመ ሁኔታ አለው. ጥቁር ሊሆን ይችላል, ሮዝ ሊሆን ይችላል. እርባናቢስ እንደዚ አይነት ቀለም የሌለው፣ ግልጽ ነው። የማይረባ ነገር ከቀለም፣ ከሱ በፊት በነበረው ቅድመ-ጨዋታ ቀለም ነው። በዚያው ከንቱ ነገር ፊት፣ በራሱ፣ ሰዎች ማልቀስ እና መሳቅ ይችላሉ፣ ይህም እንደ ፍጻሜው እንደ ሆነ አውድ ነው። የሆነ ደስ የሚል፣ ሮዝ አውድ ነበረ፣ እና እርባናየለሽነት ደስታን አስገኘ። ነገር ግን ጥቁር አውድ ነበር, ተመሳሳይ የማይረባ ነገር ማልቀስ ሊያስከትል ይችላል.

መንስኤ ስለሌለው የፓቶሎጂ ሳቅ ቀደም ብለን ተናግረናል። በአደገኛ ዕፅ ሱሰኞች, የአልኮል ሱሰኞች እና በስሜት መለዋወጥ በሚሰቃዩ ሰዎች ላይ ይከሰታል. የካንቲያን አሠራር እዚህም ይሠራል. የእንደዚህ አይነት ሰዎች አእምሮ ታምሟል ፣ በአሉታዊ ልምምዶች ደመና ፣ ስለሆነም ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የነርቭ አስተላላፊዎች መለቀቅ ያለ ምክንያት ሳቅ ያስከትላል። ለእንደዚህ አይነት ሰዎች ማንኛውም ቃል ወይም ድርጊት ሳቅ ሊፈጥር ይችላል. ተፅዕኖ ከአስተሳሰብ ጨዋታ ጋር የተቆራኘ አይደለም። ከእነዚህ ሃሳቦች ጨዋታ ውጭ፣ ያለ ህልሞች፣ ያለማታለል፣ ብልሃቶች ከጨዋታው ወጣ። በፓቶሎጂ ወቅት ማለትም. አእምሮ አስቀድሞ በተፅእኖ፣ በስሜታዊ ዳራ ተታሏል። በሌላ አነጋገር፣ ወደ ሳቅ የሚያመራው የመድኃኒት ስካር፣ በመጨረሻ፣ እንዲሁም ማታለል፣ ኬሚካል ብቻ ነው። ይህ የማመዛዘን ደረጃን የሚያልፍ ደስታ ነው። ይህ ከጥበብ, ከአእምሮአዊ ሂደት ጋር ያልተገናኘ ደስታ ነው. የፓኦሎጂካል ሳቅ ጥናት በተለመደው የአዕምሮ ሁኔታ ውስጥ የሳቅ ዘዴዎችን ሊያበራ ይችላል.

ሆኖም ሳቅ የአዕምሮ ሳይሆን የአካል ሂደት ነው። አእምሮ እንደ ቀስቅሴ ዘዴ ብቻ ነው የሚሰራው. ቀስቅሴው ተቃርኖ ነው፣ በአእምሮ ውስጥ የማይረባ ነገር ነው። ይህ ቀስቅሴ አስቂኝ የኃይል መጠን የሚለቀቅበትን ዘዴ ያስነሳል። የተራቀቀ ወይም ቀላል ሊሆን ይችላል. ስለዚህም ሳቅ የተመካው በዚህ የደስታ ጉልበት ነፍስ በመሙላት ላይ ነው። ህፃኑ ምንም ደስታን በማይሰጡን ነገሮች ይስቃል እና ይደሰታል, ምክንያቱም እኛ እንደ ህፃናት የደስታ ጉልበት ስላልተሞላን.

እንደ ሮማንቲክ ጸሐፊ ዣን ፖል የአስቂኝ ሦስት ዋና ዋና ክፍሎች አሉ-1) ተጨባጭ ንፅፅር - ተቃርኖ። እነዚህ አንዳንድ ሀሳቦች ፣ ሀሳቦች ፣ አመለካከቶች ፣ ልማዶች እና እነዚህን ሀሳቦች የሚቃረኑ እና ትርጉም የለሽነት የሚነሱ ናቸው ፣ 2) ይህ አቋም ራሱ ስሜታዊ ነው ፣ 3) የርዕሰ-ጉዳይ ንፅፅር በሁለቱ ቀደም ባሉት ጊዜያት መካከል ተቃርኖ ይፈጥራል ፣ ይህም ሁለተኛ ተከታታይ በአስቂኝ ፍጡር ላይ ሀሳቦች, ነፍሱን እና የነገሮችን እይታ በማጥበብ. (ይህ ከላይ የተነጋገርነው ተመሳሳይ ማጠናከሪያ ነው). ማለትም ፣ እዚህ ሦስተኛው ደረጃ ይነሳል ፣ ሰውነት በደስታ የስነ-ልቦና ወጥመድ ውስጥ ፣ አዲስ ደረጃ ላይ ደርሷል እና በስሜታዊ ቃና ላይ የተመሠረተ መሳቅ ሲጀምር ፣ እና በሳቅ ውስጥ ባለው ነገር ላይ የተመሠረተ አይደለም ። . ልክ እንደ ፓኦሎጂካል ሳቅ መሰማት ጀምሯል። ማለትም፣ በሳቅ ውስጥ የፓኦሎጂካል ጊዜ አንዳንድ ንጥረ ነገሮች አሉ። ከሳቅ ዕቃው መዋቅር ጋር ያልተያያዘ እንዲህ ያለ ቅጽበት. ነገር ግን መጀመሪያ ላይ, ለመምረጥ, ለመሳቅ, ጥሩ ብልሃት, የስነ-ልቦና ወጥመድ, አድማጭን ለመያዝ አንድ ዓይነት ግንኙነት ያስፈልግዎታል, እና ከዚያ እንደገና ራስን የማጠናከር ዘዴ አለ.

በርግሰን አባባል፣ ቀልዶችን ለማግኘት ሶስት ዋና መንገዶች አሉ፡-

1) የሕይወትን ተለዋዋጭነት (ፋሽን ፣ ያልተለመደ ተአምር ፣ ግርዶሽ ፣ ወዘተ) የማይመች መኮረጅ;

2) የሰውነት ሀሳብ ለነፍስ እንደ “አፋር” ዛጎል። ትኩረታችንን የሚስበው በግለሰቡ ላይ ያለው እያንዳንዱ አካላዊ መግለጫ አስቂኝ ነው። ወደዚህ ስብዕና ሥነ ምግባር ስንመጣ። ለምሳሌ, ተቃርኖ ሲፈጠር.

ለምሳሌ። አንድ አይነት አሳዛኝ ንግግር የተናገረ እና በድንገት ያስነጠሰ ተናጋሪ። ይኸውም አንዳንድ ሥጋዊነቱን በከፍታውና በመንፈሳዊው አውድ አሳይቷል። እና ከዚህ በፊት የነበረውን ቅድመ-ጨዋታውን ውድቅ ያደርገዋል። እንደገና, የማይረባ ነገር ይነሳል;

3) የአንድን ሰው ፈጣን ለውጥ ወደ አንድ ነገር መለወጥ. ምሳሌ ይሰጣል።

ለምሳሌ። ሳንቾ ፓንዞ እንደ ኳስ ተወርውሯል። ለምን ይሳቃሉ?

አንድ ነገር ግዑዝ ከሆነ እና መንቀሳቀስ ከጀመረ እኛም እንስቃለን።

በርግሰን ይጠይቃል፡ ኮሚክውን የት መፈለግ? እና እሱ መልስ ይሰጣል: 1) ከሰው ውጭ, 2) አስቂኝ የአጭር ጊዜ የልብ ማደንዘዣ ያስፈልገዋል. ያም ማለት ልብ ለሐዘንተኛ ነገሮች ቸልተኛ እንዲሆን ነው።

የሳቅ ስነ-ልቦና በቀጥታ የተያያዘ ነው የስነ-ልቦና መንገዶችየግል ጥበቃ. ግለሰቡን የሚከላከሉበት መንገዶች፣ እንደ አልትሩዝም፣ ሱብሊምነት እና ቀልድ ስሜት እንደ ብስለት ይቆጠራሉ። ይህ በተወሰነ ደረጃ መረዳትን ስለሚያመለክቱ ብቻ አይደለም የሕይወት ሂደቶች. ነገር ግን እነሱ ማመቻቸት እና ጠቃሚ ሊሆኑ ስለሚችሉ.

ቀልድ መጠቀም ለምሳሌ አንድ ሰው በሚፈጠረው ነገር ውስጥ የማይረባ ወይም አስቂኝ ስሜትን ማየት እንደሚችል ይገምታል - በሚረብሹ ስሜቶች ፣ ክስተቶች ወይም ሁኔታዎች። ይህንን ገጽታ ማየት ብቻ ሳይሆን በተገቢው አውድ ውስጥ ማስቀመጥ፣ ለሌሎቹ በሚያመች እና በሚያስደስት ቀልድ መግለጥ የሚችል።

የሳቅ ትርጉም

የሳቅ ሳይኮሎጂ በህይወት ውስጥ እራሱን እንዴት ያሳያል እና ፍርሃቶችን እና ስጋቶችን ለመቋቋም የሚረዳው እንዴት ነው? የሕክምና ተማሪዎች እና ወጣት ዶክተሮች የቀዶ ጥገና ሐኪሞችን ፍራቻ የሚቋቋሙበት አንዱ መንገድ ስለ እነሱ ቀልዶችን በመናገር ነው። በደንብ ከማስታውሳቸው ቀልዶች አንዱ። ሚስተር ስሚዝ ሞተ እና እራሱን በመንግሥተ ሰማያት ደጃፍ አገኘው። ቅዱስ ጴጥሮስም “እዚህ ሁሉም እኩል ነውና ወደ መስመሩ መጨረሻ ተቀላቀሉ” ሲል አስቆመው። ከ30-40 ደቂቃዎች በኋላ፣ የቀዶ ጥገና ሀኪም ዩኒፎርም የለበሰ ሰው “ከመንገዳችሁ ውጡ፣ ከመንገዳችሁ ውጡ!” በማለት በቀጥታ ወደ ሰማይ ሮጠ። ሚስተር ስሚዝ ወደ ቅዱስ ጴጥሮስ ዞሯል፡- “ያ ምን ነበር? እዚህ ያለው ሰው ሁሉ እኩል ነው አላልክም?” ቅዱስ ጴጥሮስም መልሶ “ያ እግዚአብሔር ነበር... ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የቀዶ ሕክምና ሐኪም እንደሆነ ያስባል።

ፍሮይድ እንዳሉት ሰዎች መሳቅ የሚችሉት ብቸኛ ፍጡራን ናቸው። የአስቂኝነቱ ነገር ስህተቶቻቸው፣ ድክመቶቻቸው፣ የሚያጋጥሟቸው አስቸጋሪ ችግሮች፣ እንደ የግል ማንነት፣ ማህበራዊ እና የመሳሰሉት ናቸው። ወሲባዊ ግንኙነቶች, አለመመጣጠን, ብልግና, ከንቱነት ... እነዚህ ሁሉ በሳቅ ሥነ-ልቦና ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩ የሰው ጥልቅ ችግሮች እና ተግባራት ናቸው.

ይሁን እንጂ ይህ ማለት ቀልደኛ ከመከላከያ ተግባራት ውጭ ተግባራትን ማከናወን አይችልም ማለት አይደለም. ለምሳሌ፣ ቀልድ ለመዝናናት፣ ለመዝናኛ በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል፣ እና እንደ ምርጥ የፍቅር ጓደኝነት መንገድ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል።

በትክክል ለመናገር ፣ የመከላከያ ተግባርየአስቂኝ ተግባራት አንዱ እና ምናልባትም የሳቅ ሳይኮሎጂ ማዕከላዊ እና ገላጭ ተግባር ነው። በሌላ አነጋገር፣ አንዳንድ የመከላከያ ነጥቦችን ያላካተተ ቀልድ አስቂኝ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን የእውነት አስቂኝ ሊሆን አይችልም፡ አስመሳይ፣ እውነተኛ ቀልድ፣ የገረጣ መምሰል።

ስለዚህ፣ አንድ ሰው ሲስቅ በሰማህ ቁጥር፣ እና በእውነቱ እየሳቀ ማለቴ፣ እራስህን ጠይቅ፣ እሱ ወይም እሷ በምን ላይ እየሳቁ ነው? እና በበቀል ከእሱ ጋር ሳቁበት ... የሳቅ ስነ-ልቦና ስኬታማ ያልሆኑትን ለማስወገድ የባህሪ ፣ የአስተሳሰብ እና የአመለካከት ዘዴዎችን እንደገና እንድንገነባ እና እንደገና እንድናጤን እንደሚረዳን ጣቢያውን ይመክራል።

በራሱ ፈቃድ የሚስቅ በደንብ ይስቃል። በሚያሳዝን ሁኔታ, ይሄ ሁልጊዜ አይደለም. አንድ ሰው ተገቢ ባልሆነ እና ምክንያት በሌለው ሳቅ የሚሸነፍባቸው ወይም የፊት ገጽታው ፈገግታ የሚመስል ግርግር የሚፈጥሩባቸው በርካታ በሽታዎች አሉ። MedAboutMe ስለ እንደዚህ አይነት በሽታዎች ይናገራል.

የአእምሮ መዛባት፡ ስኪዞፈሪንያ፣ ባይፖላር ዲስኦርደር እና ሌሎችም።

ሞኝነት፣ ሳቅ፣ እና እንግዳ እና ተገቢ ያልሆኑ ቀልዶችን የመስማት ዝንባሌ የሄቤፈሪኒክ ስኪዞፈሪንያ መኖሩን ሊያመለክት ይችላል። በሽታው በጉርምስና ወቅት እራሱን ማሳየት ይጀምራል. በሽተኛው ከፍ ባለ ስሜት እና ስነምግባር ይገለጻል፣ ይስቃል እና በሚያምር ሁኔታ ይስቃል፣ እና አንዳንዴም ጸያፍ ባህሪን ያሳያል። መዝናኛዎች ለጥቃት እና ለቁጣ ደስታ መንገድ ሊሰጡ ይችላሉ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ቅዠቶች ይታያሉ። ታካሚዎች ሙሉ በሙሉ ተነሳሽነት በሌላቸው ድርጊቶች, ደደብ ቀልዶች እና አጸያፊዎች ተለይተው ይታወቃሉ. በጊዜ ሂደት, ባህሪ ሙሉ በሙሉ ትርጉም የለሽ እና ዓላማ የሌለው ይሆናል.

ባይፖላር ዲስኦርደር ወይም ማኒክ-ዲፕሬሲቭ ሳይኮሲስ በመንፈስ ጭንቀትና በመንፈስ ጭንቀት በሚተኩ የደስታ ስሜት፣ ምክንያት በሌለው ሳቅ እና ደስታ ውስጥ እራሱን ያሳያል። በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ, በሽተኛው ያለምክንያት ይዝናና, ሙሉ ለሙሉ አስቂኝ በሆኑ ነገሮች እንኳን ሳይቀር ይስቃል, እና ተገቢ ያልሆነ በራስ መተማመን እና ታላቅነት.

የቱሬቴስ ሲንድሮም እራሱን ያሳያል የልጅነት ጊዜ. ይህ መታወክ ከቁጥጥር ውጪ በሆኑ እንቅስቃሴዎች፣ በድምፅ ቃላቶች እና በባህሪ መዛባት ይታወቃል። በሽተኛው እርግማን ወይም ጸያፍ ቃላትን (coprolalia) ይጮኻል, የሰማውን ይደግማል (ኢኮላሊያ), ብስጭት እና ሳቅ. ወንዶች ልጆች ከሴቶች ሁለት እጥፍ ይታመማሉ። የበሽታው መንስኤዎች ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደሉም ቱሬት ሲንድሮም በጄኔቲክስ ባለሙያዎች, በስነ-አእምሮ ሐኪሞች እና በኒውሮሎጂስቶች የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ነው. የታካሚው የማሰብ ችሎታ, እንደ አንድ ደንብ, አይሰቃይም, ነገር ግን ከቱሬት ሲንድሮም ጋር መኖር ቀላል አይደለም. እና በእርግጠኝነት በጭራሽ አስቂኝ አይደለም.

አንጀልማን ሲንድሮም

ለዚህ በሽታ ተጠያቂው ጄኔቲክስ ነው፡ ታማሚዎች የክሮሞዞም 15 ክፍል ይጎድላሉ። አንጀልማን ሲንድሮም ፓርስሊ ሲንድሮም ወይም "ደስተኛ አሻንጉሊት" ተብሎም ይጠራል. የታመመ ልጅ ደመና የሌለው ደስተኛ ሕፃን ይመስላል - ከአፉ ሁሉ ደስ የሚል ፈገግታ ፊቱን አይለቅም።

በሚያሳዝን ሁኔታ, ስለ ደስታ እና ደስታ ማውራት አያስፈልግም. የፓርሲል ሲንድሮም ያለባቸው ልጆች ችግር አለባቸው የንግግር እድገት, ቅንጅታቸው የተዳከመ ሲሆን በ 80% ከሚሆኑት የሚጥል በሽታም ይታያል.

አንጀልማን ሲንድሮም ያለባቸው ልጆች እምነት የሚጣልባቸው እና ጥሩ ባህሪ ያላቸው, ለማዳመጥ ይወዳሉ እና ለእነሱ ፍላጎት ወደሚያሳዩ ሰዎች ይሳባሉ. እያደጉ ሲሄዱ የእድገት መዘግየቶች ይታያሉ. ታካሚዎች በተወሰነ ደረጃ በማህበራዊ ሁኔታ ሊላመዱ ይችላሉ, ነገር ግን ለዘላለም "ልጆች" ስለሚሆኑ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ እንክብካቤ ያስፈልጋቸዋል. የመላመድ ችሎታ በክሮሞሶም ጉዳት መጠን ይወሰናል. አንዳንድ ታካሚዎች እራሳቸውን መንከባከብ እና ቤተሰብን ማስተዳደርን ይማራሉ, ሌሎች ደግሞ ያለ እርዳታ መቆም አይችሉም.

ሳቅ የአንጎል ጉዳት ምልክት ነው።

አንዳንድ የሚጥል በሽታ ዓይነቶች በታካሚው ላይ ሳቅ ያስከትላሉ። ከስሜቱ ጋር በምንም መልኩ ያልተዛመደው ያለፈቃዱ የሳቅ ጩኸት መንስኤ የአንጎል ዕጢ ወይም ሳይስት እንዲሁም አጣዳፊ የደም መፍሰስ (stroke) ሊሆን ይችላል። ሳቅ የሚከሰተው በተመጣጣኝ የአንጎል ክፍሎች (የቀድሞው የሲንጉሌት ኮርቴክስ) ላይ ጫና ሲፈጠር ነው, እና የነርቭ ቀዶ ጥገና ብቻ ጤናማ ያልሆነ ደስታን መንስኤ ያስወግዳል.

ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሳቅ እድገትን ሊያመለክት ይችላል ስክለሮሲስእና የሎው ገህሪግ በሽታ፣ አሚዮትሮፊክ ላተራል ስክለሮሲስ ወይም ALS በመባልም ይታወቃል። አንዳንድ ጊዜ መንስኤ የሌለው ሳቅ በአልዛይመርስ በሽታ ውስጥ ይታያል - በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች.

ፈገግታ ወይስ የህመም ስሜት? ማይስቴኒያ እና ቴታነስ

ቴታነስ መከላከል የሚቻል አደገኛ በሽታ ነው ነገርግን በጣም ርቆ ከሄደ ለመዳን እጅግ በጣም ከባድ ነው። ቴታነስ የሚከሰተው ክሎስትሪዲየም ቴታኒ በተባለው የዳምቤል ቅርጽ ያለው አናሮቢክ ባክቴሪያ ሲሆን ይህም የነርቭ ሥርዓትን የሚያጠቃ ነው። ባክቴሪያው ጠንካራ መርዝ ያመነጫል - ቴታኖቶክሲን በደም ውስጥ በደም ውስጥ ተወስዷል እና የነርቭ ክሮች ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ማንኛውም የዘፈቀደ የነርቭ ግፊት የጡንቻ መኮማተር ያስከትላል፣ ያለ ቀጣይ መዝናናት።

የፊት ጡንቻዎች በሚጎዱበት ጊዜ "ሳርዶኒክ ፈገግታ" በመባል የሚታወቀው ፊቱ ላይ ግርዶሽ ይታያል: የአፉ ማዕዘኖች ተዘርግተው ወደ ታች ይሳሉ, ዓይኖቹ ይንጠባጠቡ እና በግንባሩ ላይ የተወጠሩ እጥፋቶች ይሰበሰባሉ. "ፈገግታ" የሚለው ስም ቢኖርም አስፈሪ ይመስላል.

በዓለም ታዋቂ በሆነው የታላቁ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥዕል ላይ ጆኮንዳ በትንሹ በግማሽ ፈገግታ ታይቷል። የሴትየዋ የዐይን ሽፋኖች በትንሹ ወደ ታች ዝቅ ብለዋል, ፊቷ የተረጋጋ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነዚህ ውጫዊ ምልክቶች ዶክተሮች "የጆኮንዳ ፈገግታ" የሌላ ከባድ በሽታ ምልክት - myasthenia gravis ብለው እንዲጠሩ አነሳስቷቸዋል.

የ myasthenia gravis ዋና ምልክቶች የጡንቻ ድክመት እና የማያቋርጥ የፓቶሎጂ ድካም ይጨምራሉ። በሽታው የተለያዩ የጡንቻ ቡድኖችን ሊጎዳ ይችላል, ተመሳሳይ ምልክቶችን ያስከትላል. የፊት እና የማስቲክ ጡንቻዎች በሚጎዱበት ጊዜ "የጆኮንዳ ፈገግታ" ይታያል-የማይንቀሳቀስ ፊት እንደ ጭምብል, የተንጠባጠቡ የዓይን ሽፋኖች (ptosis), ከንፈር ወደ መስመር ተዘርግቷል. በሽተኛው አፉን ለመክፈት, ምግብ ለማኘክ እና ለመዋጥ እንኳን ጥንካሬ ላይኖረው ይችላል.

የመተንፈሻ ጡንቻዎች ሲጎዱ, የትንፋሽ እጥረት ይከሰታል, ይጎዳል የአጥንት ጡንቻዎችየታካሚውን የመንቀሳቀስ ችሎታ ያሳጣዋል.

ስለ myasthenia gravis መንስኤዎች አሁንም ክርክር አለ. ተመራማሪዎች ባዮኬሚካላዊ ሂደቶችን በማስተጓጎል, በጡንቻ ሕብረ ሕዋሳት አሠራር እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ሥራ ላይ የበሽታውን አመጣጥ እየፈለጉ ነው. የ myasthenia gravis እድገት በቲሞስ ግራንት እና ምናልባትም በሊምፎይቶች ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ተረጋግጧል, ተግባራቸው ሰውነታቸውን ከውጭ ወኪሎች መጠበቅ ነው. የኋለኛው ደግሞ myasthenia gravisን እንደ ራስን የመከላከል በሽታ ለመመደብ ምክንያቶችን ይሰጣል።

የፓቶሎጂ ሳቅ: "በህመም ምክንያት እስቃለሁ"

በአንዳንድ ሁኔታዎች ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሳቅ የሚከሰተው ለከባድ ጭንቀት, ፍርሃት ወይም ሀዘን ምላሽ ነው.

አንድ ሰው በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ወይም ስለ ውድ ሰዎች ሞት ዜና ሲሰማ መሣቅ ሲጀምር እና ማቆም እስኪያቅተው ድረስ ሁኔታዎች አሉ። እንባ ከዓይኖች እንደ ወንዝ ሊፈስ ይችላል ፣ እና ሳቅ አልፎ አልፎ ወደ ማልቀስ ሊለወጥ ይችላል ፣ ግን አይቆምም።

ከባድ ጭንቀት ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ሳቅ እንዲፈጠር ሊያደርግ ይችላል። ለምሳሌ፣ ፈተና መውደቅን መፍራት ወይም ከምትወደው ሰው ጥብቅ ወላጆች ጋር ስትገናኝ በጣም አሳፋሪ ነገር ሊቆም የማይችል ሳቅ የመቀስቀስ ችሎታ አለው።

በታላቁ ጊዜ የአርበኝነት ጦርነትየጅምላ የፓቶሎጂ ሳቅ ጉዳይ ተገልጿል. የሂትለር ጦር ክፍል አንድ ትንሽ መንደር ተቆጣጠረ። ነዋሪዎቹ በጥልቁ በረዶ ውስጥ ወደ ጫካው ለመሮጥ ሮጡ፣ ከዚያም የተኩስ እሩምታ ደረሰ። ሲሸሹ ሰዎች... ሳቁ። በደስታ። በጥይት ስር ወድቀው፣ ልጆቻቸውን እየሸፈኑ፣ እየሞቱ - እየሳቁ፣ በአይናቸው ውስጥ አስፈሪ እና በልባቸው ውስጥ ሟች የሆነ የጭንቀት ስሜት ነበራቸው።

ብዙ ሰዎች ሳቅ ህይወትን እንደሚያራዝም ብቻ ሳይሆን የሰውን ባህሪም እንደሚመሰክር ያውቃሉ.

አንድ ሰው በነፍሱ እና በአእምሮው ውስጥ ምን ይመስላል?
እና በውስጡ ምን ዓይነት ልብ ይመታል?
አንዳንድ ጊዜ በ ብቻ መፍረድ ይችላሉ።
ሰው እንዴት ይስቃል።
ኤድዋርድ አሳዶቭ

የሳይንስ ሊቃውንት ከ 10 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ሳቅ እንደታየ ደርሰውበታል. ዛሬ ሳቅ እና በሰውነት ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማጥናት የተነደፈ "ጂኦሎጂ" የሚባል ልዩ የሕክምና መስክ አለ. በዚህ ሳይንስ መሰረት እያንዳንዳችን ልዩ የሆነ ሳቅ እንዲሁም ልዩ ባህሪ አለን። ዛሬ በጣቢያው ላይ በሳቅ እና በባህሪ መካከል ስላለው ግንኙነት እናነግርዎታለን

የሰውን ባህሪ በሳቅ እንዴት ማወቅ ይቻላል?

እስቲ እናስብ የድምፅ ዓይነቶች ሳቅ.

ሳቅ “ሃ-ሃ” ቅን ፣ ግድየለሽ ፣ በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር ስምምነት የተሞላ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሳቅ በ interlocutors መካከል የነርቭ ውጥረትን ሙሉ በሙሉ ያስወግዳል።
“ሂ ሂ” የሚለው ሳቅ በተቃራኒው ይህንን ውጥረት ያባብሰዋል። ተንኮል-አዘል ፈገግታ ከሰማህ ፣ ጠያቂው በግልፅ በአንተ ላይ ጥላቻ እንዳለው እርግጠኛ ሁን ፣ እሱ አስቂኝ ነው ፣ ምቀኝነት ወይም የሆነ ነገር እየደበቀ ነው.
“ሄሄ” የሚለው ሳቅ በተወሰነ ደረጃ ጠበኛ፣ ቸልተኛ፣ ጨካኝ ነው። ሳቂው እየጠቆመ ይመስላል፡- “አታሸንፈኝም። ግድግዳው ከፊታችን ይቀራል። በነገራችን ላይ፣ በሳቅ ውስጥ “e” የሚለውን ድምጽ በሰማህ መጠን፣ ኢንተርሎኩተሩ ይበልጥ ወዳጃዊ ያልሆነው ወደ አንተ ነው።
ሳቅ “ሆ-ሆ” የተቃዋሚውን ግርምት፣ ትችት ወይም ተቃውሞ ያሳያል።
"Hoo-hoo" ሳቅ ስለ ፍርሃት, ድንጋጤ እና ለአሰቃቂ ክስተቶች ተጋላጭነት ይናገራል.

በነገራችን ላይ, ያለ ምንም ምክንያት ሳቅ, እንዲሁም ሌላ ማንኛውንም መገደብ አለመቻል ስሜቶች ተገቢ ባልሆኑ ቦታዎች ላይ, በንጹህ ባዮሎጂያዊ ምክንያቶች እና ከሰውነት የኢንዶክሲን ስርዓት መቋረጥ ጋር የተያያዘ ነው.

በሚስቅበት ጊዜ ባህሪ

አንድ ሰው በደስታ ቢስቅ ፣ ጭንቅላቱን ወደ ኋላ ቢወረውር ፣ ሰማዩ እንዲታይ አፉን ከፈተ ፣ ስለ ህይወት መደሰት ፣ 100% እራሱን መስጠት ስለመቻሉ መነጋገር እንችላለን ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች አይነኩም እና በእርጋታ ይሳለቁ እና ይሳለቁባቸዋል.

ሳቅ እና የሰው ባህሪ

ሌሎች የማያስታውሱትን አዎንታዊነት እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ። ጥሩ መሪዎች , ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር በሳቅ መበከል የሚችል.

ኢንተርሎኩተሩ በጣም በስሜታዊነት ፣ በቲያትር ፣ እጆቹን በጉልበቱ ላይ ቢመታ ፣ እጆቹን በጠረጴዛው ላይ ቢያንኳኳ ፣ የትኩረት ማዕከል ለመሆን ይጥራል ፣ በሁሉም ሰው ፊት መሆን ይፈልጋል ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ማንኛውንም ትኩረት ወደ ሰውነታቸው ይሳባሉ, ምስጋናዎች ወይም ትችቶች. በበዓል ዝግጅቶች ላይ መገኘት ይወዳሉ እና ሌሎችን በደስታቸው እንዴት ማነሳሳት እንደሚችሉ ያውቃሉ። አሉታዊ ባህሪያት ስስታም, ራስ ወዳድ እና ሚስጥራዊ ናቸው.

የታፈነ ሳቅ የአንድ ሰው ከፍተኛ ራስን መግዛትን ያሳያል። እሱን ማናደድ ከባድ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በራሳቸው የሚተማመኑ እና አስተማማኝ ናቸው, ነገር ግን ሁልጊዜ የጓደኞች እና የቤተሰብ ድጋፍ ያስፈልጋቸዋል. ለራሳቸው አዳዲስ ግቦችን ባወጡ ቁጥር እና ያለማቋረጥ ወደ እነርሱ ይንቀሳቀሳሉ።

አንድ ሰው በምስጢር ብቻ ፈገግ ካለ, የአፉን ቀኝ ጥግ ሲያነሳ, ይህ ስለ ተንኮሉ እና ጀብዱነት ይናገራል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በጣም ንክኪ ናቸው, ማሾፍ እና ማሾፍ ይፈራሉ, በምላሹ ምን እንደሚሉ አያውቁም, ከዚያም በጣም ይጨነቃሉ. ከችግሮች ጋር የግል ሕይወትዎን ያዘጋጁ , ምክንያቱም በጣም በጥንቃቄ ተጓዳኝ ይመርጣሉ.

በግራ ግማሽ አፍ ጣፋጭ ፈገግታ ያለው ሰው ቅን ፣ ሐቀኛ እና በግንኙነቶች ውስጥ ጥሩ . እርዳታን በፍጹም አይቃወምም። ከቀድሞው ዓይነት በተለየ በእርጋታ በእራሱ ላይ ለሚሰነዘሩ ቀልዶች ምላሽ ይሰጣል እና ወዲያውኑ ቅሬታዎችን ይረሳል። ከተቃራኒ ጾታ አባላት ጋር ታዋቂ።

ሴቶች እንዴት ይስቃሉ

በሴት ውስጥ ህልም እና የፍቅር ስሜት የሚገለጠው እየሳቀች ጭንቅላቷን በሚነካበት መንገድ ነው. እንደነዚህ ያሉት ሴቶች በራሳቸው ምናባዊ ዓለም ውስጥ ለመኖር ይወዳሉ, ብዙውን ጊዜ በእውነታው ይጠፋሉ, አለመግባባቶችን እና ግጭቶችን በክብር እንዴት ምላሽ መስጠት እንደሚችሉ አያውቁም, ለማሳመን ይቸገራሉ። ሌሎች። ጀብደኛ፣ የማወቅ ጉጉት ያላቸው፣ አእምሮ የሌላቸው፣ እና በፍላጎታቸው የሚመሩት በግፊቶች ነው። በድንገት "እንጨቱን ሊሰብሩ" እና ከዚያም በሚያስከትላቸው መዘዞች ሊሰቃዩ ይችላሉ.

በነገራችን ላይ አንዲት ሴት ስትስቅ ትንሽ ጣቷን ከከንፈሯ ጋር ብትነካካ በመልካም ስነ ምግባር ላይ የተመሰረተች እና የትኩረት ማዕከል ለመሆን ትጥራለች።

አንዲት ሴት ሳቅ ብላ ጭንቅላቷን ወደ ጎን ካዘነበች፣ ተግባቢ ነች ግን ወሳኝ ነች። ለማስደሰት ጓጉተናል , ማሽኮርመም ይወዳል. ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ በጨረፍታ ጨካኝ ቢመስልም ሁል ጊዜ በአሳቢነት እርምጃ ትወስዳለች። ስሜቱን እንዴት መቆጣጠር እንዳለበት ያውቃል.

አንዲት ሴት ከልብ የምትስቅ ከሆነ ፣ አፏን በሰፊው ከፈተች ፣ ይህ ለራሷ ከፍ ያለ ግምት ፣ በራስ መተማመን እና ቁጣ . እንዲህ ዓይነቷ ሴት ትችትን አትፈራም, በጣም ትንሽ በማይመስል መልኩ እንዴት እንደሚመልስ ታውቃለች. አንዳንድ ጊዜ እራሷን መቆጣጠር እና መቆጣጠር ይጎድላታል. ጥሩ ጓደኛ እና አማካሪ፣ እንዴት ሌሎችን ማዳመጥ እና መስማት እንዳለባት ታውቃለች።

ሳቅ እና የሰው ባህሪ

እየሳቁ አፍንጫዎን የመጨማደድ ዘዴ የሴትን ከፍተኛ ራስን የመግዛት እና አንዳንድ የጨቅላነት ስሜትን ይናገራል። በተጨማሪም, እሷ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ትኩረት, ምስጋና እና መጠናናት ትፈልጋለች.

አንዲት ሴት ከፍተኛ ራስን የመግዛት ባህሪም የሚመሰከረው እየሳቀች አፏን በመዳፏ በመሸፈን ነው። እራሷን በመተቸት ተለይታለች ፣

መልስ ሰጪ ማሽን በእገዛ መስመር ላይ፡-
እንኳን ወደ እኛ መጣህ የስልክ መስመርአስቸኳይ የአእምሮ እርዳታ!
በጣም ስሜታዊ ከሆኑ 1 ብዙ ጊዜ በፍጥነት ይጫኑ።
ሱስ እንዳለህ ከተሰማህ አንድ ሰው 2 ን እንዲጫን ጠይቅ።
ብዙ ስብዕናዎች ካሉዎት, 3, 4, 5 እና 6 ን ይጫኑ.
የስደት ሽንገላዎች ካሉዎት፣ ማን እንደሆናችሁ እና ምን እንደሚፈልጉ እናውቃለን፣ጥሪያዎን በምንከታተልበት ጊዜ ብቻ የትም አይሂዱ።
ስኪዞፈሪንያ ካለብዎ በጥሞና ያዳምጡ እና ጸጥ ያለ ድምጽ የትኛውን ቁጥር መጫን እንዳለብዎት ይነግርዎታል።
የመንፈስ ጭንቀት ካጋጠመህ ምንም ብታደርግ ምንም ለውጥ አያመጣም... ማንም መልስ አይሰጥም።

አንድ ሰው ወደ የሥነ ልቦና ባለሙያ መጥቶ እንዲህ ይላል፡-
- ዶክተር ፣ የታላቅነት እሳቤዎች አሉኝ! ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ፧
- ስለ ሜጋሎኒያ ፣ አሳዛኝ ትንሽ ሰው ምን ያውቃሉ!

ከስነ-ልቦና ባለሙያ፡-
- ታውቃለህ፣ ልጃችን ከመወለዱ ጀምሮ ዓይነ ስውር ነች፣ በተጨማሪም እሷ በጣም ስግብግብ ነች እና እንደማትወዳት ዘወትር ትጠራጠራለች። ለራሳችን ብዙ ምግብ እንደምንሰጣት ታስባለች፣ ግን በቂ አትስጣት...
- ብዙ ኪሎ ግራም ዱባዎችን ወስደህ አብስለህ ሁሉንም በአንድ ላይ አስቀምጠህ - በፍቅርህ እንድታምን።
ወላጆቹም እንዲሁ አደረጉ: 10 ኪሎ ግራም የዶልት ዱቄት በማብሰል ገንዳ ውስጥ አስቀምጠው በጠረጴዛው ላይ አገለገሉ. ልጅቷ ጥሩ ክምር ተሰማት፡-
- ምን ያህል በራስህ ላይ እንደከመርክ መገመት እችላለሁ!

አንድ ወጣት የሥነ ልቦና ባለሙያ ለታላቅ የሥራ ባልደረባው እንዲህ ሲል ይናገራል፡-
- ንገረኝ, ይህን ያህል ጥንካሬ እና ጉልበት እንዴት ማቆየት ይቻላል? ከሁሉም በላይ, ብዙ ሕመምተኞች አሉዎት, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ችግሮች ያሏቸው እና ሁሉም ሰው ማዳመጥ አለባቸው?
- ማን ያዳምጣቸዋል?

ሁለት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እየተናገሩ ነው-
- እያንዳንዱ አዲስ ታካሚ ቼዝ ቢጫወት ሁልጊዜ እጠይቃለሁ ...
- እና ምን፧
- እሱ ካልተጫወተ, መጫወት እንዲጀምሩ እመክርዎታለሁ, እና የሚጫወት ከሆነ, እንዲያቆሙ እመክርዎታለሁ.
- ግን ለምን፧
- አላውቅም, ግን በ 80% ከሚሆኑ ጉዳዮች ውስጥ ይረዳል ...

አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ አንዲት አስቀያሚ ሴት አገባ።
"አውቃለሁ" ሲል ለጓደኞቹ ምርጫውን ሲያብራራ፣ "ጠየቋት ፣ የተጣመመ እግሮች አላት ፣ ሞኝ ነች ፣ ግን ምን አይነት ቅዠቶች ያሰቃያት!"

የቧንቧ ሰራተኛው በሳይኮአናሊስት ቢሮ ውስጥ የእቃ ማጠቢያ ገንዳውን ሲጭን ጨርሷል፡-
- ጨረስኩ። አምስት ሺህ ሮቤል አለዎት.
- ገንዘብ ያስፈልግዎታል?
- አዎ።
- ስለዚህ ጉዳይ ማውራት ይፈልጋሉ?

የሥነ ልቦና ባለሙያ: በቀን ከመቶ ግራም በላይ መጠጣት እንደማትችል በጥብቅ ነግሬሃለሁ?!!!
ደንበኛ፡ አዎ፣ ግን አንተን የማስተናግድ እኔ ብቻ ነኝ ብለህ ታስባለህ?

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ለ ጥሩ ስሜት ይኑርዎትበየቀኑ 8 ሰዎችን ማቀፍ ያስፈልግዎታል. ደህና፣ ወይም አንዱን ፊት ላይ በቡጢ ምታ።

የሥነ ልቦና ባለሙያ ከሥራ ባልደረባው ጋር ይገናኛል፡-
- ትናንት ከግብዣው በኋላ ወደ ቢሮ ገባሁ እና አንድ ደንበኛ ነበረ። ተመለከትኩት እና ሰውዬው ከባድ ችግሮች እንዳሉበት ተረዳሁ. አነጋግሬዋለሁ እና ሁኔታውን በአዲስ መንገድ እንዲመለከት ረዳሁት። ምክክሩን እንደጨረስኩ ተረኛ ሹም ወደ ቢሮ መጥቶ ከማን ጋር እንደምነጋገር እና ለምን በመስታወት ፊት እንደቀመጥኩ ጠየቀኝ...

የሥነ አእምሮ ተንታኝ፡
- ታጨሳለህ፧
ታካሚ፡
- አይ።
- ትጠጣለህ፧
- አይ።
የሥነ አእምሮ ተንታኝ፡
- እና እንደዚህ አይነት ፈገግ አትበል, ለማንኛውም የሆነ ነገር አገኛለሁ!

ታካሚ፡
- ንገረኝ, ወደ አእምሮ የሚመጣውን ሁሉ እስከ መቼ ልነግርዎ እችላለሁ?
የሥነ አእምሮ ተንታኝ፡
- ተናገር ፣ ተናገር ፣ ጊዜ ገንዘብ ነው።

ምሽት, ባህር, በረሃማ የባህር ዳርቻ. ሁለት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ዘና ብለው ቢራ እየጠጡ ነው። የሰመጠውን ሰው ጩኸት ይሰማሉ።
- እገዛ! እየሰመጥኩ ነው!
አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ እንዲህ ይላል:
- ሰውየው ችግር ያለበት ይመስላል።
ሁለተኛው መልስ ይሰጠዋል።
- አዎ, ግን ዋናው ነገር እሱ አስቀድሞ ስለ እሷ እየተናገረ ነው.

አንድ ሕመምተኛ የሥነ ልቦና ባለሙያዋን እንዲህ ትላለች።
- ዶክተር ከባለቤታችን ጋር ፈጽሞ አንጣላም።
ዶክተሩ "የሚገርም ነው" ሲል መለሰ. - ስለዚህ አንዳችሁ ለሌላው አልተፈጠርክም።

እኔን ካዳመጠኝ በኋላ የስነ ልቦና ባለሙያዬ ከራሱ ጋር ቀጠሮ ያዘ።