Mavi panjurları olan alçaq bir evin xülasəsi. Yeseninin "Mavi panjurlu alçaq ev" şeirinin təhlili

Yeseninin böyük istedadı, fikrimcə, poeziyasının mühafizəsi ilə təmiz rus təbiətinə və cılız daxmaları olan kəndlərinə həsr olunmuş hissəsində ən çox özünü göstərdi. Kəndlilərin təvazökar həyatını yaxından bilən şair bu insanlardan qaynaqlanan mənəvi alicənablığa, hərarətə heyran qalır.

Artıq böyüklər kimi şəhərdə yaşayaraq kəndə, onun təbii gözəlliyinə, təvazökar, lakin vicdanlı sakinlərinə ürəkdən həsrət qalır. “Alçaq ev ilə” şeiri də belədir mavi panjurlar", 1924-cü ildə yazılmış, bir daha müəllifi qaytarır

Kənd uşaqlığında və gəncliyində. Şairin yaddaşı parlaq və safdır.

Yesenin özünəməxsus şəkildə qədimliyi xatırlayır və hörmət edir, şeirlərində nənəsinin və ulu nənəsinin ifadələrini dəyişdirərək əldə etdiyi öz söz birləşmələrindən istifadə edir. Şair əsərlərinə indi dəbdə olduğu kimi yad sözləri deyil, doğma rus sözlərini çevirir.

Və onun hər sətri kiçik vətənə, kəndlilərə, əzizlərinə dilsiz sevgi ilə doludur. O, durnalar haqqında incəliklə danışır, kəndlilərin yoxsulluğunu qeyd edir:

Çünki tarlaların genişliyində
Tam bir həyat görmədilər...

Ancaq ən parlaq olanı oyadan məhz müqəddəs yoxsulluqdur

Şairin qəlbindəki hisslər:
Bu günə qədər hələ də xəyal edirəm
Tarlamız, çəmənlərimiz və meşəmiz,
Boz çini ilə örtülmüş...

Əlləri köhnəlmiş, təvazökar paltar geyinmiş kənd qadınının obrazı gözünüzün önündə görünür. Yesenin kimi təsvir edir: nənə, ana, yoxsa səbirli Rusiya? Kimə peşman olur, kimin üçün ağlayır? Müəllif kənd təbiəti ilə elə birləşib, hisslərini, yaşadıqlarını o qədər incə çatdırıb ki, oxucunun ürəyi ağrıyır, gözləri yaşlanır.

Yeseninin bənzərsiz istedadı həm müasirləri, həm də davamçıları tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. Rus təbiətinin əsl bilicisi olan böyük şairin parlaq sadəliyinə, sadə, qeyri-adi gözəlliyinə səmimi heyran olan şairlər, yazıçılar və tənqidçilər Yeseninin hədiyyəsinə heyran qaldılar. Və ömrünün sonuna qədər kəndini xatırlayaraq həsrət çəkdi:

Ona görə də son günlər
İllər artıq cavanlaşmır...
Mavi panjurları olan alçaq ev
Mən səni heç vaxt unutmayacağam.

Yesenin tez-tez kiçik vətəni, Ryazan bölgəsindəki bir kəndi şeirlə xatırlayırdı. Onun ilk əsərləri kəndi ideallaşdırdı, onu zinətləndirdi və ona romantik bir hava atdı. Erkən rəhmətə gedən şairin həyatının son dövrü olan iyirminci illərin şeirləri, əksinə, kəfəndən ayırd etmək çətin olan “boz çintz”lə örtülmüş kimi, dərin hüznlə doludur. Əsərlərdən biri Son illərdə- "Mavi Panjurlu Aşağı Ev", yazılma tarixi, ilk nəşr vaxtı ilə 1924-cü il göstərilir.

Şeirin əsas mövzusu

Şeir şairin keçmiş illərin “qaranlıqlarından” xatirələrdə görünən, ata-ana yurduna sevgi bəyanıdır. Artıq ilk sətirlərdən lirik qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsi göstərilir: kasıb, köhnə evÖzünüzü mavi panjurlarla bəzəyərək gözəlliyinizə diqqət yetirmək insana təsir edir. Ona olan eyni kədərli və təsirli məhəbbət şairin ürəyini ağrılı şəkildə narahat edir. Kədərlənir ki, indi "artıq cavan illər onun üzərindən keçmir" və doğma yerlərə əvvəlki heyranlıq getdi, onu "rus ruhunun kədərli incəliyi" ilə əvəz etdi.

Bir durna sürüsü Yeseninin mərhum lirik poeziyasının tanınan obrazına çevrildi. Və burada o, boz məsafələrə "xırıltı ilə" uçur. Şair kədərlənir ki, "yazıq səma" altında, ağcaqayın ağacları, çiçəklər, əyri və yarpaqsız süpürgə arasında kranın həyatı qənaətbəxş deyildi və hətta təhlükəli idi - "quldur fitindən" ölmək asan idi.

Gördüyümüz kimi, şairin ilkin “kənd” şeirlərində qaynayan əvvəlki güc, təravət, “göz çaxnaşması, duyğu seli” öz yerini ötən illərin kədərinə, peşmanlığına verdi. Kənd haqqında şeirlər hələ də gözəldir, amma indi öz sönük gözəlliyi, əbədiyyətin solğun rəngləri ilə oxucunu cəlb edir. payız mənzərəsi. Şeirdə iki dəfə cənnətlərin müqayisə olunduğu ucuz, boz calikos obrazından istifadə olunub. Kənd təbiətinin kasıblığı şairin, ondan sonra isə oxucunun ürəyini daha da oxşayır.

Lirik qəhrəman açıq şəkildə deyir ki, o, heç vaxt sevdiyi “səhraya” qayıtmayacaq, çünki ora qayıtmaq onun üçün “uçurum”, unudulmaq deməkdir. Oxucu zehni zəifliyi və ya ölümcül xəstəliyi etiraf etməkdən utanmadığı təsadüfi həmsöhbət rolunu oynayır. Şeirdə lirik qəhrəman səmimidir, sanki etiraf edir, kədərin oturduğu xəstə bir ruhu oxucuya açır.

Şeirin struktur təhlili

İamb trimetrindən istifadə edilən hecanın qanunauyğunluğu şairin lirik “mən”inin həzinliyinə köklənməyə imkan verir. Sözlərdə və bağlayıcılarda uzun saitlər çoxdur. Şair əsərin mövzu və məqsədlərinə ən tam uyğun gələn poetik nitqin monoton axınını kəsməməyə çalışır. Poetik misradakı vurğu bir dəfə çarpaz qafiyədən əl çəkəndə, şairin doğma yurdlarına əzab verən məhəbbətindən qurtulmaq istədiyini, lakin bunu “öyrənə bilmədiyi” etiraf edəndə edilir. Şeir yüksək emosional yüklənir və lirik etirafa cavab verir.

Yesenin “Mavi panjurlu alçaq ev” şeiri ilə oxucuya ruhunun gizli guşələrini açır, onu bürüyən həzinlikdən şikayətlənir və doğma yurdlarına əbədi sevgisini etiraf edir.

Bu şeir şairin kiçik Vətənə olan ehtiramını əks etdirir. Onun simvolu ilk sətirlərdən Yeseninin müraciət etdiyi evə çevrilir. Evin ikinci "zəngin" mərtəbəsi olmadığı aydındır və bəlkə də o zaman qocalıqdan torpağa çevrilmişdir. Ancaq burada gözəlliyə əhəmiyyət verirlər - panjurları səmanın gözəl rənginə boyayırlar.

Sergey Yesenin bəyan edir ki, o, bu evi heç vaxt unutmayacaqdır, baxmayaraq ki, uzun illər keçsə də, görünür, hər şey dünən idi. Şair “bizim” tarlası, meşəsi, çəmənlikləri haqqında xəyalda davam edir. Uşaqlıqdan bu evin ətrafındakı hər şeyi özünün, ailəsi hesab edirdi. Bu alçaq evin özəlliyi nə idi? Əslində evin özü şeirdə təsvir olunmur, simvol olaraq qalır.

Burada şair iki dəfə (şeirin əvvəlində və sonunda) onun solğun və “yazıq” səmasını kasıb və boz çintzlə müqayisə edir, lakin heç bir yoxsulluq şairin doğma torpağa məhəbbətini azaltmır. Yoxsulluq mövzusu “arıq məsafədə”, heç vaxt yaxşı yeməmiş durnalarda davam edir... Müəllif deyir ki, o, bu quşlara aşiq olub, yəni, belə qənaətə gəlmək olar ki, əvvəllər həzinliyi ilə onu qıcıqlandıra bilərdilər. cooing. Bu durnalar ancaq onun kimi əyri ağacları görür, ancaq bülbül fitini eşidirlər. Burada sanki quldur bülbül obrazını görürsən, çünki daha sonra bu fitdən ölə biləcəyin yazılıb.

Yesenin deyir ki, yaşla "necə heyran qalacağını" unutdu, yorğunluq və məyusluq səbəbindən şiddətli hisslər getdi. Yenə də evə və onun ətrafında olan hər şeyə olan bu sakitlik hissi qalıb və o, istiləşir. Məhz buna görədir, lakin hər birinin öz evi və ya həyəti üçün qəlbində zərif və kədərli bir hiss doğulur. Vətənpərvərlik və ruhun özü belə inkişaf edir.

Ancaq Yeseninin özü etiraf edir ki, bu rus kədərini və yoxsulluğunu sevməyi dayandırmaq istəyir, amma bacarmır. Rusiyaya aşiq olanların heç biri də bunu unuda bilməz.

Plana uyğun mavi panjurlu alçaq ev şeirinin təhlili

Sizi maraqlandıra bilər

• Kərpicçi Bryusov şeirinin təhlili

  Şübhəsiz ki, şair cəmiyyətdəki hərəkətləri əks etdirən bir növ güzgüdür və 20-ci əsrin əvvəllərində, Bryusov mason şeirini yazarkən, hərəkətlər inqilabi idi.

• Şeirin təhlili Yaxşı, öp məni, öp Yesenini

  Yəqin ki, hər kəs Yeseninin üç dəfə evləndiyini bilir. Onun qadınlarının hər biri əvvəlkindən fərqli idi. Və hamısının çox da uğurlu olmadığı ortaya çıxdı.

• Şeirin təhlili Soloquba çayının arxasındakı duman ağardı

  Simvolist şair Fyodor Soloqub “Çay arxasında duman ağarıb...” şeirində oxucunu öz zalına dəvət edir. xüsusi dünya– hisslərin və rənglərin ən gözəl çalarları dünyası, naməlum və ifadə olunmayanlar dünyası.

• Yeseninin "Gənclik" şeirinin təhlili

  Gənclik şeiri Yeseninin erkən əsərlərinə aiddir və hər bir gəncə yaraşdığı kimi, Yesenin öz həmyaşıdlarına fəal şəkildə aşiq oldu. Xüsusilə, hətta kifayət qədər dəqiq məlumatlar var

• Tolstoyun erkən yazda olan şeirinin təhlili...

  Əsər şairin son yaradıcılığına aiddir və onun keçmiş gəncliyinə retrospektiv baxış formasında lirik kompozisiyadır.

Mavi panjurlu alçaq ev Yeseninin şeirinin plana uyğun təhlili

1. Yaradılış tarixi.“Mavi pərdəli alçaq ev...” poeması 1924-cü ildə S.Yesenin tərəfindən yazılmışdır. Bu zaman şairin yaradıcılığında kiçik vətəninə, keçmişinə həsrət getdikcə daha çox eşidilir. Əsər ilk dəfə elə həmin ildə “Rus Contemporary” jurnalında dərc olunub.

2. Şeirin janrı- müəllifin fəlsəfi düşüncələrinin elementləri olan mənzərə lirikası.

3. Əsərin əsas mövzusu- şairin doğma kəndinin həsrəti. İlk sətirdə görünən mərkəzi şəkil “mavi panjurları olan alçaq evdir”. O, təkcə evi deyil, həm də bütün keçmişi simvollaşdırır xoşbəxt həyat müəllif. Konstantinovo kəndindən Moskvaya köçdükdən sonra Yesenin səs-küylü və həyəcanlı bir həyata qərq oldu. böyük şəhər. Bu illər ərzində o, çox əziyyətlər və uğursuzluqlar yaşadı. Şair heç vaxt şəxsi həyatını nizamlaya bilməyib.

O, sevirdi və sevilirdi, lakin bütün romanlar həmişə ayrılıqla başa çatırdı. Yesenin yeni kommunist təfəkkürü və həyat tərzini anlamağa və ona uyğunlaşmağa çalışdı, lakin get-gedə başa düşdü ki, bu onun yolu deyil. Şair keçmişə sönməkdə olan patriarxal Rusiyaya sonsuz təəssüflənirdi. Bunun üçün o, şiddətli tənqidlərə məruz qaldı və şübhə altına düşdü.

Ətrafındakı həyatdan dərin narazılıq hiss edən Yesenin alkoqolda xilas oldu. Şeir başqa bir müalicə vasitəsi idi. “Mavi panjurlu alçaq ev...” şeiri şairin doğma mənzərənin şəkillərinə müraciətidir. Yesenin etiraf edir ki, rus təbiəti kasıb və cəlbedici görünə bilər ("boz", "ucuz chintz", "əyri və yarpaqsız süpürgə"). Amma şairin ürəyini titrədən sıxan məhz bu kədərli mənzərədir. O, iğtişaşlı şəhər həyatının boğa bilmədiyi “kədərli incəlik” yaşayır.

Yeseninin kiçik vətən sevgisi fitri hissdir. Ondan qurtulmaq mümkün deyil. “Alçaq ev” xatirələri ən çətin vəziyyətlərdə şairin ruhunu istiləşdirir. O, heç vaxt unutmur ki, Rusiyada onun doğulduğu və təsəlli axtarıb qayıda biləcəyi bir yer var.

4. Əsərin tərkibiüzük. İlk iki sətir finalda tam olaraq təkrarlanır, mərkəzi obrazın əhəmiyyətini vurğulayır.

5. Şeir ölçüsü- trimetr anapaest. Beşinci və altıncı misralar istisna olmaqla, qafiyə çarpazdır (ətraflı qafiyə).

6. İfadə vasitələri. Yesenin epitetlərin köməyi ilə rus mənzərəsinin təvazökarlığını vurğulayır: "boz", "arıq", "ucuz". Şairin işlətdiyi metaforalar orijinaldır: “ilin qaranlığında rezonans doğuran”, “çincə... göyün”. Yesenin ənənəvi olaraq şəxsiyyətə istinad edir: durnalar "görmədi", "eşitdilər". Şair tənqidlərə baxmayaraq, sadə xalqdan və yerli sözlərdən əl çəkmir: “kurluqanəm”, “ağcaqayın və çiçək”, “sevgilim ulama”.

7. Əsas fikir işləyir - hər bir insan öz kiçik Vətəninin müqəddəs simasını ruhunda saxlamalıdır. Bu görüntü çətin vəziyyətlərdən sağ çıxmağa imkan verir, sizə inam verir öz gücü. Yesenin üçün "mavi panjurlu alçaq ev" bütün həyatı boyu diqqətini çəkən bir xilas çırağıdır.

Şeirin yalnız birinci misrasını oxusaq belə, o, dərhal zehnimizdə “kəndli daxmasının” heyrətamiz istedadlı və parlaq şairi S.Yeseninin obrazını canlandıracaq. Bədii dünyasını kənd həyatı ilə bağlayan şair bütün yaradıcılığı boyu poeziyasının mərkəzi yerlərindən birini onun anlayışında doğma yurdu, Ryazan torpağı ilə birləşən təbiətə ayırır.
“Mavi panjurlu alçaq ev...” şeiri 1924-cü ildə yazılmışdır. Şairin vaxtilə tərk etdiyi vətən haqqında lirik düşüncələrini əks etdirir. Şeirin əsas ideyası artıq onun ilk misrasındadır:
Mən səni heç vaxt unutmaram,
Çox yeni idi
İlin alaqaranlığında səsləndi.
Şeirin mərkəzində şairin özünün lirik “mən”i dayanır. Yesenin poetik cizgilərdə insanın özünəməxsus etirafını təcəssüm etdirir ev, onun əbədi yaddaşın etirafı və onun cazibədar gücünə olan sevgisi. Şairi parlaq və xoşbəxt gəncliyindən ayıran illər baxmayaraq, o, doğma təbiətinin gözəlliyini, füsunkarlığını unutmadı.
Üçüncü bənd şeirin ideoloji kulminasiya nöqtəsidir. O, şairin çox dəyişmiş, eyni zamanda eyni xüsusiyyətlərini saxlayan bütün mənəvi dünyasını açır. İllər şairin ətrafdakı gerçəkliyə heyran olmaq qabiliyyətini söndürüb. İndi o, kəndin kənarında “yoxa çıxmaq” istəmir. Bununla belə, onun “rus ruhunun” xüsusi zərifliyi itməmişdir ki, onun tərk edilmiş kiçik vətəni düşüncəsi şairin ürəyini sıxır:
Mən heyran olmağı bilmirəm
Və səhrada itmək istəməzdim,
Amma yəqin ki, məndə həmişəlik var
Kədərli rus ruhunun incəliyi.
Şair mürəkkəb, ziddiyyətli duyğunu üzə çıxarmaqdan, ruhunun gizli tərəflərinə toxunmaqdan çəkinməməsi ilə əlamətdardır. Bir tərəfdən o, gənclik yurdunu sevməyi dayandırmaq istəyir, onu unutmaq üçün “öyrənməyə” çalışır. Amma yenə də vətən şairə əziz olaraq qalır, xatirələrin həzin sevincini qəlbə gətirir:
Nə qədər sevməmək istəsəm,
Mən hələ də öyrənə bilmirəm
Və bu ucuz chintz altında
Sən mənim üçün əzizsən, əzizim ulama.
Şairin vətənə duyğulu müraciəti onun əbədi sevgisinin açıq bəyanına çevrilir. Şeirin son misrası birincinin sözləri ilə səsləşir. Bu texnika sayəsində əsər həlqəli kompozisiyaya malikdir, ona görə də semantik tamlıq, ideoloji dolğunluq əldə edir.
Keçmişə nəzər salan şair ayrılıq illərinin silə bilmədiyi bir xatirədən yenə danışır:
Ona görə də son günlər
İllər artıq cavanlaşmır...
Mavi panjurları olan alçaq ev
Mən səni heç vaxt unutmayacağam.
Son sətirlərdə şair yenidən şeirin mərkəzi obrazına - ev obrazına müraciət edir. İfadə qabiliyyəti rəng simvolizmi ilə birlikdə “kənd daxması”nın unikal obrazını yaradır. Mavinin mənası, mavi rəngşairin yaradıcılığında əladır. Yesenin üçün mavi təkcə əbədi tamamlayıcı rəng deyil, həm də dominant rəngdir. Digər çalarlar ilə rezonans yaradır. Şair inanırdı ki, Rusiyanın özündə də mavi nə isə gizlənir. Vs-ə belə dedi. Rojdestvenski: “Rusiya!
Nə gözəl sözdür. ...Və “şeh”, “güc” və “mavi” bir şey!” By
xalq ənənəsi, mavi (mavi) gündəlik rəng deyil, simvolik, "ilahi" mənasını verən rəng sayılırdı.
“Mavi pərdəli alçaq ev” şairin bir vaxtlar oranı tərk edərkən itirdiyi o doğma yurdu, “mavi Rus”u simvollaşdırır. Bu şeirin kökündə səmimiyyət və təcrübə dərinliyi dayanır. Yəqin buna görə də oxucunu valeh edir və onu Yeseninin ruhunun ziddiyyətli və deməli gözəl dünyasına hopdurur.