Gülüş psixologiyasının növləri. Məcburi gülüş ciddi xəstəliyin əlaməti ola bilər

Bir çox sənət adamı maraqlandı ki, biz niyə gülürük? Bu bilik çox faydalıdır. Fikrimizcə, estetik həzz psixologiyası müəyyən mənada gülüş və yumor psixologiyası ilə eynidir. Yadınızdadırsa, estetik həzzin psixologiyasından danışmışdıq ki, gecikmiş, bir-biri ilə üz-üzə qalan və nəhayət katarsis şəklində həll olunan iki affektin ləngiməsi, antaqonizmi var. Eyni şey gülüşdə və yumorda tez-tez olur. Yəni gecikmə, gözləmə, sonra “haradasa” qəfil sıçrayış olur və biz gülürük. Gülüş, fikrimizcə, spesifik katarsisdir. Elə buna görə də gülüş və yumor psixologiyası, fikrimizcə, estetik həzz psixologiyasının bir bölməsi kimi təsnif edilməlidir. Düzünü desək, estetik zövq və komik həzz fərqli fenomenlərdir. Bütün sevinclər komikslərin nəticəsi deyil. Orada bəzi nüanslar var. Çox vaxt gözəllik olmayan yerdə, gözəllikdən həzz almayan yerdə gülüş olur. Orada estetik qoxusu yoxdur, amma gülüş var.

Böyük alman filosofu Emmanuel Kant ilk dəfə gülüşün varlığı haqqında dərindən düşünmüşdür. O yazır ki, şən, idarəolunmaz gülüşə səbəb olan hər şeydə absurd bir şey olmalıdır (onda ağıl özü heç bir həzz tapa bilmir). Gülüş gözləntilərin birdən-birə heçliyə çevrilməsinin təsiridir. Biz katarsisdən, fiziki həzzdən, kulminasiyadan danışanda həqiqətən heç nədən həzz almadıqmı? Amma gülüşdə heçlik, mənasızlıq, cəfəngiyyat ünsürü, hansısa anlaşılmaz hal peyda olur və ağlımız bu heçliyin (cəfəngiyyatın) öhdəsindən gələ bilmir deyəsən.

Bəziləri deyir ki, gülüş ağılın, ağılın, ağlın məhsuludur. Bu zaman ağıl dalana dirənir və cəfəngiyyatın öhdəsindən gələ bilmir və həzz də buradan başlayır.

Bizim nöqteyi-nəzərimizdən gülüş ağılın deyil, hisslərin, təcrübələrin məhsuludur. Düşünməyin gülüşlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Səbəbsiz gülüşün təbiətini öyrəndik. Deyirlər: “Səbəbsiz gülmək axmaqlıq əlamətidir”. Məsələn, narkomanların, axmaqların və s. səbəbsiz gülüşlər olur. Belə nəticəyə gəldik ki, insan çox vaxt tərkibində gülüş doğurmalı olan elementləri olmayan şeylərə gülür. Sırf psixofizioloji xarakter daşıyan şərtlər var. Məsələn, neyrotransmitterlərin kifayət qədər səviyyəsi sevinc və eyforiyaya səbəb ola bilər. Və bu dövlətlərdə barmağını göstərmək belə gülüşə səbəb ola bilər. Özünü gücləndirmə mexanizmi var ki, o, gülməyimizdən, sevinməyimizdən, bütün yaxşı şeyləri yaxşı olduqları üçün deyil, özümüzü yaxşı hiss etdiyimiz üçün görməyimizdən ibarətdir. Biz dünyanı emosional vəziyyətimizin süzgəcindən keçirik. Özümüzü yaxşı hiss etdiyimiz zaman bütün insanları yaxşı və xeyirxah görürük. Gülüşdə və yumorda, fikrimizcə, özünü gücləndirmə mexanizmi var. Sırf psixofizioloji xarakter daşıyan müəyyən emosional, bədən tonu var və bunun fonunda sadə şeylər belə gülüş doğura bilər.

Və nəhayət, üçüncü bir baxış nöqtəsi var - aralıq. Onun fikrincə, gülüş iki prosesin dinamikasının nəticəsidir: emosional təcrübə və ağıl.

Kant yazır ki, gülüş obyekti absurd bir şeydir. İkinci nəticə: yoxluğa keçid gülüş subyektinə, yəni gülənə xas xüsusiyyətdir. Üçüncüsü, həzzin ziddiyyətli mahiyyəti: absurdluq və gərgin gözləntinin özlüyündə heçə çevrilməsi zehnə ləzzət vermir. Və yenə də gülüş ani sevinclə müşayiət olunur. Baxırsan ki, Kant özü təslim olur, başa düşür ki, cəfəngiyyata aparan hər şey sevincli deyil. Deyir ki, ləzzət özlüyündə axırda bir absurd olmasından irəli gəlmir. Yəni ağıl belə bir ziddiyyətə gəldiyinə görə sevinmir. Səbəbin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur. Sevinc ağıldan irəli gəlmir. Gülüşün mahiyyəti ağılda deyil, düşüncədə deyil, bu çıxılmaz vəziyyətdə deyil, ağıl və təcrübədən kənar bir şeydədir. Aldandığımız faktına birtəhər güləndə, biz əsasən bütün bunların düşüncəmizdən qaynaqlandığına görə deyil, sevinc hissi keçirdiyimiz üçün bizi “parçalayır”.

Misal. Niyə başlayırıq ha-ha? Bu nə cür ehtirasdır? Tibbi psixologiya nöqteyi-nəzərindən gülüş “mikrohücum”dur, amma müalicəvidir. Bu, hər kəsin olması lazım olan normal bir boşalma kimi müəyyən bir miqdarda mövcud olduqda baş verir. Ancaq dostlarımız arasında qeyri-müəyyən və heç bir səbəb olmadan gülən bir insan görünsə, onda siz artıq onu ruhi xəstə kimi qiymətləndirməyə başlayacaqsınız.

Kant bir tərəfdən gülməli olanı düşüncə oyunundan çıxarır, digər tərəfdən isə ziddiyyətə gəlir. Özü ilə ziddiyyət təşkil edir. Niyə? Bəlkə də ona görə ki, onun dövründə psixologiya o qədər də inkişaf etməmişdi və Kant bir çox hadisələri tam dərk edə bilmirdi. Kantın fikrincə, belə çıxır ki, cəfəngiyyata aparan hər bir şey sevincli olmalıdır. Amma onun əsərləri bizə yumor və gülüş fəlsəfəsinə fəlsəfi nəzər salmağa imkan verdi.

Axı dünyanın mənası var, mənası yoxdur. Niyə yaşayırıq, onsuz da öləcəyik? Bu cəfəngiyatdır? Ona görə də dünya və həyatımız ironik və mənasızdır. Ona görə də ironiya və yumor hər şeydə mövcud olan əsas cəfəngiyyatın kölgələridir. Ancaq eyni zamanda, bu istehza və cəfəngiyatdan biz müsbət həyatı təsdiqləyən təcrübələr, müsbət təsirlər çıxarırıq. Həyatın mənasızlığının bu daşına müəyyən bucaqdan baxsanız, ironiya fenomeni həyatın mənasını qidalandıran həyatı təsdiqləyən cəfəngiyat kimi yaranır. Kant bizi belə bir fikrə gətirdi ki, gülüş, həyatda mövcud olan mənasızlıqdan gələn sevinc, həyatın mənasızlığının genetik köklərinə malikdir. Gülüş həyatın ümumi cəfəngiyyatından gələn şüuraltı tumurcuqlardır. Və bu mənada həyat ironikdir.

Kanta görə oyun düşüncədən başlayır. Və sonra bədən bu oyuna qarışır. Bu obrazda gözlədiyini tapmayan səbəb birdən zəifləyir. Bu zəifləmənin təsiri orqanların titrəməsi ilə baş verir. Və bu orqanların titrəməsi bədənə faydalı təsir göstərir, onun tarazlığını bərpa etməyə kömək edir. Kanta görə musiqi və gülüş iki oyun növüdür estetik ideallar və ya intellektin ideyalarıdır ki, onların vasitəsilə sonda heç nə düşünülmür və onların sadəcə dəyişməsi sayəsində canlı həzz verə bilir. Musiqidə oyun hissdən estetik ideyalara, affektlər üçün obyektlərə və bu ideyalardan bədənin hisslərinə, lakin artan qüvvə ilə gedir. Zarafatda, yumorda, gülüşdə hər şey bir az fərqlidir. Hər şey düşüncələrdən başlayır. Gərginliyin və istirahətin bu dalğalanmaları zehni həyəcanı oyadır. Zarafatda bir anlıq aldada biləcək bir şey olmalıdır.

Daha əvvəl bəhs etdiyimiz illüzionizm prinsipləri gülüş mexanizmində mükəmməl işləyir. Bu palming - hazırlıq, sote etmək - güvən oyunu, sonra isə əvəzləmə - şantaj. Həmsöhbətinizi bir lətifənin köməyi ilə güldürmək üçün illüzionizm prinsiplərini unutmaq olmaz.

Əvvəlcə həmsöhbətə zarafat deməyə dəyər olub olmadığını öyrənirik. Bu palming.

Sonra keçid baş verir - bu gecikmə, gecikmədir. Və həqiqətən də, gülmək lazım olan düşüncədən əvvəl bir müqəddimə olmalıdır.

Bundan əlavə, keçid zamanı püxtələşdikdən sonra, gözlənilən mənasız və absurdla əvəzlənən sonuncu qeyd görünür və gülüş yaranır. Beləliklə, illüzionizm prinsipi gülüş nəzəriyyəsində və yumorun formalaşma mexanizmində universal prinsipdir. Həqiqətən, Kant yazır: “Zarafat bir anlıq aldada biləcək bir şeyi ehtiva etməlidir. Və beləliklə, sürətlə dəyişən gərginlik və istirahət vasitəsilə o, ora-bura tələsir. Nə üçün salınımlar baş verir”, Kant yazır.

Gülüşün mərkəzində güzgü effekti var. Güzgüyə baxıb özümüzü yoxlayanda ilk növbədə diqqətimizi gördüklərimizə yönəldirik. Sonra bir şey görürük. Bu siqnal bizə gəlir, biz onu emal edirik. Sonra yenidən özümüzə baxırıq və gördüklərimizin prizmasından özümüzü görürük. Özünə elə bir nəzər salmaq, belə bir tərəddüd təsiri var. Həmçinin gülərkən gülüş doğuran obyektə vaxtaşırı baxdıqda müəyyən psixoloji tələyə düşürük. Dəfələrlə gülür, gülür, gülürük və dayana bilmirik. Yenidən baxırıq və yenidən gülürük və yenidən baxırıq və bir növ tam emosional sıfırlanana qədər yenidən gülürük və s. Bu obyekt günahkar olduğu üçün deyil, özümüzü artıq tükəndiyimiz üçün gülməyi dayandırırıq.

İllüzionizm prinsipinə görə, gülüş olması üçün nəyisə gizlətməliyik ki, sonradan onu təsəvvür etmək mümkün olsun. Belə ki, bir lətifədə, məzəli əhvalatda nəsə gizlədilmiş, dinləyicilərin bilmədiyi, lakin sonradan açılmış kimi görünən müəyyən bir sirr var. Kant yazır ki, absurd bəzi görünüşün arxasında gizlənir, hətta gözəl də ola bilər. Subyektin gülüşün səbəbini, yəni gülüş obyektini qavraması, Kanta görə, məyus gözlənti üzərində qurulur, bu zaman gərgin gözlənti heçliyə çevrilir. Bu, subyektin mövzu ilə bağlı illüziyasının məhv edilməsi prosesidir. Öz-özünə qəbul edilən absurd və məyus gözləntilər zehnə həzz gətirə bilməz. Elə absurdlar var ki, ağlamaq istəyirsən.

Hansı cəfəngiyyat əyləncəlidir? Nə üçün əyləncəli cəfəngiyyat növü var, əksinə, əyləncəli olmayan cəfəngiyyat növü var? Tam olaraq fərq nədir?

Gülüşdən əvvəl həmişə dinləyicidə formalaşdırdığımız bir şey var. Bir insan üçün cəfəngiyyata səbəb olacaq bir növ əhval-ruhiyyə qura bilərik. Məsələn, intihar etmək. Buna görə də, cəfəngiyyat əsasında gülüş öz-özünə baş vermir. Onun özünəməxsus rəngi olan müəyyən müqəddimə var. Qara ola bilər, çəhrayı ola bilər. Cəfəngiyat kimi rəngsizdir, şəffafdır. Əgər cəfəngiyyat rənglidirsə, ondan əvvəl gələn ön sevişmə ilə rənglənir. Eyni cəfəngiyatın qarşısında, özlüyündə, kulminasiya nöqtəsinə çevrildiyi kontekstdən asılı olaraq insanlar ağlaya və gülə bilər. Bir növ şən, çəhrayı kontekst var idi və cəfəngiyyatlar sevincə səbəb oldu. Ancaq qara kontekst var idi, eyni cəfəngiyat ağlamağa səbəb ola bilər.

Artıq səbəbsiz patoloji gülüş haqqında danışdıq. Narkomanlarda, alkoqoliklərdə və əhval dəyişikliyindən əziyyət çəkən insanlarda baş verir. Kant mexanizmi də burada işləyir. Belə insanların zehni xəstədir, mənfi təcrübələrlə doludur, buna görə də səbəbsiz gülüşə səbəb olan nörotransmitterlərin nəzarətsiz buraxılması var. Belə insanlar üçün hər hansı bir söz və ya hərəkət gülüş doğura bilər. Təsir düşüncə oyununa bağlı deyil. O, bu fikirlərin oyunundan illüziyasız, hiyləsiz, zəkasız çıxır. Yəni patoloji zamanı. Ağıl artıq affektə, emosional fona aldanıb. Yəni gülməyə səbəb olan narkotik sərxoşluğu da son nəticədə aldatmadır, yalnız kimyəvidir. Bu, ağıl mərhələsindən yan keçən sevincdir. Bu, zəkaya, intellektual prosesə bağlı olmayan bir sevincdir. Patoloji gülüşün tədqiqi normal psixi vəziyyətdə olan gülüş mexanizmlərinə işıq sala bilər.

Bununla belə, gülüş zehnin deyil, bədənin bir prosesidir. Ağıl yalnız tətik mexanizmi kimi fəaliyyət göstərir. Tetikleyici bir ziddiyyətdir, ağılda bir absurddur. Bu tetikleyici, gülünc miqdarda enerji buraxan bir mexanizmi işə salır. Bu mürəkkəb ola bilər və ya sadə ola bilər. Beləliklə, gülüş ruhun bu sevinc enerjisi ilə dolmasından asılıdır. Uşaq bizə heç sevinc gətirməyən şeylərə gülür və sevinir, çünki biz uşaqlar kimi sevinc enerjisi ilə doymuruq.

Romantik yazıçı Jan Paulun fikrincə, gülməlinin üç əsas hissəsi var: 1) obyektiv təzad - ziddiyyət. Bunlar bəzi ideallar, ideyalar, stereotiplər, vərdişlər və bu idealları pozan və onlara zidd olan bir şeydir və mənasızlıq yaranır, 2) bu mövqenin özü həssasdır, 3) subyektiv təzad əvvəlki iki məqam arasında ziddiyyət təşkil edir və ikinci bir sıra tətbiq edir. komik varlıq haqqında düşüncələr, onun ruhunu və şeylərə baxışını daraldır. (Bu, yuxarıda danışdığımız eyni möhkəmləndirmədir). Yəni burada üçüncü mərhələ yaranır, o zaman bədən şən psixoloji tələ prosesində hansısa yeni səviyyəyə çatır və gülüş obyektinə xas olana görə deyil, emosional tona görə gülməyə başlayır. . Artıq patoloji gülüş kimi səslənməyə başlayıb. Yəni gülüşdə hansısa patoloji məqam elementi var. Gülüş obyektinin quruluşuna bağlı olmayan elə bir an. Ancaq əvvəlcə, seçmək üçün, gülməyə başlamaq üçün yaxşı bir hiylə, psixoloji tələ, dinləyicini tutmaq üçün bir növ əlaqə lazımdır və sonra yenidən özünü gücləndirmə mexanizmi var.

Berqsona görə, gülməli olmağın üç əsas yolu var:

1) həyatın çevikliyinin yöndəmsiz təqlidi (dəb, ekstravaqant möcüzə, ekssentriklik və s.);

2) ruh üçün "utancaq" bir qabıq kimi bədən ideyası. Diqqətimizi cəlb edən fərdin hər bir fiziki təzahürü komikdir. Bu şəxsiyyətin mənəvi tərəfinə gəlincə. Məsələn, ziddiyyət yarandıqda.

Misal. Bir növ pafoslu nitq söyləyən və birdən asqıran natiq. Yəni uca və ruhani kontekstdə cismani cəhətlərinin bir hissəsini göstərmişdir. Və daha əvvəl baş vermiş ön sevişməni ləğv edir. Yenə cəfəngiyyat yaranır;

3) insanın ani bir şeyə çevrilməsi. O, misal gətirir.

Misal. Sancho Panzo top kimi yuxarı atılır. Niyə gülürlər?

Əgər bir şey cansızdırsa və hərəkət etməyə başlayırsa, biz də gülürük.

Berqson soruşur: komiksi harada axtarmaq lazımdır? Və o cavab verir: 1) bir adam xaricində, 2) gülməli qısa müddətli ürək anesteziya tələb edir. Yəni, qəlb qəmli şeylərə qarşı duyğusuz olsun.

Gülüş psixologiyası birbaşa olaraq bağlıdır psixoloji yollarşəxsi mühafizə. Fərdi qorumaq yolları, məsələn, altruizm, sublimasiya və yumor hissi yetkin sayılır. Bu, təkcə ona görə deyil ki, onlar müəyyən dərəcədə anlayışı nəzərdə tuturlar həyat prosesləri. Həm də ona görə ki, onlar uyğunlaşa və faydalı ola bilərlər.

Yumordan istifadə, məsələn, insanın baş verənlərdə - narahatedici duyğularda, hadisələrdə və ya vəziyyətlərdə absurd və ya gülməli nüansı görə bildiyini güman edir. Nəinki bu cəhəti görmək, həm də onu lazımi kontekstdə yerləşdirmək, xoş və xoş formalı zarafatla başqalarına açmağı bacarır.

Gülüşün mənası

Gülüş psixologiyası həyatda özünü necə göstərir və qorxu və narahatlıqların öhdəsindən gəlməyə necə kömək edir? Tibb tələbələri və gənc həkimlərin cərrahlar qorxusunun öhdəsindən gəlmələrinin bir yolu onlar haqqında zarafat etməkdir. Yaxşı yadımda qalan zarafatlardan biri. Cənab Smit ölür və özünü cənnətin qapılarında tapır. Müqəddəs Pyotr onu dayandırır: “Burada hamı bərabərdir, ona görə də xəttin sonuna qoşulun”. Təxminən 30-40 dəqiqədən sonra cərrah forması geyinmiş bir adam “Yoldan çəkil, mənim yolumdan!” sözləri ilə birbaşa cənnətə qaçır. Cənab Smit Müqəddəs Piterə üz tutur: “Bu nə idi? Sən demədin ki, burada hamı bərabərdir?” “Bu,” deyə Müqəddəs Pyotr cavab verir, “Allah idi... amma bəzən o, cərrah olduğunu düşünür”.

Freyd deyirdi ki, insanlar gülə bilən yeganə canlıdır. Yumorun obyekti onların səhvləri, çatışmazlıqları, qarşılaşdıqları çətin problemlər, məsələn, şəxsi şəxsiyyət, sosial və cinsi əlaqə, uyğunsuzluq, absurdluq, cəfəngiyyat... Bunlar hamısı gülüş psixologiyasında özünü göstərən insanın dərin problemləri və vəzifələridir.

Lakin bu o demək deyil ki, yumor qoruyucu funksiyalardan başqa funksiyaları yerinə yetirə bilməz. Məsələn, yumor istirahət, həzz almaq üçün uğurla istifadə edilə bilər və gözəl görüş yolu kimi xidmət edə bilər.

Dəqiq desək, qoruyucu funksiya yumorun funksiyalarından biridir və çox güman ki, gülüş psixologiyasının mərkəzi və müəyyənedici funksiyasıdır. Başqa sözlə, bəzi müdafiə nöqtələrini ehtiva etməyən bir zarafat gülməli ola bilər, amma həqiqətən gülməli ola bilməz: təqlid, həqiqi yumor deyil, onun solğun təqlidi.

Beləliklə, hər dəfə kiminsə güldüyünü eşidəndə və mən əslində güldüyünü nəzərdə tuturam, özünüzdən soruşun, o nəyə gülür? Və intiqamla onunla gülün... sayt xatırlamağı məsləhət görür ki, gülüş psixologiyası uğursuz olanlardan qurtulmaq üçün davranış, düşüncə və qavrayış mexanizmlərini yenidən qurmağa və yenidən düşünməyə kömək edir.

Öz istəyi ilə gülən yaxşı gülür. Təəssüf ki, bu həmişə belə olmur. Bir sıra xəstəliklər var ki, insan ya yersiz və səbəbsiz gülüşə qalib gəlir, ya da üz cizgiləri təbəssümü xatırladan qaşqabaq əmələ gətirir. MedAboutMe bu cür xəstəliklərdən bəhs edir.

Psixi pozğunluqlar: şizofreniya, bipolyar pozğunluq və s

Axmaqlıq, gülüş, qəribə və yersiz zarafatlara meyl hebefreniya şizofreniyasının varlığını göstərə bilər. Xəstəlik yetkinlik dövründə özünü göstərməyə başlayır. Xəstə yüksək əhval-ruhiyyə və davranış tərzi ilə xarakterizə olunur, o, gülür və mənzərəli kıkırdayır, bəzən özünü ədəbsiz aparır. Əyləncə çaxnaşmaları öz yerini aqressiyaya və qəzəbli həyəcana verə bilər, bəzən isə halüsinasiyalar yaranır. Xəstələr tamamilə motivsiz hərəkətlər, axmaq zarafatlar və qaşqabaqlarla xarakterizə olunur. Zamanla davranış tamamilə mənasız və məqsədsiz olur.

Bipolyar pozğunluq və ya manik-depressiv psixoz özünü depressiya və depressiya ilə əvəz edən eyforiya, səbəbsiz gülüş və sevinc dövrlərində də özünü göstərə bilər. Eyforiya vəziyyətində xəstə heç bir səbəb olmadan əylənir, tamamilə gülməli şeylərə belə gülə bilər, yersiz özünə inam və əzəmət hezeyanları nümayiş etdirir.

Tourette sindromu özünü göstərir uşaqlıq. Bu pozğunluq nəzarətsiz hərəkətlər, səs tikləri və davranış pozğunluqları ilə xarakterizə olunur. Xəstə lənət və ya nalayiq sözlər qışqıra bilər (koprolaliya), eşitdiyini təkrarlaya bilər (ekolaliya), üzünü buruşdura və gülə bilər. Oğlanlar qızlardan iki dəfə çox xəstələnirlər. Xəstəliyin səbəbləri tam aydın deyil, Tourette sindromu genetiklər, psixiatrlar və nevroloqlar tərəfindən araşdırma mövzusudur. Xəstənin zəkası, bir qayda olaraq, əziyyət çəkmir, lakin Tourette sindromu ilə yaşamaq asan deyil. Və bu, heç də gülməli deyil.

Angelman sindromu

Bu xəstəlikdə genetika günahkardır: xəstələrdə 15-ci xromosomun bir hissəsi yoxdur. Angelman sindromu həm də Cəfəri sindromu və ya “xoşbəxt kukla” adlanır. Xəstə uşaq buludsuz xoşbəxt körpəyə bənzəyir - ağzının hər yerindən şən təbəssüm heç vaxt üzündən getmir.

Təəssüf ki, xoşbəxtlikdən, sevincdən danışmağa ehtiyac yoxdur. Cəfəri sindromu olan uşaqlarda problemlər var nitqin inkişafı, onların koordinasiyası pozulur və 80% hallarda epilepsiya da müşahidə olunur.

Angelman sindromlu uşaqlar güvənən və yaxşı xasiyyətlidirlər, dinləməyi sevirlər və onlara maraq göstərən insanlara cəlb olunurlar. Böyüdükcə inkişaf geriliyi görünür. Xəstələr müəyyən dərəcədə sosial cəhətdən uyğunlaşa bilər, lakin onlar əbədi olaraq “uşaq” olaraq qalacaqları üçün həyatları boyu qayğıya ehtiyac duyacaqlar. Uyğunlaşma qabiliyyəti xromosomun zədələnmə dərəcəsindən asılıdır. Bəzi xəstələr özlərinə qulluq etməyi və ev təsərrüfatını idarə etməyi öyrənə bilirlər, bəziləri isə köməksiz ayağa qalxa bilmirlər.

Gülüş beyin zədələnməsinin əlaməti kimi

Epilepsiyanın bəzi formaları xəstədə gülüş tutmasına səbəb olur. Yaşanan emosiyalarla heç bir əlaqəsi olmayan qeyri-ixtiyari gülmə hücumlarının səbəbi beyin şişi və ya kista, həmçinin kəskin insult ola bilər. Gülüş beynin müvafiq sahələrinə (ön singulat korteks) təzyiq olduqda baş verir və yalnız neyrocərrahiyyə qeyri-sağlam əyləncənin səbəbini aradan qaldıra bilər.

Nəzarət oluna bilməyən gülüş inkişafdan xəbər verə bilər çox skleroz və amiotrofik lateral skleroz və ya ALS kimi də tanınan Lou Gehrig xəstəliyi. Bəzən səbəbsiz gülüş Alzheimer xəstəliyində - ilkin mərhələdə müşahidə olunur.

Ağrının təbəssümü və ya buruşukluğu? Miasteniya və tetanoz

Tetanoz, qarşısı alına bilən təhlükəli bir xəstəlikdir, lakin çox uzağa getdiyi təqdirdə müalicəsi olduqca çətindir. Tetanus, sinir sisteminə hücum edən dumbbell formalı anaerob bakteriya olan Clostridium tetani tərəfindən törədilir. Bakteriya güclü bir zəhər istehsal edir - tetanotoksin, bütün bədənə qan axını ilə keçir və sinir liflərinə nüfuz edir. Hər hansı bir təsadüfi sinir impulsu, sonradan rahatlama olmadan əzələ daralmasına səbəb olur.

Üz əzələləri zədələndikdə, üzdə “sardonic təbəssüm” kimi tanınan qaşqama əmələ gəlir: ağzın küncləri uzanır və aşağı çəkilir, gözlər qıyılır, alında gərgin qıvrımlar toplanır. "Gülümsəmək" adına baxmayaraq, qorxulu görünür.

Böyük Leonardo da Vinçinin dünya şöhrətli tablosunda Cokonda yüngülcə yarı təbəssümlə təsvir edilmişdir. Xanımın göz qapaqları bir qədər aşağı salınıb, sifəti sakitdir. Göründüyü kimi, bu xarici əlamətlər həkimləri "Gioconda'nın təbəssümünü" başqa bir ciddi xəstəliyin - miasteniya qravisinin simptomu adlandırmağa vadar etdi.

Miasteniya qravisinin əsas əlamətləri artan əzələ zəifliyi və daimi patoloji yorğunluqdur. Xəstəlik müxtəlif əzələ qruplarını təsir edə bilər, müvafiq simptomlara səbəb olur. Üz və çeynəmə əzələləri zədələndikdə “Gioconda təbəssümü” yaranır: maska kimi hərəkətsiz üz, əyilmiş göz qapaqları (ptozis), dodaqlar bir xəttə uzanır. Xəstənin ağzını açmağa, yemək çeynəməyə və udmağa belə gücü çatmaya bilər.

Tənəffüs əzələləri zədələndikdə, nəfəs darlığı inkişaf edir, zədələnir skelet əzələləri xəstəni hərəkət etmək qabiliyyətindən məhrum edir.

Miasteniya gravisinin səbəbləri haqqında hələ də mübahisələr var. Tədqiqatçılar xəstəliyin mənşəyini biokimyəvi proseslərin pozulmasında, əzələ toxumasının disfunksiyası və mərkəzi sinir sisteminin işində axtarırlar. Müəyyən edilmişdir ki, miasteniya qravisinin inkişafına timus vəzi və bəlkə də funksiyası bədəni yad agentlərdən qorumaq olan limfositlər təsir edir. Sonuncu, miasteniya gravisini otoimmün xəstəlik kimi təsnif etməyə əsas verir.

Patoloji gülüş: “Ağrıdan gülürəm”

Bəzi hallarda idarəolunmaz gülüş şiddətli stress, qorxu və ya kədərə reaksiya olaraq baş verir.

Bir dəfn mərasimində və ya əziz insanların ölüm xəbərini aldıqda, bir adam gülməyə başlayır və o qədər dayana bilmir. Gözlərdən yaş çay kimi axar, gülüş bəzən hıçqırtıya çevrilə bilər, amma dayanmaz.

Şiddətli stress də idarəolunmaz gülüş tutmasına səbəb ola bilər. Məsələn, sevilən birinin ciddi valideynləri ilə görüşərkən imtahandan keçmək qorxusu və ya həddindən artıq xəcalət dayanılmaz gülüş doğurmağa qadirdir.

Böyük dövründə Vətən Müharibəsi Kütləvi patoloji gülüş hadisəsi təsvir edilmişdir. Hitler ordusunun bir bölməsi kiçik bir kəndi işğal etdi. Sakinlər dərin qarın arasından meşəyə doğru qaçmağa qaçdılar, ardınca pulemyotlardan atəş açıldı. Qaçarkən insanlar... güldülər. Həyəcanla. Güllələrin altına düşmək, övladlarını örtmək, ölmək – gözlərində dəhşət, ürəklərində ölümcül həzinliklə gülürdülər.

Çoxları bilir ki, gülüş təkcə ömrü uzatmır, həm də insanın xarakterindən xəbər verir.

İnsan ruhunda və düşüncəsində necədir?
Və onun içində hansı ürək döyünür?
Bəzən sadəcə olaraq mühakimə edə bilərsiniz
İnsan necə gülür.
Eduard Əsədov

Alimlər gülüşün təqribən 10 milyon il əvvəl yarandığını müəyyən ediblər. Bu gün gülüşü və onun bədənə təsirini öyrənmək üçün nəzərdə tutulmuş “gelotologiya” adlı xüsusi bir tibb sahəsi var. Bu elmə görə, hər birimizin özünəməxsus gülüşü ilə yanaşı, özünəməxsus xasiyyəti də var. Bu gün sizə saytda gülüş və xarakterin əlaqəsi haqqında danışacağıq

Bir insanın xarakterini onun gülüşündən necə ayırd etmək olar?

Gəlin nəzərdən keçirək səsli gülüş növləri.

Gülüş "ha-ha" səmimi, qayğısız, ətrafımızdakı dünya ilə razılaşma ilə doludur. Belə gülüş həmsöhbətlər arasında əsəb gərginliyini mükəmməl şəkildə aradan qaldırır.
"hee hee" gülüşü isə əksinə, bu gərginliyi daha da artırır. Zərərli bir gülüş eşidirsinizsə, əmin olun ki, həmsöhbət sizə açıq-aydın düşmənçilik edir, o, istehza edir, paxıllıq edir ya da nəyisə gizlədir.
Gülüş "hehe" bir qədər aqressiv, həyasız, meydan oxuyandır. Gülən adam eyham vurur: “Sən mənə qalib gəlməyəcəksən. Divar bizim qarşımızda qalacaq”. Yeri gəlmişkən, gülüşdə “e” səsini nə qədər çox eşidirsən, həmsöhbətin sənə qarşı bir o qədər xoşagəlməz olur.
"ho-ho" gülüşü rəqibin sürprizini, tənqidini və ya etirazını bildirir.
"Hoo-hoo" gülüşü qorxu, çaxnaşma və travmatik hadisələrə qarşı həssaslıqdan danışır.

Yeri gəlmişkən, səbəbsiz gülüş, eləcə də başqalarını saxlaya bilməmək emosiyalar uyğun olmayan yerlərdə, sırf bioloji səbəblərdən qaynaqlanır və bədənin endokrin sisteminin pozulması ilə əlaqədardır.

Gülərkən davranış

İnsan həvəslə gülürsə, başını arxaya atırsa, ağzını açırsa ki, səması görünsün, həyatdan həzz almaq, ona 100% təslim olmaq bacarığından danışa bilərik. Bu cür insanlar laqeyd deyillər və istehza və tikanları sakit qəbul edirlər.

Gülüş və insan xarakteri

Başqalarının fərq etmədiyi yerdə pozitivliyi necə tapmağı bilirlər. Yaxşı liderlər , hər kəsi və hər şeyi öz gülüşü ilə yoluxdura bilən.

Həmsöhbət gülməli bir şeyə həddindən artıq emosional, teatral reaksiya verirsə, əllərini dizlərinə çırpırsa, ovuclarını masaya çırpırsa, diqqət mərkəzində olmağa çalışır, hamının gözündə olmaq istəyir. Bu cür insanlar, istər təriflər, istərsə də tənqidlər olsun, şəxsiyyətlərinə hər hansı bir diqqət cəlb edir. Onlar şənlik tədbirlərində iştirak etməyi sevirlər və öz sevincləri ilə başqalarını necə ruhlandırmağı bilirlər. Mənfi xüsusiyyətlərə xəsis, eqoist və gizlin daxildir.

Yatırılmış gülüş insanın maksimum özünü idarə etməsini göstərir. Onu əsəbiləşdirmək çətindir. Belə insanlar özünə güvənən və etibarlıdırlar, lakin həmişə dostların və ailənin dəstəyinə ehtiyac duyurlar. Hər dəfə qarşılarına yeni hədəflər qoyurlar və amansızcasına onlara doğru irəliləyirlər.

Bir insan ağzının sağ küncünü qaldırarkən yalnız müəmmalı şəkildə gülümsəyirsə, bu onun hiyləgərliyindən və macəracılığından danışır. Belə insanlar həddən artıq təmkinlidirlər, ələ salmaqdan və ələ salmaqdan qorxurlar, cavabında nə deyəcəklərini bilmirlər, sonra isə çox narahat olurlar. Çətinliklərlə şəxsi həyatınızı nizamlayın , çünki onlar çox diqqətlə yoldaş seçirlər.

Ağzının sol yarısı ilə şirin-şirin gülümsəyən insan səmimi, dürüst və səmimi olur münasibətlərdə layiqli . Heç vaxt köməkdən imtina etmir. Əvvəlki tipdən fərqli olaraq, özünə yönəlmiş zarafatlara sakit reaksiya verir və giley-güzarları dərhal unudur. Qarşı cinsin nümayəndələri arasında məşhurdur.

Qadınlar necə gülür

Qadında xəyalpərəstlik və romantizm gülərkən başına toxunması ilə üzə çıxır. Belə qadınlar öz xəyal dünyalarında yaşamağı sevirlər, tez-tez reallıqda itirirlər, mübahisələrə və münaqişələrə ləyaqətlə necə cavab verəcəyini bilmirlər, inandırmaqda çətinlik çəkirlər başqaları. Onlar sərgüzəştlidirlər, maraqlıdırlar, təfəkkürlüdürlər və istəklərində impulslarla idarə olunurlar. Onlar birdən-birə “meşələri sındıra” və sonra bunun nəticələrindən əziyyət çəkə bilərlər.

Yeri gəlmişkən, qadın gülərkən balaca barmağını dodaqlarına toxundurursa, o, yaxşı davranışlara köklənir və diqqət mərkəzində olmağa çalışır.

Bir qadın kıkırdayır və başını yana əyirsə, o, mehribandır, lakin tənqididir. Xoşbəxt olmaq , flört etməyi sevir. İlk baxışdan qeyri-ciddi görünsə də, həmişə düşüncəli davranmağa meyllidir. Hisslərini nəzarət altında saxlamağı bilir.

Bir qadın ürəkdən gülürsə, ağzını güclü şəkildə açırsa, bu onun yüksək özünə hörmətini, özündən razı olduğunu və temperament . Belə bir qadın tənqiddən qorxmur, o, çox az görünməyəcək şəkildə necə cavab verməyi bilir. Bəzən özünə nəzarət və təmkin yoxdur. Yaxşı bir dost və məsləhətçi, başqalarını dinləməyi və eşitməyi bilir.

Gülüş və insan xarakteri

Gülərkən burnunuzu büzmə tərzi qadının yüksək özünü idarə etməsindən və bəzi infantilizmdən xəbər verir. Bundan əlavə, o, tez-tez artan diqqət, iltifat və görüş tələb edir.

Qadının yüksək özünü idarə etməsinə gülərkən ağzını ovucu ilə bağlaması da sübut olunur. O, özünütənqid ilə xarakterizə olunur,

Qaynar xəttdə cavab verən maşın:
Bizim səhifəmizə xoş gəlmisiniz qaynar xətt təcili psixi yardım!
Çox impulsivsinizsə, 1-ə bir neçə dəfə tez basın.
Asılı olduğunuzu hiss edirsinizsə, kimsədən 2 düyməsini basmasını xahiş edin.
Bir neçə şəxsiyyətiniz varsa, 3, 4, 5 və 6 düyməsini basın.
Əgər təqib xəyallarınız varsa, biz sizin kim olduğunuzu və nə istədiyinizi bilirik, sadəcə olaraq heç yerə getməyin, biz zənginizi izləyirik.
Şizofreniyanız varsa, diqqətlə qulaq asın və sakit bir səs sizə hansı nömrəni basacağınızı söyləyəcək.
Depressiyadasınızsa, nəyə basmağınızın əhəmiyyəti yoxdur... onsuz da heç kim cavab verməyəcək...

Bir kişi psixoloqun yanına gəlir və deyir:
- Doktor, məndə əzəmətlə bağlı xəyallar var! Mən nə etməliyəm?
- Meqalomaniya haqqında nə bilirsən, pafoslu balaca adam!

Psixoloqdan:
- Bilirsiniz, qızımız anadangəlmə kordur, üstəlik, çox acgözdür və daim bizdən onu sevmədiyimizdən şübhələnir. Düşünür ki, biz özümüzə çoxlu yemək veririk, amma ona kifayət etmirik...
- Bir neçə kiloqram köftə götürüb bişirirsən və hamısını birdən qoyursan - o, sənin sevginə inansın.
Valideynlər bunu etdilər: 10 kq köftə bişirdilər, onları lavaboya qoydular və süfrəyə verdilər. Qız layiqli bir yığın hiss etdi:
- Təsəvvür edə bilərəm ki, sən özün üzərinə nə qədər yığmısan!

Gənc psixoanalitik yaşlı həmkarına müraciət edir:
- De görüm, bu qədər güc və enerjini necə saxlaya bilirsən? Axı sizin o qədər xəstəniz var ki, hər birinin öz problemləri var və hər kəsi dinləmək lazımdır?
- Onları kim dinləyir?

İki psixoloq danışır:
- Mən həmişə hər yeni xəstədən soruşuram ki, şahmat oynayırmı...
- Və nə?
- Oynamırsa, oynamağa başlamağı, oynasa, dayandırmağı məsləhət görürəm.
- Bəs niyə?
- Bilmirəm, amma 80% hallarda kömək edir...

Bir psixoanalitik çirkin qadınla evləndi.
"Bilirəm," dedi dostlarına və seçimini izah edərək, "o əyri, əyri ayaqları var, axmaqdır, amma hansı kabuslar ona əzab verir!"

Santexnik psixoanalitikin kabinetində lavabonun quraşdırılmasını bitirdi:
- Mən bitirdim. Beş min rublunuz var.
- Pul lazımdır?
- Bəli.
- Bu haqda danışmaq istəyirsən?

Psixoloq: Mən sizə ciddi şəkildə dedim ki, gündə yüz qramdan çox içmək olmaz?!!!
Müştəri: Bəli, amma düşünürsən ki, səninlə yalnız mən davranıram?

Psixoloqlar bunun üçün deyirlər Əhvalınız yaxşı olsun Hər gün 8 nəfəri qucaqlamaq lazımdır. Yaxşı, ya da birinin üzünə yumruq vur.

Psixoterapevt həmkarı ilə görüşür:
- Dünən ziyafətdən sonra kabinetə girdim, müştəri var idi. Mən ona baxdım və oğlanın ciddi problemləri olduğunu başa düşdüm. Mən onunla danışdım və vəziyyətə yeni bir şəkildə baxmağa kömək etdim. Məsləhətləşməni bitirən növbətçi kabinetə gəlir və kimlə danışdığımı və güzgü qarşısında niyə oturduğumu soruşur...

Psixoanalitik:
- Siqaret çəkirsən?
Xəstə:
- Yox.
- İçirsən?
- Yox.
Psixoanalitik:
- Və belə gülümsəmə, onsuz da bir şey tapacağam!

Xəstə:
- Söylə, nə vaxta qədər ağlıma gələn hər şeyi danışa bilərəm?
Psixoanalitik:
- Danış, danış, vaxt puldur.

Axşam, dəniz, boş çimərlik. İki psixoloq dincəlir və pivə içirlər. Onlar boğulan adamın fəryadını eşidirlər:
- Kömək edin! boğuluram!
Bir psixoloq deyir:
- Adamın problemi var deyəsən.
İkincisi ona cavab verir:
- Bəli, amma əsas odur ki, o, artıq onun haqqında danışır.

Bir xəstə psixoanalitikinə deyir:
- Həkim, biz ərimizlə heç vaxt mübahisə etmirik.
"Qəribədir" deyə həkim cavab verir. - Deməli, siz bir-biriniz üçün yaradılmısınız.

Məni dinlədikdən sonra psixoanalitikim özü ilə görüş təyin etdi.