Slavyan tanrıları (28 şəkil). Svyatobor - ali meşə ağası
SVYATOBOR (BOR) – meşə tanrısı, panteonun əsas fiquru. Svyatobor - əbədi yaşayan təbiətin təcəssümü
NƏCİL: Svyatobor oğludur və bir qardaşı var. Svyatobor ov ilahəsi ilə evlidir
Bəzən deyirlər ki, qardaşdır və... O, onların qardaşı deyil, daha çox qardaşdır: dağların, meşələrin və çayların birliyi.
GÖRÜNÜŞÜ: Zahirən o, yaşlı qəhrəmana bənzəyir, güclü bədən quruluşlu, qalın saqqallı və heyvan dərisi geyinmiş qocanı təmsil edir.
XƏRİTƏDƏ AD: Borovitsky təpəsinin özü Svyatibor (Bor) şərəfinə adlandırılmışdır.
FƏALİYYƏT: Axmaqlıq və ya hərislik nəticəsində təbiətə düzəlməz zərər vurmamaq inamı qədim zamanlarda yaranmışdır. Svyatobor meşələri şiddətlə qoruyur və onlara zərər verənləri amansızcasına cəzalandırır, bəzi hallarda cəza hətta gecənin qaranlığında bir heyvan və ya bir ağac şəklində ölüm və ya əbədi həbs ola bilər Svyatobor parıltısı.
TƏMƏKLƏR: Goblin onun xidmətçiləridir. Hər meşədə goblinlər var, ancaq Svyatobor bütün geniş Slavyan meşələrinin ustasıdır!
Svyatoborun şərəfinə məbəd tikilmədi, onların rolunu müqəddəs sayılan və nə meşələrin qırılması, nə də ovlanması aparılmayan bağlar, şam meşələri və meşələr oynadı;
Qabiliyyətlər: Svyatobor meşənin görünüşünü tamamilə dəyişdirə bilir və bunu çox tez edir. Allah otları və ağacları daha sürətli böyüdə bilər və meşə heyvanları üzərində qeyri-məhdud gücə malikdir. O, həm də heyvanlara və bitkilərə çevrilərək görünüşünü dəyişdirməyi bacarır.
TƏSİR SAHƏSİ: Svyatoborun təsiri bütün meşələrə yayılır, o, bütün meşə sakinlərinin taleyini müəyyən edir, onları qoruyur və cəzalandırır. Eyni zamanda, Svyatobor təkcə Yavi meşələrinin deyil, həm də Pravinin ixtiyarındadır və yalnız Navidə Tanrının gücü yoxdur.
YARDIMCILAR müxtəlif kiçik idikiçik tanrılar, məsələn, Turosik, Squealer, Svida və Pakhma - onlar olduqca canlı idilərxain və təhlükəli. Pis Turosik götürüb aurochs və ya maral şəklini alacaqqızıl buynuzlu və onu təqib edən ovçunu bataqlıq bataqlığa aparacaq. HəmçininSquealer, xüsusilə də odunçunun baltasının səsini təsvir edərək insanları bataqlığa cəlb edəcək. Ainsanlar itib Hamı sevinclə bu döyülməyə doğru qaçacaq və öləcək. Svida - o da - istədiyiniz hər kəsə müraciət edə bilərdi və "Görünüşdə" - olduqca layiqli idi ... İnsanlara çox kədər gətirirlər.
(38) Seçim xüsusi olaraq sayt üçün edilmişdir
Bu giriş-də dərc edilib , .
Svyatobor slavyan mifologiyasında ən yüksək meşə ağalarından biridir.
Bu, meşələrin tanrısı, ovçuluğun himayədarıdır.
Svyatobor Viktor Korolkov
Svyatobor - Qərbi və Şərqi slavyanlar arasında (Belarus) - meşələrin və meşələrin tanrısı.
O, təbiətdə harmoniya və razılığı təmin edərək, meşənin bütün sakinlərinin taleyini, həyatını və taleyini əvvəlcədən müəyyənləşdirir. Axmaqlıq və ya tamah nəticəsində təbiətə düzəlməz zərər vurmamaq inamı qədim zamanlarda yaranmışdır.
Atalarımız inanırdılar ki, bu, meşə kollarının bütün sakinlərinin həyatını, taleyini və davranışını əvvəlcədən müəyyənləşdirir və təbiətdə ecazkar harmoniya təmin edir.
Bəzən qəzəblənərsə, adamın başına oyun açmağı xoşlayır və ona əzab verir, yoldan çıxarır, meşədə əks-sədalar göndərir.
Goblinlər onun xidmətçiləridir. Hər meşədə goblinlər var, ancaq Svyatobor bütün geniş Slavyan meşələrinin ustasıdır!
Ən hündür şam ağacından hündür, ən hündür palıddan hündür, saçları ağcaqayın hörüklərindən uzun, saqqalı mamırdan qalın, əynində şam iynələrindən yaşıl plaş və yaşıl papaq var. Ancaq qədim zamanlarda o, adətən baltalı ayı kimi təsvir edilirdi.
Svyatobor əbədi yaşayan təbiətin təcəssümüdür.
Svyatobor əbədi yaşayan təbiətin təcəssümüdür. Əbəs yerə deyil ki, qədim poetik dildə ot, gül, kol, ağac ananın tükü, çiy torpaq, geniş yerlər nəhəng bir bədənə bənzədilir, onun sümükləri bərk qayalarda görünürdü, daşlar, sularda qan, ağac köklərində damarlar, otlarda və bitkilərdə damarlar göründü.
İnsanın yaranması ilə bağlı rəvayətlərdə əbəs yerə deyilmir ki, bizim bədənimiz torpaqdan götürülüb və öldükdən sonra ona çevriləcək; sümüklər daşdan, qan dəniz suyundan, tər şehdən, damarlar kökdən, saç otdandır.
O, bütün var-dövlətini birdən-birə, həm gündüz, həm də gecə yoxlaya bilir, ona görə də gecənin qaranlığında parıldayan atəşböcəkləri deyil - Svyatoborun alovlu gözləri parlayır.
Vay halına marala və balasına basqın edən ovçunun halına: gec-tez Svyatobor ondan qisas alacaq.
Kürütökmə mövsümündə sterlet tutan balıqçının vay halına: gec-tez onu dəhşətli cəza gözləyir.
Axmaqlıq və ya tamah nəticəsində təbiətə düzəlməz zərər vurmamaq inamı qədim zamanlarda yaranmışdır. Qorunan meşələrdə və müqəddəs meşələrdə ölüm ağrısı ilə ovlamaq, ağac kəsmək qadağan edilib.
Qədim dövrlərdə Svyatobor üçün xüsusi olaraq həsr olunmuş bütün bağlar və meşələr var idi.
Orada ölüm cəzası ilə ağac biçmək bir yana, ağacların budaqlarını qırmaq belə qadağan edildi.
Sonra bu ad unudulmuşdu, lakin hətta Böyük Pyotrun dövründə də, məsələn, səlahiyyətlilər daşqınlarda şam kəsənlərlə vəhşicəsinə davrandılar.
Viktor Korolkov
Svyatoborun arvadı slavyan ov ilahəsi Zevanadır, insanlar onu dələ ilə işlənmiş zəngin sansar xəz paltar geyinmiş gözəllik qiyafəsində təsəvvür edirdilər; çəkilmiş yay və oxlarla.
Meşə heyvanlarına baxdı, onlara təhlükədən qaçmağı və sərt qışlara dözməyi öyrətdi. Ovçular onu sakitləşdirməyə və ovda bəxt diləməyə çalışdılar.
Svyatoborun köməkçiləri, qoblindən əlavə, Turosik, Squealer, Svida və Pakhma adlı kiçik tanrılardır - canlılar olduqca təhlükəli və məkrlidir. Tutaq ki, pis Turosik qızıl buynuzlu bir aurochs və ya maral şəklini aldı və onu təqib edən ovçunu bataqlığa apardı. Eyni şəkildə, Squealer odunçunun baltasının səsini təqlid edərək insanları bataqlığa sövq edirdi. İtirilmiş insanlar sevinclə bu döyülməyə doğru qaçdılar və öldülər.
"Mən SƏNİ QAĞCAĞININ ÜSTLƏRİ İLƏ QAMÇIYACAĞIM!"
Bir gün gənc bir ovçu meşə ilə evə gedirdi və həddindən artıq gücdən ağacların yarpaqlarını və çiçək başlarını çubuqla döydü. O, tanış bir cığırla getdi, amma birtəhər ayağının altından itdi və ovçu heyrətlə onun itdiyini aşkar etdi.
Amma bu yerlər ona uşaqlıqdan tanış idi!
Üstəlik, səma qaşqabağını tutmağa başladı, hündür ağacların zirvələri hədə-qorxu ilə adama tərəf əyildi...
O, olduqca qorxdu və kolluqda bir mənzil işığı görüb sevinclə ona tərəf qaçdı.
Nə baş verdi? Daxma daxma deyil, daxma daxma deyil... Yaşayış yeri heyvan dərisindən tikilib.
Oğlan sağ-salamat uzaqlaşmaq istəyirdi ki, birdən girişi bağlayan dəri geri düşdü və qarşısına sərt, güclü bir qoca çıxdı.
O, həm də heyvan dərisi geyinmiş, mamır kimi uzun saqqalı ilə örtülmüşdü və gözləri qaranlıqda kömür kimi parıldayırdı.
Ah, budur, məni tutdu, ey yaramaz! – qoca hönkürdü.
- Çubuğunla niyə gözümə vurdun? İndi səni ağcaqayın zirvələri ilə qamçılayacağam, ey əclaf. Svyatoboru xatırlayacaqsınız!
Oğlanı bağlayandan sonra onu elə döydü ki, evə sağ-salamat qayıdacağını və sonra iki həftə otluqda uzanacağını gözləmirdi. O vaxtdan bəri meşə yolu ilə gedəndə əllərini bağlayırdı!
Svyatobor slavyan mifologiyasında ən yüksək meşə ağalarından biridir. Bu, meşələrin tanrısı, ovçuluğun himayədarıdır. Atalarımız inanırdılar ki, bu, meşə kollarının bütün sakinlərinin həyatını, taleyini və davranışını əvvəlcədən müəyyənləşdirir və təbiətdə gözəl harmoniya təmin edir. Bəzən qəzəblənərsə, adama oyun açmağı xoşlayır və ona əzab verir, yoldan çıxarır, meşədə əks-səda verir. Goblinlər onun xidmətçiləridir. Hər meşədə goblinlər var, ancaq Svyatobor bütün geniş Slavyan meşələrinin ağasıdır! O, ən hündür şam ağacından hündür, ən hündür palıddan hündür, saçları ağcaqayın hörüklərindən uzun, saqqalı mamırdan qalındır, əynində şam iynələrindən yaşıl plaş, yaşıl papaq var. Ancaq qədim zamanlarda o, adətən baltalı ayı kimi təsvir edilirdi.
Svyatobor əbədi yaşayan təbiətin təcəssümüdür. O, bütün var-dövlətini birdən-birə, həm gündüz, həm də gecə yoxlaya bilir, ona görə də gecənin qaranlığında parıldayan atəşböcəkləri deyil - Svyatoborun alovlu gözləri parlayır.
Vay halına marala və balasına basqın edən ovçunun halına: gec-tez Svyatobor ondan qisas alacaq. Kürütökmə dövründə sterlet tutan balıqçının vay halına: gec-tez onu dəhşətli cəza gözləyir.
Axmaqlıq və ya tamah nəticəsində təbiətə düzəlməz zərər vurmamaq inamı qədim zamanlarda yaranmışdır. Qorunan meşələrdə və müqəddəs meşələrdə ölüm ağrısı ilə ovlamaq və ağac kəsmək qadağan edildi. Qədim dövrlərdə Svyatobor üçün xüsusi olaraq həsr olunmuş bütün bağlar və meşələr var idi. Orada ölüm cəzası ilə ağac biçmək bir yana, ağacların budaqlarını qırmaq belə qadağan edildi. Sonra bu ad unudulmuşdu, lakin hətta Böyük Pyotrun dövründə də, məsələn, səlahiyyətlilər daşqınlarda şam kəsənlərlə vəhşicəsinə davrandılar.
Svyatoborun arvadı slavyanların ov ilahəsi Zevanadır. O, meşə heyvanlarına qulluq edir, onlara təhlükədən qaçmağı və sərt qışlara dözməyi öyrədirdi. Ovçular onu sakitləşdirməyə və ovda bəxt diləməyə çalışdılar.
Svyatoborun köməkçiləri, qoblindən başqa, Turosik, Squealer, Svida və Pakhma adlı kiçik tanrılardır - canlılar olduqca təhlükəli və məkrlidir. Tutaq ki, pis Turosik tur və ya qızıl buynuzlu maral şəklini aldı və onu təqib edən ovçunu bataqlığa apardı. Eyni şəkildə, Squealer odunçunun baltasının səsini təqlid edərək insanları bataqlığa sövq edirdi. İtirilmiş insanlar bəzən bu döyülməyə doğru sevinclə qaçaraq ölürdülər.
"Mən səni ağcaqayın zirvələri ilə qamçılayacağam!"
Bir gün gənc bir ovçu meşə ilə evə gedirdi və həddindən artıq gücdən ağacların yarpaqlarını və çiçək başlarını çubuqla döydü. O, tanış bir cığırla getdi, amma birtəhər ayaqlarının altından görünməz şəkildə yox oldu və ovçu heyrətə gəldi ki, onun itdiyini aşkar etdi. Ancaq bu yerlər ona uşaqlıqdan tanış idi! Üstəlik, səma qaşqabağını büzməyə başladı, hündür ağacların zirvələri hədə-qorxu ilə adama tərəf əyildi... O, xeyli qorxdu və kolluqda mənzil işığını görüb sevinclə ona tərəf qaçdı.
Bu nədir? Daxma daxma deyil, daxma daxma deyil... Yaşayış yeri heyvan dərisindən tikilir. Oğlan sağ-salamat uzaqlaşmaq istəyirdi ki, birdən girişi bağlayan dəri geri düşdü və qarşısına sərt, güclü bir qoca çıxdı. O, həm də heyvan dərisi geyinmiş, mamır kimi uzun saqqalı ilə örtülmüşdü və gözləri qaranlıqda kömür kimi parıldayırdı.
Ah, mən səni başa düşdüm, ey pis! – qoca hönkürdü. - Çubuğunla niyə gözümə vurdun? İndi səni ağcaqayın zirvələri ilə qamçılayacağam, ey əclaf. Artıq Svyatoboru xatırlayacaqsınız!
Oğlanı bağladıqdan sonra onu elə döydü ki, evə sağ-salamat qayıdacağını və sonra iki həftə otluqda yatacağını gözləmirdi. O vaxtdan bəri meşə cığırı ilə gedəndə əllərini bağlayırdı!
Biz VKontakte-dəyik: http://www.vk.com/fondswarog
LiveJournal-dayıq: http://www.swarogfond.livejournal.com
Biz Facebook-dayıq (ictimai səhifə).
Kiçik Tanrı
Məna: bütün dünyaya sülh.
Rzanın maketdə görünməsinin səbəbi: Sual verən ətrafdakı konfliktlərin xoşagəlməz vəziyyətində həddindən artıq emosionaldır.
Çağırış (nə etmək lazımdır və hansı keyfiyyəti göstərmək lazımdır): Burada lazım olan ehtiyatlılıqdır, hərəkətləri ani hərəkətə əsaslanaraq deyil, onları ağlın hökmü və qəlb sevgisi ilə yoxladıqdan sonra yerinə yetirməkdir.
Diqqət (nə etməməli və etməməlisən): Qəfil hücumlara və ya hərəkətlərə ehtiyac yoxdur - axı bu təbiətdə baş verirsə, bu, praktiki olaraq bir fəlakətdir.
Qeyd (məcburi): sakitləşmək, baş verənləri ümumən həyatın dəyəri və gözəlliyi ilə əlaqələndirmək lazımdır.
Məsləhət (isteğe bağlı): Təbiətlə tək qalmaq yaxşıdır.
Təsəlli (hansı halı nəzərə almaq lazımdır): xoşbəxtlik hissi xarici şəraitdən deyil, 90% daxili vəziyyətdən asılıdır.
Svyatobor əbədi yaşayan təbiətin təcəssümüdür, insanların həyatında nadir hallarda iştirak edir və buna görə də gənc tanrılar arasında təsnif edilir.
Reza Svyatoborun oxunuşda görünüşü vəziyyətə dayanmaq, əsaslara qayıtmaq, sevgi və həyata qayıtmaq ehtiyacı deməkdir. Həyatın bu dövründə Sual verənə nə olursa olsun, Reza Svyatobor xəbərdarlıq edir - siz seğirmə, qəzəbli, əsəbi oldunuz, bu da imkanların itirilməsinə, mənəvi mənada dəyərli bir şeyin itirilməsinə səbəb olur.
Reza Svyatobor planlarda münasibətlər haqqında Sual verənin başqaları ilə bağlı narahatlıq və narahatlıqlarını ortaya qoyacaq. Təəssüf ki, Sual verənin bu xüsusiyyəti onun qorxduğu münaqişələri özünə cəlb edir. IN eyni zamanda, Sual verən şəxs hər hansı bir hadisəni və ya qeydi, hətta ona birbaşa aidiyyatı olmayan hadisəni də yaşayır.
IN tərtibatlar sağlamlığın üçünÜrək-damar sisteminin saxlanmasına diqqət yetirməli, sanatoriya-kurort müalicəsinin mümkünlüyünü nəzərə almalısınız.
Ürək bölgəsində gərginlik və xəstəliklər birinin nəticəsidir mühüm səbəb- Sual verən bir müddət unudub ki, dünyada Sevgi olmalıdır.
Biznes məsələlərindəİstehsal münasibətlərində nizam və dəqiqlik, yekdillik və ahəngdarlıq o halda gözlənilir ki, Sual verən öz mənəvi, insan münasibəti başqalarına.
Və nadir hallarda yeriyir, amma möhkəm addımlayır.
Özünüzdə tapmasanız, kənddə də tapa bilməzsiniz.
Meşələri və meşə torpaqlarını idarə etmək, Hər Şeyin Atası Çubuğun yaratdığı təbiətə qayğı göstərmək ona həvalə edildi. Rza 15-də biz yetkin bir adamın ehtiyatla şam tingi apardığını görürük.
Quyruğu tüklü tülkü Svyatoborun ayağında əylənir, guya siçanı tutmaq üzrədir. Deyəsən, bu, hətta tülkü deyil, qırmızı tülkü qiyafəsindəki şən kiçik bir ipdir, Svida.
Svyatoborun portretinə baxdıqda aydın olur ki, o, bütün meşə sakinləri arasında harmoniya və razılığı asanlıqla təmin edir. Svyatoborun çalışqanlığı və etibarlılığı bunun üçün ən uyğundur. Münaqişələri sevməmək isə buludlar yenicə yığılmağa başlayanda onları həll etməyə imkan verir. İldırımlı Perunun qızı, azğın Devana ilə belə, o, öhdəsindən gələ və Devanı dərhal sakitləşdirəcək və qəzəbini sıçramasına mane olacaq düzgün sözləri tapa bilər.
Svyatoborun meşə işlərində sadiq köməkçiləri Leşi, Meşənin Ruhu və kiçik leşalar Turosik, Squealer və Svidadır. Meşədə hər şeyə baxırlar ki, meşə və onun sakinləri olsun
təhlükəsiz, yanğından zərər görməsinlər, bitki və heyvanları məhv edə biləcək xəstəliklər meydana gəlməsin. Və xüsusilə insanlara baxırlar, bir insanın meşəyə hansı məqsədlə gəldiyini müəyyənləşdirirlər. Əgər bu brakonyerdirsə, Turosik özünü qızıl buynuzlu aurochs kimi göstərəcək və belə bir ovçunu səhraya və ya bataqlığa aparacaq. Və Squealer odunçu kimi tıqqıldadacaq və geri dönüş yolunu da gizlədəcək. Svida meşədə baş verənləri izləyir. Bunun üçün o, istədiyiniz kimi dəyişə bilər, hətta qartal bayquşu, hətta qırmızı tülkü belə.
Veda
Reza Svyatobor, Sual verənə ətraf mühitə münasibətini həyatın mənası ilə bağlı bütün anlayışı ilə əlaqələndirməyi öyrədir. Bu anlayış hər zaman qəlbimizdə yaşayır, amma əslində insanlar arasında müxtəlif fərqlər bizi bir tərəfdən o biri tərəfə tələsməyə vadar edir. Problem ondadır ki, biz nadir hallarda daxili anlayışımıza qulaq asırıq və xarici münaqişələrə çox diqqət yetiririk. Reza Svyatobor gələndə mənşəyə, təbiətə, həqiqi qanunlara bu qayıdış zərurətə çevrilir, çünki o, yumşaq, lakin israrla deyir: “Sən müdafiə, enerji və istiqamət alacaqsan, fikrini yayındırsan, doğru yolla gedəcəksən. vəziyyətdən yuxarı qalxarsan, Sevgini xatırlayarsan.”
Atalarımız bildiyi kimi:
Yaxınlıqda oturub müxtəlif mahnılar oxuyurdular.
Nə var - birlikdə, nə yoxdur - yarıda. Dostluğu xatırla, amma pisliyi unut.
Rza 16
"Stribog, Külək tanrısı, Svaroqun oğlu, Svarojich."
Kiçik Tanrı\
Mənası: Anı ələ keçirin!
Rzanın zühurunun səbəbi. ssenaridə: Sual verənin “cəsarət, ehtiyatsızlıq və uçuş sevgisi!” nümayiş etdirməsinin vaxtı gəldi.
Çağırış (nə etmək lazımdır və hansı keyfiyyəti göstərmək lazımdır): burada cəsarət göstərmək, bu uçan Tanrının dəstəyinə arxalanmaq lazımdır.
Bir xəbərdarlıq sözü (nə etməməli və etməməlisən): uzun müddət planlaşdırmağa, anlamaq və ya narahat olmağa ehtiyac yoxdur - sadəcə istədiyinizi edin.
Təlimatlar (məcburi): qanadlarınızı açın, cəsarətlə küləklə uçun - indi arxa küləyidir!
Məsləhət (məsləhət verilir): uçuşun ləzzətinə baxmayaraq, vəziyyəti ayıq şəkildə qiymətləndirmək ehtiyacını xatırlayın.
Təsəlli (hansı halı nəzərə almaq lazımdır): küləklər dəyişkəndir, indi uçun, sonra peşman olacağıq.
Vəziyyəti oxuyarkən görünən Reza Striboqa, Sualçının indi düşdüyü vəziyyətin dəyişkənliyindən danışır. Hər şey bir anda dəyişə bilər, artı mənfiyə və əksinə dəyişə bilər. "Dəyişikliyə hazır olun" deyə bu Rza xəbərdarlıq edir.
Ssenaridə münasibətlər haqqında Reza Stribog, geniş maraq dairəsi olan təşəbbüskar və ümidsiz bir insanın Sual verənin mühitində görünməsini ifadə edə bilər. Münasibətlərin oxunuşlarında Rza falçının külək adamı olduğunu xatırlamağı məsləhət görür. Yalnız onun köməyinə ehtiyac duyulan daha çox yeni vəziyyətlər yaratsanız, onu ətrafında saxlaya bilərsiniz. Bu, əlaqəni onun marağını qoruyacaq və hisslərinin sönməsinə imkan verməyən yeni çalarlar ilə doyurmağa imkan verəcəkdir.
IN tərtibatlar sağlamlığın üçün Reza Stribog, hərəkət rahatlığına mane olan və bir insanın xarakterini yükləyən oynaqların və qan damarlarının xəstəliklərinə meyl göstərə bilər.
IN biznes məsələləri Reza daimi dəyişiklik arzusunu təmin edə biləcək müxtəlif kiçik biznesləri idarə etməyi məsləhət görür. Yadda saxlamaq lazımdır ki, Reza Striboqa maliyyə uçotunda və onların hərəkətinə nəzarətdə zəifliyi də göstərə bilər.
Asanlıqla inanan, asanlıqla yox olar.
Suya atıldı - yalnız yuxarı qalxır.
Əfsanələr Stribogun Svarogun nəfəsindən doğulduğunu söyləyirlər. O, Svaroqun oğludur, buna görə də Svarozhiç. Külək Tanrısı insan qiyafəsində peyda olanda o, Striboqun səmada sürməyi sevdiyi qara buludların rəngində saçları sarsılmış qüdrətli bir qəhrəmandır. O, Rza 16-da qarşımıza belə çıxır.
Stribogun əsas keyfiyyəti onun çevikliyi və hər yerdə vaxtında olmaq və hər şeyə müdaxilə etmək istəyidir. O, digər Svarozhiçlərə Skipper-Beast tərəfindən qaçırılan kiçik qardaşı Perunu tapmaqda kömək etdi. O, Günəş Tanrısı Xorsuya Ay tərəfindən qaçırılan arvadını qaytarmağa kömək etdi. İndiki üçün yaşayır, amma baş verən hər şeydən xəbərdar olmağa çalışır.
Artıq qarı çıxarmaq lazım olduqda Stribog və oğulları Velesə cəlb olunurlar, bu Stribog və onun oğulları basdırılmış Skipper-Beast üzərində bir qum dağı yaratdılar. "Bir şey etmək həmişə heç bir şey etməməkdən yaxşıdır" Stribogun şüarıdır. Görünən qeyri-sabitliyə və qeyri-ciddiliyə baxmayaraq, Stribog dünyəvi müdrikliklə müdrikdir və həmişə problemin düzgün istiqamətini və düzgün həllini göstərəcəkdir.
Veda
Bir məqsədə çatmaq üçün obsesif istək indiki anın sevincini məhv edir. İstədiyinizə nail olacağı günün hələ də zəif kölgəsidirsə, bu günə necə sevinmək olar? Beləliklə, nəyin bahasına olursa olsun bir məqsədə çatmaq istəyi taleyin hədiyyələrini qəbul etməyi və bu anın fürsətindən istifadə etməyi çətinləşdirir. Axı bu təsadüfi görünən impulslar həyatın planlaşdırılmış axınına mane olur? Reza Striboga sual verənə ağlını vəsvəsədən uzaqlaşdırmağa və indiki həyat şəraitindən həzz almağa kömək etmək lazım olduqda gəlir! .
Atalarımız bildiyi kimi:
Külək hara gedirsə, alov da hara gedir.
Bataqlıq olardı, amma şeytanlar olardı.
Külək olmasa, ağac tərpənməz.
Rza 17
"Semargl, Od Tanrısı, Svarog oğlu Svarozhiç."
Kiçik Tanrı
Mənası: darıxdırıcı olmayacaq!
Rzanın qiraətdə görünməsinin səbəbi: Sualçının həyatı rutin, sönük, hətta cansıxıcı hala çevrilib. Reza Samargla bütün fəaliyyət sahələrinə “parıltı əlavə edəcək”.
Çağırış (nə etmək lazımdır və hansı keyfiyyəti göstərmək lazımdır): cəsarət və hətta özünüzü qoymaq bacarığı təhlükəli vəziyyət başqa insanların xeyrinə.
Diqqət (nə edilməməlidir): yanğın faydalı, lakin güclü və demək olar ki, idarəolunmaz elementdir, yanğın dövrü başlayanda, Sual verən təhlükəsizlik tədbirlərinə diqqət yetirməlidir;
Təlimatlar (məcburi): odlu enerjini yaxşılıq üçün istifadə edin, alov sizi istiləşdirəcək və şadlanacaq.
Məsləhət (tercihen): planlaşdırmayın, təhlil etməyin, sadəcə edin.
Təsəlli (hansı halı nəzərə almaq lazımdır): yanğından sonra kül qalır və külün üstündə yalnız güclü yabanı otlar bitir.
Reza Semargla bir vəziyyətdə göründüyü zaman, yaxın gələcəkdə nə gözlədiyini təxmin etmək çox çətindir.
Çox güman ki, Sual verən yüksək enerjili, yaradıcı, şən və mübahisəli bir insanla əhatə olunacaq. Həmişə şən və canlı, o, hər hansı planlaşdırılmış işi başa çatdırmaqdan və ya özü ilə tək qalmaqdan ağıllı söhbətə üstünlük verir.
Planlarda şəxsi münasibətlər haqqında Reza onların gözlənilməzliyini və ikisinin münasibətlərini maraqlı oyuna çevirmək qabiliyyətini vəd edir. Ancaq bu rəqabət ruhunu daim qoruyub saxlasanız, o zaman əlaqələr uzunmüddətli və maraqlı ola bilər.
Planlarda sağlamlığın üçün Rza sinir sisteminin qeyri-sabitliyini və partlayıcı təbiətini göstərə bilər ki, bu da müxtəlif çətinliklərə səbəb ola bilər. Bu vəziyyətdə enerjinin tənzimlənməsi və doldurulması üçün müxtəlif qeyri-ənənəvi üsullar faydalıdır.
Biznesdə Suallarda Reza Semargla məsləhət görür ki, ilk cəhddə uğursuzluq olarsa, dərhal başqa bir işə keçməlisən. Bu Rzanın zühuru yalnız hara deyil, ən böyük fayda və faydanın əldə oluna biləcəyi yerə doğru sarsılmaz irəliləyiş deməkdir. Amma bu Rzanın üzə çıxması həm də bir xəbərdarlıq ola bilər ki, Sual verən bir çox layihələrdə iştirak edir və işi başa çatdırmadan onu tərk edib başqa işə keçmək təhlükəsi var.
Həmişə yaxınlıqdakı Rezası diqqətlə öyrənin, onlar vəziyyəti qiymətləndirməyə kömək edəcəklər.
Oynamaqdan yorulma, getməzdi.
Svarozhichilərdən biri Od Tanrısı Semargl-dır. Slavların qədim kitabları Semargl'ın necə doğulduğunu izah edir. Svarog Alatyr daşına sehrli çəkiclə vurdu, ondan alovlanan ilahi qığılcımlar vurdu və alovda alovlu Tanrı Semargl göründü.
O, qızıl yallı qara atın üstündə oturur. Qatı tüstü onun bayrağı oldu. Semargl'ın keçdiyi yerdə yanmış bir iz qalır. Qaynar, alovlu bir xarakter çevik, gözlənilməz və vəziyyətin tələblərinə cavab verən bir həyat tərzi yaradır. Əvvəlcə uçur və yalnız sonra ödəyir.
Adətən Semargl uzun müddət bir yerdə qalmağa, eyni şeydən danışmağa səbri çatmır. Səbrini itirən Semargl asanlıqla kobud olmağa və hətta həmsöhbətini təhqir etməyə başlayır, o da asanlıqla tövbə edir. Eyni zamanda, Semargl sürətli zehni ilə seçilir. Dərhal tapır yaxşı qərar, əgər aça aydın ifadə olunarsa və nəticə və
Semarglın qılıncını qaldıra bilməyən zəif oğlana baxan Od Tanrısı dərhal problemin həllini tapdı - canlı su, yanğın köynəyi, gündəlik məşq. Onun gücü belədir, amma bəzən sakit və dinc görünür.
Beləliklə, sakitlik anında biz Reza 17-də Semargl-ı görürük. Qılınc hələ də qəzəbli atəşlə alovlanır, lakin artıq aşağı salınıb, qırmızı saçlar hələ də alov kimi çırpınır, qara saqqal Semargl çapdığı yerdə qalan küldən tüstü kimidir. , amma özü də artıq sakit və düşüncəlidir. Baxmayaraq ki, bunun uzun sürməyəcəyini başa düşürük. Daha bir sakitlik anı - və alovlu Tanrı yenidən qəzəblənir.
Semargl dünyaya Haqq və Şəri aşkar etməyə icazə vermir. Gecələr keşik çəkir ilə alovlu bir qılıncla və ildə yalnız bir dəfə vəzifəsini tərk edərək, çimən xanımın, gecə ilahəsinin çağırışına cavab verir. sevgi oyunları payız bərabərliyi gecəsində.
Veda
Reza Semargl-ın görünüşü istənilən işi enerji ilə doldurur. Bu Rzanın gəlişi o deməkdir ki, çox donub, donub, dayanıb. Rzanın təsiri şəhərin qovaq tükünün alovlanmasına bənzəyir. Ağ bulud kimi ayağınızın altında uzanır, amma odlu süzülən qarın daha da sürətlə qalxması və uçması üçün ən kiçik bir qığılcım kifayətdir. Həyatımızda da belədir - geriyə baxmağa vaxt tapmadan bir şey dərhal yanıb sönə bilər. Və odlu enerjidən bir şey yenilənə bilər, həyat dairəsini tamamlaya bilər - və yenidən canlana bilər. Reza Semargla həyatı köhnə pisliklərdən təmizləməyə belə kömək edir.
Atalarımız bildiyi kimi:
Yanğına qarışmayın.
Odu çuxurun altında uzağa apara bilməzsən.
Sönmüş kömürdən od çıxarmaq olmaz.
Slavyan simvolu Odolen otu bir anda iki Tanrıya aiddir: Svyatobor, Meşələrin Tanrısı və Kostroma, Aşiqlərin Patron Tanrıçası.
Otların öhdəsindən gəlməkdən əlavə, biz Kostromanın başqa bir simvolunu - Xaçı bilirik.
Güclü Ot amulet simvolik olaraq bir çox nağıl və əfsanələrin danışıldığı sehrli bir bitki təsvir edir. Güclü otların pis sehrlərdən qarşısıalınmaz qorunma təmin etdiyinə və navyaların bir insana yaxınlaşmasının qarşısını aldığına inanılır.
Otu aşmaq işarəsinin şəkli
Güzgüyə çevrildikdə, Otun öhdəsindən gəlmək simvolu başqa bir şey yaradır Slavyan amulet- Qıjı çiçəyi. Bu təəccüblü deyil, çünki Fern Çiçəyinin mənalarından biri, Otları aşmaq işarəsini daxil etdiyimiz Tanrıça Kostromanın qardaşı Tanrı Kupalanın amuletidir.
Overcoming Grass amuletinin görünüşü bizə bunun sehrli bir bitki olduğunu xatırladır. Amuletin dörd şüasının hər birində kiçik budaqlara bənzəyən budaqlar var. Məhz buna görə də otun öhdəsindən gəlmək işarəsi Meşələr və bağların Allahı Svyatoborla əlaqələndirilir.
Otların öhdəsindən gəlmək simvolu Kostroma ilahəsinə aid edilir, çünki köhnə günlərdə ağ su zanbağı "otları aşmaq" adı ilə tanınırdı. Slavyan mifləri deyirlər ki, Kostroma və onun qardaşı Kupalo münasibətlərini bilmədən bir-birlərinə aşiq olublar. Aşiqlər bir-birinə qardaş və bacı olduqlarını biləndə Kostroma özünü çaya atdı, ruhu su ilə təmizləndi.
Bürcün gücü Otlara qalib gəl
Overcome Grass amuleti necə kömək edəcək, hansı hərəkəti yerinə yetirir?
Slavlar Odolen otu adlanan ağ su zanbağını pis qüvvələrə, zərərlərə, pis gözlərə və navilərə qarşı talisman hesab edirdilər. Bundan əlavə, səyahətçilər yolda problem yaşamamaq üçün otları özləri ilə aparırdılar. Qızlar sevgini cəlb etmək və nişanlıları ilə görüşmək üçün Odolen otundan necə istifadə edəcəyini bilirdilər. İndi bu məqsədlər üçün nadir və gözəl bir bitki seçmək deyil, geyinmək daha yaxşıdır Slavyan simvolu Otu məğlub edin.
Meşələrin Tanrısı Svyatobor-a müraciət edərkən, Otların öhdəsindən gəlmək aşağıdakı gücə malikdir:
- Zərərli niyyətdən, ilk növbədə, pis sehrlərdən qoruyur;
- Yolda sizi qoruyur.
Bunu etmək üçün Overcome Grass amuletində aşağıdakı süjeti oxuya bilərsiniz:
Mən açıq sahəyə gedirəm və açıq sahədə çoxlu ot böyüyür. Otu məğlub et! Mən səni sulamadım, səni dünyaya gətirmədim; Ana Pendir Torpaq səni dünyaya gətirdi, sadə saçlı qızlar, yuvarlanan qadınlar (yəni peyğəmbərlər) səni suladı. Otu məğlub et! Əgər pis insanları məğlub etsən, onlar bizim haqqımızda pis düşünməyəcəklər, pis şeylər düşünməyəcəklər: sehrbazı, idman ayaqqabısını qov. Otu məğlub et! Mənə yüksək dağları, alçaq dərələri, mavi gölləri, sıldırım sahilləri, qaranlıq meşələri, kötükləri və kündələri fəth et... Səni gizlədəcəm, otları aşacağam, bütün yol boyu və bütün yol boyunca qeyrətli bir ürəyin yanında.
Aşiqlərin himayədarı olan Kostromaya müraciət edərkən Otların öhdəsindən gəlməyə kömək edir:
- Kişilər üçün daha cəlbedici olun, sevgi ilə tanış olun;
- Sakit özünə inam qazanın.
Üstün Ot işarəsi üçün kim uyğun gəlir?
Overcome ot simvolu cinsindən və yaşından asılı olmayaraq hər kəs tərəfindən pis niyyətə qarşı talisman və yolda talisman kimi geyilə bilər. Qızlar və qadınlar nişanlıları ilə görüşmək, məhəbbət və gözəlliyi qorumaq xahişi ilə Tanrıça Kostromaya üz tutaraq, Overcome ot amuletini taxırlar.