Značenje filma. "Fontana" (2006.)

Ideja romantične pjesme A.S. Puškinova "Bahčisarajska fontana" nastala je pod utiskom njegovih putovanja po poluostrvu Krim i boravka u Bahčisaraju, koji je posetio sa Rajevskim u jesen 1820. Priču je Puškinu ispričala voljena žena. Sama ova činjenica navela je pjesnika da posjeti Bakhchisaray Palace. Pesma je zauzela mesto koje joj pripada.

Djelo je napisano 1821-1823, i jedno je od. Puškinova strast prema stvaralaštvu Bajrona, engleskog romantičarskog pjesnika, ostavila je traga na izboru ideološkog i umjetničkog pravca.

Radnja pjesme je jednostavna, a njen sadržaj se može sažeti ukratko. Ona je sama zasićena poetskim opisima palače, romantičnim slikama glavnih likova Bakhchisarayske fontane, koje djelu daju jedinstven, orijentalni šarm.

Glavni junak pjesme - Khan Giray - je herojska i legendarna ličnost. Kako i priliči kanu muhamedanske vjere, imao je nekoliko žena i još više konkubina, koje je doveo iz osvojenih zemalja. Red u haremu je budno i pomno pratio vjerni stari evnuh.

Ženama nije bilo potrebno ništa, a bile su sretne i mirne. U haremu je sve bilo glatko i mirno. Žene pjevaju pjesmu u kojoj ljepota voljene kanove konkubine, Gruzijke Zareme, prati korak. I Zarema je robinja, ali se svim srcem zaljubila u kana i zarad njega zaboravila svoj rodni kraj i svoju vjeru. Do nedavno je bila srećna u ljubavi.

Ali na dan opisanih događaja, Zarema se ne zabavlja kao i obično, ne raduje se zajedno sa svima. Srce joj se stišće od predosjećaja da je voljeni Khan Girey zaboravio na nju, ponesen drugim.

U isto vrijeme

ravnodušan i okrutan
Giray je prezirao tvoju ljepotu
A noći su hladni sati
Provodi tmurno, usamljeno
Još od poljske princeze
Ona je u njegovom haremu.

U haremu se pojavila nova konkubina, poljska princeza Marija. Khan Giray je bio zaveden njenom ljepotom i snagom. On je zaljubljen u Meri i ne želi da je uzme na silu. Stvorio joj je posebne uslove. Čak ni evnuh ne bi trebao ući u njega. Khan želi da ga i Marija voli i da se preda. Ali poljska princeza je zgrožena samom idejom da će pripasti čovjeku koji je uništio njen sretni svijet, uništio zemlju u kojoj je živjela, ubio njene roditelje. Sve svoje vrijeme provodi u molitvama Djevici Mariji i u suzama.

Noću se Zarema prišulja Mariji, vjerovatno sa ciljem da ubije rivalku, ali ugledavši kandilo, ikonu i hrišćanski krst u svojoj sobi, shvati da je djevojčica iste vjere kao i ona. Tada Zarema odlučuje da razgovara sa poljskom lepoticom.

Ona priznaje Mariji da voli Gireya i da ga ne zamišlja u naručju druge žene. Ona moli poljsku princezu čarolijama, ili čarobnjaštvom, da odvrati srce kana od sebe. Gruzijac jasno daje do znanja Meri da je čak spremna i da je ubije. Zarema je otišla.

I Marija je odjednom jasno shvatila šta je čeka. Na pomisao da će je ubica njenog oca poljubiti, djevojku je obuzeo užas. Sljedećeg jutra pronađena je mrtva. Šta se dogodilo u ormaru nakon što je Gruzijka otišla, može se samo nagađati.

Vjerovatno je osjetljivi evnuh, ili neko od slugu, čuo da Zarema izlazi iz njene sobe, samo je Zarema optužena za smrt poljske ljepotice. Za kaznu, djevojka je udavljena u moru.

Sa gomilom Tatara u stranoj zemlji
Ponovo je poslao zlu raciju;

Žene su bile osuđene da stare bez muške pažnje, pod nadzorom starog evnuha.
Vraćajući se iz racija, kan je, u spomen na Mariju, naredio da se u uglu palače postavi fontana.

Nad njim je zasjenjen krst
Muhamedanski mjesec
(Simbol je, naravno, podebljan,
Neznanje je žalosna greška).
Ima natpis: zajedljive godine
Još se nije smekšala.

Kasnije je nazvana fontanom suza.

Ovo je sažetak Puškinove pjesme "Bahčisarajska fontana". Može samo prenijeti radnju, ali ne opisuje ljepotu Puškinovih strofa i svjetlinu slika koje je stvorio pjesnik. Da biste u potpunosti uživali u šarmu Puškinovog stiha, njegovoj ekspresivnosti, potrebno je pročitati samo djelo.

Puškinove pjesme su od velikog interesa ne samo s umjetničkog gledišta, već i sa stanovišta proučavanja evolucije njegovih književnih ukusa. Konkretno, svojevremeno je pjesnik jako volio Byronovo djelo i napisao je nekoliko djela imitirajući slavnog Engleza. Među njima je i "Bakhchisaray fontana" - djelo posvećeno, kako je sam pjesnik kasnije priznao, svojoj voljenoj, čije ime do danas ostaje misterija za njegove biografe.

Istorijat nastanka dela

Neki istraživači primjećuju da je Puškin još u Sankt Peterburgu čuo romantičnu legendu o Krimskom kanu. Međutim, najvjerovatnije ju je prepoznao tokom posjete Bakhchisarayu sa porodicom generala Raevskog u ranu jesen 1820. Štaviše, ni palata ni sama fontana nisu ostavile utisak na njega, jer su bile u velikoj pustoši.

Rad na pjesmi "Bakhchisarajska fontana" (sadržaj je predstavljen u nastavku) započeo je u proljeće 1821. godine, ali je pjesnik napisao glavni dio tokom 1822. godine. Osim toga, poznato je da je uvod nastao 1823. godine, a Vyazemsky je napravio završnu dekoraciju i pripremu za štampu.

Ko su postali prototipovi junaka pjesme "Bakhchisarai fontana"?

Jedan od glavnih likova ovog djela je Khan Giray, tačnije Kyrym Gerai, vladar Krima, koji je vladao od 1758. do 1764. godine. Pod njim se pojavila "Fontana suza" i mnoge druge građevine. Među njima se posebno istakao mauzolej u kojem je, prema legendi, sahranjena posljednja kanova ljubav Dilyara-bikech, koja je umrla od ruke trovača. Inače, neki istraživači su vjerovali da je u znak sjećanja na ovu djevojku sagrađen žalosni mramorni spomenik koji odiše kapljicama vode. Dakle, moguće je da prava heroina, kojoj je posvećena pjesma "Bakhchisaray fontana", čiji je sažetak dat u nastavku, uopće nije bila Poljakinja po imenu Marija. Odakle ova legenda o princezi? Možda je izmišljena u porodici Sofije Kiseleve, rođene Pototske, s kojom je pjesnik bio vrlo prijateljski nastrojen.

Puškin. Sažetak prvog dijela

Tužni Khan Giray je u svojoj palati zaboravio na mir i zadovoljstvo. Ne zanimaju ga ratovi ili spletke neprijatelja. Odlazi na žensku polovinu, gdje njegove lijepe žene čame u čežnji za njegovim milovanjem, i čuje pjesmu robova, koju pjevaju u slavu gruzijske Zareme, nazivajući je ljepotom harema. Međutim, ni sama vladareva miljenica se više ne smiješi, jer se kan zaljubio u nju, a sada mlada Marija vlada u njegovom srcu. Ova Poljakinja je nedavno postala stanovnica harema i ne može zaboraviti očevu kuću i položaj obožavane kćerke očevog starca i zavidne nevjeste za mnoge plemenite plemiće koji su tražili njenu ruku.

Kako je kći ovog plemića postala robinja Horde Tatara su se slile u Poljsku i uništile očevu kuću, a ona sama postala njihov plijen i dragocjen dar svom vladaru. U zatočeništvu, devojčica je počela da žudi, a jedina uteha su joj sada molitve pred likom Prečiste Djevice, koja je danonoćno obasjana neugasivom lampom. Marija je jedina kojoj je dozvoljeno da čuva simbole kršćanske vjere u svojoj ćeliji u Kanovoj palati, a ni sam Giray ne usuđuje se narušavati njen mir i samoću.

Scena susreta Marije i Zareme

Došla je noć. Međutim, Zarema ne spava, koji se ušulja u sobu do Poljaka i ugleda lik Djevice Marije. Gruzijka se na trenutak prisjeti svoje daleke domovine, ali onda joj pogled pada na usnulu Mariju. Zarema kleči pred poljskom princezom i moli je da joj vrati Girejevo srce. Probuđena Marija pita kanovu voljenu ženu šta joj treba od nesretnog zarobljenika, koji samo sanja da ode svom nebeskom ocu. Tada joj Zarema kaže da se ne sjeća kako je završila u palati Bakhchisaray, ali zatočeništvo joj nije postalo teret, jer se Giray zaljubio u nju. Međutim, pojava Marije uništila je njenu sreću, a ako joj ne vrati kanovo srce, neće stati ni pred čim. Nakon što je završio svoj govor, Gruzijka nestaje, ostavljajući Mariju da oplakuje svoju gorku sudbinu i sanja o smrti, koja joj se čini draža od sudbine kanove konkubine.

Finale

Prošlo je neko vrijeme. Marija je otišla u raj, ali Zarema nije uspela da vrati Gireja. Štaviše, iste noći kada je princeza napustila ovaj grešni svijet, Gruzijka je bačena u morske dubine. Sam se kan prepustio ratnim zadovoljstvima u nadi da će zaboraviti na lijepu Poljakinju, koja mu nikada nije uzvratila osjećaje. Ali ne uspijeva i, vraćajući se u Bakhchisarai, Girey naređuje da se podigne fontana u znak sjećanja na princezu, koju su djevice Tauride, koje su saznale ovu tužnu priču, nazvale "Fontana suza".

„Bahčisarajska fontana“: analiza slika likova

Kao što je već spomenuto, jedan od centralnih likova pjesme je Khan Girey. Nadalje, autor griješi pred istorijom. Uostalom, njegov junak je zabrinut zbog "intriga Đenove", odnosno živio je najkasnije 1475. godine, a poznata fontana izgrađena je 1760-ih. Međutim, književnici smatraju da je ovo odvajanje od historijske stvarnosti sasvim prirodno i svojstveno romantizmu.

Kao iu nekim Bajronovim pesmama, „istočni heroj“ ima svog evropskog antagonista. Međutim, sam Puškin se ispostavlja da je sam Giray, koji se, zaljubivši se u kršćansku Mariju, povukao od svojih istočnjačkih principa i navika. Dakle, strastvena ljubav Zareme, koja je postala muhamedanac u haremu, više mu nije dovoljna. Osim toga, poštuje osjećaje poljske princeze, uključujući i vjerske.

Što se tiče ženskih slika, Puškin suprotstavlja besprekornu princezu Mariju sa orijentalnom lepoticom Zaremom, kojoj je glavna stvar u životu senzualna ljubav. Od sva tri lika koja su predstavljena u pjesmi "Bakhchisarajska fontana" (sažetak daje samo slabu predstavu o originalu), Zarema je najzanimljiviji. Njena slika balansira "istok" Khan Giraya i "zapad" Poljaka, koji sanja samo o kraljevstvu nebeskom. Slijedeći Bajronovu tradiciju, u radnji pjesme "Bahčisarajska fontana" Puškin (pročitajte sažetak ovog djela iznad) ostavlja mnogo propusta. Čitalac je posebno obaviješten da je Marija umrla, ali kako i zašto može samo nagađati.

Još jedan, ali neživi junak pjesme "Fontana Bakhchisaray" je sam mermerni spomenik, koji je podigao Girey. U njemu se, takoreći, suze koje je Marija prolila pred ikonom Presvete Bogorodice i vode ponora, u kojima je umrla nesretna Zarema, stapaju u jedinstvenu cjelinu. Tako je pjesma "Bahčisarajska fontana" (analiza ovog djela još uvijek predmet rasprave među književnim kritičarima) postala Puškinova druga bajronska pjesma i njegova posveta romantizmu.

Istorija publikacije

Pesma „Bahčisarajska fontana“, čiji sažetak već znate, prvi put je objavljena 10. marta 1824. godine u Sankt Peterburgu. Štaviše, autor njegovog predgovora bio je Vyazemsky, koji ga je napisao u obliku dijaloga između "Klasika" i "Izdavača". Osim toga, slijedeći tekst svoje pjesme "Bahčisarajska fontana" (sažetak ovog djela već znate), Puškin je naredio Vjazemskom da odštampa priču o putovanju kroz Tauris pisca I. M. Muravjova-Apostola. U njemu je otac trojice poznatih decembrista opisao svoju posjetu palati Khan Giraya i usputno spomenuo legendu o svojoj ljubavi prema Mariji Potockoj.

Balet "Bahčisarajska fontana"

Godine 1934., poznati sovjetski kompozitor B. Astafjev došao je na ideju da napiše muziku za koreodramu prema djelu A. S. Puškina. Činjenica je da je pjesma "Bakhchisaray fontana", čiji je sažetak predstavljen gore, dugo privlačila pažnju kao plodno tlo za stvaranje spektakularne muzičke izvedbe. Ubrzo, u saradnji sa libretistom, rediteljem S. Radlovom i koreografom R. Zaharovim, B. Astafiev stvara balet koji više od 80 godina ne silazi sa pozornica mnogih pozorišta u Rusiji i svetu.

Sada znate o čemu govori „Bahčisarajska fontana“ - Puškinovoj pesmi, koju je on stvorio po ugledu na Bajrona tokom njegovog južnog izgnanstva.

Krimski kan Girej pojavljuje se čitaocima na početku djela, uronjen u svoja ljubavna iskustva. Na prvim stranicama pjesme "Bahčisarajska fontana" Puškin govori da vladara i komandanta koji je bio uspješan u prošlosti više nisu zanimali vojni poslovi njegove države. Sve misli kana u tom trenutku okupirala je nova konkubina harema, koju je njegova vojska zarobila tokom vojnog pohoda na Poljsku.

Novi stanovnik harema

Pjesma "Bahčisarajska fontana" Puškina, čiji je sažetak dat u ovom članku, nastavlja se opisom života konkubina u Kanovoj palači. S jedne strane, njihovo postojanje je spokojno i odvija se u nežurnoj zabavi, a to su igre i kupanje u bazenu.

S druge strane, njihova sudbina je prilično sumorna, jer ih čuvar harema, evnuh, stalno posmatra. On prisluškuje razgovore žena, kako bi sve sumnjivo prijavio svom gospodaru, kanu.

Čak i noću ponekad sluša šta konkubine govore u snu. O ovom junaku djela u sažetku "Bahčisarajske fontane" mora se reći da je riječ o odanom slugi krimskog vladara. Reči vladara su mu važnije od zapovesti koje mu je dala njegova religija.

nova zvijezda harema

Uzimajući u obzir sažetak "Bakhchisaray fontane", treba reći da su životni uslovi nove konkubine bili upadljivo drugačiji od uslova drugih žena. Marija, tako se zvao ovaj voljeni vladar, smještena je u posebnu prostoriju. Dozvoljeno joj je da se moli pred ikonama koje su bile u njenim odajama. Eunuh joj nije imao pristup. Shodno tome, nadzor nad ovim stanovnikom kanove palače bio je mnogo mekši nego za druge vladareve supruge. U pjesmi "Bakhchisarajska fontana", čiji je sažetak ovdje dat, nije uzalud dat opis života drugih konkubina prije priče o Marijinom životu u Kanovoj palači. Ovi dijelovi rada su u suprotnosti jedni s drugima.

Biografija Marije

Autor daje sljedeće podatke o ovoj heroini pjesme. Bila je ćerka poljskog princa koji je ubijen tokom napada krimskih Tatara na njenu zemlju. Djevojčica je svoje prve godine provela u kući svog oca, ne znajući za brige. Njen roditelj je udovoljio svakom hiru svog djeteta. Sada, nakon što je zarobljena, poljska princeza je većinu svog vremena provodila u žarkim molitvama. Samo je sanjala da će njen život završiti što je prije moguće.

Khanova voljena žena

Zarema, tako se zvala žena kojoj je vladar bio naklonjen više od svih ostalih koji su živjeli u njegovom haremu. Ova ponosna Gruzijka noću, kada je evnuh utonuo u čvrst san, ušuljala se u Marijine odaje. Vrata kanove nove konkubine bila su otvorena. Zarema je ušla u sobu i zatekla mladu Poljakinju kako spava. U ovoj epizodi pjesme "Fontana Bakhchisaray", čiji je sažetak predstavljen u ovom članku, daju se neke informacije o životu Zareme prije nego što je stigla u Kanovu palaču. Omiljena vladareva supruga ove činjenice iznosi i samoj mladoj devojci kada se probudi. Zarema kaže da se jasno sjeća svog života u domovini, tradicije i običaja svog naroda.

Ali potpuno je zaboravila kako je ušla u Kanovu palatu. Gruzijka kaže da je od kada se našla u posjedu krimskog vladara cijeli njen život u potpunosti posvećen samo njemu.

On je jedini razlog njenog postojanja. Stoga je Zarema žarko molila Mariju da vrati svog voljenog muškarca, koji je od trenutka kada se djevojka pojavila u haremu zaboravio svoju voljenu ženu. Gruzijka završava ovaj govor prijetnjom da će se bodežom obračunati s novom konkubinom ako joj ne vrati bivšeg Khan Giraya.

Tužna sudbina Marije

U to vrijeme u njegovom haremu dogodili su se tragični događaji. Mariju ubija ljubomorni Zarema. Njena sudbina nije bila lakša od sudbine jadne devojke. Uhvatile su je sluge harema i utopile se u planinskoj rijeci.

Kraj sažetka "Bahčisarajska fontana"

Vrativši se kući, Khan Girey je podigao fontanu u znak sjećanja na svoju neuspjelu ljubav. Okrunjen je i muslimanskim polumjesecom i kršćanskim krstom. Lokalne djevojke su ovu skulpturu nazvale "Fontana suza".

Pogovor su autorovi memoari o boravku na Krimu i posjeti Kanovom dvoru.

Prema njegovim riječima, tokom ove ekskurzije stalno je zamišljao određenu djevojku. Ko je ona, Zarema ili Marija, nije razabrao. Knjiga završava slikovitim opisom južne prirode Krima. Aleksandar Sergejevič Puškin priznaje svoju ljubav prema ovim mestima i lokalnoj istoriji.

Mnogi su, poput mene, posjetili

ova fontana; ali nema drugih

drugi lutaju daleko.
Saadi

Giray je u svojoj palati, u "servilnom dvorištu" je gužva. Bilo koja njegova želja je upozorena, harem ga obožava. Sve okolo miriše i diše ljubavlju, radošću. Ho Girey je tužan. Otjera sve i ostane sam.

U međuvremenu, robovi pjevaju ("tatarska pjesma"), veličajući Zaremu, "zvijezdu ljubavi, ljepotu harema". Međutim, gruzijska ljepotica "ne sluša pohvale" i "pognula je mladu glavu". Girey se zaljubio u Zaremu otkako je poljska princeza Marija dovedena u harem. Prije toga, Marija je živjela u kući svog oca, ne znajući da je nešto uskraćeno. Marija je bila prelepa, svirala je harfu i...

Gomile plemića i bogatih ljudi

Tražili su Marijanine ruke,
I mnogi mladići je prate
Oni su čamili u tajnoj patnji.
Ho u tišini njegove duše
Još nije poznavala ljubav.
I nezavisno slobodno vrijeme
U očevom dvorcu između devojaka

Posvećeno jednoj zabavi.

Međutim, "tatarska tama se slila u Poljsku kao rijeka", pretvorivši dvorac i "mirne hrastove šume" u ruševine.

Marija je tužna i lije suze, „tiho blijedi u zatočeništvu“, prisjeća se rodnog kraja, čezne za izgubljenim domom. Khan, kako bi joj ugodio, ublažava "stroge zakone harema", ne uznemirava je, a također je naredio da se ne uznemirava nju i sluge.

Noć se spušta nad Bakhchisaray, evnuh, čuvar harema, sluša noćne zvukove. Ne primetivši ništa sumnjivo, zaspi.

U to vrijeme Zarema ulazi u Marijinu sobu. Ta se probudi, Zarema zamoli Mariju da je sasluša. Priča o sebi, kako je "cvetala u senci harema", kako je nekada ...

Pred kanom u nejasnom očekivanju

Pojavili smo se. On je sjajno oko
Zaustavio me u tišini
Zvao me... i od tada

U stalnom smo zanosu
Breathed happiness; i nikad

Ni klevete ni sumnje
Bez zle muke ljubomore,
Ni dosada nam nije smetala.
Maria! pojavio si se pred njim...

Avaj, od tada njegova duša

Pomračen zločinačkom mišlju!

Zarema dodaje da razumije da nije Maria kriva što se Giray ohladio prema njoj, Zaremi, ali dodaje:

U celom haremu si sam
I dalje bi moglo biti opasno za mene;
Ja sam rođen za strast
Ali ne možete voljeti kao ja;
Zašto hladna lepota
Da li ste zabrinuti za svoje slabo srce?
Ostavite Gireya meni: on je moj;
Njegovi poljupci me pale,
Zakleo mi se strašnim zakletvama...

Zarema traži od Marije da odvrati zaslijepljenog Giraya od sebe: „S prezirom, s molbom, s mukom, što god hoćeš, odvrati ga...“ Zarema kaže da je „između robova kana zaboravila vjeru stara vremena”, ali njena majka je bila iste vere kao i Marija. Ona traži da se Meri zakune svojim sećanjem da će "vratiti" Giraya, napominjući nakon toga da je "rođena blizu Kavkaza" i da, shodno tome, poseduje bodež. Zarema odlazi. Marija ostaje uplašena i zbunjena:

Nevina djevica je neshvatljiva
Jezik mučnih strasti,
Ali njihov glas joj je nejasno razumljiv;
On je čudan, za nju je strašan.

Marijina jedina želja je da bude ostavljena sama, zaboravljena na nju, prepuštena njenoj samoći.

Vrijeme prolazi, Mary umire.

Giray ostaje neutješan.
Sa gomilom Tatara u stranoj zemlji

Ponovo je poslao zlu raciju;
Ponovo je u borbenim olujama
Žuri tmuran, krvožedan:
Ho u srcu Kana drugih osjećaja

Plamen bez radosti vreba.
Često je u fatalnim bitkama

Podiže sablju, i to zamahom

Odjednom ostaje nepomičan

Gleda oko sebe s ludilom
Blijed, kao pun straha,
I šapuće nešto, a ponekad

Goruće suze teku kao reka.

Giray je zaboravio harem. Žene stare "pod stražom hladnog evnuha". Među njima odavno nema i Gruzijke, jer je...

Čuvari harema glupi
Spušten u ponor voda.
One noći kada je princeza umrla
Njena patnja je gotova.
Šta god da je greška
Bila je to strašna kazna...

Kan, vraćajući se nazad (prethodno je „opustošio bliske zemlje i mirna sela Rusije vatrom rata do Kavkaza“), podiže mermernu fontanu u spomen na Mariju.

Autor kaže da je ovu fontanu video dok je posetio "bahčisarajevu uspavanu palatu u zaboravu". Sve okolo pusto, sve je pusto: „Gdje su se sakrili hanovi? Gdje je harem? Okolo je tiho, sve je dosadno... „Međutim, autor se ne upušta u elegična sjećanja na minule stoljeća, ne razmišlja o krhkosti života, on vidi žensku sliku:

Marijina čista duša
Javio se meni ili Zarema

Iznošen, diše ljubomoru,
Usred praznog harema? ..

Sve misli srca lete k njoj,
Nedostaje mi u egzilu...

Djelo se završava svojevrsnom himnom ovom južnom kraju:

Obožavalac muza, obožavatelj svijeta,
Zaboravljam slavu i ljubav
Oh, vidimo se opet uskoro
Brega vesela Salgira!
Doći ću na obronke primorskih planina

Pun tajnih uspomena
I opet Taurijanski talasi

Ugodiće mojim pohlepnim očima.
Magic edge! olakšanje očiju!
Tamo je sve živo: brda, šume,
Amber i yahonta grožđe,
Doline su ugodna ljepota,
I mlaznice i topole hladne...
Sav osjećaj putnika mami,
Kada, u jedan sat ujutru, vedro,
U planinama, uz obalni put.
Njegov uobičajeni konj trči.
I zelena vlaga
Pred njim i sija i šušti
Oko litica Ayu-Dag...

Strašni Khan Giray sjedi u svojoj palači, ljut i tužan. Zašto je Giray tužan, o čemu razmišlja? Ne razmišlja o ratu sa Rusijom, ne boji se neprijateljskih mahinacija, a njegove žene su mu vjerne, čuva ih odani i zli evnuh. Tužni Giray odlazi u stan svojih žena, gdje robovi pjevaju pjesmu u slavu prelijepe Zareme, ljepote harema. Ali sama Zarema, blijeda i tužna, ne sluša pohvale i tužna je jer je Girey prestao da je voli; zaljubio se u mladu Mariju, skorašnju stanovnicu harema, koja je ovamo došla iz rodne Poljske, gdje je bila ukras roditeljske kuće i zavidna nevjesta mnogim bogatim plemićima koji su tražili njenu ruku.

Tatarske horde koje su pohrlile u Poljsku opustošile su kuću Marijinog oca, a ona je sama postala Girayin rob. U zatočeništvu Marija vene i nalazi utjehu samo u molitvi pred ikonom Presvete Bogorodice, u kojoj gori neugasiva kandila. Čak i sam Giray štedi njen mir i ne ometa njenu samoću.

Dolazi slatka krimska noć, palata se smiruje, harem spava, ali samo jedna Girayeva žena ne spava. Ona ustaje i šunja se pored usnulog evnuha. Tako ona otvara vrata i nalazi se u sobi u kojoj gori kandilo pred licem Prečiste Djevice i vlada neprekidna tišina. Nešto davno zaboravljeno promeškoljilo se u Zareminim grudima. Ugleda usnulu princezu i kleči pred njom u molitvi. Probuđena Marija pita Zaremu zašto je ovdje kao kasni gost. Zarema joj ispriča svoju tužnu priču. Ne sjeća se kako je završila u Girayevoj palati, ali je nepodijeljeno uživala u njegovoj ljubavi sve dok se Marija nije pojavila u haremu. Zarema moli Mariju da joj vrati Girayjevo srce, njegova izdaja će je ubiti. Ona prijeti Mariji...

Nakon što je izlila svoja priznanja, Zarema nestaje, ostavljajući Mariju u zbunjenosti i snovima o smrti, koja joj je draža od sudbine Girayeve konkubine.

Marijine želje su se ostvarile i ona je umrla, ali Giray se nije vratio u Zaremu. Napustio je palatu i ponovo se prepustio ratnim zadovoljstvima, ali ni u bitci Giray ne može zaboraviti prelijepu Mariju. Harem je Girey napustio i zaboravio, a Zarema je bačena u vodeni ponor od strane čuvara harema iste noći kada je Marija umrla.

Vrativši se u Bakhchisaray nakon katastrofalnog napada na ruska sela, Giray je podigao fontanu u spomen na Mariju, koju su mlade djevojke Tauride, naučivši ovu tužnu legendu, nazvale fontanom suza.

Pročitali ste sažetak pjesme Fontana Bakhchisaray. Također predlažemo da posjetite odjeljak Sažetak kako biste pročitali prezentacije drugih popularnih pisaca.

Imajte na umu da sažetak pjesme Fontana Bakhchisaray ne odražava potpunu sliku događaja i karakterizaciju likova. Preporučujemo vam da pročitate punu verziju pjesme.