Nicholas Kuna mítoszai. Az ókori Görögország legendái és mítoszai (N

Első rész. istenek és hősök

Az istenekről, valamint az óriásokkal és titánokkal vívott harcról szóló mítoszokat főként Hésziodosz „Theogony” (Az istenek eredete) című költeménye fejti ki. Néhány legendát Homérosz „Iliász” és „Odüsszeia”, valamint Ovidius római költő „Metamorfózisok” (Átváltozások) című költeménye is kölcsönöz.

Kezdetben csak örök, határtalan, sötét káosz volt. Ebben volt a világ életének forrása. Minden a határtalan káoszból fakadt – az egész világ és a halhatatlan istenek. A káoszból származott a Föld istennő - Gaia. Szélesen elterjedt, hatalmas, életet adva mindennek, ami rajta él és nő. Messze a Föld alatt, ameddig tőlünk a hatalmas, fényes égbolt, a mérhetetlen mélységben megszületett a borongós Tartarus - egy rettenetes szakadék, tele örök sötétséggel. A Káoszból, az élet forrásából egy hatalmas erő született, amely mind élteti a Szerelmet - Erost. A világ kezdett kialakulni. A határtalan káosz szülte az Örök Sötétséget - Erebust és a sötét Éjszakát - Nyuktát. És az Éjszakából és a Sötétségből jött az örök Fény - Éter és az örömteli fényes Nap - Hemera. A fény szétterjedt az egész világon, és az éjszaka és a nappal elkezdték felváltani egymást.

A hatalmas, termékeny Föld megszülte a határtalan kék égboltot – az Uránuszt, és az Ég elterjedt a Földön. A Föld szülötte magas hegyek büszkén emelkedtek feléje, és az örökké zajos Tenger szétterült.

A Földanya megszülte az eget, a hegyeket és a tengert, és nincs apjuk.

Uránusz - Ég - uralkodott a világon. Feleségül vette az áldott Földet. Hat fia és hat lánya – hatalmas, félelmetes titánok – voltak Uránusz és Gaia. Fiuk, a titán Óceán, amely határtalan folyóként áramlik körbe, az egész föld, és Thetis istennő szülte az összes folyót, amely hullámait a tenger felé görgeti, és a tenger istennőit - óceánidákat. Titán Gipperion és Theia gyerekeket adott a világnak: a Napot - Heliost, a Holdat - Selenát és a pirospozsgás Hajnalt - rózsaszín ujjú Eost (Aurora). Asztreából és Eoszból jött az összes csillag, amely ég a sötét éjszakai égbolton, és minden szél: a viharos északi szél Boreas, a keleti Eurus, a párás déli Noth és a lágy nyugati szél, Zephyr, amely esőben bővelkedő felhőket hordott.

A hatalmas Föld a titánokon kívül három óriást - egy szemű küklopszot - és három hatalmas, hegyekhez hasonló ötvenfejű óriást - százkarú (hecatoncheir) - adott életet, mert mindegyiknek volt egy-egy óriása. száz kéz. Szörnyű erejükkel semmi sem állhat szembe, elemi erejük nem ismer határokat.

Uránusz gyűlölte óriási gyermekeit, mély sötétségbe zárta őket a Föld istennő gyomrába, és nem engedte, hogy kijöjjenek a fényre. Anyjuk, Föld szenvedett. Összetörte ez a szörnyű teher, a mélyébe zárta. Gyermekeit, a titánokat hívta, és arra buzdította őket, hogy lázadjanak fel apjuk, Uranus ellen, de féltek kezet emelni apjuk ellen. Csak a legfiatalabb közülük, az áruló Kronosz buktatta meg ravaszságával apját, és vette el tőle a hatalmat.

Az Istennői Éjszaka szörnyű anyagok egész sorát szülte Kron büntetésül: Tanata - halál, Eridu - viszály, Apatu - megtévesztés, Ker - pusztulás, Hypnos - álom sötét, nehéz látomásokkal, Nemezis, aki nem ismer. irgalom – bosszú a bűnökért – és még sokan mások. Borzalom, viszály, csalás, küzdelem és szerencsétlenség hozta ezeket az isteneket a világra, ahol Kron uralkodott apja trónján.

Istenek

Az istenek életének képe az Olympuson Homérosz művei - az Iliász és az Odüsszeia - szerint adják meg a törzsi arisztokráciát és az azt vezető basileust, mint a legjobb embereket, akik sokkal magasabban állnak, mint a lakosság többi része. Az Olimposz istenei csak abban különböznek az arisztokratáktól és Basileustól, hogy halhatatlanok, hatalmasak és csodákra képesek.

Zeusz

Zeusz születése

Kron nem volt biztos benne, hogy a hatalom örökre az ő kezében marad. Félt, hogy a gyerekek felkelnek ellene, és ugyanarra a sorsra jutnak, mint amilyenre apját, Uranoszt ítélte. Félt a gyerekeitől. És Kron megparancsolta feleségének, Rheának, hogy hozzon neki újszülött gyerekeket, és könyörtelenül lenyelte őket. Rhea elborzadt, amikor látta gyermekei sorsát. Cron már lenyelt ötöt: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) és Poseidon.

Rhea nem akarta elveszíteni utolsó gyermekét. Szülei Uránusz-Ég és Gaia-Föld tanácsára Kréta szigetére vonult vissza, ahol egy mély barlangban megszületett legkisebb fia, Zeusz. Ebben a barlangban Rhea elrejtette fiát egy kegyetlen apa elől, és fia helyett egy pólyába csavart hosszú követ adott neki, hogy nyelje le. Kron nem gyanította, hogy a felesége megtévesztette.

Eközben Zeusz Krétán nőtt fel. Adrastea és Idea nimfák dédelgették a kis Zeuszt, Amalthea isteni kecsketejével etették. A méhek mézet vittek a kis Zeusznak a Dikty magas hegy lejtőiről. A barlang bejáratánál a fiatal Kuretes pajzsokat ütött karddal, amikor a kis Zeusz sírt, hogy Kron ne hallja kiáltását, és Zeusz ne szenvedje testvérei sorsát.

Zeusz megdönti Kront. Az olimpiai istenek harca a titánokkal

A gyönyörű és hatalmas isten Zeusz felnőtt és érett. Fellázadt apja ellen, és arra kényszerítette, hogy visszahozza a világra az elfogyasztott gyerekeket. A szörnyeteg Kron szájából egymás után kiköpte gyermekeit, isteneit, gyönyörűen és fényesen. Harcolni kezdtek Kronnal és a titánokkal a világ feletti hatalomért.

Ez a küzdelem szörnyű és makacs volt. Kron gyermekei a magas Olimposzon helyezkedtek el. Néhány titán is az ő oldalukra állt, és az elsők az Óceán titán és lánya, Styx, valamint gyermekeik, Zeal, Power és Victory voltak. Ez a küzdelem veszélyes volt az olimpiai istenekre. Hatalmas és félelmetes volt ellenfelük a titánok. De Zeusz segítségére volt a küklopszoknak. Mennydörgést és villámlást kovácsoltak neki, Zeusz a titánok közé dobta őket. Tíz éve folyt a küzdelem, de a győzelem nem dőlt egyik oldalra sem. Végül Zeusz úgy döntött, hogy kiszabadítja a százkarú hecatoncheir óriásokat a föld belsejéből; segítségül hívta őket. Szörnyűek, hatalmasak, mint a hegyek, kijöttek a föld mélyéből, és csatába rohantak. Egész sziklákat téptek le a hegyekről és dobálták a titánokra. Kövek százai repültek a titánok felé, amikor közeledtek az Olümposzhoz. A föld nyögött, zúgás töltötte be a levegőt, minden remegett körülötte. Ettől a küzdelemtől még Tartarus is megborzongott.

Zeusz egyik tüzes villámot a másik után dobta és fülsiketítően dörgő mennydörgéseket. Tűz lepte el az egész földet, forrt a tenger, füst és bűz borított mindent vastag fátyolba.

Végül a hatalmas titánok megtántorodtak. Az erejük megtört, vereséget szenvedtek. Az olimpikonok megkötözték és a komor Tartarusba, az örök sötétségbe vetették őket. Tartarosz elpusztíthatatlan rézkapujánál százkarú hekatoncheirek álltak őrt, és őrködnek, nehogy a hatalmas titánok újra kiszabaduljanak Tartaroszból. A titánok hatalma a világban elmúlt.

Zeusz a Typhon ellen harcol

De a harc ezzel nem ért véget. Gaia-Föld mérges volt az olimpikon Zeuszra, mert olyan keményen viselkedett legyőzött gyermekeivel-titánjaival. Feleségül vette a komor Tartarust, és megszülte a szörnyű százfejű szörnyeteget, Typhont. Hatalmas, száz sárkányfejű Typhon emelkedett ki a föld mélyéből. Vad üvöltéssel rázta meg a levegőt. Kutyaugatás, emberi hangok, dühös bika üvöltése, oroszlánbőgés hallatszott ebben az üvöltésben. Viharos lángok kavarogtak Typhon körül, és a föld megremegett nehéz lépései alatt. Az istenek megborzongtak a rémülettől, de mennydörgő Zeusz merészen nekirontott, és a csata lángra kapott. Ismét villámcsapott Zeusz kezében, mennydörgés dördült. A föld és az ég boltozata alapjaiig megremegett. A föld ismét fényes lánggal lobbant fel, akárcsak a titánokkal vívott küzdelem során. A tenger felforrt Typhon puszta közeledtére. A Mennydörgő Zeusz tüzes nyilai-villámai százai záporoztak; úgy tűnt, hogy a tüzüktől a levegő égett, és sötét zivatarfelhők égtek. Zeusz hamuvá égette Typhon száz fejét. Typhon a földre rogyott; olyan hő áradt ki a testéből, hogy minden megolvadt körülötte. Zeusz felemelte Typhon testét, és beledobta a borongós Tartarusba, amely megszülte. De még Tartarusban is Typhon fenyegeti az isteneket és minden élőlényt. Viharokat és kitöréseket okoz; szült Echidnával, egy félig nő félkígyóval, a szörnyű kétfejű Orff kutyával, a pokolkutya Cerberusszal, a lerneai hidrával és a kimérával; A Typhon gyakran megrázza a földet.

Az olimpiai istenek legyőzték ellenségeiket. Senki más nem tudott ellenállni a hatalmuknak. Most már biztonságosan uralhatják a világot. Közülük a legerősebb, a mennydörgő Zeusz az eget, Poszeidón a tengert, Hádész pedig a halottak lelkének alvilágát. A föld közös tulajdonban maradt. Bár Kron fiai megosztották egymás között a hatalmat a világ felett, Zeusz, az ég uralkodója mindegyikük felett uralkodik; uralkodik embereken és isteneken, mindent tud a világon.

Olympus

Zeusz magasan uralkodik a fényes Olimposzon, istenek seregével körülvéve. Itt van a felesége, Héra, és az aranyhajú Apollón húgával, Artemisszel, és az arany Aphrodité, és Zeusz hatalmas leánya, Athéné és sok más isten. Három gyönyörű Hora őrzi a magas Olimposz bejáratát, és sűrű felhőt emel fel, amely bezárja a kaput, amikor az istenek leszállnak a földre vagy felmennek Zeusz fényes termeibe. Magasan az Olimposz felett szélesre tárul a kék, feneketlen égbolt, és arany fény árad belőle. Zeusz birodalmában sem eső, sem hó nem fordul elő; mindig van egy fényes, vidám nyár. Odalent pedig felhők kavarognak, néha bezárják a távoli földet. Ott a földön a tavaszt és a nyarat felváltja az ősz és a tél, az örömet és a mulatságot felváltja a szerencsétlenség és a bánat. Igaz, az istenek is ismerik a bánatot, de azok hamar elmúlnak, és az öröm ismét meghonosodik az Olimposzon.

Az istenek Zeusz Héphaisztosz fia által épített arany palotáikban lakomáznak. Zeusz király magas arany trónuson ül. Zeusz bátor, istenien szép arca nagyot lélegzik, az erő és hatalom büszkén nyugodt tudata. Trónján a béke istennője, Eirene és Zeusz, a győzelem szárnyas istennője, Niké állandó társa. Itt jön a gyönyörű, fenséges Héra istennő, Zeusz felesége. Zeusz tiszteli feleségét: Hérát, a házasság védőnőjét Olümposz összes istene tiszteli. Amikor szépségétől ragyogva, pompás ruhában a nagy Héra belép a bankettterembe, minden isten feláll és meghajol Zeusz mennydörgő felesége előtt. És ő, büszke hatalmára, az arany trónhoz megy, és az istenek és az emberek királya - Zeusz - mellett ül. Héra trónja közelében áll hírnöke, a szivárvány istennője, a világosszárnyú Irida, aki mindig készen áll arra, hogy gyorsan szivárványszárnyakon rohanjon, hogy teljesítse Héra parancsait a föld legtávolabbi végeire.

Az istenek lakomáznak. Zeusz lánya, a fiatal hébe, és a trójai király fia, Ganymedes, Zeusz kedvence, aki halhatatlanságot kapott tőle, ambróziát és nektárt kínál nekik - az istenek ételével és italával. Gyönyörű jótékonysági szervezetek és múzsák örvendeztetik meg őket énekléssel és tánccal. Kézen fogva táncolnak, az istenek pedig csodálják könnyű mozdulataikat és csodálatos, örökké fiatal szépségüket. Az olimpikonok ünnepe szórakoztatóbbá válik. Ezeken az ünnepeken az istenek döntenek minden kérdésben, ők határozzák meg a világ és az emberek sorsát.

Zeusz az Olimposzról küldi ajándékait az embereknek, és rendet és törvényeket teremt a földön. Az emberek sorsa Zeusz kezében van; boldogság és boldogtalanság, jó és rossz, élet és halál - minden az ő kezében van. Két nagy edény áll Zeusz palotájának kapujában. Az egyik edényben a jó, a másikban a rossz ajándékai vannak. Zeusz jót és rosszat merít belőlük, és elküldi az emberekhez. Jaj annak, akinek a mennydörgő csak a gonosz edényéből merít ajándékot. Jaj annak, aki megszegi a Zeusz által felállított rendet a földön, és nem tartja be törvényeit. Kronos fia fenyegetően mozgatja sűrű szemöldökét, majd fekete felhők borítják be az eget. A nagy Zeusz dühös lesz, s fején rettenetesen felszáll a szőr, elviselhetetlen ragyogással világít a szeme; jobbjával hadonászik - mennydörgés dördül az égen, tüzes villámok villannak, és megremeg a magas Olimposz.

Nemcsak Zeusz tartja be a törvényeket. Trónján Themis istennő áll, aki betartja a törvényeket. A Mennydörgő parancsára összehívja az istenek találkozóit a fényes Olympuson, népgyűléseket a földön, ügyelve arra, hogy a rendet és a törvényt ne sértsék. Az Olimposzon és Zeusz lányán, Dike istennőn, aki vigyáz az igazságszolgáltatásra. Zeusz szigorúan megbünteti az igazságtalan bírákat, amikor Dike közli vele, hogy nem tartják be a Zeusz által adott törvényeket. Dike istennő az igazság védelmezője és a megtévesztés ellensége.

Zeusz fenntartja a rendet és az igazságot a világban, és boldogságot és bánatot küld az embereknek. De bár Zeusz boldogságot és szerencsétlenséget küld az embereknek, az emberek sorsát a sors kérlelhetetlen istennője határozza meg - Moira, aki a fényes Olimpuszon él. Magának Zeusznak a sorsa az ő kezükben van. A végzet uralkodik a halandók és az istenek felett. Senki sem kerülheti el a kérlelhetetlen sors parancsait. Nincs olyan erő, nincs olyan hatalom, amely legalább valamit megváltoztathatna abban, amit az istenek és a halandók szánnak. Csak alázatosan meghajolhatsz a sors előtt és alárendelheted magad neki. Néhány moira ismeri a sors parancsait. Moira Klotho pörgeti az ember életfonalát, meghatározva élete időtartamát. A cérna elszakad, és az élet véget ér. Moira Lachesis anélkül húzza meg a sorsot, hogy az emberre esik az életben. A moira által meghatározott sorsot senki sem tudja megváltoztatni, hiszen a harmadik moira, Atropos egy hosszú tekercsbe tesz mindent, amit a nővére személye az életben kijelölt, és ami a sorstekercsben szerepel, az elkerülhetetlen. A nagy, súlyos moira kérlelhetetlen.

Az Olimposzon a sors istennője is van - ez Tyukhe istennő, a boldogság és a jólét istennője. A bőségszarvából, Amalthea isteni kecske szarvából, akinek tejét maga Zeusz is táplálta, ajándékokat küld az embereknek, és boldog az, aki életútján találkozik a boldogság istennőjével, Tyukhével; de milyen ritkán fordul elő, és milyen szerencsétlen az, akitől az imént ajándékait ajándékozó Tyuhe istennő elfordul!

Így uralkodik, fényes istenek hada körülvéve az Olümposzon, az emberek és istenek nagy királya, Zeusz, aki a rendet és az igazságot őrzi az egész világon.

Poszeidón és a tenger istenei

A tenger mélyén a mennydörgő Zeusz nagy testvérének, a föld megrázójának, Poszeidónnak a csodálatos palotája áll. Poszeidón uralkodik a tengereken, és a tenger hullámai engedelmeskednek a legcsekélyebb kézmozdulatnak is, félelmetes háromágúval felfegyverkezve. Ott, a tenger mélyén él Poszeidónnal és gyönyörű feleségével, Amfitrittel, a tengeri prófétai idős, Nereus lányával, akit a tengermélység nagy uralkodója, Poszeidón elrabolt apjától. Egy napon látta, hogyan táncolt Nereid nővéreivel Naxos szigetének partján. A tenger istenét elragadta a gyönyörű Amphitrite, és el akarta vinni a szekerén. Ám Amphitrite a titán Atlaszhoz keresett menedéket, aki hatalmas vállán tartja a menny boltozatát. Poszeidón sokáig nem találta Nereusz gyönyörű lányát. Végre a delfin kinyitotta neki búvóhelyét; erre a szolgálatra Poszeidón a delfint az égi csillagképek közé helyezte. Poszeidón ellopta Nereusz gyönyörű lányát az Atlasztól, és feleségül vette.

Azóta Amphitrite férjével, Poszeidonnal él egy víz alatti palotában. Magasan a palota fölött zúgnak a tenger hullámai. Tengeri istenségek serege veszi körül Poszeidónt, engedelmeskedve akaratának. Köztük van Poszeidón fia, Triton is, aki iszonyatos vihart okoz pipájának mennydörgő hangjával a kagylóból. Az istenségek közé tartoznak Amphitrite gyönyörű nővérei, a Nereidák. Poszeidón uralkodik a tengeren. Amikor csodálatos lovak által vontatta szekerén átrohan a tengeren, az állandóan zajos hullámok szétválnak, és utat engednek Poszeidón úrnak. Magával Zeusszal egyforma szépségű, gyorsan átrohan a határtalan tengeren, delfinek játszanak körülötte, halak úsznak ki a tenger mélyéből, és tolonganak a szekere körül. Amikor Poszeidón meglengeti félelmetes háromágát, akkor, mint a hegyek, felszállnak a tenger hullámai, fehér habgerincekkel borítva, és heves vihar tombol a tengeren. Aztán a tenger hullámai zajjal verték a part menti sziklákat, és megrázzák a földet. De Poszeidón kifeszíti háromágúját a hullámok fölé, és azok megnyugszanak. A vihar alábbhagy, a tenger ismét nyugodt, pontosan olyan, mint egy tükör, és a part közelében picit hallhatóan csobban - kéken, határtalanul.

Sok istenség veszi körül Zeusz nagy testvérét, Poszeidónt; köztük van a prófétai tengeri vén, Nereus, aki ismeri a jövő minden legbensőbb titkát. Nereustól idegen a hazugság és a csalás; csak az az igazság, amit feltár az isteneknek és a halandóknak. Bölcs tanácsot adott a prófétai vén. Nereusnak ötven gyönyörű lánya van. A fiatal nereidák vidáman csobbannak a tenger hullámaiban, isteni szépségükkel szikráznak közöttük. Kézen fogva, madzagban úsznak ki a tenger mélyéből, és a parton táncolnak a csendesen partra szálló nyugodt tenger hullámainak lágy csobbanására. A tengerparti sziklák visszhangja aztán megismétli szelíd énekük hangjait, akár a tenger csendes zúgását. A nereidák pártfogolják a tengerészt, és boldog utazást biztosítanak neki.

A tenger istenei közé tartozik az idősebb Proteus, aki a tengerhez hasonlóan megváltoztatja képét, és tetszés szerint különféle állatokká és szörnyetegekké változik. Ő is prófétai isten, csak el kell tudni váratlanul elkapni, birtokba venni és rákényszeríteni, hogy felfedje a jövő titkát. A Föld oszcillátorának, Poszeidónnak a műholdjai között van Glaucus isten, a tengerészek és halászok védőszentje, aki rendelkezik a jóslás ajándékával. Gyakran a tenger mélyéből előbújva megnyitotta a jövőt, és bölcs tanácsokat adott a halandóknak. A tenger istenei hatalmasak, hatalmuk nagy, de Zeusz Poszeidón nagy testvére uralkodik mindegyiken.

Az összes tenger és minden föld a szürke óceán körül áramlik - a titán isten, aki tiszteletben és dicsőségben egyenlő Zeusszal. Messze a világ határain él, és a föld dolgai nem zavarják szívét. Háromezer fia - folyóistenek és háromezer lánya - óceániak, a patakok és források istennője, az Óceán közelében. Az Óceán nagy istenének fiai és lányai örökké hömpölygő élővizükkel boldogulást és örömet adnak a halandóknak, megöntözik vele az egész földet és minden élőlényt.

A komor Hádész birodalma (Plútó)

A föld mélyén Zeusz könyörtelen, zord testvére, Hádész uralkodik. Királysága tele van sötétséggel és borzalmakkal. A ragyogó nap örömteli sugarai soha nem hatolnak be oda. Feneketlen szakadékok vezetnek a föld felszínéről Hádész szomorú birodalmába. Sötét folyók folynak benne. Ott folyik a mindig dermesztő szent Styx folyó, melynek vizére maguk az istenek esküsznek.

Cocytus és Acheron ott görgeti hullámait; a halottak lelke zeng a nyögésüktől, csupa bánat, komor partjaik. Az alvilágban a Lethe forrása is folyik, feledésbe merülve minden földi vizről. Hádész birodalmának komor mezőin, sápadt aszfodelvirágokkal benőve, a halottak éteri fényárnyai kopnak. Panaszkodnak örömtelen életükről fény és vágyak nélkül. Nyögéseik halkan hallatszanak, alig észrevehetők, mint az őszi szél által hajtott elszáradt levelek susogása. A bánat e birodalmából senkinek nincs visszatérése. A háromfejű pokolkutya, Kerberos, akinek a nyakán félelmetes sziszegéssel mozognak a kígyók, őrzi a kijáratot. A szigorú, öreg Charonnak, a halottak lelkének hordozójának egyetlen lélek sem lesz szerencséje Acheron komor vizein át oda, ahol az élet napja fényesen süt. A halottak lelke Hádész komor birodalmában örök, örömtelen létre van ítélve.

Ebben a birodalomban, ahová sem fény, sem öröm, sem a földi élet bánata nem ér el, Zeusz testvére, Hádész uralkodik. Arany trónon ül feleségével Perszephonéval. A bosszú engesztelhetetlen istennői, Erinyes szolgálják. Szörnyű, csapásokkal és kígyókkal üldözik a bűnözőt; ne adj neki egy pillanatnyi pihenőt, és ne gyötörd lelkiismeret-furdalással; sehol nem lehet elbújni előlük, mindenhol megtalálják a zsákmányt. Hádész trónján a halottak birodalmának bírái ülnek - Minos és Rhadamanthus. Itt, a trónon a halál istene, Tanat karddal a kezében, fekete köpenyben, hatalmas fekete szárnyakkal. Ezek a szárnyak súlyos hidegben fújnak, amikor Tanat egy haldokló ágyához repül, hogy kardjával levágjon egy hajszálat a fejéről, és kitépje a lelkét. Tanat és komor Kera mellett. Szárnyaikon dühöngve rohannak át a csatatéren. A Keresek örülnek, amikor látják, hogy a megölt hősök sorra hullanak; vérvörös ajkukkal a sebekre esnek, mohón isszák a megöltek forró vérét és kitépik lelküket a testből.

Itt, Hádész trónján az alvás gyönyörű, fiatal istene, Hypnos. Hangtalanul rohan a szárnyain a föld felett, kezében pipacsfejekkel, és altatót tölt a kürtjéből. Csodálatos pálcájával gyengéden megérinti az emberek szemét, csendesen lehunyja a szemhéját, és édes álomba merül a halandók. Hipnosz hatalmas istene, sem halandók, sem istenek, de még maga a mennydörgő Zeusz sem tud ellenállni neki: Hypnosz becsukja fenyegető szemét, és mély álomba süllyeszti.

Hádész és az álmok istenei komor birodalmában viselték. Vannak köztük olyan istenek, akik prófétai és örömteli álmokat adnak, de vannak olyan szörnyű, nyomasztó álmok istenei is, amelyek megijesztik és kínozzák az embereket. Vannak istenek és hamis álmok, ezek félrevezetik az embert, és gyakran a halálba vezetik.

A kérlelhetetlen Hádész birodalma tele van sötétséggel és borzalmakkal. Ott kószál a sötétben Empusa szörnyű kísértete szamárlábakkal; ez, miután az embereket egy félreeső helyre csalta az éjszaka sötétjében, megissza az összes vért, és felemészti még mindig remegő testüket. A szörnyeteg Lamia is ott kószál; éjjel besurran a boldog anyák hálószobájába, és ellopja gyermekeiket, hogy igyák a vérüket. Hekaté nagy istennő uralkodik minden szellem és szörny felett. Három teste és három feje van. Egy holdtalan éjszakán mély sötétségben bolyong az utakon és a síroknál szörnyű kíséretével, stáj kutyákkal körülvéve.

2015. október 16

A görög istenek és istennők, a görög hősök, a róluk szóló mítoszok és legendák szolgáltak alapjául, ihletforrásul az európai költők, drámaírók és művészek számára. Ezért fontos ismerni ezek összefoglalóját. Az ókori Görögország legendái és mítoszai, az egész görög kultúra, különösen a késői időkben, amikor a filozófia és a demokrácia egyaránt kialakult, erős befolyást gyakoroltak az egész európai civilizáció egészének kialakulására. A mitológia az idők során fejlődött. Mesék, legendák váltak ismertté, mert a szavalók Hellász ösvényein, útjain bolyongtak. Többé-kevésbé hosszú történeteket vittek magukkal a hősi múltról. Néhányan csak összefoglalót adtak.

Az ókori Görögország legendái és mítoszai fokozatosan ismertté és megkedveltté váltak, és amit Homérosz alkotott, azt a művelt ember fejből tudta, és bárhonnan tudta idézni. A mindent racionalizálni kívánó görög tudósok a mítoszok osztályozásán kezdtek dolgozni, és a szétszórt történeteket harmonikus sorozattá alakították.

Főbb görög istenek

A legelső mítoszok a különféle istenek egymás közötti harcának szentelik. Némelyiküknek nem voltak emberi vonásai - ezek Gaia-Föld és Uránusz-Ég istennő ivadékai - tizenkét titán és további hat szörnyeteg, amelyek megrémítették apjukat, és az a mélységbe, a Tartarusba taszította őket. De Gaia rávette a megmaradt titánokat, hogy döntsék el az apját. Ezt az alattomos Kronos - Time tette. De miután feleségül vette a húgát, félt, hogy gyermekek születnek, és születésük után azonnal lenyelte őket: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Miután megszületett az utolsó gyermek - Zeusz, a feleség megtévesztette Kronoszt, és nem tudta lenyelni a babát. Zeuszt pedig biztonságban elrejtették Krétán. Ez csak egy összefoglaló. Az ókori Görögország legendái és mítoszai ijesztően írják le a zajló eseményeket.

Zeusz háborúja a hatalomért

Zeusz felnőtt, érett, és arra kényszerítette Kronoszt, hogy visszajuttassa lenyelt nővéreit és testvéreit a fehér világba. Felhívta őket, hogy harcoljanak a kegyetlen apával. Ezenkívül a titánok, óriások és küklopszok egy része részt vett a küzdelemben. A küzdelem tíz éve tart. Tombolt a tűz, forrtak a tengerek, a füsttől nem lehetett látni semmit. De a győzelem Zeuszé lett. Tartaroszban megdöntötték és őrizetbe vették az ellenségeket.

Kapcsolódó videók

Istenek az Olimposzon

Zeusz, akit a küklopszok villámmal kovácsoltak, a legfelsőbb isten lett, Poszeidón engedelmeskedett a föld összes vizének, Hádész - a halottak alvilága. Ez már az istenek harmadik generációja volt, amelyből az összes többi isten és hős származott, akikről történetek és legendák kezdenek mesélni. A régiek Dionüszosz, a bor és a borkészítés, a termékenység istenének, a legsötétebb helyeken tartott éjszakai misztériumok védőszentjének ciklusára hivatkoznak. A rejtélyek szörnyűek és titokzatosak voltak. Így kezdett kialakulni a sötét istenek küzdelme a világosakkal. Valódi háborúk nem voltak, de a sötét istenek fokozatosan átadták a helyüket a fényes napistennek, Phoebusnak racionális elvével, az értelem, a tudomány és a művészet kultuszával.
És az irracionális, az extatikus, az érzéki visszahúzódott. De ez ugyanannak a jelenségnek a két oldala. És az egyik lehetetlen volt a másik nélkül. Héra istennő, Zeusz felesége pártfogolta a családot. Ares - háború, Athéné - bölcsesség, Artemis - a Hold és a vadászat, Demeter - mezőgazdaság, Hermész - kereskedelem, Aphrodité - szerelem és szépség.
Héphaisztosz – kézművesek. A maguk és az emberek közötti kapcsolatuk a hellének legendái. Teljes mértékben a forradalom előtti gimnáziumokban tanulták őket Oroszországban. Csak most, amikor az embereket többnyire földi gondok foglalkoztatják, szükség esetén figyelnek az összefoglalójukra. Az ókori Görögország legendái és mítoszai egyre inkább a múlté.

Akit az istenek pártfogoltak

Nem nagyon szeretik az embereket. Gyakran irigyelték őket, vagy vágyakoztak a nők után, féltékenyek voltak, mohóak voltak a dicséretekre és a kitüntetésekre. Vagyis nagyon hasonlítottak a halandókra, ha a leírásukat vesszük. Az ókori Görögország (Kun) meséi (összefoglalója), legendái és mítoszai nagyon ellentmondásosan írják le isteneiket. „Semmi sem tetszik annyira az isteneknek, mint az emberi remények összeomlása” – mondta Euripidész. Sophoklész pedig ezt mondta neki: "Az istenek a legszívesebben segítenek az embernek, ha az a halál felé halad."

Minden isten engedelmeskedett Zeusznak, de az emberek számára ő számított az igazságosság szavatolójaként. Amikor a bíró igazságtalanul ítélkezett, egy személy Zeuszhoz fordult segítségért. Háborús kérdésekben csak a Mars dominált. A bölcs Athéné pártfogolta Attikát. Poszeidónnak a tengerre menő összes tengerész áldozatot hozott. Delphiben lehetett kegyelmet kérni Phoebustól és Artemisztől.

Mítoszok a hősökről

Az egyik kedvenc mítosz Thészeuszról, Athén királyának, Égeusznak a fiáról szólt. Troezenben született és nőtt fel a királyi családban. Amikor felnőtt, és megkapta apja kardját, elment hozzá. Útközben megsemmisítette a rabló Prokrusztészt, aki nem engedte át az embereket a területén. Amikor apjához került, megtudta, hogy Athén lányokban és fiúkban tiszteleg Kréta előtt. Egy másik köteg rabszolgával együtt, gyászvitorlák alatt a szigetre ment Minos királyhoz, hogy megölje a szörnyű Minotaurust. Ariadné hercegnő átsegítette Thészeuszt a labirintuson, amelyben a Minotaurusz található. Thészeusz megküzdött a szörnyeteggel és elpusztította. A görögök boldogan, örökre megszabadulva az adó alól, visszatértek hazájukba. De elfelejtették kicserélni a fekete vitorlákat. Aegeus, aki nem vette le a tekintetét a tengerről, látta, hogy fia meghalt, és elviselhetetlen bánatában a vizek mélyére vetette magát, amely felett palotája állt. Az athéniak örültek, hogy örökre megszabadultak az adó alól, de sírtak is, amikor értesültek Égeusz tragikus haláláról. Thészeusz mítosza hosszú és színes. Ez az ő összefoglalója. Az ókori Görögország (Kun) legendái és mítoszai kimerítő leírást adnak róla.

Epos - Nikolai Albertovich Kuhn könyvének második része

Az argonauták legendái, a trójai háború, Odüsszeusz utazásai, Oresztész bosszúja apja haláláért és Oidipusz szerencsétlenségei a thébai ciklusban alkotják a Kuhn által írt Legendák és mítoszok című könyv második felét. az ókori Görögország. A fejezetek összefoglalása fent található.

Trójából hazatérve Ithakába, Odüsszeusz sok hosszú évet töltött veszélyes vándorlásban. Nehéz volt hazajutnia a viharos tengeren. Poszeidón Isten nem tudta megbocsátani Odüsszeusznak, hogy életét és barátai életét megmentve megvakította a Küklopszokat, Poszeidón fiát, és hallatlan viharokat küldött. Útközben meghaltak a szirénáktól, akik földöntúli hangjukkal és édesen csengő énekükkel elragadtak. Minden társa elpusztult a tengeren túli útjaik során. Mindegyiket elpusztította a gonosz sors. A Calypso nimfa fogságában Odüsszeusz sok éven át sínylődött. Könyörgött, hogy engedje haza, de a gyönyörű nimfa visszautasította. Csak Athéné istennő kérései lágyították meg Zeusz szívét, megsajnálta Odüsszeuszt, és visszaadta családjának.

A trójai ciklus legendáit és Odüsszeusz hadjáratait Homérosz - az Iliász és az Odüsszeia - verseiben alkotta meg, az Aranygyapjúért a Pontus Eusinsky partjaiig folytatott hadjáratról szóló mítoszokat Rodoszi Apollóniosz költeménye írja le. . Szophoklész írta az "Oidipusz király tragédiáját", a Letartóztatás tragédiáját - Aiszkhülosz drámaíró. Ezeket a "Legends and Myths of Ancient Görögország" (Nikolaj Kun) összefoglalása adja.

Az istenekről, titánokról, számos hősről szóló mítoszok és legendák megzavarják napjaink szó-, ecset- és filmművészeinek képzeletét. Egy múzeumban állva egy mitológiai témára festett kép közelében, vagy hallva a gyönyörű Elena nevét, jó lenne legalább egy kis ötletet kapni arról, hogy mi van e név mögött (egy hatalmas háború), és ismerni a vásznon ábrázolt cselekmény részleteit. Ebben segíthet az "Ókori Görögország legendái és mítoszai". A könyv összefoglalója feltárja a látottak és hallottak jelentését.

AZ Ókori GÖRÖGORSZÁG LEGENDÁI ÉS MÍTOSZAI

N. A. Kun orosz szovjet tudós "Az ókori Görögország legendái és mítoszai" (M., 1975) című könyvéből a trójai ciklus néhány mítoszát helyezzük el. Mesélnek az Iliászban leírtakat megelőző eseményekről, valamint az azt követő eseményekről.

N. A. Kun könyvében egyes istenek és hősök nevének írásmódja nem hagyományos a modern tudomány számára (lásd az Iliász, az Odüsszeia és a megjegyzések szövegét).

A "TROJAN CIKLUSBÓL"

A trójai ciklus mítoszait Homérosz „Iliász” költeménye, Szophoklész „Ajax, a csapás”, „Philoctetes”, Euripidész „Iphigenia in Aulis”, „Andromache”, „Hecuba”, Vergilius költeményei magyarázzák. „Aeneis”, Ovidius „Hősnői” és részletek más művekből.

HELÉNA, ZEUS ÉS LEDA LÁNYA

Az egykor dicsőséges hőst, Tyndareust Hippocoopt űzte ki birodalmából. Hosszas vándorlás után Aitólia királyánál, Thestiusnál talált menedéket. Festius királya beleszeretett a hősbe, és feleségül adta neki gyönyörű, istennőhöz hasonló lányát, Lédát. Amikor Zeusz Herkules fia legyőzte Hippocoont és

megölte őt és összes fiát, Tyndareus gyönyörű feleségével visszatért Spártába, és uralkodni kezdett ott.

Ledának négy gyermeke volt. A gyönyörű Heléna és Polydeuces Léda és Zeusz Mennydörgő gyermekei voltak, míg Clytemnestra és Castor Léda és Tyndareus gyermekei voltak.

Elena csodálatos volt. Egyik halandó nő sem hasonlítható össze szépségével. Még az istennők is irigyelték őt. Görögországban Elena híre mennydörgött. Isteni szépségéről tudva Helenát Attika nagy hőse, Thészeusz elrabolta, de Heléna testvérei, Polydeuces és Castor kiszabadították nővérüket és visszavitték apjuk házába. Egymás után érkeztek az udvarlók Tyndareus palotájába, hogy udvarolják a gyönyörű Elenát, mindegyik a feleségének akarta nevezni. Tyndareus nem merte

odaadni Elenát az egyik hősnek, aki feleségül érkezett hozzá: attól félt, hogy a szerencsés irigységéből más hősök verekedni kezdenek vele, és nagy viszály alakul ki. Végül a ravasz hős, Odüsszeusz ezt a tanácsot adta Tyndareusnak:

Hagyja, hogy a gyönyörűen göndör Elena maga döntse el, kinek a felesége szeretne lenni. És esküdjön meg minden kérő, hogy soha nem fog fegyvert fogni az ellen, akit Elena a férjének választ, hanem minden erejükkel segít neki, ha baj esetén segítségül hívja őket.

Tyndareus engedelmeskedett Odüsszeusz tanácsának. Az összes kérő esküt tett, és Elena választott közülük egyet, Atreusz gyönyörű fiát, Menelaoszt.

Feleségül vette Helen Menelaust. Tyndareus halála után Spárta királya lett. Csendesen élt Tyndareus palotájában,

gyanítja, mennyi bajt ígér neki a gyönyörű Elenával való házasság.

Peleusz és Thetis

A híres hős, Peleusz a bölcs Aeacus fia volt, Zeusz fia és Asopus folyóisten lánya, Aegina. Péleusz testvére a hős Telamon volt, a legnagyobb hős, Herkules barátja. Peleusnak és Telamonnak el kellett hagyniuk hazájukat, mivel irigységből megölték féltestvérüket. Peleus visszavonult a gazdag Phthiába.

Ott a hős, Eurytion befogadta, és neki adta vagyonának egyharmadát, feleségül pedig lányát, Antigonét. De Peleusz nem sokáig maradt Phthiában. A kalydoni vadászat során véletlenül megölt

Eurytion. Ettől elszomorítva elhagyta Peleus Phthiát, és Iolkba ment. Iolkán pedig Peleusz szerencsétlensége várt. Iolkán Akast király felesége elragadtatta, és rávette, hogy felejtse el Akasttal való barátságát. Peleusz visszautasította barátja feleségét, és az bosszúból rágalmazta őt a férje előtt. Akast hitt a feleségének, és úgy döntött, hogy elpusztítja Pelist. Egyszer a Pelion erdős lejtőin folytatott vadászat során, amikor a vadászatban fáradt Peleusz elaludt, Akaet elrejtette Peleusz csodálatos kardját, amelyet az istenek adtak neki. Senki sem tudott ellenállni Peleusnak, amikor ezzel a karddal harcolt. Acastus biztos volt benne, hogy miután elvesztette csodálatos kardját, Peleusz meghal, vad kentaurok tépték darabokra. De a bölcs Chiron kentaur segítségére volt Péleusznak. Segített a hősnek találni egy csodálatos kardot. Vad kentaurok rohantak Peleusra, készen

darabokra tépje, de csodálatos kardjával könnyedén taszította őket. Megmentette Peleust az elkerülhetetlen haláltól. Peleusz bosszút állt az áruló Acastuson. A Dioscuri, Castor és Polydeuces segítségével elvette a gazdag Iolkot, és megölte Acastust és feleségét.

Amikor a titán Prométheusz felfedezte azt a nagy titkot, hogy Zeusz házasságából Thetis istennővel fiának kell születnie, aki hatalmasabb lesz apjánál, és letaszítja őt a trónról, azt tanácsolta az isteneknek, hogy adják Thétiszt Péleusz feleségének. hiszen ebből a házasságból nagy hős születne. Tehát az istenek úgy döntöttek, hogy megteszik; egy

csak feltételt szabtak: Péleusznak egyharcban kellett legyőznie az istennőt.

Héphaisztosz elmondta Péleusznak az istenek akaratát. Peleusz a barlanghoz ment, amelyben Thetis gyakran megpihent, kiúszva a mélységből

tengerek. Peleusz elbújt a barlangban, és várt. Itt Thetis felemelkedett a tengerből és belépett a barlangba. Peleus nekirohant, és megragadta hatalmas karjaival. Thetis megpróbált elmenekülni. Oroszlán alakot öltött, kígyót, vízzé változott, de Peleus nem engedte ki. Thetis vereséget szenvedett, most Peleusz felesége lett.

Chiron kentaur hatalmas barlangjában az istenek Peleusz esküvőjét ünnepelték Thetisszel. Az esküvői lakoma fényűző volt. Az Olümposz összes istene részt vett benne. Hangosan megszólalt Apolló arany citharája, hangjai alatt a múzsák a nagy dicsőségről énekeltek, amely Peleusz fiának és Thetis istennőnek a sorsa lesz. Az istenek lakomáztak. Ércek és Chariták körtáncot vezettek a múzsák énekére és Apolló játékára, köztük Athéné és a harcos istennő.

a fiatal Artemisz istennő, de Aphrodité szépségében minden istennőt felülmúlt. Részt vett a körtáncban és gondolatgyorsan, Hermész istenek hírnöke és Arész, a háború őrjöngő istene, aki megfeledkezett a véres csatákról. Az istenek gazdagon ajándékozták meg az ifjú házasokat. Chiron odaadta Péleusznak a lándzsáját, melynek nyele vaskemény hamuból volt, amely a Pelion-hegyen nőtt; a tengerek uralkodója, Poszeidon lovakat, a többi isten pedig csodálatos páncélt adott neki.

Az istenek örültek. Csak a viszály istennője, Eris nem vett részt az esküvőn. Egyedül bolyongott Chiron barlangja közelében, szíve mélyén neheztelve, hogy nem hívták meg a lakomára. Végül Eris kitalálta, hogyan álljon bosszút az isteneken, hogyan szítson viszályt köztük. Elvitt egy aranyalmát a Heszperidok távoli kertjéből; csak egy

erre az almára a szó volt írva: "A legszebbnek". Eris csendesen a bankettasztalhoz lépett, és mindenki számára láthatatlanul egy aranyalmát dobott az asztalra. Az istenek meglátták az almát, felemelték és elolvasták a feliratot. De melyik istennő a legszebb? Azonnal vita támadt a három istennő között: Zeusz Héra felesége, a harcos Athéné és a szerelem istennője, az arany Aphrodité között. Mindegyikük meg akarta szerezni ezt az almát, egyikük sem akarta odaadni a másiknak. Az istennők az istenek és népek királyához, Zeuszhoz fordultak, és vitájuk megoldását követelték.

Zeusz megtagadta, hogy bíró legyen. Odaadta az almát Hermésznek, és megparancsolta neki, hogy vezesse az istennőket Trója környékén, a magas Ida lejtőin. Parisnak, Trója királyának, Priamosznak a fiának kellett eldöntenie, hogy melyik istennőé legyen az alma, melyikük a legszebb. Így véget ért

Görögország és mítoszok- a fogalom elválaszthatatlan. Úgy tűnik, hogy ebben az országban mindennek – minden növénynek, folyónak vagy hegynek – megvan a maga mesetörténete, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik. És ez nem véletlen, hiszen a mítoszok allegorikus formában tükrözik a világ egész szerkezetét és az ókori görögök életfilozófiáját.

És maga a Hellas () név is mitológiai eredetű, mert. az összes hellének (görögök) ősének a mitikus hellén pátriárkát tartják. A Görögországot átszelő hegyláncok, a partjait mosó tengerek, az ezekben a tengerekben szétszórt szigetek, tavak, folyók neveihez mítosz kötődik. Valamint a régiók, városok és falvak nevei. Néhány történetről, amiben nagyon szeretnék hinni, elmesélek. Hozzá kell tenni, hogy annyi mítosz létezik, hogy még ugyanazon helynévnek is több változata létezik. Mivel a mítoszok szóbeli művészet, már az ókori írók és történészek által lejegyezve jutottak el hozzánk, amelyek közül a leghíresebb Homérosz. A névvel kezdem Balkán-félsziget amelyen Görögország található. A jelenlegi „Balkán” török eredetű, jelentése egyszerűen „hegység”. De korábban a félszigetet Aemosról, Boreasz isten és Orithinas nimfa fiáról nevezték el. Ámos húgát és egyben feleségét Rhodope-nak hívták. Szerelmük olyan erős volt, hogy a legfelsőbb istenek, Zeusz és Héra nevével szólították egymást. Pimaszságukért hegyekké válással büntették őket.

A helynév keletkezésének története Peloponnészosz, egy félsziget a félszigeten, nem kevésbé brutális. A legenda szerint Görögország ezen részének az uralkodója Pelopsz volt, Tantalosz fia, akit ifjúkorában vérszomjas apja ajánlott fel vacsorára az isteneknek. De az istenek nem kezdték megenni a testét, és miután feltámasztották a fiatalembert, az Olimposzon hagyták. Tantalus pedig örök (tantali) gyötrelemre volt ítélve. Továbbá Pelops maga is leszáll az emberek közé, vagy menekülni kényszerül, de később Olympia, Arcadia és az egész félsziget királya lesz, amelyet róla neveztek el. A leszármazottja egyébként a híres homéroszi király, Agamemnon, a Tróját ostromló csapatok vezetője volt.

Görögország egyik legszebb szigete Kerkyra(vagy Korfu) romantikus története nevének eredetéről szól: Poszeidón, a tengerek istene beleszeretett a fiatal szépségbe, Korkyrába, Aszóp és Metope nimfa lányába, elrabolta és elrejtette egy eddig ismeretlen szigeten, amely róla nevezte el. Korkyra végül Kerkyrává változott. A szerelmesekről szóló másik történet a sziget mítoszaiban maradt Rodosz. Ezt a nevet Poszeidón és Amphitrite (vagy Aphrodité) lánya viselte, aki Héliosz napisten szerelme volt. Ezen az újonnan született habszigeten ment férjhez Rodosz nimfa kedveséhez.

név eredete az Égei-tenger sokan egy jó szovjet rajzfilmnek köszönhetően tudják. A történet a következő: Thészeusz, Égeusz athéni király fia Krétára ment, hogy megküzdjön az ottani szörnyeteggel - a Minotaurusszal. Győzelem esetén megígérte apjának, hogy fehér, vereség esetén feketét vitorlákat emel a hajójára. A krétai hercegnő segítségével megölte a Minotauruszt, és hazament, elfelejtve vitorlát cserélni. Aegeus a távolban fia gyászhajóját látva bánatában egy szikláról a tengerbe vetette magát, amelyet róla neveztek el.

Jón tenger a hercegnő és egyben Io papnő nevét viseli, akit Zeusz főisten csábított el. Felesége, Hera azonban úgy döntött, hogy bosszút áll a lányon úgy, hogy fehér tehénré változtatja, majd az óriás Argos kezével megöli. Hermész isten segítségével Iónak sikerült megszöknie. Egyiptomban talált menedéket és emberi formát, amiért át kellett kelnie a Jón-tengeren.

Az ókori Görögország mítoszai a világegyetem keletkezéséről, az isteni és emberi szenvedélyekhez való viszonyulásról is mesélnek. Számunkra ezek érdekesek, elsősorban azért, mert megérthetjük, hogyan alakult ki az európai kultúra.

Hősök, mítoszok és legendák róluk. Ezért fontos ismerni ezek összefoglalóját. Az ókori Görögország legendái és mítoszai, az egész görög kultúra, különösen a késői időkben, amikor a filozófia és a demokrácia egyaránt kialakult, erős befolyást gyakoroltak az egész európai civilizáció egészének kialakulására. A mitológia az idők során fejlődött. Mesék, legendák váltak ismertté, mert a szavalók Hellász ösvényein, útjain bolyongtak. Többé-kevésbé hosszú történeteket vittek magukkal a hősi múltról. Néhányan csak összefoglalót adtak.

Főbb görög istenek

Ezt az alattomos Kronos - Time tette. De miután feleségül vette a húgát, félt, hogy gyermekek születnek, és születésük után azonnal lenyelte őket: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Miután megszületett az utolsó gyermek - Zeusz, a feleség megtévesztette Kronoszt, és nem tudta lenyelni a babát. Zeuszt pedig biztonságban elrejtették Krétán. Ez csak egy összefoglaló. Az ókori Görögország legendái és mítoszai ijesztően írják le a zajló eseményeket.

Zeusz háborúja a hatalomért

Istenek az Olimposzon

A régiek Dionüszosz körforgását, a borkészítést, a termékenységet, a legsötétebb helyeken tartott éjszakai misztériumok védőszentjét emlegetik. A rejtélyek szörnyűek és titokzatosak voltak. Így kezdett kialakulni a sötét istenek küzdelme a világosakkal. Valódi háborúk nem voltak, de fokozatosan kezdtek átadni helyét a fényes napistennek, Phoebusnak racionális elvével, az értelem, a tudomány és a művészet kultuszával.

És az irracionális, az extatikus, az érzéki visszahúzódott. De ez ugyanannak a jelenségnek a két oldala. És az egyik lehetetlen volt a másik nélkül. Héra istennő, Zeusz felesége pártfogolta a családot.

Ares - háború, Athéné - bölcsesség, Artemis - a Hold és a vadászat, Demeter - mezőgazdaság, Hermész - kereskedelem, Aphrodité - szerelem és szépség.

Héphaisztosz – kézművesek. A maguk és az emberek közötti kapcsolatuk a hellének legendái. Teljes mértékben a forradalom előtti gimnáziumokban tanulták őket Oroszországban. Csak most, amikor az embereket többnyire földi gondok foglalkoztatják, szükség esetén figyelnek az összefoglalójukra. Az ókori Görögország legendái és mítoszai egyre inkább a múlté.

Akit az istenek pártfogoltak

Poszeidónnak a tengerre menő összes tengerész áldozatot hozott. Delphiben lehetett kegyelmet kérni Phoebustól és Artemisztől.

Mítoszok a hősökről

Ariadné hercegnő átsegítette Thészeuszt a labirintuson, amelyben a Minotaurusz található. Thészeusz megküzdött a szörnyeteggel és elpusztította.

A görögök boldogan, örökre megszabadulva az adó alól, visszatértek hazájukba. De elfelejtették kicserélni a fekete vitorlákat. Aegeus, aki nem vette le a tekintetét a tengerről, látta, hogy fia meghalt, és elviselhetetlen bánatában a vizek mélyére vetette magát, amely felett palotája állt. Az athéniak örültek, hogy örökre megszabadultak az adó alól, de sírtak is, amikor értesültek Égeusz tragikus haláláról. Thészeusz mítosza hosszú és színes. Ez az ő összefoglalója. Az ókori Görögország (Kun) legendái és mítoszai kimerítő leírást adnak róla.

Epos - Nikolai Albertovich Kuhn könyvének második része

Az argonauták legendái, Odüsszeusz utazásai, Oresztész bosszúja apja haláláért és Oidipusz szerencsétlenségei a thébai ciklusban alkotják Kuhn Legendák és mítoszok Az ókori Görögország című könyvének második felét. A fejezetek összefoglalása fent található.

Trójából hazatérve Ithakába, Odüsszeusz sok hosszú évet töltött veszélyes vándorlásban. Nehéz volt hazajutnia a viharos tengeren.

Poszeidón Isten nem tudta megbocsátani Odüsszeusznak, hogy megmentve életét és barátai életét megvakította a küklopszokat, és hallatlan viharokat küldött. Útközben meghaltak a szirénáktól, akik földöntúli hangjukkal és édesen csengő énekükkel elragadtak.

Minden társa elpusztult a tengeren túli útjaik során. Mindegyiket elpusztította a gonosz sors. A Calypso nimfa fogságában Odüsszeusz sok éven át sínylődött. Könyörgött, hogy engedje haza, de a gyönyörű nimfa visszautasította. Csak Athéné istennő kérései lágyították meg Zeusz szívét, megsajnálta Odüsszeuszt, és visszaadta családjának.

És Odüsszeusz hadjáratairól, Homérosz verseiben - az Iliászban és az Odüsszeiában - alkotott, az Aranygyapjúért folytatott kampányról szóló mítoszokat a Pontus Eusinsky partjainál ismerteti Rodosz Apollonius költeménye. Szophoklész írta az "Oidipusz király tragédiáját", a Letartóztatás tragédiáját - Aiszkhülosz drámaíró. Ezeket a "Legends and Myths of Ancient Görögország" (Nikolaj Kun) összefoglalása adja.