Mit fedezett fel Arisztotelész? Milyen hozzájárulást tett Arisztotelész a földrajzhoz Mit tett Arisztotelész a földrajzhoz.
A földrajz mint tudomány az emberi társadalom fejlődésének egy bizonyos szakaszában keletkezett, de az a tudás, amelyet jogunkban áll földrajzinak nevezni, a humanizálási folyamat kezdete óta felhalmozódott. Legősibb őseinknek ismerniük kellett az élőhelyet annak minden kedvező és veszélyes tulajdonságával együtt. Ezt a faj túlélésének és megőrzésének igénye diktálta.
Civilizáció Az ókori Egyiptom több mint ie 30 évszázadra nyúlik vissza. Az egyiptomiak számos palotát és templomot építettek, falaikat pedig életük jeleneteivel díszítették. Fokozatosan kialakult a hieroglif írás. Az egyiptomiak jól ismerték a csillagos eget, térképeket készítettek róla és térképeket saját területükről, tudták a pontos időt meghatározni, használták a naptárat. Kr.e. 3 ezer évig. Az egyiptomiak úgy javították az írást, hogy az agyagot papirusszal, az ék alakú karaktereket pedig hieroglifákkal helyettesítették. A hajózás művészetében alulmaradtak a föníciaiaknál, és igénybe vették szolgáltatásaikat. Mezopotámia népei jelentősen hozzájárultak az ókori kultúra és tudomány fejlődéséhez. Lakosok Sumer feltalálta a kereket, elsajátította az ékírást, bevezette a számolást és az időszámlálást, 360 részre osztotta az állatöv körét, téglákat készített és nagy házakat épített. Az árvizek leküzdésére a sumérok számos csatornát, gátat hoztak létre.
ókori perzsák korlátozott területet foglalt el a Perzsa-öböl északi partjainál. Magasan fejlett civilizáció alakult ki ősi kínai. A IV-II. századi nomádok portyázásai elleni védekezés érdekében. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A kínaiak építették a Nagy Falat, amely több ezer kilométeren át húzódott. Ez a vállalkozás nem valósítható meg megfelelő földrajzi és topográfiai indoklás nélkül.
A kínaiak előálltak az "arab" számok feliratával, a hieroglif írásokkal, az iránytűvel, a puskaporral, a selyemszövet gyártásával és végül a papírral.
A milesiai (ión) filozófiai iskola megalapítójának tekintik Thales. Thalész nevéhez fűződik számos matematikai axióma megfogalmazása. Thalész azt feltételezte, hogy a víz minden dolog alapja: "A víz minden dolog kezdete." Thalész a Földet az óceánban lebegő lapos korongként ábrázolta.
Anaximander"A természetről". Anaximander a teremtő erővel rendelkező, végtelenül kicsi részecskéket tekintette a dolgok alapjának. Ezt az anyagot Aleuronnak nevezte el. A végtelen és örökkévaló elsődleges anyagból egy hajtóerő hatására először meleg és hideg, majd ezeknek az elemeknek és a folyadék keveréke révén keletkezett, amiből föld, levegő és tűz keletkezett. Anaximander volt az első, aki felvetette, hogy a Föld szabadon lóg az űrben, és ebben a helyzetben van, mivel minden oldalról azonos távolságra van az égigömbtől. A Föld alakja egy hengerre hasonlít, amelynek felső kör alakú felületén élünk. A Föld az űr körül mozog. Anaximander szerint az eredeti anyag homogén volt. Aztán volt a felosztása: forró részecskék emelkedtek fel, és iszapos, nehezebbek folytak le. A folyékony részecskékből a tenger, a szilárd részecskékből a szárazföld keletkezett. A mocsári buborékokból mindenféle állat keletkezett, és állatokból fejlődtek ki az emberek.
Anaximenes azt hitte, hogy a levegő mindennek az alapja. Ritkuláskor a levegő tűzzé, kondenzálva felhővé, majd vízzé, végül földdé válik. Az első a Föld volt a levegőből, a Hold, a Nap és a csillagok pedig a Földről jöttek.
Által Hérakleitosz, az elsődleges anyag a tűz. A tűzből származott a világ mint egész, az egyes dolgok, sőt a lelkek is. Minden a szükség szerinti küzdelemben keletkezik, amit Hérakleitosz „logosznak” nevezett. A világfolyamat ciklikus: a „nagy év” után minden újra tűz lesz. A természet alaptörvénye Hérakleitosz szerint a párolgás, hiszen a tűz megsűrűsödve és lecsapódva vízzé, míg a víz megszilárdulva földdé alakul, és ennek megfelelően átmenetek jönnek létre a földből a vízbe és a vízből a tűzbe. Hérakleitosz párologtatása az elemek kölcsönös átalakulásának prototípusa.
Milétosz Hekateusz- Két ismert mű szerzője. Az első - történelmi - "Genealogies" ("Genealogies"). Ebben Hekataeusz megvédte a plauzibilitás elveit. A második - földrajzi - "Földleírás", amely Európa, Ázsia és Afrika ismert részeiről ad leírást. Hecateát nevezik a megbízhatóság elvét alkalmazó leíró módszer megalapozójának a földrajzban.
Hérodotosz- Történelem kilenc könyvben. Kitartóan kereste a magyarázatot a természeti folyamatok kialakulásának okaira. Hérodotosz azt javasolta, hogy a Nílusnak körülbelül 10 ezer évbe telt egy síkság létrehozása az öböl helyén, amely a delta helyén volt.
Demokritosz- az atomisztikus elmélet egyik megalapozója. Démokritosz szerint az egész világ ürességből és a legkisebb oszthatatlan részecskékből - atomokból áll. Az atomok örökkévalóak, állandó mozgásban vannak. Minden objektum atomok vegyülete. A születés és a halál az atomok kombinációjának és bomlásának köszönhető. Megírta a "The Great World Construction" című könyvet, amelyben felvázolta az univerzumról alkotott nézeteit.
Epikurosz az anyag örökkévalóságának felismeréséből indult ki, amelynek belső mozgási energiaforrásai vannak. Epikurosz az emberi lelket halandónak tartotta, és különösen vékony atomokból áll.
Pythagoras. A pitagoreusok úgy vélték, hogy minden test "létegységekből" áll, amelyek kombinációi különféle geometriai alakzatoknak felelnek meg. "Minden dolog a szám lényege." Ismeretes a "pytagorasz-negyedidőszak", amelyben az egyik egy pontnak, a kettő egy egyenesnek, a három egy síknak, a négy egy háromdimenziós testnek felel meg. Tíz, azaz. az első négy szám összege a Kozmosz teljességének szimbóluma. A bolygók a Nap leányai. A Föld alakjának tökéletesnek kell lennie. Egy ilyen geometriai alakzat egy gömb.
Plató kidolgozta a dolgok testetlen formáinak létezésének elméletét, amelyet fajoknak vagy ideáknak nevezett. Az érzéki világ az ötletek terméke. Az eszmék örökkévalóak, nem keletkeznek, nem pusztulnak el, nem függenek tértől és időtől. A tudás forrása az ember halhatatlan Lelkének emlékei az eszmék világáról, amelyeket a halandó testbe való belépés előtt szemlél.
Arisztotelész felismerte az anyagi világ létezésének és fejlődésének tárgyilagosságát, de egyben az eredeti teremtés aktusát – „egy mozdíthatatlan főmozgatót”. "Meteorológia" - a földrajzi tudomány csúcsa, az ókor. Ebben különösen a víz körforgásának kérdését veszik figyelembe a víztestek felszínéről történő párolgás, a felhők képződésével és csapadékkal járó hűtéssel. A földfelszínre hulló csapadék patakokat és folyókat képez, amelyek közül a legnagyobbak a hegyekből erednek. A folyók az elpárolgott víz mennyiségével megegyező térfogatban hordják vizeiket a tengerekbe. Emiatt a tengerszint stabil marad. A tenger és a szárazföld között állandó az ellentét, ezért néhol a tenger tönkreteszi a partot, másutt új szárazföld alakul ki. Arisztotelész volt az, aki először magyarázta a holdfogyatkozást a Földnek a Hold felszínére vetődő árnyékával. A "Politika" című könyvében Arisztotelész a természeti tényezők emberre és viselkedésére gyakorolt hatását vette figyelembe egy olyan irányba, amely később a "földrajzi determinizmus" nevet kapta.
Eratoszthenész két jelentős mű szerzője volt: "Trója elestétől Nagy Sándorig" és a "Földrajz". Ő volt az első, aki kiemelte azt a tudásterületet, amelyet ma is földrajznak nevezünk. Eratoszthenész átgondolta elődei földrajzi elképzeléseinek fejlődéstörténetét, elemezte a Föld gömbölyűségét és az ezzel járó földrajzi következményeket, módszert javasolt és először számította ki a földgömb fő paramétereit, nagyon közel. a moderneknek, a gömbfelület síkra bontásának elveit szem előtt tartva az általa ismert világ földrajzi leírását végezték el a természet, az országok államszerkezetének és a népek kultúrájának jellemzőivel. A könyvet világtérképpel illusztrálták, amelyen meridiánok és párhuzamok láthatók. Eratoszthenész azzal az ötlettel állt elő, hogy az Ibériai-félszigetről nyugatra hajóval elérje Indiát.
Strabo.„Történelmi feljegyzéseket” írt, amelyek a római állam viharos történetének százéves időszakát tükrözik. A „Földrajz” című 17 könyvből álló esszé megalkotója. A földrajz fő feladata az „életművészet” elméleti előfeltételeinek megteremtése egy sajátos világban, a természet és az emberi tevékenység által teremtett környezetben. Strabo azzal érvelt, hogy lehetetlen megérteni a földrajz titkait az égi jelenségek megértése nélkül, anélkül, hogy tudna számításokat végezni, a légkör tulajdonságait nem tanulmányozná. Strabo úgy vélte, hogy a vízfelület meghaladja a szárazföldi területet. A területek leírásánál Strabo a földrajzi zónázás elvét alkalmazta.
Sztrabón a sztoikusok filozófiai iskolájára utalt. Szerintük a nagy tűz az egész világot formálja és meghatározza. Egy bizonyos ciklus után világégés fog kitörni, és elpusztítja a világot. Ekkor az újjáéledése minden megtörtént megismétlésével kezdődik. A Kozmosz szerves részeként az embernek az egész világról, a gyönyörű Kozmoszról, az emberiség egészéről kell gondoskodnia, nem csak egy városról vagy egy külön csapatról.
Ptolemaiosz jelentős mértékben hozzájárult a csillagászat és a földrajz fejlődéséhez, olyan művek szerzője volt, amelyek közül a leghíresebbek a "A csillagászat nagy konstrukciója" és az "Útmutató a földrajzhoz". Ptolemaiosz nevéhez fűződik a világ geocentrikus rendszerének végleges kialakítása. Ptolemaiosz tanítása szerint a Föld mozdulatlan, nyugalomban van és a világegyetem középpontja. A bolygók és a Nap a következő sorrendben kering a Föld körül: Hold, Merkúr, Vénusz, Nap, Mars, Jupiter és Szaturnusz. A periférián az állócsillagok gömbje található. A világ ptolemaioszi rendszerét a keresztény egyház szentesítette, és Kopernikuszig vitathatatlan útmutatónak számított.
Ptolemaiosz az ókori „matematikai földrajz” kiemelkedő képviselője volt. Ptolemaioszra jellemző volt a mennyiségi szigorra való törekvés. Ptolemaiosz a földrajzi ismereteket korográfiára és földrajzra osztotta. A Chorográfia elsősorban a minőséggel foglalkozik, törődik a hasonlósággal, és nincs szüksége matematikai módszerekre. A földrajz a Föld teljes ismert felszínének lineáris ábrázolása mindennel együtt, ami rajta van.
A világról szóló ismeretek gyarapodásával egyre sürgetőbbé vált azok rendszerezése. Platón tanítványa, az ókor híres gondolkodója, Arisztotelész (Kr. e. 384-322) korának szisztematikus tudományos ismereteit állította össze.
Arisztotelész Görögországban született, ᴦ-ben. Stageira, Macedónia közelében található. Arisztotelész apja II. Amyntas macedón király orvosa volt, akinek fia, Fülöp 343-ban Macedónia királya lett. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. meghívta Arisztotelész mentorának fiát, Nagy Sándort, a leendő híres parancsnokot.
366-ban ᴦ. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. az ifjú Arisztotelész Athénba jött Platón Akadémiájára, és ott maradt Platónnál körülbelül 20 évig, Platón haláláig. Arisztotelész Platón kedvenc tanítványa volt, aki „iskolája elméjének” nevezte. 343-tól 399 ᴦ-ig. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Arisztotelész Macedónia fővárosában élt Nagy Sándor mentoraként. 399-ben ᴦ. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Arisztotelész visszatért Athénba, és megalapította ott saját iskoláját. Líceumnak nevezte, és 13 évig sikeresen vezette.
Arisztotelész tudományos öröksége óriási. Kora tudományos ismereteinek teljes enciklopédiáját alkotja. Leghíresebb művei: ʼʼMetafizikaʼʼ (filozófia - 14 könyv), ʼʼPhysicsʼʼʼ (8 könyv), ʼʼPoeticsʼʼ, ʼʼAbout the Soulʼʼ, ʼʼEthicsʼʼʼ, ʼʼʼAthicsʼʼʼ, ʼʼʼʼOrganʼ'out, ʼʼʼʼPolitika Már ezek a nevek is e kiváló filozófus tudásának egyetemességéről beszélnek. Nézeteit több évszázadon át igazságként fogadták el. A középkori európai egyetemeken a természettudományt Arisztotelész szerint fejtették ki, akit Krisztus előfutáraként neveztek a természet értelmezésében. Arisztotelész elméletében voltak olyan kijelentések, amelyeket a keresztény egyház megragadt és kanonikus dogmáknak (megcáfolhatatlan igazságoknak) nyilvánította őket.
Arisztotelész nem volt dogmatikus. Nem is volt idealista, mint tanára, Platón. Arisztotelész híres szavai: ʼʼPlatón a barátom, de az igazság drágábbʼʼ – a tanító nézeteitől való eltérést jelentette. Felismerte az anyagi világ objektív létezését és megismerhetőségét. De ugyanakkor hitt az istenek létezésében, szembeállította a földi és az égi világot, és a természet legmagasabb célját kereste.
FIZIKA
A természet tanulmányozásának szentelt könyvének címe ʼʼFizikaʼʼ, a fizikai tudomány neve lett. Maga Arisztotelész könyve elején a következőképpen határozza meg e tudomány céljait és célkitűzéseit: ʼʼMivel a tudományos tudás minden olyan kutatásból származik, amely a kezdetekre, az okokra és az elemekre terjed ki tudásukon keresztül (elvégre biztosak vagyunk abban, hogy Bármely dolog ismerete, ha először ismerjük előfordulásának okait, felépítésének első alapelveit, és elemekre tudjuk bontani), akkor nyilvánvaló, hogy a természettudományban mindenekelőtt meg kell határozni, mi kapcsolódik a ʼʼ elvekhez. A modern nyelven a fizikának a természet és szerkezeti elemei (ʼʼelemi részecskékʼʼ) alapvető törvényszerűségeit (első okok) és szerveződési elveit (ʼʼelső kezdetʼʼʼ) kell tanulmányoznia. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, a fizika egy általános természetelmélet, amely alapvető törvényeken és az alapvető elemekről - részecskékről és mezőkről alkotott elképzeléseken alapul. Arisztotelész nézeteit követve a modern fizika egyik iránya az általános természetelmélet megalkotása.
A tudás útjáról szólva Arisztotelész a következőképpen definiálja azt: ʼʼA számunkra nyilvánvalóbbtól a természetben nyilvánvalóbbig. Valójában az emberek úgy érzékelik a dolgokat, ahogyan azok látják (ʼʼexplicit számunkraʼʼ), és nem úgy, ahogy valójában (ʼʼtermészetbenʼʼ). Tehát a Föld először laposnak és mozdulatlannak tűnt számunkra; gömbszerűségének felfedezése nagy lépés volt a „természetében kifejezett” és „számunkra kevésbé nyilvánvaló” felé. A tudománytörténet megerősíti a tudás efféle útját.
Szokatlan az Arisztotelész szerinti megismerési módszer is. A ʼʼFizikábanʼʼben nincsenek matematikai képletek, egyáltalán nem hivatkozik a tapasztalatra, mivel szerinte a ʼʼkísérlet sérti a természet életét, eltorzítja tudásátʼʼ. Arisztotelész érveléssel jut bizonyos következtetésekre, logikai ellentmondásokat állapítva meg bizonyos feltételezésekből következő következtetésekben. Egy ilyen módszer, a dialektika módszere javában élt az ókori gondolkodók körében. Szókratész bizonyos rendelkezéseket előterjesztve kérdéseket tett fel, válaszokat talált ki, ezeket összehasonlította, és megmutatta egyes válaszok első pillantásra nyilvánvalónak tűnő logikai következetlenségét. Így bizonyította helytelenségüket, abszurditásukat. A párbeszéd, a vita volt Szókratész és tanítványa, Platón fő módszere, akiknek írásai közvetlenül párbeszéd formájában íródnak.
Arisztotelész művei, bár nem dialógusok, mégis magán viselik egy ilyen megismerési módszer nyomait, és kétségtelen, hogy gondolatai ilyen vitákban, beszélgetésekben érlelődnek.
A kísérletezés és a matematikai elemzés módszerét Arisztotelész feladta. Ennek oka nyilvánvalóan abban rejlik, hogy a rabszolgaság korszakában a kísérletezők "kézműves" művészetét nem tisztelték és nem is lehetett tisztelni. A rabszolgatulajdonos nagyra értékelte a gondolatok finom játékát, de a kezek ügyes munkáját megvetően kezelte, bár ez nem akadályozta meg abban, hogy értékelje a művészek és építészek eredményeit. Arisztotelész lelkes megfigyelő, sőt gyakorlott kísérletező volt, amint az biológiai írásaiból is kitűnik. De „Fizikájában” nem a tapasztalatra apellál, csupán a logikai elemzés erejére támaszkodik.
Meg kell jegyezni, hogy Arisztotelész megkülönböztette a „természeténél fogva” létező dolgokat a mesterségesen létrehozott dolgoktól. ʼʼTermészeténél fogva, mondjuk, léteznek állatok és részeik, növények és egyszerű testek, mint például: föld, tűz, víz, levegőʼʼ. A természettől fogva létező dolgok önmagukban hordozzák a „mozgás és pihenés kezdetét”, míg a mesterséges testek „nincs önmagukban veleszületett vágy a változásra”, hanem csak azért változnak, mert a természet elemeiből állnak.
Ez az egyik oka annak, hogy Arisztotelész elutasította a kísérletet, mint a természet vizsgálatának módját. Úgy vélte, a kísérlet sérti a természet életét, és torzítja annak ismereteit.
Ugyanezen okokból elfogadhatatlannak tartotta a matematika használatát a természet tanulmányozásában. Az a helyzet, hogy az ókori Görögország matematikája főleg állandókkal és összefüggésekkel foglalkozott, míg a természet valami mozgó, állandóan változó. A matematika elvont, nem anyagi fogalmakkal foglalkozik, míg a természet konkrét, anyagi.
Nyilvánvaló, hogy ezzel a megközelítéssel Arisztotelész „Fizikája” inkább filozófiai értekezés, mint természettudományi útmutató. Ebben Arisztotelész a tudomány és a természet általános fogalmait tárgyalja: az anyag és a mozgás, a tér és az idő fogalmát, elemzi a ható okokat, az üresség, a véges és a végtelen létezésének kérdését, az elsődleges minőségeket.
Arisztotelész felismerte az anyag objektív létezését, amely azonban egyfajta „folyékony” fogalom. Tehát a szobor anyaga márvány, amiből készült, a tölgyé a makk, amiből fejlődött. Az anyagfogalom ʼʼfolyékonyságaʼʼ abban rejlik, hogy mind a márvány, mind a makk az anyaga fogalmát is alkalmazni lehet, és így valamiféle elsődleges szubsztanciához - ʼʼelsődleges anyaghozʼʼ - juthatunk el.
Arisztotelész anyagszemléletében fontos szempont, hogy önmagában csak lehetőségként szolgál egy valós dolog megjelenésére. Ahhoz, hogy egy dolog valósággá váljon, formát kell öltenie. Minden dolog az anyag és a forma egysége, a természetben állandó az anyag átalakulása formába, a forma anyaggá. Innen ered Arisztotelész tanítása négy aktív okról: 1) anyagi; 2) formális; 3) előállítás; 4) végső. Az aktív termelő ok a mozgás, a végső ok a cél.
Arisztotelész a mozgást általános változásnak, a lehetségesnek a ténylegessé való aktív átalakulásaként értelmezi. A mozgás fogalmába beletartozik a pszichológiai és társadalmi változások – ahol a technikai tudás személy általi asszimilációjáról vagy anyagfeldolgozásról van szó. A mozgás fogalma magában foglalja az egyik állapotból a másikba való átmenetet is, például a létből a nemlétbe. A mechanikus mozgás csak az egyik mozgástípus, amely helyváltoztatásból áll. Arisztotelésznél a „hely” fogalma elválaszthatatlanul kapcsolódik az anyagi testhez (Arisztotelész kategorikusan elutasítja az anyagtól mentes tér), és egyik testnek a másikhoz való viszonyából alakul ki. Arisztotelész szerint a hely egy háromdimenziós test határa. Példa: A Földet körülvevő levegő a Föld helye.
Arisztotelész az időt a mozgással társítja, ez egyfajta mozgásmértékként, a ʼʼmozgásszámʼʼként szolgál. Arisztotelész számára az erő a mozgás oka, és ennek folyamatosan támogatnia kell a mozgást. De ilyenkor felvetődik a kérdés, mi a mozgás támasza azokban a testekben, amelyek elszakadtak attól, ami mozgatta őket, vagyis az az erő, amely mozgásra késztette őket? Arisztotelész megjegyzi, hogy amikor egy testet egy sík mentén tolunk, például egy labdát az asztalon, egyidejűleg mozgásba hozzuk az őt körülvevő levegőt. A levegő beáramlik a mozgó labda mögött kialakult üregbe, és mintegy meglöki azt. Emiatt a labda nem áll meg azonnal az erő megszűnése után, de az idő nem mozog a környezet hatására. Ebben az esetben a levegő környezete okozza a mozgást – ha nem így lenne, a testnek azonnal le kellene állnia.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, bármilyen mozgás csak a kitöltött térben lehetséges, mert az ürességben azonnal bekövetkezne. Emiatt Arisztotelész elutasítja az üresség létezését.
Megjegyzendő, hogy Arisztotelész a mozgást örökkévalónak tartja. ʼʼLehetetlen beismerni, hogy nincs mozgás... A mozgás rendkívül fontos mindig létezikʼʼ. Ugyanakkor úgy vélte, fel kell ismernünk az első motor létezését, amelynek vagy állónak vagy önjárónak kell lennie. A főmozgató Arisztotelész szerint egyszerű, homogén, folyamatos és végtelen mozgásokat generál. Az égi szférák forgó mozgása egyébként az ilyen örök, folyamatos és tökéletes mozgások példája.
A földi világban a nehézkedés és a könnyedség elve is működik, minden test, ezeknek a tulajdonságoknak köszönhetően, ezzel kapcsolatban vagy a világ közepe felé, vagy a középpontból felfelé hajlik. Mindezek a mozgások Arisztotelész szerint természetes mozgások, minden más mozgás erőszakos, és csak külső erők támogatják.
Arisztotelész kutatásai a mechanikára, az akusztikára és az optikára is vonatkoztak. Konkrétan a hangot úgy magyarázta, hogy egy hangzó test ʼʼ rázza ʼʼ a levegőt, a visszhangot pedig a hang visszaverődésével. Arisztotelész volt az első, aki rámutatott a fénytörésre, és feltette a kérdést, hogy miért törik meg a vízben lévő pálcika. Érdekes Arisztotelész színelmélete. A tudós azzal érvelt, hogy a színkülönbséget a napfénnyel (fehér) fénnyel „kevert” sötétség mennyiségének különbsége határozza meg. Az ibolya szín Arisztotelész szerint akkor fordul elő, amikor a fényhez a legnagyobb a sötétség, a vörös pedig a legkevesebb. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, a szivárvány színei összetett színek, a fő szín pedig a fehér.
KÉMIA
A földi világ változó, egymásba alakítható elemekből épül fel, folyamatos változás, pusztulás, megsemmisülés megy végbe benne. Arisztotelész az anyag elsődleges minőségének két ellentétpárt, a ʼʼmeleg-hidegʼʼʼ és ʼʼʼszáraz-nedvesʼʼ-et tekintette, a fő (alsó) elemeket, vagy elemeket - földet, levegőt, vizet és tűzet (egyfajta ʼʼelemrendszerʼʼ), amelyek különbözőek. az elsődleges tulajdonságok kombinációi; a hideg és száraz kombináció megfelel a földnek, a hidegnek a nedvesnek - víznek, a melegnek a nedvesnek - a levegőnek, a melegnek a száraznak - a tűznek. Az ötödik, legtökéletesebb elemnek az ʼʼéterʼʼ-t (valami hipotetikus médiumot) tartotta. Ez a 4 elem abban különbözik az Empedocles hasonló elemeitől, hogy az elsődleges tulajdonságok megváltoztatásával át tudnak menni egymásba. Arisztotelésznek ez a tanítása lett az alkímia elméleti alapja.
Arisztotelész - fogalom és típusok. Az "Arisztotelész" kategória besorolása és jellemzői 2017, 2018.
Arisztotelész Görögországban, Euboia szigetén született, ie 384-ben. e. Apja orvossággal foglalkozott, és fiában a tudományok tanulmányozása iránti szenvedélyt keltette. 17 évesen Arisztotelész Platón Akadémiájának hallgatója lett, néhány év után maga kezdett tanítani, és csatlakozott a platonista filozófusok közösségéhez.
Platón halála után, ie 347-ben. e. Arisztotelész elhagyta az akadémiát, miután 20 évig dolgozott, és Atarney városában telepedett le, ahol Platón - Hermias uralkodott. Egy idő után II. Fülöp cár meghívta fia, Sándor tanárának. Arisztotelész a királyi házban járt, és megtanította a kis Sándornak az etika és a politika alapjait, beszélgetett vele az orvostudomány, a filozófia és az irodalom témáiról.
Iskola Athénban
Kr.e. 335-ben. Arisztotelész visszatért Athénba, és egykori tanítványa lépett a trónra. A tudós Athénban megalapította filozófiai iskoláját Apollón Líceumi temploma közelében, amely "Lykeum" néven vált ismertté. Arisztotelész a szabadban tartott előadást, a kert ösvényein sétálva, a diákok figyelmesen hallgatták tanárukat. Tehát egy másik név került hozzáadásra - "Peripatos", amelyet görögül "séta"-nak fordítanak. Arisztotelész iskoláját peripatetikusnak, a diákokat pedig peripatetikusnak nevezték. A tudós a filozófia mellett történelmet, csillagászatot, fizikát és földrajzot tanított.
Kr.e. 323-ban a következő hadjáratra készülve Nagy Sándor megbetegedett és meghalt. Ekkor Athénban macedón-ellenes lázadás kezdődik, Arisztotelész szégyenbe esik és elmenekül a városból. A tudós élete utolsó hónapjait az Égei-tengerben fekvő Euboea szigetén tölti.
Arisztotelész eredményei
A kiváló filozófus és tudós, az ókor nagy dialektikusa és a formális logika megalapítója, Arisztotelész számos tudomány iránt érdeklődött, és igazán nagyokat alkotott: a metafizika, a mechanika, a közgazdaságtan, a retorika, a fiziognómia, a nagy etika és még sok más. Ismerete az ókor tudományának minden ágára kiterjedt.
Arisztotelész munkáihoz kapcsolódik a tér és idő alapfogalmainak kialakulása. "Tanítása a négy okról", amely a "metafizikában" találta meg a fejlődését, kezdetét jelentette minden dolog első alapelveinek alaposabb tanulmányozására tett kísérleteknek. Arisztotelész nagy figyelmet fordítva az emberi lélekre, annak szükségleteire, a pszichológia születésének kiindulópontjánál állt. "A lélekről" című tudományos munkája sok évszázadon át a mentális jelenségek tanulmányozásának fő anyagává vált.
Politikatudományi írásaiban Arisztotelész megalkotta saját osztályozását a helyes és helytelen állami struktúrákról. Valójában ő fektette le a politikatudomány mint önálló politikatudomány alapjait.
A "Meteorológia" című esszé megírásával Arisztotelész bemutatta a világnak az egyik első komoly fizikai földrajzi munkát. Külön kiemelte minden dolog hierarchikus szintjeit, és 4 osztályba osztotta őket: „szervetlen világ”, „növények világa”, „állatok világa”, „ember”.
Arisztotelész olyan fogalmi és kategorikus apparátust hozott létre, amely ma is jelen van a tudományos gondolkodás filozófiai lexikonjában és stílusában. Metafizikai tanítását Aquinói Tamás támogatta, majd a skolasztikus módszerrel fejlesztette tovább.
Arisztotelész kéziratos munkái az ókori Görögország teljes szellemi és tudományos tapasztalatát tükrözik, jelentős hatást gyakoroltak az emberi gondolkodás fejlődésére.
Földrajzi felfedezésekúj földrajzi objektumok vagy földrajzi minták felfedezése. A földrajz fejlődésének korai szakaszában az új földrajzi objektumokhoz kapcsolódó felfedezések voltak túlsúlyban. Különösen fontos szerepet játszottak az eddig ismeretlen földrészek felfedezései (területi felfedezések). A földrajz tudomány fejlődésével egyre fontosabbá válnak a felfedezések, amelyek hozzájárulnak a földrajzi mintázatok azonosításához, a földrajzi jelenségek lényegének és kapcsolatainak elmélyítéséhez.
A tudósok a földrajzi ismeretek kezdetét az ókori kelet népei között találják - Mezopotámia, Perzsia, Egyiptom és Fönícia lakóinál. A sivatagok átkelésekor, a tengeren vitorlázva az emberek megtanultak navigálni a Nap, a Hold és a csillagok alapján. Mezopotámia ókori tudósai először osztották fel a kört fokokra, egy évet 12 hónapra, egy napot 24 órára.
| híres felfedezők | Több éves kutatás | Főbb eredmények (földrajzi felfedezések) |
|---|---|---|
| egyiptomiak | Kampányok Közép-Afrikában. Vitorlázás a Földközi-tengeren | |
| föníciaiak | Először körbehajózta Afrikát | |
| Hérodotosz | Kr.e. 5. század | Meghagyta az ókori tudomány emlékművét „Történelem kilenc könyvben” földrajzi információkkal. |
| Az ókori Görögország tudósai | Három éghajlati zóna van: északi (Szkítia), déli (Egyiptom és Arábia) és középső (mediterrán). | |
| Arisztotelész | Kr.e. 4. század | Ő volt az első, aki bebizonyította a Föld és a Hold gömbölyűségét. A "Meteorológia" (az első fizikai földrajzi mű) szerzője |
| Eratoszthenész | Kr.e. 3. század | Ő volt az első, aki meghatározta a Föld méretét a meridián mentén. Kidolgozott egy módot a térkép készítésére. "Földrajzot" írt (földrajz 3 könyvben) |
| Ptolemaiosz | Kr.u. 2. század | Földrajzi útmutató 8 könyvben tudásgyűjtemény mindannak a földrajzáról, amit a világ ókori népei ismertek |
| arabok | Gyarmatokat alapítottak Afrika keleti partvidékén, beutaztak Kínába és Indiába. | |
| normannok | IX-XI században | Felfedezték és letelepítették Izlandot és Grönlandot. Elérte Észak-Amerika partjait. |
| novgorodiak | Elmentek a Jeges-tenger partjára, a Grumant-szigetre (Svalbard), elérték az Ob torkolatát. | |
| Marco Polo | 1271-1295 | Ő volt az első európai, aki Kínába és Ázsia számos részére látogatott. Könyvet írt a Pamír természetéről, India monszunjairól, Kína hasznos növényeiről. |
| Afanasy Nikitin | 1466-1472 | Az első oroszok Perzsián keresztül Indiába és Arábiába látogattak. |
| Bartolomeu Dias | 1488 | Felfedezte Afrika nyugati és déli partjait |
| Kolumbusz Kristóf | 1492-1494 | 1492-ben fedezte fel Amerikát – Bahamák, Nagy- és Kis-Antillák |
| Vasco da Gama | 1497-1499 | Folyamatos tengeri utat nyitott Indiába, megkerülve Afrikát. |
| Vasco Nunez de Balboa | 1513-1525 | Átkelt a Panama-szoroson, és elérte a Csendes-óceán partját Amerikában |
| Ferdinánd Magellán | 1519-1522 | Ennek a navigátornak a vezetése alatt az expedíció megtette a világ első megkerülését. |
| Francis Drake | 1577-1580 | Megtette a második világkörüli utat, számos földrajzi objektumot fedezett fel a Föld különböző részein |
| Abel Tasman | 1642 | Felfedezte Új-Zélandot és Tasmániát |
| Vitus Bering | 1741 | Felfedezte Észak-Amerika északnyugati partját |
| James Cook | 1768 -1779 | Felfedezte Ausztrália keleti partját, a Hawaii-szigeteket, az első felfedező, aki átkelt az antarktiszi körön |
| Alexander Humboldt | 1799 -1804 | Átfogóan feltárta Dél-Amerika természetét |
| F. F. Bellingshausen és M. P. Lazarev | 1819 -1821 | Felfedezte az Antarktiszt és a környező szigeteket |
| David Livingston | Ser. 19. század | Kutatásokat végzett Dél- és Közép-Afrikában |
| P. P. Semenov Tien-Shansky | 1857 | Felfedezte a Tien Shan-hegységet |
| N. M. Przsevalszkij | 1870-1888 | Négy utazást tett Közép-Ázsiába |
További információ megtalálható a
Válasz balra Vendég
A földrajzi gondolkodás fejlődéséhez óriási mértékben járult hozzá Platón (Kr. e. 428–348) és tanítványa, Arisztotelész (Kr. e. 384–322), az ókori Görögország leghíresebb filozófusai.
Platón, akárcsak Püthagorasz (Kr. e. VI. század), úgy vélte, hogy a Föld nem lapos, hanem gömb alakú. Pusztán elméleti volt. A görög gondolkodók úgy vélték, hogy a szimmetria a tökéletesség egyik tulajdonsága, a gömb pedig a szimmetrikus forma jeleinek hordozója. Platón a világ megismerésének deduktív módszerét javasolta (ami azt jelenti, hogy tudást az általánostól a konkrétig). Platón kortársai a szféra tökéletességének gondolata alapján létrehozták az éghajlati övezetek elképzelését. A napsugarak lejtésének változása a gömb alakú Föld felszínén véleményük szerint az éghajlat megváltozásához vezet - meleg, mérsékelt, hideg.
Az első, aki megpróbálta "igaz tényekkel" alátámasztani az elméletet, az ókor enciklopédista - Arisztotelész volt. A Platón Akadémia diákja tanára halála és tizenkét éves Égei-tengeri és Görögországi utazás után megalapította saját iskoláját - a Líceumot. Arisztotelész azt javasolta, hogy a világot a konkréttól az általánosig terjedő módszerrel ismerjük meg. Ezt a kutatási módszert indukciónak nevezik. Ahelyett, hogy az elméletből elvont következtetéseket vont volna le, tanítványait felszólította: "Gyertek és lásd meg." Arisztotelész műveivel véget ér az ókori természetfilozófia és kezdődik az empirikus tudás. Arisztotelész "Meteologika" fő földrajzi munkája az ókori görögök egyfajta általános földrajza, amelyben a fizikai és földrajzi ismereteket rendszerezték.
A "Meteologikában" Arisztotelész a légkört a Föld különálló héjaként próbálja kiemelni. A légkört levegő- és vízburoknak nevezi, mivel az utóbbiban nedvesség keringés történik. Arisztotelész külön foglalkozik a vulkánokkal és a földrengésekkel, a tengereken előforduló jelenségekkel.
A hidrológia, a meteorológia és a geomorfológia eredete az ő munkáiból ered. Később Arisztotelész nézeteit követői alakították ki, akik a tanári módszert alkalmazták a természet tanulmányozásában.
A világ tudományos magyarázatának Arisztotelész által javasolt módszere a logika használatán alapult, és nem foglalta magában az eredmények kísérleti tanulmányozását. Köztudott, hogy minden tudományos rendelkezés egy idő után bizonyos értelemben lassítani kezdi a tudományos gondolkodás fejlődését. Tehát a tapasztalatokra támaszkodva Arisztotelész úgy vélte, hogy az élet lehetetlen forró éghajlaton, mert a legmelegebb hely - Líbia - 50-60 ° C-ra melegszik fel. Tehát délen - az Egyenlítő közelében - minden életet elpusztít a nap. Arisztotelész szerint élet csak a mérsékelt égövben lehetséges, hideg éghajlaton pedig a hideg miatt hal meg.