A 19. század orosz irodalmának legjelentősebb alkotásait koruk legfontosabb társadalmi, filozófiai és etikai kérdéseinek megfogalmazása különbözteti meg. A problematika gazdagsága az orosz klasszikus irodalom műveire jellemző egyik fő tulajdonság. Ez a tulajdonság egyértelműen megnyilvánul címeikben, gyakran általánosított formában fejezik ki a lényeget

a felvetett problémákat. Egy speciális csoportot alkotnak az ellentéteket tartalmazó címek: "Háború és béke", "Bűn és büntetés", "Farkasok és bárányok". Ide tartozik I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regénye is. Ez a név elsősorban az apák és gyermekek, a régi és az új konfliktusát, a generációváltást hangsúlyozza - az egyetemes életminta megnyilvánulása.

A főszereplők összecsapása feltárja egész világnézetük legmélyebb különbségét, a generációk közötti szakadékot. Változásokra van szükség, de ki fogja ezeket a változtatásokat végrehajtani? Ennek megértéséhez a regényben bemutatott két tábort tekintjük - az „apák táborát” és a „gyermekek táborát”. Az „atyák” táborába elsősorban Pavel és Nyikolaj Petrovics Kirsanov, az idősebb Bazarov, míg a „gyermekek táborába” Jevgenyij Bazarov, Arkagyij Kirsanov, Anna Szergejevna Odincova tartozik. Tehát melyikük képes változtatni a társadalomban? Talán Pavel Petrovics Kirsanov méltán tekinthető az atyák táborának legkiemelkedőbb képviselőjének. Magabiztos, egyenes, belsőleg nagyon hasonlít Bazarovra, bár ezt minden erejével tagadja. Csodálatos jelöltnek tűnik egy olyan ember számára, aki

elvégzi ezeket az átalakításokat. De ha egy kicsit jobban megnézzük, látni fogjuk, hogy Pavel Petrovich csalódott az életben, milyen átalakulások vannak. Megbukott a "szerelem próbán". Ha az elején még élve látjuk, legalább valami más érdekli, akkor a végén már csak „élő halott”. "Még mindig ad egy kis zajt: nem hiába volt valaha oroszlán, de nehéz neki élni...

Nehezebben, mint ahogy ő maga gyanítja... Csak rá kell nézni az orosz templomban, amikor a falnak oldalt dőlve gondolkodik, és sokáig nem mozdul, keservesen összeszorítja ajkát, majd hirtelen jön. észhez tér, és szinte észrevétlenül keresztet vet magának... "A következtetés nyilvánvaló: Pavel Petrovich nem tud átalakulni, nem tud, és nincs is rá szüksége - most már egyáltalán nem érdekli. Nyikolaj Petrovics - igen, persze, szorgalmas és kedves az emberekhez, nem közömbös a természet és a zene iránt, és ebben az értelemben kifejezi generációjának lényegét, mint Pavel Petrovics, de túl lágy, finom és határozatlan, mindig kompromisszumra tör, fél valaki akaratával szembemenni.Ez egyrészt elválasztja fiától, másrészt kölcsönös megértésük alapjául szolgál.Nikolaj Petrovics korának tipikus képviselője, ő sem kivétel, mint sokan - egy közönséges nemesi családból, akik az akkori szokásos oktatásban részesültek, szerelemből házasodtak össze, és "jól és csendesen" éltek a falujában ról ről". Nem jár sikerrel a gazdasági tevékenységben, nem él, mint testvére, fényes és viharos ifjúság emlékeivel. Általánosságban elmondhatjuk, hogy annak ellenére, hogy megpróbál lépést tartani Arkagyijjal, Nyikolaj Petrovics sem lesz képes átalakulni - túl puha és finom, és nincs szüksége rájuk, ezekre az átalakulásokra - valóban rossz neki, hogy az ő szerény sarkában éljen, csendesen és békésen? Bazarov szülei? Nekem úgy tűnik, hogy nem volt saját véleményük, és ha volt, inkább nem mondták ki. Mindig a fiukra támaszkodtak, bíztak benne. És még mindig nem tudni, mi lesz a halála után, hogyan élnek tovább e "tekintély" nélkül. És önmagukban nem képesek semmilyen átalakulásra. Tehát az "atyák táborai" nem tudnak változtatni. "

A gyerektábor "olyan emberekből áll, mint Bazarov, Arkagyij, Odincova. Képesek-e végrehajtani ezeket az átalakításokat? Nehéz egyértelműen válaszolni – talán ha akarnának, mindent megváltoztathatnának, mert fiatalok és tele vannak erővel. De ha mindegyiket külön-külön megvizsgáljuk, akkor világossá válik, hogy ez gyakorlatilag lehetetlen.Arkagyij természetesen okos, aktív, tele energiával, de folyamatosan két tűz között rohan - Bazarov és az apja és a nagybátyja. Egyrészt , Bazarov tanítványa, másrészt nagyon tiszteli apja odaadó fiát, akivel szeretettel bánik, sőt igyekszik támogatni apját abban, hogy „lépést tartson az új generációval.” Ezek az átalakulások Odincova számára nem különösebben fontosak, készen áll alkalmazkodni minden helyzethez. Még férjhez is megy "nem szerelemből, hanem meggyőződésből, az egyik leendő orosz vezetőért, nagyon okos ember, ügyvéd, erős erősséggel" gyakorlati érzék, erős akarat és csodálatos beszédkészség, fiatal, kedves és hideg ember, mint a jég "... Bazarov marad. Úgy tűnik, hogy okos, aktív és készen áll a nagy eredményekre, de "az építkezéshez először meg kell tisztítani a helyet", és mit tehet egyedül? Összességében kiderült, hogy a „gyerektábor” nincs felkészülve az átalakításokra.

Nem tudták, hol kezdjék, és ezeknek az átalakulásoknak a „helye” nem volt „tisztázva”. De az „Apák és fiak” című regény címének van egy másik, mélyebb jelentése is, amelyben „örök” témák kerülnek előtérbe. A hétköznapi élet és az örök filozófiai kérdések ütköznek a regényben, ami létfontosságú, de egyben összetettebb is. Nem véletlen, hogy a regény a pontos dátummal (1859. május 18.) kezdődik, de az „örök megbékélésről és a végtelen életről” szóló szavakkal zárul.

Ez a regény filozófiai értelme. Meglehetősen általános véleményt fogalmazott meg a kritikus D.I. Pisarev. Úgy vélte, az "Apák és fiak" című filmben bemutatott életjelenségek nagyon közel állnak a modern generációhoz, olyannyira, hogy minden "fiatal generációnk törekvéseivel és elképzeléseivel felismerheti magát e regény szereplőiben". A kritikus szerint a regény lényege az volt, hogy "ma már a fiatalok elragadtatják és túlzásokba esnek, de a friss erő és a megvesztegethetetlen elme tükröződik magában a hobbiban is, ez az erő és ez az elme elvezeti a fiatalokat egy egyenes út, és támogasd őket az életben." A kritikus leszűkítette a regény értelmét és ennek megfelelően a címének jelentését is, de valójában Turgenyev munkásságának teljes mélysége csak a regény megjelenése után derült ki. Talán a jövőben a regény jelentésének megértéséhez is új simítások kerülnek majd.

A cselekmény szintjén az "Apák és fiak" cím határozza meg az orosz társadalom gondolkodó részének két generációja közötti kapcsolat témáját a XIX. század 60-as éveiben. Nehéz időszak volt Oroszország történelmében - hazánk szégyenletes veresége a Törökországgal vívott háborúban, a cár halála miatti politikai változások, mindez bizonyos mértékig befolyásolja az írók munkáját. Ezenkívül megjelenik egy új társadalmi erő - raznochintsy, minden osztály képviselője.

Ennek köszönhetően a nemesség megszűnt uralkodni a társadalomban. Turgenyev csak megragadta korának ezt a társadalmi konfliktust, a nemesek és a „harmadik birtok” közötti konfliktust, amely aktívan belépett a történelmi színtérre. Végül is mit jelent a regény címe? Az „apák és fiak” a folyamatosan megújuló élet szimbóluma.

Az "Apák és fiak" című regény az életről szól, amilyen Turgenyev előtt megjelent, és ahogyan ő megértette. Az "Apák és fiak" című regényben van egy nagyon gazdag problematika. De a fő probléma véleményem szerint a nihilizmus. Mi a nihilizmus lényege, különösen Bazarov nihilizmusa? A regény a nemesség lágysága és foghíjassága ellen irányul, és ebben a műben

Turgenyev, a földbirtokosok egész osztályát, és nem az egyes nemeseket elítélik, megmutatják, hogy képtelenek Oroszországot tovább vezetni a fejlődés útján. A régi, elavult erkölcs elavulttá válik, átadja helyét egy új, haladó mozgalomnak, egy új erkölcsnek. Ennek az erkölcsnek az egyik hordozója Jevgenyij Bazarov. Bazarov közember, aki az állam hanyatlását látva még nem az új alapok építésének útjára lép, hanem a nihilizmus útjára, amely ezt a jövőbeli építkezést megelőzi.

Elmondása szerint abszolút mindent tagad – a művészetet, a költészetet, a tekintélyeket, a vallást, az autokráciát, még a szerelmet is. Bazarov nihilizmusának sajátos vonása, hogy nem harcol az ellen, amit tagad. Nem érdekli, hogy követik-e őt és meggyőződését, nem hirdeti a nihilizmust, csak nem titkolja meggyőződését, és nem fél nyíltan kifejezni. Materialista, és nem ez a legjobb tulajdonsága - a spiritualitást "romantikának" és "nonszensznek" nevezi, és megveti az embereket, akik ezt hordozzák.

Egy tisztességes kémikus hússzor hasznosabb, mint egy magas költő" - Bazarov szavai, amelyekből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy az anyagi világ sokkal fontosabb számára, mint a szellemi. Bár azt kell mondani, hogy neki ilyen nincs. tiszteletteljes hozzáállás az egész anyagi világhoz - nem törődik saját anyagi helyzetével és azzal, hogy mások mit gondolnak róla. Igénytelen, keveset törődik ruhái divatjával, arcának és testének szépségével, ne törekedjen arra, hogy minél több pénzhez jusson - elég abból, amije van. És ez a tulajdonság - az erős és intelligens emberek jele.

"Apák és fiak"

A cím jelentése

Két évvel a Nemesfészek megjelenése után I.S. Turgenyev új művön kezd dolgozni. Az "Apák és fiak" című regényről beszélünk. Ötlete 1860-ban merült fel Angliában, az író nyári vakációja során, Wight-szigeten. És már 1862 februárjában megjelent a regény a Russkiy Vestnik folyóiratban.

Közvetlenül azután, hogy Turgenyev "Apák és fiak" című regénye megjelent, számos kritikai cikk érkezett. A nyilvános táborok egyike sem fogadta el Turgenyev új alkotását. A liberális kritika nem tudta megbocsátani az írónak, hogy az arisztokrácia képviselőit, az örökletes nemeseket ironikusan ábrázolják, hogy a "plebejus" Bazarov folyamatosan gúnyolja őket, és erkölcsileg magasabb rendű náluk. A demokraták gonosz paródiának tekintették a regény főszereplőjét. De úgy tűnik, hogy mindezek a tények csak az I.S. mellett szólnak. Turgenyev. Igazi művészként, alkotóként sejteni tudta a korszak diktátumait, egy új típus megjelenését, a demokrata-raznochinets típusát, akik a haladó nemességet váltották fel. Az írónő által a regényben felvetett fő probléma már a címében is hangzik: „Apák és fiak”. Ennek a névnek kettős jelentése van. Ez egyrészt nemzedékek problémája, örökérvényű a klasszikus irodalomban, másrészt konfliktus két, a 19. század hatvanas éveiben Oroszországban működő társadalmi-politikai erő, a liberálisok és a demokraták között.

A címre fókuszálva figyelembe kell venni annak szerepét és helyét a művészeti rendszerben, ami minden irodalmi alkotás. Mint ismeretes, az utóbbiban három oldalt különböztetnek meg: alanyi, verbális és kompozíciós. A mű tárgyi világának fő elemei a cselekmény keretein belül figyelembe vett szereplők. A címet gyakran a jelzett elemekkel társítják. Az irodalmi mű legfontosabb oldala - beszédszerkezete - a címben is megnyilvánul, amely egy verbális konstrukció, amely nemcsak a tárgyat jelzi, hanem tükrözi a szerző által a legmegfelelőbb szavak kiválasztását is. Emellett a cím, mint a szöveg abszolút kezdete, fontos kompozíciós funkciót tölt be, egyesíti a művészi rendszer minden elemét. A címhez fűződő fentebb említett kapcsolatuk kiemeli ez utóbbi különleges szerepét, és körvonalazza azokat az irányokat, amelyek mentén célszerű a regény címét elemezni. Az "Apák és fiak" a karakterek és elrendezésük jelzését tartalmazza, általánosítja a regény szereplőinek rendszerét.

Az olvasó világi tapasztalatokkal gazdagodott elméjében az apák és a gyermekek elválaszthatatlan és gyakran konfliktusban álló párosnak gondolják. Milyen konfliktust állít fel maga a regény címe? A generációváltás, a régiek kiszorítása az újjal egy általános életminta megnyilvánulása. Turgenyev regénye aligha egyszerű illusztrációja ennek a gondolatnak, amelyet Puskin ragyogóan kifejezett Jevgenyij Anyegin második fejezetében: „Jaj! az élet gyeplőjén / Nemzedék azonnali aratásával, / A gondviselés titkos akaratából, / Felemelkednek, érnek és buknak; /Mások követik őket...” Turgenyev egy általános minta sajátos megnyilvánulásának vonásaira összpontosít. Ebből a szempontból a regény nagyon aktuálisnak bizonyult.

Másképpen elmondható, hogy a korabeli életanyagot a szerző az univerzális fogalmak oldaláról fogta fel. Az író ezen álláspontja előre meghatározta a regény tartalmának egy második, mély rétegének jelenlétét, amelyben „örök” témák kerülnek előtérbe. A modern hétköznap és az örök ütközik a regényben, megteremtve annak sokdimenziósságát, összetettebbé, élettelibbé téve a valóságábrázolás képét. Nem véletlen, hogy a regény a pontos dátummal (1859. május 20.) kezdődik, de Turgenyev szívből jövő szavaival fejeződik be az "örök megbékélésről és a végtelen életről..." Meg kell jegyezni, hogy a regény ilyen értelmezése ütközik a széles körben elterjedt nézet D.I. Pisarev, aki a fiatalabb és idősebb generáció közötti ideológiai konfliktus szintjére összpontosított.

A „Bazarov” cikkben a kritikus megpróbálta gyakorlatilag megoldani az „apák és gyermekek” problémáját, feltárva, „hogyan hatnak a fiatal generációnkban kavargó ötletek és törekvések egy olyan személyre, mint Turgenyev ...” 8 Pisarev számára Turgenyev "az elmúlt generáció egyik legjobb embere". Feltűnő, hogy a kritikus nem hagyja meg a szerzőnek azt a jogot, hogy regénye gondolatainak fő szóvivője legyen. Utánozhatatlanul élénk képekben kifejezett "véleményei és ítéletei" csak az elmúlt nemzedék jellemzéséhez nyújtanak anyagot annak egyik legjobb képviselőjének személyében. Pisarev az "élet kikövetkeztetett jelenségeit" nagyon közelinek látta önmagához, olyan közelinek, hogy "minden fiatal nemzedékünk törekvéseivel és elképzeléseivel felismerje magát e regény szereplőiben". Ez a közelség volt az a fő tényező, amely befolyásolta a regény 1862-es kritikai elemzésének szerzőjének véleményét.

A cikk nem véletlenül kapta a főszereplő nevét, akiben a kritikus szerint a regény egész értelme összpontosul: „Ma a fiatalok elragadtatva mennek el a végletekig, de friss erő és megvesztegethetetlen elme. magukban a hobbikban tükröződnek; ez az erő és ez az elme... egyenes útra vezeti a fiatalokat, és támogatja őket az életben. Ezért egy kritikus ilyen szavakat írhat: "Amikor egy olyan személy, mint Bazarov meghalt, akkor érdemes követni olyan emberek sorsát, mint Arkagyij, Nyikolaj Petrovics, Szitnyikov?" Eközben véleményem szerint ezeknek a szereplőknek a sorsa közvetlenül összefügg a regény általános jelentésével, amelynek kulcsa a címében rejlik. Turgenyev munkásságának mélysége bizonyos történelmi távolságból tárult fel. Lehetséges, hogy a jövőben új vonásokkal egészül ki az „Apák és fiak” értelmezése. A cselekmény szintjén a regény címe határozza meg a XIX. század hatvanas éveinek orosz társadalom gondolkodó részének két generációjának kapcsolatát.

Mit jelképez verbálisan a regény címe? Az „apák és fiak” kifejezés a regény kontextusában nem egyértelmű. Bazarov és Arkagyij számára az "atyák" a cselekmény résztvevői. Más szereplők közvetlen családi kötelékeit említik. A regény címe azonban metaforikus. Az "apák" alatt az egész idősebb generáció érthető, amelyet a fiatalok - "gyermekek" váltanak fel. Fontos megjegyezni a név figuratív voltát. A benne foglalt gondolatot nehéz lenne kifejezni elvont fogalmak segítségével, például: "Régi és új". Mennyi különféle szemantikai árnyalat nem került ide! Turgenyev regényének címe fontos szervező funkciót tölt be.

Az „apák” és „gyermekek” témája szó szerint áthatja az egész narratívát. Nyikolaj Petrovics Kirsanov már a kezdet kezdetén bemutatásra kerül az olvasóknak, mint apa, aki fiára vár, "aki egykoron ő is megkapta a jelölti címet", és mint "1812-es harci tábornok" fia. A tizedik fejezetben felidézi, hogyan mondta egyszer az anyjának, hogy „te, azt mondják, nem érthetsz meg engem; állítólag két különböző generációhoz tartozunk.” "Most rajtunk a sor..." - folytatja Nyikolaj Petrovics. A hőstörténetekben folyamatosan körvonalazódnak a generációk ellentétei. Tehát Bazarov azt mondja a szüleiről: „Azt hiszem: jó a szüleimnek a világban élni! Hatvan éves apa elfoglalt,<...>és anyám jól van: a napja annyira tele van mindenféle tevékenységgel, ááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááááá. regény. "Változásokra van szükség..."

Nem véletlen, hogy Nyikolaj Petrovics a legelején felidézi A.S. verseit. Puskin: „Milyen szomorú számomra a megjelenésed, / Tavasz! Tavaszi! / Vagy eleven természettel / Zavaros gondolatot hozunk össze / Éveink hervadói vagyunk, / Kinek nincs újjászületés? Az emberi élet végessége és a valóság végtelensége - erre emlékeztet a regény, amely korának dokumentuma. Hogyan lehet a fentieket összefoglalni? Mit jelent tehát a regény címe? Az „apák és fiak” a folyamatosan megújuló élet szimbóluma. Az "Apák és fiak" című regény az életről szól, amilyen Turgenyev előtt megjelent, és ahogyan ő megértette.

I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regényének létrehozásának története.

A regény ötlete I. S. Turgenyevtől származik 1860-ban az angliai Ventnor tengerparti kisvárosban. „... Ez 1860 augusztusában volt, amikor eszembe jutott az „Apák és fiak” első gondolata...” Nehéz időszak volt ez az író számára. Éppen szakított a Sovremennik magazinnal. Az ok N. A. Dobrolyubov cikke volt az „Estéjén” című regényről. I. S. Turgenyev nem fogadta el a benne foglalt forradalmi következtetéseket. A szakadék oka mélyebb volt: a forradalmi eszmék elutasítása, "Dobroljubov és Csernisevszkij muzsikdemokráciája" és azon szándékuk, hogy "baltájára hívják Oroszországot". Az „Apák és fiak” című regény kísérlet volt az „új emberek” természetének és irányának megértésére, amelynek típusa éppen most kezdett megjelenni az orosz társadalomban. „... A főalak, Bazarov tövében egy fiatal tartományi orvos egyik személyisége feküdt, aki megdöbbent. (Nem sokkal 1860 előtt halt meg.) Ebben a figyelemre méltó személyben testesült meg - a szemem előtt - az az alig megszületett, még erjedő princípium, amely később a nihilizmus nevet kapta. Az a benyomás, amelyet ez a személy keltett bennem, nagyon erős volt, ugyanakkor nem teljesen egyértelmű; Eleinte én magam sem tudtam jó számot adni róla - és figyelmesen hallgattam, és alaposan szemügyre vettem mindent, ami körülvett, mintha saját érzéseim valódiságát akarnám ellenőrizni. Zavarba ejtett a következő tény: irodalmunk egyetlen művében sem találkoztam mindenhol annak, ami számomra látszott; Önkéntelenül is felmerült a kétely: szellemet üldözök? - írta I. S. Turgenyev az "Apák és fiak" című cikkében.

A regényen végzett munka Párizsban folytatódott. 1860 szeptemberében Turgenyev ezt írta P. V. Annenkovnak: „Minden erőmmel dolgozni szándékozom. Az új történetem terve a legapróbb részletekig készen áll – és alig várom, hogy nekivágjak. Valami ki fog derülni – nem tudom, de Botkin, aki itt van... nagyon helyesli az ötletet, ami az alapja. Tavaszra, áprilisra szeretném befejezni ezt a dolgot, és magam vinni Oroszországba.

A téli időszakban készülnek az első fejezetek, de a munka lassabban halad a vártnál. Az akkori levelekben folyamatosan érkeznek a kérések, hogy számoljanak be Oroszország társadalmi életének híreiről, amely történelme legnagyobb eseményének - a jobbágyság eltörlésének - előestéjén forrong. I. S. Turgenyev Oroszországba érkezik, hogy közvetlenül megismerje a modern orosz valóság problémáit. Az 1861-es reform előtt elkezdett regényt az író ezt követően fejezi be szeretett Szpasszkijjában. Ugyanannak P. V. Annenkovnak írt levelében bejelenti a regény végét: „Végre véget ért a munkám. Július 20-án írtam az áldott utolsó szót.

Ősszel, Párizsba visszatérve, I. S. Turgenyev felolvasta V. P. Botkinnak és K. K. Szlucsevszkijnek írt regényét, akiknek véleményét nagyra értékelte. Ítéleteikkel egyetértve és vitatkozva az író saját szavaival élve "szántja" a szöveget, számos változtatást, kiegészítést hajt végre rajta. „Valamit javítottak, kiegészítettek, és 1862 márciusában az „Apák és fiak” megjelent az „Oroszországi Értesítőben” (I. S. Turgenev. „A „Apákról és fiakról”).

Így hát másfél évvel az ötlet felmerülése után a Russzkij Vesztnyik magazin februári számának oldalain napvilágot látott az Apák és fiak című regény. I. S. Turgenyev V. G. Belinszkijnek ajánlotta

Az "Apák és fiak" című regény címének jelentése.

Az „Apák és fiak” című regény a csodálatos orosz író, I.O. egyik legjobb műve. Turgenyev. A tizenkilencedik század második felében írt mű napjainkban is népszerű és olvasott.

Ennek számos oka van: mind a természet örök témái, a barátság, a szerelem, mind a regény konfliktusának mostani aktualitása, mind pedig a főszereplő gondolatainak és hiedelmeinek modernsége. És véleményem szerint az I.O. fő érdeme. Turgenyev annyiban, hogy nemcsak leírta az eseményeket, nem csak a konfliktus alakulásáról beszélt, hanem a szereplők pszichológiáját is sikerült elemeznie, igazán mesterien tárta fel lelkük törekvéseit, belső vívódásait, késztetéseit.

Ezt Turgenyev a legmélyebben és legteljesebben mutatja meg nekünk az idősebb nemzedék és a fiatalok, különben az „apák” és „gyermekek” generációinak kapcsolatában. Az egész műven áthalad a szerző gondolata az őket elválasztó szakadékról. Itt van a különbség a fogalmakról, az ideálokról, a kilépő egyetemes emberi értékekről. Itt mutatkozik meg a különbség abban, hogy a különböző generációk ugyanazokat a jelenségeket, érzéseket, hiedelmeket, hagyományokat és tekintélyeket érzékelik, és különböző attitűdök bizonyos szabályokhoz és normákhoz. De a szerző egyszerre mutatja meg, hogy mindezek ellenére, a generációk közötti ellentmondások, sőt sokszor ellentétek ellenére is összeköti őket az apák szeretetének ereje a gyermek iránt, és a gyerekek az apa iránti szeretet ereje, bármennyire is élesek a határvonalak a hiedelmek és az elvek között. Bármennyire sem voltak ellentétesek a vélemények, bármennyire is ellenkezett Bazarov fiatalságának önbizalma és keménysége az idősebb generáció bölcsességével és toleranciájával, ésszel és leereszkedésével.

A fiatalságnak nincs élettapasztalata, vidám, folyamatosan előretörő, minden újat, ismeretlent igyekszik megtanulni; sietni, nehogy lemaradjon semmiről, mindent átéljen, mindent kijavítson. Mintha szárnyakon lenne, előrerohan, nehogy elszalasszon egy lehetőséget, ne szalasszon el olyan lehetőséget, amely, úgy tűnik, az egész életét megfordíthatja. Az idősebb generáció nem siet; emlékekben él, és a fiatalság sietségét figyelve, gazdag élettapasztalata magaslatáról beszél minden földi mulandóságáról, a boldogság törékenységéről.

Ivan Szergejevics Turgenyev a 19. század egyik legfigyelemreméltóbb írója. Művei a politikai és társadalmi élet legfontosabb kérdéseit tükrözik. Az író maga nem csatlakozott sem a raznochintsy forradalmárokhoz, sem a konzervatívokhoz. Turgenyev a liberálisokhoz állt a legközelebb, de munkásságának egyik legfontosabb jellemzője az a vágy, hogy mindent megértsen, ami az országban történik, hogy megértse a különböző politikai táborok álláspontját.

Nagyon feltűnő regény, amely az Orosz Föderáció történelmi életének egy bizonyos időszakát tükrözi, az „Apák és fiak” című regény, amelyet 1861-ben írtak és 1862-ben adtak ki. A mű címe azt sugallja, hogy a generációk közötti ellentmondások ősrégi problémáját fogja feloldani, valójában azonban egészen más miatt aggódik az író. Az „apák” azok, akik az elmúlt nemzedék gondolataival élnek, míg a „gyermekek” új emberek, akik azért jöttek, hogy megtörjék az élet konzervatív struktúráját. A regényben Turgenyev igyekszik megérteni, megérteni ennek az új embernek a céljait és világnézetét, aki születése szerint közember, politikai nézeteit tekintve demokrata, hogy meghatározza, mi értelme van kutatásainak. De sok kérdés tisztázatlan Turgenyev számára, és ezért nem talál egyértelmű választ a munkában. Az „Apák és fiak” regény két politikai és társadalmi csoport világnézetének harcáról szól: a régi liberális nemesi értelmiség és az új, forradalmi-demokrata, raznocsi értelmiség harcáról. Érdekes, hogy csak a demokrata-raznochinets Bazarov tartozik a „gyermekek” táborába, míg a többiek, beleértve a fiatalokat - Arkagyij és Katya, az „apák” táborához tartoznak.

A regény úgy van felépítve, hogy a főszereplő ellenséges közegbe kerüljön. Bazarovot nem látjuk hasonszőrűink mellett, nem nagy társadalmi munkában, küzdelemben. Látjuk őt az úri társadalomtól körülvéve, éles ellenzékben vele.

1860 őszén Turgenyev új regényen kezdett dolgozni, amelynek hőse az „orosz Insarov” legyen. Turgenyev nagy jelentőséget tulajdonított ennek a regénynek, össze akarta foglalni benne a Dobrolyubovval való nézeteltéréseit - a liberálisok és a demokraták közötti vitákat.

Turgenyev Apák és fiak című regényének címében rögtön megfogalmazódik a régi és az új világ emberei közötti társadalmi konfliktus problémája. A regény témája a jobbágyság felszámolásának időszakában a liberális nemesség és a forradalmi demokrácia közötti, olykor nyílt küzdelembe torkolló nézeteltérés. Idővel változik a körülötti helyzet, és ez nem hagyhat nyomot a fiatalabb generáció tudatának formálódásában, életszemléletében. Az idősebb generációhoz tartozók, akiknek világnézete egészen más körülmények között alakult ki, gyakran nem képesek vagy nem akarnak új nézeteket, új életformát megérteni. Vannak helyzetek, amikor ez a félreértés ellenségeskedéssé fejlődik. Ha ugyanerre az időszakra a fiatal nemzedék kialakulását a társadalom életében bekövetkezett hamis társadalmi átalakulások bonyolítják, az apák és gyermekek közötti nézeteltérések az őket elválasztó szakadékba csapnak át. Ez jellemző a jelenkor társadalmunkban zajló eseményekre. Turgenyev regényében a liberálisokat, mint a régi nézetek híveit "atyáknak", az új eszméket védelmező demokratákat pedig "gyermekeknek" nevezik.

Pavel Petrovich intelligens, erős akaratú ember, bizonyos személyes erényekkel: őszinte, a maga módján nemes, hű a fiatalkorában tanult erkölcshöz. De nem érzi az idő mozgását, nem érti a modernséget, ragaszkodik a szilárd elvekhez, amelyek nélkül koncepciói szerint csak erkölcstelen és üres emberek élhetnek. Elvei azonban összeütközésbe kerültek az idősebb generáció úgynevezett progresszív nézeteivel. Pavel Petrovich "liberális és szerető haladás" személynek nevezi magát. De ez a saját véleménye önmagáról, és a szerző szemszögéből liberalizmusa mögött ott van a régi rendszer, a régi szabályok híve. Bazarov ezt már a Pavel Petrovicssal folytatott első beszélgetéskor érezte, amikor az életről, a fennálló politikai rendszerről alkotott nézeteiről kérdezte: „Nos, mi van az emberi életben hozott más döntésekkel, ugyanazt a negatív irányt tartja be?” - Mi ez, kihallgatás? kérdezte Bazarov. Pavel Petrovics kissé elsápadt...”. Bazarov nem hisz az arisztokrata nemességében, látja, hogy ez a személy nem osztja meggyőződését, és ami a legfontosabb, nem tudja és nem is fogja megpróbálni megérteni őt, és inkább nem őszinte lesz vele.

Külsőleg testvére, Nyikolaj Petrovics közvetlenül szemben áll Pavel Petrovicsszal. Kedves, gyengéd, szentimentális. Ellentétben a tétlen Pavel Petroviccsal, Nikolai Petrovich megpróbál gondoskodni a háztartásról, de ugyanakkor teljes tehetetlenséget mutat. Próbál változtatni valamit, ezért tesz egy lépést afelé, hogy legalább valahogy közelebb kerüljön egy új élet körülményeihez - ez már előrelépés.

Arkady Kirsanov életkora szerint a fiatalabb generációt képviseli. Olyan környezetben nő fel, amely különbözik attól, ahol apját és nagybátyját nevelte. Arkagyij Bazarovhoz nyúl, és komolyan követőjének tartja magát. De a valóságban kiderül, hogy csak Eugene-t tudja utánozni. Maga Arkagyij nagyon szuggesztív, és otthonától távol szereti Bazarovot, mint erős személyiséget, másokkal ellentétben. De apja és nagybátyja nézetei még mindig sokkal közelebb állnak Arkagyijhoz. Szülői birtokán fokozatosan elköltözik Bazarovtól. A Katya Lokteva-val való ismerkedés végül elidegeníti őket egymástól. Ezt követően Arkagyij gyakorlatiasabb mesterré válik, mint apja - ebben láthatjuk az új idő valódi fejlődését és pozitív hatását. De Arkady fiatal kora ellenére mégis az öreg generáció képviselőinek akarja tulajdonítani.

Véleményem szerint a regény a „gyermekek” egyik képviselőjét mutatja be - Jevgenyij Bazarovot. Pontosan ő az új hős, akit „orosz Insarovnak” nevezhetünk. Raznochinets Bazarov szemben áll a nemes Kirsanovval. Ez az ellentét a regény konfliktusa és értelme. A Pavel Petroviccsal folytatott beszélgetésben Bazarov hangsúlyozza az emberekkel való kapcsolatát: „A nagyapám szántotta a földet. Kérdezd meg bármelyik parasztodat, hogy melyikünkben - benned vagy bennem - ismeri fel nagyobb valószínűséggel egy honfitársat, te és te nem tudod, hogyan beszélj vele.

Bazarov jellemzése szempontjából különösen fontos az Odincovához fűződő kapcsolata. Turgenyev minden művében a hőst a szerelem próbára teszi. Egy ilyen próba Bazarov sorsára esik. Van valami új Bazarov és Odincova szerelmi konfliktusában, amely különbözik Turgenyev más regényeiben látottaktól. Bazarovról kiderült, hogy képes az önzetlen szeretetre, ami megrémítette Odincovát. „Nem – döntötte el végül a lány –, Isten tudja, hová vezet ez, nem lehet ezzel viccelni, a nyugalom még mindig a legjobb dolog a világon. Odincova személyében Turgenyev a nemesség egyik legjobb képviselőjét mutatta be. De az akkori erkölcsök hideggé és körültekintővé teszik az őszinte és intelligens embert. Nem érti Bazarovot, nehéz és ijesztő neki, úgy érzi, hogy a félreértés szakadéka választja el őket, és elutasítja őt. Számára ez a legkönnyebb kiút ebből a helyzetből. Turgenyev, megmutatva, hogy elutasítja a szenvedélyek viharát, preferálja azokat szokásos békéjével szemben, az „apák” nemzedékéhez utalja.

Ugyanakkor Turgenyev hősét olyan emberként rajzolja meg, aki nem hajlandó életét adni az emberek javára. Bazarov nem idealizálja az orosz parasztot. Elítéli unalmasságát, elmaradottságát és iskolázatlanságát. A falusi parasztok jól bánnak Bazarovval, mert egyszerű és intelligens embert látnak benne, ugyanakkor egy idegent, aki nem érti őket.