A film jelentése. "Szökőkút" (2006)
A romantikus költemény ötlete A.S. Puskin „Bahcsisaráj szökőkútja” a Krím-félsziget körüli utazásai és Bahcsisarájban való tartózkodása nyomán keletkezett, amelyet 1820 őszén a Raevszkijekkel együtt látogatott meg. A történetet egy szeretett nő mesélte Puskinnak. Ez a tény önmagában késztette a költőt, hogy meglátogassa a Bakhchisaray-palotát. A vers elfoglalta az őt megillető helyet.
A mű 1821-1823-ban íródott, és az egyik. Puskin szenvedélye Byron, az angol romantikus költő munkássága iránt rányomta bélyegét az ideológiai és művészeti irány megválasztására.
A vers cselekménye egyszerű, tartalma dióhéjban összefoglalható. Ő maga is telített a palota költői leírásaival, a Bahcsisaráj-kút főszereplőinek romantikus képeivel, amelyek egyedi, keleti varázst adnak a műnek.
A vers főszereplője - Khan Giray - hősies és legendás személyiség. Egy mohamedán hitű kánhoz illően több felesége és még több ágyasa volt, akiket a meghódított országokból hozott. A háremben uralkodó rendet egy hűséges öreg eunuch éberen és szorosan követte.
A feleségeknek nem volt szükségük semmire, boldogok és nyugodtak voltak. A háremben minden sima és nyugodt volt. A nők egy dalt énekelnek, amelyben a kán szeretett ágyasának, a grúz Zaremának a szépsége tartja a lépést. Zarema is rabszolga, de teljes szívéből beleszeretett a kánba, és a kedvéért elfelejtette szülőföldjét és hitét. Egészen a közelmúltig boldog volt a szerelemben.
De a leírt események napján Zarema nem szórakozik a megszokott módon, nem örül mindenkivel együtt. Szíve összeszorul attól az előérzettől, hogy a szeretett Giray kán megfeledkezett róla, elragadta a másik.
Ugyanabban az időben
közömbös és kegyetlen
Giray megvetette a szépségedet
És az éjszakák hideg órák
Borongósan, magányosan tölt
A lengyel hercegnő óta
A háremében van.
Új ágyasa jelent meg a háremben, Mária lengyel hercegnő. Giray kánt elcsábította szépsége és lelkiereje. Szerelmes Marybe, és nem akarja erőszakkal elvenni. Különleges feltételeket teremtett számára. Még egy eunuch sem léphet be. Khan azt akarja, hogy Maria is szeresse őt, és odaadja magát. Ám a lengyel hercegnőt már a gondolat is undorodik, hogy egy olyan emberé lesz, aki tönkretette boldog világát, tönkretette a földet, ahol élt, megölte a szüleit. Minden idejét Szűz Máriához intézett imákkal és könnyekkel tölti.
Éjszaka Zarema besurran Mariához, valószínűleg azzal a céllal, hogy megölje riválisát, de látva egy lámpát, egy ikont és egy keresztény keresztet a szobájában, rájön, hogy a lány ugyanabban a hitben van, mint ő. Aztán Zarema úgy dönt, hogy beszél a lengyel szépséggel.
Bevallja Mariának, hogy szereti Gireyt, és nem képzeli el egy másik nő karjaiban. Varázslatokkal vagy boszorkánysággal könyörög a lengyel hercegnőnek, hogy fordítsa el magától a kán szívét. A grúz egyértelművé teszi Máriának, hogy kész még megölni is. Zarema elment.
És Maria hirtelen világosan rájött, mi vár rá. Attól a gondolattól, hogy apja gyilkosa megcsókolja, a lányt iszonyat fogta el. Másnap reggel holtan találták. Hogy mi történt a szekrényben a grúz nő távozása után, csak találgatni lehet.
Valószínűleg egy érzékeny eunuch, vagy valamelyik szolga hallotta, hogy Zarema kimegy a szobájából, csak Zaremát vádolták a lengyel szépség halálával. Büntetésül a lányt a tengerbe fulladták.
Tatárok tömegével idegen földön
Ismét gonosz razziát küldött;
A feleségek arra voltak ítélve, hogy a férfiak figyelme nélkül, egy öreg eunuch felügyelete alatt megöregedjenek.
A portyákról visszatérve a kán Mária emlékére elrendelte, hogy helyezzenek el egy szökőkutat a palota sarkába.
Fölötte kereszt árnyékolja be
mohamedán hold
(A szimbólum természetesen félkövér,
A tudatlanság szánalmas hiba).
Van egy felirat: maró évek
Még nem lágyult meg.
Később a könnyek forrásának nevezték.
Ez Puskin „Bahchisarai forrása” című versének összefoglalása. Csak a cselekményt tudja közvetíteni, de nem írja le Puskin strófáinak szépségét és a költő által alkotott képek fényességét. Ahhoz, hogy teljes mértékben élvezhessük Puskin versének varázsát, kifejezőkészségét, el kell olvasni magát a művet.
Puskin versei nemcsak művészi, hanem irodalmi ízlése fejlődésének tanulmányozása szempontjából is nagy érdeklődésre tartanak számot. Különösen egy időben a költő nagyon szerette Byron munkáját, és több művet is írt a híres angol utánozva. Köztük van a „Bahchisaray szökőkútja” – ezt a művet, ahogy később maga a költő is elismerte, kedvesének szentelték, akinek neve a mai napig rejtély marad életrajzírói számára.
A mű keletkezésének története
Egyes kutatók megjegyzik, hogy Puskin még Szentpéterváron hallotta a krími kánról szóló romantikus legendát. Valószínűleg azonban felismerte, amikor 1820 kora őszén Raevszkij tábornok családjával ellátogatott Bahcsisarájba. Sőt, sem a palota, sem maga a szökőkút nem tett rá benyomást, hiszen rendkívüli elhagyatottságban voltak.
A „Bahchisarai kút” című vers munkája (a tartalmat alább mutatjuk be) 1821 tavaszán kezdődött, de a költő a fő részt 1822-ben írta. Ezenkívül ismert, hogy a bevezetést 1823-ban hozták létre, és Vjazemszkij végezte el a végső díszítést és a nyomtatási előkészítést.
Kik lettek a „Bahchisarai szökőkút” című vers hőseinek prototípusai?
Ennek a műnek az egyik főszereplője Giray kán, pontosabban Kyrym Gerai, a Krím uralkodója, aki 1758-tól 1764-ig uralkodott. Alatta jelent meg a „Könnyek forrása” és sok más építmény. Közülük különösen kiemelkedett a mauzóleum, amelyben a legenda szerint a kán utolsó szerelmét, Dilyara-bikech-et temették el, aki egy mérgező keze által halt meg. Egyes kutatók egyébként úgy vélték, hogy ennek a lánynak az emlékére építettek egy gyászos márványemlékművet, amely vízcseppeket áraszt. Így lehetséges, hogy az igazi hősnő, akinek a "Bahcsisaráj kútja" című költeményt ajánlják, amelynek összefoglalását az alábbiakban közöljük, egyáltalán nem egy Mária nevű lengyel volt. Honnan származik ez a legenda a hercegnőről? Talán Sofya Kiseleva (szül. Pototskaya) családjában találták ki, akivel a költő nagyon barátságos volt.
Puskin. Az első rész összefoglalója
A szomorú Giray kán palotájában megfeledkezett a békéről és a gyönyörről. Nem érdekli a háború vagy az ellenség intrikái. Elmegy a női részre, ahol gyönyörű feleségei vágyakoznak simogatásai után, és hallja a rabszolgák énekét, amelyet a grúz Zarema dicsőségére énekelnek, a hárem szépségének nevezve. Maga az uralkodó kedvence azonban már nem mosolyog, hiszen a kán kiszeretett belőle, és most a fiatal Mária uralkodik a szívében. Ez a lengyel nő a közelmúltban a hárem lakója lett, és nem feledkezik meg apai házáról és arról, hogy egy idős apa imádott lánya és irigylésre méltó menyasszonya volt sok nemes nemesnek, akik a kezét keresték.
Hogyan lett e nemes leánya rabszolga A tatár hordák özönlöttek Lengyelországba és tönkretették apja házát, ő maga pedig prédájuk és drága ajándékuk lett uralkodójának. A fogságban a lány vágyakozni kezdett, és egyetlen vigasztalása most a Legtisztább Szűz képe előtti imádság, amelyet éjjel-nappal egy kiolthatatlan lámpa világít meg. Maria az egyetlen, aki a kán palotájában lévő cellájában tarthatja a keresztény hit szimbólumait, és még maga Giray sem meri megzavarni békéjét és magányát.
Maria és Zarema találkozásának jelenete
Eljött az éjszaka. Zarema azonban nem alszik, aki besurran a szobába a sarkhoz, és meglátja Szűz Mária képét. A grúz nő egy pillanatra felidézi távoli hazáját, de aztán az alvó Máriára esik a tekintete. Zarema letérdel a lengyel hercegnő előtt, és könyörög neki, hogy adja vissza Girey szívét. A felébredt Mária megkérdezi a kán szeretett feleségét, mire van szüksége a szerencsétlen fogolytól, aki csak álmodik arról, hogy mennyei atyjához menjen. Aztán Zarema elmondja neki, hogy nem emlékszik, hogyan került a Bakhchisaray-palotába, de a fogság nem lett teher számára, hiszen Giray beleszeretett. Mária megjelenése azonban elpusztította boldogságát, és ha nem adja vissza neki a kán szívét, semmiben sem áll meg. Beszédének befejezése után a grúz eltűnik, így Maria keserű sorsát gyászolja, és a halálról álmodik, ami jobbnak tűnik a kán ágyasának sorsánál.
A végső
Eltelt egy kis idő. Maria a mennybe került, de Zarema nem tudta visszaküldeni Gireyt. Sőt, ugyanazon az éjszakán, amikor a hercegnő elhagyta ezt a bűnös világot, a grúz nőt a tenger mélyére vetették. Maga a kán is belemerült a háború örömeibe, abban a reményben, hogy megfeledkezik a gyönyörű lengyel nőről, aki soha nem viszonozta érzéseit. De nem sikerül neki, és visszatérve Bakhchisaray-ba, Girey a hercegnő emlékére felállít egy szökőkutat, amelyet a szomorú történetet megismerő taurida lányok „Könnyek forrásának” neveztek.
„Bahchisaray szökőkútja”: a szereplők képeinek elemzése
Mint már említettük, a vers egyik központi szereplője Khan Girey. Továbbá a szerző vétkezik a történelem előtt. Hősét ugyanis a „genovai intrikák” aggasztják, vagyis legkésőbb 1475-ben élt, a híres szökőkút pedig az 1760-as években épült. Az irodalomtudósok azonban egészen természetesnek és a romantikában velejárónak tartják ezt a történelmi valóságtól való elszakadást.
Ahogy Byron néhány versében, a „keleti hősnek” is megvan az európai ellenfele. Puskin azonban maga Giray, aki, miután beleszeretett a keresztény Máriába, visszavonult keleti elveitől és szokásaitól. Így a háremben mohamedánná vált Zarema szenvedélyes szerelme már nem elég neki. Emellett tiszteletben tartja a lengyel hercegnő érzéseit, beleértve a vallásosakat is.
Ami a női képeket illeti, Puskin a makulátlan Mária hercegnőt állítja szembe a keleti szépségű Zaremával, aki számára az életben az érzéki szerelem a legfontosabb. A "Bahchisaray szökőkútja" című versben bemutatott három karakter közül (az összefoglalás csak halvány képet ad az eredetiről) Zarema a legérdekesebb. Képe egyensúlyban van Khan Giray „keleti” és a lengyel „nyugat” között, aki csak a mennyek országáról álmodik. Byron hagyományát követve a „Bahcsisaráj szökőkútja” című vers cselekményében Puskin (a mű összefoglalóját olvassa el fent) sok kihagyást hagy maga után. Az olvasót különösen arról tájékoztatják, hogy Mária meghalt, de hogyan és miért, csak találgatni tud.
A "Bakhchisaray szökőkút" című vers másik, de élettelen hőse maga a márvány emlékmű, amelyet Girey állított. Ebben mintegy egységes egésszé olvadnak össze Mária könnyei a Boldogságos Szűz ikonja előtt és a mélység vize, amelyben a szerencsétlen Zarema meghalt. Így a „Bahchisarai kút” című költemény (a mű elemzése még mindig az irodalomkritikusok vita tárgyát képezi) Puskin második byroni költeménye és a romantika iránti tisztelgése lett.
Publikációtörténet
A „Bahcsisaráj kútja” című költemény, amelynek összefoglalóját már ismeri, 1824. március 10-én jelent meg először Szentpéterváron. Sőt, előszavának szerzője Vjazemszkij volt, aki a "Klasszikus" és a "Kiadó" közötti párbeszéd formájában írta. Ezenkívül a "Bahchisaray forrása" című költeményének szövegét követően (már ismeri ennek a műnek az összefoglalóját) Puskin megparancsolta Vjazemszkijnek, hogy nyomtasson egy történetet I. M. Muravyov-Apostol író Taurison keresztüli utazásáról. Ebben három híres dekabrista apja leírta Giray kán palotájában tett látogatását, és mellékesen megemlítette a Maria Pototskaya iránti szerelmére vonatkozó legendát.
Balett "Bahchisarai szökőkútja"
1934-ben az ismert szovjet zeneszerzőnek, B. Asztafjevnek az ötlete támadt, hogy A. S. Puskin műve alapján írjon zenét egy koreodrámához. A tény az, hogy a „Bahcsisaráj szökőkútja” című költemény, amelynek összefoglalását fentebb bemutatjuk, régóta felkeltette a figyelmet, mint termékeny talaj egy látványos zenei előadás létrehozására. Hamarosan a librettistával, S. Radlov rendezővel és R. Zakharov koreográfussal együttműködve B. Asztafjev olyan balettet hozott létre, amely több mint 80 éve nem hagyta el Oroszország és a világ számos színházának színpadát.
Most már tudja, miről szól a „Bahcsisaráj szökőkútja” – Puskin verséről, amelyet Byron utánzásával készített déli száműzetése során.
Girey krími kán a mű elején, szerelmi élményeibe merülve jelenik meg az olvasók előtt. A "Bahchisarai szökőkút" című vers első oldalain Puskin elmondja, hogy a múltban sikeres uralkodót és parancsnokot már nem érdekelték állama katonai ügyei. A kán minden gondolatát abban a pillanatban a hárem új ágyasa foglalkoztatta, akit hadserege elfogott a Lengyelország elleni hadjárat során.
A hárem új lakója
Puskin "A Bakhchisaray szökőkútja" című verse, amelynek összefoglalása ebben a cikkben található, a kán palotájában lévő ágyasok életének leírásával folytatódik. Egyrészt derűs a létezésük, s nem kapkodó szórakozásban zajlik, ami a játékok és a medencében úszás.
A sorsuk viszont meglehetősen borús, hiszen a hárem őre, az eunuch folyamatosan figyeli őket. Lehallgatja a nők beszélgetését, hogy minden gyanúsat jelentsen gazdájának, a kánnak.
Még éjszaka is meghallgatja néha, mit mondanak az ágyasok álmukban. A "Bakhchisaray szökőkút" összefoglalójában szereplő mű hőséről azt kell mondani, hogy ez a krími uralkodó odaadó szolgája. Az uralkodó szavai fontosabbak számára, mint a vallása által neki adott parancsok.
új háremcsillag
Figyelembe véve a "Bahchisaray szökőkút" összefoglalóját, azt kell mondani, hogy az új ágyas életkörülményei feltűnően különböztek a többi nő életkörülményeitől. Mariát, így hívták ezt a szeretett uralkodót, egy külön szobában helyezték el. Imádkozhatott a kamrájában lévő ikonok előtt. Az eunuch nem férhetett hozzá. Ennek megfelelően a kán palotájának e lakójának felügyelete sokkal lágyabb volt, mint az uralkodó többi feleségének. A "Bahcsisaráj kútja" című versben, amelynek összefoglalását itt közöljük, nem véletlenül szerepel a többi ágyas életének leírása Mária kán palotájában való életének története előtt. A mű ezen részei ellentétesek egymással.
Mária életrajza
A szerző a következő információkat adja a vers hősnőjéről. Egy lengyel herceg lánya volt, akit a krími tatárok országa elleni támadása során öltek meg. A lány korai éveit az apja házában töltötte, nem tudott semmi gondról. Szülei gondoskodtak gyermeke minden szeszélyéről. Most, miután elfogták, a lengyel hercegnő ideje nagy részét buzgó imákkal töltötte. Csak arról álmodozott, hogy élete mielőbb véget ér.
Khan szeretett felesége
Zarema, így hívták azt a nőt, akit az uralkodó jobban kedvelt, mint a háremében élő összes többit. Ez a büszke grúz nő éjszaka, amikor az eunuch mély álomba merült, besurrant Mária szobáiba. A kán új ágyasának ajtaja nyitva volt. Zarema belépett a szobába, és aludni találta a fiatal lengyel nőt. A "Bahchisaray szökőkútja" című vers ezen epizódjában, amelynek összefoglalását ebben a cikkben mutatjuk be, néhány információ található Zarema életéről, mielőtt a kán palotájába került. Ezeket a tényeket az uralkodó kedvenc felesége maga mondja el a fiatal lánynak, amikor felébred. Zarema elmondása szerint tisztán emlékszik szülőföldjén éltére, népe hagyományaira és szokásaira.
De teljesen elfelejtette, hogyan került a kán palotájába. A grúz nő elmondása szerint amióta a krími uralkodó birtokaiban találta magát, egész életét teljesen csak neki szentelte.
Ő az egyetlen oka a létezésének. Ezért Zarema buzgón könyörgött Mariának, hogy adja vissza szeretett emberét, aki attól a pillanattól kezdve, hogy a lány megjelent a háremben, elfelejtette szeretett feleségét. A grúz nő azzal a fenyegetéssel fejezi be ezt a beszédet, hogy tőrrel bánik el az új ágyassal, ha nem adja vissza neki az egykori Giray kánt.
Mária szomorú sorsa
Ebben az időben tragikus események történtek a háremében. Mariát egy féltékeny Zarema öli meg. A sorsa nem volt könnyebb, mint a szegény lány sorsa. A hárem szolgái elfogták, és egy hegyi folyóba fulladtak.
A "Bahchisarai szökőkút" összefoglalójának vége
Hazatérve Girey kán szökőkutat állított kudarcot vallott szerelme emlékére. Muszlim félholddal és keresztény kereszttel is megkoronázták. Ezt a szobrot a helyi lányok a "Könnyek forrásának" titulálták.
Az utószó a szerző visszaemlékezései a krími tartózkodásáról és a kánpalotában tett látogatásáról.
Elmondása szerint ezen a kiránduláson állandóan elképzelt egy bizonyos lányt. Hogy ki volt, Zarema vagy Maria, nem derítette ki. A könyv a Krím déli természetének festői leírásával zárul. Alekszandr Szergejevics Puskin szerelmét vallja ezeknek a helyeknek és a helyi történelemnek.
Sokan, hozzám hasonlóan, meglátogatták
ez a szökőkút; de nincsenek mások
mások messzire vándorolnak.
Saadi
Girey a palotájában van, a „szolgaudvar” zsúfolt. Bármilyen vágyát figyelmeztetik, a hárem bálványozza. Körülötte minden illatos és szeretetet, örömet lehel. Ho Girey szomorú. Mindenkit elűz, és egyedül marad.
Eközben a rabszolgák énekelnek ("tatár dal"), dicsőítve Zaremát, "a szerelem csillagát, a hárem szépségét". A grúz szépség azonban "nem hallgat a dicséretre", és "lehajtotta fiatal fejét". Girey azóta beleszeretett Zaremába, mióta Maria lengyel hercegnőt behozták a hárembe. Korábban Maria az apja házában élt, és nem tudta, hogy bármit is tagadtak. Maria gyönyörű volt, hárfán játszott, és...
Nemesek és gazdagok tömegei
Mariana kezét keresték,
És sok fiatal férfi követi őt
Titkos szenvedésben sínylődtek.
Ho a lelke csendjében
Még nem ismerte a szerelmet
És önálló szabadidő
Az apai kastélyban barátnők között
Egyetlen szórakozásnak szentelve.
Azonban "a tatárok sötétsége folyóként ömlött Lengyelországba", rommá változtatta a várat és a "békés tölgyeseket".
Maria szomorú és könnyeket hullat, „csendesen elhalványul a fogságban”, emlékezik szülőföldjére, vágyik elveszett otthonára. Khan, hogy kedvére tegyen, lágyítja a "hárem szigorú törvényeit", nem zavarja őt, és elrendelte, hogy ne zavarja őt és a szolgákat.
Éjszaka leszáll Bahcsisarájra, az eunuch, a hárem őrzője hallgatja az éjszakai hangokat. Nem vesz észre semmi gyanúsat, elalszik.
Ekkor Zarema belép Maria szobájába. Ta felébred, Zarema megkéri Mariát, hogy hallgassa meg. Mesél magáról, hogyan "virágzott a hárem árnyékában", hogyan egyszer ...
A kán előtt homályos várakozásban
Megjelentünk. Csillogó szemű
Csendben megállt rajtam
Felhívott... és azóta
Állandó elragadtatásban vagyunk
Fellélegzett boldogság; és soha
Se rágalom, se gyanakvás
Nem gyötör a gonosz féltékenység,
Az unalom sem zavart minket.
Maria! megjelentél előtte...
Jaj, azóta a lelke
Elsötétült egy bűnöző gondolattól!
Zarema hozzáteszi, megérti, hogy nem Maria hibája, hogy Giray elhidegült vele, Zaremával, de hozzáteszi:
Az egész háremben egyedül vagy
Még mindig veszélyes lehet számomra;
Ho, szenvedélyre születtem
De nem tudsz úgy szeretni, mint én;
Miért hideg szépség
Aggódsz gyenge szíved miatt?
Hagyja rám Gireyt: ő az enyém;
Csókja ég rajtam,
Szörnyű esküt esküdött nekem...
Zarema megkéri Mariát, hogy fordítsa el magától a megvakított Gireyt: „Megvetéssel, kéréssel, gyötrődéssel, amit akarsz, fordítsd el…” Zarema azt mondja, hogy „a kán rabszolgái között elfelejtette a hitét. régi időkben”, de az anyja ugyanolyan hitű volt, mint Mária. Azt követeli Marytől, hogy esküdjön meg az emlékére, hogy "visszaadja" Gireyt, majd megemlíti, hogy "a Kaukázus közelében született", és ennek megfelelően egy tőrt birtokol. Zarema távozik. Maria továbbra is ijedt és zavarodott:
Az ártatlan szűz érthetetlen
A gyötrő szenvedélyek nyelve,
De a hangjuk homályosan érthető a számára;
Furcsa, szörnyű neki.
Mary egyetlen vágya, hogy egyedül hagyják, elfeledkeznek róla, magára hagyják.
Az idő múlik, Mary meghal.
Giray továbbra is vigasztalhatatlan.
Tatárok tömegével idegen földön
Ismét gonosz razziát küldött;
Ismét a viharharcban van
Rohanó komor, vérszomjas:
Ho a kán szívében más érzések
Örömtelen láng lappang.
Gyakran vesz részt végzetes csatákban
Szablyát emel, és hintával
Hirtelen mozdíthatatlan marad
Őrülten néz körül
Sápadt, mintha tele lenne félelemmel,
És valami suttog, és néha
Égő könnyek folynak, mint a folyó.
A háremet Giray elfelejtette. A feleségek megöregednek "a hideg eunuch őrizete alatt". A grúz nő is régen nincs köztük, hiszen...
A háremőrök buták
A vizek mélységébe süllyesztve.
Azon az éjszakán, amikor a hercegnő meghalt
A szenvedésének vége.
Bármi is a hiba
Szörnyű büntetés volt...
Kán, visszatérve (korábban „a kaukázusi háború tüzével elpusztította Oroszország közeli országait és békés falvait”), Mária emlékére márvány szökőkutat állít.
A szerző elmondása szerint ezt a szökőkutat látta, amikor meglátogatta "Bakhchisarai alvó palotáját a feledés homályában". Minden elhagyatott körülötte, minden elhagyatott: „Hová bújtak el a kánok? Hol van a hárem? Körös-körül csendes, minden unalmas... "A szerző azonban nem hódol az elmúlt évszázadok elégikus emlékeinek, nem gondol az élet gyarlóságára, női képet lát:
Mária tiszta lelke
Úgy tűnt nekem, vagy Zarema
Megviselt, féltékenységet lehel,
Egy üres hárem közepén? ..
A szív minden gondolata hozzá száll,
Hiányzik a száműzetésben...
A mű egyfajta himnusszal zárul ehhez a déli régióhoz:
A múzsák rajongója, a világ rajongója,
Felejtsd el a hírnevet és a szerelmet
Ó, hamarosan újra találkozunk
Brega vidám Salgira!
A tengerparti hegyek lejtőjére jövök
Tele titkos emlékekkel
És ismét taurusi hullámok
Tetszeni fog mohó szemeimnek.
Varázslatos él! szem megkönnyebbülés!
Ott minden él: dombok, erdők,
borostyán és yahonta szőlő,
A völgyek hangulatos szépségek,
És a fúvókák és a nyárfák mennek...
Az utazó minden érzése magával ragad,
Amikor hajnali egy órakor derűs,
A hegyekben, a parti út mentén.
Szokásos lova fut.
És zöld nedvesség
Előtte és ragyog és susog
Az Ayu-Dag sziklái körül...
A félelmetes Giray kán dühösen és szomorúan ül a palotájában. Miért szomorú Giray, mire gondol? Nem gondol az Oroszországgal vívott háborúra, nem fél az ellenségek mesterkedéseitől, feleségei pedig hűségesek hozzá, odaadó és gonosz eunuch őrzi őket. A szomorú Giray elmegy feleségei lakhelyére, ahol a rabszolgák énekelve dicsérik a gyönyörű Zaremát, a hárem szépségét. De maga Zarema sápadtan és szomorúan nem hallgat a dicséretre, és szomorú, mert Girey már nem szereti; beleszeretett a fiatal Máriába, a hárem újkori lakójába, aki szülőföldjéről, Lengyelországból érkezett ide, ahol szülői házának dísze volt, és irigylésre méltó menyasszonya volt sok gazdag nemesnek, akik a kezét keresték.
A Lengyelországba rohanó tatár hordák feldúlták Mária apjának házát, ő maga pedig Giray rabszolgája lett. A fogságban Mária elsorvad és csak az imában talál vigaszt a Boldogságos Szűz ikonja előtt, amelyben egy kiolthatatlan lámpa ég. És még maga Giray is kíméli a békéjét, és nem zavarja a magányt.
Eljön az édes krími éjszaka, a palota megnyugszik, a hárem alszik, de Gireynek csak az egyik felesége nem alszik. Felkel, és elsurran az alvó eunuch mellett. Így hát kinyitja az ajtót, és egy szobában találja magát, ahol lámpa ég a Legtisztább Szűz arca előtt, és töretlen csend honol. Zarema mellkasában megmozdult valami rég elfeledett. Meglátja az alvó hercegnőt, és könyörögve letérdel előtte. Az Awakened Maria megkérdezi Zaremát, miért volt itt késői vendégként. Zarema elmeséli neki szomorú történetét. Nem emlékszik, hogyan került Giray palotájába, de osztatlanul élvezte a szerelmét, amíg Maria meg nem jelent a háremben. Zarema könyörög Maria-nak, hogy adja vissza Giray szívét, árulása meg fogja ölni. Megfenyegeti Mariát...
Miután kiöntötte vallomásait, Zarema eltűnik, Mariát zavarodottságban hagyva, és a halálról álmodik, ami kedvesebb neki, mint Giray ágyasának sorsa.
Maria kívánsága teljesült, és meghalt, de Giray nem tért vissza Zaremába. Elhagyta a palotát, és újra átadta magát a háború örömeinek, de Giray nem tudja elfelejteni a gyönyörű Máriát a csatákban. A háremet Girey elhagyja és elfelejti, Zaremát pedig a hárem őrei a víz mélyébe dobják ugyanazon az éjszakán, amikor Maria meghalt.
Az orosz falvak katasztrofális rajtaütése után Bakhchisarayba visszatérve, Giray szökőkutat állított Mária emlékére, amelyet Taurida fiatal lányai, miután megismerték ezt a szomorú legendát, a könnyek kútjának nevezték.
Olvastad a Bakhchisaray forrása című vers összefoglalóját. Azt is javasoljuk, hogy látogassa meg az Összefoglaló részt, ahol más népszerű írók prezentációit olvashatja.
Felhívjuk figyelmét, hogy a Bakhchisaray szökőkút című vers összefoglalója nem tükrözi a teljes képet az eseményekről és a szereplők jellemzéséről. Javasoljuk, hogy olvassa el a vers teljes változatát.