Duduko instrumento istorija. Duduko istorija

Tai vamzdis su 9 žaidimo skylutėmis ir dviguba nendre. Paplitęs tarp Kaukazo tautų. Jis populiariausias Armėnijoje, taip pat tarp armėnų, gyvenančių už jos sienų.

Tradicinis armėnų duduko pavadinimas yra tsiranapokh, kuris pažodžiui gali būti išverstas kaip „abrikosų pypkė“ arba „abrikosų medžio siela“.

Muzika ant armėnų duduko dažniausiai atliekama poromis: pagrindinis dudukas groja melodiją, o antrasis dudukas vadinamas " aš duosiu“, kuris, atlikdamas ištisinį tam tikro aukščio toninį foną, suteikia specifinį pagrindinių režimo laipsnių ostinato garsą.

Dama (damkash) grojantis muzikantas panašų garsą pasiekia naudodamas nepertraukiamo kvėpavimo techniką: įkvėpdamas per nosį sulaiko orą išsipūtusiuose skruostuose, o oro srautas iš burnos ertmės tuo pačiu sukuria spaudimą liežuviui. iš duduko.

Paprastai treniruočių metu armėnų dudukininkai taip pat treniruojasi groti dar dviem pučiamaisiais instrumentais – ir.

Atliekant šokių muziką, duduku kartais akomponuoja mušamasis muzikos instrumentas dool. Dudukas plačiai naudojamas liaudies orkestruose ir akomponuoja armėnų liaudies dainoms ir šokiams, taip pat vestuvių ir laidotuvių ceremonijoms.

Unikalus duduko garsas

Dudukas turi šiltą, švelnų, šiek tiek prislopintą skambesį ir aksominį tembrą, pasižymintį lyriškumu, emocionalumu ir ekspresyvumu. Atliekant muziką poromis (vadovaujantis dudukas ir moteriškas dudukas), dažnai kyla ramybės, ramybės ir aukšto dvasingumo jausmas.

Manoma, kad dudukas, kaip joks kitas instrumentas, gali išreikšti armėnų sielą. Garsus kompozitorius Aramas Chačaturianas kartą pasakė, kad dudukas yra vienintelis instrumentas, priverčiantis jį verkti.

Muzika ant duduko gali būti atliekama įvairiais klavišais. Pavyzdžiui, meilės dainoms atlikti tinkamiausiu laikomas 40 centimetrų dudukas, o trumpesnis dažnai akomponuoja šokiuose.

Armėniškas dudukas per savo šimtmečių istoriją išliko beveik nepakitęs – pasikeitė tik žaidimo maniera. Nepaisant to, kad jo diapazonas yra viena oktava, groti duduku reikia nemažų įgūdžių.

Garsusis armėnų duduko žaidėjas Jivanas Gasparyanas pažymi: „Amerikiečiai ir japonai bandė atkurti duduko garsą sintezatoriumi, bet kiekvieną kartą jiems nepavykdavo. Tai reiškia, kad duduką mums davė Dievas.

Įrenginys

Dudukas susideda iš vamzdelio ir nuimamo dvigubo liežuvėlio (nendrės). Armėniško duduko vamzdžio ilgis yra 28, 33 arba 40 cm. Priekinėje pusėje yra 7 arba 8 žaidimo angos, o galinėje pusėje - viena arba dvi nykščiui. Dvigubo liežuvio, žinomo kaip „egzeg“, ilgis paprastai yra 9–14 cm.

Garsas susidaro dėl dviejų nendrių plokštelių vibracijos ir yra reguliuojamas keičiant oro slėgį ant instrumento liežuvio, taip pat uždarant ir atidarant grojimo skylutes. Nendrė paprastai yra uždengta ir turi tono valdiklį derinimui. Paspaudus rankenėlę, tonas padidėja, kai jis susilpnėja, tonas mažėja.

XX amžiaus pradžioje dudukas gavo diatoninio vienos oktavos instrumento apibrėžimą. Tačiau nepaisant to, chromatinės natos pasiekiamos iš dalies uždengiant žaidimo skyles.

Ankstyviausi instrumentai, kaip ir dudukas, buvo gaminami iš gyvūnų kaulų ir nendrių. Šiuo metu dudukas gaminamas tik iš medžio. O armėniškas dudukas gaminamas iš abrikoso medžio, kurio vaisiai į Europą pirmą kartą buvo atvežti iš Armėnijos. Abrikosų mediena turi unikalią rezonanso savybę.

Duduko variantai kitose šalyse gaminami iš kitų medžiagų (slyvų medienos, riešutmedžio ir kt.), tačiau, anot specialistų, toks dudukas pasižymi gana aštriu, nosiniu skambesiu, o armėniškas dudukas – a. švelnus garsas, labiau panašus į balsą.

Liežuvis pagamintas iš dviejų nendrių gabalėlių, kurie dideliais kiekiais auga palei Araks upės krantus. Skirtingai nuo kitų instrumentų su dviguba nendre, duduko nendrė yra gana plati, kas suteikia instrumentui savitą liūdną skambesį.

Duduko kilmė, istorija

Dudukas– vienas seniausių pučiamųjų muzikos instrumentų pasaulyje. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad dudukas pirmą kartą paminėtas Urartu valstijos rašytiniuose paminkluose. Remdamiesi šia hipoteze, galime manyti, kad jos istorija siekia apie tris tūkstančius metų.

Kiti duduko atsiradimą sieja su Armėnijos karaliaus Tigrano II Didžiojo valdymu (95–55 m. pr. Kr.). V amžiaus mūsų eros armėnų istorikas. e. Movsesas Khorenatsi savo raštuose kalba apie instrumentą „tsiranapokh“ (abrikosų medžio vamzdis), kuris yra viena iš seniausių rašytinių nuorodų į šį instrumentą. Dudukas buvo pavaizduotas daugelyje viduramžių armėnų rankraščių.

Galbūt dėl gana plačių armėnų valstybių egzistavimo (Didžioji Armėnija, Mažoji Armėnija, Kilikijos karalystė ir kt.) ir dėl armėnų, gyvenusių ne tik Armėnijos aukštumose, bet ir Persijoje, Artimuosiuose Rytuose, Mažojoje Azijoje, Balkanuose, Kaukaze, Kryme ir kt., šiose teritorijose paplito dudukas.

Be to, dudukas galėjo prasiskverbti už pradinės paplitimo zonos ribų dėl tuo metu egzistavusių prekybos kelių, kai kurie iš jų ėjo per Armėniją.

Iš kitų šalių pasiskolintas ir tapęs kitų tautų kultūros elementu, dudukas per šimtmečius patyrė tam tikrų pokyčių. Paprastai tai buvo susiję su melodija, garso skylių skaičiumi ir medžiagomis, iš kurių pagamintas instrumentas.

Dudukas mūsų laikais

Šiandien duduką galime išgirsti daugelyje filmų. Tai tapo vienu populiariausių Holivudo garso takelių muzikos atlikimo instrumentų.

Pirmasis visame pasaulyje žinomas filmas, kuriame buvo vaidinamas dudukas, buvo „Paskutinis Kristaus pagundymas“. Vėliau sekė kiti filmai ir televizijos serialai. Žymiausi iš jų: „Gladiatorius“, „Araratas“, „Aleksandras“, „Kristaus kančia“, „Miunchenas“, „Syriana“, „Da Vinčio kodas“, „Pelenai ir sniegas“, „Hulkas“, „Karalienės Ksenos“ kariai“, „Rusijos namai“, „Varnas“, „Oneginas“.

Jivano Gasparyano atliekamą Duduką galima išgirsti daugiau nei trijose dešimtyse filmų. Gasparianas bendradarbiavo su vokiečių kino kompozitoriumi Hansu Zimmeriu, kurdamas muziką filmui Gladiator. 2001 m. filmo garso takelis, atliktas Gasparyano, laimėjo Auksinį gaublį kategorijoje „Geriausia muzika“.

Armėnijoje ir tarp armėnų, gyvenančių už jos sienų, yra daug žinomų duduko žaidėjų, iš kurių ryškiausi yra Ludwigas Gharibyanas, Jivanas Gasparyanas, Gevorgas Dabaghyanas, Sergejus Karapetyanas, Mkrtichas Malkhasyanas, Vache Hovsepyanas. Tarp Azerbaidžano muzikantų Alikhanas Samedovas yra garsiausias.

2005 metais armėniškas dudukas buvo pripažintas UNESCO Pasaulio nematerialaus kultūros paveldo šedevru.

Vaizdo įrašas: „Duduk“ (tsiranapokh) vaizdo įraše + garse

Šių vaizdo įrašų dėka galite susipažinti su instrumentu, žiūrėti jame tikrą žaidimą, klausytis jo skambesio, pajusti technikos specifiką:

Įrankių pardavimas: kur nusipirkti/užsisakyti?

Enciklopedijoje kol kas nėra informacijos apie tai, kur galima įsigyti ar užsisakyti šį instrumentą. Jūs galite tai pakeisti!

Dudukas – vienas seniausių pučiamųjų muzikos instrumentų pasaulyje, iki šių dienų išlikęs beveik nepakitęs. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad dudukas pirmą kartą paminėtas rašytiniuose Urartu valstijos paminkluose, esančiuose Armėnijos aukštumų teritorijoje (XIII – VI a. pr. Kr.).

Kiti datuoja duduko atsiradimą Armėnijos karaliaus Tigrano II Didžiojo valdymo laikais (95–55 m. pr. Kr.). Armėnijos istoriko darbuose V a. Movses Khorenatsi pasakoja apie instrumentą „tsiranapokh“ (abrikoso medžio vamzdis), kuris yra viena seniausių rašytinių nuorodų į šį instrumentą. Dudukas buvo pavaizduotas daugelyje viduramžių armėnų rankraščių.

Dėl gana plačių armėnų valstybių egzistavimo (Didžiosios Armėnijos, Mažosios Armėnijos, Kilikijos karalystės ir kt.) ir armėnų, gyvenusių ne tik Armėnijos aukštumose, dėka dudukas išplito Persijos, Artimųjų Rytų teritorijose. , Mažojoje Azijoje ir Balkanuose, Kaukaze, Kryme. Be to, dudukas prasiskverbė už pradinės platinimo zonos ribų dėl esamų prekybos kelių, kai kurie iš jų ėjo per Armėniją.

Daugelis tautų dabar turi muzikos instrumentus, panašius į duduką savo dizainu ir garsu įvairiais laipsniais:

Balabanas yra liaudies instrumentas Azerbaidžane, Irane, Uzbekistane ir kai kuriose Šiaurės Kaukazo tautose.
Guanas – liaudies instrumentas Kinijoje
Mei – liaudies instrumentas Turkijoje
Hichiriki yra liaudies instrumentas Japonijoje.

Unikalus duduko garsas

Duduko istorija

Jaunas vėjas skrido aukštai kalnuose ir pamatė gražų medį. Vėjas pradėjo su juo žaisti, o nuostabūs garsai veržėsi virš kalnų. Vėjų princas dėl to supyko ir sukėlė didelę audrą. Jaunas vėjas gynė savo medį, bet jo jėga greitai išblėso. Jis krito prie princo kojų ir paprašė jo nenaikinti savo grožio. Valdovas sutiko, bet nubaudė: „Jei paliksi medį, jis mirs“. Praėjo laikas, jaunas vėjas pabodo ir vieną dieną pakilo į dangų. Medis žuvo, liko tik šakelė, į kurią įsipainiojo gabalas vėjo.

Jaunuolis rado tą šakelę ir išpjovė iš jos vamzdį. Tik tas mažos dūdelės balsas buvo liūdnas. Nuo tada Armėnijoje jie grojo duduku vestuvėse, laidotuvėse, kare ir taikoje.

Tai legenda apie Duduką, armėnų nacionalinį muzikos instrumentą.

Duduko dizaino ypatybės. Medžiagos

Armėniškas dudukas yra senovinis liaudies muzikos pučiamasis instrumentas, kuris yra medinis vamzdis su aštuoniomis grojančiomis skylutėmis priekinėje instrumento pusėje ir dviem gale. Duduko komponentai yra tokie: statinė, kandiklis, reguliatorius ir dangtelis.

Jis sukurtas tik iš tam tikros veislės abrikosų medžio, augančio tik Armėnijoje. Tik Armėnijos klimatas yra palankus šios abrikosų veislės augimui. Neatsitiktinai abrikosas lotyniškai yra „fructus armeniacus“, tai yra, „armėniškas vaisius“.

Didieji armėnų meistrai bandė naudoti kitų rūšių medieną. Pavyzdžiui, senovėje dudukas buvo gaminamas iš slyvų, kriaušių, obelų, graikinių riešutų ir net kaulų. Tačiau tik abrikosas suteikė unikalų aksominį balsą, panašų į maldą, būdingą šiam unikaliam pučiamajam instrumentui. Kiti pučiamieji muzikos instrumentai – švi ir zurna – taip pat gaminami iš abrikosų. Žydintis abrikosas laikomas švelnios pirmosios meilės simboliu, o jo mediena – dvasios stiprybės, ištikimos ir ilgalaikės meilės simboliu.

Plačiai paplitęs muzikos atlikimas ant duduko duetu, kai melodiją groja pirmaujantis dudukininkas, o antruoju duduku skamba akompanimentas, dar vadinamas „dam“. Atlikdamas damos partiją ant duduko, iš muzikantės reikalaujama turėti šias savybes: apskrito (nepertraukiamo) kvėpavimo techniką ir visiškai sklandų garso perdavimą.

„Užtvanka“ – ištisai skambanti toninė nata, prieš kurią vystosi pagrindinė kūrinio melodija. Muzikanto (damkash) dama atlikimo menas iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti ne itin sudėtingas. Tačiau, kaip sako profesionalūs duduko žaidėjai, sugroti vos kelias dama natas yra daug sunkiau nei visą solo duduko partitūrą. Damos atlikimo ant duduko menas reikalauja ypatingų įgūdžių – teisingos padėties žaidimo metu ir ypatingo atlikėjo palaikymo, kuris nuolat praleidžia orą per save.
Tolygų natų skambesį užtikrina speciali muzikanto grojimo technika, kuri sulaiko pro nosį įkvėptą orą skruostuose, užtikrindama nenutrūkstamą liežuvio tekėjimą. Tai taip pat vadinama nuolatinio kvėpavimo technika (arba tai vadinama cirkuliuojančiu kvėpavimu).

Duduko veislės. Priežiūra

Priklausomai nuo ilgio, yra keletas įrankių tipų:

Dažniausias iš šiuolaikinių, dudukas statomas A, nuo 35 cm ilgio. Jis turi universalų derinimą, tinka daugeliui melodijų.

Instrumentas pagamintas C ir yra tik 31 cm ilgio, dėl to yra aukštesnio ir subtilesnio skambesio bei labiau tinka duetams ir lyrinėms kompozicijoms.
Liaudies šokių muzikoje naudojamas trumpiausias dudukas, pastatytas E, jo ilgis – 28 cm.

Kaip ir bet kuris „gyvas“ muzikos instrumentas, dudukas reikalauja nuolatinės priežiūros. Duduko priežiūra apima pagrindinę jo dalį įtrinti graikinių riešutų aliejumi. Be to, kad abrikosų mediena pasižymi dideliu tankiu (772 kg/m3) ir dideliu atsparumu dilimui, graikinių riešutų aliejus duduko paviršiui suteikia dar didesnį tvirtumą, kuris apsaugo jį nuo agresyvaus klimato ir aplinkos poveikio – drėgmės, karščio, žemo. temperatūros. Be to, graikinių riešutų aliejus suteikia instrumentui nepakartojamą estetišką išvaizdą.

Įrankį reikia laikyti sausoje, o ne drėgnoje vietoje, tačiau nepatartina ilgai laikyti uždarose ir blogai vėdinamose vietose, būtinas kontaktas su oru. Tas pats pasakytina ir apie lazdeles. Jei duduko nendrės laikomos mažoje sandarioje dėžutėje ar dėžutėje, patartina ant šio dėklo padaryti keletą mažų skylučių, kad į vidų galėtų patekti oras.

Jei instrumentas nenaudojamas keletą valandų, nendrių (kandiklio) plokštelės „sulimpa“; tai išreiškiama tuo, kad tarp jų nėra būtino atotrūkio. Tokiu atveju pripildykite kandiklį šiltu vandeniu, gerai pakratykite, pirštu uždarykite galinę angą, tada išpilkite vandenį ir kurį laiką palaikykite vertikalioje padėtyje. Maždaug po 10-15 minučių dėl viduje esančios drėgmės ties kandikliu atsidaro tarpas.

Pradėję groti, galite reguliuoti instrumento aukštį (pustonio ribose), judindami reguliatorių (spaustuką) vidurinėje kandiklio dalyje; svarbiausia jo neperveržti, nes kuo tvirčiau priveržiamas reguliatorius, tuo siauresnė nendrių anga ir dėl to labiau suspaustas tembras, neprisotintas obertonų.

Šiuolaikinis duduko paveldas

Kas vienija Martino Scorsese, Ridley Scotto, Hanso Ziemerio, Peterio Gabrielio ir Briano May iš legendinės grupės „Queen“ vardus? Žmogus, išmanantis kiną ir besidomintis muzika, nesunkiai nuves tarp jų paralelę, nes visi vienu ar kitu metu bendradarbiavo su unikaliu muzikantu, kuris daugiau stengėsi atpažinti ir populiarinti „armėnų sielą“ pasaulinėje arenoje. nei bet kas kitas. Žinoma, mes kalbame apie Jivaną Gasparyaną.
Jivan Gasparyan – armėnų muzikantas, gyva pasaulio muzikos legenda, žmogus, supažindinęs pasaulį su armėnų folkloru ir duduk muzika.

Jis gimė mažame kaime netoli Jerevano 1928 m. Pirmąjį duduką jis pasiėmė būdamas 6 metų. Pirmuosius žingsnius muzikoje jis žengė visiškai savarankiškai – išmoko groti jam duotu duduku, tiesiog klausydamasis senųjų meistrų grojimo, neturėdamas jokio muzikinio išsilavinimo ir išsilavinimo.

Būdamas dvidešimties jis pirmą kartą pasirodė profesionalioje scenoje. Per savo muzikinės karjeros metus jis ne kartą buvo apdovanotas tarptautiniais apdovanojimais, įskaitant UNESCO, tačiau plačią pasaulinę šlovę pelnė tik 1988 m.

Prie to prisidėjo Brianas Eno, vienas talentingiausių ir novatoriškiausių savo laikų muzikantų, teisėtai laikomas elektroninės muzikos tėvu. Viešėdamas Maskvoje jis netyčia išgirdo grojantį Jivaną Gasparyaną ir pakvietė jį į Londoną.

Nuo šios akimirkos jo muzikinėje karjeroje prasidėjo naujas tarptautinis etapas, atnešęs jam pasaulinę šlovę ir supažindinęs pasaulį su armėnų liaudies muzika. Jivano vardas tapo žinomas plačiajai auditorijai dėl garso takelio, kuriame jis dirbo kartu su Peteriu Gabrieliumi Martino Scorsese filme „Paskutinis Kristaus gundymas“.

Jivanas Gasparyanas pradeda gastroles po pasaulį – koncertuoja kartu su Kronos kvartetu, Vienos, Jerevano ir Los Andželo simfoniniais orkestrais, gastroliuoja po Europą ir Aziją. Jis koncertuoja Niujorke ir koncertuoja Los Andžele su vietiniu filharmonijos orkestru.

1999 m. jis dirbo prie muzikos filmui „Šavijas“, o 2000 m. - pradeda bendradarbiavimą su Hansu Zimmeriu kuriant filmo „Gladiatorius“ garso takelį. Baladė „Siretsi, yares taran“, kurios pagrindu „sukuriamas“ šis garso takelis, 2001 m. atnešė Jivanui Gasparyanui „Auksinio gaublio“ apdovanojimą.

Štai ką apie bendradarbiavimą su juo sako Hansas Zimmeris: „Visada norėjau rašyti muziką Djivanui Gasparyanui. Manau, kad jis yra vienas nuostabiausių muzikantų pasaulyje. Jis sukuria nepakartojamą unikalų garsą, kuris iškart įstringa atmintyje.

Grįžęs į tėvynę, muzikantas tampa Jerevano konservatorijos profesoriumi. Nenutraukdamas gastrolių, jis pradeda dėstyti ir prodiusuoja daugybę garsių dudukų atlikėjų. Tarp jų yra ir jo anūkas Jivanas Gasparyanas jaunesnysis.

Šiandien duduką galime išgirsti daugelyje filmų: nuo istorinių filmų iki šiuolaikinių Holivudo blokbasterių. Jeevano atliekamą muziką galima išgirsti daugiau nei 30 filmų. Per pastaruosius dvidešimt metų pasaulyje buvo išleistas rekordinis kiekis muzikos su duduko įrašais. Groti šiuo instrumentu mokomasi ne tik Armėnijoje, bet ir Rusijoje, Prancūzijoje, Didžiojoje Britanijoje, JAV ir daugelyje kitų šalių. 2005 metais šiuolaikinė visuomenė pripažino armėniško duduko skambesį UNESCO pasaulio nematerialaus paveldo šedevru.

Net ir šiuolaikiniame pasaulyje abrikosų medžio siela ir toliau skamba šimtmečius.

„Dudukas yra mano šventovė. Jei nebūčiau grojęs šiuo instrumentu, nežinau, kuo būčiau tapęs. 1940-aisiais netekau mamos, o 1941 metais tėvas išėjo į frontą. Buvome trys, augome vieni. Tikriausiai Dievas nusprendė, kad turiu vaidinti duduką, kad jis išgelbėtų mane nuo visų gyvenimo išbandymų“, – sako menininkas.

Geriausia nuotrauka iš https://www.armmuseum.ru

Legenda apie duduką

Kartą, skrisdamas virš kalnų, Jaunasis Vėjas pamatė gražų medį, kurio niekur anksčiau nebuvo matęs. Jis buvo sužavėtas. Tvarkydamas gležnų gėlių žiedlapius, lengvai liesdamas dantytus lapus, jis išgavo nuostabias melodijas, kurių garsai skambėjo toli aplinkui. Kai Aukščiausiasis Vėjas buvo apie tai informuotas, jis išliejo savo pyktį ant kalnų, sunaikindamas beveik visą augmeniją. Jaunasis Vėjas, išskleidęs palapinę virš savo medžio, iš visų jėgų stengėsi jį išgelbėti. Be to, jis paskelbė, kad yra pasirengęs dėl to aukotis. Ir tada Vėjų valdovas jam atsakė: „Na, pasilik! Bet nuo šiol jūs niekada nebegalėsite skristi! Laimingas vėjelis norėjo sulenkti sparnus, bet valdovas jį sustabdė: „Ne, tai per lengva. Sparnai liks tau. Galite pakilti bet kurią akimirką. Bet kai tik tai padarysite, medis mirs. Jaunasis Vėjas nesusigėdo, nes ir jo sparnai liko su juo, ir jis liko su medžiu. Viskas būtų gerai, bet atėjus rudeniui medis tapo plikas, nebeliko nei žiedų, nei lapų, su kuriais būtų galima žaisti. Jaunasis Vėjas patyrė baisią melancholiją. Jo broliai veržėsi aplinkui, nuplėšdami paskutinius lapus nuo aplinkinių medžių. Užpildę kalnus pergalingo kaukimo, jie tarsi pakvietė jį į savo apvalų šokį. Ir vieną dieną, negalėdamas to pakęsti, jis prisijungė prie jų. Tą pačią akimirką medis žuvo, liko tik šakelė, į kurią įsipainiojo vėjo dalelė.
Po kiek laiko brūzgynus rinkęs vaikinas jį surado ir pagamino pypkę, kurią vos pakėlus prie lūpų tarsi sugrojo liūdna atsisveikinimo melodija. Nes meilėje pagrindinis dalykas yra ne noras kažko visam laikui atsisakyti, praradus galimybę gauti tai, ko nori, o gebėjimas kažko nedaryti, turint tokią galimybę.

Dudukas yra vienas seniausių pučiamųjų muzikos instrumentų pasaulyje. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad dudukas pirmą kartą paminėtas Urartu valstijos rašytiniuose paminkluose. Remdamiesi šia hipoteze, galime manyti, kad jos istorija siekia apie tris tūkstančius metų. Kiti duduko atsiradimą sieja su Armėnijos karaliaus Tigrano II Didžiojo valdymu (95–55 m. pr. Kr.). V amžiaus mūsų eros armėnų istorikas. e. Movsesas Khorenatsi savo raštuose kalba apie instrumentą „tsiranapokh“ (abrikosų medžio vamzdis), kuris yra viena iš seniausių rašytinių nuorodų į šį instrumentą. Dudukas buvo vaizduojamas daugelyje viduramžių armėnų rankraščių. Galbūt dėl gana plačių armėnų valstybių egzistavimo (Didžioji Armėnija, Mažoji Armėnija, Kilikijos karalystė ir kt.) ir dėl armėnų, gyvenusių ne tik Armėnijos aukštumose, bet ir Persijoje, Artimuosiuose Rytuose, Mažojoje Azijoje, Balkanuose, Kaukaze, Kryme ir kt., šiose teritorijose paplito dudukas. Be to, dudukas galėjo prasiskverbti už pradinės paplitimo zonos ribų dėl tuo metu egzistavusių prekybos kelių, kai kurie iš jų ėjo per Armėniją. Iš kitų šalių pasiskolintas ir tapęs kitų tautų kultūros elementu, per šimtmečius jis šiek tiek pasikeitė. Paprastai tai buvo susiję su melodija, garso skylių skaičiumi ir medžiagomis, iš kurių pagamintas instrumentas.
Ankstyviausi instrumentai, kaip ir dudukas, buvo gaminami iš gyvūnų kaulų ir nendrių. Šiuo metu dudukas gaminamas tik iš medžio. O armėniškas dudukas gaminamas iš abrikoso medžio, kurio vaisiai į Europą pirmą kartą buvo atvežti iš Armėnijos. Abrikosų mediena turi unikalią rezonanso savybę. Duduko variantai kitose šalyse gaminami iš kitų medžiagų (slyvų medienos, riešutmedžio ir kt.), tačiau, anot specialistų, toks dudukas pasižymi gana aštriu, nosiniu skambesiu, o armėniškas dudukas – a. švelnus garsas, labiau panašus į balsą. Liežuvis pagamintas iš dviejų nendrių gabalėlių, kurie dideliais kiekiais auga palei Araks upės krantus. Skirtingai nuo kitų instrumentų su dviguba nendre, duduko nendrė yra gana plati, kas suteikia instrumentui savitą liūdną skambesį su šiltu, švelniu, šiek tiek prislopintu skambesiu ir aksominiu tembru, pasižyminčiu lyriškumu, emocionalumu ir išraiškingumu. Atliekant muziką poromis (vadovaujantis dudukas ir moteriškas dudukas), dažnai kyla ramybės, ramybės ir aukšto dvasingumo jausmas.

Muzika ant duduko gali būti atliekama įvairiais klavišais. Pavyzdžiui, meilės dainoms atlikti labiausiai tinka 40 centimetrų dudukas, o trumpesnis dažnai akomponuoja šokiuose. Armėniškas dudukas per savo šimtmečių istoriją išliko praktiškai nepakitęs – pasikeitė tik žaidimo maniera. Nepaisant to, kad jo diapazonas yra viena oktava, groti duduku reikia nemažų įgūdžių. Garsusis armėnų duduko žaidėjas Jivanas Gasparyanas pažymi: „Amerikiečiai ir japonai bandė atkurti duduko garsą sintezatoriumi, bet kiekvieną kartą jiems nepavykdavo. Tai reiškia, kad duduką mums davė Dievas.

Dudukas susideda iš vamzdelio ir nuimamo dvigubo liežuvėlio (nendrės). Armėniško duduko vamzdžio ilgis yra 28, 33 arba 40 cm. Priekinėje pusėje yra 7 (arba 8) žaidimo angos, o galinėje pusėje – viena (arba dvi) nykščiui. Dvigubos nendrės, žinomos kaip „ехег“ (armėniškai եղեգ), ilgis paprastai yra 9–14 cm. Garsą sukuria dviejų nendrių plokštelių vibracija ir reguliuojamas oro slėgis instrumento nendrėje. , taip pat uždaryti ir atidaryti žaidimo skyles. Nendrė paprastai yra uždengta ir turi tono valdiklį derinimui. Paspaudus rankenėlę, tonas padidėja, kai jis susilpnėja, tonas mažėja. XX amžiaus pradžioje. Dudukas gavo diatoninio vienos oktavos instrumento apibrėžimą. Tačiau nepaisant to, chromatinės natos pasiekiamos iš dalies uždengiant žaidimo skyles.

Duduko instrumentas ir muzika tradiciškai yra neatsiejama armėnų tautos socialinio gyvenimo ir kultūrinės tapatybės dalis. Duduko garsai skamba per svarbiausius bet kurio armėno gyvenimo įvykius: liaudies šventėse, didžiosiose šventėse, vestuvių ceremonijose. Tačiau pastaraisiais metais dudukas įgavo naują statusą: perėjo į koncertinio instrumento kategoriją, užimdamas ypatingą vietą akademinėje kultūroje. Šios tendencijos neaplenkė UNESCO ekspertų dėmesio: 2005 metais muzika, atliekama ant armėniško duduko, buvo paskelbta nematerialaus žmonijos kultūros paveldo šedevru. Be jokios abejonės, pagrindinį vaidmenį šiame pripažinime suvaidino legendinis grojantis Jivanas Gasparyanas, kuris yra pagrindinis armėnų muzikos populiarintojas.

Spektaklis ant duduko

Muzika ant armėniško duduko dažniausiai atliekama poromis: pirmaujantis dudukas, grojantis melodiją, ir antrasis dudukas, vadinamas „dam“, kuris, atlikdamas nuolatinį tam tikro aukščio toninį foną, suteikia specifinį ostinatišką pagrindinio skambesį. režimo laipsniai. Dama (damkash) grojantis muzikantas panašų garsą pasiekia naudodamas nepertraukiamo kvėpavimo techniką: įkvėpdamas per nosį sulaiko orą išsipūtusiuose skruostuose, o oro srautas iš burnos ertmės tuo pačiu sukuria spaudimą liežuviui. iš duduko.

Paprastai armėnų duduk žaidėjai (muzikantai, grojantys duduku) treniruočių metu taip pat treniruojasi groti dviem kitais pučiamaisiais instrumentais – zurna ir shvi. Atliekant šokių muziką, duduku kartais akomponuoja mušamasis muzikos instrumentas dool. Dudukas plačiai naudojamas liaudies orkestruose ir akomponuoja armėnų liaudies dainoms bei šokiams. Šiandien dudukas girdimas daugelyje filmų. Pirmasis paveikslas, kuriame dalyvavo dudukas, buvo „Paskutinis Kristaus pagundymas“. Kiti žymūs filmai yra „Varnas“, „Ksena: karinga princesė“, „Gladiatorius“, „Araratas“, „Hulkas“, „Aleksandras“, „Kristaus kančia“, „Miunchenas“, „Syriana“, „The Da Vinčio kodas“.

...Tas, kuris niekada negirdėjo, kaip skamba dudukas, nesupras, kodėl dauguma didžiausių režisierių jį medžioja. Šis miniatiūrinis instrumentas gali atspindėti visus žmogaus gyvenimo ir gamtos niuansus. Klausyk savęs.

Jie sako, kad šis instrumentas išreiškia visas armėnų žmonių subtilybes ir išgyvenimus, jų sielos ir širdies skausmą. Tobulėjant šiam muzikos instrumentui ir nuo to momento, kai jie susipažino su juo už Armėnijos ribų, jie tapo sinonimais dudukas ir muzika sielai.

Daugelis žmonių žino, kad armėnai yra senovės tauta, kuri per savo istoriją išgyveno ne tik daugybę negandų, bet kartu iš visų jėgų stengėsi išsaugoti savo pirminę kultūrą.Armėniškas dudukasir Kochari šokis suteikia išsamiausią Armėnijos kultūros vaizdą.

Duduko kūrimosi ir raidos istorija. Kiti muzikos instrumentų pavadinimai.

Pačioje Armėnijoje duduk turi daug pavadinimų, kilusių dėl jo gamybos ypatumų, arba šie pavadinimai yra pažodiniai vertimai.

Abrikosų pypkė.

Armėnai vadina duduku „tsiranapokh“, o tai reiškia „abrikosų pypkė“. Šis pavadinimas kilęs iš gamybos technologijos specifikos. Manoma, kad dėl garso grynumo, ypatingo subtilumo ir lengvumo duduką reikia gaminti tik iš abrikosų medienos. Šį faktą rusui sunku suvokti, tačiau abrikosų medis yra Armėnijos vizitinė kortelė dėl savo sultingų ir ypatingų abrikosų vaisių. Tie, kurie išbandė tikrus armėniškus abrikosus, daugiau niekada nebegalės valgyti kitų veislių – tuo įsitikinę ne tik patys armėnai, bet ir tie, kurie turėjo galimybę išbandyti šį neįprastą savo sultingumu, saldumu ir brandumu vaisius.

Senovėje duduką gamindavo pats muzikantas, tikėta, kad todėl dudukas ir siela Muzikantai žaidimo metu susiliejo į vieną visumą ir sukūrė neįsivaizduojamas melodijas. Žaidimo virtuozai neperdavė savo instrumento sūnums ir palikuonims, o dalinosi gamybos ypatybėmis ir subtilybėmis, padėdami ne tik pagaminti tinkamą instrumentą, bet ir įdėti į jį savo sielą. Laikui bėgant ši tradicija prarado savo jėgą. Šiuo metu dudukų gamyba užsiima meistrai, išmanantys visas šio amato subtilybes ir subtilybes. Norint tapti dudukininku, nebūtina groti savo sukurtu instrumentu. Tuo pačiu populiariausias šių laikų dudukininkas teigia, kad pirmąjį duduką jis padarė pats, kaip duoklę tradicijai ir kaip ženklą, kad savo kelią pasirinko sąmoningai.

Abrikoso medžio siela.

Kitas Armėnijos nacionalinio lobio pavadinimas yra „abrikoso medžio siela“, ir tai ne tik tai. Duduko išradimo metu nebuvo didelės medžiagų įvairovės ir viskas, kas buvo gaminama rankomis, buvo gaminama iš laužo medžiagų. Chačkarai buvo gaminami iš tufo - tokio akmens pobūdžio, kuris dažnai randamas teritorijojeArmėnijos Orii ir dudukas išpagamintas iš abrikosų medienos. Pirmoji istorikų versija teigia, kad Armėnijos teritorijoje ir gretimose vietovėse gausu abrikosų, todėl armėnų protėviai tiesiog neprieštaravo iš šio medžio panaudoti muzikos instrumentui gaminti.

Antroji istorikų versija atsispindi šimtmečių senumo armėnų istorijoje. Šios versijos esmė subtiliai persipynė su pirmąja, tačiau ši yra glaustesnė ir talpesnė. Dėl daugybės persekiojimų ir piligriminių kelionių armėnai ieškojo ne tik išeities, bet ir to, kas visiems įrodytų, kad jie yra išsivysčiusi tauta, turinti savo kultūrą, istoriją, savo ypatybes. . Pakeliui iš vienos vietovės į kitą akcijos metu armėnai gamindavo dudukus iš „improvizuotų medžiagų“. Šios improvizuotos priemonės buvo būtent abrikosų medžiai.

Dudukas.

Osmanų imperijos laikais turkų palikuonys šį instrumentą vadino dėl skambesio panašumo. Nepaisant turkų ir armėnų priešiškumo (1915 m. genocido ir daugelio metų neigimo pasekmės), armėnai paliko šį pavadinimą, nes jis yra trumpesnis ir daugeliui patogiau ištarti nei „tsiranapokh“.

Žaisti duduką – įgimta armėnų dovana.

XX amžiuje muzikanto Jivan Gasparyan dėka visas pasaulis sužinojo apie duduką. Armėnai visame pasaulyje džiaugėsi – jų tautietis ne tik pats išgarsėjo, bet ir garsino tautinį instrumentą! Gandai apie Gasparianą ir jo talentą pasklido visoje Sovietų Sąjungoje, o vėliau ir už jos sienų. Daugelio šalių diasporos norėjo jį pamatyti su koncertais, kad „užsimerktų ir pasinertų į tėvynę“. Būtent tokiais įspūdžiais dalijosi armėnai apsilankę Gaspariano koncertuose. Jivanas ne tik supažindino pasaulį su armėnų nacionaliniu instrumentu, bet ir sugebėjo padaryti neįtikėtiną – pakelti duduką į naują lygį. Duduko muzika tapo tituline populiaraus Holivudo filmo „Gladiatorius“ melodija.

Tai buvo naujas etapas duduko raidos istorijoje. Daugybė muzikantų norėjo išmokti groti „abrikosine pypke“ subtilybių, tačiau jiems nepavyko. Gasparianas šį profesionalų fiasko pakomentavo taip: „Nenoriu nieko įžeisti, bet norint gerai žaisti duduką, reikia būti armėnu. Turime kažkokią genetinę programą, kuri leidžia per duduką perduoti viską – išgyvenimus, skausmą, džiaugsmą, džiaugsmą. Jei sulauksiu akimirkos, kai ne armėnas puikiai suvaidins duduką, suteiksiu jam ovacijų.

Armėnai taip pat nepaprastai didžiuojasi tuo, kad 2005 m. duduk muzika tapo UNESCO kultūros paveldo šedevru. Tai reiškė, kad nacionalinis armėnų instrumentas tapo artimas žmonėms visame pasaulyje, o ne tik Armėnijos gyventojams ir armėnų tautai.

Ypatinga grojimo duduk ypatybė yra ir tai, kad dėl garso pilnumo neįmanoma groti solo. Duduko grojimas yra porinis pasirodymas, kai vienas dudukas groja solo, o antrasis groja fone. Be to, abu muzikantai yra vienodai svarbūs bet kokiam darbui. Kai kuriose melodijose prie dudukininkų prisijungia būgnai ir pučiamieji instrumentai.

Klausymas Armėniškas dudukas, neįmanoma „neužsikrėsti“ muzikantų perteikiamomis emocijomis ir visai nesvarbu, ar tai liūdna, melodinga kompozicija, ar uždeganti, klausytojas akimirksniu atsiduria duduko nelaisvėje, instrumentas, grojantis muziką sielai.

Pučiamųjų instrumentų įvairovė yra nuostabi. Jie atsirado civilizacijos aušroje ir visada lydėjo žmoniją ceremonijose. Būtent senovės kilmė lemia įvairovę. Kiekviena tauta turi savo unikalius instrumentus. Pavyzdžiui, yra toks muzikos instrumentas kaip dudukas. Kerintis, kerintis pučiamojo instrumento tembras negali palikti abejingų. Kieno muzikos instrumentas yra dudukas ir kas apie jį žinoma?

Pučiamųjų instrumentų klasifikacija

Pučiamųjų instrumentų yra įvairių. Jie skiriasi ne tik forma, bet ir medžiaga, iš kurios jie pagaminti. Atlikimo technika ir, žinoma, tembras priklauso nuo to, kaip pagamintas muzikos instrumentas. Būtent garso spalva leidžia neabejotinai suprasti, koks instrumentas skamba. Kokie yra pučiamųjų instrumentų tipai?

Visų pirma, pučiamieji instrumentai taip vadinami, nes garsą sukuria instrumento viduje esančio oro stulpelio vibracija. Todėl jie priskiriami aerofonams.

Pučiamųjų instrumentų registras tiesiogiai priklauso nuo dydžio: kuo mažesnis instrumentas, tuo aukštesnis garsas ir atvirkščiai, kuo didesnis pučiamojo instrumento korpusas, tuo galima išgauti žemesnius garsus.

Pokyčių būdai yra įdomūs;

Naudodamas veido raumenis, lūpų padėtį ir pūtimo oro srauto jėgą, muzikantas keičia oro stulpelį, todėl pradeda skambėti obertonai – aukštesni garsai.

Tai lengva patikrinti: tiesiog paimkite bet kurį švilpuką ar paukščio švilpuką ir pūskite į jį skirtingo stiprumo.

Kai kuriuose instrumentuose garso aukštis keičiamas naudojant skylutes, vožtuvus ar rokerį.

Jei pučiamuosius instrumentus suskirstysime pagal vibracijos šaltinį, galime išskirti 3 grupes:

Labial. Vibracijos šaltinis yra oro srautas, pjaunantis į aštrų instrumento sienelės kraštą (labium). Pavyzdžiui, fleitos.

Nendrė. Čia vibracijos šaltinis yra svyruojantis liežuvis, esantis instrumento kandiklyje. Tokie instrumentai yra obojus, klarnetas, saksofonas, fagotas.

Kandiklis (embouchure). Šioje grupėje vibracijų šaltinis – muzikanto lūpos. Prie kandinių instrumentų priskiriami visi variniai instrumentai. Visų pirma, ragas, bugle, trombonas, trimitas, tūba.

Ir, žinoma, negalima nepaminėti mums žinomos klasifikacijos, kurioje pučiamieji instrumentai skirstomi į medinius ir varinius, taip pat atskira grupė, kiek tarpinė – saksofonai.

Ši klasifikacija daugiausia taikoma simfoninio orkestro instrumentams, kurie yra labiausiai paplitę. Bet pagal minėtą klasifikaciją galima apibrėžti ir liaudies instrumentą, pavyzdžiui, duduką.

Dudukas – nendrinis medinis pučiamasis muzikos instrumentas su dviguba nendrine. Tai vamzdis su devyniomis (ar kitokiu) žaidimo skylutėmis.

Norėdami užtikrinti aprašymo tikslumą, galite pažvelgti į duduko instrumento nuotrauką.

Muzikos instrumentų platinimas

Dažniausiai jis vadinamas duduku. Armėnijoje jis žinomas kaip tsiranapokh, kuris gali būti išverstas kaip „abrikosų trimitas“ arba „abrikosų medžio siela“. Labai poetiškas žavingo tembro instrumento pavadinimas! Instrumento skambesys gilus, šiltas, aksominis, duslus. Atrodo, kad jis pats turi sielą ir jausmus. Instrumentas taip pat randamas tarp Kaukazo, Balkanų pusiasalio, Artimųjų Rytų, Mažosios Azijos ir net Persijos tautų.

Muzikos instrumento kilmė

Dudukas, kaip ir daugelis liaudies instrumentų, yra labai senovinis. Vienas pirmųjų paminėjimų datuojamas V mūsų eros amžiuje. Jis dažnai vaizduojamas viduramžių armėnų rankraščiuose. Muzikos atlikimas šiuo instrumentu, kuris neįtikėtinai tiksliai perteikia armėnų kalbos ypatybes, buvo neatsiejama armėnų kultūros ir gyvenimo dalis. Muzika lydėjo liaudies šventes, vestuves ir laidotuves.

Muzikos instrumento sandaros ypatumai

Dažnai unikalus instrumento skambesys priklauso nuo jo formos. Pagal dydį armėniškas muzikos instrumentas dudukas yra gana mažas – 32 centimetrai (ypač lyginant su kitu pučiamuoju instrumentu – vargonais). Duduko lazda - 12 centimetrų. Dauguma skylių yra priekiniame paviršiuje, viena yra gale. Prietaisas taip pat turi aukščio valdymą, kuris leidžia prireikus reguliuoti instrumentą.

Duduko instrumento gamybos medžiagų ypatybės

Nors dudukas dažnai vadinamas „abrikoso siela“, instrumentas gali būti pagamintas ne tik iš šios medienos. Yra dudukų, pagamintų iš šilkmedžių, slyvų ir riešutmedžių.

Labai svarbus medžiagos pasirinkimas: nuo to priklauso garso spalva. Pavyzdžiui, tradicinis abrikosinis dudukas skamba švelniau nei instrumentai, pagaminti iš kitų rūšių medžių.

Dviguba instrumento nendrė pagaminta iš nendrių. Dėl didelio dydžio jis suteikia dudukui liūdno garso charakterį.

Dudukai skiriasi struktūra, dydžiu ir konstrukcija. Pavyzdžiui, yra net duduk piccolo! Kaip ir daugelis pučiamųjų instrumentų, dudukai turi įvairius derinimus: G, A, B-flat, Do, D, E, E-flat, F. Kartais muzikantai turi visą rinkinį pučiamųjų instrumentų skirtingais klavišais, kad galėtų atlikti skirtingus kūrinius.

Vykdymo ypatybės

Nors instrumentas laikomas diatoniniu, vis tiek įmanoma pasiekti chromatiškumą iš dalies uždengus skylutes. Liaudies kūriniai dažnai atliekami dviem instrumentais: vienam dudukui patikėta melodija, antrasis sukuria toninį vargonų tašką – per visą kūrinį groja viena nata. Šiam pasirodymui naudojama gana sudėtinga nuolatinio kvėpavimo technika.

Instrumentas taip pat plačiai naudojamas liaudies orkestruose.

Atlikimo technika priklauso ne tik nuo to, kaip muzikantas laiko instrumentą, bet ir nuo to, ar jis atsipalaidavęs, nuo galvos ir net alkūnių padėties. Yra specialios taisyklės žaisti sėdint. Ypatingas dėmesys skiriamas kvėpavimui: krūtinės, pilvo ar mišrus. Teisingas rankų išdėstymas taip pat vaidina svarbų vaidmenį.

Atrodytų, kad dudukas yra liaudies instrumentas. Kas gali būti lengviau nei atlikti kūrinį liaudies instrumentu? Bet ne, norint tapti profesionaliu tsiranapokha atlikėju, reikia daug laiko skirti užsiėmimams ir įvaldyti profesinius įgūdžius.

Žymūs atlikėjai

Kaip ir su kitais muzikos instrumentais, yra nemažai puikių muzikantų, atsidavusių dudukui ir pasiekusių nepaprastą atlikimo meistriškumą. Nenuostabu, kad Tsiranapokh atveju tai yra Armėnijos atstovai.

Pavyzdžiui, Jivan Gasparyan yra duduko meistras, vienas garsiausių dudukų muzikantų. Jivanas taip pat yra pripažintas kompozitorius. Jis žinomas kaip garso takelių kūrimas Holivudo filmams.

Taip pat žinomi duduko žaidėjai: Ludwigas Gharibyanas, Jivanas Gasparyanas Jr., Vache Hovsepyanas, Gevorgas Dabaghyanas, Sergejus Karapetyanas, Mkrtichas Malkhasyanas, Hovhannesas Kasyanas. Paskutinis iš dudukininkų – Gruzijos atstovas, o tai rodo šio instrumento populiarumą kitose šalyse.

Armėnijoje taip pat yra ansamblis, kuriame visi atlikėjai groja dudukus. Kaip bebūtų keista, komanda vadinama „Dudukner“. Jų atliekama muzika tiesiogine prasme piešia Armėnijos gamtos paveikslus, leidžia pajusti šios šalies koloritą ir individualumą, užburia ir keri. Puošni, ornamentiška melodija, skambanti vargonų stoties fone, perteikia rytietišką gyvumą, o ryškumo suteikia mušamieji instrumentai. Ne veltui koncertai vadinasi „Magic Duduk“. Šiame instrumente tikrai yra kažkas stebuklingo!

Kaip dažnai nutinka, dudukas turi savų „kitų tautybių brolių“: panašaus dizaino ir skambesio instrumentus.

Pavyzdžiui, Azerbaidžane yra balabano instrumentas. Palyginus su muzikos instrumento duduko nuotrauka, gana sunku rasti reikšmingų skirtumų. Bet tai yra balabanas, o ne dudukas!

Kinijoje yra pučiamasis instrumentas, vadinamas guanu. Kaip ir duduko instrumentas, jis turi nendrę ir 8-9 skylutes ir yra medinis pučiamasis instrumentas. Įdomu tai, kad jis pagamintas iš medžio, rečiau iš bambuko ar nendrių.

Dudukas dar vadinamas armėnų klarnetu.
Yra dudukų iš įvairių medžiagų, net iš krištolo.
Šis muzikos instrumentas yra labai gerbiamas, o pats instrumentas yra populiarus.
Anksčiau duduko žaidėjai Armėnijoje buvo laikomi nerimtais, nepakeliamais ir jiems buvo atsisakyta piršlybų.
Aramas Chačaturianas, būdamas armėnų kompozitorius, sakė, kad dudukas yra vienintelis instrumentas, galintis priversti jį verkti.
Jei manote, kad niekur negirdėjote duduko garso, tikriausiai klystate. Instrumentas populiarus Holivude ir dažnai pasirodo garsių filmų garso takeliuose. Pavyzdžiui, „Gladiatorius“, „Da Vinčio kodas“, „Kristaus kančia“, „Ksena - karingoji princesė“ ir net „Sostų žaidimas“.
Įdomu, kad Maskvoje yra paminklas armėnų dudukui, pastatytas 2006 m.
Dudukas yra labai atsparus dilimui instrumentas (daugelis muzikos instrumentų negali pasigirti tokia kokybe).
Ilgesni dudukai geriau tinka meilės dainoms atlikti, o trumpesni idealiai perteikia šokių muzikos charakterį.
Japonai ir amerikiečiai sintezatoriumi bandė perteikti gyvą, sielos kupiną muzikos instrumento tembrą. Bet jiems tai nepasiteisino.