Nozīmīgākie 19. gadsimta krievu literatūras darbi izceļas ar sava laika svarīgāko sociālo, filozofisko un ētisko jautājumu formulējumu. Problēmas bagātība ir viena no galvenajām krievu klasiskās literatūras darbu īpašībām. Šī īpašība skaidri izpaužas to nosaukumos, bieži vien vispārīgā veidā izsakot būtību

izvirzītajām problēmām. Īpašu grupu veido nosaukumi, kas satur antitēzes: "Karš un miers", "Noziegums un sods", "Vilki un aitas". Tas ietver arī I. S. Turgeņeva romānu "Tēvi un dēli". Šis nosaukums pirmām kārtām uzsver tēvu un bērnu, vecā un jaunā konfliktu, paaudžu maiņu - universālā dzīves modeļa izpausmi.

Galveno varoņu sadursme atklāj dziļāko atšķirību visā viņu pasaules skatījumā, plaisu starp paaudzēm. Izmaiņas ir vajadzīgas, bet kas tās veiks? Lai to saprastu, mēs uzskatām 2 romānā izklāstītās nometnes - "tēvu nometnes" un "bērnu nometnes". "Tēvu" nometnē galvenokārt ir Pāvels un Nikolajs Petroviči Kirsanovi, vecākie Bazarovi, savukārt "bērnu nometnē" ir Jevgeņijs Bazarovs, Arkādijs Kirsanovs, Anna Sergejevna Odincova. Tātad, kurš no viņiem ir spējīgs veikt pārmaiņas sabiedrībā? Varbūt Pāvelu Petroviču Kirsanovu var pamatoti uzskatīt par ievērojamāko Tēvu nometnes pārstāvi. Viņš ir pašpārliecināts, tiešs, iekšēji ļoti līdzīgs Bazarovam, lai gan noliedz to no visa spēka. Šķiet, ka tas ir brīnišķīgs kandidāts vīrietim, kurš

veiks šīs pārvērtības. Bet, ja paskatīsimies mazliet labāk, tad redzēsim, ka Pāvels Petrovičs ir vīlies dzīvē, kādas tur pārvērtības. Viņš neizturēja "mīlestības pārbaudi". Ja sākumā mēs viņu vēl redzam dzīvu, vismaz interesējas par kaut ko citu, tad beigās viņš ir tikai "dzīvs miris". "Viņš joprojām rada nelielu troksni: ne velti viņš reiz bija lauva, bet viņam ir grūti dzīvot ...

Smagāk, nekā viņam pašam ir aizdomas... Atliek tikai paskatīties uz viņu krievu baznīcā, kad, atspiedies uz sāniem pret sienu, viņš domā un ilgi nekustas, rūgti saknieba lūpas, tad pēkšņi pienāk. pie sajūtām un sāk gandrīz nemanāmi pārmest krustu... "Secinājums ir acīmredzams: Pāvels Petrovičs neprot veikt pārvērtības, viņš to nevar un viņam tas nav vajadzīgs - tagad viņam tas ir pilnīgi vienalga. Nikolajs Petrovičs - jā, protams, viņš ir strādīgs un laipns pret cilvēkiem, nav vienaldzīgs pret dabu un mūziku, un šajā ziņā izsaka savas paaudzes būtību nekā Pāvels Petrovičs.Tomēr viņš ir pārāk maigs, smalks un neizlēmīgs, viņš vienmēr tiecas pēc kompromisa, baidās iet pret kāda gribu.Tas, no vienas puses, šķir viņu no dēla, no otras puses kalpo par pamatu savstarpējai sapratnei Nikolajs Petrovičs ir tipisks sava laika pārstāvis viņš nav izņēmums, tāpat kā daudzi - no parastas dižciltīgas ģimenes, kas ieguva tam laikam parasto izglītību, apprecējās mīlestības dēļ un dzīvoja savā ciemā "labi un klusi par". Viņam neveicas saimnieciskā darbībā, nedzīvo tāpat kā brālis ar atmiņām par gaišo un vētraino jaunību. Kopumā var teikt, ka, neskatoties uz viņa mēģinājumiem "turēt līdzi Arkādijai", Nikolajs Petrovičs arī nespēs veikt pārvērtības - viņš ir pārāk mīksts un smalks, un viņam tās nav vajadzīgas, šīs pārvērtības - vai tas tiešām ir slikti viņam dzīvot savā pieticīgajā stūrītī, klusi un mierīgi? Bazarova vecāki? Man šķiet, ka viņiem nebija sava viedokļa, un, ja bija, viņi labāk to neizteica. Viņi vienmēr paļāvās uz savu dēlu, uzticējās viņam. Un joprojām nav zināms, kas notiks pēc viņa nāves, kā viņi turpinās dzīvot bez šīs "autoritātes". Un viņi paši nav spējīgi veikt nekādas pārvērtības. Tātad "tēvu nometnes" nevar veikt nekādas izmaiņas. "

Bērnu nometne "sastāv no tādiem cilvēkiem kā Bazarovs, Arkādijs, Odincova. Vai viņi ir spējīgi veikt šīs pārvērtības? Grūti atbildēt viennozīmīgi - iespējams, ja viņi vēlētos, viņi varētu visu mainīt, jo viņi ir jauni un spēka pilni. Bet ja ņem vērā katru atsevišķi, tad kļūst skaidrs, ka tas ir praktiski neiespējami.Arkādijs, protams, ir gudrs, aktīvs, enerģijas pilns, bet nemitīgi steidzas starp diviem ugunskuriem - Bazarovs un viņa tēvs un onkulis. No vienas puses , viņš ir Bazarova skolnieks un ļoti ciena, no otras puses, uzticīgu sava tēva dēlu, pret kuru viņš izturas ar mīlestību un pat cenšas atbalstīt savu tēvu viņa apņemšanās "turēt līdzi jaunajai paaudzei". Šīs pārvērtības. Odincovai nav īpaši svarīgi, viņa ir gatava pielāgoties jebkurai situācijai. Viņa pat apprecas "nevis aiz mīlestības, bet aiz pārliecības, vienam no topošajiem Krievijas vadītājiem, ļoti gudrs cilvēks, jurists, ar spēcīgu praktiskā izjūta, spēcīga griba un brīnišķīga runas dāvana, cilvēks, kurš joprojām ir jauns, laipns un auksts, kā ledus "... Bazarovs paliek. Šķiet, ka viņš ir gudrs, aktīvs un diezgan gatavs lieliem sasniegumiem, bet "lai celtu, vispirms ir jāattīra vieta", un ko viņš var darīt viens? Kopumā "bērnu nometne" izrādījās nesagatavota pārvērtībām.

Viņi nezināja, ar ko sākt, un "vieta" šīm pārvērtībām netika "notīrīta". Bet romāna nosaukumam "Tēvi un dēli" ir cita, dziļāka nozīme, kurā izvirzītas "mūžīgās" tēmas. Romānā saduras ikdienišķā dzīve un mūžīgie filozofiskie jautājumi, padarot to vitālāku, bet arī sarežģītāku. Nav nejaušība, ka romāns sākas ar precīzu datumu (1859. gada 18. maijs), bet beidzas ar vārdiem par "mūžīgo samierināšanos un nebeidzamu dzīvi".

Tāda ir romāna filozofiskā jēga. Diezgan izplatīts viedoklis ir arī kritiķa D.I. Pisarevs. Viņš uzskatīja, ka "Tēvos un dēlos" parādītās dzīves parādības ir ļoti tuvas mūsdienu paaudzei, tik tuvas, ka visa "mūsu jaunā paaudze ar savām tieksmēm un idejām var atpazīt sevi šī romāna tēlos". Pēc kritiķes domām, visa romāna būtība bija tāda, ka "mūsdienās jaunieši ir aizrautīgi un nonāk galējībās, bet svaigs spēks un neiznīcīgs prāts atspoguļojas pašos vaļaspriekos; šis spēks un šis prāts novedīs jauniešus uz taisnu ceļu un atbalstiet viņus dzīvē." Kritiķis sašaurināja romāna jēgu un attiecīgi arī tā nosaukuma nozīmi, taču patiesībā viss Turgeņeva darba dziļums atklājās tikai kādu laiku pēc romāna iznākšanas. Iespējams, nākotnē romāna jēgas izpratnei tiks pievienoti arī jauni piesitumi.

Sižeta līmenī virsraksts "Tēvi un dēli" nosaka attiecību starp divām Krievijas sabiedrības domājošās daļas paaudzēm XIX gadsimta 60. gados. Tas bija grūts periods Krievijas vēsturē – mūsu valsts apkaunojošā sakāve karā ar Turciju, izmaiņas politikā cara nāves dēļ, tas viss zināmā mērā ietekmē rakstnieku daiļradi. Parādās arī jauns sociālais spēks - raznočinci, visu šķiru pārstāvji.

Pateicoties tam, muižniecība pārstāja valdīt sabiedrībā. Turgeņevs tikai tvēra šo sava laika sociālo konfliktu, konfliktu starp muižniekiem un "trešo īpašumu", kas aktīvi ienāca vēsturiskajā arēnā. Kāda galu galā ir romāna nosaukuma nozīme? "Tēvi un dēli" ir vienmēr atjaunojošas dzīves simbols.

Romāns "Tēvi un dēli" ir par dzīvi, tādu, kāda tā parādījās pirms Turgeņeva, un tādu, kādu viņš to saprata. Romānā "Tēvi un dēli" ir ļoti bagāta problēma. Bet galvenā problēma, manuprāt, ir nihilisms. Kāda ir nihilisma, it īpaši Bazarova nihilisma, būtība? Romāns ir vērsts pret muižniecības maigumu un bezzobainību, un šajā darbā

Turgeņevs, tiek nosodīta visa zemes īpašnieku šķira, nevis atsevišķi muižnieki, tiek parādīta viņu nespēja virzīt Krieviju tālāk pa attīstības ceļu. Vecā, novecojusi morāle kļūst novecojusi, dodot vietu jaunai, progresīvai kustībai, jaunai morālei. Viens no šīs morāles nesējiem ir Jevgeņijs Bazarovs. Bazarovs ir parasts cilvēks, kurš, redzot valsts norietu, vēl neiet uz jaunu pamatu celšanas ceļu, bet gan uz nihilisma ceļu, kas ir pirms šīs nākotnes būvniecības.

Pēc viņa vārdiem, viņš noliedz pilnīgi visu – mākslu, dzeju, autoritātes, reliģiju, autokrātiju, pat mīlestību. Bazarova nihilisma īpatnība ir tā, ka viņš necīnās pret to, ko noliedz. Viņam ir vienalga, vai viņi seko viņam un viņa pārliecībai, viņš nesludina nihilismu, viņš vienkārši neslēpj savu pārliecību un nebaidās to atklāti paust. Viņš ir materiālists, un tā nav viņa labākā īpašība – viņš garīgumu sauc par "romantismu" un "muļķībām", un nicina cilvēkus, kas to nes.

Kārtīgs ķīmiķis ir divdesmit reižu noderīgāks par augstu dzejnieku "- Bazarova vārdi, no kuriem var secināt, ka materiālā pasaule viņam ir daudz svarīgāka par garīgo. Lai gan jāsaka, ka viņam tādas nav. cieņpilna attieksme pret visu materiālo pasauli - viņam nerūp savs materiālais stāvoklis un tas, ko par viņu domā citi. Viņš ir nepretenciozs, maz rūpējas par savu apģērbu modi, par savas sejas un ķermeņa skaistumu. necensties iegūt pēc iespējas vairāk naudas - viņam pietiek ar to, kas viņam ir Un šī īpašība ir - spēcīgu un inteliģentu cilvēku pazīme.

"Tēvi un dēli"

Virsraksta nozīme

Divus gadus pēc "The Nest of Nobles" izdošanas I.S. Turgenevs sāk darbu pie jauna darba. Mēs runājam par romānu "Tēvi un dēli". Viņa ideja radās 1860. gadā Anglijā rakstnieka vasaras atvaļinājuma laikā Vaitas salā. Un jau 1862. gada februārī romāns tika publicēts žurnālā Russkiy Vestnik.

Tūlīt pēc Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli" publicēšanas izraisīja kritisku rakstu satraukumu. Neviena no publiskajām nometnēm nepieņēma Turgeņeva jauno radīšanu. Liberālā kritika rakstniekam nevarēja piedot to, ka aristokrātijas pārstāvji, iedzimtie muižnieki tiek attēloti ironiski, ka "plebejs" Bazarovs viņus nemitīgi ņirgājas un ir morāli pārāks par viņiem. Demokrāti uztvēra romāna galveno varoni kā ļaunu parodiju. Bet visi šie fakti, man šķiet, runā tikai par labu I.S. Turgeņevs. Kā īsts mākslinieks, radītājs viņš spēja uzminēt laikmeta diktātu, jauna tipa rašanos, demokrātu-raznočinetu tipu, kas nomainīja progresīvo muižniecību. Galvenā problēma, ko rakstnieks uzdod romānā, skan jau tā nosaukumā: “Tēvi un dēli”. Šim vārdam ir divējāda nozīme. No vienas puses, tā ir klasiskajā literatūrā mūžīga paaudžu problēma, no otras puses, konflikts starp diviem sociāli politiskiem spēkiem, kas darbojās deviņpadsmitā gadsimta sešdesmitajos gados Krievijā: liberāļiem un demokrātiem.

Koncentrējoties uz nosaukumu, ir jāņem vērā tā loma un vieta mākslinieciskajā sistēmā, kas ir jebkurš literārs darbs. Kā zināms, pēdējā izšķir trīs puses: priekšmetu, verbālo un kompozicionālo. Darba objektīvās pasaules galvenie elementi ir sižeta ietvaros aplūkotie varoņi. Nosaukums bieži tiek saistīts ar norādītajiem elementiem. Literārā darba svarīgākā puse - runas struktūra - izpaužas arī nosaukumā, kas ir verbāla konstrukcija, kas ne tikai norāda uz tēmu, bet arī atspoguļo autora piemērotāko vārdu izvēli. Turklāt nosaukumam, būdams absolūts teksta sākums, ir svarīga kompozīcijas funkcija, kas apvieno visus mākslinieciskās sistēmas elementus. To iepriekš minētā saistība ar nosaukumu uzsver tā īpašo lomu un iezīmē virzienus, kuros ieteicams analizēt romāna nosaukumu. "Tēvi un dēli" satur norādi par varoņiem un to izkārtojumu, vispārina romāna tēlu sistēmu.

Laicīgās pieredzes bagātinātā lasītāja prātā tēvi un bērni tiek uzskatīti par nešķiramu un bieži vien pretrunīgu pāri. Kādu konfliktu rada pats romāna nosaukums? Paaudžu maiņa, vecā aizstāšana ar jauno ir vispārēja dzīves modeļa izpausme. Diez vai Turgeņeva romāns ir vienkārša šīs domas ilustrācija, ko izcili izteicis Puškins Jevgeņija Oņegina otrajā nodaļā: “Ak! uz dzīvības grožiem / Ar tūlītēju paaudzes ražu, / Ar aizgādības slepeno gribu, / Tie ceļas, nobriest un krīt; /Viņiem seko citi...” Turgeņevs pievēršas kāda vispārīga parauga konkrētas izpausmes pazīmēm. Šajā sakarā romāns izrādījās ļoti aktuāls.

Citādi var teikt, ka mūsdienu dzīves materiālu autors uztvēra no universālo jēdzienu viedokļa. Šī rakstnieka nostāja iepriekš noteica romāna otrā, dziļā satura slāņa klātbūtni, kurā tiek izvirzītas "mūžīgās" tēmas. Mūsdienu ikdiena un mūžīgais romānā saduras, veidojot tā daudzdimensionalitāti, padarot realitātes tēlojuma ainu sarežģītāku, vitālāku. Nav nejaušība, ka romāns sākas precīzā datumā (1859. gada 20. maijā), bet beidzas ar Turgeņeva sirsnīgajiem vārdiem par "mūžīgo samierināšanos un nebeidzamu dzīvi..." Jāpiebilst, ka šāda romāna izpratne ir pretrunā ar plaši izplatīts viedoklis par D.I. Pisarevs, kurš koncentrējās uz ideoloģiskā konflikta līmeni starp jaunāko un vecāko paaudzi.

Rakstā “Bazarovs” kritiķis mēģināja praktiski atrisināt “tēvu un bērnu” problēmu, izpētot, “kā idejas un centieni, kas rosās mūsu jaunajā paaudzē, iedarbojas uz cilvēku, piemēram, Turgeņevu ...” 8 Pisarevam Turgeņevs ir "viens no labākajiem pagātnes paaudzes cilvēkiem". Pārsteidzoši, ka kritiķis neatstāj autoram tiesības būt par sava romāna ideju galveno runātāju. Viņa "viedokļi un spriedumi", "izteikti neatkārtojami spilgtos tēlos, sniegs tikai materiālus pagājušās paaudzes raksturošanai viena no tās labākajām pārstāvēm". Pisarevs "secinātās dzīves parādības" redzēja kā sev ļoti tuvu, tik tuvu, "ka visa mūsu jaunā paaudze ar saviem centieniem un idejām var atpazīt sevi šī romāna varoņos". Tieši šis tuvums izrādījās galvenais faktors, kas ietekmēja romāna kritiskās analīzes autora viedokli 1862. gadā.

Ne velti raksts nosaukts galvenā varoņa vārdā, kurā, pēc kritiķa domām, koncentrējas visa romāna jēga: “Šodien jaunieši aizraujas un nonāk galējībās, bet svaigs spēks un neiznīcīgs prāts. atspoguļojas pašos vaļaspriekos; šis spēks un šis prāts ... vedīs jauniešus uz taisna ceļa un atbalstīs viņus dzīvē. Tāpēc kritiķis varētu rakstīt šādus vārdus: "Kad nomira tāds cilvēks kā Bazarovs ... vai ir vērts sekot tādu cilvēku liktenim kā Arkādijs, Nikolajs Petrovičs, Sitņikovs?" Tikmēr, manuprāt, šo varoņu liktenis ir tieši saistīts ar romāna vispārējo nozīmi, kuras atslēga slēpjas tā nosaukumā. Turgeņeva darba dziļums atklājās no zināmas vēsturiskas distances. Iespējams, ka nākotnē "Tēvu un dēlu" izpratnei tiks pievienoti jauni triepieni. Sižeta līmenī romāna nosaukums nosaka attiecības starp divām krievu sabiedrības domājošās daļas paaudzēm deviņpadsmitā gadsimta sešdesmitajos gados.

Ko verbāli attēlo romāna nosaukums? Izteiciens "tēvi un dēli" romāna kontekstā ir neviennozīmīgs. Bazarovam un Arkādijam "tēvi" ir sižeta dalībnieki. Tiek minētas citu personāžu tiešās ģimenes saites. Tomēr romāna nosaukums ir metaforisks. Zem "tēviem" var saprast visu vecāko paaudzi, kuru nomaina jaunie - "bērni". Ir svarīgi atzīmēt vārda tēlainību. Tajā ietverto domu būtu grūti izteikt ar abstraktu jēdzienu palīdzību, piemēram: "Vecais un jaunais". Cik dažādas semantiskas nianses šeit neiekļuva! Turgeņeva romāna nosaukumam ir svarīga organizatoriskā funkcija.

Tēma "tēvi" un "bērni" burtiski caurstrāvo visu stāstījumu. Jau pašā sākumā Nikolajs Petrovičs Kirsanovs lasītājiem tiek pasniegts gan kā tēvs, kurš gaida savu dēlu, "kurš, tāpat kā viņš savulaik saņēma kandidāta titulu", gan kā "1812. gada kaujas ģenerāļa" dēls. Desmitajā nodaļā viņš atceras, kā reiz teicis savai mātei, ka “tu, sak, nevari mani saprast; mēs it kā piederam pie divām dažādām paaudzēm. "Tagad ir mūsu kārta..." - turpina Nikolajs Petrovičs. Varoņu stāstos nemitīgi iezīmējas paaudžu opozīcijas. Tātad Bazarovs par saviem vecākiem saka: “Es domāju: maniem vecākiem ir labi dzīvot pasaulē! Tēvs sešdesmit gadu vecumā ir aizņemts,<...>un manai mammai klājas labi: viņas diena ir tik pieblīvēta ar visdažādākajām aktivitātēm, ū un o, ka viņai nav laika nākt pie prāta, bet es... ”Visas šīs atšķirības un pretestības vēsta par motīvu izmaiņām valstī. novele. "Ir vajadzīgas izmaiņas..."

Nav nejaušība, ka Nikolajs Petrovičs jau pašā sākumā atsauc atmiņā A.S. dzejoļus. Puškins: “Cik skumjš man ir tavs izskats, / Pavasari! Pavasaris! / Vai ar dzīvespriecīgu dabu / Samulsušu domu savedām kopā / Esam savu gadu nokaltušie, / Kam nav atdzimšanas? Cilvēka dzīves ierobežotība un realitātes bezgalība – par to atgādina romāns, kas ir sava laikmeta dokuments. Kā var apkopot visu iepriekš minēto? Kāda tad ir romāna nosaukuma nozīme? "Tēvi un dēli" ir vienmēr atjaunojošas dzīves simbols. Romāns "Tēvi un dēli" ir par dzīvi, tādu, kāda tā parādījās pirms Turgeņeva, un tādu, kādu viņš to saprata.

I. S. Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli" tapšanas vēsture.

Romāna ideja radusies I. S. Turgeņevam 1860. gadā mazajā piejūras pilsētiņā Ventnorā, Anglijā. “... Tas bija 1860. gada augustā, kad man ienāca prātā pirmā doma par “Tēvi un dēli”...” Rakstniekam tas bija grūts laiks. Viņš tikko bija pārtraucis darbu ar žurnālu Sovremennik. Iemesls bija N. A. Dobroļubova raksts par romānu “Priekšvakarā”. I. S. Turgenevs nepieņēma tajā ietvertos revolucionāros secinājumus. Iemesls plaisai bija dziļāks: revolucionāru ideju noraidīšana, "Dobroļubova un Černiševska mužiku demokrātija" un viņu nodomi "saukt Krieviju pie cirvja". Romāns "Tēvi un dēli" bija mēģinājums izprast "jauno cilvēku" būtību un virzienu, kura tips tikko bija sācis parādīties krievu sabiedrībā. “... Galvenās figūras Bazarova pamatnē gulēja viena jauna provinces ārsta personība, kas mani pārsteidza. (Viņš nomira īsi pirms 1860. gada.) Šajā ievērojamajā personā, kas iemiesojas - manu acu priekšā - tas tik tikko dzimušais, joprojām rūgstošais princips, kas vēlāk saņēma nihilisma nosaukumu. Iespaids, ko šī persona atstāja uz mani, bija ļoti spēcīgs un tajā pašā laikā ne līdz galam skaidrs; Sākumā es pats nevarēju sev par to labi izskaidrot - un uzmanīgi klausījos un uzmanīgi skatījos uz visu, kas mani ieskauj, it kā gribētu pārbaudīt savu sajūtu patiesumu. Mani samulsināja šāds fakts: nevienā mūsu literatūras darbā es visur nesastapu pat mājienu par to, kas man šķita; Neviļus radās šaubas: vai es dzenu spoku? - I. S. Turgenevs rakstīja rakstā par "tēviem un dēliem".

Darbs pie romāna tika turpināts Parīzē. 1860. gada septembrī Turgeņevs rakstīja P. V. Annenkovam: “Es domāju strādāt no visa spēka. Mana jaunā stāsta plāns ir gatavs līdz mazākajai detaļai – un es ļoti vēlos ķerties pie tā. Kaut kas iznāks - es nezinu, bet Botkins, kurš šeit ir ... ļoti atzinīgi vērtē ideju, kas ir pamatā. Es gribētu šo lietu pabeigt līdz pavasarim, līdz aprīlim un pats atvest uz Krieviju.

Pa ziemu tiek rakstītas pirmās nodaļas, taču darbs rit lēnāk, nekā paredzēts. Šī laika vēstulēs nemitīgi izskan lūgumi ziņot par Krievijas sabiedriskās dzīves jaunumiem, kas kūsā savā vēsturē lielākā notikuma - dzimtbūšanas atcelšanas - priekšvakarā. Lai iegūtu iespēju tieši iepazīties ar mūsdienu Krievijas realitātes problēmām, I. S. Turgenevs ierodas Krievijā. Romānu, kas aizsākts pirms 1861. gada reformas, rakstnieks pabeidz pēc tās savā mīļajā Spaski. Vēstulē tam pašam P. V. Annenkovam viņš paziņo par romāna beigām: “Mans darbs beidzot ir beidzies. 20. jūlijā uzrakstīju svētīgo pēdējo vārdu.

Rudenī, atgriežoties Parīzē, I. S. Turgeņevs lasīja savu romānu V. P. Botkinam un K. K. Slučevskim, kuru viedokli viņš ļoti novērtēja. Piekrītot un strīdoties ar viņu spriedumiem, rakstnieks, paša vārdiem sakot, tekstu "arko", izdara tajā neskaitāmas izmaiņas un grozījumus. “Kaut kas tika labots, papildināts, un 1862. gada martā “Krievu biļetenā” parādījās “Tēvi un dēli” (I. S. Turgeņevs. “Par “tēviem un dēliem”).

Tātad, pusotru gadu pēc idejas rašanās žurnāla Russky Vestnik februāra numura lappusēs dienasgaismu ieraudzīja romāns Tēvi un dēli. I. S. Turgeņevs to veltīja V. G. Beļinskim

Romāna nosaukuma "Tēvi un dēli" nozīme.

Romāns “Tēvi un dēli” ir viens no labākajiem brīnišķīgā krievu rakstnieka I.O. Turgeņevs. Šis darbs ir uzrakstīts deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē, un tas joprojām ir populārs un lasīts mūsu laikā.

Tam ir daudz iemeslu: gan mūžīgās dabas, draudzības, mīlestības tēmas un romāna konflikta aktualitāte arī tagad, gan galvenā varoņa domu un uzskatu mūsdienīgums. Un, manuprāt, galvenais nopelns I.O. Turgeņevs ne tikai aprakstīja notikumus, ne tikai runāja par konflikta attīstību, bet arī spēja analizēt varoņu psiholoģiju, patiešām meistarīgi atklāja viņu dvēseles centienus, iekšējās cīņas un impulsus.

To Turgeņevs mums visdziļāk un pilnīgāk parāda attiecībās starp vecāko paaudzi un jaunajiem, citādi “tēvu” un “bērnu” paaudzēm. Visam darbam cauri iet autora doma par bezdibeni, kas viņus šķir. Šeit ir atšķirība viedokļos par jēdzieniem, ideāliem, izejošām vispārcilvēciskām vērtībām. Šeit ir atšķirība, kā dažādas paaudzes uztver vienas un tās pašas parādības, jūtas, uzskatus, tradīcijas un autoritātes, kā arī atšķirīga attieksme pret noteiktiem noteikumiem un normām. Taču autors vienlaikus parāda, ka par spīti tam visam, neskatoties uz paaudžu pretrunām un nereti pat pretestību, viņus saista tēvu mīlestības spēks pret bērniem, bet bērni pret tēviem, lai cik asas būtu robežas starp uzskatiem un principiem. ir, lai kā viedokļi nebija pretēji, lai kā Bazarova jaunības pašapziņa un skarbums pretojās vecākās paaudzes gudrībai un tolerancei, saprātam un piekāpībai.

Jaunatnei nav dzīves pieredzes, tā ir dzīvespriecīga, nemitīgi tiecas uz priekšu, cenšas apgūt visu jauno, nezināmo; steidzoties, lai neko nepalaistu garām, visu piedzīvotu, visu izlabotu. Viņa kā uz spārniem metas uz priekšu, lai nepalaistu garām savu iespēju, nepalaistu garām iespēju, kas, šķiet, var apgriezt visu viņas dzīvi. Vecākā paaudze nesteidzas; tā dzīvo atmiņās un, vērojot jaunības steigu, no savas bagātās dzīves pieredzes augstuma stāsta par visa zemiskā pārejamību, par laimes trauslumu.

Ivans Sergejevičs Turgeņevs ir viens no ievērojamākajiem 19. gadsimta rakstniekiem. Viņa darbi atspoguļoja svarīgākos politiskās un sabiedriskās dzīves jautājumus. Pats rakstnieks nepievienojās ne raznochintsy revolucionāriem, ne konservatīvajiem. Turgeņevs bija vistuvāk liberāļiem, taču viena no svarīgākajām viņa darba iezīmēm ir vēlme izprast visu, kas notiek valstī, izprast dažādu politisko nometņu pozīcijas.

Ļoti pārsteidzošs romāns, kas atspoguļo noteiktu periodu Krievijas Federācijas vēsturiskajā dzīvē, ir romāns “Tēvi un dēli”, kas sarakstīts 1861. gadā un publicēts 1862. gadā. Darba nosaukums liek domāt, ka tas atrisinās mūžseno jautājumu par pretrunām starp paaudzēm, taču patiesībā rakstnieku satrauc pavisam kas cits. “Tēvi” ir tie, kas dzīvo iepriekšējās paaudzes domās, savukārt “bērni” ir jauni cilvēki, kas ieradušies, lai lauztu konservatīvo dzīves struktūru. Romānā Turgeņevs mēģina izprast, izprast šī jaunā cilvēka mērķus un pasaules uzskatu, pēc dzimtas parasts, pēc politiskiem uzskatiem demokrāts, lai noskaidrotu, kāda ir viņa meklējumu jēga. Bet daudzi jautājumi Turgeņevam ir neskaidri un tāpēc darbā neatrod skaidras atbildes. “Tēvi un dēli” ir romāns par cīņu starp divu politisko un sociālo grupu pasaules uzskatiem: vecās liberālās dižciltīgās inteliģences un jaunās, revolucionāri demokrātiskās, raznočinciskas inteliģences. Interesanti, ka “bērnu” nometnei pieder tikai demokrāts-raznočinets Bazarovs, savukārt visi pārējie, tostarp jaunieši - Arkādijs un Katja, pieder “tēvu” nometnei.

Romāns ir strukturēts tā, ka galvenais varonis atrodas naidīgā vidē. Mēs neredzam Bazarovu blakus saviem domubiedriem, mēs neredzam viņu lielajā sociālajā darbā, cīņā. Mēs redzam viņu kundzīgas sabiedrības ieskautu, asā pretnostatījumu viņam.

1860. gada rudenī Turgeņevs sāka darbu pie jauna romāna, kura varonim bija jābūt “krievu Insarovam”. Turgenevs šim romānam piešķīra lielu nozīmi, viņš gribēja tajā apkopot savas nesaskaņas ar Dobroļubovu - strīdus starp liberāļiem un demokrātiem.

Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” nosaukumā uzreiz tiek izteikta sociālā konflikta problēma starp vecās un jaunās pasaules cilvēkiem. Romāna tēma ir nesaskaņas, kas dažkārt pāraug atklātā cīņā starp liberālo muižniecību un revolucionāro demokrātiju dzimtbūšanas atcelšanas periodā. Laika gaitā situācija apkārt mainās, un tas nevar neatstāt iespaidu uz jaunākās paaudzes apziņas veidošanos, attieksmi pret dzīvi. Bieži vien vecākās paaudzes cilvēki, kuru pasaules uzskats veidojies pavisam citos apstākļos, nespēj vai nevēlas izprast jaunus uzskatus un jaunu dzīvesveidu. Ir situācijas, kad šis pārpratums pāraug naidā. Ja līdz tam pašam periodam jaunās paaudzes veidošanos sarežģī maldīgas sociālās pārvērtības sabiedrības dzīvē, tēvu un bērnu nesaskaņas pārvēršas viņus šķirošā bezdibenī. Tas ir raksturīgi notikumiem, kas šobrīd notiek mūsu sabiedrībā. Turgeņeva romānā liberāļi kā veco uzskatu piekritēji tiek saukti par "tēviem", bet demokrāti, kas aizstāv jaunas idejas, - par "bērniem".

Pāvels Petrovičs ir inteliģents, spēcīgas gribas cilvēks ar noteiktiem personiskiem tikumiem: viņš ir godīgs, savā veidā cēls, uzticīgs jaunībā apgūtajai morālei. Bet viņš nejūt laika kustību, neizprot mūsdienīgumu, pieturas pie stingriem principiem, bez kuriem, pēc viņa koncepcijām, var dzīvot tikai amorāli un tukši cilvēki. Bet viņa principi nonāca pretrunā ar tā sauktajiem vecākās paaudzes progresīvajiem uzskatiem. Pāvels Petrovičs sevi dēvē par "liberālu un mīlošu progresu". Bet tas ir viņa paša viedoklis par sevi, un no autora viedokļa aiz viņa liberālisma slēpjas vecās sistēmas, veco noteikumu piekritējs. Bazarovs to izjuta jau pirmajā sarunā ar Pāvelu Petroviču, kad viņš jautāja par viņa uzskatiem par dzīvi, par esošo politisko sistēmu: "Nu kā ir ar citiem cilvēka dzīvē pieņemtajiem lēmumiem, vai jūs pieturaties pie tā paša negatīvā virziena?" - Kas tā ir, pratināšana? jautāja Bazarovs. Pāvels Petrovičs kļuva nedaudz bāls...”. Bazarovs netic aristokrāta muižniecībai, viņš redz, ka šī persona nepiekrīt viņa pārliecībai, un pats galvenais, viņš nevar un nemēģinās viņu saprast, un dod priekšroku nebūt atklātam ar viņu.

Ārēji viņa brālis Nikolajs Petrovičs ir tieši pretējs Pāvelam Petrovičam. Viņš ir laipns, maigs, sentimentāls. Atšķirībā no dīkā Pāvela Petroviča, Nikolajs Petrovičs cenšas rūpēties par mājsaimniecību, bet tajā pašā laikā izrāda pilnīgu bezpalīdzību. Viņš cenšas kaut ko mainīt, tāpēc sper soli, lai vismaz kaut kā tuvinātu sevi jaunas dzīves apstākļiem - tas jau ir progress.

Arkādijs Kirsanovs pēc vecuma pārstāv jauno paaudzi. Viņš aug vidē, kas atšķiras no tās, kurā audzināja viņa tēvu un tēvoci. Arkādijs sniedzas Bazarovam un nopietni uzskata sevi par savu sekotāju. Bet patiesībā izrādās, ka viņš spēj tikai atdarināt Jevgeņiju. Pats Arkādijs ir ļoti ierosinošs, un prom no mājām viņam Bazarovs patīk kā spēcīga personība, atšķirībā no citiem. Bet viņa tēva un tēvoča uzskati joprojām ir daudz tuvāki Arkādijam. Savā dzimtajā īpašumā viņš pamazām attālinās no Bazarova. Iepazīšanās ar Katju Loktevu viņus beidzot atsvešina vienu no otra. Pēc tam Arkādijs kļūst par praktiskāku meistaru nekā viņa tēvs - tieši tajā var redzēt jaunā laika patieso progresu un pozitīvo ietekmi. Bet tomēr Arkādijs vēlas tikt piedēvēts vecās paaudzes pārstāvjiem, neskatoties uz viņa jauno vecumu.

Manuprāt, romānā ir parādīts viens “bērnu” pārstāvis - Jevgeņijs Bazarovs. Viņš ir tieši jaunais varonis, kuru var saukt par “krievu Insarovu”. Raznočiņecs Bazarovs iebilst pret muižniekiem Kirsanoviem. Šī opozīcija ir romāna konflikts un jēga. Bazarovs sarunā ar Pāvelu Petroviču uzsver savu saistību ar tautu: “Mans vectēvs ara zemi. Pajautājiet kādam no jūsu zemniekiem, kurā no mums - tevī vai manī - viņš visdrīzāk atpazīs kādu tautieti.Tu un tu nezini, kā ar viņu runāt.

Īpaši svarīgas Bazarova raksturojumā ir viņa attiecības ar Odincovu. Visos Turgeņeva darbos varonis iztur mīlestības pārbaudi. Šāds pārbaudījums ir Bazarovam. Bazarova un Odincovas mīlas konfliktā ir kaut kas jauns, kas atšķiras no tiem, ko redzam citos Turgeņeva romānos. Bazarovs izrādījās spējīgs uz nesavtīgu mīlestību, kas Odincovu nobiedēja. "Nē," viņa beidzot nolēma, "Dievs zina, kur tas novedīs, jūs nevarat par to jokot, mierīgums joprojām ir vislabākā lieta pasaulē." Odintsovas personā Turgenevs parādīja vienu no labākajiem muižniecības pārstāvjiem. Bet tā laika paradumi sirsnīgu un inteliģentu cilvēku padara aukstu un apdomīgu. Viņa nesaprot Bazarovu, viņai tas ir grūti un biedējoši, viņa jūt, ka viņus šķir pārpratuma bezdibenis, un atsakās no viņa. Viņai šī ir vieglākā izeja no šīs situācijas. Parādot, ka viņa atsakās no kaislību vētras, dodot tām priekšroku savam ierastajam mieram, Turgeņevs atsaucas uz "tēvu" paaudzi.

Un tajā pašā laikā Turgeņevs zīmē savu varoni kā cilvēku, kurš nevēlas atdot savu dzīvību tautas labā. Bazarovs neidealizē krievu zemnieku. Viņš nosoda viņa trulumu, atpalicību un izglītības trūkumu. Ciema zemnieki labi izturas pret Bazarovu, jo redz viņā vienkāršu un inteliģentu, bet tajā pašā laikā svešinieku, kas viņus nesaprot.