Filmas nozīme. "Strūklaka" (2006)

Ideja par romantisku dzejoli A.S. Puškina "Bahčisarajas strūklaka" radās iespaidā no viņa ceļojumiem pa Krimas pussalu un viņa uzturēšanos Bahčisarajā, kuru viņš kopā ar Rajevskiem apmeklēja 1820. gada rudenī. Stāstu Puškinam stāstīja mīļotā sieviete. Šis fakts vien pamudināja dzejnieku apmeklēt Bahčisarajas pili. Dzejolis ieņēma savu īsto vietu.

Darbs tika uzrakstīts 1821.-1823. gadā un ir viens no. Puškina aizraušanās ar angļu romantiskā dzejnieka Bairona daiļradi atstāja savas pēdas ideoloģiskā un mākslinieciskā virziena izvēlē.

Dzejoļa sižets ir vienkāršs, un tā saturu var apkopot īsumā. Viņa pati ir piesātināta ar poētiskiem pils aprakstiem, romantiskiem Bahčisarajas strūklakas galveno varoņu tēliem, kas piešķir darbam unikālu, austrumniecisku šarmu.

Dzejoļa galvenais varonis - Khan Girejs - varonīga un leģendāra personība. Kā jau muhamedāņu ticības hanam pienākas, viņam bija vairākas sievas un vēl vairāk konkubīņu, kuras viņš atveda no iekarotajām zemēm. Kārtībai harēmā modri un cieši sekoja uzticīgs vecais einuhs.

Sievām neko nevajadzēja, viņas bija laimīgas un mierīgas. Harēmā viss bija gludi un mierīgi. Sievietes dzied dziesmu, kurā līdzi iet hana mīļotās konkubīnes gruzīnietes Zaremas skaistums. Zarema ir arī verdzene, taču viņa no visas sirds iemīlēja hanu, un viņa dēļ viņa aizmirsa savu dzimto zemi un ticību. Vēl nesen viņa bija laimīga mīlestībā.

Taču aprakstīto notikumu dienā Zaremai nav jautri kā parasti, viņa nepriecājas līdzi visiem. Viņas sirds saraujas no priekšnojautas, ka mīļotais Khans Girejs ir aizmirsis par viņu, aizrāvies ar citu.

Tajā pašā laikā

vienaldzīgs un nežēlīgs
Gireja nicināja tavu skaistumu
Un naktis ir aukstas stundas
Pavada drūmi, vientuļi
Kopš poļu princeses
Viņa ir viņa harēmā.

Harēmā parādījās jauna konkubīne, poļu princese Marija. Khana Gireja savaldzināja viņas skaistums un stingrība. Viņš ir iemīlējies Marijā un nevēlas viņu paņemt ar varu. Viņš radīja viņai īpašus apstākļus. Pat einuhs tajā nedrīkst iekļūt. Hans vēlas, lai arī Marija viņu mīlētu un atdotu sevi. Taču Polijas princesei riebjas pati doma, ka viņa piederēs vīrietim, kurš iznīcināja viņas laimīgo pasauli, izpostīja zemi, kurā viņa dzīvoja, nogalināja viņas vecākus. Viņa visu savu laiku pavada lūgšanās Jaunavai Marijai un asarās.

Naktī Zarema piezogas pie Marijas, iespējams, ar mērķi nogalināt savu sāncensi, taču, ieraugot savā istabā lampu, ikonu un kristīgo krustu, viņa saprot, ka meitenei ir tāda pati ticība kā viņai. Tad Zarema nolemj aprunāties ar poļu skaistuli.

Viņa atzīstas Marijai, ka mīl Gireju un neiedomājas viņu citas sievietes rokās. Viņa lūdz poļu princesi ar burvestībām jeb burvestībām, lai tā novērš hana sirdi no sevis. Gruzīne Marijai liek saprast, ka ir gatava viņu pat nogalināt. Zarema ir prom.

Un Marija pēkšņi skaidri saprata, kas viņu sagaida. Pie domas, ka tēva slepkava viņu noskūpstīs, meiteni pārņēma šausmas. Nākamajā rītā viņa tika atrasta mirusi. Kas notika skapī pēc gruzīnietes aiziešanas, var tikai minēt.

Iespējams, kāds jūtīgs einuhs vai kāds no kalpiem dzirdējis, ka Zarema izgāja no savas istabas, vienīgi Zarema tika apsūdzēta poļu skaistules nāvē. Par sodu meiteni noslīcināja jūrā.

Ar tatāru pūli svešā zemē
Viņš atkal sūtīja ļaunu reidu;

Sievas bija lemtas novecot bez vīrieša uzmanības, veca einuha uzraudzībā.
Atgriezies no reidiem, hans Marijas piemiņai pavēlēja pils stūrī novietot strūklaku.

Virs to aizēno krusts
Muhamedāņu mēness
(Simbols, protams, ir trekns,
Nezināšana ir nožēlojama vaina).
Ir uzraksts: kodīgi gadi
Viņa vēl nav nomierinājusies.

Vēlāk to sauca par asaru strūklaku.

Šis ir Puškina dzejoļa "Bahčisarajas strūklaka" kopsavilkums. Tas var tikai nodot sižetu, bet neapraksta Puškina stanzu skaistumu un dzejnieka radīto attēlu spilgtumu. Lai pilnībā izbaudītu Puškina dzejoļa šarmu, izteiksmīgumu, ir nepieciešams izlasīt pašu darbu.

Puškina dzejoļi rada lielu interesi ne tikai no mākslinieciskā viedokļa, bet arī no viņa literārās gaumes evolūcijas izpētes viedokļa. Jo īpaši savulaik dzejniekam ļoti patika Bairona darbs un viņš uzrakstīja vairākus darbus, atdarinot slaveno angli. Starp tiem ir "Bahčisarajas strūklaka" - darbs, kas, kā vēlāk atzina pats dzejnieks, veltīts savai mīļotajai, kuras vārds līdz pat mūsdienām ir noslēpums viņa biogrāfiem.

Darba tapšanas vēsture

Daži pētnieki atzīmē, ka Puškins dzirdējis romantisko leģendu par Krimas hanu, vēl atrodoties Sanktpēterburgā. Tomēr, visticamāk, viņš viņu atpazina, apmeklējot Bahčisarāju ar ģenerāļa Raevska ģimeni 1820. gada agrā rudenī. Turklāt ne pils, ne pati strūklaka uz viņu neatstāja iespaidu, jo atradās galējā postā.

Darbs pie poēmas "Bahčisarajas strūklaka" (saturs parādīts zemāk) sākās 1821. gada pavasarī, bet galveno daļu dzejnieks uzrakstīja 1822. gadā. Turklāt ir zināms, ka ievads tika izveidots 1823. gadā, un Vjazemskis veica pēdējo apdari un sagatavošanu iespiešanai.

Kas kļuva par dzejoļa “Bahčisarajas strūklaka” varoņu prototipiem?

Viens no šī darba galvenajiem varoņiem ir Khans Girejs, precīzāk Krimas valdnieks Kirims Gerai, kurš valdīja no 1758. līdz 1764. gadam. Tieši zem viņa parādījās “Asaru strūklaka” un daudzas citas struktūras. Starp tiem īpaši izcēlās mauzolejs, kurā, saskaņā ar leģendu, tika apglabāta pēdējā khana mīlestība Dilyara-bikech, kurš nomira no saindētāja rokām. Starp citu, daži pētnieki uzskatīja, ka tieši šīs meitenes piemiņai tika uzcelts sērīgs marmora piemineklis, kas izdalīja ūdens lāses. Tādējādi iespējams, ka īstā varone, kurai veltīts dzejolis "Bahčisarajas strūklaka", kura kopsavilkums sniegts zemāk, nemaz nebija polis vārdā Marija. No kurienes radās šī leģenda par princesi? Varbūt tas tika izgudrots Sofijas Kiseļevas (dzim. Pototskajas) ģimenē, ar kuru dzejnieks bija ļoti draudzīgs.

Puškins. Pirmās daļas kopsavilkums

Savā pilī skumjais Khans Girejs aizmirsa par mieru un baudu. Viņu neinteresē karš vai ienaidnieku intrigas. Viņš dodas uz sievišķo pusi, kur viņa skaistās sievas nīkuļo ilgās pēc viņa glāstiem, un dzird vergu dziesmu, ko viņi dzied, slavinot gruzīnu Zaremu, saucot viņu par harēma skaistumu. Tomēr pati valdnieka mīļākā vairs nesmaida, jo hans viņā iemīlējās, un tagad viņa sirdī valda jaunā Marija. Šī poliete nesen ir kļuvusi par harēma iemītnieci un nevar aizmirst savu tēva māju un savu stāvokli kā veca tēva dievinātā meita un apskaužama līgava daudziem dižciltīgajiem, kuri meklēja viņas roku.

Kā šī muižnieka meita kļuva par vergu? Tatāru ordas ieplūda Polijā un izpostīja viņas tēva māju, un viņa pati kļuva par viņu laupījumu un dārgu dāvanu savam valdniekam. Nebrīvē meitene sāka ilgoties, un viņas vienīgais mierinājums tagad ir lūgšanas Visskaistākās Jaunavas tēla priekšā, kuru dienu un nakti izgaismo neizdzēšama lampa. Marija ir vienīgā, kurai ir atļauts glabāt kristīgās ticības simbolus savā kamerā Hanas pilī, un pat pats Girejs neuzdrošinās traucēt viņas mieru un vientulību.

Marijas un Zaremas tikšanās aina

Nakts ir pienākusi. Taču neguļ Zarema, kura iezogas istabā pie pola un ierauga Jaunavas Marijas tēlu. Gruzīniete uz sekundi atceras savu tālo dzimteni, bet tad viņas skatiens uzkrīt guļošajai Marijai. Zarema nometas ceļos poļu princeses priekšā un lūdz viņu atdot viņai Gireja sirdi. Pamodinātā Marija jautā hana mīļotajai sievai, kas viņai vajadzīgs no nelaimīgā gūstekņa, kurš tikai sapņo par došanos pie sava debesu tēva. Tad Zarema viņai stāsta, ka neatceras, kā viņa nokļuva Bahčisarajas pilī, taču nebrīve viņai nekļuva par nastu, jo Gireja viņā iemīlējās. Tomēr Marijas parādīšanās iznīcināja viņas laimi, un, ja viņa neatgriezīs hana sirdi, viņa apstāsies pie nekā. Pabeigusi runu, gruzīns pazūd, liekot Marijai sērot par savu rūgto likteni un sapņot par nāvi, kas viņai šķiet labāks par hana konkubīnes likteni.

Fināls

Ir pagājis kāds laiks. Marija devās uz debesīm, bet Zarema nespēja atgriezt Gireju. Turklāt tajā pašā naktī, kad princese pameta šo grēcīgo pasauli, gruzīniete tika iemesta jūras dzīlēs. Pats hans ļāvās kara priekiem, cerot aizmirst par skaisto polieti, kura nekad neatbilda viņa jūtām. Bet viņam tas neizdodas, un, atgriežoties Bahčisarajā, Girejs pavēl princeses piemiņai uzcelt strūklaku, kuru Tauridas jaunavas, kuras uzzināja šo bēdīgo stāstu, sauca par “Asaru strūklaku”.

“Bahčisarajas strūklaka”: varoņu tēlu analīze

Kā jau minēts, viens no dzejoļa centrālajiem varoņiem ir Khan Girey. Turklāt autors grēko vēstures priekšā. Galu galā viņa varonis ir noraizējies par "Dženovas intrigām", tas ir, viņš dzīvoja ne vēlāk kā 1475. gadā, un slavenā strūklaka tika uzcelta 1760. gados. Tomēr literatūrzinātnieki uzskata, ka šī nošķirtība no vēsturiskajām realitātēm ir diezgan dabiska un raksturīga romantismam.

Tāpat kā dažos Bairona dzejoļos, "Austrumu varonim" ir savs Eiropas antagonists. Taču pats Puškins izrādās pats Girejs, kurš, iemīlējis kristīgo Mariju, atkāpās no saviem austrumu principiem un paradumiem. Tātad ar Zaremas kaislīgo mīlestību, kurš harēmā kļuva par muhamedāni, viņam vairs nepietiek. Turklāt viņš ciena Polijas princeses jūtas, arī reliģiskās.

Runājot par sieviešu tēliem, Puškins pretstata nevainojamo princesi Mariju ar austrumu skaistuli Zaremu, kurai dzīvē galvenais ir jutekliskā mīlestība. No visiem trim varoņiem, kas parādīti dzejolī "Bahčisarajas strūklaka" (kopsavilkums sniedz tikai vāju priekšstatu par oriģinālu), Zarema ir visinteresantākā. Viņas tēls līdzsvaro Khana Gireja “austrumus” un pola “rietumus”, kurš sapņo tikai par debesu valstību. Sekojot Bairona tradīcijām, dzejoļa "Bahčisarajas strūklaka" sižetā Puškins (skatiet šī darba kopsavilkumu iepriekš) atstāj daudz izlaidumu. Jo īpaši lasītājs tiek informēts, ka Marija nomira, bet kā un kāpēc viņš var tikai minēt.

Vēl viens, bet nedzīvs dzejoļa "Bahčisarajas strūklaka" varonis ir pats marmora piemineklis, kuru uzcēlis Girejs. Tajā it kā vienotā veselumā saplūst Marijas izlietās asaras Vissvētākās Jaunavas ikonas priekšā un bezdibeņa ūdeņi, kuros nomira nelaimīgā Zarema. Tādējādi dzejolis "Bahčisaraja strūklaka" (šī darba analīze joprojām ir literatūras kritiķu diskusiju priekšmets) kļuva par Puškina otro Byronic dzejoli un viņa veltījumu romantismam.

Publikāciju vēsture

Dzejolis “Bahčisarajas strūklaka”, kura kopsavilkumu jūs jau zināt, pirmo reizi tika publicēts 1824. gada 10. martā Sanktpēterburgā. Turklāt tā priekšvārda autors bija Vjazemskis, kurš to uzrakstīja dialoga veidā starp "Klasiku" un "Izdevēju". Turklāt, sekojot viņa dzejoļa "Bahčisarajas strūklaka" tekstam (jūs jau zināt šī darba kopsavilkumu), Puškins lika Vjazemskim izdrukāt stāstu par rakstnieka I. M. Muravjova-Apostola ceļojumu caur Tauri. Tajā trīs slavenu decembristu tēvs aprakstīja savu vizīti Hana Gireja pilī un nejauši pieminēja leģendu par viņa mīlestību pret Mariju Pototskaju.

Balets "Bahčisarajas strūklaka"

1934. gadā pazīstamajam padomju komponistam B. Astafjevam radās ideja uzrakstīt mūziku horeodrāmai pēc A. S. Puškina darba. Fakts ir tāds, ka dzejolis “Bahčisarajas strūklaka”, kura kopsavilkums ir sniegts iepriekš, jau sen ir piesaistījis uzmanību kā labvēlīga augsne iespaidīga muzikāla priekšnesuma radīšanai. Drīzumā sadarbībā ar libretistu, režisoru S. Radlovu un horeogrāfu R. Zaharovu B. Astafjevs radīja baletu, kas vairāk nekā 80 gadus nav atstājis daudzu Krievijas un pasaules teātru skatuvi.

Tagad jūs zināt, par ko ir "Bahčisarajas strūklaka" - Puškina dzejolis, ko viņš radījis, atdarinot Baironu viņa dienvidu trimdas laikā.

Krimas khans Girejs lasītājiem parādās darba sākumā, iegrimis viņa mīlas pieredzē. Dzejoļa "Bahčisaraja strūklaka" pirmajās lappusēs Puškins stāsta, ka pagātnē veiksmīgo valdnieku un komandieri vairs neinteresēja savas valsts militārās lietas. Visas khana domas tajā brīdī nodarbināja jaunā harēma konkubīne, kuru viņa armija sagūstīja militārās kampaņas laikā pret Poliju.

Jaunais harēma iemītnieks

Puškina dzejolis "Bahčisarajas strūklaka", kura kopsavilkums ir sniegts šajā rakstā, turpinās ar konkubīņu dzīves aprakstu Hanas pilī. No vienas puses, viņu pastāvēšana ir mierīga un notiek nesteidzīgās izklaidēs, kas ir spēles un peldēšana baseinā.

No otras puses, viņu liktenis ir diezgan drūms, jo harēma sargs einuhs viņus pastāvīgi vēro. Viņš noklausās sieviešu sarunas, lai par visu aizdomīgo ziņotu savam saimniekam hanam.

Pat naktī viņš dažreiz klausās, ko konkubīnes miegā saka. Par šo darba varoni "Bahčisarajas strūklakas" kopsavilkumā jāsaka, ka tas ir uzticīgs Krimas valdnieka kalps. Valdnieka vārdi viņam ir svarīgāki par baušļiem, ko viņam devusi viņa reliģija.

jauna harēma zvaigzne

Ņemot vērā "Bahčisarajas strūklakas" kopsavilkumu, jāsaka, ka jaunās konkubīnes dzīves apstākļi bija pārsteidzoši atšķirīgi no citu sieviešu dzīves apstākļiem. Marija, tā sauca šo mīļoto valdnieku, tika ievietota atsevišķā telpā. Viņai bija atļauts lūgties ikonu priekšā, kas atradās viņas kamerās. Einuhs viņai nevarēja piekļūt. Attiecīgi šī Hanas pils iemītnieka uzraudzība bija daudz maigāka nekā pārējām valdnieka sievām. Dzejolī "Bahčisarajas strūklaka", kura īss kopsavilkums šeit sniegts, ne velti citu konkubīņu dzīves apraksts ir sniegts pirms stāsta par Marijas dzīvi Hanas pilī. Šīs darba daļas kontrastē viena ar otru.

Marijas biogrāfija

Autore sniedz šādu informāciju par šo dzejoļa varoni. Viņa bija Polijas prinča meita, kas tika nogalināta Krimas tatāru uzbrukuma laikā viņas valstij. Pirmos gadus meitene pavadīja tēva mājā, nezinot nekādas raizes. Viņas vecāki rūpējās par katru sava bērna iegribu. Tagad, tikusi sagūstīta, Polijas princese lielāko daļu laika pavadīja dedzīgās lūgšanās. Viņa tikai sapņoja, ka viņas dzīve beigsies pēc iespējas ātrāk.

Khana mīļotā sieva

Zarema, tā sauca sievieti, kurai valdnieks iecienīja vairāk nekā visas pārējās, kas dzīvoja viņa harēmā. Šī lepnā gruzīnu sieviete naktī, kad einuhs aizmiga, ielīda Marijas kambaros. Hanas jaunās konkubīnes durvis bija atvērtas. Zarema iegāja istabā un atrada jauno polieti guļam. Šajā dzejoļa "Bahčisarajas strūklaka" epizodē, kuras kopsavilkums ir sniegts šajā rakstā, ir sniegta informācija par Zaremas dzīvi pirms viņa nokļūšanas Hanas pilī. Šos faktus valdnieka mīļākā sieva paziņo pašai jaunajai meitenei, kad viņa pamostas. Zarema stāsta, ka skaidri atceras savu dzīvi dzimtenē, savas tautas tradīcijas un paražas.

Bet viņa pilnībā aizmirsa, kā viņa nokļuva Hanas pilī. Gruzīniete stāsta, ka kopš nonākšanas Krimas valdnieka īpašumos, visa viņas dzīve pilnībā bijusi veltīta tikai viņam.

Viņš ir vienīgais viņas pastāvēšanas iemesls. Tāpēc Zarema dedzīgi lūdza Mariju atdot savu mīļoto vīrieti, kurš kopš brīža, kad meitene parādījās harēmā, bija aizmirsis savu mīļoto sievu. Šo runu gruzīniete beidz ar draudiem tikt galā ar jauno konkubīni ar dunci, ja viņa neatdos viņai bijušo Hanu Gireju.

Marijas skumjais liktenis

Šajā laikā viņa harēmā notika traģiski notikumi. Mariju nogalina greizsirdīgā Zarema. Viņas liktenis nebija vieglāks par nabaga meitenes likteni. Viņu sagūstīja harēma kalpi un noslīka kalnu upē.

"Bahčisarajas strūklakas" kopsavilkuma beigas

Atgriežoties mājās, Khan Girey uzcēla strūklaku savas neveiksmīgās mīlestības piemiņai. Viņš tika kronēts gan ar musulmaņu pusmēness, gan kristiešu krustu. Šo skulptūru vietējās meitenes nodēvēja par "Asaru strūklaku".

Pēcvārdā ir autora memuāri par uzturēšanos Krimā un viesošanos Hanas pilī.

Pēc viņa teiktā, šīs ekskursijas laikā viņš pastāvīgi iztēlojās kādu noteiktu meiteni. Kas viņa bija, Zarema vai Marija, viņš nenoskaidroja. Grāmata beidzas ar gleznainu Krimas dienvidu dabas aprakstu. Aleksandrs Sergejevičs Puškins atzīstas mīlestībā pret šīm vietām un vietējo vēsturi.

Daudzi, tāpat kā es, ir apmeklējuši

šī strūklaka; bet citu nav

citi klīst tālu.
Saadi

Girejs atrodas savā pilī, apkārt ir pārpildīts “kalpa pagalms”. Jebkura no viņa vēlmēm tiek brīdināta, harēms viņu dievina. Apkārt viss smaržo un dveš mīlestību, prieku. Ho Girey ir skumjš. Viņš visus dzen prom un paliek viens.

Tikmēr vergi dzied ("tatāru dziesma"), slavinot Zaremu, "mīlestības zvaigzni, harēma skaistumu". Tomēr gruzīnu skaistule "neklausa uzslavas" un "nokāra savu jauno galvu". Girejs iemīlēja Zaremu kopš poļu princeses Marijas atvešanas harēmā. Iepriekš Marija dzīvoja sava tēva mājā, nezinot, ka nekas tika liegts. Marija bija skaista, spēlēja arfu un...

Muižnieku un bagātu cilvēku pūļi

Viņi meklēja Marianas rokas,
Un daudzi jauni vīrieši viņai seko
Viņi nīkuļoja slepenās ciešanās.
Ho dvēseles klusumā
Viņa vēl nepazina mīlestību
Un neatkarīga atpūta
Tēva pilī starp draudzenēm

Veltīts vienai izklaidei.

Taču "tatāru tumsa kā upe ieplūda Polijā", pārvēršot pili un "mierīgos ozolu mežus" drupās.

Marija ir skumja un birst asaras, “nebrīvē klusi izdziest”, atceras savu dzimto zemi, ilgojas pēc zaudētajām mājām. Khans, lai viņai iepriecinātu, mīkstina "stingros harēma likumus", netraucē viņu, kā arī lika netraucēt viņai un kalpotājiem.

Nakts nolaižas pār Bahčisareju, einuhs, harēma sargs, klausās nakts skaņās. Neko aizdomīgu nemanot, viņš aizmieg.

Šajā laikā Marijas istabā ienāk Zarema. Ta pamostas, Zarema lūdz Mariju viņu uzklausīt. Viņa stāsta par sevi, kā “uzziedēja harēma ēnā”, kā reiz ...

Pirms hana neskaidrās cerībās

Mēs parādījāmies. Viņš ir gaiša acs
Klusēdama apstājās pie manis
Man piezvanīja... un kopš tā laika

Mēs esam pastāvīgā sajūsmā
Elpota laime; un nekad

Ne apmelojums, ne aizdomas
Nav ļaunas greizsirdības,
Garlaicība mūs netraucēja.
Marija! tu parādījies viņa priekšā...

Ak, kopš tā laika viņa dvēsele

Noziedzīgas domas aptumšota!

Zarema piebilst, ka saprot, ka tā nav Marijas vaina, ka Gireja ir kļuvusi auksta pret viņu, Zaremu, taču viņa piebilst:

Visā harēmā tu esi viens
Joprojām varētu būt man bīstams;
Ak, es esmu dzimis aizraušanās dēļ
Bet tu nevari mīlēt kā es;
Kāpēc auksts skaistums
Vai jūs uztraucat savu vājo sirdi?
Atstājiet Gireju man: viņš ir mans;
Viņa skūpsti deg pār mani,
Viņš man zvērēja briesmīgus zvērestus ...

Zarema lūdz Mariju novērst no viņas aklo Gireju: "Ar nicinājumu, ar lūgumu, ar mokām, ko vien vēlaties, atlaidiet viņu ..." Zarema saka, ka "starp khana vergiem viņa aizmirsa ticību vecos laikos”, bet viņas mātei bija tāda pati ticība kā Marijai. Viņa pieprasa, lai Marija zvēr pie savas atmiņas, ka viņa "atdos" Gireju, pēc tam minot, ka viņa ir "dzimusi netālu no Kaukāza" un attiecīgi viņai pieder duncis. Zarema atstāj. Marija joprojām ir nobijusies un apmulsusi:

Nevainīga jaunava ir nesaprotama
Mocīgo kaislību valoda,
Bet viņu balss viņai ir neskaidri saprotama;
Viņš ir dīvains, viņš viņai ir briesmīgs.

Mērijas vienīgā vēlme ir palikt vienai, aizmirstai par viņu, atstātai vienatnē.

Laiks iet, Marija mirst.

Gireja paliek nemierināma.
Ar tatāru pūli svešā zemē

Viņš atkal sūtīja ļaunu reidu;
Viņš atkal cīnās vētrā
Steidzami drūmi, asinskāri:
Ho citu jūtu hana sirdī

Lēk bezprieka liesma.
Viņš bieži piedalās liktenīgās cīņās

Paceļ zobenu, un ar šūpolēm

Pēkšņi paliek nekustīgs

Ar vājprātu skatās apkārt
Bāls, it kā baiļu pilns,
Un kaut kas čukst, un dažreiz

Degošas asaras plūst kā upe.

Harēmu Girejs aizmirsa. Sievas noveco "aukstā einuha aizsardzībā". Arī gruzīnietes viņu vidū sen vairs nav, jo viņa...

Harēma sargi mēmi
Nolaists ūdeņu bezdibenī.
Naktī, kad princese nomira
Viņas ciešanas ir beigušās.
Lai kāda būtu vaina
Tas bija šausmīgs sods...

Khans, atgriežoties (iepriekš "ar kara uguni uz Kaukāzu izpostījis Krievijas tuvās valstis un mierīgos ciematus"), Marijas piemiņai uzceļ marmora strūklaku.

Autors stāsta, ka redzējis šo strūklaku, apmeklējot "aizmirstībā snaudošo Bahčisarajas pili". Apkārt viss ir pamests, viss ir pamests: “Kur paslēpās hani? Kur ir harēms? Visapkārt kluss, viss blāvs... "Tomēr autors neļaujas elēģiskām atmiņām par pagājušajiem gadsimtiem, viņš nedomā par dzīves trauslumu, viņš redz sievietes tēlu:

Marijas tīrā dvēsele
Parādījās man, vai Zarema

Nolietots, elpo greizsirdība,
Tukša harēma vidū? ..

Visas sirds domas lido pie viņas,
Man viņa pietrūkst trimdā...

Darbs beidzas ar sava veida himnu šim dienvidu reģionam:

Mūzu cienītājs, pasaules fans,
Aizmirstot slavu un mīlestību
Ak, drīz tiksimies atkal
Brega jautrā Salgira!
Nonākšu piejūras kalnu nogāzē

Pilns ar slepenām atmiņām
Un atkal Taurijas viļņi

Priecēs manas alkatīgās acis.
Burvju mala! acu atvieglojums!
Tur viss ir dzīvs: pakalni, meži,
Dzintara un Yahonta vīnogas,
Ielejas ir mājīgs skaistums,
Un strūklas un papeles atdzesē ...
Visas ceļotāja sajūtas vilina,
Kad pulksten vienos naktī mierīgs,
Kalnos, pa piekrastes ceļu.
Viņa parastais zirgs skrien.
Un zaļš mitrums
Viņa priekšā un spīd un čaukst
Ap Ajudagas klintīm...

Briesmīgais hans Girejs sēž savā pilī dusmīgs un skumjš. Kāpēc Girejs ir apbēdināts, par ko viņš domā? Viņš nedomā par karu ar Krieviju, viņš nebaidās no ienaidnieku mahinācijām, un viņa sievas ir viņam uzticīgas, viņus sargā uzticīgs un ļauns einuhs. Skumjais Girejs dodas uz savu sievu mājvietu, kur vergi dzied dziesmu, slavējot skaisto Zaremu, harēma skaistumu. Bet pati Zarema, bāla un skumja, neklausa uzslavas un ir skumji, jo Girijs ir pārstājis viņu mīlēt; viņš iemīlēja jauno Mariju, neseno harēma iemītnieku, kura šeit ieradās no savas dzimtās Polijas, kur viņa bija savu vecāku mājas rota un apskaužama līgava daudziem bagātiem muižniekiem, kuri meklēja viņas roku.

Tatāru bari, kas steidzās uz Poliju, izpostīja Marijas tēva māju, un viņa pati kļuva par Girejas verdzeni. Nebrīvē Marija nokalst un mierinājumu rod tikai lūgšanā Vissvētākās Jaunavas ikonas priekšā, kurā deg nedziestoša lampa. Un pat pats Girejs saudzē viņas mieru un netraucē viņas vientulību.

Nāk saldā Krimas nakts, pils nomierinās, harēms guļ, bet tikai viena no Gireja sievām neguļ. Viņa pieceļas un ložņā garām guļošajam einuham. Tā viņa atver durvis un nokļūst telpā, kur Visskaistākās Jaunavas sejas priekšā deg spuldze un valda nepārkāpts klusums. Zaremas krūtīs sakustējās kaut kas sen aizmirsts. Viņa ierauga guļošo princesi un lūgdama nometas ceļos viņas priekšā. Pamodinātā Marija jautā Zaremai, kāpēc viņa bija šeit kā vēlā viešņa. Zarema stāsta viņai savu skumjo stāstu. Viņa neatceras, kā viņa nokļuva Girejas pilī, taču viņa nedalīti izbaudīja viņa mīlestību, līdz Marija parādījās harēmā. Zarema lūdz Mariju atdot viņai Girejas sirdi, viņa nodevība viņu nogalinās. Viņa draud Marijai...

Izlējusi savas atzīšanās, Zarema pazūd, atstājot Mariju apjukumā un sapņos par nāvi, kas viņai ir mīļāka par Girejas konkubīnes likteni.

Marijas vēlmes piepildījās, un viņa nomira, bet Gireja neatgriezās Zaremā. Viņš atstāja pili un atkal ļāvās kara priekiem, bet Girejs nevar aizmirst skaisto Mariju kaujās. Harēmu pamet un aizmirst Girejs, un Harēma sargi iemet Zaremu ūdens bezdibenī tajā pašā naktī, kad Marija nomira.

Atgriežoties Bahčisarajā pēc postoša reida Krievijas ciemos, Girejs Marijas piemiņai uzcēla strūklaku, ko jaunās Tauridas jaunavas, uzzinājušas šo bēdīgo leģendu, nodēvēja par asaru strūklaku.

Jūs esat izlasījis kopsavilkumu dzejolim Bahčisarajas strūklaka. Mēs arī iesakām apmeklēt sadaļu Kopsavilkums, lai lasītu citu populāru rakstnieku prezentācijas.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka dzejoļa Bahčisarajas strūklaka kopsavilkums neatspoguļo pilnu notikumu ainu un varoņu raksturojumu. Mēs iesakām izlasīt dzejoļa pilno versiju.