Mīlestības rašanās stunda bomžu romānā. Literatūras stundas konspekts par tēmu “A

Pašvaldības budžeta izglītības iestāde

"11. vidusskola Brjanskā"

Literatūras stundu kopsavilkums
10. klasē

« Mīlestība Oblomova dzīvē. Autora pozīcija un tās izpausmes veidi romānā».

sagatavots

krievu valodas un literatūras skolotāja

Komlačeva Jūlija Andrejevna

Brjanska

Nodarbības mērķis: izsekot Oblomova attiecību attīstības dinamikai ar citiem varoņiem un noteikt šo attiecību nozīmi romānā, noteikt autora pozīciju un apsvērt veidus, kā to izteikt I. A. Gončarova romāna "Oblomovs" lappusēs.

Uzdevumi:

Organizēt studentu aktivitātes mīlestības tēmas patstāvīgā analīzē romānā "Oblomovs";

Turpināt darbu pie literāra teksta analīzes spēju un prasmju veidošanas, monologa runas prasmes attīstīšanas;

Radīt apstākļus skolēna personības estētiskajai audzināšanai.

Metodiskās metodes:saruna, darbs grupās, izteiksmīga lasīšana no galvas, darbs pie teksta ar pētnieciskiem elementiem, dramatizējums, video klipa noskatīšanās un tā analīze, skolēnu vēstījumi, skolotāja komentārs.

Aprīkojums: I.A.Gončarova romāna "Oblomovs" teksts, darba burtnīcas, ārijas audio ieraksts« Casta Diva" no Vincenzo Bellīni operas "Norma", projektors, prezentācija, video klips "Zahars un Oblomovs", ilustrācijas, tērpi iestudēšanai.

Nodarbību laikā.

Skolotājas ievads.

Puiši, šodien nodarbībā mēs turpinām pētīt I. A. Gončarova romānu "Oblomovs". Mūsu nodarbības epigrāfs būs Innokenty Annensky vārdi: "Mīlestība nav miers, tai ir jābūt morālam rezultātam, pirmkārt tiem, kas mīl." Nav nejaušība, ka autors savu varoni izved cauri mīlestības pārbaudījumam. Ivans Aleksandrovičs Gončarovs ticēja šīs sajūtas visvarenajam spēkam. “Jums ir taisnība,” viņš rakstīja vienam no saviem paziņām, “turot mani aizdomās... ka es ticu vispārējai, visaptverošai mīlestībai un ka tikai šis spēks spēj iekustināt pasauli, kontrolēt cilvēka gribu un virzīt to uz darbību.

Ziņojumu tēmas un mērķi.

Kāda, jūsuprāt, ir šodienas nodarbības tēma?

Rakstām tēmu piezīmju grāmatiņā.

Romānā "Oblomovs" mīlestība ir pamats. Šī sajūta atklāj raksturus, parāda varoņus attīstībā. Mēs Oblomova dzīvē redzam vienu un to pašu sajūtu - mīlestību. Bet ar kādiem dažādiem pirmsākumiem, tieksmēm. Nodarbībā mēs apskatīsimOblomova attiecību attīstības dinamika ar citiem varoņiem un nosaka autora pozīciju un apsver veidus, kā to izteikt

Nodarbības galvenā daļa.

Pirmkārt, mums ir jāizlemj, kuru var mīlēt?

Kuru mīl Oblomovs?

(Zahara, Olga, Stolcs, Pšeņicins)

Bet viņam ir sava mīlestība pret katru no šiem varoņiem.

Puiši, nodarbības laikā jūs aizpildīsiet tabulu, kuru iepriekš zīmējāt savās kladēs.

Mēs aizpildām 3 kolonnas: varonis, varoņa attieksme pret Oblomovu, Oblomova attieksme pret varoni.

Tādējādi sekosim līdzi galvenā varoņa attiecībām ar viņam tuviem cilvēkiem. Lai to izdarītu, veicāt uzdevumus grupās. Uzmanīgi klausieties citas grupas prezentāciju un, izvēloties pareizo informāciju, aizpildiet tabulu.

Sāksim ar Zakharu - Iļjas Iļjiča kalpi Oblomovs.

Jau no paša romāna sākuma mēs redzam milzīgu līdzību starp kungu un viņa kalpu. Abi uzauguši vienā vietā, pieraduši pie noteikta dzīvesveida. Kustības viņiem bija svešas, viņus piesaistīja klusa, mērena dzīve bez īpaši pārsteidzošiem starpgadījumiem. Bet viņi cīnās visu laiku. Nosacīti sauksim tādu mīlestību – mīlestību – naidīgumu.

Piedāvāju noskatīties fragmentu no Ņikitas Mihalkova filmas "Dažas dienas I. I. Oblomova dzīvē"

Epizodes skatīšanās

Šī epizode ilustrē attiecības starp Iļju Iļjiču un viņa kalpu. Par to pastāstīs 1.grupas pārstāvji. Un jūs, puiši, aizpildiet tabulu.

grupas uzstāšanās

Zahars ir Oblomova kalps. Tas ir gados vecs vīrietis pelēkā mētelī ar caurumu zem rokas. Zahars ir slinks un apliets. Viss, kam viņš pieskaras, saplīst un saplīst. Viņš var pasniegt ēdienu Oblomovam uz netīriem vai sakultiem traukiem, viņš var pasniegt ēdienu, kas pacelts no grīdas. Viņš to pamato filozofiski: viss, kas tiek darīts, ir patīkams Tam Kungam, un par to nav vērts cīnīties. Taču Zaharas ārējais vaļīgums ir mānīgs. Viņam rūp saimnieka labums, viņš viņu nekļūdīgi pazīst. Neskatoties uz Tarantijeva spiedienu, Zahars viņam neko nedod no kunga drēbēm, būdams pārliecināts, ka viņš to neatdos.

Zahars ir vecās skolas kalps, godinot savu kungu un visu viņa ģimeni. Kad Oblomovs aizrāda kalpu par citu pasaulē dzīvojošo cilvēku pielīdzināšanu, Zahars jūtas vainīgs: patiesi, viņa kungs ir īpašs un labākais. Bet kopā ar uzticību īpašniekam Zaharu raksturo morāles izsmalcinātība un samaitātība. Viņam patīk iedzert ar draugiem, pļāpāt ar citiem kalpiem, vai nu slavējot vai pazemojot savu kungu. Reizēm Zahars var kabatā naudu sev, mainīt no veikala. Zakhara dzīve ir cieši saistīta ar Oblomova dzīvi. Pēdējie divi Oblomovkas pārstāvji, katrs savā veidā, svēti tur viņas derības savās dvēselēs. Pat tad, kad Zahars apprecas ar pavāru Anisju, viņš cenšas neļaut viņai tikties ar saimnieku, visu dara viņa vietā, uzskatot to par savu pienākumu. Zahara dzīve beidzas ar Oblomova dzīvi. Pēc viņa nāves Zahars ir spiests pamest Pšeņicinas māju. Tā Stoltcs viņu satiek un piedāvā aizvest uz ciemu. Bet uzticīgais kalps atsakās: viņš nevar atstāt sava kunga kapu bez uzraudzības.

Oblomovs pieprasa no Zahara godbijību un svētības, pieprasa, lai kalps saglabātu sava kunga mieru.

Puiši, vai jums ir kādi jautājumi pirmajai grupai?

Izlasiet, ko esat ievadījis tabulā.

Apkopojiet. Zahars ir uzticams Oblomova kompanjons, Oblomovkas tradīciju un gara glabātājs, viņa kunga dubultnieks. Tas pauž krievu tautas attieksmi. Zaharas liktenis ir Oblomovkas likteņa, viņas atmiņas un sprieduma atkārtojums.

Puiši, kuru var saukt par īstu Oblomova draugu?

Sauksim šīs attiecības par mīlestību – draudzību.

Otrā grupa sagatavoja dramatizējumu epizodei, kas ilustrē Oblomova un Stolca tikšanos.

Paldies, tagad pārstāvji no otrās grupasrunāt par Stolcu un draugu attiecībām.Puiši, jūs turpiniet strādāt ar galdu.

Stolcs Andrejs Ivanovičs - Oblomova BĒRNĪBAS DRAUGS.

Katrs no vecākiem sniedza īpašu ieguldījumu Andreja Stolca audzināšanā. Oblomovs lielāko dzīves daļu pavadīja uz dīvāna, jo "gulēt ar Iļju Iļjiču ... bija normāls stāvoklis". Viņa ideāls bija bezrūpīga dzīve vienotībā ar dabu, ģimeni un draugiem, kuru sapņos Oblomovs pavadīja gadus.

Iļja Iļjičs nevarēja un nevēlējās kļūt par veiksmīgu Stolcu, neskatoties uz to, ka viņš cienīja šādus cilvēkus, novērtēja viņu centību.

Arī draugu attieksme pret galvaspilsētas burzmu ir dažāda. Stolcs jau bija pieradis un gaismā jutās "kā zivs ūdenī". Viņš redz visu, bet labprātāk piever acis uz sabiedrības trūkumiem. Andrejs neļauj sabiedrībai iejaukties viņa visdziļākajās jūtās un domās, it kā ar pieklājīgu uzvedību norobežoties no viņa.

Un Iļja Iļjičs, pats sevi apkalpojis un uzmanīgi klausoties apmeklētāju - Sudbinska, Penkina, Volkova - stāstos par dzīvi galvaspilsētā, saprata, ka tā ir pārāk tukša (“Ko tur meklēt? Prāta, sirds intereses? ) Un nervozs (“Desmit vietās vienā dienā!?”). Iļja Iļjičs neredzēja jēgu visās šajās vizītēs, došanās uz darbu, ballēm. . Viņa tēvs Ivans Bogdanovičs Stolcs, lietišķs un praktisks vācietis, pāri visam izvirzīja pienākuma sajūtu, disciplīnu, atbildību un darba mīlestību. Viņš centās ieaudzināt šīs īpašības savā dēlā, cenšoties padarīt viņu par veiksmīgu uzņēmēju. Štolca māte vēlējās, lai Andrejs izaug par izglītotu krievu džentlmenis, nevis "vācu birģeris", un centās visu iespējamo, lai mazinātu tēva ietekmi uz Andrjušu.

Daudzējādā ziņā viņa vēlējās redzēt savu dēlu līdzīgu Iļjam Oblomovam un nereti labprāt palaida viņu uz Sosnovku, kur "mūžīgi svētki, kur darbu pārdod no pleciem kā jūgu".

Štolcam galvenais ir darbs. Darbs viņam ir "dzīves tēls, saturs, elements un mērķis". Stolcs jau no bērnības bija pieradis pie darbības, pie tā, ka laiks ir dārgs un to nedrīkst tērēt. Un tā visa Andreja dzīve pagāja mūžīgā kustībā, ko tomēr nevar saukt par iedomību. Viņš nebija tikai pastāvīgā dinamikā, bet arī deva labumu sev un citiem. Bet, neskatoties uz pastāvīgo nodarbinātību, viņš "iet pasaulē un lasa: kad viņam būs laiks - Dievs zina".Kā tas iespējams, ka Andrejs Stoltcs varēja būt tik tuvu Oblomovam, "kurā katra iezīme, katrs solis, visa eksistence bija kliedzošs protests pret Stolca dzīvi?" diez vai bērnība un skola viņus tik ļoti saveda kopā, tas nemaz nav vajadzīgs. Manuprāt, pats Štolcs uz šo jautājumu atbild: "Oblomovs nekad nepakļausies melu elkam, viņa dvēsele vienmēr būs tīra, gaiša, godīga... Šī ir kristāliska, caurspīdīga dvēsele; tādu cilvēku ir maz; viņi ir reti, tās ir pērles pūlī!
Visā romānā abi varoņi pauž savas idejas par ideālu.dzīve, dzīves pozīcijas, pie kurām viņi turas. Gončarovs parāda, ka visi Oblomova sapņi ir lemti, jo Iļja Iļjičs neko nedarīja, lai tie piepildītos

Puiši, vai jums ir kādi jautājumi otrajai grupai?

Mēs pārbaudām tabulu.

Apkopojiet. Oblomovam un Stolcam vienam otram vajadzēja atklāt tēlus, idejas un pieejas universālu, filozofisku esības jautājumu risināšanai. Šajā ziņā viņi viens otru papildina.

Puiši, tagad es jums dodu iespēju mazliet atpūsties. Klausieties ari "Casta Diva" no plkst operasVincenco Bellīni « Norm».

Klausīsimies āriju.

Kāpēc es ievietoju šo konkrēto gabalu?

Iļju Iļjiču uzreiz aizrauj apbrīnojamā meitenes balss. Klausoties viņas lielisko "Casta dīvu", Oblomovs arvien vairāk iemīlas Olgā. "Nobeigumā viņa dziedāja Casta dīvu: visi prieki, domas, kas kā zibens steidzās viņas galvā, trīcēja, kā adatas, skrēja cauri viņas ķermenim - tas viss iznīcināja Oblomovu: viņš bija izsmelts."

Sauksim šo sajūtu par mīlestību-mīlestību.

Atcerieties, kas Olgai un Oblomovam kalpoja par mīlestības simbolu?

Trešā grupa veica dažus pētījumusCeriņu zars ir Olgas un Oblomova mīlestības simbols.».

3. grupas priekšnesums.Ceriņu slaidrāde (bērnu zīmējumi).

Ceriņu zars iemieso skaistumu, kas uzplauka Olgas un Oblomova dvēselēs. Tātad tikšanās aina pēc pirmās mīlestības apliecinājuma sākas ar to, ka pēc apsveikuma vārdiem "viņa klusībā noplūka ceriņa zaru un šņaukāja to, aizsedzot seju un degunu".

Pasmaržo, cik labi tas smaržo! - viņa teica un aizvēra degunu arī viņam.

Un šeit ir maijpuķītes! Pagaidi, es nopļaušu, - viņš teica, noliecies līdz zālei, - tie smaržo labāk: lauki, birzis; vairāk dabas. Un ceriņi aug visapkārt mājai, zari kāpj pa logiem, smaka ir aizrautīga. Paskaties, maijpuķīšu rasa vēl nav nožuvusi.

Viņš atnesa viņai dažas maijpuķītes.

Vai jums patīk mignonette? viņa jautāja.

Nē: ļoti spēcīgi smaržo; Man nepatīk mignonette vai rozes. Jā, man nepavisam nepatīk ziedi.
Domādams, ka Olga ir dusmīga par viņa atzīšanos, Oblomovs saka Olgai, kura nolaida galvu un šņaukāja ziedus:

Aizmirstiet to," viņš turpināja, "aizmirstiet to, jo īpaši tāpēc, ka tā nav taisnība...

Vai nav taisnība? viņa pēkšņi atkārtoja, taisnojoties un nometot ziedus.

Viņas acis pēkšņi atvērās plaši un iemirdzējās izbrīnā.

Kā nav taisnība? viņa atkārtoja vēlreiz.

Jā, Dieva dēļ, nedusmojies un aizmirsti...
Un Iļja Iļjičs saprata šo meitenes sirds kustību. Nākamajā dienā viņš ieradās ar ceriņu zaru:

Kas tev ir? viņa jautāja.

Filiāle.

Kāda filiāle?

Redzi: violeta.

Kur tu to dabūji? Tur, kur tu gāji, nav ceriņu.

Tas ir tas, ko jūs tikko noplūkāt un izmetāt.

Kāpēc paaugstinājāt?

Tātad, man patīk, ka tu... aizkaitināti viņu pametāt.

Ceriņu zars Olgai atklāja daudz ko. Gončarovs to ilustrē ar šādu epizodi: pēc nedēļas Iļja Iļjičs sastapa Olgu parkā vietā, kur bija noplūkts un izmests ceriņa zars. Tagad Olga mierīgi sēdēja un izšuva ... ceriņu zaru.
Epizodēs ar ceriņu zaru Gončarovs lieliski nodod dvēseles apjukumu
Oblomovs. Sapņos varonis krāsoja sevi vētrainu mīlestību, kaislīgus impulsus
Olga. Bet tad viņš sevi izlaboja: "... kaislībai jābūt ierobežotai, nožņaugtai un noslīcinātai laulībā! ..
Iļja Iļjičs vēlas mīlēt, nezaudējot mieru. Olga no mīlestības vēlas kaut ko citu. Paņemot Olgai no rokām ceriņu zaru, Oblomovs, skatoties uz zaru, saka: 21313545

Viņš pēkšņi augšāmcēlās. Un viņa, savukārt, nepazina Oblomovu: miglainā, miegainā seja acumirklī mainījās, acis atvērās; krāsas spēlēja uz vaigiem; domas kustējās; viņa acis mirdzēja no vēlmes un gribas. Arī viņa šajā klusajā seju spēlē skaidri nolasīja, ka Oblomovam acumirklī bija dzīves mērķis.

Dzīve, dzīve man atkal atveras, - viņš teica kā delīrijā, - lūk, tavās acīs, smaidā, šajā zarā, "Casta diva" ... viss ir šeit ...

Viņa pakratīja galvu.

Nē, ne visi... puse.

Vislabākais.

Varbūt, viņa teica.

Kur ir otrs? Kas vēl pēc tam?

Meklēt.

Priekš kam?

Lai nepazaudētu pirmo, - viņa pabeidza, sniedza viņam roku, un viņi devās mājās.

Pēc tam viņš ar sajūsmu slēpti uzmeta skatienu viņas galvai, nometnei, cirtām, tad paspieda zaru.
Šajā sižetā Olga dod mājienu Oblomovam, ka jāmeklē dzīves mērķis, jābūt aktīvam. Un, šķiet, kāds nenozīmīgs ceriņu zars romāna mākslinieciskajā audumā ir kļuvis simbolisks. Cik daudz viņa stāsta lasītājam!
Rakstnieks ne reizi vien atsaucas uz ceriņu simbolisko zaru. Piemēram, Oblomova skaidrošanās ainā ar Olgu tajā pašā dārzā pēc vairāku dienu šķiršanās, pēc varoņa vēstules par nepieciešamību "pārtraukt attiecības". Redzot Olgu raudam, Oblomovs ir gatavs darīt visu, lai labotu kļūdu, vainas apziņu:

Nu ja negribi teikt, dod man zīmi... ceriņa zaru...

Ceriņi... aizgāja, pazuda! viņa atbildēja. - Tur, redzi, kas palika: izbalējis!

Ejiet prom, izgaist! viņš atkārtoja, skatīdamies uz ceriņiem. Un vēstule ir pagājusi!

Pēkšņi viņš teica.

Viņa negatīvi pakratīja galvu. Viņš viņai sekoja un runāja ar sevi par vēstuli, par vakardienas laimi, par izbalējušo ceriņu.

Taču raksturīgi, ka, pārliecinājies par Olgas mīlestību un nomierinājies, Oblomovs
"žāvājās viscaur." Spilgts varoņa pārdzīvoto jūtu ilustrācija var būt šāds Gončarova aprakstītais attēls, kurā, manuprāt, atspoguļojās Oblomova attieksme pret mīlestību un patiešām pret dzīvi kopumā:

“Patiesi, ceriņi nokalst! viņš domāja. - Kāpēc šī vēstule? Kāpēc es negulēju visu nakti, rakstīju no rīta? Tagad, kā manā dvēselē atkal kļuvis mierīgs ... (viņš žāvājās) ... es jūtos šausmīgi miegains. Un, ja nebūtu bijusi vēstule un nekas no tā nebūtu noticis: viņa neraudātu, viss būtu bijis tāpat kā vakar; mēs mierīgi sēdējām turpat alejā, skatījāmies viens uz otru, runājām par laimi. Un šodien tas būtu tāpat, un rīt...” Viņš žāvājās pilnā plaukstā.

Un lūk, kā mūsu klases skolēns ieraudzīja šo ceriņu.

Slaidrāde.

Mēs pārbaudām tabulu.

Apkopojiet. Olga prasīja no Oblomova aktivitāti un apņēmību. Viņa meklēja pielietojumu saviem spēkiem un, satikusi Oblomovu, aizdedzināja sapni par viņu augšāmcelšanu, atmodinot viņu dzīvībai. Bet tas izrādījās neiespējams uzdevums pat viņai.

Vēl viena mīloša sieviete Iļjas Iļjiča Oblomova dzīvē bija sīkas amatpersonas Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas atraitne.

Sauksim to "Oblomovs un Pšeņicina: augstu ideālu nodevība?"

Agafja Matvejevna ir ideāla saimniece. Viņa nekad nesēž dīkstāvē ne minūti. Ar viņu viss strīdas, māja tīra un sakopta. Agafjai Matvejevnai nav garīgu lūgumu. Kad Oblomovs viņai jautāja: “Vai tu kaut ko lasi? ”, viņa atbildot tikai “stulbi uz viņu paskatījās”.

Kas Oblomovu piesaistīja šai vienkāršajai, nekulturālajai sievietei?

Bet, starp citu, lai pati Agafja Matvejevna pastāsta par sevi.

Stāsts par A.M. Par Mani.

Es esmu Pšeņicina Agafja Matvejevna, ierēdņa atraitne, palikusi ar diviem bērniem, Tarantieva krusttēva Ivana Matvejeviča Muhojarova māsa. Tas bija Tarantijevs, kurš apmetināja Iļju Iļjiču, kurš bija spiests meklēt jaunu dzīvokli, mājā Viborgas pusē. Pieradu, ka visu izlemj brālis, tikai prasmīgā mājas apsaimniekošanā esmu sasniegusi pilnību. Esmu pastāvīgā kustībā, atšķirībā no Oblomova, saprotot, ka darbs ir vienmēr un ka tas ir patiesais dzīves saturs, nevis sods, kā viņi ticēja Oblomovkai. Pamazām manā liktenī notiek nopietnas iekšējas pārmaiņas. Nemitīgajā mājas sakārtošanas darbā, mājas darbos es atrodu savas eksistences jēgu. Es sāku pamodināt kaut ko iepriekš nezināmu: nemieru, pārdomas. Citiem vārdiem sakot, mīlestība, dziļāka un dziļāka, nespējot izteikties vārdos, bet izpaužas tajā, ko es protu un protu darīt: rūpēties par Oblomova galdu un dzīvību, lūgt par viņa veselību. Visa mana mājsaimniecība ieguva dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča miers un komforts. Pirms es to uztvēru kā pienākumu, tagad tas ir kļuvis par manu prieku. Iļja Iļjičs man kļuva par cilvēku no citas pasaules: tādus es vēl nebiju redzējis. Tikšanās ar viņu kalpoja kā impulss atdzimšanai. Bet šī procesa aizsācējs nesaprata, cik dziļi šī jēga iesakņojusies un kādu negaidītu uzvaru viņš guva pār manu sirdi. Oblomovs tuvojas man, it kā virzīdamies pretī ugunij, no kuras kļūst siltāks, bet kuru nevar mīlēt. Esmu vienīgā, absolūti neieinteresētā persona, kuru ieskauj Iļja Iļjičs, neiedziļinoties grūtībās, daru to, kas šobrīd nepieciešams: pats ieķīlāju savas pērles un sudrabu, esmu gatavs aizņemties naudu no sava nelaiķa vīra radiniekiem, tikai lai Oblomovs nejustu neko sliktu. Kad brāļa un krusttēva intrigas sasniedz kulmināciju, es no tām apņēmīgi atsakos. Nodevusies rūpēm par viņu, es dzīvoju tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi, kā nekad agrāk nebiju dzīvojis, un mans izvēlētais sāk justies kā savā dzimtajā Oblomovkā. Mums ir dēls. Saprotot atšķirību starp šo bērnu un mana pirmā vīra bērniem, pēc Iļjas Iļjiča nāves es atkāpjoties atdodu viņu, lai viņu audzinātu Stolts. Oblomova nāve manā eksistencē ienes jaunu krāsu - esmu zemes īpašnieka atraitne, ko man nemitīgi pārmet brālis un viņa sieva. Mana dzīves gaisma nodzisa kopā ar Iļju Iļjiču.

Pārbaudīsim tabulu.

Olga centās glābt Oblomovu, un Agafja Matvejevna viņu izpostīja ar savu mīlestību. Kurš no viņiem bija vairāk vajadzīgs un tuvāks Oblomovam? Gončarovs atstāj šo jautājumu atklātu.

Saruna. Materiāla vispārināšana.

Apkoposim mūsu teikto.

Tas ļauj labāk iepazīt galveno varoni.

Kurš, jūsuprāt, spēlēja lielu lomu Oblomova dzīvē?

Neviens. Viņi viņu neglāba no degradācijas.

Apkopojot stundu.

"Oblomovs" kā romāns par mīlestību. Mīlestība palīdz atklāt varoņu tēlos visnegaidītākās iezīmes, bez kurām iespaids par viņiem būtu nepilnīgs un kļūdains, piemēram, Iļjas Iļjiča Oblomova tēls. Kādi būtu Štolca vārdi par Oblomova "kristālu, tīru un gaišu" dvēseli, ja autors Pēterburgā parādītu tikai savu laisko un mierīgo dzīvesveidu? Ja nebūtu skaistu lappušu par viņa patieso un visaptverošo mīlestību, ko pamodināja Olga, pat bērnības atmiņas nepaspilginātu šo tēlu.

Tātad mīlestība ir galvenā, svarīgākā dzīves "normas" sastāvdaļa, ideāla "daļa", uz kuru cilvēkam jātiecas, jo "laimīgai, cauri dzīvei nestai mīlestībai" ir dota pārvērsties par "spēcīgu eksistenciālu". spēks, kas spēj saskaņot citus cilvēku sakarus, tostarp sociālos".

Atgriežoties pie nodarbības sākuma un atgādinot epigrāfu, tiešām var teikt, ka "Mīlestība nav miers, tai ir jābūt morālam rezultātam, pirmkārt tiem, kas mīl."

Vai jūs domājat, ka galvenais varonis izturēja mīlestības pārbaudi?

Oblomovs nevar izturēt mīlestības pārbaudi. Viņš nav spējīgs uzņemties atbildību par citu cilvēku likteņiem. Oblomovu samaitā muižniecība. Apprecējies ar Pšeņicinu, viņš arvien vairāk nolaižas, iegrimst ziemas miegā un pēc tam fiziski nomirst.

NEPAZAUDI SEVI DZĪVES CIKLĀ. Padomājiet, izlemiet, konsultējieties ar krievu romānu varoņiem. Izvēlieties savu ceļu. Atcerieties: viss sākās ar nespēju uzvilkt zeķes un beidzāstā bija nespēja dzīvot

V. Mājas darbs.

Puiši, jūs jau iepriekš pierakstījāt mājasdarbus kladē, es jums to tikai atgādināšu .

1 ) Apmeklējiet vietnioblomov.omsk.edu, izvēlieties sadaļu "Kritika", iepazīstieties ar zinātnieku viedokļiem par romānu, pierakstiet izteikumus piezīmju grāmatiņā.

VAI

2) Uzrakstiet miniatūru eseju: "Mīlestība ir pārbaudījums." Esejā izmantojiet vienu argumentu no darba, otru no vispārējām zināšanām, no dzīves.

Izmantotās literatūras saraksts

1. I.A. Gončarovs "Oblomovs", "Apgaismība", M.1984

2. Raksti par krievu literatūru, Maskavas Valsts universitāte, Maskava, 1996. gads.

3. V. A. Ņedzvetskis, I. A. Gončarova raksts “Oblomovs”.

Izmantotie materiāli un interneta resursi

1. http://www.portal-slovo.ru/
2. http://ilib.ru/

Gončarovs teica: "Mīlestība virza pasauli ar Arhimēda sviras spēku." Šos vārdus var uztvert kā epigrāfu ne tikai Gončarova romānam Oblomovs, bet arī visai cilvēka dzīvei kopumā.

Mīlestība Oblomovā, tāpat kā citos romānos, spēlē milzīgu lomu. Viņa var izskaidrot daudzas varoņu darbības, viņa ir prieka un ciešanu cēlonis. Mīlestība ir tas, kas cilvēkā ir visskaistākais, kas liek viņam darīt brīnišķīgas lietas.

Katrs romāna varonis, tāpat kā ikviens no mums, mīlestību uztver savā veidā, katrs savā iztēlē zīmē savu mīļotā vai mīļotā ideālu. Romānā Gončarovs parāda vairākas mīlestības līnijas: Oblomovs un Olga, Stolcs un Olga, Oblomovs un Pšeņicina, Zahars un Anisja. Visiem tiem, neskatoties uz atšķirībām, ir kopīgas iezīmes.

Olgas un Oblomova mīlestība parādījās Stolca aprūpes rezultātā. Šis aktīvais cilvēks nevar samierināties ar drauga apātiju, tāpēc viņš mēģina viņu atdzīvināt. Stolcs Olgai apraksta Oblomova brīnišķīgās garīgās īpašības: viņa maigumu, laipnību, inteliģenci. Olga cenšas "uzmaisīt Oblomovu". Sākumā viņai tas šķiet jautri, jo īpaši tāpēc, ka Oblomovs sāk atdzīvoties tieši viņas acu priekšā. Viņš pats dzīvo mīlestībā: “... viņš ceļas septiņos, lasa, nes kaut kur grāmatas. Sejā bez miega, bez noguruma, bez garlaicības. Bet viņā parādījās pat krāsas, dzirksti acīs, kaut kas līdzīgs drosmei vai vismaz pašapziņai. Bet Olga patiešām iemīlas Oblomovā. Tagad tā vairs nav spēle. Olga ir gatava savam izredzētajam dot daudz, taču viņa sagaida arī no viņa pašaizliedzīgu dāvinājumu. Un, diemžēl, tas saduras ar Oblomova inerci. Mīlestība sāk apgrūtināt Iļju Iļjiču. Viņš saprot, ka "pat mīlestībā nav miera". Traģiskais iznākums ir neizbēgams, varoņi šķiras. Man šķiet, ka iemesls ir tas, ka abi mīlēja savu radīto tēlu, nevis konkrētu personu. Iļja Iļjičs to saprata un vēstulē Olgai raksta: “... jūsu pašreizējais “es mīlu” nav īsta mīlestība, bet gan nākotnes mīlestība. Tā ir tikai neapzināta vajadzība mīlēt, kas īsta ēdiena trūkuma dēļ... dažkārt izpaužas sievietēs glāstos bērnam, citai sievietei, pat vienkārši asarās vai histērijas lēkmēs... Jūs maldāties, tavā priekšā nav tas, kuru tu gaidīji, ak, kas sapņoja. Pagaidi - viņš atnāks, un tad tu pamodīsies; tu būsi īgns un kauns par savu kļūdu. Drīz pati Olga saprata savas mīlestības iluzoro raksturu. Sarunā ar Stolcu par Oblomovu viņa radīja sev ideālu tēlu un iemīlēja viņu. Olga nemīlēja Oblomovu tādu, kāds viņš patiesībā ir, bet gan viņas radīto, kas varētu notikt vēlāk, nākotnē. Un Oblomovs? Viņš atgriezās savā iepriekšējā dzīvē, pie dīvāna un halāta. Viņam sāp Olgas zaudēšana. Bet galu galā Oblomovs mīl nevis dzīvu cilvēku, bet gan viņa izdomātu tēlu. Ja viņš būtu sapratis Olgas patieso dabu, viņam nekad nebūtu ienācis prātā viņu ievietot savā nākotnes iedomu pasaulē. Oblomovam ideāla laulība ir kas cits: “...un blakus lepni nekaunīgajai mirušajai draudzenei guļ bezrūpīgs cilvēks. Viņš aizmieg ar pārliecību, pamostoties, lai sastaptu to pašu lēnprātīgo, glīto izskatu. Un pēc divdesmit, trīsdesmit gadiem ... "Viņš, kurš uzauga Oblomovkā un no bērnības apguva tikai vienu filozofiju: visam jābūt miera stāvoklī, nekad nesapratīs Olgas aktīvo dabu.

Bet mīlestība, lai kāda tā būtu, nepaiet bez pēdām. Viņa pamodināja Oblomovā viņa labākās īpašības. Tagad jūtam viņam līdzi, redzam viņā kaut ko vairāk nekā tikai neaktīvu cilvēku. Mīlestība mainīja arī Olgu. Stolts bija pirmais, kas to pamanīja. “Cik viņa ir nobriedusi, mans Dievs! Kā šī meitene ir attīstījusies! Kas bija viņas skolotājs? Kur viņa ņēma dzīves mācības? Pie barona? Tur ir gludi, no viņa gudrajām frāzēm neko neiemācīsi! Ne pie Iļjas! .. ”Ja jūs to izdomājat, tad pats Štolcs vēlas mierīgu un ilgu mīlestību. Tikai, atšķirībā no Oblomova, mīlestībā Štolcs, tāpat kā dzīvē, necieš ne mazāko nenoteiktību, nepietiekamību. Viss ir jāsakārto un jāsakārto, lai pretrunas nesakrātos un neapdraudētu laulāto dzīvības nākotnē. Stolcs ir laimīgi precējies. Viņš sasniedza to, ko gribēja, un atrada Olgā to, ko meklēja: spēju domāt kā viņš, būt līdzvērtīgam viņam. Viņi neatrodas dažādos polos, kā Oblomovs un Olga, viņi abi ir progresīvi cilvēki: gudri, atklāti, tiecas pēc zināšanām. Taču Olgas dvēselē iezogas šaubas, viņai šķiet, ka dzīvē kaut kā tomēr pietrūkst, viņa sapņo par kaut ko nerealizējamu. Varbūt Olgas ideāls ir vīrietis, kurš iemiesotu Oblomova garīgās īpašības un Stolca aktīvo dabu.

Oblomovs atrod savu ideālu Pšeņicinā. Tas notika klusi un nemanāmi. Guļot uz dīvāna, ieraugot sev priekšā čaklo Agafju Matvejevnu, Oblomovs viņā iemīlas. Viņa ir lieliska saimniece, laipna un uzticīga sieva. Bet galvenais ir tas, ka viņa izveidoja Iļjam Iļjičam savu Oblomovku, uz kuru viņš tiecās. Pšeņicinas māja ir Oblomovka. Oblomovs atkal iekrita tajā vidē, par kuru viņš bija saglabājis atmiņas no bērnības. Kopš tā brīža, kad Iļja Iļjičs šķērsoja Agafjas Matvejevnas mājas slieksni, viņam bija lemts atgriezties Oblomovkā, atgriezties savā iepriekšējā dzīvē, mirt par apkārtējiem un sākt dzīvot saskaņā ar savu sapni. Pšeņicinas mīlestība no Oblomova neko neprasa, turklāt šīs mīlestības vārdā upurējas pati saimniece. “... Viņa nezināja, kas ar viņu notiek, viņa nekad sev nejautāja, bet gāja zem šī saldā jūga bez nosacījumiem, bez pretestības un entuziasma, bez trīcēm, bez kaislības, bez neskaidrām priekšnojautas, nīgruma, bez rotaļas un mūzikas, bez nerviem. .. Viņa iemīlēja Oblomovu vienkārši, it kā būtu saaukstējusies un saņēmusi neārstējamu drudzi. Pšeņicinas mīlestība ir nesavtīga un veltīta. Šķiet, ka visa viņas dzīve pagājusi, gaidot cilvēku, kuru varētu sirsnīgi mīlēt un aprūpēt. Viņa ir uzņēmusies suverēnās saimnieces lomu un lieliski tiek galā ar to. Viņa vāra svētdienas pīrāgus, ieķīlā savas lietas, kuras Oblomovs nemaz nezina, ja nu vienīgi saimniekam neko nevajag. Šāda mīlestība ir ļoti līdzīga mātes mīlestībai un rūpēm. Bet varbūt Oblomovam bija vajadzīga tāda sieva, kas vienlaikus iemiesoja sievas un mātes īpašības.

Romānā ir vēl viena mīlestības līnija. To var izsekot attiecībās starp Oblomova kalpu Zaharu un Aņisju. Šie cilvēki ir laimīgi savā veidā, viņi arī atrada savu ideālu dzīvē. Zahars uzskata sevi par gudru cilvēku un izliekas, ka neklausās sieviešu padomos, bet pēc tam dara, kā sieva liek. Anisja to visu redz, uztver kā pašsaprotamu un ir laimīga.

Visas šīs noslēgtās laulības ir dažādas, taču nevar pateikt, kura ir labāka, kura sliktāka. Svarīgi ir tas, ka tajos katrs no partneriem atrada to, ko meklēja. Oblomovs ir laimīgs, jo sieva no viņa neko neprasa, tajā pašā laikā pilnībā rūpējoties par viņu. Arī Agafja ir priecīga, jo viņas ikdienas darbi un mūžīgā kustība ieguvusi augstāku nozīmi. Stolcs arī atrada savu ideālo sievieti.

Mīlestības tēma ir mūžīga, un, kamēr uz zemes ir cilvēki, ir mīlestība.

Pašvaldības budžeta izglītības iestāde

"11. vidusskola Brjanskā"

Literatūras stundu kopsavilkums
10. klasē

sagatavots

Brjanska

Nodarbības mērķis: izsekot Oblomova attiecību attīstības dinamikai ar citiem varoņiem un noteikt šo attiecību nozīmi romānā, noteikt autora pozīciju un apsvērt veidus, kā to izteikt romāna "Oblomovs" lappusēs.

Uzdevumi:

Organizēt studentu aktivitātes mīlestības tēmas patstāvīgā analīzē romānā "Oblomovs";

Turpināt darbu pie literāra teksta analīzes spēju un prasmju veidošanas, monologa runas prasmes attīstīšanas;

Radīt apstākļus skolēna personības estētiskajai audzināšanai.

Metodiskās metodes: saruna, darbs grupās, izteiksmīga lasīšana no galvas, darbs pie teksta ar pētnieciskiem elementiem, dramatizējums, video klipa noskatīšanās un tā analīze, skolēnu vēstījumi, skolotāja komentārs.

Aprīkojums: romāna "Oblomovs" teksts, darba burtnīcas, Vinčenco Bellīni operas "Norma" ārijas "Casta Diva" audio ieraksts, projektors, prezentācija, video klips "Zahars un Oblomovs", ilustrācijas, tērpi iestudēšanai.

Nodarbību laikā.

esSkolotājas ievads.

Puiši, šodien nodarbībā mēs turpinām pētīt romānu "Oblomovs". Mūsu nodarbības epigrāfs būs Innokenty Annensky vārdi: "Mīlestība nav miers, tai ir jābūt morālam rezultātam, pirmkārt tiem, kas mīl." Nav nejaušība, ka autors savu varoni izved cauri mīlestības pārbaudījumam. Ivans Aleksandrovičs Gončarovs ticēja šīs sajūtas visvarenajam spēkam. “Jums ir taisnība,” viņš rakstīja vienam no saviem paziņām, “turot mani aizdomās... ka es ticu vispārējai, visaptverošai mīlestībai un ka tikai šis spēks spēj iekustināt pasauli, kontrolēt cilvēka gribu un virzīt to uz darbību.

II.Ziņojumu tēmas un mērķi.

Kāda, jūsuprāt, ir šodienas nodarbības tēma?

Rakstām tēmu piezīmju grāmatiņā.

Romānā "Oblomovs" mīlestība ir pamats. Šī sajūta atklāj raksturus, parāda varoņus attīstībā. Oblomova dzīvē mēs redzam to pašu sajūtu - mīlestību. Bet ar kādiem dažādiem pirmsākumiem, tieksmēm. Nodarbībā mēs aplūkosim Oblomova attiecību attīstības dinamiku ar citiem varoņiem un noteiksim autora pozīciju un apsvērsim veidus, kā to izteikt.

III.Nodarbības galvenā daļa.

Pirmkārt, mums ir jāizlemj, kuru var mīlēt?

Kuru mīl Oblomovs?

(Zahara, Olga, Stolcs, Pšeņicins)

Bet viņam ir sava mīlestība pret katru no šiem varoņiem.

Puiši, nodarbības laikā jūs aizpildīsiet tabulu, kuru iepriekš zīmējāt savās kladēs.

Mēs aizpildām 3 kolonnas: varonis, varoņa attieksme pret Oblomovu, Oblomova attieksme pret varoni.

	Varoņa attieksme pret Oblomovu	Oblomova attieksme pret varoni

Sāksim ar Zaharu- Iļjas Iļjiča Oblomova kalpi.

Piedāvāju noskatīties fragmentu no Ņikitas Mihalkova filmas "Dažas dienas dzīvē"

Epizodes skatīšanās

Šī epizode ilustrē attiecības starp Iļju Iļjiču un viņa kalpu. Par to pastāstīs 1.grupas pārstāvji. Un jūs, puiši, aizpildiet tabulu.

grupas uzstāšanās

Oblomovs pieprasa no Zakhara godbijību un svētības, pieprasa, lai kalps liek savam kungam mieru.

Puiši, vai jums ir kādi jautājumi pirmajai grupai?

Izlasiet, ko esat ievadījis tabulā.

	Varoņa attieksme pret Oblomovu	Oblomova attieksme pret varoni
	Veltīts īpašniekam, svēti ievēro Oblomovkas derības	Pieprasa no Zakhara godbijību un svētības

Puiši, kuru var saukt par īstu Oblomova draugu?

Sauksim šīs attiecības par mīlestību – draudzību.

Otrā grupa sagatavoja dramatizējumu epizodei, kas ilustrē Oblomova un Stolca tikšanos .

Paldies, tagad pārstāvji no otrās grupas runāt par Stolcu un draugu attiecībām. Puiši, jūs turpiniet strādāt ar galdu.

- OBLOMOVA BĒRNĪBAS DRAUGS.

Katrs no vecākiem sniedza savu īpašo ieguldījumu Andreja Stolca audzināšanā. Oblomovs lielāko dzīves daļu pavadīja uz dīvāna, jo "gulēt ar Iļju Iļjiču ... bija normāls stāvoklis". Viņa ideāls bija bezrūpīga dzīve vienotībā ar dabu, ģimeni un draugiem, kuru sapņos Oblomovs pavadīja gadus.

Iļja Iļjičs nevarēja un nevēlējās kļūt par veiksmīgu Stolcu, neskatoties uz to, ka viņš cienīja šādus cilvēkus, novērtēja viņu centību.

Un Iļja Iļjičs, pats sevi apkalpojis un uzmanīgi klausoties apmeklētāju - Sudbinska, Penkina, Volkova - stāstos par dzīvi galvaspilsētā, saprata, ka tā ir pārāk tukša (“Ko tur meklēt? Prāta, sirds intereses? ) Un nervozs (“Desmit vietās vienā dienā!?”). Iļja Iļjičs neredzēja jēgu visās šajās vizītēs, došanās uz darbu, ballēm.. Viņa tēvs Ivans Bogdanovičs Štolcs, lietišķs un praktisks vācietis, pāri visam izvirzīja pienākuma sajūtu, disciplīnu, atbildību un mīlestību pret darbu. Viņš centās ieaudzināt šīs īpašības savā dēlā, cenšoties padarīt viņu par veiksmīgu uzņēmēju. Štolca māte vēlējās, lai Andrejs izaug par izglītotu krievu džentlmenis, nevis "vācu birģeris", un centās visu iespējamo, lai mazinātu tēva ietekmi uz Andrjušu.

Daudzējādā ziņā viņa vēlējās redzēt savu dēlu līdzīgu Iļjam Oblomovam un nereti labprāt palaida viņu uz Sosnovku, kur "mūžīgi svētki, kur darbu pārdod no pleciem kā jūgu".

Štolcam galvenais ir darbs. Darbs viņam ir "dzīves tēls, saturs, elements un mērķis". Stolcs jau no bērnības bija pieradis pie darbības, pie tā, ka laiks ir dārgs un to nedrīkst tērēt. Un tā visa Andreja dzīve pagāja mūžīgā kustībā, ko tomēr nevar saukt par iedomību. Viņš nebija tikai pastāvīgā dinamikā, bet arī deva labumu sev un citiem. Bet, neskatoties uz pastāvīgo nodarbinātību, viņš "iet pasaulē un lasa: kad viņam būs laiks - Dievs zina". Kā tas iespējams, ka Andrejs Stoltcs varēja būt tik tuvu Oblomovam, "kurā katra iezīme, katrs solis, visa eksistence bija kliedzošs protests pret Stolca dzīvi?" diez vai bērnība un skola viņus tik ļoti saveda kopā, tas nemaz nav vajadzīgs. Manuprāt, pats Štolcs uz šo jautājumu atbild: "Oblomovs nekad nepakļausies melu elkam, viņa dvēsele vienmēr būs tīra, gaiša, godīga... Šī ir kristāliska, caurspīdīga dvēsele; tādu cilvēku ir maz; viņi ir reti, tās ir pērles pūlī!
Visā romānā abi varoņi pauž savas idejas par dzīves ideālu, dzīves pozīcijām, kurām viņi turas. Gončarovs parāda, ka visi Oblomova sapņi ir lemti, jo Iļja Iļjičs neko nedarīja, lai tie piepildītos

Puiši, vai jums ir kādi jautājumi otrajai grupai?

Mēs pārbaudām tabulu.

	Varoņa attieksme pret Oblomovu	Oblomova attieksme pret varoni
	Viņš uzskata, ka Oblomovs ir "kristāla, caurspīdīga dvēsele"	Viņš nevarēja un negribēja kļūt par veiksmīgu Stolcu, lai gan viņš cienīja šādus cilvēkus, novērtēja viņu smago darbu.

Apkopojiet. Oblomovam un Stolcam vienam otram vajadzēja atklāt tēlus, idejas un pieejas universālu, filozofisku esības jautājumu risināšanai. Šajā ziņā viņi viens otru papildina.

Puiši, tagad es jums dodu iespēju mazliet atpūsties. Klausies ari ju "Casta Diva" no Vincenco Bellīni operas "Norma".

Klausīsimies āriju.

Kāpēc es ievietoju šo konkrēto gabalu?

Sauksim šo sajūtu par mīlestību-mīlestību.

Atcerieties, kas Olgai un Oblomovam kalpoja par mīlestības simbolu?

Trešā grupa veica nelielu pētījumu "Ceriņu zars ir Olgas un Oblomova mīlestības simbols".

3. grupas priekšnesums. Ceriņu slaidrāde (bērnu zīmējumi).

Pasmaržo, cik labi tas smaržo! - viņa teica un aizvēra degunu arī viņam.

Viņš atnesa viņai dažas maijpuķītes.

Vai jums patīk mignonette? viņa jautāja.

Aizmirstiet to," viņš turpināja, "aizmirstiet to, jo īpaši tāpēc, ka tā nav taisnība...

Vai nav taisnība? viņa pēkšņi atkārtoja, taisnojoties un nometot ziedus.

Viņas acis pēkšņi atvērās plaši un iemirdzējās izbrīnā.

Kā nav taisnība? viņa atkārtoja vēlreiz.

Jā, Dieva dēļ, nedusmojies un aizmirsti...
Un Iļja Iļjičs saprata šo meitenes sirds kustību. Nākamajā dienā viņš ieradās ar ceriņu zaru:

Kas tev ir? viņa jautāja.

Kāda filiāle?

Redzi: violeta.

Kur tu to dabūji? Tur, kur tu gāji, nav ceriņu.

Tas ir tas, ko jūs tikko noplūkāt un izmetāt.

Kāpēc paaugstinājāt?

Tātad, man patīk, ka tu... aizkaitināti viņu pametāt.

Ceriņu zars Olgai atklāja daudz ko. Gončarovs to ilustrē ar šādu epizodi: pēc nedēļas Iļja Iļjičs sastapa Olgu parkā vietā, kur bija noplūkts un izmests ceriņa zars. Tagad Olga mierīgi sēdēja un izšuva ... ceriņu zaru.
Epizodēs ar ceriņu zaru Gončarovs lieliski nodod dvēseles apjukumu
Oblomovs. Sapņos varonis krāsoja sevi vētrainu mīlestību, kaislīgus impulsus
Olga. Bet tad viņš sevi izlaboja: "... kaislībai jābūt ierobežotai, nožņaugtai un noslīcinātai laulībā! ..
Iļja Iļjičs vēlas mīlēt, nezaudējot mieru. Olga no mīlestības vēlas kaut ko citu. Izņemot no Olgas rokām ceriņu zaru, Oblomovs, skatīdamies uz zaru, saka:

Dzīve, dzīve man atkal atveras, - viņš teica kā delīrijā, - lūk, tavās acīs, smaidā, šajā zarā, "Casta diva" ... viss ir šeit ...

Viņa pakratīja galvu.

Nē, ne visi... puse.

Varbūt, viņa teica.

Kur ir otrs? Kas vēl pēc tam?

Lai nepazaudētu pirmo, - viņa pabeidza, sniedza viņam roku, un viņi devās mājās.

Nu ja negribi teikt, dod man zīmi... ceriņa zaru...

Ceriņi... aizgāja, pazuda! viņa atbildēja. - Tur, redzi, kas palika: izbalējis!

Ejiet prom, izgaist! viņš atkārtoja, skatīdamies uz ceriņiem. Un vēstule ir pagājusi!

Pēkšņi viņš teica.

Viņa negatīvi pakratīja galvu. Viņš viņai sekoja un runāja ar sevi par vēstuli, par vakardienas laimi, par izbalējušo ceriņu.

“Patiesi, ceriņi nokalst! viņš domāja. - Kāpēc šī vēstule? Kāpēc es negulēju visu nakti, rakstīju no rīta? Tagad, kā manā dvēselē atkal kļuvis mierīgs ... (viņš žāvājās) ... es jūtos šausmīgi miegains. Un ja nebūtu vēstules un nekas no tā nebūtu noticis: viņa nebūtu raudājusi, viss būtu bijis tāpat kā vakar; mēs mierīgi sēdējām turpat alejā, skatījāmies viens uz otru, runājām par laimi. Un šodien tas būtu tāpat, un rīt...” Viņš žāvājās pilnā plaukstā.

Un lūk, kā mūsu klases skolēns ieraudzīja šo ceriņu.

Slaidrāde.

Mēs pārbaudām tabulu.

	Varoņa attieksme pret Oblomovu	Oblomova attieksme pret varoni
	Es centos panākt, lai Iļja Iļjiča dzīvē būtu mērķis.	Gribas mīlēt, nezaudējot mieru.

Vēl viena mīloša sieviete Iļjas Iļjiča Oblomova dzīvē bija sīkas amatpersonas Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas atraitne.

Sauksim to "Oblomovs un Pšeņicina: augstu ideālu nodevība?"

Kas Oblomovu piesaistīja šai vienkāršajai, nekulturālajai sievietei?

Bet, starp citu, lai pati Agafja Matvejevna pastāsta par sevi.

Par Mani.

Esmu ierēdņa atraitne, palikusi ar diviem bērniem, Tarantieva krusttēva Ivana Matvejeviča Muhojarova māsa. Tas bija Tarantijevs, kurš apmetināja Iļju Iļjiču, kurš bija spiests meklēt jaunu dzīvokli, mājā Viborgas pusē. Pieradu, ka visu izlemj brālis, tikai prasmīgā mājas apsaimniekošanā esmu sasniegusi pilnību. Esmu pastāvīgā kustībā, atšķirībā no Oblomova, saprotot, ka darbs ir vienmēr un ka tas ir patiesais dzīves saturs, nevis sods, kā viņi ticēja Oblomovkai. Pamazām manā liktenī notiek nopietnas iekšējas pārmaiņas. Nemitīgajā mājas sakārtošanas darbā, mājas darbos es atrodu savas eksistences jēgu. Es sāku pamodināt kaut ko iepriekš nezināmu: nemieru, pārdomas. Citiem vārdiem sakot, mīlestība, dziļāka un dziļāka, nespējot izteikties vārdos, bet izpaužas tajā, ko es protu un protu darīt: rūpēties par Oblomova galdu un dzīvību, lūgt par viņa veselību. Visa mana mājsaimniecība ieguva dzīvu nozīmi: Iļjas Iļjiča miers un komforts. Pirms es to uztvēru kā pienākumu, tagad tas ir kļuvis par manu prieku. Iļja Iļjičs man kļuva par cilvēku no citas pasaules: tādus es vēl nebiju redzējis. Tikšanās ar viņu kalpoja kā impulss atdzimšanai. Bet šī procesa aizsācējs nesaprata, cik dziļi šī jēga iesakņojusies un kādu negaidītu uzvaru viņš guva pār manu sirdi. Oblomovs tuvojas man, it kā virzīdamies pretī ugunij, no kuras kļūst siltāks, bet kuru nevar mīlēt. Esmu vienīgā, absolūti neieinteresētā persona, kuru ieskauj Iļja Iļjičs, neiedziļinoties grūtībās, daru to, kas šobrīd nepieciešams: pats ieķīlāju savas pērles un sudrabu, esmu gatavs aizņemties naudu no sava nelaiķa vīra radiniekiem, tikai lai Oblomovs nejustu neko sliktu. Kad brāļa un krusttēva intrigas sasniedz kulmināciju, es no tām apņēmīgi atsakos. Nodevusies rūpēm par viņu, es dzīvoju tik pilnvērtīgi un daudzveidīgi, kā nekad agrāk nebiju dzīvojis, un mans izvēlētais sāk justies kā savā dzimtajā Oblomovkā. Mums ir dēls. Saprotot atšķirību starp šo bērnu un mana pirmā vīra bērniem, pēc Iļjas Iļjiča nāves es atkāpjoties atdodu viņu, lai viņu audzinātu Stolts. Oblomova nāve manā eksistencē ienes jaunu krāsu - esmu zemes īpašnieka atraitne, ko man nemitīgi pārmet brālis un viņa sieva. Mana dzīves gaisma nodzisa kopā ar Iļju Iļjiču.

Pārbaudīsim tabulu.

	Varoņa attieksme pret Oblomovu	Oblomova attieksme pret varoni
Agafja Matvejevna	Viņš parāda savu mīlestību, rūpējoties par galdu un Oblomova dzīvību. Viņas dzīves jēga ir Iļjas Iļjiča miers un komforts.	Viņš kļūst tuvs varonei, bet nemīl viņu.

Olga centās glābt Oblomovu, un Agafja Matvejevna viņu izpostīja ar savu mīlestību. Kurš no viņiem bija vairāk vajadzīgs un tuvāks Oblomovam? Gončarovs atstāj šo jautājumu atklātu.

Saruna. Materiāla vispārināšana.

Apkoposim mūsu teikto.

Tas ļauj labāk iepazīt galveno varoni.

Kurš, jūsuprāt, spēlēja lielu lomu Oblomova dzīvē?

Neviens. Viņi viņu neglāba no degradācijas.

IV.Apkopojot stundu.

Tādējādi mīlestība ir galvenā, vissvarīgākā dzīves “normas” sastāvdaļa, ideāla “daļa”, uz kuru cilvēkam jātiecas, jo “laimīgā mīlestība, kas tiek pārnesta caur dzīvi” var pārvērsties par “spēcīgu eksistenciālu spēku, kas spēj saskaņojot citus sakarus.” cilvēki, neizslēdzot arī sociālos.

Atgriežoties pie nodarbības sākuma un atgādinot epigrāfu, tiešām var teikt, ka "Mīlestība nav miers, tai ir jābūt morālam rezultātam, pirmkārt tiem, kas mīl."

Vai jūs domājat, ka galvenais varonis izturēja mīlestības pārbaudi?

v.Mājasdarbs.

Puiši, jūs jau iepriekš pierakstījāt mājasdarbus kladē, es jums to tikai atgādināšu.

1) Dodieties uz oblomov vietni. omska. edu, izvēlieties sadaļu "Kritika", iepazīstieties ar zinātnieku viedokļiem par romānu, pierakstiet izteikumus kladē.

2) Uzrakstiet miniatūru eseju: "Mīlestība ir pārbaudījums." Esejā izmantojiet vienu argumentu no darba, otru no vispārējām zināšanām, no dzīves.

Izmantotās literatūras saraksts

1. “Oblomovs”, “Apgaismība”, M. 1984.g

3., raksts "Oblomovs"".

Izmantotie materiāli un interneta resursi

1. http://www. *****/
2.http://*****

Literatūras stundu kopsavilkums
“Mīlestības tēma I. A. Gončarova romānā “Oblomovs”. Sieviešu tēli” Pabeidza: Filoloģijas fakultātes pilna laika nodaļas 5. kursa studente Brjuhnova Marija Borisovna Kolomna, 2013.g.
Pakāpe: 10 "B" Priekšmets:
Mīlestības tēma I. A. Gončarova romānā "Oblomovs", sieviešu attēli
Nodarbības veids: kombinēts Mērķis: 1. Turpināt darbu pie Oblomova tēla, salīdzinot Oblomova un Olgas salīdzinošās īpašības attiecībā uz mīlestību. 2. Atklāt Olgas Iļjinskas un Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas raksturus un ideālus. 3. Veidot rūpīgu attieksmi pret tādu sajūtu kā mīlestība. Aprīkojums: tāfele, I.A.Gončarova romāna "Oblomovs" teksts, darba burtnīcas, Vinčenco Bellīni operas "Norma" ārijas "Casta Diva" audioieraksts, projektors, prezentācija. Nodarbības gaita: 1. Organizatoriskais moments  Sasveicināšanās  Klases gatavības pārbaude stundai  Uzmanīgi klausieties mani!  Apsēsties 2. Nodarbības galvenā daļa: Puiši, šodien nodarbībā turpinām pētīt I.A.Gončarova romānu "Oblomovs". Mūsu nodarbības epigrāfs būs Innokenty Annensky vārdi: “Mīlestība nav miers, tai ir jābūt morālam rezultātam, pirmkārt tiem, kas mīl. Nav nejaušība, ka autors savu varoni izved cauri mīlestības pārbaudījumam. Ivans Aleksandrovičs Gončarovs ticēja šīs sajūtas visvarenajam spēkam. "Jums ir taisnība," viņš rakstīja vienam no saviem paziņām, "turot mani aizdomās par ticību visvarenai, visaptverošai mīlestībai un ka tikai šis spēks spēj iekustināt pasauli, kontrolēt cilvēka gribu un virzīt to uz darbību."  Kāda, jūsuprāt, ir šodienas nodarbības tēma? (mīlestības tēma romānā, sieviešu tēli romānā)  Rakstām tēmu piezīmju grāmatiņā  Romānā “Oblomovs” mīlestība ir pamatā. Šī sajūta parāda varoni attīstībā. Atcerēsimies, kādos apstākļos satikās Olga Iļjinska un Oblomovs?
(Stolcs viņus iepazīstināja. Stoltcs atveda Oblomovu uz māju uz tikšanos ar tanti Olgu)  Kādu iespaidu viņi atstāja viens uz otru? (Olga kļuva ziņkārīga. Viņa visu vakaru vēroja Oblomovu. Oblomovs bija samulsis)  Vai Olga iemīlēs Oblomovu? (jā)  Kā jūs domājat, vai viņa iemīlēja pašreizējo Oblomovu ar visiem viņa trūkumiem vai nākotnes Oblomovu? (Nākotnes Oblomovs)  Atrodi apstiprinājumu tam tekstā (2. daļa, 6. nod.)  Vai viņas plāns tev atgādina kādu mītu? (mīts par Pigmalionu un Galateju)  Atcerieties šo mītu, par ko tas ir? (noklausieties skolēnu atbildes)  Izdariet secinājumu, pamatojoties uz mītu. Kas ir Olga attiecībā pret Oblomovu un otrādi? (Olga ir sava veida Pigmalions, un Oblomovs ir Galatea, tas ir, Olga mīl topošo Oblomovu, kas izgatavots ar viņas rokām)  Bet vai Olgai joprojām ir jūtas? Atrodiet to tekstā (2. daļa, 9. nod.)  Puiši, tagad es jums dodu iespēju atpūsties un klausīties āriju “Casta Diva” (klausieties)  Kāpēc es iestudēju šo skaņdarbu? (pirmkārt, Oblomovs mīlēja šo darbu, otrkārt, viņš arvien vairāk iemīlas Olgā)  Izlasīsim šo sēriju (lasīt 175. lpp.)  Jūs tagad esat noklausījies šo darbu. Vai jūs domājat, ka to ir viegli izpildīt? (nē)  Ko no tā varam secināt? (Olga ir patiesi talantīga. Viņas dvēsele skan)  Vai Stolcs to pamanīja? (nē, bet Oblomovs to varēja sajust)  Atcerieties, kas Olgai un Oblomovam kalpoja par mīlestības simbolu? (ceriņu zars)  Atrodi Oblomova pirmās tikšanās epizodi ar Olgu parkā. Lasīsim pa lomām (lasām pa lomām. 185. lpp.)
 Oblomovs domāja, ka Olga joprojām ir dusmīga par viņa atzīšanos, ko viņš viņai iesaka? (aizmirstiet visu, ko viņš teica)  Atrodiet tekstā šo brīdi. Lasīt (lasīt)  Un ko Oblomovs saprot no šīs sarunas? (Olga viņu mīl)  Kādi ir viņa nākamie soļi? (atnāca nākamajā dienā ar ceriņa zaru)  Un ko Olga savukārt saprot? (Arī Oblomovs viņu mīl)  Gončarovs to ilustrē ar šādu epizodi: pēc nedēļas Iļja Iļjičs satika Olgu parkā vietā, kur tika noplūkts un izmests ceriņa zars. Un ko izdarīja Olga? (izšuva ceriņu zaru)  Kāpēc viņu laime neizdevās? (Oblomovs vēlas mīlēt un tajā pašā laikā nezaudēt mieru. Olga Iļjinska prasīja no Oblomova aktivitāti.)  Kāds ir viņu šķiršanās iemesls? Uz to atbild pats Oblomovs (333. lpp., 3. daļa. 11. nod.)  Kādu secinājumu mēs varam izdarīt? Vai Iļjam Iļjičam bija taisnība, ka viņš pameta Olgu? (jā. Viņš saprata, ka mīlestība nav tikai vīrieša un sievietes savienība. Viņam tā ir atbildība. Bet atbildībai viņš nav gatavs. Viņš ir cēls. Pie visa vainīga Oblomovščina)  Vai Olga ir laimīga , apprecējies ar Stolcu? (visticamāk, nē)  Vai viņu attiecībās ir garīgs siltums? (nē)  Izlasīsim brīdi, kad Olga piekrita precēties ar Štolcu. Ko viņa par to juta? (379. lpp., 4. daļa, 4. nod.)  Kāpēc, jūsuprāt, Olga ar viņu apprecējās? (visticamāk, no bezcerības)  Vēl viena mīloša sieviete Oblomova dzīvē bija sīkas amatpersonas Agafja Matvejevna Pšeņicina atraitne. Atradīsim Pšeņicinas portretu (266. lpp.)  Apkoposim, kāda ir Agafja Matvejevna, kāda viņa ir saimniece, kādas garīgas vajadzības viņai ir, vai viņa lasa? (Nesēž dīkā, viņas māja ir tīra un kārtīga)
 Kas tad Oblomovu piesaistīja šai vienkāršajai, nekulturālajai sievietei? (līdzība ar māti)  Kāda detaļa Pšeņicinas tēlā pastāvīgi piesaista uzmanību? (elkoņi)  Atrodiet tekstā frāzes, kas saistītas ar elkoņu aprakstu (265. lpp., 273. lpp., 282. lpp.)  Kādu dzīvesveidu vada Pšeņicina? Vai tas tev neko neatgādina? (Dzīve bērnībā Oblomovkā)  Vai Pšeņicina centās pāraudzināt Oblomovu? (nē, viņa vienkārši viņu mīlēja)  Kādu principu šeit izmanto Gončarovs? (antitēze)  Un pret ko īsti iebilst Gončarovs šo divu sieviešu tēlos? (Olga tiek parādīta attīstībā, un Agafja Matvejevna plūst līdzi dzīves plūsmai)  Vai, jūsuprāt, galvenā varone izturēja mīlestības pārbaudi? (nē, viņš nav spējīgs uzņemties atbildību par citu cilvēku likteņiem. Apprecējies ar Pšeņicinu, viņš grimst vēl zemāk un iegrimst ziemas miegā, un tad fiziski nomirst) 3. Mājas darbs: vāc materiālu par Zaharu
Nodarbības pašanalīze
Nodarbība notika 2015. gada 8. oktobrī. Tas bija veltīts tēmai "Mīlestība romānā" Oblomovs "un sieviešu attēliem". Tagad, analizējot šo nodarbību, varu teikt, ka tā nemaz nebija slikta. Es tam ilgi gatavojos: pārlasīju Olgai Iļjinskajai un Agafjai Pšeņicinai veltītās nodaļas, sastādīju pamatkonspektu, meklēju materiālu prezentācijai un beigās izveidoju pašu prezentāciju. Tā kā man nav pietiekamas pieredzes un es tikai mācos, dabiski, bija dažas kļūdas un traipi, no kuriem vēlāk mēģināju izvairīties.
Pirmkārt, es netiku galā ar sajūsmu, tāpēc nodarbība notika paātrinātā tempā. Otrkārt, man bija bail apstāties. Man šķita, ka, ja es pauzēšu, tas, gluži pretēji, tiktu uzskatīts par kļūdu. Treškārt, aprīkojums mani nedaudz pievīla. Vajadzēja noklausīties āriju "Casta Diva", taču prezentācija nenostrādāja laikā un šī ārija pārtrūka uz pusēm. Par spīti visiem trūkumiem, manuprāt, nodarbība izvērtās laba. Katra pieredze ir vērtīga. Bērni varēja patstāvīgi apkopot visu teikto un izdarīt noteiktu secinājumu. Turpmākajā darbā centos izvairīties no šīm kļūdām, rūpīgi ieklausoties skolēnu atbildēs.

Darbu kolekcija: Mīlestības tēma I. A. Gončarova romānā "Oblomovs"

Savā darbā "Oblomovs" I. A. Gončarovs mēģina rast atbildes uz tiem mūžīgajiem jautājumiem, ko cilvēks vismaz reizi dzīvē uzdod sev. Un viena no tādām daudzšķautņainām pasaulēm, kuras izpētei un izpratnei autors veltīja savu, ir pasaule. harmonijas, laimes, mīlestības.Mīlestība it kā caurstrāvo visu darbu, piepildot to ar dažādām krāsām, atklājot visnegaidītākās varoņa iezīmes, modinot viņos darbības un zināšanu slāpes.Gončarovs mums atklāj visdažādāko mīlestības šķautnes un ar to saistītie ģimenes un laulības jēdzieni vai kāda cita laimes ideoloģija, taču galveno izvēli viņš atstāj lasītāja ziņā.

Mīlestība palīdz atklāt visnegaidītākās varoņu rakstura iezīmes, tādas, bez kurām nebija iespējams par viņiem radīt pilnīgu iespaidu, jo pretējā gadījumā tas būtu kļūdains. Piemēram, pieaugušais Iļja Iļjičs Oblomovs. Nu, kā būtu Štolca vārdi par Oblomova "kristālu, tīru un gaišu" dvēseli, ja autors mums parādītu tikai savu dzīvi Sanktpēterburgā? Ja nebūtu tās skaistās lappuses par viņa patieso, Olgas modināto, visaptverošo mīlestību, pat bērnības atmiņas nepaspilginātu šo tēlu .

Otra, ne mazāk nozīmīga mīlas sižeta funkcija romānā ir opozīcija. Šajā darbā ir divi kolektīvi tēli, kas ir pilnīgs pretstats, salīdzinot raksturus vai izskatu – tie abi iztur mīlestības pārbaudi. Gan Oblomovu, gan Štolcu ar Olgu saista attiecību pavediens. Cik atšķirīgi no viņu uzvedības, kad viņi viņā iemīlas, un cik daudz tas dod vairāk nekā jebkurš cits salīdzinājums.

Mīlestības tēmas lielā nozīme slēpjas tajā, ka tā autoram dod iespēju izvirzīt citas, ne mazāk dziļas un interesantas problēmas. Piemēram, jautājums par ideālo ģimeni. Kā autors viņu redz, kāda viņa var būt?

Pārejam pie konkrētajiem romāna tēliem, sāksim ar trīs galveno varoņu attiecībām: Oblomovs, Olga un Stolca. Pirmais pāris - Oblomovs un Olga. Viņu mīlestība ir skaistas skaņas, kas pamodina visu to labāko dvēselē, ziedošs ceriņu zars, kas simbolizē "dzīves krāsu", gaiša vasaras daba, kas izraisa vispriecīgākos sapņus. Bet pienāca rudens, ceriņi izbalēja, un mīlestība pārgāja. Tas bija kā pasakā.Oblomovs un Olga dzīvoja kaut kādā iedomātā, mītiskā pasaulē, bet, saskaroties ar nežēlīgo realitāti, šī pasaule sabruka un sadalījās tūkstošiem fragmentu, un līdz ar to mīlestība, vai varbūt ne mīlestība, varbūt Stolcs ir tieši tad, kad viņš saka, ka kaut kas nebija mīlestība pret Olgu, bet tikai gatavošanās patiesai mīlestībai, nākotnes mīlestībai.Bet tad tas ir taisnība arī Oblomovam. Viņš arī tic nevis dzīvam cilvēkam, bet gan izdomātam tēlam. Galu galā, ja viņš pilnībā saprata Olgas būtību, viņam nekad nebūtu ienācis prātā viņu ievietot savā turpmākajā ģimenes pasaulē.

Olgai mīlestība vispirms ir pienākums. Un pati acs to nenoliedz. Attiecībās ar Oblomovu viņai patika loma "vadošā zvaigzne, spilgts stars", kas vada Iļju Iļjiču. Un nav nejaušība, ka, runājot par Olgas un Oblomova mīlestību, viņi atzīmē kristīgo sākumu viņas tēlā. Pat Oblomovs viņā redz eņģeli, kurš nāca glābt. Tā nav nejaušība, ka Olga uzstājas Oblomova labā. Šī ir jauna meitene dievietei Artemīdai, nevainojamajai jaunavai no mitoloģijas. Šī dieviete darbojas kā Svētā prototips Jaunava.Šis kristīgais motīvs atbilst Olgas tēlam.Viņa kā svētā cenšas glābt Oblomova dvēseli no šīs tumsas,kurai viņa bija viņu nosodījusi.Un visa viņas mīlestība ir pakārtota šai sajūtai,pienākuma apziņai.Bet viņas cerībām nav lemts piepildīties.Iespējams,es sliecos piekrist Stolcam,ka Olga mīlēja nevis pašu Oblomovu,bet gan to tēlu,ko viņa radīja savā iztēlē.Bet kā gan Olga mīlestības vārdā paklanījās Oblomova priekšā. kā viņš patiesībā bija? Un rezultātā, kad viņa saprot, ka nevar viņu pārtaisīt, viņi izšķirties.

Tomēr Gončarovas varone joprojām atrod mīlestības un cieņas cienīgu varoni. Stoltz viņai kļūst par šo cilvēku. Jāpiebilst, ka viņa izpratne par mīlestību, tik loģiska, ir tikai vispretrunīgākā. Viņš, tāpat kā Oblomovs, saskata viņā mierīgu garu sajūtu, bet nav atstāts nejaušības varā, bet kontrolēts. Nedrīkst aizmirst nevienu jautājumu, nevienu pārpratumu, lai šīs pretrunas neuzkrātos un neapdraudētu nākotni. Un pat Olga, kura, bez šaubām, atrada savu kopā ar Stolcu, nevar to neatzīt. Citādi kur visas šīs šaubas, šīs skumjas. Varbūt tās ir ilgas pēc laimes, ko viņa reiz piedzīvoja, dzīvojot ideālā pasaulē kopā ar Oblomovu, ilgas pēc jūtām, kuras Stoltcs viņai nespēj sniegt.

Vēl viens pāris ir Agafja Matvejevna Pšeņicina un Oblomovs. Viņu dzīve ir idilliska Oblomovka. Un viņa viņiem abiem piestāv, pareizāk sakot, iepriecina. Agafja Matvejevna ir viens no tiem cilvēkiem, kas mīļotajam visu atdod bez maksas. Viņai mīlestība ir iespēja dot. Savukārt Oblomovs viņas dzīvē ienesa savas dvēseles tīrību, cēlumu. Protams, viņu laulība nav ideāla, taču viņu mīlestība ir vislaimīgākā.

Atšķirībā no Olgas un Stolca, Gončarovam ir vēl viens pāris - Anisja un. Tā ir kā parodija par visām pārējām attiecībām romānā.

Un nobeigumā es vēlos teikt, ka katrs no varoņiem mīlestību saprot savā veidā: Oblomovam tas ir bezgalīgs maigums un miers, Olgai tas ir pienākums, Štolcam - racionāla, loģiska sajūta, bet Agafjai Pšeņicinai. tā ir iespēja sevi atdot, uzupurēties mīļotā cilvēka labā, un viņiem viss ir kārtībā. Es domāju, ka Agafja un Iļja Iļjičs Oblomovs bija laimīgākais pāris romānā.