Introdução. doutrina e ritual de magia superior

Editora "Sofia"em brevemeu sonho de longa data é fazer uma boa edição moderna de Doutrina e Ritual de Eliphas Levi. Tomei como base a tradução pré-revolucionária de Alexandrov, comparando-a cuidadosamente com a edição francesa de 1861, e em momentos difíceis também recorro ao clássico tradução do inglês. Estou corrigindo erros de tradução (incluindo nomes próprios distorcidos impiedosamente), restaurando fragmentos perdidos. Dou comentários apenas o mínimo necessário - agora todos podem encontrar e ler na Internet em um minuto tanto a exposição do mito de Édipo quanto a biografia de Guillaume Postel. Haverá ilustrações adicionais no livro - acompanharemos as descrições das cartas de tarô de acordo com Levi com cartas, que Levi tentou implementar precisamente o conceito de tarô.Talvez "Ensino" e "Ritual" saiam primeiro como livros separados.

Aqui está a Introdução.

Introdução

Sob o manto de todas as alegorias hieráticas e místicas dos ensinamentos antigos, através das trevas e estranhas provações de todas as iniciações, sob o selo de todos os escritos sagrados, nas ruínas de Nínive e Tebas, nas pedras dos antigos templos corroídos pelo tempo, as faces enegrecidas das esfinges da Assíria e do Egito, em desenhos monstruosos ou milagrosos explicando aos crentes da Índia as páginas sagradas dos Vedas, nos estranhos emblemas de nossos antigos livros alquímicos, nas cerimônias de recepção de neófitos praticadas por todos os misteriosos sociedades – em todos os lugares encontramos vestígios de um certo ensinamento, em todos os lugares o mesmo e em todos os lugares cuidadosamente escondidos.

A filosofia oculta parece ter sido a enfermeira ou madrinha de todas as religiões, a alavanca secreta de todos os poderes intelectuais, a chave para todas as obscuridades divinas e a rainha absoluta da sociedade naqueles dias em que seu único propósito era educar sumos sacerdotes e reis.

Ela reinou na Pérsia com os magos, que acabaram perecendo, como todos os governantes do mundo perecem, abusando de seu poder; ela dotou a Índia com os contos mais maravilhosos e uma incrível riqueza de poesia, encanto e horror de seus emblemas; ela civilizou a Grécia ao som da lira de Orfeu; nos arrojados cálculos de Pitágoras ocultava os princípios de todas as ciências e todo o progresso do espírito humano; o mito estava cheio de suas maravilhas, e a própria história, quando se encarregou de julgar essa força desconhecida, fundiu-se com o mito; com seus oráculos ela sacudiu ou estabeleceu impérios, empalideceu tiranos, e por curiosidade ou medo dominou todas as mentes. Para essa ciência, dizia a multidão, nada é impossível: ela comanda os elementos, conhece a linguagem dos astros e controla o curso dos astros; ao som de sua voz, a lua sangrenta cai do céu e os mortos se levantam de seus túmulos e murmuram palavras sinistras enquanto o vento da noite sopra em seus crânios. Senhora do amor e do ódio, esta ciência pode arranjar o céu ou o inferno nos corações humanos à vontade; ela dispõe livremente de todas as formas e distribui, como quer, a beleza e a feiura; com a ajuda da vara de Circe, ela transforma pessoas em gado e animais em pessoas; predetermina até a vida e a morte e pode entregar aos seus adeptos riqueza (através da transmutação dos metais) e imortalidade (através de sua quintessência, ou elixir composto de ouro e luz).

Assim foi a magia de Zoroastro a Mani, de Orfeu a Apolônio de Tiana, até que o cristianismo autoconfiante, tendo finalmente triunfado sobre os belos sonhos e aspirações titânicas da escola alexandrina, ousou atacar publicamente essa filosofia com seus anátemas e assim forçou tornar-se mais oculto e misterioso do que nunca.

Além disso, havia rumores estranhos e perturbadores sobre dedicada, ou aderentes; essas pessoas estavam por toda parte cercadas por uma influência sinistra: matavam ou enlouqueciam todos os que se deixavam levar por sua doce eloquência ou pelo encanto de seu conhecimento. As mulheres que eles amavam tornaram-se bruxas; seus filhos desapareciam durante as reuniões noturnas; em segredo, com voz trêmula, falavam de orgias sangrentas e festas repugnantes. Ossos foram encontrados nas masmorras de templos antigos; gemidos eram ouvidos à noite; onde o mago passou, as colheitas pereceram e os rebanhos murcharam. Houve doenças que desprezaram a arte da medicina, e dizia-se que isso sempre foi o resultado das visões venenosas dos adeptos. Por fim, houve um grito de condenação de toda a magia, cujo próprio nome havia se tornado um crime; o ódio da multidão foi formulado no veredicto: "Magos - no fogo!", Assim como vários séculos antes eles gritaram: "Cristãos - aos leões!" Mas a multidão só pode conspirar contra o poder real; ela não sabe a verdade, mas sente bem o poder.

Coube ao século XVIII zombar dos cristãos e da magia ao mesmo tempo, enquanto se deliciava com os sermões de Jean-Jacques [Rousseau] e os milagres de Cagliostro.

No entanto, a magia é baseada na ciência, assim como o cristianismo é baseado no amor; e vemos nos símbolos do evangelho como três magos, liderados por uma estrela (turner <Триада, троица (от фр. ternário).> e o signo do microcosmo), adore o Verbo encarnado e traga-Lhe presentes de ouro, incenso e mirra: aqui está outro misterioso torneiro que esconde os mais altos segredos da Cabalá.

Portanto, não havia razão para o cristianismo odiar a magia; mas a ignorância humana sempre tem medo do desconhecido.

A ciência teve que se esconder dos ataques apaixonados do amor cego; ela se vestiu com novos hieróglifos, escondeu seus esforços e esperanças. Então foi criado o jargão dos alquimistas - uma decepção constante para a multidão, sedenta de ouro, e uma linguagem viva apenas para os verdadeiros discípulos de Hermes.

Coisa incrível! Entre os livros sagrados dos cristãos há duas obras que a própria Igreja infalível não pretende compreender e que nem sequer tenta explicar. Estas são as profecias de Ezequiel e do Apocalipse, duas chaves cabalísticas, sem dúvida guardadas no céu para os comentários dos reis magos; livros selados com sete selos para os cristãos crentes e completamente claros para os incrédulos, iniciados nas ciências secretas.

Há outro livro, mas este, embora em certo sentido muito popular e amplamente disponível, é o mais secreto e o mais desconhecido de todos, pois contém a chave para todos os outros. Todos a conhecem e ninguém a conhece; nunca ocorre a ninguém procurá-la onde ela está; e se alguém suspeitasse de sua existência, perderia mil vezes seu tempo, procurando onde não está. Este livro, talvez muito mais antigo que o Livro de Enoque, nunca foi traduzido; está escrito em caracteres primitivos em páginas separadas, como antigas tabuinhas [de barro]. Um famoso cientista <По-видимому, Кур де Жебелен.> descobriu - embora ninguém o tenha notado - se não o seu segredo, pelo menos a sua antiguidade e conservação excepcional. Outro cientista <По-видимому, Эттейла.> , que tinha uma mente mais sonhadora do que judiciosa, dedicou trinta anos ao estudo deste livro e chegou apenas a uma vaga compreensão de seu significado. Esta é realmente uma obra monumental e única, simples e poderosa, como a arquitetura das pirâmides e, portanto, igualmente estável; um livro resumindo todas as ciências; um livro cujas infinitas combinações [de páginas] podem resolver todos os problemas; um livro que fala, faz pensar; que inspira e regula todos os conceitos possíveis; talvez uma obra-prima do espírito humano e, sem dúvida, uma das coisas mais belas que nos deixaram a antiguidade; uma chave abrangente, cujo nome foi entendido e explicado apenas pelo cientista iluminado Guillaume Postel; um texto único, cujas primeiras cartas levaram o espírito religioso de São Martinho ao êxtase e restaurou a razão ao sublime e infeliz Swedenborg. Falaremos sobre este livro mais tarde, e sua explicação matematicamente precisa será a conclusão e coroamento de nosso trabalho consciencioso.

A aliança original entre o cristianismo e a ciência dos magos, se comprovada, será da maior importância; e não tenho dúvidas de que um estudo sério da magia e da Cabala certamente forçará a conciliação entre ciência e dogma, razão e fé, embora tal reconciliação ainda seja considerada impossível.

Já dissemos que a Igreja, cujo atributo especial é a guarda das Chaves, não pretende de modo algum compreender o Apocalipse e a Visão de Ezequiel. Para os cristãos, em sua própria opinião, as Chaves científicas e mágicas de Salomão estão perdidas. No entanto, no reino da mente governada pela Palavra, nada escrito está perdido. Apenas as coisas que as pessoas deixam de entender deixam de existir para elas – pelo menos, como a Palavra; eles então passam para o reino dos enigmas e segredos.

No entanto, a antipatia e até hostilidade aberta da Igreja oficial a tudo o que entra na esfera da magia, que é uma espécie de sacerdócio pessoal e emancipado, é estipulada pelas razões necessárias sobre as quais se baseia a estrutura social e hierárquica do sacerdócio cristão . A Igreja não reconhece a magia, pois deve ignorá-la ou perecer, como provaremos mais adiante; no entanto, a Igreja admite que seu misterioso fundador foi adorado, enquanto ele ainda estava em seu berço, por três magos, ou seja, mensageiros sagrados de três partes do mundo então conhecido e de três mundos semelhantes da filosofia oculta.

Na escola alexandrina, magia e cristianismo quase se dão as mãos sob os auspícios de Amônio Sacas e Platão. Os ensinamentos de Hermes são encontrados quase inteiramente nos escritos atribuídos a Dionísio, o Areopagita. Sinésio esboça o esboço de um tratado sobre sonhos, um tratado que mais tarde foi comentado por Cardano; um tratado de hinos que se encaixaria na liturgia da igreja de Swedenborg, se ao menos a igreja dos iluminados pudesse ter uma liturgia. O reinado filosófico de Juliano, chamado de Apóstata, pelo fato de que em sua juventude, contra sua vontade, ele aceitou o cristianismo, deve ser atribuído à mesma época de abstrações ardentes e disputas verbais apaixonadas. O mundo inteiro sabe que Juliano cometeu o erro de se tornar o herói de Plutarco na hora errada e, por assim dizer, foi o Dom Quixote da cavalaria romana. Mas o que nem todos sabem é que Juliano era um sonhador e um iniciado de primeiro grau, acreditava em um só Deus e na doutrina universal da Trindade; em uma palavra, ele apenas lamentou os símbolos majestosos do mundo antigo e suas imagens muito atraentes. Julian não era pagão; foi um gnóstico que encheu a cabeça com as alegorias do politeísmo grego e teve a infelicidade de achar o nome de Jesus Cristo menos sonoro que o nome de Orfeu. Nela, o imperador pagava pelos gostos do filósofo e do retórico; e depois de ter se dado o prazer de morrer, como Epaminondas, proferindo as frases de Catão, Juliano recebeu de opinião pública, naquela época já inteiramente cristão, uma maldição como palavra grave e um apelido desdenhoso como monumento.

Vamos pular as pequenas coisas e as mesmas pessoas do Império dos tempos de declínio e avançar para a Idade Média ... Pegue este livro, leia a sétima página, depois sente-se no manto, que vou estender e com o oco do qual fecharemos os olhos... Não é verdade, você está tonto e parece que a terra está correndo sob seus pés? Segure firme e não olhe... A tontura parou. Nós chegamos. Levante-se e abra os olhos; mas cuidado para não fazer o sinal da cruz ou proferir qualquer palavra cristã... A área parece uma paisagem de Salvator Rosa. Aparentemente, este é um deserto que acabou de se acalmar depois de uma tempestade. Não há lua no céu, mas você não consegue ver as estrelinhas dançando nos arbustos? Você não ouve pássaros gigantes voando ao seu redor e murmurando palavras estranhas enquanto voam? Aproximemo-nos silenciosamente desta encruzilhada entre as rochas. Ouve-se o som rouco e sinistro de uma trombeta; tochas negras estão acesas em todos os lugares. Uma assembléia barulhenta se aglomera ao redor do assento vazio; observando e esperando. De repente, todos se prostram e sussurram: “Aqui está ele! Aqui está ele! É ele!" Um príncipe com cabeça de bode aparece saltitando; sobe ao trono, vira-se e, curvando-se, expõe a assembléia a um rosto humano, ao qual todos se aproximam com velas pretas nas mãos para adoração e beijo; então ele se endireita com um assobio penetrante e distribui ouro, instruções secretas, remédios secretos e venenos entre seus cúmplices. Neste momento, as fogueiras são acesas; amieiros e samambaias queimam neles intercalados com ossos humanos e a gordura dos executados. Druidases, coroadas com salsa e verbena, sacrificam crianças não batizadas com foices de ouro e preparam um banquete terrível. As mesas estão postas; homens mascarados sentam-se perto de mulheres seminuas e começa a festa bacanal: não falta nada além de sal, símbolo de sabedoria e imortalidade. O vinho corre como um rio e deixa manchas que parecem sangue. Começam conversas obscenas e carícias insanas; por fim, toda a assembléia se embriagou com vinho, crimes, voluptuosidade e canções; levantam-se desordenados e apressam-se a fazer danças circulares infernais... Então aparecem todos os monstros da lenda, todos os fantasmas do pesadelo; enormes lagartos colocam uma flauta na boca para trás e sopram, apoiando os lados com as patas; besouros jubarte intervêm em danças; lagostins batem nas castanholas; crocodilos quebram suas escamas; elefantes e mamutes vêm vestidos de cupidos e dançam com os pés para cima. Então as danças redondas que perderam a cabeça se quebram e se dispersam... Cada dançarino, berrando, arrasta um dançarino de cabelos desgrenhados. .. Lâmpadas e velas feitas de gordura humana se apagam, fumegando na escuridão... Aqui e ali se ouvem gritos, gargalhadas, blasfêmias e chiados... Acorde e não faça o sinal da cruz: eu trouxe você em casa, e você está em sua cama. Você está um pouco cansado, até um pouco sobrecarregado por esta jornada e esta noite; mas por outro lado, você viu algo que todo mundo fala sem saber; você está a par de segredos tão terríveis quanto os mistérios da caverna de Trofônio: você estava no sábado! Agora basta não enlouquecer e manter o medo da justiça e manter uma distância respeitosa da Igreja e de seus incêndios.

Você gostaria de ver algo menos fantástico, mais real e verdadeiramente mais terrível? Permitirei que esteja presente na execução de Jacques de Molay e seus cúmplices, ou irmãos no martírio... Mas não se engane e não confunda culpados e inocentes. Os Templários realmente adoravam Baphomet? Será que deram o beijo humilhante no dorso do Bode de Mendes? Afinal, o que era essa organização secreta e poderosa que ameaçava a destruição da Igreja e do Estado, que eles exterminavam sem sequer ouvir? Mas não julgue levianamente; são culpados de um grande crime: permitiram ao profano vislumbrar o santuário de uma antiga iniciação; mais uma vez eles colheram e dividiram entre si, a fim de se tornarem os governantes do mundo, os frutos do conhecimento do bem e do mal. O veredicto que os condenou é muito superior ao tribunal do Papa ou do Rei Filipe, o Belo. “No dia em que você comer, você morrerá”, disse o próprio Deus, como lemos no livro de Gênesis.

Qual era a magia? Qual era o poder de todas essas pessoas perseguidas e tão orgulhosas? Por que, se eles eram loucos e fracos, eles foram honrados por serem tão temidos por eles? Existe magia, existe uma ciência tão secreta que realmente seja uma força e produza milagres que possam competir com os milagres das religiões institucionalizadas?

Estas questões principais responderei em palavras e livros. O livro será a prova da palavra, e a palavra é esta: Sim, magia poderosa e real existiu e continua a existir na atualidade; Sim, tudo o que as lendas dizem sobre ela é verdade; só que neste caso, contrariamente ao costume, os exageros populares acabam por ser muito mais fracos do que a verdade.

Sim, existe um terrível segredo, cuja descoberta já destruiu o mundo uma vez, como evidenciam as tradições religiosas do Egito, simbolicamente resumidas por Moisés no início do Gênesis. Esse segredo é o conhecimento fatal do bem e do mal, e o resultado disso, quando revelado, é a morte. Moisés descreve esse segredo como uma árvore crescendo no centro paraíso terrestre ao lado da árvore da vida e até mesmo tocando-a com suas raízes; quatro rios misteriosos nascem ao pé desta árvore, guardados por uma espada de fogo e quatro formas da esfinge bíblica - Querubim Ezequiel... Aqui devo parar, e temo que já tenha falado demais.

Sim, existe uma ciência que confere ao homem prerrogativas sobre-humanas à primeira vista. Eles estão listados em um manuscrito hebraico século XVI.

Estes são os privilégios e poderes de quem tem na mão direita as Chaves de Salomão, e na esquerda um ramo florido de uma amendoeira:

Aleph.- Sem morrer, ele vê Deus face a face e conversa facilmente com os sete gênios que comandam todo o exército celestial.

Aposta.Ele está acima de todas as tristezas e medos.

Gimel.Ele reina com todo o céu e faz com que todo o inferno o sirva.

Dalet.Ele controla sua própria saúde e vida e também pode controlar a saúde e a vida dos outros.

Heh.Ele não pode ser vencido pelo infortúnio, nem afligido pela adversidade, nem derrotado pelos inimigos.

baía.Ele conhece a causa do passado, presente e futuro.

Zain.“Ele tem o segredo de ressuscitar os mortos e a chave para a imortalidade.

Estes são os sete privilégios principais. Eles são seguidos por:

Het.- A capacidade de encontrar a Pedra Filosofal.

Tet.- Posse do remédio universal.

Iodo.- Conhecimento das leis do movimento perpétuo e capacidade de calcular o quadrado de um círculo.

Departamento- A capacidade de transformar em ouro não apenas metais, mas também a própria terra e até as impurezas da terra.

Lamed.- A capacidade de domar os animais mais selvagens e pronunciar palavras que entorpecem e encantam cobras.

Meme.- Posse de uma arte maravilhosa que dá conhecimento universal.

Freira.A capacidade de falar cientificamente sobre qualquer coisa sem preparação prévia e estudo do assunto.

Aqui estão finalmente os sete poderes menores do mago:

Samekh.- A capacidade de conhecer de relance a essência da alma de um homem e os segredos do coração de uma mulher.

Ain.“A capacidade de forçar a natureza a revelar seus segredos quando quiser.

Educaçao Fisica.- Previsão de eventos futuros, exceto aqueles que dependem do livre arbítrio superior ou de uma causa incompreensível.

Tsade.- A capacidade de dar a todos sem demora as consolações mais eficazes e os conselhos mais úteis.

Café- Triunfo sobre o infortúnio.

dezembro- Vitória sobre o amor e o ódio.

Canela.- Posse do segredo da riqueza, a capacidade de ser sempre seu mestre e nunca seu escravo. A capacidade de desfrutar até da pobreza e nunca cair na humilhação e na pobreza.

Tau.- Adicione a estes três seteneros <То есть семеркам, от фр. setenário.> que o mago controla os elementos primários, doma tempestades, cura os enfermos pelo toque e ressuscita os mortos!

Mas há coisas que Salomão selou com seu selo triplo. Os iniciados sabem, e isso basta. Quanto aos outros, deixe-os rir, deixe-os desacreditar, duvidar, ameaçar ou ter medo - qual é o negócio da ciência e de nós?

De fato, tais são os frutos da filosofia oculta e, ao afirmar que todos esses privilégios são reais, não tememos a acusação de insanidade nem a suspeita de charlatanismo.

O objetivo de todo o nosso trabalho em filosofia oculta é provar isso.

Assim, a pedra filosofal, o remédio universal, a transmutação dos metais, o segredo da quadratura do círculo e a máquina de movimento perpétuo não são mistificações da ciência, nem sonhos de loucura; estes são termos cujo verdadeiro significado deve ser entendido, todos expressando diferentes usos do mesmo segredo, diferentes características de uma mesma operação, que é definida mais genericamente chamando-a Ótimo trabalho<Здесь и далее заглавные буквы и жирный шрифт добавлены мною -- А. К.> .

Há um poder na natureza que é incomparavelmente mais poderoso que o poder do vapor; o homem que pode controlá-lo será capaz de destruir e mudar a face do mundo. Esse poder era conhecido dos antigos; está em Agente universal, cuja lei suprema é o equilíbrio, e cujo controle depende diretamente Grande Arcano magia transcendente. Ao controlar este Agente, pode-se até mudar a ordem das estações, produzir fenômenos diurnos à noite, comunicar em um instante entre diferentes países da terra, ver, como Apolônio, o que acontece do outro lado do mundo, curar ou atacar à distância, dar sucesso e sucesso universal à palavra. Este Agente, mal tateado pelos discípulos de Mesmer, é exatamente o que os adeptos medievais chamavam Primeiro AssuntoÓtimo trabalho. Os gnósticos o representavam como o corpo de fogo do Espírito Santo; era adorado nos ritos secretos do sábado ou do templo, sob a forma hieroglífica de Baphomet ou Andrógino, o bode de Mendes. Tudo isso será comprovado mais adiante.

Tais são os segredos da filosofia oculta; tal é a magia da história para nós. Vejamos agora em livros e atos, em iniciações e rituais.

A chave de todas as alegorias mágicas encontra-se nos folhetos que já mencionamos e que acreditamos ser o livro de Hermes.

Este livro, que pode ser chamado a pedra angular de todo o edifício das ciências ocultas, é cercado por inúmeras lendas, cuja fonte é uma tradução incompleta ou um comentário constantemente renovado em novas e novas formas.

Às vezes, esses intrincados mitos se agrupam harmoniosamente e formam uma grande epopeia que caracteriza toda uma época, embora a multidão não consiga explicar como e por quê. Assim, a história mítica do Tosão de Ouro resume, ao mesmo tempo que os esconde, os dogmas herméticos e mágicos de Orfeu; recorremos à antiga poesia de mistério grega, porque os antigos santuários egípcios e indianos nos assustam um pouco com seu luxo, e achamos difícil escolher entre essa massa de tesouros. E chegou a hora de começarmos a Tebaida, essa síntese assustadora de todos os ensinamentos, tanto presentes quanto passados e futuros, a esse, por assim dizer, mito sem fim, que, como o deus Orfeu, toca as duas extremidades do ciclo de vida humana.

Coisa incrível! As sete portas de Tebas, que são defendidas e atacadas pelos sete comandantes que juraram sobre o sangue das vítimas, têm o mesmo significado que os sete selos do livro sagrado, que os sete gênios explicam e que é atacado pelos sete com cabeça de monstro depois que ele é aberto vivo e sacrificado cordeiro da alegoria de São João! A origem misteriosa de Édipo, encontrado pendurado na forma de uma fruta ensanguentada em uma árvore no monte Citaeron, nos lembra os símbolos de Moisés e as histórias do Gênesis. Édipo luta contra seu pai e, sem conhecê-lo, o mata: uma terrível profecia sobre a emancipação cega da razão sem conhecimento; então ele encontra a esfinge, o símbolo dos símbolos, o enigma eterno para a multidão e o pedestal de granito para a ciência dos Sábios, um monstro silencioso e devorador, expressando em sua forma imutável o único princípio do grande mistério mundial. Como o quaternário <Четверица (от фр. q uaternário).> vai para biner <Пара, двоица (от фр. binário).> e explicado por Turner? Ou, para colocar de forma mais metafórica e vulgar, qual é o nome do animal que anda sobre quatro patas de manhã, duas ao meio-dia e três à noite? Falando na linguagem da filosofia, como a doutrina das forças elementares produz o dualismo de Zoroastro e se resume na tríade de Pitágoras e Platão? Qual é o significado final de alegorias e números, a última palavra de todo simbolismo? Édipo responde com uma palavra simples e terrível, que mata a esfinge e faz aquele que adivinhou o rei de Tebas; a resposta é cara!

Infeliz, ele viu demais, mas não com clareza suficiente; em breve ele irá expiar sua clarividência infeliz e incompleta por meio da autocegueira; então ele desaparecerá na tempestade, como todas as civilizações que resolvem o enigma da esfinge sem compreender seu significado e mistério completos. Tudo é simbólico e transcendente nesta gigantesca epopeia do destino humano. Dois irmãos em guerra <Полиник и Этеокл, дети Эдипа.> simbolizam a segunda parte do grande mistério, excelentemente completado pelo sacrifício de Antígona; depois a guerra, a batalha final, irmãos inimigos se matando; Capaneus, morto por um raio, que ele mesmo chamava, e Anfiaraus, engolido pela terra - tudo isso é uma alegoria que surpreende com sua verdade e grandeza aqueles que entendem seu triplo significado sagrado. Ésquilo como apresentado por Ballanches <Речь идет о Пьере Симоне Балланше (1776—1847), французском философе, писателе и поэте, авторе поэмы «Антигона» (1814).> , dá apenas uma ideia muito tênue de tudo isso, apesar de toda a grandeza da poesia do primeiro e da beleza do livro do segundo.

O livro secreto da antiga iniciação era conhecido por Homero, que descreve com grande precisão seu plano e as principais figuras do escudo de Aquiles. Mas as elegantes invenções de Homero logo tornaram obscuras as verdades simples e abstratas da revelação original. Uma pessoa se deixa levar pela forma e esquece a ideia; os signos, multiplicando-se, perdem sua força; nesta época a magia também se corrompe e, junto com as bruxas da Tessália, desce à feitiçaria mais ímpia. O crime de Édipo deu seus frutos mortais, e o conhecimento do bem e do mal eleva o mal a uma divindade profana. As pessoas, cansadas da luz, refugiam-se na sombra da substância corporal: o sonho do vazio que Deus preenche logo lhes parece maior do que o próprio Deus; o inferno é criado.

Quando neste trabalho usamos as palavras consagradas pelo tempo “Deus”, “paraíso”, “inferno”, que fique claro de uma vez por todas que estamos tão longe do significado atribuído a essas palavras pelos profanos quanto a iniciação está longe. do pensamento vulgar. Para nós Deus é Azoth dos Sábios, o princípio operacional e final da Grande Obra. Explicaremos todos esses termos mais adiante.

Voltemos ao mito de Édipo. O crime do rei tebano não é ter decifrado a esfinge, mas ter destruído esse flagelo de Tebas, não sendo suficientemente puro para completar a redenção em nome de seu povo. Logo a peste vinga a morte da esfinge, e o rei de Tebas, forçado a abdicar, sacrifica-se às terríveis sombras do monstro, que agora está mais vivo e faminto do que nunca, desde que passou do reino das formas para o o reino das ideias. Édipo viu o que é o homem e arranca os próprios olhos para não ver o que é Deus. Divulgou metade do Grande Arcano da magia e, para salvar seu povo, deve levar consigo para o exílio e para a sepultura a outra metade do terrível segredo.

Depois do colossal mito de Édipo, encontramos um elegante poema sobre Psique, que, é claro, não foi inventado por Apuleio. Aqui o grande mistério mágico reaparece sob o disfarce do misterioso casamento de um deus e um mortal fraco, nu e abandonado em uma rocha. Aqui Apuleio comenta e explica as alegorias de Moisés; mas os Elohim de Israel e os deuses de Apuleio não saíram dos santuários de Mênfis e Tebas? Psique é a irmã de Eva, ou melhor, a Eva espiritual. Ambos querem saber e perdem a inocência para ganhar a glória do teste. Ambos são homenageados com uma descida ao inferno: um - para trazer de volta a antiga caixa de Pandora, o outro - para encontrar e esmagar a cabeça da antiga serpente, símbolo do tempo e do mal. Ambos cometem o crime que o Prometeu dos tempos antigos e o Lúcifer da lenda cristã devem expiar: um libertado por Hércules, o outro subjugado pelo Salvador.

Assim, o grande segredo mágico é a lâmpada e o punhal de Psique, a maçã de Eva, o fogo sagrado roubado por Prometeu, o cetro ardente de Lúcifer, mas é também a santa cruz do Redentor. Conhecê-lo o suficiente para abusar dele, ou torná-lo público, é merecer todos os tipos de tormentos; mas conhecê-lo corretamente, usá-lo e escondê-lo, é ser o mestre do mundo.

Tudo está contido em uma palavra de quatro letras. Este é o Tetragrama dos Judeus, Azoth< Azot .> alquimistas, o< Thot.> ciganos e tarô< Taro .> cabalistas. Esta palavra expressa assim jeitos diferentes, pois o profano denota Deus, para os filósofos - o homem, e para os adeptos dá a última palavra do conhecimento humano e a chave para o poder divino; mas só quem entende a necessidade de nunca divulgá-lo sabe como usá-lo. Se Édipo, em vez de matar a esfinge, a tivesse domado e atrelado a sua carruagem, teria sido um rei sem incesto, sem desgraça e exílio. Se Psique tivesse forçado Cupido a se abrir com humildade e carícias, ela nunca o teria perdido. O amor é uma das imagens mitológicas do Grande Segredo e do Grande Agente, pois une ação e paixão, vazio e plenitude, flecha e ferida. Os iniciados devem me entender, e por causa dos profanos, não se deve falar muito sobre isso.

Depois do maravilhoso "Asno de Ouro" de Apuleio, não encontramos mais épicos mágicos. A ciência, derrotada em Alexandria pelo fanatismo dos assassinos de Hipácia, tornou-se cristã - ou, mais precisamente, se esconde sob véus cristãos junto com Amônio, Sinésio e o autor anônimo dos escritos de Dionísio, o Areopagita. Naqueles dias, era necessário agir de tal maneira que os milagres fossem perdoados como superstições e a ciência como algo incompreensível. Eles ressuscitaram a escrita hieroglífica, inventaram pantáculos e símbolos, para que toda uma ciência pudesse ser generalizada em um signo e toda uma série de aspirações e revelações em uma palavra. Qual era o objetivo daqueles que buscavam o conhecimento? Eles estavam procurando o segredo da Grande Obra, ou a pedra filosofal, ou a máquina de movimento perpétuo, ou a quadratura do círculo; todas essas fórmulas muitas vezes os salvavam da perseguição e do ódio, fazendo-os pensar que eram loucos, e ao mesmo tempo todos expressavam um lado do grande segredo mágico, como mostraremos mais adiante. Essa ausência de épicos continua até o nosso <То есть французского.> "O Romance da Rosa"; mas o símbolo da rosa, que também expressa o significado misterioso e mágico do poema de Dante, é retirado da Cabala, e é hora de passarmos a essa imensa fonte oculta da filosofia universal.

A Bíblia, com todas as suas alegorias, apenas expressa de forma muito incompleta e encoberta os ensinamentos religiosos dos judeus. O livro de que já falamos, e cujos sinais sagrados explicaremos mais tarde, o livro que Guillaume Postel chama de "O Ser de Enoque", é claro, existia muito antes de Moisés e dos profetas, cujo ensinamento, basicamente idêntico àquele dos antigos egípcios, também teve seu exoterismo e seus véus. Quando Moisés falou ao povo, como o livro sagrado conta alegoricamente<См. Исх. 34:33-35.>, cobria o rosto e só tirava essa tampa quando falava com Deus: tal é a razão dos absurdos imaginários da Bíblia, sobre a qual se exercitou com tanto zelo a inspiração satírica de Voltaire. Os livros foram escritos apenas para lembrar a tradição, e foram escritos em símbolos que eram completamente incompreensíveis para o profano. No entanto, o "Pentateuco" e a poesia dos profetas eram apenas os livros mais elementares de dogma, moralidade e liturgia; o verdadeiro segredo e a filosofia tradicional foram escritos muito mais tarde sob véus ainda menos transparentes. Assim nasceu a segunda, desconhecida dos cristãos, ou melhor, incompreendida por eles Bíblia. Segundo eles, trata-se de uma coleção de absurdos monstruosos (neste caso, os crentes, juntando-se à ignorância geral, dizem o mesmo que os não crentes). Dizemos que este é um monumento que contém o mais sublime que um gênio filosófico e religioso poderia criar ou imaginar; um tesouro cercado de espinhos; um diamante escondido em uma pedra bruta e sombria... Espero que os leitores já tenham adivinhado que estamos falando do Talmud.

Estranho é o destino dos judeus! Bodes expiatórios, mártires e salvadores do mundo! Uma família tenaz, uma raça corajosa e cruel que nenhuma perseguição poderia destruir, pois ainda não havia cumprido sua missão. Nossas tradições apostólicas não dizem que após o declínio da fé entre os gentios, a salvação deve vir mais uma vez da casa de Jacó - e então o judeu crucificado, a quem os cristãos adoravam, colocará o poder sobre o mundo nas mãos de Deus, seu pai?

Penetrando no santuário da Cabalá, fica-se maravilhado com a visão de um ensinamento tão lógico, tão simples e ao mesmo tempo tão absoluto. Necessário acordo de ideias e sinais; a santificação das realidades mais básicas por sinais primários; trindade de palavras, letras e números; a filosofia é simples, como o alfabeto, profunda e infinita, como a própria Palavra; teoremas, mais completos e brilhantes que os teoremas de Pitágoras; uma teologia que se resume contando os pontos nos dedos; infinito, que cabe na palma de uma criança; dez números e 22 letras, um triângulo, um quadrado e um círculo - estes são todos os elementos da Cabalá. Estes são os princípios elementares da Palavra escrita, um reflexo daquela Palavra falada que criou o mundo.

Todas as religiões realmente dogmáticas se originaram da Cabala e a ela retornam; tudo o que é científico e grandioso nos sonhos religiosos dos iluminados, Jacob Boehme, Swedenborg, St. Maarten, etc., é emprestado da Cabala; todas as organizações maçônicas devem a ela seus segredos e símbolos. Somente a Cabalá ilumina a união entre a mente universal e a Palavra divina; estabelece o equilíbrio eterno do ser, equilibrando duas forças aparentemente opostas; só ela reconcilia a razão com a fé, o poder com a liberdade, a ciência com o mistério. Ele detém as chaves para o presente, passado e futuro.

Para ser iniciado na Cabala, não basta ler e compreender as obras de Reuchlin, Galatino, Kircher ou Pico della Mirandola; deve-se também estudar e compreender os escritores judeus da coleção de Pistorius, especialmente o Sefer Yetzirah, então a Filosofia do Amor de Leon, o judeu; deve-se também proceder ao grande livro do Zohar, para ler atentamente na coleção de 1684 intitulada "Cabbala denudata", tratados sobre pneumatologia cabalística e o "ciclo das almas"; então corajosamente entre na escuridão luminosa de todo o Talmude dogmático e alegórico. Então será possível entender Guillaume Postel e admitir secretamente que, além de seus sonhos muito prematuros e muito nobres de emancipação das mulheres, esse famoso cientista esclarecido pode não ser tão louco quanto as pessoas que não o leram afirmam.

Esboçamos brevemente a história da filosofia oculta, indicamos suas fontes e, em poucas palavras, analisamos os principais livros. Este trabalho se aplica apenas à ciência; mas a magia (ou, mais precisamente, energia mágica) consiste em duas coisas, conhecimento e poder. Sem poder, a ciência não é nada (ou talvez até um perigo). Dar conhecimento apenas ao poder - essa é a lei mais alta das iniciações. É por isso que o grande mestre disse: “O reino dos céus é tomado à força, e quem usa a força o toma à força” <Матф. 11:12; см. также Лук. 16:16.> . As portas da verdade estão fechadas, como o santuário da virgem; você tem que ser um homem para entrar. Todos os milagres são prometidos à fé; mas o que é a fé, senão a coragem da vontade, que não hesita nas trevas e vai para a luz em todas as provações, vencendo todos os obstáculos?

Não repetiremos aqui a história das antigas iniciações; quanto mais perigosos e terríveis eles eram, mais reais eles eram; portanto, o mundo tinha naquela época pessoas que o criaram e o instruíram. A arte sacerdotal e a arte real consistiam principalmente no teste de coragem, modéstia e vontade. Era um noviciado semelhante ao dos padres, tão impopulares em nosso tempo chamados jesuítas, que ainda governariam o mundo se tivessem uma cabeça realmente sábia e perspicaz.

Tendo passado nossas vidas em busca do absoluto na religião, ciência e justiça, girando no círculo faustiano, chegamos finalmente ao primeiro dogma e ao primeiro livro da humanidade. Aqui paramos, tendo encontrado o segredo da onipotência humana e do progresso ilimitado, a chave de todo simbolismo, o primeiro e o último de todos os dogmas; compreendemos o que significam estas palavras, tantas vezes repetidas no Evangelho, “o Reino de Deus”.

Dar um ponto de apoio à atividade humana significa resolver o problema de Arquimedes realizando sua famosa alavanca. Isso foi feito pelos grandes iniciadores que abalaram as fundações do mundo, e só puderam fazê-lo por meio de um grande segredo não revelado. No entanto, para garantir sua nova juventude, a fênix simbólica nunca mais apareceu sem primeiro queimar solenemente seus restos mortais e evidências de uma vida anterior. Assim Moisés fez morrer no deserto todos os que conheciam o Egito e seus mistérios; assim São Paulo queima em Éfeso todos os livros que tratavam das ciências secretas; assim, finalmente, a Revolução Francesa, filha do grande Oriente joanino e as cinzas dos Templários, saqueia as igrejas e blasfema sobre as alegorias do culto divino. Mas todos os credos novos e revividos condenam a magia e condenam seus segredos ao fogo ou ao esquecimento; e isso acontece porque todo culto ou filosofia recém-nascido é o Benjamin da humanidade, que só pode viver matando sua mãe.<См. 35: 16-19.>; portanto, a serpente simbólica gira eternamente, devorando sua própria cauda; portanto, para existir, toda plenitude precisa de vazio, grandeza precisa de espaço, toda afirmação precisa de negação; tudo isso é a realização eterna da alegoria da fênix.

Antes de mim, dois cientistas conhecidos seguiram o mesmo caminho, mas só andaram, por assim dizer, à noite e sem luz. Estou falando de Volnay e Dupuis, especialmente Dupuis, cuja imensa erudição fez um trabalho excepcionalmente negativo. Na origem de todos os cultos, ele viu apenas a astronomia, tomando assim o ciclo simbólico para o ensino e o calendário para a lenda. Faltava-lhe apenas uma coisa - o conhecimento da verdadeira magia, que contém os segredos da Cabalá. Dupuy caminhou pelos antigos santuários da mesma forma que o profeta Ezequiel caminhou pelo vale coberto de ossos<См. Иез. 37.>, e entendia apenas a morte, porque não conhecia a palavra que reúne o poder dos quatro ventos celestiais, a palavra que pode fazer de toda esta massa de ossos um povo vivo, ordenando os antigos símbolos: "Levanta-te, veste uma nova forma e ir!"

Chegou a hora de tentar fazer o que ninguém antes de nós pôde ou ousou fazer. Como Julian, queremos reconstruir o templo; com isso, espero, não desacreditamos a sabedoria que adoramos e que o próprio Juliano teria sido digno de adorar, se os médicos rancorosos e fanáticos da época o tivessem permitido compreendê-la. Para nós, o templo tem duas colunas, em uma das quais o cristianismo escreveu seu nome. Não queremos atacar o cristianismo; pelo contrário, queremos explicá-lo e implementá-lo. Razão e vontade governavam alternadamente o mundo; religião e filosofia continuam a lutar mesmo em nosso tempo, mas no final devem chegar a um acordo. O objetivo provisório do cristianismo era estabelecer (através da obediência e da fé) uma igualdade sobrenatural ou religiosa entre os homens e parar o movimento da razão para dar um ponto de apoio à virtude que destruiu a aristocracia científica – ou melhor, substituiu a aristocracia já destruída. A filosofia, por outro lado, tentou devolver as pessoas (por meio da liberdade e da razão) à desigualdade natural e, tendo fundado o reino da diligência, substituir a virtude pela habilidade. Nenhuma dessas duas ações foi completa e suficiente, nem levou as pessoas à perfeição e felicidade. Agora eles sonham, quase sem ousar esperar, com uma aliança entre essas duas forças, há muito consideradas opostas; temos todos os motivos para desejar isso, pois os dois grandes poderes da alma humana não são mais opostos um ao outro do que o sexo masculino é o feminino; sem dúvida, eles são diferentes, mas sua posição aparentemente oposta se deve apenas à sua capacidade de se encontrar e se conectar.

“Então não há nada mais, nada menos do que uma solução única para todos os problemas?”

Sem dúvida, sim, pois se trata de explicar a pedra filosofal, a máquina de movimento perpétuo, o segredo da Grande Obra e o remédio universal. Serei acusado de loucura, como o grande Paracelso, ou de charlatanismo, como o grande e infeliz Agripa. Embora o fogo de Urbain Grandier tenha se apagado, permanece uma vergonha surda do silêncio ou da calúnia. Nós não ostentamos, mas nos submetemos. Não procuramos publicar este trabalho e acreditamos que, se chegar a hora de dizer uma palavra, ela será dita por nós ou por outros. Então, vamos aguardar tranquilamente.

Nosso ensaio é composto por duas partes. Na primeira, afirmamos o ensinamento cabalístico e mágico em sua totalidade, enquanto a segunda é dedicada ao culto, ou seja, à magia cerimonial. A primeira é o que os antigos sábios chamavam de "chave"; a segunda é o que os camponeses agora chamam de "grimório". Não há nada de arbitrário no número e conteúdo dos capítulos que se correspondem em ambas as partes, e todos eles são indicados na grande chave universal, da qual estamos dando uma explicação completa e satisfatória pela primeira vez. Agora deixe este trabalho seguir seu próprio caminho, onde quer que seja, e seja o que a Providência quiser; ele está completo, e nós o consideramos durável, porque é forte, como tudo o que é razoável e consciencioso.

Eliphas Levi

Eliphas Levi

A doutrina e o ritual da magia superior. Volume 2

Eliphas Levi

A doutrina e o ritual da magia superior

Volume dois. magia transcendental

INTRODUÇÃO

Você conhece a velha rainha do mundo que está sempre a caminho? Toda paixão desenfreada, todos os prazeres, toda a energia dissoluta da humanidade, todas as suas fraquezas despóticas vão diante da miserável senhora do nosso vale lacrimoso, e com uma foice na mão, esses trabalhadores incansáveis colhem sua colheita infalível. Esta rainha é tão velha quanto o tempo, e seu esqueleto está escondido sob os resquícios da beleza feminina, que ela tira da juventude e do amor.

Seu remo de popa é adornado com cachos sem vida que não lhe pertencem. A ladra de cabeças coroadas, ela é adornada com espólios tirados de rainhas, desde os cachos cravejados de estrelas de Berenice até uma mecha de cabelo branco não envelhecido cortado da testa de Maria Antonieta pelo carrasco.

Seu corpo mortalmente pálido e rígido está vestido com roupas extravagantes e trapos desgastados pelo vento. Suas mãos ossudas, cravejadas de anéis, seguram diademas e correntes, cetros e cruzes tíbia, gemas e cinzas.

As portas diante dela se abrem por conta própria; infiltra-se pelas paredes; ela penetra nos aposentos dos reis; ela surpreende extorsionários durante orgias secretas; ela se senta à mesa deles; derrama vinho para eles, sorri em resposta às suas canções com a boca sem goma, toma o lugar de cortesãs depravadas escondidas atrás de suas cortinas. Ela se deleita em pairar sobre voluptuárias adormecidas; ela procura suas carícias, como se esperasse se aquecer em seus braços, mas congela tudo o que toca, e os sentimentos nunca a inflamam.

Às vezes, ao contrário, pode-se pensar que ela foi tomada pela loucura; ela não anda mais calmamente; ela corre se seus pés são muito lentos, ela esporeia um cavalo pálido e empurra a multidão sem fôlego. O assassinato a acompanha em um cavalo de guerra, sacudindo seu cabelo da fumaça, e diante dela, o fogo voa em asas vermelhas; a fome e a peste a seguem em cavalos doentes e emaciados, recolhendo cuidadosamente as espigas que sobraram de sua colheita.

Este cortejo fúnebre é seguido por duas crianças pequenas com sorrisos nos lábios - a personificação da vitalidade, inteligência e amor do próximo século, o duplo gênio de uma humanidade renovada. As sombras da morte rolam diante deles, como a noite se afastando diante da estrela da manhã; com passos ágeis deslizam sobre a terra e com ambas as mãos semeiam generosamente a esperança.

E a morte não voltará, impiedosa e terrível, para ceifar, como grama seca, os brotos maduros da nova era; ela dará lugar ao anjo do progresso, que libertará as almas das cadeias da morte para que possam se abrir ao Senhor.

Quando as pessoas aprenderem a viver, não morrerão mais; eles se tornarão como uma lagarta se transformando em uma magnífica borboleta. Os horrores da morte são filhas da indiferença, e a morte em si é considerada repugnante apenas por causa do absurdo sombrio que acompanha sua imagem.

Na realidade, a morte são as dores de parto da nova vida. Há uma força na Natureza que não morre, e esta força está constantemente transformando os seres para preservá-los. Esta é a grande mente e palavra da Natureza.

O homem também tem um poder semelhante, e é a mente ou palavra do homem. A palavra do homem é a expressão de sua vontade, guiada pela razão e, portanto, é como a palavra do próprio Deus. Graças à palavra da razão, uma pessoa se torna um conquistador da vida, capaz de triunfar sobre a morte. A vida de um homem é criatividade ou fracasso de sua palavra. Os seres humanos que, depois de viverem a vida, não compreenderam e formularam a palavra da razão, morrem sem esperança eterna. Para resistir à ilusão da morte, devemos nos identificar com as realidades da vida. Todo aborto importa para Deus se ele sabe que a vida é eterna? A morte imprudente significa alguma coisa para a Natureza, se a mente que nunca perece ainda possui as chaves da morte?

Um poder justo e terrível, constantemente destruindo abortos, foi chamado de Samuel pelos judeus; outros habitantes do Oriente - Satanás; e os latinos - Lúcifer.

O Lúcifer da Cabalá não é um anjo desorientado e derrubado, mas um anjo iluminador renascido no fogo, que pertence aos anjos do mundo, assim como um cometa pertence às estrelas fracas das constelações da primavera. Bela é a estrela que irradia paz; ela bebe néctar celestial e olha amorosamente para suas irmãs; vestida com vestes brilhantes, com uma testa coroada de diamantes, ela sorri enquanto canta seu Cântico dos Cânticos matinal e vespertino; ela goza da paz eterna, que nada pode perturbar, e avança sonolenta, não se desviando do caminho que lhe é destinado entre os guardiões da luz.

Mas o cometa errante, de aspecto desgrenhado e sanguinário, emerge às pressas das profundezas do céu e corre pelas esferas pacíficas, como uma carruagem de guerra entre as fileiras da procissão vestal; ela ousa levantar-se para enfrentar as lanças ardentes dos guardas solares e, como uma esposa enlutada que procura um marido em seus sonhos nas noites de viúva, ela penetra até o santo dos santos do deus do dia; novamente ela desaparece, exalando fogo, que a consome, e arrastando atrás de si uma larga sequência de fogo; as estrelas empalidecem à sua aproximação; reunidas em constelações pastando pacificamente as flores de luz nos vastos prados celestiais, as estrelas parecem fugir de seu terrível hálito.

Um grande conselho de esferas se reúne e o estupor universal se instala; finalmente, a mais encantadora das estrelas permanentes tem o poder de falar por todo o firmamento do céu e oferece paz ao andarilho imprudente.

“Minha irmã”, então ela começa, “por que você perturba a harmonia das esferas? Que mal lhe fizemos? E por que, em vez de vagar loucamente, você não escolhe seu lugar apropriado na corte do Rei Sol como nós fazemos? Por que você não canta o hino da noite conosco, vestindo, como nós, um manto branco preso no peito com uma fivela de diamante? Por que seus cachos se enrolam em desordem e, cobertos de suor quente, você corre pela escuridão da noite? Oh, se você pudesse ocupar seu lugar entre as filhas do céu, quão mais bonita você seria! Seu rosto deixaria de brilhar com a incrível tensão de seus vôos inauditos; seus olhos brilhariam, seu sorriso brincaria como suas irmãs; todas as estrelas o conheceriam e não teriam medo de sua aparência, mas se alegrariam com sua aproximação; e então, tendo obedecido às leis imutáveis da harmonia universal, você teria se tornado um de nós, e sua existência pacífica teria se unido a outra voz na canção do amor eterno.

E o cometa responde à estrela permanente: “Acredita-me, ó minha irmã, que me é permitido vagar por onde eu quiser e quebrar a harmonia das esferas! O Senhor determinou meu caminho da mesma forma que o seu, e só para você parece errado e tortuoso porque seus raios não podem penetrar longe o suficiente para tomar a circunferência da elipse que foi determinada para o meu curso. Meu cabelo flamejante é o sinal de fogo do Senhor; Eu sou o mensageiro dos sóis, constantemente tiro minha força de seus raios ardentes, para poder compartilhá-la durante minha jornada tanto com mundos jovens que ainda não têm calor suficiente, quanto com estrelas velhas que esfriam em sua solidão. Se eu me desgastar em uma longa viagem, se minha beleza se tornar mais suave que a sua, e se meu manto estiver limpo, então me tornarei uma digna filha do céu, assim como você. Deixe-me o segredo do meu terrível destino, deixe o medo que me cerca, me amaldiçoe mesmo que você não possa entender; Não deixarei de fazer meu trabalho e continuarei o trabalho da minha vida sob a influência do sopro do Senhor! Felizes são as estrelas que descansam, que brilham como jovens rainhas na pacífica sociedade do universo! Eu sou um andarilho local fora da lei cujo domínio é o infinito. Acusam-me de levar fogo aos planetas cujo calor revivo; acusam-me de aterrorizar as estrelas que ilumino; eles me censuram por perturbar a harmonia universal, porque eu não giro em torno de seus centros, embora eu os una um com o outro, dirigindo meu olhar para o único centro de todos os sóis.

Portanto, não duvide, ó mais bela estrela permanente! Eu não vou apagar sua luz pacífica; em vez disso, eu lhe darei meu calor e minha vida. Desaparecerei do céu quando tiver me esgotado, e meu fim fatal será glorioso o suficiente! Saiba que a chama que se acende no templo do Senhor traz glória a Ele, seja a luz de um candelabro de ouro ou a chama do sacrifício. Que cada um de nós realize seu próprio sacrifício."

Tendo proferido essas palavras, o cometa desaparece no espaço infinito, espalhando seus cabelos de fogo, e parece que desapareceu para sempre.

Então, nas narrativas alegóricas da Bíblia, Satanás aparece e desaparece.

“Então houve um dia”, diz o livro das Obras, “em que os filhos do Senhor vieram apresentar-se diante de seu Mestre, e entre eles estava Satanás. E o Senhor disse a Satanás: "Por que você veio?"

E então Satanás respondeu ao Senhor: “Porque eu ando para cima e para baixo na terra, eu subo e desço sobre ela”.

A doutrina gnóstica encontrada no Oriente por nosso conhecido e viajante explica a origem da Luz de um ponto de vista benéfico para Lúcifer.

“A verdade autoconsciente é um pensamento vivo. A verdade é o pensamento em si, e o pensamento formulado é a fala. Quando o Pensamento Eterno desejou ter forma, ela disse: "Haja luz".

O pensamento dá origem à Palavra: "Haja luz", porque a própria Palavra é a luz da mente. A luz incriada, que é a encarnação do Verbo Divino, queima porque deseja ser vista.

Quando o Senhor disse: “Haja luz!”, a Mente foi criada e a Luz apareceu.

Então a Mente, criada pelo sopro do Senhor, tomou a forma de um anjo radiante, a quem o céu saudou sob o nome de Lúcifer. A mente despertou e tornou-se plenamente consciente de sua natureza através do dizer da Palavra Divina: "Haja luz". Sentiu-se livre, como o Senhor o chamou a ser, e, com a cabeça erguida e as asas estendidas, exclamou: "Não serei escravo".

“Então você estará sofrendo,” disse a Voz Incriada.

"Eu serei a liberdade", respondeu a luz.

“Eu luto contra a morte para conquistar a vida”, disse a luz criada novamente.

Em seguida, o Senhor soltou um cordão brilhante de Seu peito, com o qual privou a liberdade do belo anjo e, segurando-o, correu pela noite, que lavou com glória. Ele amou o produto de Seu pensamento e disse com um sorriso: “Como era bela a luz!”

O Senhor não criou o sofrimento; a mente o aceitava como livre. E o sofrimento tornou-se uma condição imposta à liberdade de ser Ele, o único que não erra, pois Ele é infinito.

A essência da razão é o juízo, e a essência do juízo é a liberdade. O olho não pode realmente ver a luz sem ser capaz de abrir e fechar. Se ele desejasse estar constantemente aberto, ele se tornaria escravo e vítima da luz e perderia a capacidade de ver para se livrar do tormento.

Assim, a felicidade da Razão não está em afirmar Deus, mas na liberdade de negá-Lo. Assim, a Mente que nega invariavelmente afirma algo, porque isso atesta sua liberdade. É por isso que, deste ponto de vista, a blasfêmia glorifica o Senhor, e o inferno é necessário para a bem-aventurança do céu.

Se a luz não fosse repelida pela sombra, não haveria formas visíveis. Se os primeiros anjos não tivessem encontrado as profundezas das trevas, então a obra criadora de Deus não teria sido completada, e então não haveria diferença entre a luz criada e a principal.

A mente nunca teria conhecido a misericórdia do Senhor se não O tivesse perdido. Jamais o amor infinito do Senhor teria brilhado na alegria de seu perdão se o Filho Pródigo do Céu não tivesse saído da Casa de Seu Pai.

Quando tudo estava claro, não havia luz em nenhum lugar; ele encheu o peito de Deus, que trabalhou para levá-lo adiante. E quando Ele disse: “Haja luz!”, Ele permitiu que as trevas repelissem a luz, e o Universo saiu do caos.

A rebelião do anjo, que desde o início rejeitou a escravidão, tornou-se a essência do equilíbrio do mundo. O universo admirava esse amor pela liberdade, que preenchia o vazio da noite eterna e resistiu à ira do Senhor.

Mas Deus não pode odiar o mais digno de Seus filhos, e Ele o prova com Sua ira apenas para apoiá-lo com Seu poder. E também a Palavra do próprio Senhor, como se tivesse ciúmes de Lúcifer, quis descer do céu e passar triunfante pelas sombras do inferno. Desejava ser banido e amaldiçoado. Lúcifer previu aquela hora terrível em que ele gritaria, tremendo em convulsões de agonia: "Senhor, Senhor, por que você me deixou?"

Como a estrela da manhã anunciando o nascer do sol, a rebelião de Lúcifer tornou-se um prenúncio da próxima encarnação do Senhor. Talvez Lúcifer, por sua queda no abismo, tenha dado à luz uma miríade de estrelas, que se iluminaram nos raios de sua glória. Talvez nosso sol seja tanto um demônio entre as estrelas quanto Lúcifer é uma estrela entre os anjos. Não há dúvida de que é precisamente por isso que olha com tanta calma os terríveis tormentos da humanidade e a longa agonia da Terra - porque é livre em sua solidão e brilha com sua luz.

Tais eram as inclinações dos heresiarcas dos primeiros tempos. Alguns, como os ofitas, adoravam um demônio em forma de cobra; outros, como os cainitas, justificavam a rebelião do primeiro anjo e a rebelião do primeiro assassino. Todos esses erros, todos esses fantasmas, todos esses terríveis ídolos da anarquia, que a Índia colocou em seus símbolos contra a mágica Trimurti, encontraram sacerdotes e adoradores no cristianismo. O demônio não é mencionado em nenhum lugar em Gênesis; a cobra alegórica engana nossos primeiros pais.

Aqui está a tradução tradicional da sagrada escritura: "Assim, a serpente era mais astuta do que qualquer um dos animais que o Senhor Deus criou". Mas aqui está o que Moisés diz: (Damos a versão da tradução de Fabre de Olivet) "... atração natural (luxúria) era uma paixão que envolvia toda a vida primitiva (o funcionamento interno da Natureza)".

Assim, a palavra proferida por Moisés, lida com conhecimento do simbolismo da Cabala, dá uma descrição e definição do mágico Mediador Universal, representado em toda a teogonia na forma de uma cobra; a este Mediador os judeus deram o nome de Od quando ele exibe seu poder ativo, quando ele representa seu poder passivo, e, Aour, se ele se manifesta plenamente em seu poder equilibrado como o criador da luz nos céus e do ouro entre os metais. É por isso que a velha cobra se enrolou em Myrtle e deitou sua cabeça gananciosa aos pés da Virgem, que é o símbolo da iniciação.

A virgem, por outro lado, mostra a criança recém-nascida aos três magos prostrados e recebe deles, em troca dessa misericórdia, ouro, mirra e incenso.

Assim, a doutrina serve a todas as religiões hierárquicas para ocultar as possibilidades das forças naturais que os iniciados têm à sua disposição. A fórmula religiosa consiste nestas palavras, cheias de mistério e poder, que fazem os deuses descerem do céu e se submeterem à vontade das pessoas.

Os judeus emprestaram seus segredos do Egito, a Grécia enviou seus sacerdotes e depois seus teosofistas à escola dos grandes profetas, a Roma de César, crivada de catacumbas, caiu sobre a Igreja, e o simbolismo foi restaurado dos restos de todos os cultos.

Segundo o Evangelho, a dedicação que mais tarde proclamaria a autoridade de Cristo foi escrita em hebraico, grego e latim e tornou-se a expressão de uma síntese universal.

O helenismo, essa grande e bela religião da forma, na verdade proclamou a vinda do Salvador não menos ativamente do que os profetas do judaísmo. A lenda de Psique é uma abstração ultracristã. E o culto dos Panteões, após sua restauração por Sócrates, preparou altares para aquele único Deus, cujo guardião Israel se tornou. Mas a Sinagoga recusou seu Messias, e os escritos judaicos foram escondidos dos olhos turvos dos judeus. O helenismo foi estigmatizado pelos perseguidores romanos e não pôde ser restaurado pela abstinência fingida do filósofo Juliano, apelidado, talvez injustamente, de Apóstata, pois sua fé cristã nunca foi sincera.

Seguiu-se a ignorância da Idade Média, que opunha santos e virgens a deuses, divindades e ninfas; o significado profundo dos segredos dos helenos estava menos acessível do que nunca; A Grécia não apenas perdeu as tradições de seus cultos antigos, mas se separou da Igreja latina, e assim as letras gregas tornaram-se inacessíveis aos olhos dos latinos, e o latim aos olhos dos gregos. A inscrição na Cruz do Salvador foi completamente apagada, restando apenas as misteriosas letras iniciais.

Mas quando a ciência e a filosofia, reconciliadas com a fé, unem todos os vários símbolos, então os magníficos ritos antigos serão restaurados na memória das pessoas, testemunhando o progresso da mente humana na compreensão intuitiva da luz do Senhor. Mas de todas as formas de progresso, a maior será aquela que, devolvendo as chaves da Natureza às mãos da ciência, cativará para sempre o medonho fantasma de Satanás e, tendo explicado todos os fenômenos incompreensíveis, destruirá o império dos sobreviventes e estúpidos. credulidade.

Dedicamos nossas vidas a este trabalho, e estamos até mesmo dispostos a desistir dele por causa da pesquisa mais difícil e complexa. Devemos libertar os altares derrubando os ídolos; desejamos que o homem de razão se torne novamente o sacerdote e rei da Natureza, e devemos preservar pela interpretação todas as imagens do santuário universal.

Os profetas falavam em parábolas, porque a percepção do vidente é um senso de harmonia ou um senso de analogias universais, é sempre figurativo. Tomadas literalmente pelas pessoas comuns, essas imagens se tornaram ídolos ou um mistério incompreensível. As imagens generalizadas e ordenadas formavam a base do simbolismo. Assim, o simbolismo vem de Deus, porém, pode ser formulado por pessoas. As revelações acompanharam a humanidade ao longo dos tempos, transformando-se de acordo com as inclinações humanas, mas sempre expressando a mesma verdade.

Existe apenas uma religião verdadeira: seus dogmas são simples, mas cobrem absolutamente tudo. Ao mesmo tempo, uma enorme variedade de símbolos transformou-se num livro de lemas, indispensável para a educação do espírito humano. A harmonia da beleza exterior e a poesia da forma devem revelar Deus à humanidade recém-aparecida; mas logo Vênus teve Psique como sua rival, e Psique encantou o Amor. Acabou sendo bastante natural que o culto da forma fosse forçado a dar lugar a sonhos ambiciosos que coroavam a sabedoria eloquente de Platão.

Assim foi preparada a vinda de Cristo; e este evento aconteceu porque o mundo o esperava; e para se tornar popular, a filosofia foi transformada em fé. Libertado pela própria fé, o cérebro humano começou a protestar contra a escola que tentou materializar seus sinais, e a atividade do catolicismo romano foi uma preparação não intencional para a liberação da consciência e a formação dos fundamentos da associação universal. Tudo isso foi o desenvolvimento natural e normal da vida divina da humanidade; pois Deus é a Alma de todas as almas, aquele Centro imóvel para o qual todo pensamento é atraído.

A mente humana já sobreviveu à sua aurora; seu dia está se aproximando, e o desvanecimento o seguirá; mas Deus permanece inalterado.

Parece aos habitantes da Terra que toda a força do Sol nasce de manhã, brilha com força total ao meio-dia e à noite, exausta, vai descansar. Apesar disso, é a Terra que gira enquanto o Sol permanece estacionário. Portanto, acreditando no progresso humano e na imutabilidade de Deus, o homem livre respeita a religião em suas formas passadas e não blasfema Júpiter mais do que Jeová. Ele ainda acolhe a brilhante imagem de Apolo e descobre sua semelhança com o rosto glorificado do Salvador ressuscitado. Ele acredita na grande missão da hierarquia católica e encontra satisfação em observar os sacerdotes da Idade Média que opunham a religião ao poder absoluto dos reis na forma de controle sobre estes; mas ele protesta, junto com os séculos revolucionários, contra a escravidão da consciência, que o poder papal privou de sua vontade. Ele é um protestante mais zeloso do que Lutero, porque nem mesmo acredita na infalibilidade da Confissão de Augsburgo, e um católico mais zeloso do que o Papa, porque não teme que a unidade religiosa seja destruída pela hostilidade da corte. Ele acredita mais em Deus do que os políticos romanos na ideia de unificação como meio de salvar o império; respeita a antiguidade da Igreja, mas não teme que ela pereça; ele sabe que sua aparente morte na verdade provará ser uma transformação e uma gloriosa dormida.

O autor deste livro sente, como os feiticeiros do Oriente, a necessidade de se apresentar e saber novamente que o Divino Mestre, cujo berço eles saudaram, é o Grande Iniciador de todos os tempos. Todos os Seus inimigos foram derrotados; todos os que o amaldiçoaram morreram; e Ele é imortal.

Pessoas invejosas se levantaram contra Ele, inspiradas pela mesma intenção; fanáticos unidos para destruí-Lo; eles se coroaram e o proscreveram; eles se tornaram fanáticos e o acusaram; nomearam-se juízes e o condenaram à morte; eles se transformaram em carrascos e o executaram; eles o forçaram a beber chá de cicuta; eles o crucificaram; eles o apedrejaram; eles o queimaram e espalharam suas cinzas; e depois eles tremeram de terror quando ele se levantou diante deles, envergonhando-os com suas feridas e cicatrizes. Eles pensaram que O mataram no berço em Belém, mas Ele estava vivo no Egito. Eles o levaram ao cume da montanha para derrubá-lo; uma multidão de algozes o cercava e já estão triunfantes, confiantes em sua morte. O choro se ouve: não é o grito daquele que está exausto à beira do abismo? Eles ficam pálidos e se olham; e Ele, com um sorriso calmo e pesaroso, passa pela multidão e desaparece. Aqui está outra montanha que eles já mancharam com Seu sangue! Aqui está a Cruz, a sepultura e os soldados que guardam o Seu túmulo. Louco! A cripta está vazia, e Aquele que eles guardavam como morto, caminha pacificamente entre dois viajantes no caminho de Emaús. Onde ele está? Onde ele está indo?

Avise os governantes do mundo. Diga aos Césares que seu poder está ameaçado! Quem a está ameaçando? Um mendigo que não tem pedra para colocar debaixo da cabeça. Um homem de um povo condenado à morte na escravidão. Que insulto! Ou loucura! Isso não importa. Kesari colocou todas as suas tropas em alerta; decretos sangrentos proíbem o fugitivo; andaimes foram erguidos em todos os lugares; anfiteatros abertos cheios de leões e gladiadores; piras funerárias estão em chamas; fluxos de fluxo sanguíneo; e os Césares, confiantes em sua invencibilidade, ousam acrescentar outro nome àqueles que estão listados entre seus despojos. Então eles morrem, e sua própria apoteose desmascara os deuses que eles protegeram. O ódio do mundo une Júpiter e Nero em um desprezo comum. Templos transformados em criptas desmoronam sobre cinzas proscritas, sobre restos de ídolos, sobre ruínas de impérios, e só Ele, Aquele a quem os Césares lançaram a acusação, seguido por tantos companheiros, que foi torturado por tantos carrascos - só Ele vive, só Ele reina, só Ele triunfa!

Apesar disso, Seus discípulos logo abusarão de Seu nome; o orgulho entrará no santuário; aqueles que deveriam anunciar Sua ressurreição tentarão perpetuar Sua morte para que possam se alimentar como corvos em Sua carne sempre regenerada. Em vez de imitá-lo em sua santidade e derramar sangue por seus filhos na fé, eles o privarão de sua liberdade no Vaticano, e ele se tornará outro, acorrentado no Cáucaso, e eles se tornarão os abutres deste divino Prometeu.

Mas o que significa o sonho ruim deles? Eles podem apenas capturar Sua imagem; Ele mesmo é livre e cheio de força, marcha de exílio em exílio, de conquista em conquista. É possível amarrar um homem, mas é impossível cativar a Palavra do Senhor; a fala é livre e nada pode interrompê-la. Ela condena o imoral e, portanto, eles tentam sufocá-la; mas são eles que são mortais, e resta a Palavra da Verdade para julgar a memória deles!

Orfeu poderia ter sido contratado pelos sacerdotes de Baco; Sócrates podia drenar uma tigela de veneno em um gole; Jesus e Seus apóstolos poderiam ter morrido em uma agonia inimaginável; Jan Hus, Jerome de Praga e um grande número de outros heróis foram queimados; São Bartolomeu e o massacre de setembro alcançaram alternadamente suas vítimas; Cossacos, chicotes e desertos siberianos ainda estão à disposição do imperador russo; mas o espírito de Orfeu, Sócrates, Jesus e todos os mártires sempre viverá entre seus perseguidores mortos, entre ordens decadentes e impérios em ruínas. Este é o Espírito Santo, o Espírito do único Filho de Deus, que São João apresentou em seu Apocalipse entre candelabros de ouro, porque Ele é o centro de todo o mundo; segurando sete estrelas em Sua mão como sementes de novos céus; e enviando à terra seu discurso, representado pelo símbolo de uma espada de dois gumes.

Quando o sábio desanimado dorme na noite da dúvida, o Espírito de Cristo se levanta e vigia. Quando os povos, cansados do trabalho de sua libertação, se deitam e adormecem em suas cadeias. O Espírito de Cristo se levanta e protesta. Quando os fanáticos cegos se jogam no pó dos antigos templos, o Espírito de Cristo se levanta e ora. Quando os fortes se enfraquecem, quando a virtude se corrompe, quando tudo se curva e afunda em busca de vergonhosos pastos, o Espírito de Cristo se eleva, erguendo os olhos para o céu e esperando a hora de seu Pai.

Cristo cumpre o papel de sacerdote e rei com a maior dignidade. Cristo, que iniciou a nova era, começou a criar novos sacerdotes e novos reis com a ajuda da ciência e, sobretudo, da misericórdia.

Os magos antigos eram sacerdotes e reis, e a vinda do Salvador lhes foi anunciada por uma estrela. Esta estrela era um pentagrama mágico, em cada extremidade do qual estava inscrita uma letra sagrada. É o símbolo da mente que governa pela força combinada das quatro forças elementais; é o Pentagrama dos Magos, a Estrela Radiante dos Filhos de Hiram, o protótipo da luz equilibrada. Na direção de cada uma dessas extremidades eleva-se um raio de luz, irradiando força, representa o Grande e Supremo Analista da Natureza, que é o corpo humano. A influência magnética termina em dois raios que se estendem da cabeça, cada braço e perna. O feixe positivo é equilibrado pelo negativo. A cabeça corresponde a duas pernas, cada braço a um braço e uma perna, cada uma das duas pernas a uma cabeça e um braço. Este signo guia da luz equilibrada representa o espírito de ordem e harmonia, é o signo da onipotência do mago e, portanto, se quebrado ou mal escrito, torna-se uma distorção estelar, anormal ou incontrolável da luz astral e, portanto, enfeitiçamento, perversão, loucura - em uma palavra, tudo o que os magos chamam de selo de Lúcifer.

Há outro selo que também simboliza os Mistérios da Luz, a saber, o Selo de Salomão. Os espíritos rebeldes são contidos pela apresentação da Estrela Brilhante de cinco pontas ou o Selo de Salomão, porque cada um lhes dá prova de sua imprudência e os ameaça com autoridade única, que os atormentará, chamando à ordem. Nada dói mais do que a bondade. Nada é mais repugnante à loucura do que a razão. Mas se um operador ignorante usa esses sinais sem um entendimento completo deles, é usado por um cego dando palestras sobre luz para cegos, ou por um analfabeto ensinando crianças a ler.

“Quando um cego guia outro cego”, disse o Grande e Divino Sacerdote, “ambos caem em uma cova”.

E agora, para resumir esta longa introdução, algumas palavras para concluir.

Se você fosse cego como Sansão, destruindo as colunas do templo, então suas ruínas cairiam sobre você. Para comandar a natureza, devemos ser mais fortes que a natureza, resistindo à sua atração. Se seu cérebro estiver completamente livre de preconceitos, preconceitos e desconfianças, você controlará os espíritos. Se você não obedecer às forças cegas, elas obedecerão a você. Se você for sábio como Salomão, fará o trabalho de Salomão. Se você é santo como Cristo, você fará a obra de Cristo.

Para dirigir o feixe da luz instável, devemos nos estabelecer na luz permanente. Para comandar os elementos, devemos dominar suas manifestações. Em vez de ser imprudente ousar, deveríamos conhecer; ao invés de querer, deveríamos ousar; deveríamos querer tomar posse do império, e para reinar, devemos Continue em silencio .

Eliphas Levi A doutrina e o ritual da magia superior Volume dois. magia transcendental

Eliphas Levi

INTRODUÇÃO

Um poder justo e terrível, constantemente destruindo abortos, foi chamado de Samuel pelos judeus; outros habitantes do Oriente - Satanás; e os latinos - Lúcifer.

Tendo proferido essas palavras, o cometa desaparece no espaço infinito, espalhando seus cabelos de fogo, e parece que desapareceu para sempre.

Então, nas narrativas alegóricas da Bíblia, Satanás aparece e desaparece.

E então Satanás respondeu ao Senhor: “Porque eu ando para cima e para baixo na terra, eu subo e desço sobre ela”.

Doutrina gnóstica encontrada no Oriente por nossos conhecidos...

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Levi Eliphas
A Doutrina e o Ritual da Magia Superior (Parte I)

Eliphas Levi

DOUTRINA E RITUAL DA MAIOR MAGIA.

VOLUME UM - DOUTRINA

Introdução

1º capítulo. "Entrada". - Unidade de doutrina. - Qualidades exigidas de um adepto.

2º capítulo. Colunas do Templo. - Fundamentos do ensino. - Dois princípios. ativo e sofredor.

3º capítulo. "Triângulo de Salomão". – A teologia universal do triplo. Macrocosmo.

4º capítulo. "Tetragrama". - Propriedade mágica quadruplicar. - Analogia e adaptações. – Espíritos elementares da Cabala.

5º capítulo. "Pentagrama". O macrocosmo e seu signo. - Poder sobre os elementos e espíritos.

6º capítulo. "Equilíbrio Mágico" - A ação da vontade. - Iniciativa e resistência. - Amor sexual. - Plenitude e vazio.

7º capítulo. "Espada Brilhante" - Reino Santo. – Sete anjos e sete gênios planetários. - O significado universal dos sete.

8º capítulo. "Implementação". – Reprodução análoga de forças. A concretização da ideia. - Paralelismo. – Antagonismo necessário.

9º capítulo. "Dedicação". - Lâmpada mágica, capa e varinha. - Profecia e intuição. – A calma confiança e constância do iniciado, apesar dos perigos. - A manifestação do poder mágico.

10º capítulo. "Cabala". - Sephiroth. - Semgamphora. - Tarô. - Caminhos e portões, Bereshit e Merkava, Gematria e Temur.

11º capítulo. "Cadeia Mágica" – Correntes magnéticas. - O segredo do grande sucesso. - Mesas falantes. - Manifestações fluidas.

12º capítulo. "Ótimo negócio". - Magia hermética. - Doutrinas de Gerzhs. Minerva Mundi. “Grande e único Athanor. - Enforcado.

13º capítulo. "Necromancia". - Revelações do submundo. - Segredos de vida e morte. - Desafios.

14º capítulo. "Transformações". - Licantropia. - Obsessão mútua ou "embrião" de almas. - Varinha de Circe. - Elixir de Cagliostro.

15º capítulo. "Magia negra". - Demomania. - Obsessão. - Segredos das doenças nervosas. “As Ursulinas de Loudun e as Freiras de Luvver. - Gofridi e Padre Girard. - As obras de Eud de Mirville.

16º capítulo. "Feitiçaria". - Forças perigosas. Poder sobre a vida e a morte. Fatos e princípios. - Remédios contra feitiçaria. - Praticando Paracelso.

Capítulo 17 "Astrologia". - Conhecimento das pessoas pela localização das estrelas na hora de seu nascimento. - Frenologia. - Quiromancia. - Metoscopia. - Planetas e estrelas. – Anos climáticos. - Previsões, mas a circulação das estrelas.

18º capítulo. "Amor Bebidas e Corrupção". - Magia de veneno. “Pós e contratos de feiticeiros. - Gettature Napolitana. - Mau-olhado. - Superstição. Talismãs.

19º capítulo. "Pedra filosofal". - Elagabal. - O que é essa pedra? Por que uma pedra? - Analogias maravilhosas.

Capítulo 20 "Medicina Universal". - Prolongamento da vida através do ouro que pode ser bebido. - Ressurreição. - Destruição da dor.

21º capítulo. "Adivinhação". - Sonhos. - Sonambulismo. - Segunda vista. - Ferramentas de adivinhação. - Alliette e sua descoberta do Tarô.

Capítulo 22 "Resumo e Chave Geral das Quatro Ciências Ocultas". Cabala. Magia. - Alquimia. – Magnetismo ou medicina oculta

INTRODUÇÃO

Sob a cobertura de todas as alegorias sagradas e místicas dos ensinamentos antigos, através das trevas e estranhas provações de todas as iniciações, sob a cobertura de todas as escrituras sagradas, nas ruínas de Nínive e Tebas, nas pedras dos antigos templos corroídas pelo tempo, na face enegrecida das esfinges da Assíria e do Egito, em desenhos monstruosos ou milagrosos traduzindo para os crentes da Índia as páginas sagradas dos Vedas, nos estranhos emblemas de nossos antigos livros alquímicos, nas cerimônias de recepção praticadas por todas as sociedades misteriosas ... em todos os lugares encontramos vestígios da doutrina, em todos os lugares solenes, em todos os lugares cuidadosamente escondidos ...

Aparentemente, a filosofia secreta era a enfermeira ou madrinha de todas as religiões, a alavanca secreta de todos os poderes intelectuais, a chave para todas as obscuridades divinas e a rainha absoluta da sociedade naqueles tempos em que seu único propósito era a educação de sumos sacerdotes e reis.

Ela reinou na Pérsia com os magos, que uma vez pereceram, como perecem os governantes do mundo, abusando de seu poder; ela dotou a Índia com os contos mais maravilhosos e o incrível luxo da poesia, a beleza e o horror de seus emblemas; ela civilizou a Grécia ao som da lira de Orfeu; nos arrojados cálculos de Pitágoras ocultava os princípios de todas as ciências e todo o progresso do espírito humano; a fábula estava cheia de seus milagres, e a própria história, quando se encarregou de julgar essa força desconhecida, fundiu-se com a fábula; com seus oráculos ela sacudiu ou estabeleceu impérios, empalideceu tiranos, e por curiosidade ou medo dominou todas as mentes. Para essa ciência, dizia a multidão, nada é impossível: ela comanda os elementos, conhece a linguagem dos astros e controla o curso dos astros; ao som desta voz, a lua sangrenta cai do céu e os mortos se levantam das sepulturas... A amante do amor e do ódio, a ciência, pode entregar, à vontade, céu ou inferno aos corações humanos; ela dispõe livremente de todas as formas e distribui, como quer, a beleza e a feiura; com a ajuda da varinha de Circe, ela transforma pessoas em gado e animais em pessoas; ela ainda tem a vida e a morte à sua disposição, e pode entregar aos seus adeptos riqueza através da transmutação de metais, e imortalidade através de sua quintessência e elixir composto de ouro e luz... Assim foi a magia de Zoroastro a Manes, de Orfeu a Apolônio de Tiana, até que o cristianismo positivo, tendo finalmente triunfado sobre os belos sonhos e as gigantescas aspirações da escola alexandrina, ousou atacar publicamente essa filosofia com seus anátemas, e assim fez com que ela se tornasse ainda mais secreta e misteriosa do que nunca.

No entanto, rumores estranhos e perturbadores circularam sobre os iniciados, ou adeptos; essas pessoas estavam por toda parte cercadas por uma influência fatal: matavam ou enlouqueciam todos aqueles que se deixavam levar por sua eloquência açucarada ou pelo encanto de seu conhecimento. As mulheres que eles amavam tornaram-se Swifts, * seus filhos desapareceram durante as reuniões noturnas; em segredo, com voz trêmula, falavam de orgias sangrentas e festas repugnantes.

* Mulheres aladas, uma espécie de pássaros noturnos ou vampiros que sugam o sangue das crianças. (Ex. tradução).

Ossos foram encontrados nas masmorras de templos antigos; gemidos eram ouvidos à noite; as colheitas pereceram, e os rebanhos murcharam após a passagem do mago. Às vezes apareciam doenças que desprezavam a arte da medicina, e sempre se dizia que isso era resultado das visões venenosas dos adeptos. Por fim, um grito de condenação da magia, cujo próprio nome se tornou um crime, foi ouvido em toda parte; e o ódio da multidão foi formulado no veredicto: "no fogo dos magos", assim como, vários séculos antes, eles gritaram: "Cristãos aos leões!"

No entanto, a massa conspira apenas contra os poderes reais; ela não tem conhecimento da verdade, mas tem a capacidade de sentir o poder.

Coube à sorte do século XVIII zombar dos cristãos e da magia, e ao mesmo tempo deliciar-se com os sermões de Jean-Jacques e os milagres de Cagliostro.

No entanto, a magia é baseada na ciência, assim como o cristianismo é baseado no amor; e vemos nos símbolos cristãos como os três magos, guiados por uma estrela (o triplo e o signo do microcosmo), adoram o Verbo encarnado e Lhe trazem um presente de ouro, incenso e mirra: outro misterioso triplo, sob o emblema de quais os maiores segredos da Cabala estão escondidos alegoricamente.

Portanto, não havia razão para o cristianismo odiar a magia; mas a ignorância humana sempre tem medo do desconhecido.

A ciência teve que se esconder dos ataques apaixonados do amor cego; ela se vestiu com novos hieróglifos, escondeu seus esforços e esperanças. Então foi criado o jargão dos alquimistas, uma decepção constante para a multidão sedenta de ouro, e uma linguagem viva apenas para os verdadeiros discípulos de Hermes.

Coisa incrível! Entre os livros sagrados cristãos, há duas obras que a própria igreja infalível não tem a pretensão de compreender e nem sequer tenta explicar: a profecia de Ezequiel e o Apocalipse, duas chaves cabalísticas, problemas de dúvida, guardados no céu para os comentários de reis mágicos; livros selados com sete selos para os cristãos crentes e completamente claros para os incrédulos, iniciados nas ciências secretas.

Há outro livro; mas, embora seja popular e encontrado em toda parte, revela-se o mais secreto e o mais desconhecido de todos, pois contém a chave para todos os outros; todos a conhecem, e ninguém a conhece; nunca ocorre a ninguém procurá-la onde ela está; e se alguém suspeitasse de sua existência, perderia mil vezes seu tempo procurando-o onde não está. Este livro, talvez muito mais antigo que o livro de Enoque, nunca foi traduzido; está escrito em caracteres primitivos em páginas separadas, como as tábuas dos antigos. Um famoso cientista descobriu - mas ninguém notou isso, embora não seja um segredo disso, mas, em qualquer caso, antiguidade e preservação excepcional; outro estudioso, que tinha uma mente mais sonhadora do que judiciosa, passou trinta anos estudando este livro e apenas suspeitou de seu pleno significado. De fato, esta é uma obra monumental completamente excepcional, simples e forte, como a arquitetura das pirâmides e, portanto, igualmente estável; um livro resumindo todas as ciências; um livro cujas combinações infinitas podem resolver todos os problemas; um livro que fala, faz pensar; inspirador e regulador de todos os tipos de conceitos; talvez uma obra-prima do espírito humano e, sem dúvida, uma das coisas mais belas que nos deixaram a antiguidade; uma chave abrangente cujo nome foi entendido apenas pelo estudioso dos Illuminati Wilhelm Postel; o único (de seu tipo) texto, cujas primeiras letras trouxeram o espírito religioso de São Martinho ao êxtase e restauraram a mente do sublime e infeliz Swedenborg. Falarei sobre este livro mais tarde, e sua explicação exata e matemática será a conclusão e coroamento de meu trabalho consciencioso.

A aliança original entre o cristianismo e a ciência dos magos, se comprovada, será da maior importância; e não tenho dúvidas de que um estudo sério de magia e Cabala certamente forçará a reconciliação, apesar do fato de que a reconciliação ainda é considerada impossível, ciência e dogma, razão e fé.

Já disse que a igreja, cujo atributo especial é o depósito de chaves, não pretende de modo algum compreender o apocalipse e as visões de Ezequiel. Para os cristãos, em sua opinião, as chaves científicas e mágicas de Salomão estão perdidas. No entanto, é certo que no reino da mente governada pela Palavra, nada escrito se perde. Só as cavernas que as pessoas deixam de compreender deixam de existir para elas, pelo menos como palavra; eles então passam para o reino dos enigmas e segredos.

No entanto, a antipatia e até a guerra aberta da Igreja oficial contra tudo o que entra e o campo da magia, que é uma espécie de sacerdócio pessoal e emancipado, depende das razões necessárias sobre as quais se baseia a estrutura social e hierárquica do sacerdócio cristão . A Igreja não reconhece a magia, pois ela deve ignorá-la ou perecer, como nós.

Mais tarde provaremos; no entanto, a Igreja admite que seu misterioso fundador foi adorado ainda no berço por três magos, ou seja, mensageiros sagrados das três partes do mundo então conhecido e dos três mundos análogos da filosofia secreta.

Na escola alexandrina, magia e cristianismo quase se dão as mãos sob os auspícios de Amônio Saca e Platão. Os ensinamentos de Hermes são encontrados quase inteiramente nos escritos atribuídos a Dionísio, o Areopagita. Sinésio esboça um tratado sobre os sonhos, um tratado que mais tarde foi comentado por Cardan, um tratado de hinos que se encaixaria na liturgia da Igreja de Swedenborg, se ao menos a Igreja dos Illuminati pudesse ter uma liturgia. O reinado filosófico de Juliano, chamado de apóstata, deve ser atribuído à mesma época de abstrações ardentes e verborragia apaixonada, porque em sua juventude, contra sua vontade, ele aceitou o cristianismo. O mundo inteiro sabe que Juliano errou ao querer, na hora errada, ser o herói de Plutarco e, por assim dizer, foi o Donquixote da cavalaria romana; mas, eis o que nem todos sabem - Juliano era um sonhador e um iniciado de primeiro grau, acreditava na unidade de Deus e na doutrina mundial da Trindade; em uma palavra, ele apenas lamentou os símbolos majestosos do mundo antigo e suas imagens muito atraentes. Julian não era pagão; foi um gnóstico que encheu a cabeça com as alegorias do politeísmo grego e teve a infelicidade de achar o nome de Jesus Cristo menos sonoro que o nome de Orfeu. Nela, o imperador pagava pelos gostos do filósofo e do retórico; e depois que se deu o espetáculo e o prazer de morrer como Epaminondas, pronunciando as frases de Catão, recebeu da opinião pública, então já inteiramente cristã, uma maldição como palavra grave e um apelido vergonhoso para a última celebridade.

Deixemos de lado os pequenos feitos e as mesmas pessoas do decadente Império Romano e prossigamos para a Idade Média... Pegue este livro, leia a sétima página, depois sente-se no manto, que vou estender e com o oco de que fecharemos os olhos... Não é verdade, tonto, e parece que a terra está correndo sob seus pés? Segure firme e não olhe... A tontura parou. Nós chegamos. Levante-se e abra os olhos; mas cuidado para não fazer o sinal da cruz ou pronunciar qualquer palavra cristã... A área é semelhante à paisagem de Salvator Rosa. Aparentemente, este é um deserto que acabou de se acalmar depois de uma tempestade. Não há lua no céu, mas você não consegue ver as estrelinhas dançando na urze? Você não ouve pássaros gigantes voando ao seu redor e murmurando palavras estranhas enquanto voam? Aproximemo-nos silenciosamente desta encruzilhada nas rochas. Ouve-se o som rouco e sinistro de uma trombeta; tochas negras estão acesas em todos os lugares. Uma assembléia barulhenta se aglomera ao redor do assento vazio; observando e esperando. De repente, todos se prostram e sussurram: "Aqui está ele!" Aqui está ele! É ele!" Um príncipe com cabeça de bode aparece saltitando; ele sobe ao trono, vira-se e, curvando-se, expõe um rosto humano à assembléia, à qual, com uma vela preta nas mãos, todos vêm adorar e beijar ; então ele se endireita com um assobio penetrante e distribui entre seus cúmplices ouro, instruções secretas, remédios secretos e venenos. Neste momento, fogueiras são acesas, amieiro e samambaia queimam neles intercalados com ossos humanos e gordura dos executados. Druidases , coroados de salsa e verbena, com foices de ouro, sacrificam crianças privadas de batismo e preparam um banquete terrível. As mesas são postas, homens disfarçados sentam-se perto de mulheres seminuas e começa a festa das bacanais: só falta sal, um símbolo da sabedoria e da imortalidade. O vinho corre como um rio e deixa manchas como sangue. Começam conversas obscenas e carícias loucas; e, finalmente, toda a assembléia está embriagada de vinho, crimes, volúpias e canções; levantam-se e desordenadamente e precipitadamente para compor danças redondas infernais... Então aparecem todos os monstros da lenda, todos os fantasmas do pesadelo; enormes lagartos colocam uma flauta de cabeça para baixo na boca e sopram, apoiando os lados com as patas; besouros jubarte intervêm em danças; lagostins jogam castanholas; crocodilos fazem harpas de judeus de suas escamas; elefantes e mamutes, vestidos de cupidos, vêm e levantam as pernas dançando. Então, as danças redondas que perderam a cabeça são dilaceradas e dispersas... Cada bailarina, aos berros, leva a bailarina com os cabelos desgrenhados. .. Lâmpadas e velas feitas de gordura humana se apagam, fumegando na escuridão... Aqui e ali se ouvem gritos, gargalhadas, blasfêmias e chiados... Acorde e não faça o sinal da cruz; Eu te trouxe para casa e você está na sua cama. Você está um pouco cansado, até um pouco sobrecarregado por esta jornada e esta noite; mas por outro lado, você viu algo que todo mundo fala sem saber; você está a par de segredos tão terríveis quanto os mistérios da Caverna Trofania: você estava no sábado! Agora é só não enlouquecer e continuar salvando o medo da justiça, e a uma distância respeitosa da igreja e seus fogos.

Você gostaria de ver algo menos fantástico, mais real e, de fato, mais terrível? Permitirei que você esteja presente na execução de Jacques Molay e seus cúmplices, ou irmãos no martírio... Mas não se engane e não tome culpados por inocentes. Os Templários realmente adoravam Baphomet? Será que deram o beijo humilhante no dorso do Bode de Mendes? Finalmente, o que foi essa associação secreta e poderosa, que ameaçava a destruição da igreja e do estado, e que é morta sem sequer ouvir sua justificativa. Mas não julgue levianamente: são culpados de um grande crime: permitiram ao profano vislumbrar o santuário de uma antiga iniciação; eles mais uma vez colheram e dividiram entre si, para se tornarem assim governantes do mundo, os frutos do conhecimento do bem e do mal. O veredicto que os condenou está muito acima do tribunal de um casal ou do rei Filipe, o Belo. "No dia em que você comer deste fruto, você será ferido de morte", disse o próprio Senhor, como vemos no livro de Gênesis.

* Sobre todas as coisas que podem ser conhecidas, e sobre algumas outras.

Essas perguntas básicas eu responderei em palavras e livros. O livro vai provar a palavra, e a palavra, aqui está: "sim", magia poderosa e real existiu e continua a existir na atualidade: "sim", tudo o que as lendas diziam sobre isso é verdade; só que nesse caso, ao contrário do que costuma acontecer, os exageros populares acabam sendo muito inferiores à verdade.

Sim, há um terrível segredo, cuja descoberta já destruiu o mundo, como testemunham as tradições religiosas do Egito, simbolicamente resumido por Moisés no início do Gênesis. Esse segredo é o conhecimento fatal do bem e do mal, e o resultado disso, quando revelado, é a morte. Moisés descreve esse segredo sob a forma de uma árvore que cresce no centro do paraíso terrestre, um vizinho, mesmo tocando com suas raízes, a árvore da vida; quatro rios misteriosos nascem ao pé desta árvore, guardados por uma espada de fogo e quatro formas da esfinge bíblica, o querubim de Ezequiel... Aqui devo parar, e temo que já tenha falado demais.

Sim, há um ensinamento único, abrangente, eterno, forte como a mente mais elevada, simples como tudo o que é grande, compreensível, como tudo universal e absolutamente verdadeiro; e esta doutrina foi o pai de todas as outras. Sim, existe uma ciência que dota o homem de prerrogativas aparentemente sobre-humanas; Aqui está como eles estão listados em um manuscrito hebraico do século 16:

“Estes são os privilégios e poderes de quem tem na mão direita as chaves de Salomão, e na mão esquerda um ramo florido de uma amendoeira:

Aleph. Sem morrer, ele vê Deus face a face e conversa facilmente com os sete gênios que comandam todo o exército celestial.

Aposta. Ele está acima de toda dor e medo.

Gimel. Ele reina com todo o céu e faz com que todo o inferno o sirva.

Dalet. Ele controla sua própria saúde e vida e também pode controlar a saúde e a vida dos outros.

Heh. Ele não pode ser vencido pelo infortúnio, nem afligido pela adversidade, nem derrotado por seus inimigos.

baía. Ele conhece a causa do passado, presente e futuro.

Dzain. Ele possui o segredo da ressurreição dos mortos e a chave para a imortalidade.

Estes são os sete grandes privilégios; eles são seguidos;

Pegue. Encontre a Pedra Filosofal.

Tet. Possuir uma ciência médica abrangente,

Iodo. Conhecer as leis do movimento perpétuo e ser capaz de provar a quadratura de um círculo.

Departamento Girar ouro, não só metais, mas também a própria terra e até as impurezas da terra.

Lamed. Domar os animais mais selvagens e ser capaz de pronunciar palavras que levam ao estupor e encantam as cobras.

Meme. Possuir a arte dos signos, que dá conhecimento abrangente.

Freira. Aprendeu a falar de tudo sem preparação e estudo prévios.

Aqui estão finalmente os sete poderes menores do mago:

Samekh. Conhecer, de relance, a essência da alma de um homem e os segredos do coração das mulheres.

Gnain. Para forçar, quando ele quiser, a natureza abrir suas danças.

Fe. Prever todas as ocorrências futuras, exceto aquelas que dependem do livre arbítrio superior ou de uma causa incompreensível.

Tzade. Para dar a todos ao mesmo tempo as consolações mais reais e os conselhos mais úteis.

Café Triunfo sobre a adversidade.

dezembro Para domar o amor e o ódio

Canela. Possuir o segredo da riqueza, ser sempre seu mestre e nunca seu escravo. Poder gozar até da pobreza, nunca cair na humilhação ou na pobreza.

Tau, Acrescentemos a estes três sete vezes que o mago controla os elementos, doma as tempestades, cura os enfermos pelo toque e ressuscita os mortos!

Mas há coisas que Salomão selou com seu selo triplo. Os iniciados sabem que isso basta. Quanto aos outros, deixe-os rir, deixe-os desacreditar, duvidar, ameaçar ou ter medo - qual é o negócio da ciência e de nós?

De fato, tais são os resultados da filosofia secreta e, ao afirmar que todos esses privilégios são reais, não temo a acusação de insanidade nem a suspeita de charlatanismo.

O propósito de todo o meu trabalho sobre filosofia oculta é provar isso.

Assim, a pedra filosofal, a ciência médica abrangente, a transmutação dos metais, a quadratura do círculo e o segredo do movimento perpétuo não são mistificações da ciência, nem sonhos de loucura, mas termos cujo verdadeiro significado deve ser entendido. todas elas expressam diferentes usos do mesmo segredo, diferentes signos de uma mesma operação, que se define de maneira mais geral, chamando-a de grande feito.

Há uma força na natureza que é bem diferente do vapor; graças a este poder, a pessoa que pode possuí-lo e controlá-lo será capaz de destruir e mudar a face do mundo. Esse poder era conhecido dos antigos; consiste em um agente mundial cuja lei suprema é o equilíbrio, e cujo controle depende diretamente do grande segredo da magia transcendental. Ao controlar esse agente, pode-se até mudar a ordem das estações, produzir fenômenos diurnos à noite, comunicar em um instante entre os confins da terra, ver, como Apolônio, o que acontece no outro extremo do mundo, curar ou atacar à distância, dar sucesso e distribuição universal à palavra. Esse agente, mal tateado pelos discípulos de Mesmer, é justamente o que os adeptos medievais chamavam de matéria primeira da grande obra. Os gnósticos fizeram dele o corpo de fogo do Espírito Santo; era adorado nos ritos secretos do Sabá ou do Templo, sob a forma hieroglífica de Baphomet ou Andrógino, o bode de Mendes. Tudo isso será comprovado mais adiante.

Tais são os segredos da filosofia secreta; tal é a magia da história para nós; Vejamos agora em livros e atos, em iniciações e rituais.

A chave de todas as alegorias mágicas encontra-se nos folhetos, que já mencionei e que considero obra de Hermes.

Em torno deste livro, que pode ser chamado a chave do corpus de todo o conhecimento das ciências secretas, existem inúmeras lendas, que são ou uma tradução parcial dele, ou um comentário que se renova constantemente sob mil formas diferentes.

Às vezes, essas intrincadas fábulas se agrupam harmoniosamente e formam uma grande epopeia que caracteriza uma determinada época, embora a multidão não consiga explicar como nem por quê. Assim, a fabulosa história do Tosão de Ouro resume, escondendo-os, os dogmas herméticos e mágicos de Orfeu; Retorno apenas à misteriosa poesia grega porque os santuários egípcios e hindus de certa forma me assustam com seu luxo, e acho difícil escolher entre tantos tesouros. E é hora de eu começar por Tebaida, esta síntese assustadora de todos os ensinamentos: tanto o presente, o passado e o futuro, esta, por assim dizer, fábula sem fim, que, como o deus Orfeu, toca os dois extremos do ciclo de vida humana.

Coisa incrível! As sete portas de Tebas, que são defendidas e atacadas pelos sete generais que juraram sobre o sangue das vítimas, têm o mesmo significado que no livro alegórico de S. foi revelado por um cordeiro vivo e sacrificado! A origem misteriosa de Édipo, encontrado pendurado na forma de um fruto ensanguentado na árvore de Citheron, nos lembra os símbolos de Moisés e as histórias do Gênesis. Ele luta com seu pai e, sem conhecê-lo, mata: uma terrível profecia sobre a emancipação cega da razão sem conhecimento; então ele encontra a esfinge, símbolo dos símbolos, enigma eterno para a multidão e pedestal de granito para a ciência dos sábios, com um monstro silencioso e devorador, expressando com sua forma imutável o dogma único do grande mistério mundial. Como o quádruplo passa para o duplo e é explicado pelo triplo? Ou, para colocar de forma mais metafórica e vulgar, qual é o nome do animal que anda sobre quatro patas de manhã, duas ao meio-dia e três à noite? Na linguagem da filosofia, como a doutrina das forças elementares produz o dualismo de Zoroastro e se resume na tríade de Pitágoras e Platão? Qual é o significado final de alegorias e números, a última palavra de todo simbolismo? Édipo responde com uma palavra simples e terrível, que mata a esfinge e faz aquele que adivinhou o rei de Tebas; homem de pista!

Infeliz, ele viu demais, mas não com clareza suficiente; em breve ele irá expiar sua clarividência infeliz e incompleta por meio da autocegueira; então ele desaparecerá no meio da tempestade, como todas as civilizações que resolvem o enigma da esfinge sem entender seu significado completo, etc.

O livro secreto da antiga iniciação era conhecido por Homero, que descreve seu plano e as principais figuras do escudo de Aquiles com precisão detalhada. Mas as ficções graciosas de Homero logo nos fizeram esquecer as verdades simples e abstratas da revelação original. Uma pessoa se deixa levar pela forma e esquece a ideia; os signos, multiplicando-se, perdem sua força; nesta época a magia também se corrompe e, junto com as feiticeiras da Tessália, desce à feitiçaria mais ímpia. O crime de Édipo deu seus frutos mortais, e o conhecimento do bem e do mal eleva o mal a uma divindade profana. As pessoas, cansadas da luz, refugiam-se na sombra da substância corporal: o sonho de vazio que Deus preenche logo lhes parece maior do que o próprio Deus: o inferno está criado.

Quando, nesta obra, uso as palavras consagradas pelo tempo: Deus, céu, inferno, saibam de uma vez por todas que estou tão longe do sentido ligado a essas palavras pelo profano quanto a dedicação está do pensamento vulgar. Para mim, Deus é o Azoth dos sábios, o princípio ativo e final de uma grande causa. Mais tarde, explicarei tudo que não está claro nesses termos.

Voltemos à fábula de Édipo. O crime do rei tebano não é ter desvendado a esfinge, mas sim que o si destruiu o flagelo de Tebas, não sendo suficientemente puro para completar a redenção em nome de seu povo. Logo a praga vinga a morte da esfinge, e o rei de Tebas, forçado a abdicar do trono, se sacrifica às terríveis sombras do monstro, que agora está mais vivo e devora mais do que nunca, desde que passou do reino da forma no reino das ideias. Édipo viu o que é o homem e arranca os próprios olhos para não ver o que é Deus. Ele divulgou metade do grande segredo mágico e, para salvar seu povo, deve levar consigo para o exílio e para a sepultura a outra metade do terrível segredo.

Depois do colossal mito de Édipo, encontramos um gracioso poema de Psique, que, é claro, não foi inventado por Apuleio. Aqui o grande mistério mágico reaparece sob o disfarce do misterioso casamento de um deus e um mortal fraco, nu e abandonado em uma rocha. Aqui Apuleio comenta e explica as alegorias de Moisés; mas os Eloim de Israel e os deuses de Apuleio não saíram igualmente dos santuários de Mênfis e Tebas? Psique, a irmã de Eva, ou melhor, a Eva espiritualizada. Ambos querem saber e perdem a inocência para ganhar a glória do teste. Ambos são homenageados com uma descida ao inferno: um para trazer de volta a antiga caixa de Pandora, o outro para encontrar e esmagar a cabeça da antiga serpente, símbolo do tempo e do mal. Ambos estão cometendo um crime que o Prometeu dos tempos antigos e o Lúcifer da lenda cristã devem expiar, um libertado por Hércules, o outro subjugado pelo Salvador.

Assim, o grande segredo mágico é a lâmpada e o punhal de Psique, a maçã de Eva, o fogo sagrado roubado por Prometeu, o cetro ardente de Lúcifer, mas é também a santa cruz do Redentor. Conhecê-lo o suficiente para abusar dele, ou torná-lo público, é merecer todos os tipos de tormentos; mas conhecê-lo adequadamente, usá-lo e escondê-lo é ser o mestre do mundo.

Livro de Magia Branca, 902,38kb.

Livro oito, 1274,27kb.

Formas congênitas de atividade do organismo, 57,22kb.

Animais em Magia, 1046,57kb.

A doutrina e o ritual da magia superior

Eliphas Levi.

DOUTRINA E RITUAL DA MAIOR MAGIA.

VOLUME UM - DOUTRINA

Tradução de A. Alexandrov. SPb., 1910.

Introdução

1º capítulo. "Entrada". - Unidade de doutrina. - Qualidades exigidas de

2º capítulo. Colunas do Templo. - Fundamentos do ensino. - Dois princípios. -

ativo e sofredor.

3º capítulo. "Triângulo de Salomão". - Teologia universal do triplo. -

Macrocosmo.

4º capítulo. "Tetragrama". - A propriedade mágica do quádruplo. - Analogia e

acessórios. - Espíritos elementares da Cabala.

5º capítulo. "Pentagrama". - Macrocosmo e seu signo. - Poder sobre os elementos

e espíritos.

6º capítulo. "Equilíbrio Mágico" - A ação da vontade. - Iniciativa e

resistência. - Amor sexual. - Plenitude e vazio.

7º capítulo. "Espada Brilhante" - Reino Santo. - Sete anjos e sete

gênios planetários. - O significado universal dos sete.

8º capítulo. "Implementação". - Reprodução análoga de forças. -

A concretização da ideia. - Paralelismo. - Antagonismo necessário.

9º capítulo. "Dedicação". - Lâmpada mágica, capa e varinha. - Profecia e

intuição. - Calma confiança e constância do iniciado, apesar

perigo. - A manifestação do poder mágico.

10º capítulo. "Cabala". - Sephiroth. - Semgamphora. - Tarô. - Caminhos e portões,

Bereshit e Merkava, Gematria e Temur.

11º capítulo. "Cadeia Mágica" - Correntes magnéticas. - O segredo do grande

sucesso. - Mesas falantes. - Manifestações fluidas.

12º capítulo. "Ótimo negócio". - Magia hermética. - Doutrinas de Gerzhs. -

Minerva Mundi. - O grande e único atanor. - Enforcado.

13º capítulo. "Necromancia". - Revelações do submundo. - Segredos da vida e

de morte. - Desafios.

14º capítulo. "Transformações". - Licantropia. - Obsessão mútua ou

banho de "embriões". - A varinha de Circe. - Elixir de Cagliostro.

15º capítulo. "Magia negra". - Demomania. - Obsessão. - Segredos do nervoso

doenças. - Ursulinas de Loudun e freiras Luvver. - Gofridi e pai

Girard. - Obras de Eud de Mirville.

16º capítulo. "Feitiçaria". - Forças perigosas. Poder sobre a vida e a morte. -

Fatos e princípios. - Meios contra a feitiçaria. - Praticando Paracelso.

Capítulo 17 "Astrologia". - Conhecimento das pessoas pela localização das estrelas em sua hora

nascimento. - Frenologia. - Quiromancia. - Metoscopia. - Planetas e estrelas.

anos climáticos. - Previsões, mas a circulação das estrelas.

18º capítulo. "Amor Bebidas e Corrupção". - Magia de veneno. - Pós

e contratos de feiticeiros. - Gettature Napolitana. - Mau-olhado. - Superstição. -

Talismãs.

19º capítulo. "Pedra filosofal". - Elagabal. - O que é

esta pedra? - Por que pedra? - Analogias maravilhosas.

Capítulo 20 "Medicina Universal". - Extensão de vida através

ouro para beber. - Ressurreição. - Destruição da dor.

21º capítulo. "Adivinhação". - Sonhos. - Sonambulismo. - Segunda vista.

Ferramentas de adivinhação. - Alliette e suas descobertas de tarô.

Capítulo 22 "Resumo e Chave Geral das Quatro Ciências Ocultas". -

Cabala. Magia. - Alquimia. - Magnetismo ou medicina oculta

INTRODUÇÃO

Coberto por todas as alegorias sagradas e místicas dos ensinamentos antigos,

através das trevas e estranhas provações de todas as iniciações, sob o manto de todas as

escritos sagrados, nas ruínas de Nínive e Tebas, na corroída pelo tempo

pedras de templos antigos, na face enegrecida das esfinges da Assíria e do Egito, em

desenhos monstruosos ou milagrosos, traduzindo para os crentes da Índia

páginas sagradas dos Vedas, nos estranhos emblemas de nossa velha alquímica

livros, nas cerimônias de recepção praticadas por todos os misteriosos

sociedades .., em toda parte encontramos vestígios da doutrina, em toda parte solene,

cuidadosamente escondido em todos os lugares...

Aparentemente, a filosofia secreta era a enfermeira ou madrinha de todos

religiões, a alavanca secreta de todos os poderes intelectuais, a chave para todas as

escuridão divina e a rainha absoluta da sociedade naqueles tempos em que

seu único propósito era educar sumos sacerdotes e reis.

Ela reinou na Pérsia com magos que uma vez morreram enquanto morrem

governantes do mundo, abusando de seu poder; ela presenteou a índia

as mais maravilhosas tradições e o incrível luxo da poesia, charme e

o horror de seus emblemas; ela civilizou a Grécia ao som da lira de Orfeu; dentro

cálculos ousados de Pitágoras, ela escondeu os princípios de todas as ciências e tudo

o progresso do espírito humano; a fábula estava cheia de suas maravilhas, e a própria história,

quando se empenhou em julgar essa força desconhecida, fundiu-se com a fábula; seus

com oráculos ela sacudiu ou afirmou impérios, empalidecendo

tiranos, e por curiosidade ou medo dominaram todos

mentes. Para esta ciência, dizia a multidão, nada é impossível: ela

comanda os elementos, conhece a linguagem das estrelas e governa o curso das estrelas; no

sepulturas... Senhora do amor e do ódio, a ciência, pode entregar, à sua maneira

desejo, céu ou inferno para os corações humanos; ela livremente dispõe de todos

forma e distribui, como lhe apraz, a beleza e a feiura; com ajuda

As varinhas de Circe ela transforma homens em bestas e animais em homens; ela é

dispõe até da vida e da morte, e pode entregar aos seus adeptos

riqueza através da transmutação de metais e imortalidade através de sua

quintessência e elixir, composto de ouro e luz...

magia de Zoroastro a Manes, de Orfeu a Apolônio de Tiana até

quando o cristianismo positivo, tendo finalmente triunfado sobre a bela

sonhos e aspirações gigantescas da escola alexandrina, ousou

ferir publicamente esta filosofia com seus anátemas e assim

fez com que ela se tornasse ainda mais misteriosa e misteriosa do que nunca

foi antes.

No entanto, rumores estranhos e perturbadores circularam sobre os iniciados, ou adeptos;

essas pessoas estavam por toda parte cercadas por uma influência fatal: matavam ou faziam

insano de todos aqueles que se deixaram levar por sua eloquência açucarada

ou o encanto de seu conhecimento. As mulheres que eles amavam tornaram-se

Swifts; * seus filhos desapareceram durante as reuniões noturnas; em segredo, com

* Mulheres aladas, uma espécie de pássaros noturnos ou vampiros que sugam sangue de

crianças. (Ex. tradução).

Ossos foram encontrados nas masmorras de templos antigos; gemidos eram ouvidos à noite;

as colheitas pereceram, e os rebanhos murcharam após a passagem do mago. Às vezes havia doenças

desprezava a arte da medicina e, como diziam, sempre foi

o resultado dos olhares venenosos dos adeptos. Finalmente, houve um grito ao redor

condenação da magia, cujo próprio nome se tornou um crime; e o ódio da multidão

foi formulado no veredicto: "no fogo dos magos", assim como para

alguns séculos antes disso, eles gritaram: "Cristãos aos leões!"

No entanto, a massa conspira apenas contra os poderes reais;

ela não tem conhecimento da verdade, mas ela tem a capacidade de sentir

Coube à sorte do século XVIII zombar ao mesmo tempo

cristãos, e sobre a magia, e ao mesmo tempo se deleite com

os sermões de Jean-Jacques e os milagres de Cagliostro.

No entanto, a magia é baseada na ciência, assim como

Cristianismo - amor; e vemos nos símbolos cristãos como três magos,

guiados pela estrela (o triplo e o signo do microcosmo), eles adoram o corpo encarnado

Palavra e traz-Lhe um presente de ouro, incenso e mirra: outro misterioso

triplo, sob o emblema do qual os mais altos segredos estão escondidos alegoricamente

Portanto, não havia razão para o cristianismo odiar a magia; mas humano

a ignorância sempre tem medo do desconhecido.

A ciência teve que se esconder dos ataques apaixonados do amor cego; ela é

vestida com novos hieróglifos, escondia seus esforços e esperanças. Então houve

criou o jargão dos alquimistas, uma decepção constante para a multidão, sedenta

ouro, e uma língua viva apenas para os verdadeiros discípulos de Hermes.

Coisa incrível! Entre os livros sagrados cristãos há dois

escritos que a própria igreja infalível não tem pretensão de entender, e

nem sequer tenta explicá-los: a profecia de Ezequiel e

Apocalipse, duas chaves cabalísticas, problemas de dúvida salvos em

o céu para os comentários dos reis magos; livros selados com sete selos

cristãos crentes e completamente claros para os infiéis, iniciados em segredo

Há outro livro; mas embora seja popular, e pode ser encontrado

em todos os lugares, acaba sendo o mais secreto e o mais desconhecido de todos, pois

contém a chave para todos os outros; Todos a conhecem e ela não é de ninguém.

conhecido; nunca ocorre a ninguém procurá-la onde ela está; e

se alguém suspeitasse de sua existência, mil vezes teria perdido

tempo, procurando-a onde ela não está. Este livro pode ser muito

mais antigo que o livro de Enoque, nunca traduzido; está escrito

sinais primitivos em páginas separadas, como as tábuas dos antigos.

Um famoso cientista descobriu - mas ninguém notou isso, embora não

o segredo disso, mas, em todo caso, antiguidade e preservação excepcional;

outro cientista, que tinha uma mente mais sonhadora do que judiciosa,

passou trinta anos estudando este livro, e só suspeitava de tudo

significado. Na verdade, este é um monumento monumental absolutamente excepcional

trabalho, simples e forte, como a arquitetura das pirâmides e, portanto,

igualmente estável; um livro resumindo todas as ciências; livro, sem fim

combinações dos quais podem resolver todos os problemas; livro que diz

fazendo você pensar; inspirador e regulador de todos os tipos de conceitos;

talvez uma obra-prima do espírito humano e, sem dúvida, uma das mais belas

coisas que nos foram deixadas pela antiguidade; chave abrangente cujo nome é

foi entendido apenas pelo estudioso dos Illuminati Wilhelm Postel; o único

(à sua maneira) um texto, cujas primeiras letras levaram ao êxtase religioso

o espírito de São Martinho e restaurou a mente do sublime e infeliz Swedenborg.

Falarei sobre este livro mais tarde, tanto exato quanto matemático.

explicação será a conclusão e coroamento do meu trabalho consciencioso.

A aliança original entre o cristianismo e a ciência dos magos, se

comprovada, será de enorme importância; e não tenho dúvidas de que sério

o estudo da magia e da Cabalá certamente fará você se reconciliar, apesar do fato de que

que até agora a reconciliação é considerada impossível, ciência e dogma, razão

Já disse que a igreja, cujo atributo especial é o armazém

chaves, não pretende entender o apocalipse e as visões

Ezequiel. Para os cristãos, em sua própria opinião, científica e mágica

As chaves de Salomão estão perdidas. No entanto, é certo que, no domínio da razão,

governado pela Palavra, nada escrito se perde. Só as cavernas

as pessoas deixam de entender, deixam de existir para elas, em todo caso

caso como uma palavra; eles então passam para o reino dos enigmas e segredos.

No entanto, antipatia e até guerra aberta da igreja oficial contra tudo

entrada e área de magia, que é uma espécie de

sacerdócio emancipado - depende das razões necessárias pelas quais

a estrutura social e hierárquica do sacerdócio cristão foi fundada.

A Igreja não reconhece a magia, pois ela deve ignorá-la ou perecer,

como fazemos isso

Mais tarde provaremos; no entanto, a igreja reconhece que sua mística

o fundador foi adorado quando ainda estava no berço dos três magos, ou seja,

mensageiros sagrados de três partes do mundo conhecidas na época e de três

mundos semelhantes de filosofia secreta.

Na Escola Alexandrina, Magia e Cristianismo quase dão as mãos

sob os auspícios de Amônio Sacca e Platão. Os ensinamentos de Hermes

encontra-se inteiramente nos escritos atribuídos a Dionísio, o Areopagita.

Sinésio esboça o esboço de um tratado sobre sonhos, um tratado que mais tarde foi

comentada por Cardan, um tratado composto por hinos que eram adequados

para a liturgia da igreja Swedenborg, se apenas a igreja dos Illuminati

poderia ter uma liturgia. Pela mesma era de abstrações ardentes e apaixonados

disputas de palavras devem ser atribuídas ao reinado filosófico de Juliano, chamado

apóstata, porque em sua juventude, contra sua vontade, tomou

Cristandade. O mundo inteiro sabe que Julian estava errado em querer, não em

tempo, para ser o herói de Plutarco, e, por assim dizer, foi um Donquixote

cavalaria romana; por, é o que nem todo mundo sabe - Julian foi

sonhador e iniciado de primeiro grau, acreditava na unidade de Deus e

doutrina mundial da Trindade; em uma palavra, ele lamentou apenas o majestoso

símbolos do mundo antigo e suas imagens muito atraentes. Juliano não

era um pagão; ele era um gnóstico que enchia a cabeça de alegorias

politeísmo grego e tendo a infelicidade de encontrar o nome de Jesus Cristo

menos sonoro que o nome de Orfeu. Nela, o imperador pagava pelos gostos do filósofo

e retórico; e depois que ele se deu um espetáculo e

o prazer de morrer como Epaminondas, proferindo as frases de Catão, - ele recebeu

da opinião pública, na época já inteiramente cristã, da maldição

como uma palavra grave, e um apelido vergonhoso para este último

celebridades.

Vamos pular as pequenas coisas e as mesmas pessoas do Império Romano em queda e

Vamos descer à Idade Média... Pegue este livro, leia o sétimo

página, depois sente-se no manto que estendi e cuja cavidade

vamos fechar os olhos... Não é verdade, sua cabeça está girando, e parece que

chão correndo sob seus pés? Segure firme e não olhe... Vertigo

parou. Nós chegamos. Levante-se e abra os olhos; mas cuidado

fazer o sinal da cruz ou dizer algum cristão

palavra... O terreno é semelhante à paisagem de Salvator Rosa. Aparentemente isso

um deserto que acabou de se acalmar depois de uma tempestade. Não há lua no céu, mas

você não pode ver as pequenas estrelas dançando na urze? você não

ouvir pássaros gigantes voando ao seu redor e murmurando enquanto voam

palavras estranhas? Aproximemo-nos silenciosamente desta encruzilhada nas rochas. Ouviu

o som rouco e sinistro de uma trombeta; tochas negras estão acesas em todos os lugares. Por aí

um assento vazio é lotado por uma assembléia barulhenta; observando e esperando. de repente

prostram-se e sussurram: "Aqui está ele!" Aqui está ele! É ele!" Saltando

aparece um príncipe com cabeça de bode; ele sobe ao trono, vira-se e,

inclinando-se, oferece à assembléia um rosto humano, ao qual, com uma

uma vela na mão, tudo é adequado para adoração e um beijo; então ele

se endireita com um assobio penetrante e distribui entre seus

cúmplices de ouro, instruções secretas, remédios secretos e venenos. NO

desta vez acendem-se fogueiras; amieiro e samambaia queimam neles intercalados com

ossos humanos e gordura dos executados. Druidesses coroadas com salsa

e com verbena, com foices de ouro sacrificam crianças privadas de batismo,

e preparar um banquete terrível. As mesas estão postas; homens disfarçados

sentam-se perto de mulheres seminuas e começa a festa das bacanais: não há nada

falta, exceto o sal, símbolo de sabedoria e imortalidade. O vinho flui como um rio

deixa manchas como sangue. Conversas obscenas começam e

carícias loucas; e, finalmente, toda a assembléia se embriagou com vinho, crimes,

volúpia e canções; levantar e bagunçar e correr para fazer infernal

danças redondas... Então aparecem todos os monstros da lenda, todos os fantasmas do pesadelo;

enormes lagartos colocam uma flauta de cabeça para baixo na boca e sopram, sustentando

lados com as patas; besouros jubarte intervêm em danças; lagostins brincam

castanholas; crocodilos fazem harpas de judeus de suas escamas; elefantes vêm

e mamutes, vestidos de cupidos, e dançando levantam as pernas. Então, quem perdeu

danças de cabeça, rasgadas e dispersas... Cada dançarino, berrando,

cativa uma bailarina de cabelos desgrenhados... Lâmpadas e velas de

gordura humana se extingue, fumegando na escuridão... Aqui e ali ouvem-se gritos,

gargalhadas, blasfêmias e chiados... Acorde e não faça a cruz

sinais; Eu te trouxe para casa e você está na sua cama. Você está um pouco cansado

mesmo ligeiramente quebrado por esta viagem e esta noite; mas você viu

algo que todos falam sem saber; você está a par dos segredos

tão terrível quanto os segredos da Caverna da Trofania: você estava no sábado! Agora você

resta apenas não enlouquecer e continuar salvando o medo de

justiça, e a uma distância respeitosa da igreja e seus fogos.

Você gostaria de ver algo menos fantástico, mais real e,

verdadeiramente mais terrível? Eu permitirei que você esteja presente na execução de Jacques Molay

e seus cúmplices, ou irmãos no martírio...

tomar o culpado pelo inocente. Baphomet foi realmente adorado?

templários? Eles realizaram o rito do beijo humilhante da face traseira

o bode de Mendes? Finalmente, o que foi essa associação secreta e poderosa,

que ameaçou a morte da Igreja e do Estado, e que é morto sem ouvir

até mesmo suas desculpas. Mas não julgue levianamente: eles são culpados de uma grande

crime: permitiram aos profanos vislumbrar o santuário dos antigos

iniciações; eles mais uma vez arrancaram e dividiram entre si para se tornarem

assim os governantes do mundo, os frutos do conhecimento do bem e do mal. condenando-os

sentença, eleva-se muito acima do tribunal de um casal ou do rei Filipe

Lindo. "No dia em que você comer desta fruta, você

ferido de morte”, disse o próprio Senhor, como vemos no livro de Gênesis.

O que está acontecendo no mundo, e por que sacerdotes e reis tremeram? Que

poder secreto ameaça tiaras e coroas? Aqui estão alguns loucos

vagando pelo mundo e, como se costuma dizer, escondendo a filosofia

pedra sob os farrapos de sua pobreza. Eles podem transformar a terra em ouro

e eles não têm abrigo nem pão! Sua testa é coroada com um halo de glória e um reflexo

vergonha. A pessoa encontrou o conhecimento do mundo e não pode morrer para ser libertada.

da agonia de seu triunfo: este é um nativo de Maiorca, Raymond Lull. Outro

cura doenças imaginárias com remédios fantásticos, e assim

forma, refuta de antemão o provérbio que declara a nulidade

cauterização de uma perna de pau; este é o maravilhoso Paracelso, sempre bêbado e para sempre

mente brilhante, como os heróis de Rabelais. Aqui, Wilhelm Postel, escrevendo ingênuo

uma mensagem aos padres do Concílio de Trento, porque ele revelou o que estava oculto desde o início

chama a atenção para o louco, não se digna a condená-lo e passa a

consideração de questões importantes sobre a verdadeira misericórdia e misericórdia

suficiente. Vemos como Cornélio morre na pobreza e no exílio

Agripa, muito menos um mago, apesar do fato de que a multidão teimosamente o considera

o maior feiticeiro, porque às vezes ele era sarcástico e

mistificado. Que segredo todas essas pessoas levaram consigo para o túmulo? Por que

admirá-los sem conhecê-los? Por que condená-los sem ouvir? Você

você pergunta "por quê?". E por que eles estão a par dessas terríveis e secretas

aranhas que a igreja e a sociedade têm medo? Por que eles sabem o que não sabem

outras pessoas sabem? Por que eles escondem o que todos estão tão ansiosos para saber? Por que

estão investidos de um poder terrível e desconhecido? Ciências secretas! Magia! Aqui

palavras que explicam tudo para você e podem fazer você pensar em mais

Introdução. doutrina e ritual de magia superior

Introdução

Levi Eliphas A Doutrina e o Ritual da Magia Superior (Parte I)

A doutrina e o ritual da magia superior

Levi Eliphas
A Doutrina e o Ritual da Magia Superior (Parte I)