በአስተማሪው ስብዕና መዋቅር ውስጥ ያሉ ስሜቶች, አቀራረብ. በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የስሜቶች ሚና
የዓላማ ባህሪያት፣ የነገሮች ቅጦች እና በዙሪያው ያለው ዓለም ክስተቶች እና የእራሱ የውስጣዊ ህይወት እውነታዎች በአንድ ሰው የግንዛቤ ሂደቶች ስርዓት (ምዕራፍ 12-16 ይመልከቱ) ፣ ንቃተ ህሊና እና እራስን ማወቅ (§ ይመልከቱ § ን ይመልከቱ)። 4.2፣ ምዕራፍ 7)። ሆኖም ግን, የአዕምሮ ምስል ተግባራት, እንደሚታወቀው, በእውቀት ላይ ብቻ የተገደቡ አይደሉም. ብዙ የተንፀባረቁ ነገሮች ለአንድ ሰው እንደ ልዩ ተጨባጭ ክስተት ይሠራሉ, እና ስለዚህ ለርዕሰ-ጉዳዩ የተወሰነ, የተገለፀውን አመለካከት ያነሳሉ, ምክንያቱም ከእሱ ፍላጎቶች, እሴቶች, የባህርይ ባህሪያት እና በአጠቃላይ ስብዕና ጋር የተቆራኙ ናቸው. አንዳንድ ዕቃዎች በግላዊ ግዴለሽነት ፣ ግዴለሽ ናቸው ፣ ለአንድ ሰው ተራ ያህል ፣ ሌሎች ልዩ ፣ አስፈላጊ ፣ ዋጋ ያላቸው ፣ በግል ጉልህ ናቸው ፣ ማለትም። ተለይተው ይታወቃሉ።
በሰው አእምሮ ውስጥ አለ። ልዩ ቅርጽእንደዚህ ያሉ ጉልህ ነገሮች እና ክስተቶች ነጸብራቆች (ወይም “ራዕይ”) ስሜቶች ናቸው (ከላቲን ኢሞቪ - ለማስደንገጥ ፣ ለመደሰት)። ያው ነገር ይወልዳል (ወይም ጨርሶ አይወልድም) የተለያዩ ሰዎችበጣም ተመሳሳይ የሆኑ ገጠመኞች፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው ለተሰጠ እና ሁል ጊዜም ባለብዙ ገፅታ፣ አሻሚ ነገር ወይም ርዕሰ ጉዳይ የራሱ የሆነ ውስጣዊ አመለካከት አለው። ስሜቶች ዓለምን እንደ "ስዕሉ" አያንፀባርቁም, ነገር ግን አንድ ሰው በእሱ ላይ ያለውን ተጨባጭ አመለካከት, ስለዚህ ስሜታዊ ምስል ምስላዊ አይደለም, ነገር ግን ልምድ ያለው ነው. ስሜቶች የባህሪ መገለጫዎች አንዱ ናቸው, ማለትም. አስፈላጊ እና የማይቀር ተገዢነት እና የሰው ልጅ ስነ-ልቦና "አድሎአዊነት" (ምዕራፍ 1 ይመልከቱ). A.N. Leontiev ለምሳሌ ስሜታዊነት የሌለው ህይወት በመሠረቱ የማይቻል መሆኑን ጽፏል.
ስሜቶች- ይህ የአንድ ሰው ከዓለማዊው ዓለም እና ከራሱ ጋር ፣ ከግዛቱ ጋር ያለው ግንኙነት የግላዊ መገለጫ ነው።
ልምድ- ይህ ሂደት እና ግዛት ነው; በተመሳሳይ ጊዜ "ገባሪ" እና "ተለዋዋጭ" ነው. በሂደት, ይህ ለግለሰቡ ውስጣዊ, የመጀመሪያ ደረጃ የአእምሮ ህይወት አይነት ነው, እሱም ንቁ ነጸብራቅ እና የጸሐፊው የዓላማ ህይወት መገለል ነው. ከዚህ አንፃር፣ ሙሉው ሳይኪው ሂደት ነው፣ ምክንያቱም የራሱ ጅምር፣ ኮርስ እና መጨረሻ፣ ማጠናቀቅ፣ ውጤት ስላለው። ግን ፣ ምናልባት ፣ ሁሉም የአእምሮ (ነገር ግን ፊዚዮሎጂ ፣ አንጎል ሳይሆን) ሂደቶች ለሥነ-ልቦናችን በተገለጹ ግዛቶች መልክ አልተሰጡም። አሁን ያለው ስሜታዊ ህይወት በተለያየ እና በአንጻራዊነት በተለዩ "ስቃይ" ግዛቶች ውስጥ ለአንድ ሰው ይቀርባል. ተደጋጋሚ እና የተረጋጋ ስሜታዊ ሁኔታዎች የተለየ የስነ-ልቦና ሁኔታን ያገኛሉ እና እንደ የተወሰኑ የባህርይ ባህሪያት ባህሪያት ይታያሉ. በእርግጥ መኖር ትችላለህ እና አትጨነቅ፣ “የሚሆነውን በአንተ ውስጥ እንዳትያልፍ፣” “ወደ ራስህ አትውሰድ”፣ “ወደ ልብህ አታስብ፣ አትጨነቅ፣ ወዘተ. . ነገር ግን ለአንድ ሰው ያልተለማመደው ዓለም, ልክ እንደ, ምንም ምልክት የለሽ, ፊት የለሽ እና ክስተት አይደለም. እንደ ሂደት ፣ እንደ ግዛት ወይም እንደ ንብረት ያሉ ስሜታዊ ክስተቶች ትርጓሜዎች ሁኔታዊ አመለካከቶች ብቻ ናቸው ፣ ይህንን ከግምት ውስጥ የማስገባት ገጽታዎች ፣ በእውነቱ ሁል ጊዜ ሁሉን አቀፍ ፣ ሥነ-ልቦናዊ ክስተት። ይህ ዘዴዊ ዘዴ ነው, ለሳይንስ ባህላዊ የትንታኔ መንገድ ነው, ከዚያ በኋላ ለዋናው የሚገባውን በቂ ውህደት ለመፍጠር ሁልጊዜ አስቸጋሪ ነው, ማለትም. አንዳንድ የመጀመሪያ እና ቀደም (ከመተንተን በፊት) ሙሉ ህይወት ማግኘት (ምዕራፍ 1 ይመልከቱ)። ጎተ ደግሞ ያለ ምሬት ሳይሆን “ሙሉውን ብትሰጧቸው ምን ይጠቅማቸዋል” ሲል ጽፏል።
ልምድ በአጽንኦት ግላዊ ባህሪ ያለው የአእምሮ ክስተት ነው, እሱ በግለሰብ ህይወት ውስጥ የአእምሮ ክስተት ነው (ኤስ.ኤል. Rubinstein). ስሜቶች በፍላጎቶች እና በስኬት መካከል ያለውን ግንኙነት (ወይም በተሳካ ሁኔታ የመተግበር እድል) በርዕሰ-ጉዳዩ እንቅስቃሴ (A.N. Leontyev) መካከል ያለውን ግንኙነት ያንፀባርቃሉ. ይሁን እንጂ ስሜቶች በተወሰኑ ንቁ ወይም በተጨባጭ ተግባራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ መኖራቸው ከዚህ አይከተልም። የሰው ልጅ የልምድ አለም እጅግ በጣም ሰፊ፣ የተለያየ እና ሁሌም ተግባራዊ አይደለም። አንድ ሰው ያለፈውን, የአሁኑን ወይም የወደፊቱን (በማስታወሻዎች, ህልሞች እና ቅዠቶች) ልምድ በምንም መልኩ ሁልጊዜ ከእንቅስቃሴ ምድቦች, ተግባራዊ ጠቀሜታ እና ዓላማ, ቁሳዊ ውጫዊ እንቅስቃሴዎች ጋር የተቆራኘ አይደለም. "በእውነታው ሳያገኙ አንድ ነገር ሊለማመዱ ይችላሉ, ነገር ግን በንቃተ-ህሊና ብቻ" (I. D. Yalom).
እንዲሁም አንድ ሰው ሁሉንም የሰዎች ልምዶች እንደ አንዳንድ ዓይነት ስሜታዊ ስሜቶች በቀላሉ መቁጠር የለበትም, ማለትም. ሁልጊዜ አጸፋዊ (ምክንያት) ድርጊቶች, በእርግጠኝነት አጸፋዊ ድርጊቶች. የአንድን ሰው የወደፊት ደስታ (ወይም መጥፎ ዕድል) ልምድ ፣ ለምሳሌ ፣ ምላሾች ፣ በግላዊ “ሁለተኛ ደረጃ” ፣ በሥነ-ልቦና (ወይም በአካል) የሆነ ነገር “ዋና” የሚያሰቃየውን ውጤት ማወቁ አጠራጣሪ ነው። ስሜቶች በአእምሮአችን ውስጥ የተወሰነ “ገለልተኛ” መኖርን ያገኛሉ እና የራሳቸው ዘይቤዎች ፣ መገለጫዎች እና ተግባራት አሏቸው። ስሜቶች እና ተጨባጭ ትርጉሞች፣ እንደነገሩ፣ ለአኒማዊው ስብዕና የመጀመሪያውን እና አጠቃላይ ባዮሎጂያዊ የዓላማ ሕይወት ምድብ እና አስፈላጊ እንቅስቃሴን ወደ ኮንክሪት፣ ግለሰባዊ፣ ግላዊ እና ልዩ ፍጡር ይለውጣሉ (ምዕራፍ 1 ይመልከቱ)። የሃምሌት ያልተመለሰ እና ሁሉን አቀፍ የአለም እይታ ጥያቄ የተቀመረው እንደ “መሆን ወይም አለመሆን” ነው ግን እንደ “መኖር ወይም አለመኖር” አይደለም። እና ብዙ የሩስያ ተረት ተረቶች በማይረሳው "አንድ ጊዜ ..." ይጀምራሉ. ስለዚህ, የልምድ ትንበያዎች በመላው የሰው ልጅ አእምሮ ላይ ይተኛሉ: ንቃተ ህሊና እና ንቃተ-ህሊና, እያደገ እና ጎልማሳ, ታማሚ እና ጤናማ, በሁሉም የታወቁ ክስተቶች ላይ, በሳይንስ የተከፋፈለው, በመማሪያ መጽሀፍ ቀደምት ምዕራፎች ውስጥ በአጭሩ ተገልጿል.
በእውነተኛ ስሜታዊ ክስተት ውስጥ, የሚከተለው አንድ ላይ ተጣምሯል-የአእምሮ ልምድ እራሱ እና ያመጣው ነገር (ነገር) ማለትም, ማለትም. ተጨባጭ እና ተጨባጭ በአንድ ምስል ውስጥ ተጣምረዋል. ስሜቶችን ማወቅ በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ግለሰብ የመገኘታቸውን እውነታ እውቅና መስጠት ነው. የነገሩን ቀጣይ መለያየት እና ልምድ እራሱ ለርዕሰ-ጉዳዩ ልዩ, አንዳንድ ጊዜ አስቸጋሪ, ተለዋዋጭ ተግባር ነው. አንድ ሰው ከእሱ ጋር ከተያያዘው ነገር ይልቅ የራሱ ልምድ ለአንድ ሰው የበለጠ ጠቃሚ እና ለመረዳት የሚያስችለው ሊሆን ይችላል. ከሃይማኖታዊ እና ከሁሉም ዓይነት የስነ-ልቦና ሂደቶች ጀምሮ ሁሉም የሳይኮቴራፒ ፅንሰ-ሀሳቦች በዘዴ የተገነቡት በእንደዚህ ዓይነት የአእምሮ መለያየት ግለሰብ ስኬት እና ግንዛቤ ላይ ነው። ወደፊት የሚወስደው መንገድለግለሰቦች የስነ ልቦናዊ ልምዶቻቸውን ለመረዳት የበለጠ ከባድ ነው። አንድ ሰው የዓላማው ዓለም (ወይም የስሜቱ ርዕሰ ጉዳይ) ሊለወጥ ወይም ሊለወጥ እንደማይችል መስማማት, መገንዘብ, በግል መቀበል አለበት. ነገር ግን "የፍላጎት ሁኔታዎችን" መለወጥ ይቻላል, በዚህ ነገር ላይ ወይም በአጠቃላይ በአለም ላይ በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ያለውን አመለካከት ለመለወጥ.
ለምሳሌ
አንድ ሰው በአዕምሯዊ ፍለጋ (ግንዛቤ) ስለ ነባር ልምድ ርዕሰ ጉዳይ, ውድቀቶች, ስህተቶች ወይም መፈናቀል, መተካት, ማዛባት እና ማቃለል ይቻላል. ለምሳሌ፣ ከኤ.ፒ. ቼኮቭ ጀግኖች አንዱ የሆነው “በእርግጥ መኖር የምፈልግ መስሎኝ ነበር፣ ግን መጠጣት የፈለኩት ብቻ ነበር” ያለው አሳዛኝ ኑዛዜ።
በስሜት እና በእንቅስቃሴ መካከል ያለው የጠበቀ ግንኙነት በመጀመሪያ በታዋቂው "የደስታ ቀመር" በጄ. ማይል:- “አንድ ሰው ደስተኛ ለመሆን ለራሱ ግብ ማውጣት አለበት፤ ከዚያም ለዚያ ጥረት ሲደረግ ምንም ሳይጨነቅ ደስታን ያገኛል። በተመሳሳይም ታዋቂው የደስታ ትርጉም በጠዋት ወደ ሥራ መሄድ ሲፈልጉ እና ምሽት ወደ ቤት መሄድ ሲፈልጉ ነው. ነገር ግን፣ እነዚህ ቀመሮች ግብን ለማውጣት፣ ልምድ ያለው፣ ተገብሮ፣ ጥማት ያለበት ሁኔታ አስፈላጊ በመሆኑ ተጓዳኙ ፍላጎት የተነሳሳ ወይም እውነተኛ ነገር አስፈላጊ የመሆኑን እውነታ በግልፅ ያጡታል። የሚያስፈልገው የደስታ ፍላጎት፣ ለእሱ ያለው ፍላጎት፣ እና የተወሰነ ግብ ላይ ለመድረስ ፍላጎት ብቻ አይደለም። በሌላ አነጋገር: "ደስተኛ መሆን ከፈለጉ, ደስተኛ ይሁኑ" (K. Prutkov). ለእያንዳንዱ ግብ መጣር ለአንድ ሰው የደስታ ልምድን አይሰጥም ፣ እና ደስታ ለምሳሌ ፣ የተፈጥሮን ውበት ያለ ዓላማ በማሰላሰል ፣ ያለፈውን ወይም የወደፊቱን በመጥለቅ ፣ በተወዳጅ ሙዚቃ ወይም በመፅሃፍ ውስጥ ፣ ግንኙነት ውስጥ ሊያካትት ይችላል ። ከጓደኛ ጋር, ወዘተ.
ስሜቶች ብዙውን ጊዜ በፖላሪቲ ወይም በምድብ የምዘና ምልክት (አዎንታዊ ወይም አሉታዊ) ተለይተው ይታወቃሉ፡ ደስታ - ብስጭት ፣ ፍቅር - ጥላቻ ፣ ደስታ - ሀዘን ፣ ትህትና - ቁጣ ፣ ወዘተ. ነገር ግን በተወሳሰቡ የሰዎች ስሜቶች እነዚህ ምሰሶዎች (ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት) እርስ በርስ የሚቃረኑ እና የተዋሃዱ አንድነት (ኤስ.ኤል. Rubinstein) በተለያየ እና ልዩ ጥምሮች ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ. ኬ. ኢዛርድ እንደዚህ አይነት የተቀላቀሉ ስሜቶች ዲያድስ እና ትሪያድ ብለው ጠርቷቸዋል፣ ምንም እንኳን፣ ምንም እንኳን፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን የበለጠ የተወሳሰበ ፣ የተስፋፋ ምሰሶዎች ፣ ወይም ዘዴዎች ፣ የልምዶችም እንዲሁ ይቻላል።
እውነተኛ ልምድ ወደ የማያሻማ "ፕላስ" ወይም "መቀነስ" መቀነስ አይቻልም እና ሁለገብ ግምገማ እና አጠቃላይ የስነ-ልቦና ጥናት ያስፈልገዋል. በተጨማሪም፣ አሉታዊ ስሜቶች የሚባሉት በሕይወታችን ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አሉታዊ (አስቴኒክ) ሚና ይጫወታሉ ብለን መገመት አንችልም። "አስቴኒያ" የሚለው የሕክምና ቃል የተለየ አሉታዊ ትርጉም አለው. አሉታዊ ስሜቶች በራሳቸው መንገድ ለሥነ-ልቦና እና ለስብዕና አስፈላጊ መሆናቸውን በንድፈ-ሀሳብ እና በተጨባጭ በተደጋጋሚ ተረጋግጧል. በመጀመሪያ, አሉታዊ ልምዶች አንድን ሰው ቀደም ሲል ስለነበሩ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ያስጠነቅቃሉ, ያስጠነቅቃሉ. ይህ የስነ-ልቦና ጥበቃ ዓይነት እና የግለሰቡ ስሜታዊ ልምድ ኃይለኛ አካል ነው. በሁለተኛ ደረጃ, አንድ ሰው እራሱን መቁጠር እና መቀበል (መረዳት) አይችልም, ለምሳሌ ደስተኛ እና እርካታ ያለው, በተቃራኒው የመከፋት ወይም የደስታ ሁኔታ አጋጥሞት የማያውቅ ከሆነ. በሶስተኛ ደረጃ, ከአንድ የተወሰነ ሰው እና ከተለዋዋጭ ሁኔታ ጋር በተገናኘ, መደበኛ ምርጫ ወይም የስሜት ምልክት መሰየም ሁልጊዜ ችግር አለበት. ሽግግር፣ የርእሰ ጉዳይ ምዘና ጥራት ለውጥ ወይም በተሞክሮ ምሰሶዎች መካከል ያለው ድንበር ብዙውን ጊዜ ሁኔታዊ እና አንጻራዊ ነው።
አስገራሚው መስመሮች ጥልቅ ስሜታዊ እና ገላጭ ናቸው: "የትውልድ አገሬ, በብቸኝነት መንከራተት ሰልችቶኝ ወደ እሷ ተመለስኩ እና በሀዘኑ እና በደስታው በሚያሳዝን ውበት ውስጥ ያለውን ውበት ተረድቻለሁ" (I. L. Bunin); "መከራዬን አውቃለሁ እናም በደስታ እቀበላለሁ" (ኤፍ. ኒቼ).
ለምሳሌ
በ W. Wundt ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ስሜቶች በሚከተሉት አንጻራዊ ገለልተኛ ባህሪያት (ወይም ዘዴዎች) ተለይተው ሊታወቁ ይችላሉ (እና አለባቸው)፡- ደስታ - አለመደሰት (ለአንድ ክስተት ያለ አመለካከት)፣ ደስታ - መረጋጋት (የክስተቱ ተፈጥሮ)፣ ውጥረት - መፍታት (የስሜት ሂደት ሂደት).
በኋለኞቹ የንድፈ-ሀሳባዊ ግንባታዎች እና አንዳንድ ተጨባጭ ጥናቶች ፣ ስሜቶች እና ስሜታዊነት እንደ ስብዕና ባህሪያት ሦስት በአንጻራዊ ሁኔታ ገለልተኛ መለኪያዎች (ወይም ልኬቶች) ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል-ደስታ (ከብሩህ ተስፋ እና ከሄዶኒዝም እስከ አፍራሽነት እና የልምድ አስመሳይነት) ፣ ፍርሃት (ከቀዝቃዛ ፍርሃት እና ድፍረት ወደ ፈሪነት እና ድንጋጤ) የፍርሃት እና የፍርሃት ልምዶች) ፣ ቁጣ (ከጥሩ ተፈጥሮ ወደ ስሜታዊ ጠበኛነት)። በተጨማሪም, የግለሰቡን ልምድ ወደ እራሱ ወይም ወደ ሌላ ውጫዊ ነገር የሚመራበትን ቦታ, ለየትኛው ነገር መለየት አስፈላጊ ነው. ውስብስብ ፣ አንዳንድ ጊዜ ወሳኝ የስነ-ልቦና ጥያቄ በአንድ ሰው ትክክለኛ ልምዶች ውስጥ የንቃተ ህሊና ተግባር የመሳተፍ እና የመተግበር ደረጃ ሁል ጊዜ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።
K. Izard አሥር መሠረታዊ ስሜቶችን ለይቷል-ወለድ-ደስታ; ደስታ - ደስታ; መደነቅ; ሀዘን መከራ ነው; ቁጣ - ቁጣ; አስጸያፊ - አስጸያፊ; ንቀት - ንቀት; ፍርሃት - አስፈሪ; እፍረት - ዓይን አፋርነት; ጥፋተኝነት - ንስሐ.
ብቅ የሚለው ስሜት (ልምድ) መላውን አእምሮ እና አካል ከሞላ ጎደል ይሸፍናል እና ዘልቆ በመግባት ብዙ ውጫዊ እና ውስጣዊ ምላሾች (መገለጦች)፣ ሞተር፣ የእፅዋት እና ባዮኬሚካላዊ ለውጦችን ያደርጋል።
መግለጫዎች(ወይም ተጨባጭ መግለጫዎች) ስሜቶች እጅግ በጣም የተለያዩ፣ ውስብስብ እና ወደሚከተለው ሊቀነሱ ይችላሉ።
- የንግግር ለውጦች፣ እሱም የቃላት ማስተካከያዎችን፣ የቃላት ለውጦችን፣ የድምፅ ድምፅን በድምፅ ማስተካከል፣ የንግግር ጥንካሬ እና ድግግሞሽ ለውጥ፣ የትርጓሜ (ሀሳባዊ) ማሻሻያዎችን (ምዕራፍ 17ን ይመልከቱ)።
- የትንፋሽ ኩርባው ዘይቤ እና ቅርፅ ለውጦች;
- የፊት (ፊት) እና ፓንቶሚሚክ (ሙሉ አካል) መግለጫዎች;
- የልብ ምት እና የኤሌክትሮክካዮግራም (ECG) መለኪያዎች ለውጦች;
- መንቀጥቀጥ (ማይክሮ መንቀጥቀጥ) የጡንቻዎች እና የስርዓተ-ኤሌክትሮሚዮግራፊ ለውጦች (EMG);
- የደም ግፊት እና የቆዳ ሙቀት ለውጦች;
- የደም መፍሰስ (ፕሌቲስሞግራፊ) መርከቦች ደም መሙላት;
- የ galvanic የቆዳ ምላሽ (GSR);
- ኤሌክትሮኢንሴፋሎግራፊክ (EEG) አመልካቾች.
ለምሳሌ
ስሜት ገላጭ እንቅስቃሴዎች ላይ የተመሰረተ የዓላማ (እና የሙከራ) ስሜትን የማጥናት ወግ የተመሰረተው በቻርለስ ዳርዊን ሲሆን ስሜቶችን እንደ አድርጎ ይቆጥረዋል. ልዩ ዓይነትበዝግመተ ለውጥ በሚታሰበው ጊዜ የእንስሳትን የመኖር እና የመዳን ሁኔታዎችን ማስተካከል. ዳርዊን በዝንጀሮዎች ውስጥ ገላጭ እንቅስቃሴዎችን (አንቲቴሲስ, በነርቭ ሥርዓት መዋቅር ላይ ጥገኛ መሆን) የማሳደግ መርሆዎችን አዘጋጅቷል እና ስሜቶችን የመተካት (የመጀመሪያ) ተግባር አሳይቷል. ለምሳሌ, ፍርሃት የተከለከለ በረራ ነው, እና ቁጣ ለትግል ቀዳሚ እና የቀድሞ ጓደኛ ነው; የዝንጀሮ መዳፍ ላብ ከመሬት ወደ ዛፎች ለማምለጥ ወዘተ ይጠቅማል። ዳርዊን በሰዎች ውስጥ ገላጭ እንቅስቃሴዎችን መቀነስ (መቀነስ, ማቅለል, ድህነት) ሲመለከት, ስለ መነሳሳት, የሰዎች ስሜቶች መበላሸት ወደ መግለጫው መጣ. ለመስራች የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብእንዲህ ዓይነቱ መደምደሚያ በእርግጥ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ፣ ኢ-ሎጂካዊ ነው ፣ እና እሱ የሚወሰነው በዘዴ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም በጣም ቀላል ፣ ባዮሎጂያዊ የተሰጡ ስሜቶች አንዳንድ ቁሳዊ መገለጫዎች ብቻ የተጠኑ ናቸው ፣ እና እነዚህ ስሜቶች እራሳቸው (እንደ ልምዶች) እንስሳት አይደሉም። በተመሳሳይ ጊዜ, መደምደሚያዎቹ የጠቅላላውን የሰው ልጅ ስነ-ልቦና እና በተለይም ልምዶችን, በተለይም ከፍተኛ የሆኑትን, የሰውን ብቻ ጥልቅ ጥራት ያለው ልዩነት ግምት ውስጥ አላስገቡም.
ተመሳሳይ (በቀላል ፍቅረ ንዋይ) አቀራረብ በስሜቶች ፅንሰ-ሀሳብ (ደብሊው ጄምስ ፣ ኬ. ላንግ) ውስጥ በግልፅ ይገኛል ፣ በዚህ መሠረት ስሜት አንድ ሰው በሰውነቱ ውስጥ ስለ አካላዊ ለውጦች ያለው ግንዛቤ እና ግንዛቤ ውጤት ነው (በተለይም በዳርቻው ላይ። የሰውነት አካል) በተመጣጣኝ ውጫዊ ተጽእኖ ምክንያት የተከሰተ. አንድ ሰው በመጀመሪያ የእጆቹን መንቀጥቀጥ ይመለከታል, የትንፋሽ መጨመር እና የልብ ምት, ወዘተ, እና ከዚያም (እና ስለዚህ) ያሸንፋል, እንበል, ከአንዳንድ ያልተለመዱ እና አደገኛ ነገሮች ወይም ክስተቶች በተወሰነ የፍርሃት ልምድ. እንደ ጄምስ ገለጻ አንድ ሰው በአእምሯዊ ሁኔታ ሁሉንም የሰውነት ለውጦችን ካስወገደ ከስሜት የተረፈው ባዶ ድምፅ ነው። ስለምናለቅስ አዝነናል; ሌላውን ስለደበደብን ተናደድን; የምንፈራው ስለምንፈራ ነው (ደብሊው ጄምስ)። ሳቅ በስፓሞዲካል የተቋረጠ የትንፋሽ ትንፋሽ ነው። ማልቀስ - spasmodically የተቋረጠ ትንፋሽ (K. Lange).
ለዚህ ተጨባጭ ፅንሰ-ሀሳብ ደራሲዎች ፣ ገላጭ እንቅስቃሴዎች ከስሜቱ የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ማለትም። ከብዙ አገላለጾች (ካንኖን) በፊት የሚከሰት ተጨባጭ ተሞክሮ። የሰዎች ስሜቶች ዋልታነት፣ ልዩነት እና ብልጽግና ከተሞክሮ ጋር በተገናኘ በሰውነት ውስጥ ካሉት የተወሰኑ እና ብዙውን ጊዜ ባለ አንድ አቅጣጫዊ የፊዚዮሎጂ ስብስብ ጋር ይቃረናሉ።
በተጨባጭ ውጫዊ መግለጫዎች አንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታን እና የሰዎችን ልምዶች ሊፈርድ ይችላል, ምንም እንኳን በእርግጥ, በተሞክሮ እና በአገላለጹ መካከል ምንም ግልጽ ግንኙነት የለም. አጠቃላይ ሁኔታን እና የአንድን ሰው በርካታ ግለሰባዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ አንድ ሰው ከደስታም ሆነ ከሐዘን ፈገግ ወይም ማልቀስ ይችላል። ሁሉም ሰዎች በቂ እና ተመሳሳይ የሆኑ ውጫዊ መግለጫዎች የላቸውም. በአንዳንድ ሁኔታዎች አንድ ሰው ሆን ብሎ (እና በተሳካ ሁኔታ) ይገድባቸዋል, ይቀይራቸዋል, ከሌሎች ለመደበቅ ወይም ለመጠበቅ, ውስጣዊ ልምዶቹን ይጠብቃል.
ለምሳሌ
"ሰዎች ወደ ነፍሴ ውስጥ ሲገቡ, በተለይም በሚተፉበት ጊዜ አልወድም" (V. Vysotsky). ነገር ግን፣ የስሜቶችን ውጫዊ መገለጫዎች ወይም “ውጤት” መገደብ የነባሩን የርዕሰ-ጉዳይ ልምድ ጥንካሬን ወይም ጥልቀትን አይቀንስም፣ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ይጨምራል፣ ወደ ሌሎች ነገሮች ወይም ሁኔታዎች ይመራቸዋል። ለምሳሌ አንድ ሰው በእሱ ላይ የተሰነዘረውን ጥልቅ ዘለፋ ውጫዊ (የቃላትን ጨምሮ) መገለጫዎችን ይከለክላል ፣ ግን ስሜቱ ራሱ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ እና ሳያውቅ በሌሎች ብዙ ልምዶች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ፣ እና ስለሆነም የአንድ ሰው ባህሪ።
በፊዚዮሎጂ ደረጃ ፣ ስሜቶች ብቅ ማለት እና መኖር (እንዲሁም መላው ፕስሂ) የአንጎል ሥራ ፣ የሱብ ኮርቲካል እና ኮርቲካል አወቃቀሮች ውስብስብ መስተጋብር ልዩ ውጤት ነው። በሃይፖታላመስ ውስጥ ለምሳሌ የደስታ እና የብስጭት ማዕከሎች አካባቢያዊ ናቸው, በአናቶሚካል አወቃቀሮች እና የፊዚዮሎጂ ዘዴዎች ደረጃ ላይ የስሜት መፈጠርን ያረጋግጣል. በእንስሳት (አይጥ፣ በሬ፣ ውሾች፣ ድመቶች፣ ዝንጀሮዎች ወዘተ) ላይ በተደረገው ሙከራ ኤሌክትሮዶችን ወደ እነዚህ ማዕከሎች በመትከል ከውጭ ተጽእኖ ውጪ የተለያዩ ስሜቶችን ማነሳሳት ተችሏል። ሆኖም ግን, የሰዎች ልምዶች ውስብስብ (እና በአብዛኛው ያልተዳሰሱ) ስርዓቶች እና በአንጎል ውስጥ ያሉ ኮርቲኮፉጋል ግንኙነቶች, የንግግር መገኘት እና ተግባር, የንቃተ ህሊና እና የግለሰቡ ራስን ማወቅ ጋር የተቆራኙ ናቸው. የብዙ የሰው ልጅ ገጠመኞች ጥንካሬ፣ ጥራት፣ ልዩነት፣ ጥልቀት እና ስውርነት እስካሁን ድረስ ለፊዚዮሎጂካል ማብራሪያዎች ራሳቸውን አልሰጡም። በተጨማሪም ፣ ዋናው የስነ-ልቦና ችግር እና ልዩ መገለጫው አሁንም አለ-ስሜት “የሚጀመረው” ከየት ነው ፣ በእውነቱ ወደ የአንጎል ማዕከሎች ፣ ወይም ወረዳዎች ፣ ልምዶች (በእርግጠኝነት ካሉ) ወደ ማግበር ወይም መነሳሳት የሚያመራው ምንድን ነው? ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው, የመጀመሪያ ደረጃ እና መጀመሪያ ምን ይከሰታል - ልምድ ወይም አድሬናሊን ወደ ደም ውስጥ መውጣቱ? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደሉም እና በቁስ እና መንፈስ, ንቃተ-ህሊና እና ማንነት, እንቅስቃሴ እና ፍላጎት, ወዘተ መካከል ቀጥተኛ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነት ለመመስረት ከሚደረገው ሙከራ ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ስሜትን ጨምሮ የሰው ልጅ ስነ ልቦና እንደ ሁለንተናዊ እና ተለዋዋጭ አንድነት፣ እንደ ግንኙነቶች፣ መስተጋብር፣ የጋራ የዓላማ እና ግላዊ፣ አካላዊ እና መንፈሳዊ ሽግግሮች (ምዕራፍ 1 ይመልከቱ) አለ።
ስሜቶች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በሁሉም ቦታ ይገኛሉ, ሁሉንም የሰው ልጅ የስነ-ልቦና መገለጫዎች አብረዋቸው እና ልዩ, መሠረታዊ አስፈላጊ ተግባራቸውን ያከናውናሉ.
ሲግናል፣ወይም ሽምግልና፣ተግባሩ ስሜትን እንደ የግለሰቡ ፍላጎቶች (ተለዋዋጭ ግዛቶች) መገለጫ አድርጎ ይቆጥረዋል (ምዕራፍ 5 ን ይመልከቱ) ፣ ይህ የእነሱ ርዕሰ-ጉዳይ ፣ ሊታወቅ የሚችል እና አስተማማኝ ምልክት ነው ፣ በፍላጎት (ወይም ተነሳሽነት) እና በእንቅስቃሴው መካከል ያለውን ሽምግልና ያረጋግጣል ፣ ሀ በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ነጸብራቅ. ይህ ለሃሳቦች (መርሆች, ሀሳቦች, ተነሳሽነት እና ሌሎች ማበረታቻዎች) አስፈላጊው ግላዊ "አፈር" ነው, ያለሱ ለርዕሰ-ጉዳዩ አስፈላጊ አይደሉም, እና ስለዚህ በግል ተቀባይነት የሌላቸው እና በስነ-ልቦና ውጤታማ አይደሉም. ፍላጎት የፍላጎት እና ተነሳሽነት አስተማማኝ ስሜታዊ መገለጫ ነው።
ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ ለመጀመር አንድ ሰው ፍላጎት እንዲኖረው በቂ እንዳልሆነ ይታወቃል, አሁንም እራሱን ማግኘት አለበት, በተነሳሽነት ተጨባጭ ይሆናል (ምዕራፍ 7 ይመልከቱ). ነገር ግን ለሥነ-ልቦና, ፍላጎት ተጨባጭ ፍላጎት አይደለም, ነገር ግን ከእሱ ጋር የሚስማማ ተገብሮ ምላሽ, ማለትም. ስሜታዊ ሁኔታ. ብቅ ያለው (ወይም የተገኘ) ተነሳሽነት የሰውን ፍላጎት ወይም የተፈለገውን ነገር የቀድሞ ልምድ አያስወግድም። ይህ “የቀደመው” ስሜት ግለሰቡ የሚፈልገውን ነገር መፈለግ እና ተጓዳኝ እንቅስቃሴን መገንባት አስፈላጊ መሆኑን አመልክቷል። እንደዚህ ያለ አሳማኝ የውስጥ ምልክት ከሌለ፣ ለአንድ ሰው ምንም ፍላጎት፣ በቂ ተነሳሽነት ወይም እንቅስቃሴ አይኖርም። ልምዱ ከተነሳሽነት ጋር ይዋሃዳል እና በአጠቃላይ የእንቅስቃሴ እና ባህሪ አካሄድ እና ውጤታማነት ጋር የተቆራኙ ተጨማሪ እና ተጨማሪ አዳዲስ ጥላዎችን እያገኘ በጀመረው የእንቅስቃሴው መዋቅር በሁሉም አካላት ውስጥ ተካትቷል።
ለምሳሌ
የስሜቶች አጽንዖት ምልክት ተግባር ክላሲክ ገለጻ በእንግሊዛዊው የነርቭ ሐኪም ኤች.ሄር (1920) የተገኘው ፕሮቶፓቲክ ትብነት ተብሎ የሚጠራው ነው። ይህ ትብነት የሚዛመደውን የነርቭ ፋይበር ከቆረጠ ከስድስት ሳምንታት በኋላ ወደ እጁ ይመለሳል እና በእውነቱ ንፁህ ፣ አፍቃሪ ፣ ደስ የማይል ከቀላል ንክኪ ወይም ግፊት ነው ፣ እና ተጽዕኖ የሚያሳድረውን ቀስቃሽ ተጨባጭ ምስል መገንባት አይደለም።
የሚገመተውየስሜቶች ተግባር በዓለም ላይ ያሉትን ሁሉንም ነገሮች በራሳቸው ፣ በግላዊ ግምገማ ፣ በጊዜ እና በስነ-ልቦና የመጀመሪያ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በግለሰቡ ላይ የሚደርሰውን ማንኛውንም ነገር ጥቅም ወይም ጉዳት በተመለከተ በጣም አሳማኝ መስጠት ነው ። ስሜታዊ ግምገማ ምክንያታዊ ወይም ሌላ ማስረጃ አያስፈልገውም። እሱ መጀመሪያ ላይ አንድን ሰው በተጨባጭ ትርጉም እና በግላዊ አስፈላጊነት (ትርጉም) መካከል ያለውን ግንኙነት አሻሚ ፣ አንዳንድ ጊዜ እርስ በእርሱ የሚጋጭ ፣ እና በሰው በሚፈጠር እና በሚፈጠር ማንኛውም ነገር ውስጥ ግላዊ ትርጉምን የመፈለግ አስፈላጊ የሆነውን ተግባር ለመቅረጽ አስተዋፅኦ ያደርጋል።
ከባድ አሉታዊ ገጠመኞችን በተመለከተ አንድ ሰው ልምዱ ከተጨባጭ ነገር (ነገር ወይም ርእሰ ጉዳይ) ጋር ያልተገናኘ መሆኑን መገንዘቡ ጠቃሚ ነው (በሥነ ልቦና አስቸጋሪ ቢሆንም) ነገር ግን ሰውዬው ለእሱ ከሚሰጡት ግላዊ ትርጉሞች ጋር ነው። በእነዚህ ትርጉሞች እና በተሞክሮው ዓላማ መካከል ሁል ጊዜ አለመግባባት አለ ፣ ተቃርኖዎች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ማለትም ፣ ማለትም። ለግለሰቡ በእውነት የተለመደ ነገር አለመኖሩ (§ 4.2 ይመልከቱ).
ለምሳሌ
ለምሳሌ አንድ ሰው በማያውቀው በተጨናነቀ ከተማ ውስጥ ይጠፋል እና አላፊ አግዳሚውን ወዴት እንደሚሄድ መጠየቅ ይፈልጋል። ነገር ግን, እንደ አንድ ደንብ, እሱ ወደ ተገናኘው የመጀመሪያ ሰው አይዞርም, ነገር ግን በምንም መልኩ ለእሱ ደስ የማይል ወይም አግባብ ያልሆነ መስሎ ወደማይመስለው ሰው, እና እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ ሳይታወቀው በመጀመርያ ፈጣን ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ስሜታዊ ግምገማ በሁሉም በሰዎች መካከል በሚደረጉ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ውስጥ ይገኛል እናም ሁልጊዜ ረዳት ወይም የኋላ ሚና አይጫወትም። የተፈጠረውን አሉታዊ ልምድ ማሸነፍ ወይም በአርቴፊሻል መንገድ አወንታዊ ተሞክሮ መፍጠር፣ ማለትም የራስዎን የአስተሳሰብ እና የንቃተ-ህሊና ስራ አሁን ካሉ ስሜቶች ጋር ማገናኘት በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል። ስሜታዊ ግምገማ ሁል ጊዜ ግልጽ የሆነ የቃል ስያሜውን ማግኘት አይችልም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በግል ጉልህ እና በእውነቱ ውጤታማ መሆን አያቆምም። በተቻለ መጠን, ሰዎች እራሳቸውን ከአላስፈላጊ አሉታዊ ገጠመኞች እንደሚከላከሉ, ደስ የማይል ሆኖ ካገኟቸው ሰዎች ጋር መግባባት እና ግንኙነትን ያስወግዳሉ.
ተቆጣጣሪተግባሩ የግለሰቡን ከሁኔታዎች ፣ አካሄድ ፣ ዓላማዎች እና የእንቅስቃሴ እና ባህሪ ውጤቶች ፣ ህይወት እና አጠቃላይ መሆን ጋር ያለውን ግንኙነት ያካትታል ። ይህ ውስጣዊ ስሜታዊ ቁጥጥር ነው, ያለሱ የማንኛውንም ስኬት የሰዎች እንቅስቃሴእና እንቅስቃሴ.
ይሁን እንጂ ስሜቶች መኖራቸው ወደ ፊዚዮሎጂያዊ ጉልበት መጨመር እና ጠቃሚነት (የግል እንቅስቃሴ) እና የእነሱ መቀነስ (መበታተን) ሊያስከትል ይችላል.
ለምሳሌ
እንደ አርስቶትል ገለጻ፣ አለመደሰት የእንቅስቃሴ-አልባነት ውጤት ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የኤፒኩረስ አቋም ተቃራኒ ነበር፡ ማንኛውም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ከጥረት፣ ከሥቃይና ከሥቃይ ጋር የተያያዘ ነው። ለእውነተኛ እውቀት ቃላትን, ሀሳቦችን እና ስሜቶችን እንኳን ለመረዳት በቂ አይደለም. እነዚህ ቃላት, ሀሳቦች እና ስሜቶች ውስጣዊ ፍቺዎች, ስነ-ልቦናዊ እውነታዎች ለግንዛቤ ስብዕና መሆን አስፈላጊ ነው. L. Feuerbach “ልብ የተከፈተለት ለአእምሮ ሚስጥር ሊሆን አይችልም” ሲሉ ጽፈዋል።
ቁርኝት, በስሜቶች እና በአፈፃፀም ቅልጥፍና መካከል ያለው እውነተኛ ግንኙነት በታዋቂው የስነ-ልቦና ሞዴል በተሳካ ሁኔታ ተመስሏል የየርክስ-ዶድሰን ህግ,በዚህ መሠረት በማንኛውም የሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ የአስፈፃሚው የተወሰነ ጥሩ የፍላጎት ወይም የልምድ ደረጃ (ማግበር ፣ ማነቃቂያ ፣ ተነሳሽነት) አለ። ከዚህ ደረጃ በላይ (ከመጠን በላይ መጨመር, ከመጠን በላይ መጨመር) በቂ ተነሳሽነት ወደ ከልክ ያለፈ ጠንካራ ፍላጎት (በመጀመሪያ አወንታዊ) ይለውጣል እና በእንቅስቃሴ ላይ አጥፊ ተጽእኖ ይኖረዋል, ለዚህም ነው ስሜት ቀስቃሽ ድንጋጤ (P. Janet) ክስተት ይነሳል. አለው:: ረጅም ርቀትየባህሪ እና የስነ-ልቦና መገለጫዎች-የድርጊት ፍጥነት ጉልህ ኪሳራ ፣ ትክክለኛነት ፣ ውጤታማነት ፣ ለሌላ ሰው ስሜት ቀስቃሽ ምላሾች መከሰት (ጥቃት ፣ ድብርት እና ግድየለሽነት ፣ ወደ ራስን መሸሽ ወይም ወደ ትኩረት የሚከፋፍሉ ተግባራትን ማቋረጥ ፣ መመለሻ ወይም ልጅነት ፣ ምኞቶች ወይም የመራራነት ፍላጎት ኢንተርሎኩተር ወዘተ)። ስሜት ቀስቃሽ ምላሾች ዝንባሌ እርግጥ ነው, አንድ ሰው ግለሰባዊ ሥነ ልቦናዊ ባህሪያት መካከል አንዱ ነው, የእርሱ ተሞክሮዎች ባህሪያት መካከል አንዱ ነው ቢሆንም, እንቅስቃሴ ይበልጥ ውስብስብ, ከመጠን ያለፈ ተነሳሽነት ያለውን ክስተት ይበልጥ የተጋለጠ እንደሆነ ይታመናል. ወይም የስብዕና ስሜታዊ ሉል. አንድ ግለሰብ የራሱን ስሜት የሚቆጣጠርበት መጠን በብዙዎች ላይ የተመሰረተ ነው ሥነ ልቦናዊ ምክንያቶችእና ውስጣዊ ሁኔታዎች: የግለሰቡን አቅጣጫ, ችሎታውን, የንቃተ ህሊና እና ራስን የማወቅ, የፍቃደኝነት, የሞራል እና ሌሎች የባህርይ ባህሪያት, ትምህርት, ብልህነት, የቁጣ ባህሪያት, ጥሩ እርባታ, የአዕምሮ ልምድ, የጤና ሁኔታ, የንቃተ ህሊና እና የንቃተ ህሊና አወቃቀሮች ምስረታ; የባህል ደረጃ, ተቀባይነት ማህበራዊ ደንቦችእና stereotypes, እና ብዙ ተጨማሪ.
ለምሳሌ
በፈተና ወቅት ተማሪው ሳይወድ፣ በኃይል፣ እንደተከለከለ፣ ብዙ ጊዜ አይኑን ወደ ታች ዝቅ ያደርጋል፣ ለረጅም ጊዜ ዝም ይላል፣ ግራ ይጋባል፣ ሳያውቅ ለመምህሩ ሰበብ ያደርጋል፣ ከርዕሱ ወደ ግል ችግሮች ያፈነግጣል፣ ወዘተ. ሌሎች የትምህርት ሁኔታዎች ይህ ተማሪ በጣም በቂ፣ ንቁ፣ ራሱን የቻለ ነው። በዕለት ተዕለት ቋንቋ, እንደዚህ አይነት ለውጦች (በባህሪው ወደ ኋላ መመለስ, ከሁኔታው አእምሮአዊ ማምለጥ) የተማሪው ከመጠን በላይ መጨናነቅ, ከመጠን በላይ መጨናነቅ, ማቃጠል, ወዘተ. ከዚህም በላይ ሰውዬው ራሱ የእንደዚህ አይነት ባህሪ ያልተለመደ እና ተገቢ ያልሆነ ባህሪ, መንስኤዎቹ, ውጤቶቹ እና የመስተካከል አስፈላጊነት ሙሉ በሙሉ ላያውቅ ይችላል.
የእራሱን ስሜት የማስተዳደር ችሎታ ለእያንዳንዱ አዋቂ ሰው ይፈለጋል, ነገር ግን ሥራቸው ከሌሎች ጋር ቀጥተኛ ግንኙነትን እና መግባባትን ለሚያካሂዱ ሰዎች, እንዲህ ዓይነቱ ችሎታ ሙያዊ አስፈላጊ ይሆናል, ማለትም. ፍጹም አስፈላጊ ጥራት. ይሁን እንጂ, እንዲህ ያሉ ችሎታዎች ምስረታ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ብዙ ስፔሻሊስቶች, ለምሳሌ, ጠበቆች, ዶክተሮች, አስተዳዳሪዎች (አስተዳዳሪዎች), መምህራን እና ፕሮፌሰሮች, የፖሊስ መኮንኖችና, ጋዜጠኞች, ንግድ, ለምሳሌ ያህል, ስልጠና ውስጥ የጅምላ የትምህርት ሂደት መዋቅር ውስጥ አልተካተተም ነው. ሠራተኞች፣ የሸማቾች አገልግሎቶች፣ ወዘተ. ብዙ የሙከራ ጥናቶች ለስሜታዊ-ፍቃደኝነት ደንብ ያደሩ ናቸው።
የስፖርት እንቅስቃሴዎች ፣ በተለይም በታዋቂ ስፖርቶች ውስጥ።
ኦክሳና ቪክቶሮቭና ሰርጌቫ
በትምህርታዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የስሜቶች ሚና።
መግቢያ
የርዕሱ አግባብነት. ስብዕና ላይ ፍላጎት መምህርስብዕና ባህሪያትን በማስተማር እና በመንከባከብ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ መረዳት መምህር፣ የእሱ ስሜቶችእና ስሜቶች, ሥሮቹ ወደ ኋላ ይመለሳሉ ጥንታዊ ግሪክበመቀጠል ፣ ብዙ አስደናቂ አስተማሪዎችእና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ተከፍለዋል ትልቅ ትኩረትበስሜታዊ ሉል ውስጥ በእሱ ስራዎች አስተማሪ እና በማስተማር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያለው ሚና. በአሁኑ ጊዜ ይህ ርዕሰ ጉዳይ በተለይ ከሰብአዊነት እና ከዴሞክራሲያዊ ስርዓት ግንባታ ጋር ተያይዞ የትምህርት ስርዓቱን ከማዘመን ፣ ከትምህርት ግለሰባዊነት እና ወደ አዲስ የግንኙነት ዘይቤ ከመሸጋገር ጋር ተያይዞ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። አስተማሪ ከተማሪዎች ጋር. የትምህርት ሥርዓቱ ተለዋዋጭ ፍላጎቶች ተግዳሮቶችን ይፈጥራሉ አስተማሪዎችበመሠረቱ አዳዲስ ተግባራት እና በግለሰብ ላይ ተጨማሪ ፍላጎቶችን ያስቀምጣሉ መምህር፣ ሙያዊ ችሎታው ። ለዚህም ነው በሙያዊ ጠቃሚ ባህሪያት ላይ የስነ-ልቦና ጥናት መምህር, ይህም ስሜታዊነት እና ስሜታዊነትአስቸኳይ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ተግባር ነው። የትምህርት ሳይኮሎጂ. የ K.D ጥያቄ አሁንም ጠቃሚ ነው. ኡሺንስኪ: " የት ነው ያለው የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ ስሜቶች እና ፍላጎቶችእኔ የምችለው መምህርበትክክል በተመረመረ እውነት እና በትክክል በተሰራ ትንተና ላይ የተመሰረተ እንደሆነ በቂ እምነት ይኑራችሁ?
የሥራው ዓላማ ሚናውን መለየት ነው በማስተማር ውስጥ ስሜቶች.
1. በማስተማር እንቅስቃሴዎች ውስጥ ስሜቶች ሚና
የሥልጠና እና የትምህርት ሂደት የበለጠ በተሳካ ሁኔታ የሚቀጥል ከሆነ በጣም የታወቀ ሀሳብ ነው። መምህርስሜታዊ ያደርገዋል። በተጨማሪም ጄ ኤ ኮመንስኪ, ታላቁ ቼክ መምህርበ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በእሱ ውስጥ ጽፏል "ፓምፔዲያ""ችግር XVI. ሰዎች ሁሉንም ነገር በደስታ እንዲማሩ ለማድረግ። ለሰውየው ስጡት መረዳት: 1) በባህሪው እሱ እንዲተጋበት ያነሳሱትን እንደሚፈልግ - እና ወዲያውኑ በደስታ ይፈልገዋል; 2) በተፈጥሮው የሚፈልገውን ነገር ሊኖረው እንደሚችል - እና በዚህ ችሎታው ወዲያውኑ ይደሰታል; 3) ራሱን እንደማያውቅ የሚቆጥረውን እንደሚያውቅ - ወዲያውም ባለማወቁ ይደሰታል።
የሩሲያ መገለጦችም ስለዚህ ጉዳይ ጽፈዋል አስተማሪዎች. ስሜቶች ለአንድ ሰው እድገት እና ትምህርት አስፈላጊነት በስራዎቹ ውስጥ በኬ.ዲ. ኡሺንስኪ: “... ትምህርት ፍፁም አስፈላጊነትን ሳያካትት የልጁ ስሜትሆኖም ግን, አንድ ሰው በእነሱ አቅጣጫ የራሱን ማየት አለበት ዋና ተግባር" ኡሺንስኪ በእሱ ውስጥ ስሜታዊ ልምዶችን መጠቀም አስፈላጊ መሆኑን አመልክቷል መግለጫ: "ጥልቅ እና ሰፊ የፍልስፍና እና የስነ-ልቦና እውነቶች ለአስተማሪው ብቻ ተደራሽ ናቸው, ነገር ግን ለተማሪው አይደለም, እና ስለዚህ አስተማሪው በእነሱ መመራት አለበት, ነገር ግን ተማሪውን ምክንያታዊ ኃይሉን በማሳመን ለዚህ ዘዴ መፈለግ የለበትም. ለዚህ በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ደስታ እና ስቃይ ነው ፣ ይህም መምህሩ እንደፈለገ በተማሪው ነፍስ ውስጥ አንድ ድርጊት የሚያስከትለው መዘዝ በራሱ በማይቀሰቀስበት ጊዜም እንኳ ሊነቃቃ ይችላል ።
ስለዚህ, ስሜቶች, በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውስጥ መካተት እንቅስቃሴ, የእሱ ተቆጣጣሪ ይሁኑ.
ስሜቶችን የማጠናከሪያ ተግባርን በመተግበር ላይ ያለው ዘዴ ፣ በ ዘመናዊ ሳይኮሎጂተነሳሽ ማመቻቸት ይባላል. ለመምህሩ ተጽእኖ ወይም መምህርለልጁ ጠቃሚ ሆኗል, ህፃኑ ከሚለማመደው ጋር መቀላቀል አለበት በዚህ ቅጽበትበተወሰነ ሁኔታ ምክንያት የሚፈጠር ስሜት. ከዚያም ይህ ተጽእኖ, የአስተማሪው ቃላቶች, በተማሪው ውስጥ ስሜታዊ ስሜትን ይቀበላሉ, እና ይዘታቸው ለወደፊት ባህሪው አነቃቂ ጠቀሜታ ያገኛል.
ብዙውን ጊዜ ስሜታዊ-ተነሳሽ ማመቻቸት ጀምሮ አስተማሪዎችሊተገበሩ አይችሉም, በተጽዕኖዎቻቸው ይህንን ወይም ያንን ይዘት ለህጻናት ለማስተላለፍ ብቻ ሳይሆን በተመሳሳይ ጊዜ ምስሎችን እና ሀሳቦችን በመፍጠር በልጆች ላይ ስሜታዊ ምላሽ ለመስጠት ይሞክራሉ. ስሜታዊ ምላሽ የሚከሰተው የቃል ተነሳሽነት ተጽእኖ በልጁ ነፍስ እና እሴቶቹ ውስጥ አንዳንድ ገመዶችን ሲነካ ነው.
2. ሙያዊ ማቃጠል አስተማሪዎች
አንዳንድ ተመራማሪዎች በተለያዩ የግንኙነቶች ዘርፎች ውስጥ በተሳተፉ ሰዎች መካከል ያለውን የተለመደ የስሜታዊ ድካም ሁኔታ ትኩረትን ይስባሉ። እንቅስቃሴዎች(አስተማሪዎችዶክተሮች, ሳይኮሎጂስቶች). እንደ አንድ ደንብ, እንደዚህ ያሉ ስፔሻሊስቶች በተወሰነ ደረጃ የእነሱ እንቅስቃሴዎችበድንገት ለጉዳዩ ፍላጎት ማጣት፣ ተግባራቸውን በሥርዓት ማከናወን እና መርህ በሌላቸው ጉዳዮች ላይ ከባልደረቦቻቸው ጋር መጋጨት ጀመሩ። በመቀጠልም ብዙውን ጊዜ የሶማቲክ በሽታዎችን እና የኒውሮቲክ በሽታዎችን ያዳብራሉ. የተስተዋሉት ለውጦች ለረጅም ጊዜ ለስራ ውጥረት የተጋለጡ ሆነው ተገኝተዋል. ቃሉ ታየ "ማቃጠል", በሩሲያኛ ቋንቋ የስነ-ልቦና ሥነ-ጽሑፍ እንደ ተተርጉሟል "ማቃጠል"ወይም "ማቃጠል". በአሁኑ ጊዜ የባለሙያ ማቃጠል እና መዋቅሩ ምንነት አንድ የተለመደ አመለካከት አለ. በዘመናዊው መረጃ መሰረት, ስር "የአእምሮ ድካም"በስሜታዊ ሉል ውስጥ ባሉ ሙያዎች ውስጥ እንደ አካላዊ ፣ ስሜታዊ ፣ አእምሮአዊ ድካም ሁኔታ ተረድቷል።
ትምህርታዊ "ማቃጠል" መምህር
ውስጥ ዘመናዊ ሁኔታዎች የአስተማሪ እንቅስቃሴ ማቃጠል "ቅጽ" መምህር
እንዲሁም, ሙያ መምህርየመቃጠል እድልን የሚጨምር የአልትሮስቲክ ዓይነት ሙያዎች አንዱ ነው.
ፕሮፌሽናል ማቃጠል ሲንድሮም ሶስት ዋና ዋና ነገሮችን ያጠቃልላል አካላት: ስሜታዊ ድካም, ራስን ማግለል እና ሙያዊ ስኬቶችን መቀነስ.
ስሜታዊ ድካም የሚሰማው እንደ ስሜታዊ ከመጠን በላይ መጨናነቅ፣ ባዶነት እና የራስ ስሜታዊ ሀብቶች መሟጠጥ ነው። አንድ ሰው እንደ ቀድሞው ሥራ ራሱን መስጠት አይችልም ፣ ይሰማል።የእራሱን ስሜቶች ማደብዘዝ ፣ ስሜታዊ ብልሽቶች ሊኖሩ ይችላሉ።
ግለኝነትን ማጉደል በአሉታዊ፣ ነፍስ አልባ አመለካከትን የማዳበር ዝንባሌ ነው። የግንኙነቶች ስብዕና እና መደበኛነት እየጨመረ ነው። በተፈጥሮ ውስጥ የተደበቁ አሉታዊ አመለካከቶች በውስጣዊ የተበሳጨ ብስጭት ውስጥ እራሳቸውን ማሳየት ሊጀምሩ ይችላሉ, ይህም ከጊዜ በኋላ በንዴት ወይም በግጭት ሁኔታዎች ውስጥ ይወጣል.
የግል ቅነሳ (የግል)ስኬቶች - መቀነስ ስሜቶችበስራው ውስጥ ብቃት, በራስ አለመደሰት, የአንድ ሰው ዋጋ መቀነስ እንቅስቃሴዎችበባለሙያ ሉል ውስጥ አሉታዊ ራስን ግንዛቤ.
የፕሮፌሽናል ቃጠሎ ሲንድሮም ሶስት ዋና ዋና ደረጃዎች አሉ መምህር:
በመጀመሪያው የመነሻ ደረጃ, ውድቀቶች በተግባራዊ አፈፃፀም ደረጃ, በዘፈቀደ ይታያሉ ባህሪ: አንዳንድ ነጥቦችን በመርሳት (ለምሳሌ, ተማሪው የታቀደውን ጥያቄ እንደጠየቀ, የትኛውንም የሞተር ድርጊቶችን በመፈፀም ላይ አለመሳካት, ወዘተ.). ስህተት የመሥራት ፍርሃት ምክንያት, ይህ እየጨመረ ቁጥጥር እና neuropsychic ውጥረት ስሜት ዳራ ላይ ሥራ ድርጊቶች አፈጻጸም መካከል ተደጋጋሚ ፍተሻ ማስያዝ ነው;
በሁለተኛው ደረጃ, ለሥራ ፍላጎት እና ለግንኙነት ፍላጎት መቀነስ ይቀንሳል (ቤት ውስጥ ጨምሮ፣ ከጓደኞች ጋር): "ማንንም ማየት አልፈልግም"በሳምንቱ መጨረሻ ላይ ግድየለሽነት መጨመር, የማያቋርጥ የሶማቲክ ምልክቶች መታየት (ጥንካሬ የለም, ምንም ጉልበት የለም, በተለይም በሳምንቱ መጨረሻ ላይ, ምሽት ላይ ራስ ምታት; "ሞት የሌለው እንቅልፍ", እየጨመረ ቁጥር ጉንፋን); ብስጭት መጨመር (ሁሉም ትንሽ ነገር ማበሳጨት ይጀምራል);
ሦስተኛው ደረጃ የግል ማቃጠል ነው. በአጠቃላይ ለሥራ እና ለሕይወት ያለውን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ በማጣት, ስሜታዊ ግድየለሽነት, ድብርት, ሰዎችን ለማየት እና ከእነሱ ጋር ለመግባባት አለመፈለግ, የማያቋርጥ ጥንካሬ ማጣት ስሜት.
ማቃጠል በተለይ በእድገቱ መጀመሪያ ላይ አደገኛ ነው ፣ ምክንያቱም "የሚቃጠል" መምህር, እንደ አንድ ደንብ, ስለ ምልክቶቹ አያውቅም እና በዚህ ጊዜ ውስጥ ለውጦች ከውጭው ለማስተዋል ቀላል ናቸው. ማቃጠልን ከማከም ይልቅ ለመከላከል ቀላል ነው, ስለዚህ ለእድገቱ አስተዋጽኦ ለሚያደርጉ ነገሮች ትኩረት መስጠት አስፈላጊ ነው.
ማጠቃለያ
የትምህርት እንቅስቃሴበተለያዩ ዘዴዎች ስሜቶች እና በአንድ ሰው ገላጭነት ላይ የተወሰነ አሻራ ይተዋል. ይህ ማለት በዕለት ተዕለት ባህሪ ውስጥ የግለሰቡን ስሜታዊ ሉል መገለጫ እና ፕሮፌሽናልን በሚያከናውንበት ጊዜ እንቅስቃሴዎች, በጨመረ ስሜት ገላጭነት ተለይቶ የሚታወቀው, የተለየ ሊሆን ይችላል.
መምህርበአንጻራዊ ዝቅተኛ ደረጃ የትምህርት እንቅስቃሴበትንሽ ገላጭ መንገዶች ተለይቶ ይታወቃል ፣ ትልቅ መጠንአላስፈላጊ እንቅስቃሴዎች ፣ በግለሰብ ስሜታዊነት መገለጫ ውስጥ ያሉ ስሜታዊ ሁኔታዎችን የማዛመድ ዓይነቶች ያነሱ።
አስተማሪዎች የደስታ እና የቁጣ ስሜቶችን ለመለማመድ በላቀ ዝንባሌ ተለይተዋል ፣ የበለጠ ገላጭነት ፣ ይህም ከአስተማሪዎች ጋር በመግባባት የበለጠ ግልፅነታቸውን እና ድንገተኛነታቸውን ያሳያል።
በርካታ ጥናቶች ያሳያሉ ትምህርታዊሙያ ለተፅዕኖ የበለጠ ተጋላጭ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። "ማቃጠል". ይህ በፕሮፌሽናል ስራ ምክንያት ነው መምህርበጣም ከፍተኛ የስሜት ጭነት ተለይቶ ይታወቃል.
በዘመናዊ ሁኔታዎች የመምህራን እንቅስቃሴዎችፕሮፌሽናልን በሚያስከትሉ ምክንያቶች የተሞላ ማቃጠልበስራ ቀን ውስጥ ብዙ ቁጥር ያላቸው ማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ እጅግ በጣም ከፍተኛ ኃላፊነት ፣ በአስተዳደር እና በባልደረባዎች መካከል ያለውን ሙያዊ አስፈላጊነት ማቃለል ፣ ሁል ጊዜ የመገኘት አስፈላጊነት። "ቅጽ". አሁን ህብረተሰቡ የማህበራዊ ስኬታማ ሰውን ምስል ያውጃል, ይህ በራሱ የሚተማመን, እራሱን የቻለ እና ቆራጥ የሆነ, የሙያ ስኬት ያገኘ ሰው ምስል ነው. ስለዚህ, ብዙ ሰዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ተፈላጊ ለመሆን ይህንን ምስል ለመገጣጠም ይሞክራሉ. ነገር ግን ተገቢውን ምስል ለመጠበቅ መምህርውስጣዊ ሀብቶች ሊኖሩት ይገባል.
መጽሃፍ ቅዱስ
1. Vilyunas V.K. የስሜታዊ ክስተቶች ሳይኮሎጂ. ኤም.: የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ, 1976. - 143 pp.
2. Komensky Ya. ተመርጧል ትምህርታዊ ጽሑፎች. ኤም: ኡቸፔድጊዝ, 1955.
3. Larentsova L. I. በጥርስ ሐኪሞች መካከል የስሜት ማቃጠል ሲንድሮም ጥናት // ክሊኒካዊ የጥርስ ህክምና, 2003, ቁጥር 4, ገጽ 82-86.
4. Orel V. E. ክስተት "ማቃጠል"በውጭ አገር ሳይኮሎጂ: ተጨባጭ ጥናቶችእና ተስፋዎች // ሳይኮሎጂካል ጆርናል, 2001, ቲ. 22, ቁጥር 1, ገጽ 90-101.
5. Spinoza B. Ethics // የተመረጡ ስራዎች. ቲ. 1. ኤም: ጎስፖሊቲዝዳት, 1957.
6. Ushinsky K. D. የ op ስብስብ. T. 2. M.-L.፡ የAPN ማተሚያ ቤት፣ 1948፣ ገጽ 537
በአስተማሪ ስራ ውስጥ ስሜቶች እና ስሜቶች ሚና
በልዩ ባለሙያ ስልጠና ሂደት ውስጥ
በእኛ ውስጥ ያለው ነፍስ በአካል አልተሠራችም ፣
እና የጉዳዩ ትክክለኛነት እና ቅንነት።
ነፍስ የበለጠ ንቁ ፣ ታናሹ
እና በእውነቱ ፀሐይን ይመስላል።
Z. Brazhnikova
የዛሬው የየትኛውም የትምህርት ተቋም ተመራቂ ከፍተኛ ምሁራዊ ባህል ያለው፣ ፕላኔታዊ አስተሳሰብ ያለው፣ በሙያው እና በቴክኖሎጂ ተዘጋጅቶ ስራውን ለመስራት የተዘጋጀ ልዩ ባለሙያ መሆን አለበት። በማህበራዊ ሉል፣ ትምህርት እና ምርት ውስጥ የሚካሄደው የእድሳት ሂደቶች ዘመናዊ ስፔሻሊስት ሰብአዊነት ያለው አቅጣጫ፣ ባህል፣ መንፈሳዊ ሀብት እና የሞራል መረጋጋት እንዲኖራቸው ይፈልጋሉ።
የዚህ ርዕስ አግባብነት ነውየሰዎች አእምሯዊ እና ተግባራዊ እንቅስቃሴ, ህይወት እና የዕለት ተዕለት ኑሮ ያለ ስሜቶች እና ስሜቶች, እንዲሁም ልምዶች ሳይሳተፉ ሊሰሩ አይችሉም. የ “ስሜቶችን” ጽንሰ-ሀሳብ ጠቅለል አድርጎ ሲገልጽ ፣ K.D. በእነርሱ ውስጥ አንድ ሰው የሚሰማው የተለየ አስተሳሰብ ሳይሆን የነፍሳችን አጠቃላይ ይዘት፣ አወቃቀሩ እንጂ” (ገጽ 9 ገጽ 117-118) ነው። ሰዎች በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ ያላቸው ስሜቶች በሁሉም ልዩነት ውስጥ ይገለጣሉ እና የእያንዳንዱን ሰው ባህሪያት, አመለካከቱን, ሥነ ምግባሩን, ልማዶቹን እና የውስጣዊውን ዓለም ባህሪያት ያሳያሉ. ስሜቶች እና ስሜቶች በሁሉም የሰው እንቅስቃሴ ዘርፎች መነሳሳት እና መከልከል ላይ ጠንካራ እና ወሳኝ ተፅእኖ አላቸው። ስለዚህ, አንድ አስተማሪ ተግባራቱን ለመወጣት እንደ ሙያዊ ግዴታ, ዲሲፕሊን, ዜግነት, መቻቻል, ሃላፊነት, ወዘተ የመሳሰሉ ባህሪያት ሊኖረው ይገባል.
የአንዱ ስሜታዊ ሁኔታ የሌላው የአእምሮ ህመም ወይም ደስታ ነው።
የአንዱ የአእምሮ ሁኔታ በሌላው ላይ ያስተጋባል, እና የግንኙነት ሂደት, ተለዋዋጭነቱ (እንቅስቃሴ, ለውጥ) በቀጥታ በሌላው የአእምሮ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. ከመንፈሳዊ ሀብታም ሰው ጋር እንደ መግባባት ለአንድ ሰው ይህን ያህል ደስታን፣ ደስታን እና አድናቆትን የሚሰጠው ምንም ነገር የለም። አበባ ወደ ፀሀይ እንደምትደርስ ሁሉ ሰውም ደስታን ቢያመጣ ወደ ሰው ይደርሳል።
በተማሪው ላይ እንደ የመምህሩ ስሜታዊ ሁኔታ ምንም አይነት ጠንካራ ተጽእኖ የለውም።በህይወት ውስጥ የተለያዩ ሁኔታዎችን አስቡ-ለምሳሌ, መምህሩ ከተናደደ; ከዚያም ተማሪው መበሳጨት ይጀምራል; አንዱ የተጨቆነ፣ የተጨነቀ፣ የሚያለቅስ ከሆነ ሌላው ወደ ተመሳሳይ ሁኔታ ይመጣል። አንዱ ቢስቅ ሌላውም እንዲሁ ያደርጋል። የማስተማር ሥራ ልዩ መስክ ነውማህበራዊ ህይወት, በተመጣጣኝ ነፃነት, አስፈላጊ የሆኑ ልዩ ተግባራትን ያከናውናል.
የስሜቶች ትምህርት የሰው ልጅ በሰው ውስጥ ያለው ትምህርት ነው. አንድ ሰው የማስታወስ እና የመኳንንት ስሜትን ሳያዳብር እራሱን ያጠፋል. ሳይሰማቸው, ሀሳቦች ቀዝቃዛ ናቸው, ከመሞቅ ይልቅ ያበራሉ, ጉልበት እና ጉልበት የላቸውም, እና ወደ ተግባር መግባት አይችሉም. ስለዚህ የህይወት ሙላት እና የሰው ተፈጥሮ ፍፁምነት የሚገኘው በኦርጋኒክ አስተሳሰብ እና ስሜት ውስጥ ነው።
ስሜቶች በአስደሳች እና ደስ የማይል ሂደት ቀጥተኛ ልምዶች እና ወቅታዊ ፍላጎቶችን ለማርካት የታለሙ ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውጤቶች የሚንፀባረቁ የርዕሰ-ጉዳይ የስነ-ልቦና ግዛቶች ልዩ ክፍል ናቸው። ማንኛውም የተማሪ እንቅስቃሴ መገለጫዎች ከስሜታዊ ተሞክሮዎች ጋር አብረው ይመጣሉ። ስሜቶች እንደ ውስጣዊ ምልክቶች ይሠራሉ. የስሜቶች ልዩነታቸው በእንቅስቃሴዎች እና በአፈፃፀሙ መካከል ያለውን ግንኙነት በቀጥታ የሚያንፀባርቁ መሆናቸው ነው ።
ስሜቶች ከመነሻዎቹ በጣም ጥንታዊ የአእምሮ ሁኔታዎች እና ሂደቶች አንዱ ናቸው። ስሜቶች, ቻርለስ ዳርዊን ተከራክረዋል, በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ሕያዋን ፍጥረታት ወቅታዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት አንዳንድ ሁኔታዎችን አስፈላጊነት የሚያረጋግጡበት መንገድ ነው. ስሜቶችም አስፈላጊ የሆነ ቅስቀሳ ያከናውናሉ, የተዋሃደ የመከላከያ ተግባር. ይደግፋሉ የሕይወት ሂደትበጥሩ ድንበሮች ውስጥ እና ስለ ማናቸውንም ምክንያቶች እጥረት ወይም ከመጠን በላይ አጥፊ ተፈጥሮ ያስጠነቅቁ። ሁኔታውን በተለያዩ መንገዶች ያጠፋሉ-
1) በረራ
2) የመደንዘዝ ስሜት
3) ጥቃት፣ ወዘተ (ከቲቪ-101ዲ ቡድን የተማሪዎችን ምሳሌ በመጠቀም)
ስሜታዊ ሁኔታዎች የአዕምሮ እና የኦርጋኒክ ሂደቶችን ሂደት ይቆጣጠራሉ. ይህ የቁጥጥር ተግባራቸው ነው። ስሜቶች, በእውነቱ, ለሰው ልጅ የመጀመሪያ "ቋንቋ" ነበሩ, እሱም ከራሱ ዓይነት ጋር ለመግባባት መጠቀም ጀመረ. ሌላው የስሜቶች ተግባር ግልጽ ነው -ተግባቢ።
እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ "የስሜቶች ቋንቋ" ለከፍተኛ እንስሳት በጣም ተደራሽ ነው.
ስሜቶች ለሰው ልጆች ብቻ ልዩ ናቸው። በመነሻው ውስጥ በጣም ጥንታዊው, በሕያዋን ፍጥረታት መካከል በጣም ቀላል እና በጣም የተስፋፋው የስሜታዊ ልምዶች ከፍላጎቶች እርካታ እና እርካታ የተገኘ ደስታ ነው. ለምሳሌ መምህሩ ተማሪዎቹ ለትምህርቱ በደንብ ከተዘጋጁ እና ተማሪዎቹ ጥሩ ውጤት ያስደስታቸዋል። ዋናው ስሜታዊ ሁኔታ አንድ ሰው የሚያጋጥመው ተከፋፍሏልስሜቶች, ስሜቶች እና ተጽእኖዎች. የሳይንስ ሊቃውንት ጥናት እንደሚያሳየው አሉታዊ ስሜቶች የጠዋት አፈፃፀምን በ 10% እና ምሽት በ 64% ይቀንሳሉ.
ከአሉታዊ ስሜቶች እንዴት መራቅ እንዳለብን እናውቃለን? ወደ ስሜታዊ ቴክኒክ አካላት ወደ ውስጥ እንሸጋገር, ማለትም. ከመጥፎ ስሜት ለመውጣት መንገዶች ላይ. ለምሳሌ, ግብ ማውጣት ያስፈልግዎታል: "በመጥፎ ስሜት ውስጥ ስሆን ወደ ጫካ እሄዳለሁ ወይም መጽሐፍ አነባለሁ, እጥባለሁ," ወዘተ.
በተመሳሳይም "በደስታ ስሜት ውስጥ ሳለሁ ሙዚቃን እሰማለሁ" ወዘተ የሚለውን ያልተሟላ ዓረፍተ ነገር ዘዴ በመጠቀም እራስን መመርመር ይችላሉ. ይህ ዘዴ ሁሉም ሰው ከአሉታዊ ስሜት እንዲወጣ ወይም አስደሳች ስሜት እንዲያመጣ ያስችለዋል. እራሳቸው እና ሌሎች. ስሜቶች እና ስሜቶች ግላዊ ቅርጾች ናቸው.
እነሱ ስብዕናውን በማህበራዊ እና በአእምሮአዊ ባህሪ ያሳያሉ. ስሜታዊ ክስተት ለተለያዩ ሁኔታዎች አዲስ ስሜታዊ አመለካከቶች እንዲፈጠሩ ሊያደርግ ይችላል። የፍቅር ነገር - ጥላቻ በርዕሰ ጉዳዩ የተገነዘበው ሁሉ እንደ ደስታ ምክንያት - ደስታ አይደለም.
የልምድ ስሜቶች እና የተለያዩ የአዕምሮ ሁኔታዎች, ያለማቋረጥ ልምድ ካላቸው, ለትምህርት የተረጋጋ አመለካከት, የመማሪያ ተነሳሽነት መፈጠር ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ያሳድራሉ.
በአዎንታዊ ስሜቶች, የማወቅ ጉጉት እና የስሜታዊ ደህንነት ፍላጎት ይረካሉ. በአሉታዊ ስሜቶች, መነሳት አለ የትምህርት እንቅስቃሴዎች, ማንኛውም አስፈላጊ ፍላጎቶች ስላልተሟሉ. የሚፈለገው ግብ ለግለሰቡ እውነተኛ አመለካከት አይፈጥርም. እና አዎንታዊ ተነሳሽነት አልተሰራም, ነገር ግን ችግሮችን ለማስወገድ ምክንያቶች ተፈጥረዋል. ለምሳሌ ይህ በየትኛውም የትምህርት ተቋም ውስጥ ይስተዋላል፡ አንድ መምህር በስሜቱ ላይ ተመስርቶ ለተማሪው ያለውን አመለካከት ከገለጸ (ለምሳሌ ለትምህርት አቋራጭ፣ ለአቅመ ደካማ፣ ወዘተ)።
ውስጥ በአንድ ሰው ግለሰባዊ እድገት ውስጥ ስሜቶች እና ስሜቶች ማህበራዊ ሚና ይጫወታሉ። እነሱ በስብዕና ምስረታ ላይ እንደ ትልቅ ሚና ይሰራሉ ፣ በተለይም አነሳሽ ሉል።
በአዎንታዊ ስሜታዊ ልምዶች መሰረት, ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ይወጣሉ እና ይጠናከራሉ.
ስሜቶች የሰው ልጅ የባህል እና የስሜታዊ እድገት ከፍተኛ ውጤት ናቸው። ስሜቶች በሰው ልጅ ሕይወት እና ግንኙነት ውስጥ አበረታች ሚና ይጫወታሉ። በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር በተያያዘ አንድ ሰው አዎንታዊ ስሜቶችን ለማጠናከር እና ለማጠናከር በሚያስችል መንገድ ይሠራል. ስሜቶች ከንቃተ-ህሊና ስራ ጋር የተቆራኙ ናቸው. ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ የተረጋጋ ስሜቶች ስሜት ይባላሉ.
ስሜቶች, ስሜቶች, ስሜታዊ ሁኔታዎች ተላላፊ ናቸው; "የሰንሰለት ምላሽ" ተብሎ የሚጠራ ሞዴል አለ. ተማሪዎች አንዳንድ ጊዜ ወደዚህ ሁኔታ ይገባሉ።, የአንዱ ሳቅ “ሁሉንም ሰው ሲጎዳ” በ "ሰንሰለት ምላሽ" ሞዴል መሰረት, የጅምላ ሳይኮሲስ, ድንጋጤ እና ጭብጨባ ይጀምራል.
ከተማሪዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ, ትልቅ ሚና ይጫወታል የግል ምሳሌየስሜታዊ ዘዴን ሚና የሚጫወት መምህር. ስለዚህ መምህሩ በፈገግታ ወደ ክፍሉ ከገባ, በክፍሉ ውስጥ አስደሳች, የተረጋጋ መንፈስ ይመሰረታል. እና በተቃራኒው, መምህሩ በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ ቢመጣ, በቡድኑ ውስጥ ባሉ ተማሪዎች መካከል ተመጣጣኝ ስሜታዊ ምላሽ ይነሳል. ተፅዕኖዎች በተጠናቀቀ ድርጊት ወይም ድርጊት ምክንያት የሚነሱ እና ግቡን የማሳካት እና ፍላጎቶችን የማርካት ተፈጥሮን ስሜታዊ ቀለምን የሚገልጽ ምላሽ ነው።
በጣም ከተለመዱት ተፅዕኖዎች አንዱ ውጥረት ነው. ውጥረት የነርቭ ሥርዓቱ ስሜታዊ ከመጠን በላይ ጫና ሲያገኝ የጠንካራ የስነ-ልቦና ውጥረት ሁኔታ ነው.
አንድ አስተማሪ ስለ ባህሪው ማህበራዊ ግምገማዎች ገለልተኛ መሆን አይችልም። በሌሎች ድርጊቶች እውቅና፣ ማሞገስ ወይም ማውገዝ የአንድን ሰው ደህንነት እና በራስ መተማመን ይነካል። ግለሰቡ በተለይ የሌሎችን አመለካከት እንዲገነዘብ እና ከአስተያየቱ ጋር እንዲስማማ የሚያስገድዱት እነሱ ናቸው።
የስሜትን አስፈላጊነት መረዳቱ መምህሩ የእራሱን ባህሪ መስመር በትክክል ለመወሰን ይረዳል, እንዲሁም የተማሪዎችን ስሜታዊ እና ስሜታዊነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.
በአንድ ሰው ባህሪ ውስጥ ስሜቶች የተወሰኑ ተግባራትን ያከናውናሉ-ተቆጣጣሪ፣ ገምጋሚ, ትንበያ, ማበረታቻ.የስሜቶች ትምህርት ረጅም, ብዙ ሂደት ነው. ስለዚህ, በአስተማሪ ስራ ውስጥ ያሉ ስሜቶች እና ስሜቶች ልዩ ባለሙያተኞችን በማዘጋጀት ሂደት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ. በዚህ መሠረት የሚከተሉትን ምክሮች ሊሰጡ ይችላሉ-
1. አሉታዊ ስሜቶችን ይይዛል.
2. ርህራሄ፣ ርህራሄ እና ደስታ ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ ግንኙነቶችን የሚፈጥሩ እንደ አንደኛ ደረጃ መዋቅሮች ሆነው ለሥነ ምግባራዊ ስሜቶች እድገት ምቹ ሁኔታዎችን ይፍጠሩ፣ በዚህም የሞራል ደረጃ ወደ ሕግ የሚቀየርበት፣ ድርጊቶች ወደ ሥነ ምግባራዊ እንቅስቃሴ።
3. ስሜትዎን እና ስሜቶችዎን እና የተማሪዎችን ስሜት እንዴት ማስተዳደር እንደሚችሉ ይወቁ።
4. ይህንን ሁሉ ለመገንዘብ የኤ.ኤስ. ማካሬንኮ እና ቪ.ኤ. Ushinsky, "ጓደኞችን እንዴት ማሸነፍ እና በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማሳደር እንደሚቻል" በዲ ካርኔጊ, "መገናኛ - ስሜቶች - እጣ ፈንታ" በ K.T. ኩዝኔቺኮቫ.
እያንዳንዱ አስተማሪ በስሜታዊነት ቀለም ያለው ምክንያታዊ, መንፈሳዊ ድርጊቶች የራሱ የሆነ ትምህርታዊ ማከማቻ አለው. በውስጡ ምክንያታዊ፣ ጥሩ፣ ዘላለማዊ የሆኑ ብዙ ዘሮች ይኑር።
ይዘት
መግቢያ 3
ስሜቶች እና ስሜቶች 4
የመምህራን የስሜት መቃወስ 5
የመምህራን የስሜት መቃወስ ችግሮች 6
በአስተማሪ ሥራ ውስጥ ያሉ ስሜቶች 7
ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ስሜቶች 7
ስለ መምህሩ የአእምሮ ሁኔታ 9
ስሜቶች እና ስሜቶች በአስተማሪ ሥራ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ 10
መደምደሚያ 11
ዋቢ 12
መግቢያ
የተመረጠው ሥራ ተገቢነት አንድን ሰው ለመረዳት የእሱን ሃሳቦች ብቻ ሳይሆን ስሜቶችን እና ስሜቶችን ጭምር ሀሳብ ሊኖረን ስለሚገባ ነው. የአንድን ሰው ስሜታዊ ተሞክሮ በማሰብ ብቻ ምን እንደሚመስል እናውቃለን ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን። ስሜታዊ ምላሾች የአንድን ሰው እሴቶች እና ግቦች ያሳያሉ። እነሱ መሰረታዊ ባዮሎጂያዊ ዝንባሌዎችን ያንፀባርቃሉ, እንዲሁም ስለ ዓለም እና ስለራስ በማህበራዊ የተገኘ ሀሳቦችን ያንፀባርቃሉ. አንድ ሰው ከሌሎች ሊደብቃቸው የሚፈልጓቸውን የባህርይ ገጽታዎች ያሳያሉ። ስሜትን መረዳት ስብዕናን ለመረዳት ቁልፉ ነው።
በስብዕና ሳይኮሎጂ ውስጥ የስሜታዊ ልምድን ማጥናት አስፈላጊ ነው, ምንም ያህል ከባድ ቢሆን. የስሜታዊ ምላሾችን መቆጣጠር እና መቆጣጠር ከግለሰባዊ እድገት ዋና ተግባራት ውስጥ አንዱ ነው ፣ በእውነቱ ፣ የአንድ ሰው ማህበራዊ እና የግለሰባዊ ችሎታዎች በጭንቀት ወይም በአስጊ ሁኔታ ውስጥ ባህሪያቸውን ለመቆጣጠር በሚሞክሩበት ጊዜ በግልፅ ይገለጣሉ ።
ስሜቶች በአንድ ሰው ውስጥ ማህበራዊ ጉልህ ባህሪዎችን ለማዳበር ከፍተኛ ጠቀሜታ አላቸው-ሰብአዊነት ፣ ምላሽ ሰጭነት ፣ ሰብአዊነት ፣ ወዘተ ስሜቶች በጠባብ የቃሉ ስሜት ውስጥ የመማርን ውጤታማነት ይወስናሉ (እንደ ጌትነት) እና እንዲሁም ምስረታ ውስጥ ይሳተፋሉ። የልጁን ማንኛውንም የፈጠራ እንቅስቃሴ, በአስተሳሰቡ እድገት ውስጥ.
ስሜቶች እና ስሜቶች
ከልጅነቱ ጀምሮ ብዙ ጊዜ ስላጋጠማቸው እያንዳንዱ አዋቂ ሰው ስሜቶች ምን እንደሆኑ ያውቃል። ነገር ግን, ስሜትን ለመግለጽ ሲጠየቁ, ምን እንደሆነ ለማብራራት, እንደ አንድ ደንብ, አንድ ሰው ከፍተኛ ችግር ያጋጥመዋል.
"ስሜቶች (ከላቲን ኢሞቬር - ለማነሳሳት, ለማነቃቃት) በቀጥታ ልምድ (እርካታ, ደስታ, ፍርሃት, ወዘተ.) አስፈላጊነትን የሚያንፀባርቁ ከደመ ነፍስ, ፍላጎቶች እና ተነሳሽነት ጋር የተቆራኙ የአዕምሮ ሂደቶች እና ግዛቶች ልዩ ክፍል ናቸው. ግለሰቡን የሚነኩ ክስተቶች እና የህይወቱን ተግባራት አፈፃፀም ከሞላ ጎደል ከማንኛውም የርዕሰ-ጉዳዩ እንቅስቃሴ መገለጫዎች ጋር ተያይዞ ስሜቶች ወቅታዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት የታለመ የአእምሮ እንቅስቃሴ እና ባህሪ ዋና ዘዴዎች ሆነው ያገለግላሉ።
ስሜቶች ከእውነታው ክስተት ጋር የአንድ ሰው የተረጋጋ ስሜታዊ ግንኙነቶች ናቸው, ከፍላጎቱ እና ከፍላጎቶቹ ጋር በተገናኘ የእነዚህን ክስተቶች ትርጉም የሚያንፀባርቅ; በማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ የስሜታዊ ሂደቶች እድገት ከፍተኛው ምርት። በተጨባጭ ክስተቶች አለም የተፈጠረ፣ i.e. ተመሳሳይ ክስተቶች ለተለያዩ ሰዎች የተለየ ትርጉም ሊኖራቸው ስለሚችል አንድ ወይም ሌላ የምክንያት ተፈጥሮ ፣ ስሜቶች ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ ግላዊ ናቸው ።
ስሜቶች በግልጽ የተገለጸ ተጨባጭ ባህሪ አላቸው, ማለትም. በእርግጥ ከተወሰነ ነገር (ነገር፣ ሰው፣ የሕይወት ክስተት፣ ወዘተ) ጋር የተቆራኙ ናቸው።
ተመሳሳይ ስሜት በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሊከናወን ይችላል. ይህ በክስተቶች ውስብስብነት, እርስ በርስ ባላቸው ግንኙነቶች ሁለገብነት እና ብዜት ምክንያት ነው. ለምሳሌ, የፍቅር ስሜት የተለያዩ ስሜቶችን ያመጣል-ደስታ, ቁጣ, ሀዘን, ወዘተ.
የመምህራን ስሜታዊ ማቃጠል
ስሜታዊ ማቃጠል ቀስ በቀስ የሚከሰት ተለዋዋጭ ሂደት ነው, ከጭንቀት ማጎልበት ዘዴ ጋር ሙሉ በሙሉ. ሶስት የጭንቀት ደረጃዎችን ይከታተላል-
1) የነርቭ (የጭንቀት) ውጥረት - ሥር የሰደደ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ከባቢ አየር, የማይረጋጋ አካባቢ, የኃላፊነት መጨመር እና የቡድኑ አስቸጋሪነት የተፈጠረ ነው;
2) መቋቋም, ማለትም, መቋቋም - አንድ ሰው ብዙ ወይም ያነሰ በተሳካ ሁኔታ እራሱን ከአስደሳች ስሜቶች ለመጠበቅ ይሞክራል;
3) የአዕምሮ ሀብቶች መሟጠጥ-ድህነት, ስሜታዊ ቃና መቀነስ, የሚከሰተው ተቃውሞ ውጤታማ ባለመሆኑ ምክንያት ነው.
እያንዳንዱ ደረጃ ከግለሰብ ምልክቶች ወይም ከስሜታዊ መቃጠል መጨመር ምልክቶች ጋር ይዛመዳል።
ስለዚህ, በመጀመሪያ ዲግሪ ለማቃጠል የተጋለጠ ግለሰብ የዚህን ሂደት መካከለኛ, አጭር ጊዜ እና የዘፈቀደ ምልክቶችን ያሳያል. እነዚህ ምልክቶች እና ምልክቶች ቀላል ናቸው እና እራስን መንከባከብን ለምሳሌ እንደ መዝናናት ወይም ከስራ እረፍት መውሰድን ያካትታሉ።
በሁለተኛው ደረጃ, ምልክቶች በመደበኛነት ይታያሉ, ረዥም እና ለማረም በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ባለሙያው በኋላ ድካም ሊሰማው ይችላል ደህና እደርእና ከሳምንቱ መጨረሻ በኋላ እንኳን. ኦሬል ቪ.ኢ. ከሥራ መቋረጥ አዎንታዊ ተጽእኖ እንደሚያሳድር እና ማቃጠልን ይቀንሳል, ነገር ግን ይህ ተጽእኖ ጊዜያዊ ነው: ወደ ሥራ ከተመለሰ ከሶስት ቀናት በኋላ የማቃጠል ደረጃዎች በከፊል ይጨምራሉ እና ከሶስት ሳምንታት በኋላ ሙሉ በሙሉ ይድናሉ.
የሦስተኛው ደረጃ ማቃጠል ምልክቶች እና ምልክቶች ሥር የሰደደ ናቸው. አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ችግሮች ሊዳብሩ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ ድብርት ፣ ሥር የሰደዱ በሽታዎች መባባስ ፣ ወዘተ)። እራስዎን ለመንከባከብ የሚደረጉ ሙከራዎች ብዙውን ጊዜ ውጤቶችን አያመጡም, እና የባለሙያ እርዳታ ፈጣን እፎይታ አያመጣም. አንድ ባለሙያ የሥራውን፣የሙያውን እና የህይወቱን ዋጋ ሊጠራጠር ይችላል።
የነርቭ (የጭንቀት) ውጥረት ስሜታዊ ማቃጠል በሚፈጠርበት ጊዜ እንደ ቅድመ ሁኔታ እና እንደ "ማስነሻ" ዘዴ ያገለግላል. ውጥረት በተፈጥሮ ውስጥ ተለዋዋጭ ነው, ይህም በአዳከመ ቋሚነት ወይም በአሰቃቂ ሁኔታዎች ምክንያት የሚመጣ ነው.
የመምህራን ስሜታዊ ማቃጠል ችግሮች
በአስተማሪው ስሜታዊ ደረቅነት ፣ ስሜትን የማዳን ሉል መስፋፋት ፣ የግል መለያየት እና የተማሪዎችን ግለሰባዊ ባህሪዎች ችላ በማለት የሚታወቀው የስሜት መቃጠል ሲንድሮም የመምህሩ ሙያዊ ግንኙነት ተፈጥሮ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ይህ መበላሸት ተማሪዎች የትምህርት ሂደቱን ሙሉ በሙሉ እንዳይቆጣጠሩ እና አስፈላጊውን የስነ-ልቦና ድጋፍ እንዳይሰጡ ይከላከላል. በተማሪው ላይ በግለሰብ ደረጃ ያለውን ፍላጎት ማጣት, ማንነቱን አለመቀበል እና የባለሙያ ግንኙነትን ስሜታዊነት ማቃለል በግልጽ ይታያል. ብዙ አስተማሪዎች የማይረጋጋ የአእምሮ ሁኔታ (ጭንቀት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ድብርት፣ ግድየለሽነት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ሥር የሰደደ ድካም) እንዳላቸው ያስተውላሉ።
ዛሬ, የአስተማሪዎችን እንቅስቃሴ በተማሪው ስብዕና ላይ ማተኮር ተገቢ ነው. ይህ መምህሩ በዘመናዊው ሙያዊ አካባቢ ውስጥ የስሜታዊ ሁኔታዎችን ተፅእኖ መቋቋም እንዲችል ይጠይቃል. የሙያውን ሁሉንም መስፈርቶች እንዴት ማሟላት እንደሚቻል እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሥራው እርካታን በመቀበል መካከል እራሱን በትክክል በመገንዘብ መካከል አንዳንድ ተቃርኖዎች አሉ ።
በአስተማሪ ሥራ ውስጥ ስሜቶች
ውስጥ እና ሌኒን እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “...ያለ “የሰው ስሜቶች” እውነትን ፍለጋ የሰው ልጅ አልነበረም፣ የለም፣ ሊሆንም አይችልም።
ስሜቶች ፣ ልክ እንደ በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ እንደሌሎች ሁሉ ፣ የአንጎል ተግባር ፣ በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶች መገለጫ ናቸው። ሆኖም ፣ የአንጎል ንዑስ ኮርቲካል ማዕከሎች እንዲሁ በስሜቶች መከሰት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ፣ ይህም ከኮርቴክስ ጋር በመተባበር የነርቭ ግፊቶችን ወደዚያ ይልካል ፣ እና ኮርቴክስ እነዚህን ሂደቶች ይቆጣጠራል ፣ ያጠናክራል ወይም ይከለክላል (ማለትም ፣ የመቀስቀስ ሂደቶችን ወይም መከልከልን) ሂደቶች ይነሳሉ). ከዚህ በመነሳት አንድ ሰው በህይወቱ እና በተለይም በአስተማሪው ስራ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ስሜቱን መቆጣጠር ይችላል.
የስነ-ልቦና ሳይንስ ጥሪ ሰዎችን በፍጥነት የሚይዙ እና በኃይል የሚቀጥሉ ስሜቶችን ይነካል ፣ በአጭር ጊዜ ቁጣ ፣ ደስታ እና ሌሎች ልምዶች።
ተጽእኖ በጣም ኃይለኛ ስሜት ነው, አንዳንዴም አንድ ሰው በድርጊቶቹ ላይ የንቃተ ህሊና ቁጥጥርን ከማጣት ጋር አብሮ ይመጣል.
ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ስሜቶች
"በሞራል... ስሜት ማለት አንድ ሰው በህብረተሰቡ ካዳበረው የስነ-ምግባር ምድቦች ጀምሮ የእውነታውን ክስተቶች ከሞራላዊ መርሆዎች አንፃር ሲገነዘብ የሚሰማቸውን ስሜቶች ሁሉ ማለታችን ነው።"
በአንድ ሰው ውስጥ የሞራል ስሜቶች መፈጠር በተወሰነ ቡድን ውስጥ በተወሰነው ማህበረሰብ ውስጥ የተወሰኑ የሞራል ደንቦችን እና ደንቦችን በንቃተ ህሊናው ውስጥ ከማጠናከሩ ሂደት ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። እነዚህ የሞራል መርሆች በጠነከሩ መጠን አንድ ሰው ከነሱ ማፈንገጥ ያጋጥመዋል። (በቁጣ ፣ በሌሎች ሰዎች ድርጊት መበሳጨት ወይም የህሊና ነቀፋ ፣ ከህብረተሰቡ ህጎች ማፈንገጥ በራሱ ሰው ከተፈቀደ) ።
ሥነ ምግባራዊ ስሜቶች ከሥነ ምግባራዊ ደረጃዎች መሟላት ጋር ተያይዞ ደስታን፣ የሰዎችን አድናቆት እና በራስ የመርካትን ስሜት ያካትታሉ።
ሁሉም የመምህሩ የትምህርት እንቅስቃሴዎች በተማሪዎች ስነ-ልቦና ውስጥ የኮሚኒስት ሥነ-ምግባርን ለመመስረት እና ለማጠናከር የታለሙ ስለሆኑ ከዚህ ጋር የተዛመዱ የሞራል ልምዶች በአስተማሪው ስሜት መካከል ትልቅ ቦታ ይይዛሉ።
የሶቪዬት መምህሩ አንድ ትልቅ እና እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ አደራ እንደተሰጠው በደንብ ይረዳል - ወጣቱን ትውልድ ማለትም የአገራችንን የወደፊት ሁኔታ ለማስተማር በዚህ ረገድ ለህዝቡ እና ለፓርቲው ያደረ ታማኝ አስተማሪ በጣም ጠንካራ ነው የኃላፊነት ስሜት.
ወዘተ.................
በስብዕና መዋቅር እና ባህሪ ውስጥ ስሜቶች Assoc. ክፍል ማህበራዊ እና ሰብአዊ ሳይንስ ፖርሽኔቭ A.V.
3 ስሜታዊ ሁኔታ ውስጣዊ ልምዶች ውጫዊ መገለጫዎች?
4 የስሜቶች መፈጠር የጄምስ ቲዎሪ - ላንግ ደብሊው ጄምስ፡ " ስለምናለቅስ እናዝናለን፣ ስለምንፈራ እንፈራለን፣ ስለ መሳቅ ደስተኞች ነን"
5 ስሜቶች ብቅ ማለት የግንዛቤ ዲስኦርደር (ኤል. ፌስቲንገር) የሚጠበቁ ነገሮች - የትግበራ መላምት 1. የስነ-ልቦና ምቾት ማጣት የሚያስከትል ተቃርኖ መከሰቱ ግለሰቡ ችግሩን ለመፍታት እንዲሞክር ያነሳሳዋል (ወይም የልዩነት ደረጃን ይቀንሳል) መላምት 2. ለመሞከር በሚሞክርበት ጊዜ. ተቃርኖዎችን መፍታት, ግለሰቡ ወደ መጨመር ውዝግብ ሊመራ የሚችል ሁኔታዎችን እና መረጃዎችን ያስወግዳል
6 መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ስሜት የአንድ ሰው ውስጣዊ እና ውጫዊ ማነቃቂያዎች ተፅእኖ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ስሜቶች በትልቅ ጥንካሬ የታጀቡ እና ሌሎች የአዕምሮ ሂደቶችን የመከልከል ችሎታ ያላቸው ስሜቶች ናቸው. ውስብስብ መልክ ስሜታዊ ሂደቶች (በሰው ልጅ እድገት ሂደት ውስጥ የተገኘ), እሱም ስሜታዊ ብቻ ሳይሆን የትርጉም ነጸብራቅንም ይወክላል. ስሜት የተለየ ስፔክትረም (ፍቅር - ቁጣ, ደስታ) ስሜቶችን ሊፈጥር ይችላል.
7 የስሜቶች ባህሪያት ሞዳል: ፍርሃት, ቁጣ, ደስታ ምልክት (አሉታዊ, አወንታዊ) ተጽእኖ (ስታይኒክ - መጨመር, እንቅስቃሴ, አስቴኒክ - መቀነስ) ጥንካሬ, ቆይታ እና ግንዛቤ.
8 የስሜቶች ተግባራት የባህሪ ደንብ ክስተቶችን መገምገም የሰውነት ሀብቶችን ማሰባሰብ
9 የልዩነት ስሜቶች ጽንሰ-ሐሳብ በ K. Izard የሰው ልጅ ሕልውና ዋነኛው የማበረታቻ ሥርዓት በ 10 መሠረታዊ ስሜቶች ይመሰረታል: ደስታ, ሀዘን, ቁጣ, አስጸያፊ, ንቀት, ፍርሃት, እፍረት / ውርደት, የጥፋተኝነት ስሜት, መደነቅ, ፍላጎት; እያንዳንዱ መሰረታዊ ስሜት ልዩ የማበረታቻ ተግባራት አሉት እና የተወሰነ የልምድ አይነትን ያሳያል። መሰረታዊ ስሜቶች በተለያዩ መንገዶች ይለማመዳሉ እና በእውቀት ሉል እና በሰው ባህሪ ላይ የተለያዩ ተፅእኖዎች አሏቸው። ስሜታዊ ሂደቶች በማስተዋል, በእውቀት እና በሞተር ሂደቶች ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ. በተራው, የማስተዋል, የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እና የሞተር ሂደቶች በስሜታዊ ሂደት ሂደት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
10 የእውቀት (ኮግኒቲቭ-ፊዚዮሎጂ) የስሜት ፅንሰ-ሀሳብ በ S. Schechter ስሜታዊ ሁኔታዎች የሁለት አካላት መስተጋብር ውጤት ናቸው-ማነቃቃት (መነቃቃት) እና አንድ ሰው ስሜቱ በታየበት ሁኔታ ላይ በመተንተን ስለ መነቃቃቱ ምክንያቶች መደምደሚያ
11 ስሜታዊ ሂደቶች ስሜታዊነት ስሜታዊ መረጋጋት ስሜታዊ ሁኔታዎች የሁኔታዎች መደጋገም ስሜታዊ ባህሪያት ስሜታዊ ሂደቶች ስሜታዊ ሁኔታዎች
12 አጠቃላይ ስሜቶች በሰዎች እንቅስቃሴ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ኒውሮፊዚዮሎጂካል ዘዴ ስሜትን የመፍጠር ችሎታ የለውም, ለእነሱ ሁኔታዎችን ብቻ ይፈጥራል (N. Friida, 1986) የመረጃ ማቀነባበሪያ ሂደቶች በሰው ንቃተ-ህሊና ብቻ ሳይሆን በራስ-ሰር (K. Izard) ሊቆጣጠሩ ይችላሉ. ) - ስሜታዊ ሂደቶችን በንቃት መቆጣጠር ይችላሉ ስሜቶችን, ተነሳሽነት እና ፍላጎትን ይገናኛሉ
13 የአእምሮ ሁኔታዎች ጉልበት፣ ድካም፣ ድብርት፣ መሰላቸት፣ “déjà vu”፣ ወዘተ. ብስጭት በአሉታዊ ልምዶች የታጀበ የውድቀት ሁኔታ ነው: ብስጭት, ብስጭት, ጭንቀት, ወዘተ. ጭንቀት - የጭንቀት ተደጋጋሚ እና ከፍተኛ የጭንቀት ልምዶች ዝንባሌ Euphoria - ደስተኛ ፣ እርካታ እና ግድየለሽነት በአንድ ሰው ወይም በአካባቢው ተጨባጭ ሁኔታ ያልተረጋገጠ ውጥረት - የአእምሮ ውጥረት ሁኔታ።
14 ደንቦች የማሰብ እና ተፅእኖ አንድነት መርህ (ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ) ያለ ስሜታዊ ጎን, ድርጊቶች ብዙም ስኬታማ አይደሉም, ያለ ምሁራዊ ጎን ቁጥጥር ሊደረግባቸው አይችልም.
15 የ V. Reicher ታሪክ
16 ስሜትን መቆጣጠር። ስሜቶችን የመቆጣጠር እና የማስተዳደር መንገዶች በሚከሰቱ ሁኔታዎች ራስን የመቆጣጠር ዘዴዎችን በመተንተን የአእምሮ ሂደቶችን ማካተት ነው። ኃይለኛ የጡንቻ ጭነት, የስሜት ምሁራዊ ትንተና, የእንቅስቃሴ ለውጥ, ሙዚቃን መጠቀም, መዝናናት
17 የስሜታዊ ብልህነት ጽንሰ-ሀሳብ (ዲ. ጎልማን) ስሜትዎን ማወቅ ስሜትን መቆጣጠር ራስን ማነሳሳት የሌሎች ሰዎችን ስሜት ማወቅ ግንኙነቶችን መጠበቅ
18 የስሜታዊ ብልህነት ሞዴል)