አማልክት እና አማልክቶች - ከጥፋት ውሃ በፊት ምድር፡ የጠፉ አህጉራት እና ስልጣኔዎች። የመካከለኛው እና ደቡብ አፍሪካ የማያን ጎሳ አማልክት ምስሎች

እያንዳንዱ የጥንታዊው ዓለም ህዝቦች የራሳቸው አማልክት ነበራቸው, ኃይለኛ እና በጣም ኃይለኛ አይደሉም. ብዙዎቹ ያልተለመዱ ችሎታዎች ነበሯቸው እና ተጨማሪ ጥንካሬን, እውቀትን እና በመጨረሻም ኃይልን የሚሰጧቸው ተአምራዊ ቅርሶች ባለቤቶች ነበሩ.

አማተራሱ ("ሰማያትን የምታበራ ታላቅ አምላክ")

አገር: ጃፓን
ይዘት: የፀሐይ አምላክ, የሰማይ መስኮች ገዥ

አማተራሱ ከቅድመ አያት አምላክ ኢዛናኪ የሶስቱ ልጆች ታላቅ ነው። የግራ አይኑን ካጠበበት የውሃ ጠብታ ተወለደች። እሷም የላይኛውን ሰማያዊ ዓለም ያዘች፣ ታናናሽ ወንድሞቿ ግን ሌሊትና የውሃውን መንግሥት አገኙ።

አማተራሱ ሰዎችን ሩዝ እና ሽመናን እንዴት ማልማት እንደሚችሉ አስተምሯል። የጃፓን ንጉሠ ነገሥት ቤት የዘር ሐረጉን ከእርሷ ነው. የመጀመርያው አፄ ጅማ ቅድመ አያት ተብላ ትጠራለች። ለእርሷ የቀረበው የሩዝ ጆሮ፣ መስታወት፣ ሰይፍ እና የተቀረጹ ዶቃዎች የንጉሠ ነገሥት ኃይል ቅዱስ ምልክቶች ሆነዋል። በባህል ከንጉሠ ነገሥቱ ሴት ልጆች አንዷ የአማተራሱ ሊቀ ካህናት ትሆናለች።

ዩ-ዲ ("ጄድ ሉዓላዊ")

አገር: ቻይና
ይዘት፡ ልዑል ጌታ፣ የአጽናፈ ሰማይ ንጉሠ ነገሥት

ዩ-ዲ የተወለደው ምድር እና ሰማይ በተፈጠሩበት ጊዜ ነው። እሱ ለሁለቱም ለሰማይ፣ እና ለምድር፣ እና ለታችኛው ዓለም ተገዥ ነው። ሌሎች አማልክቶች እና መናፍስት ሁሉ ከእርሱ በታች ናቸው።
ዩ-ዲ በፍፁም ተሳቢ ነው። በእጁ የጃድ ጽላት በዘንዶ የተጠለፈ ቀሚስ ለብሶ ዙፋን ላይ ተቀምጧል። ዩ ዲ ትክክለኛ አድራሻ አለው፡ ጣኦቱ የሚኖረው በዩጂንግሻን ተራራ ላይ በሚገኝ ቤተ መንግስት ውስጥ ሲሆን ይህም የቻይናን ንጉሠ ነገሥት ቤተ መንግሥት በሚመስል ቤተ መንግሥት ውስጥ ነው። በእሱ ስር ለተለያዩ ኃላፊነት ያላቸው ሰማያዊ ምክር ቤቶች ይሠራሉ የተፈጥሮ ክስተቶች. የሰማይ ጌታ እራሱ የማይዋረድባቸውን ሁሉንም አይነት ድርጊቶች ይፈጽማሉ።

Quetzalcoatl ("በላባ ያለው እባብ")

አገር: መካከለኛው አሜሪካ
ይዘት፡ የአለም ፈጣሪ፣ የንጥረ ነገሮች ጌታ፣ ፈጣሪ እና የሰዎች አስተማሪ

Quetzalcoatl ዓለምን እና ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ክህሎቶች አስተምሯቸዋል-ከግብርና እስከ የስነ ፈለክ ምልከታዎች. ከፍተኛ ደረጃ ቢኖረውም, ኩትዛልኮትል አንዳንድ ጊዜ በጣም ልዩ በሆነ መንገድ ይሠራል. ለምሳሌ ለሰዎች የበቆሎ እህል ለማግኘት ወደ ጉንዳን ገብቶ ራሱን ወደ ጉንዳን ቀይሮ ሰረቀ።

Quetzalcoatl ሁለቱንም በላባ የተሸፈነ እባብ (ሰውነት ምድርን እና ላባዎችን - እፅዋትን ያመለክታሉ) እና ጭንብል በለበሰ ጢም ሰው ተመስሏል።
አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ኩትዛልኮትል በፈቃደኝነት ወደ ባህር ማዶ በግዞት በተሰቀለው የእባብ ሸለቆ ላይ፣ ተመልሶ እንደሚመጣ ቃል ገብቷል። በዚህ ምክንያት አዝቴኮች መጀመሪያ ላይ የድል አድራጊዎቹን መሪ ኮርቴስን ለተመለሰው Quetzalcoatl ተሳሳቱ።

ባአል (ባሉ፣ ቫል፣ "ጌታ")

አገር: መካከለኛው ምስራቅ
ይዘት፡ ነጎድጓድ፣ የዝናብ አምላክ እና ንጥረ ነገሮች። በአንዳንድ አፈ ታሪኮች - የዓለም ፈጣሪ

ባአል፣ እንደ አንድ ደንብ፣ ወይ በሬ መልክ፣ ወይም ተዋጊ በመብረቅ ጦር በደመና ላይ ሲዘል ይገለጻል። በክብር በዓላት ወቅት የጅምላ ዝግጅቶች ተካሂደዋል, ብዙውን ጊዜ እራስን በመቁረጥ ታጅበው ነበር. በአንዳንድ አካባቢዎች ለበኣል የሰው መስዋዕትነት ይከፈል ነበር ተብሎ ይታመናል። ከስሙ የመጽሐፍ ቅዱስ ጋኔን ብዔልዜቡል (ቦል-ዛቡላ, "የዝንቦች ጌታ") ስም መጣ.

ኢሽታር (አስታርቴ፣ ኢናና፣ “የሰማይ እመቤት”)

አገር: መካከለኛው ምስራቅ
ይዘት፡ የመራባት፣ የጾታ እና የጦርነት አምላክ

የፀሐይዋ እህት እና የጨረቃ ሴት ልጅ ኢሽታር ከፕላኔቷ ቬነስ ጋር ተቆራኝታለች። ወደ ታችኛው አለም የጉዞዋ አፈ ታሪክ በየአመቱ ከመሞት እና ተፈጥሮን ከማስነሳት አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነበር። ብዙ ጊዜ በአማልክት ፊት የሰዎች አማላጅ ሆና ታገለግል ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ኢሽታር ለተለያዩ ግጭቶች ተጠያቂ ነበር. ሱመሪያውያን ጦርነቶቹን "የኢናና ጭፈራ" ብለው ይጠሩታል። የጦርነት አምላክ እንደመሆኗ መጠን ብዙ ጊዜ አንበሳ ስትጋልብ ትገለጽ ነበር፣ እና ምናልባትም የባቢሎናዊቷ ጋለሞታ በአውሬ ላይ ተቀምጣ ምሳሌ ሆናለች።
የአፍቃሪው ኢሽታር ስሜት ለአማልክትም ሆነ ለሟች ሰዎች ገዳይ ነበር። ለብዙ ፍቅረኛዎቿ ሁሉም ነገር ብዙውን ጊዜ በትልቅ ችግር አልፎ ተርፎም ሞት ያበቃል። የኢሽታር አምልኮ የቤተመቅደስ ዝሙት አዳሪነትን የሚጨምር ሲሆን በጅምላ ድግስ የታጀበ ነበር።

አሹር ("የአማልክት አባት")

ሀገር፡ አሦር
ይዘት፡ የጦርነት አምላክ
አሹር - የአሦራውያን ዋና አምላክ, የጦርነት እና የአደን አምላክ. መሳሪያው ቀስትና ቀስት ነበር። እንደ ደንቡ አሹር በበሬዎች ይገለጻል። ሌላው የእሱ ምልክቶች ከሕይወት ዛፍ በላይ ያለው የፀሐይ ዲስክ ነው. ከጊዜ በኋላ፣ አሦራውያን ንብረታቸውን ሲያስፋፉ፣ እሱ የኢሽታር የትዳር ጓደኛ ተደርጎ ይቆጠር ጀመር። የአሦር ንጉሥ ራሱ የአሹር ሊቀ ካህናት ነበር፣ ስሙም ብዙውን ጊዜ የንጉሣዊው ስም አካል ሆነ፣ ለምሳሌ፣ ታዋቂው አሹርባኒፓል፣ እና የአሦር ዋና ከተማ አሹር ተብላ ትጠራ ነበር።

ማርዱክ ("የጠራ ሰማይ ልጅ")

ሀገር፡ ሜሶጶታሚያ
ይዘት፡ የባቢሎን ጠባቂ፣ የጥበብ አምላክ፣ የአማልክት ጌታ እና ፈራጅ
ማርዱክ ትርምስ ቲማትን አሸንፋ "ክፉውን ነፋስ" ወደ አፏ እየነዳች እና የእርሷ የሆነውን የእጣ ፈንታ መጽሐፍ ወሰደች። ከዚያ በኋላ የቲማትን አካል ቆርጦ ሰማይንና ምድርን ከነሱ ፈጠረ, ከዚያም መላውን ዘመናዊ, የታዘዘውን ዓለም ፈጠረ. ሌሎች አማልክቶች የማርዱክን ኃይል አይተው የበላይነቱን አወቁ።
የማርዱክ ምልክት ድራጎን ሙሽኩሽ ፣ ጊንጥ ፣ እባብ ፣ ንስር እና አንበሳ ድብልቅ ነው። የተለያዩ እፅዋትና እንስሳት ከማርዱክ የአካል ክፍሎች እና የውስጥ አካላት ጋር ተለይተዋል። የማርዱክ ዋናው ቤተ መቅደስ - ግዙፍ ዚጉራት (የእርምጃ ፒራሚድ) ምናልባትም የባቢሎን ግንብ አፈ ታሪክ መሠረት ሆነ።

ያህዌ (ይሖዋ፣ “ያለው”)

አገር: መካከለኛው ምስራቅ
ይዘት፡ የአይሁዶች ብቸኛው የጎሳ አምላክ

የያህዌ ዋና ተግባር የተመረጡትን ሰዎች መርዳት ነበር። ለአይሁዶች ህግጋትን ሰጥቷቸው በጥብቅ አስገድዷቸዋል። ከጠላቶች ጋር በተጋጨ ጊዜ ያህዌ ለተመረጡት ሰዎች እርዳታ ሰጥቷል, አንዳንዴም በጣም ቀጥተኛ. በአንደኛው ጦርነት ለምሳሌ በጠላቶች ላይ ግዙፍ ድንጋይ ወረወረ፣ በሌላ አጋጣሚ ደግሞ ፀሀይን በማቆም የተፈጥሮ ህግን ሰርዟል።
ከሌሎች አማልክት በተለየ ጥንታዊ ዓለም, ያህዌ እጅግ በጣም ቀናተኛ ነው, እና ከራሱ ሌላ አምላክን ማምለክ ይከለክላል. የማይታዘዙ ሰዎች ከባድ ቅጣት ይጠብቃቸዋል። "ያህዌ" የሚለው ቃል ጮክ ተብሎ እንዳይነገር የተከለከለውን የእግዚአብሔርን ሚስጥራዊ ስም የሚተካ ነው። የእሱን ምስሎች ለመፍጠር የማይቻል ነበር. በክርስትና ውስጥ፣ ያህዌ አንዳንድ ጊዜ በእግዚአብሔር አብ ይታወቃል።

አሁራ ማዝዳ (ኦርሙዝድ፣ “ጥበበኛው አምላክ”)

ሀገር፡ ፋርስ
ይዘት፡ የአለም ፈጣሪ እና በውስጡ ያለው መልካም ነገር ሁሉ

አሁራ ማዝዳ አለም ያለችበትን ህግ ፈጠረ። ለሰዎች ነፃ ምርጫን ሰጥቷቸዋል፣ እናም የመልካምን መንገድ መምረጥ ይችላሉ (ከዚያም አሁራ ማዝዳ በሁሉም መንገድ ይወዳቸዋል) ወይም የክፋት መንገድ (የአሁራ ማዝዳ አንግራ ማይን ዘላለማዊ ጠላትን ማገልገል)። የአኹራ ማዝዳ ረዳቶች በእርሱ የተፈጠሩ የአኹራ መልካም ፍጡራን ናቸው። በአካባቢያቸው ውስጥ በአስደናቂው ጋሮድማን, የዝማሬ ቤት ውስጥ ይቆያል.
የአሁራ ማዝዳ ምስል ፀሐይ ነው። እሱ ከመላው ዓለም በላይ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ለዘላለም ወጣት ነው. ያለፈውንም የወደፊቱንም ያውቃል። በመጨረሻ, በክፉ ላይ የመጨረሻውን ድል ያሸንፋል, እና ዓለም ፍጹም ይሆናል.

አንግራ ማይንዩ (አህሪማን፣ “ክፉ መንፈስ”)

ሀገር፡ ፋርስ
ይዘት፡ በጥንቶቹ ፋርሳውያን መካከል የክፋት መገለጫ
አንግራ ማይንዩ በዓለም ላይ ለሚፈጸሙ መጥፎ ነገሮች ሁሉ ምንጭ ነው። በአሁራ ማዝዳ የተፈጠረውን ፍፁም አለም አበላሽቶ ውሸትንና ጥፋትን አስገብቷል። በሽታዎችን, የሰብል ውድቀቶችን, የተፈጥሮ አደጋዎችን ይልካል, አዳኝ እንስሳትን, መርዛማ ተክሎችን እና እንስሳትን ይሰጣል. በአንግራ ማይንዩ አመራር ስር ክፉ ፈቃዱን የሚያሟሉ ዴቫዎች፣ እርኩሳን መናፍስት ናቸው። አንግራ ማይንዩ እና ጀሌዎቹ ከተሸነፉ በኋላ የዘላለም የደስታ ዘመን መምጣት አለበት።

ብራህማ ("ቄስ")

ሀገር: ህንድ
ዋናው ነገር፡ እግዚአብሔር የዓለም ፈጣሪ ነው።
ብራህማ የተወለደው ከሎተስ አበባ ነው ከዚያም ይህን ዓለም ፈጠረ. ከ100 አመት ብራህማ በኋላ 311,040,000,000,000 የምድር አመት ይሞታል እና ከተመሳሳይ ጊዜ በኋላ አዲስ ብራህማ በድንገት ተነስቶ ይፈጥራል። አዲስ ዓለም.
ብራህማ አራት ፊት እና አራት ክንዶች ያሉት ሲሆን ይህም የካርዲናል አቅጣጫዎችን ያመለክታል. የእሱ አስፈላጊ ያልሆኑ ባህሪያት መጽሐፍ, መቁጠሪያ, ከቅዱስ ጋንጅስ ውሃ ያለው ዕቃ, ዘውድ እና የሎተስ አበባ, የእውቀት እና የኃይል ምልክቶች ናቸው. ብራህማ የምትኖረው በተቀደሰው ተራራ ሜሩ አናት ላይ ነው፣ በነጭ ስዋን ላይ ይንቀሳቀሳል። የብራህማ መሣሪያ ብራህማስትራ አሠራር መግለጫ የኑክሌር ጦር መሣሪያ መግለጫን ያስታውሳል።

ቪሽኑ ("ሁሉን ያካተተ")

ሀገር: ህንድ
ዋናው ነገር፡ እግዚአብሔር የአለም ጠባቂ ነው።

የቪሽኑ ዋና ተግባር መጠበቅ ነው ነባር ዓለምእና ክፋትን መቃወም. ቪሽኑ በዓለም ውስጥ ይገለጣል እና በሥጋ ንግግሮቹ ፣ አምሳያዎች ፣ በጣም ታዋቂዎቹ ክሪሽና እና ራማ ናቸው። ቪሽኑ ሰማያዊ ቆዳ ያለው ሲሆን ቢጫ ልብስ ይለብሳል። የሎተስ አበባ፣ ማኩስ፣ ኮንች እና ሱዳርሻና (የሚሽከረከር እሳታማ ዲስክ፣ መሳሪያው) የሚይዝበት አራት ክንዶች አሉት። ቪሽኑ በአለም የምክንያት ውቅያኖስ ውስጥ በሚዋኝ ግዙፉ ባለ ብዙ ጭንቅላት እባብ ሼሻ ላይ ተቀምጧል።

ሺቫ ("መሐሪ")

ሀገር: ህንድ
ቁም ነገር፡- እግዚአብሔር አጥፊ ነው።
የሺቫ ዋና ተግባር ለአዲስ ፍጥረት ቦታ ለመስጠት በእያንዳንዱ የዓለም ዑደት መጨረሻ ላይ ዓለምን ማጥፋት ነው. ይህ የሚሆነው በሺቫ - ታንዳቫ ዳንስ ወቅት ነው (ስለዚህ ሺቫ አንዳንድ ጊዜ የዳንስ አምላክ ይባላል)። ሆኖም እሱ ደግሞ የበለጠ ሰላማዊ ተግባራት አሉት - ፈዋሽ እና ከሞት አዳኝ.
ሺቫ በነብር ቆዳ ላይ በሎተስ ቦታ ላይ ተቀምጧል. አንገቱ እና አንጓው ላይ የእባብ አምባሮች አሉ። ሺቫ ግንባሩ ላይ ሶስተኛ አይን አለው (የሺቫ ሚስት ፓርቫቲ በቀልድ መልክ አይኑን በመዳፉ ሲሸፍን ታየ)። አንዳንድ ጊዜ ሺቫ እንደ ሊንጋም (የቆመ ብልት) ሆኖ ይታያል። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እሱ የወንድ እና የሴት መርሆዎችን አንድነት የሚያመለክት እንደ ሄርማፍሮዳይት ተመስሏል. እንደ ታዋቂ እምነት ሺቫ ማሪዋና ያጨሳል፣ ስለዚህ አንዳንድ አማኞች ይህን እንቅስቃሴ እሱን የማወቅ መንገድ አድርገው ይመለከቱታል።

ራ (አሞን፣ “ፀሐይ”)

ሀገር፡ ግብፅ
ይዘት፡ የፀሃይ አምላክ
የጥንቷ ግብፅ ዋና አምላክ ራ ከዋናው ውቅያኖስ በራሱ ፍቃድ ተወለደ ከዚያም አማልክትን ጨምሮ አለምን ፈጠረ። እሱ የፀሀይ አካል ነው ፣ እና በየቀኑ ፣ ብዙ ሬቲኒዎች ያሉት ፣ በአስማታዊ ጀልባ ወደ ሰማይ ያልፋል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና በግብፅ ውስጥ ሕይወት ሊኖር ይችላል። ማታ ላይ የራ ጀልባ ከምድር በታች ባለው አባይ ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ይጓዛል። የራ አይን (አንዳንድ ጊዜ ራሱን የቻለ አምላክ ነው ተብሎ የሚታሰበው) ጠላቶችን የማረጋጋት እና የማሸነፍ ችሎታ ነበረው። የግብፅ ፈርዖኖች ከራ ተወላጆች ነበሩ እና እራሳቸውን ልጆቹ ብለው ይጠሩ ነበር።

ኦሳይረስ (ኡሲር፣ “ኃያሉ”)

ሀገር፡ ግብፅ
ይዘት፡- የዳግም ልደት አምላክ፣ የምድር ዓለም ጌታ እና ፈራጅ።

ኦሳይረስ ሰዎችን ስለግብርና አስተምሯል። የእሱ ባህሪያት ከዕፅዋት ጋር የተቆራኙ ናቸው-ዘውዱ እና ጀልባው ከፓፒረስ የተሠሩ ናቸው, በእጆቹ ውስጥ የሸምበቆዎች እሽጎች ናቸው, እና ዙፋኑ በአረንጓዴ ተክሎች ተጣብቋል. ኦሳይረስ በወንድሙ በክፉ አምላክ በሴት ተገደለ እና ተቆርጦ ነበር ነገር ግን በሚስቱ እና በእህቱ ኢሲስ እርዳታ ከሞት ተነስቷል። ነገር ግን፣ የሆረስን ልጅ ፀንሳ፣ ኦሳይረስ በህያዋን አለም አልቀረም፣ ነገር ግን የሙታን መንግስት ጌታ እና ፈራጅ ሆነ። በዚህ ምክንያት እሱ ብዙውን ጊዜ ነፃ እጆች ያሉት እንደ የታጠቀ እማዬ ይገለጻል ፣ በዚህ ውስጥ በትረ መንግሥት እና ብልጭታ ይይዛል። በጥንቷ ግብፅ የኦሳይረስ መቃብር ታላቅ አክብሮት ነበረው።

ኢሲስ ("ዙፋን")

ሀገር፡ ግብፅ
ይዘት፡ አማላጅነት።
ኢሲስ የሴትነት እና የእናትነት መገለጫ ነው። ለእርዳታ በመማጸን, ሁሉም የህዝቡ ክፍሎች ወደ እሷ ዞረዋል, ነገር ግን, በመጀመሪያ, የተጨቆኑ. በተለይ ልጆችን ትደግፋለች። እና አንዳንድ ጊዜ እሷም ከሞት በኋላ ባለው ፍርድ ቤት ፊት ለሙታን ተከላካይ ሆና ታገለግል ነበር።
ኢሲስ ባሏንና ወንድሟን ኦሳይረስን በአስማት አስነስቶ ልጁን ሆረስን ወለደች። በሕዝባዊ አፈ ታሪክ ውስጥ የናይል ወንዝ ጎርፍ እንደ አይሲስ እንባ ተቆጥሯል ፣ እሱም በሙታን ዓለም ውስጥ ስለቀረው ኦሳይረስ ያፈሰሰች ። የግብፅ ፈርዖኖች የኢሲስ ልጆች ተብለው ይጠሩ ነበር; አንዳንድ ጊዜ እናት ፈርዖንን ከጡትዋ ወተት ስትመገብ ትገለጽ ነበር።
የ "ኢሲስ መጋረጃ" ምስል ይታወቃል, ይህም የተፈጥሮን ምስጢር መደበቅ ማለት ነው. ይህ ምስል ለረጅም ጊዜ ሚስጥሮችን ይስባል. በብላቫትስኪ ታዋቂው መጽሐፍ Isis Unveiled ተብሎ መጠራቱ ምንም አያስደንቅም.

ኦዲን (ዎታን፣ "ባለራእዩ")

ሀገሪቱ: ሰሜናዊ አውሮፓ
ይዘት፡ የጦርነት እና የድል አምላክ
ኦዲን የጥንት ጀርመኖች እና ስካንዲኔቪያውያን ዋና አምላክ ነው። በስምንት እግር ያለው ፈረስ ስሌፕኒር ወይም በመርከብ Skidbladnir ላይ ይጓዛል, መጠኑ በዘፈቀደ ሊለወጥ ይችላል. የኦዲን ጦር ጉግኒር ሁል ጊዜ ወደ ኢላማው ይበርና በቦታው ይመታል። ጥበበኛ ቁራዎች እና አዳኝ ተኩላዎች ይታጀባል። አንድ ሰው በቫልሃላ ውስጥ ከወደቁ ምርጥ ተዋጊዎች እና ተዋጊ ቫልኪሪ ልጃገረዶች ጋር ይኖራል።
ጥበብን ለማግኘት ኦዲን አንድ ዓይንን ሠዋ እና የሩጫዎቹን ትርጉም ለመረዳት ሲል በራሱ ጦር በምስማር ተቸንክሮ በተቀደሰው የይግድራሲል ዛፍ ላይ ለዘጠኝ ቀናት ያህል ተንጠልጥሏል። የኦዲን የወደፊት ዕጣ አስቀድሞ ተወስኗል: ምንም እንኳን ኃይሉ ቢኖረውም, በራጋሮክ ቀን (ከዓለም ፍጻሜ በፊት ያለው ጦርነት), በግዙፉ ተኩላ ፌፊኒር ይገደላል.

ቶር ("ነጎድጓድ")

አገር: ሰሜን አውሮፓ
ይዘት፡ Thunderbolt

ቶር በጥንቶቹ ጀርመኖች እና ስካንዲኔቪያውያን መካከል የንጥረ ነገሮች እና የመራባት አምላክ ነው። ይህ አምላክ-ቦጋቲር ሰዎችን ብቻ ሳይሆን ሌሎች አማልክትን ከጭራቆች የሚጠብቅ ነው። ቶር ቀይ ጢም ያለው እንደ ግዙፍ ሰው ተስሏል. የእሱ የጦር መሣሪያ አስማታዊ መዶሻ Mjolnir ("መብረቅ") ነው, ይህም ብቻ ብረት gauntlets ውስጥ ሊይዝ የሚችለው. ቶር ጥንካሬውን በእጥፍ በሚያሳድግ ምትሃታዊ ቀበቶ እራሱን አስታጠቀ። በፍየል በተሳለ ሰረገላ ሰማዩን ይጋልባል። አንዳንድ ጊዜ ፍየሎችን ይበላል, ነገር ግን በአስማት መዶሻው ያስነሳቸዋል. በመጨረሻው ጦርነት በራጋሮክ ቀን ቶር ከአለም እባብ ጆርሙንጋንደር ጋር ይገናኛል ፣ ግን እሱ ራሱ ከመርዙ ይሞታል።

"ነገር ግን የተፈጠረው ሁሉ በእኔ ላይ አያርፍም።እነሆ የእኔ ምስጢራዊ ንብረቴ! ምንም እንኳን እኔ የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ድጋፍ ነኝ እና ምንም እንኳን በሁሉም ቦታ ብሆንም እኔ ራሴ ምንጭ እኔ ነኝና የዚህ የጠፈር መገለጫ አካል አይደለሁም። የፍጥረት"

የቁሳቁስ ሊቃውንት እና ፈላስፎች-አስተሳሰቦች እንኳን እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ በአንድ ጊዜ እና በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ስብዕና እንደሆነ ሊረዱ አይችሉም። ከጭንቅላታቸው ጋር አይጣጣምም. እነሱ ያስባሉ - ይህ ወይም ያ, ስለዚህም ፍፁሙን ይገድባል. ለጉልበት ፍሬ የሚሰሩ አንዳንድ ጊዜ ይቀበላሉ...

ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ግብፅ ገና አስደናቂ ገነት አልነበረችም፣ እጅግ በጣም የተንደላቀቁ እፅዋትን በሚያምር ውበት የምታንጸባርቅ እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ነዋሪዎች አልኖሩባትም ነበር። አፈሩ በአብዛኛው ያልታረሰ ነበር፣ ሰዎቹ አላዋቂዎች እና አረመኔዎች ነበሩ፣ እና በሸንበቆ፣ ሳር፣ አሳ፣ የውሃ ውስጥ እንስሳት እና ስጋ ላይ ይኖሩ ነበር።

ግን የተለየ መሆን ነበረበት, እንዲሆን ታስቦ ነበር.

በአባይ ወንዝ ዳርቻ ቆመ ትንሽ ከተማቴፕ አንድ ቀን፣ ስለዚህ አፈ ታሪኩ እንደሚናገረው፣ አንድ ድምፅ ከላይ ተሰምቷል፣ እሱም ጮክ ብሎ ያወጀው፡- “የዓለም ጌታ በ…

አምላክ የሚለው ቃል በግብፅ ኔተር፣ ውስጥ ጥንታዊ ግብፅለእኛ ወይም ለግሪኮች እና ለሮማውያን ፍፁም የተለየ ትርጉም ነበረው። ኔተር ማለት ከፍ ያለ፣ የተከበረ ማለት ነው፤ ሰማዩ፣ ፀሐይ፣ ምድር፣ አባይ - ፒተርስ ነበሩ፣ በተመሳሳይ መልኩ - የጥንት ጀግኖች ነበሩ።

የመንግስት መስራቾች እና ግንበኞች; እንኳን እያንዳንዱ tsar ጴጥሮስ ነበር, እሱ በእርግጥ መሆን ነበረበት ከሆነ - የአገር ጠባቂ እና ጠባቂ; በጎ ልጅም ዕለት ዕለት በአባቱ ጣዖት ፊት እንደሚጸልይ መሥዋዕትንም እንደሚያቀርብ፥ መሠዊያዎችም ቆሙለት።

"ከ ብዙ ጭንቅላት ያለው ናጋስእኔ አናንታ ነኝ፣ በውሃው ውስጥ ከሚኖሩት መካከል እኔ ቫሩና የተባለ አምላክ ነኝ። ከቅድመ አያቶች እኔ አርያማ ነኝ ከሕግ አስፈፃሚዎችም መካከል ያማ የሞት ጌታ ነኝ።

ናጋስ ማለት እባቦች ማለት ነው, ከእነዚህም መካከል አናታ, የእግዚአብሔር መስፋፋት ከሁሉ የላቀ ነው.

አርያማ የአባቶቹን ፕላኔት ይገዛል, ፔት. ያማ፣ የሞት አምላክ፣ ክፉዎችን ለመቅጣት ከተጠሩት ሁሉ ዋነኛው ነው። በህይወት ውስጥ አብዛኛው በቅጣት ወይም በቅጣት ፍርሀት እንደሚመራ እና ይህ መርህ በመላው አጽናፈ ሰማይ ላይ እንደሚደርስ ማየት እንችላለን።

ከፍተኛው አምላክ ፔሩን

ከ 40,000 ሺህ ዓመታት በፊት, እግዚአብሔር ፔሩን ሚድጋርድ-ምድርን ለሶስተኛ ጊዜ ከኡሬ-ምድር ጎበኘው በንስር አዳራሽ በስቫሮግ ክበብ ውስጥ. የሁሉም ጦርነቶች ደጋፊ አምላክ እና ብዙ የታላቁ ዘር ጎሳዎች። መብረቅን የሚቆጣጠረው አምላክ ነጎድጓድ, የእግዚአብሔር ልጅ Svarog እና ላዳ የአምላክ እናት.

በብርሃን እና በጨለማ መካከል ከመጀመሪያዎቹ ሶስት የሰማይ ጦርነቶች በኋላ ፣ የብርሃን ኃይሎች ሲያሸንፉ ፣ እግዚአብሔር ፔሩ ስለ ተከሰቱት ክስተቶች እና ለወደፊቱ ምድር ምን እንደሚጠብቃት ፣ ስለ ጨለማው መጀመሪያ ለሰዎች ለመንገር ወደ ሚድጋርድ-ምድር ወረደ ። ...

መላው ሳይንሳዊ, መላው የባህል ዓለም ራ የጥንት ግብፃውያን አምላክ ስም እንደሆነ ያምናል, ማን በፀሐይ መልክ. ራ የጥንት ግብፃውያን የፀሐይ አምላክ ነው። እና ራ የጥንት አርያን-ፕሮቶ-ስላቭስ የፀሀይ አምላክ የመሆኑ እውነታ ፣ ስለዚህ በሆነ መንገድ ይህንን አልፈው ሄዱ።

እውነትን ለመመለስ እንሞክር ፣ ግን በጥንታዊ ፣ ግን የማይሻር ዘዴ። የተለያዩ ... የዓለም አተያይ እና ርዕዮተ ዓለም እንቆቅልሾችን አንድ ላይ በማሰባሰብ ነገሩን ለማወቅ እንሞክር።

1. ጊዜው ነው. እኛ “በራ መሰረት ተነሱ!” ማለትም “በፀሐይ መሰረት ተነሱ!” እንላለን።

2. ቀደምት. ቀስቅሰውናል እኛም...

አንድ ሰው በተወሰነ ደረጃ ወደ ራሱ ጠልቆ ሲገባ፣ አንድ ሰው በራሱ ውስጥ ከሰው በላይ የሆነ ነገር ያውቃል።

እግዚአብሔር አስቀድሞ አለ ምክንያቱም እኛ ስላለን ነው። አምላክ ወይም የፈለጋችሁትን ጥራ፤ ነገር ግን በእኛ ውስጥ ሕይወት እንዳለች እንጂ በእኛ ያልተፈጠሩት ነገር ግን የተሰጠን እና ምንጩን አምላክ ወይም የፈለጋችሁትን ጥራ።

ምናብ መናፍስትን ይፈጥራል እና ይፈሯቸዋል - ይህ ሰበብ ነው ምክንያቱም ምናባዊ ነው. ነገር ግን አእምሮ የሚያመነጨውን ምክንያት እንዲታዘዝ እና እንዲፈራ, ለእሱ ይቅር የማይባል ነው ...

መሀራጅ፡ ከየት ነው የመጣሽው? እየፈለክ ያለክው ነገር ምንድን ነው?
ጥያቄ፡ እኔ አሜሪካ ነኝ ጓደኛዬ ደግሞ የአየርላንድ ነው። የዛሬ ስድስት ወር አካባቢ ደርሼ ከአሽራም ወደ አሽራም ተጓዝኩ። ጓደኛዬ ብቻውን መጣ።

መ፡ ምን አየህ?
ጥ፡ ወደ ስሪ ራማናስራም እና ወደ ሪሺኬሽ ሄጃለሁ። ስለ ስሪ ራማና ማሃርሺ ያለዎትን አስተያየት ሊኖረኝ ይችላል?

መ፡ ሁለታችንም በአንድ ጥንታዊ ሁኔታ ውስጥ ነን። ግን ስለ ማሃርሺ ምን ታውቃለህ? እራስዎን ስም እና አካል አድርገው ይቆጥራሉ, እና ስለዚህ ስሞችን እና አካላትን ብቻ ይገነዘባሉ.

ጥ፡ ከተገናኘህ...

በማያ ጎሳ መካከል ያለው ሃይማኖት እና እውቀት አንድ ሙሉ ነበሩ, የማይነጣጠሉ የአለም እይታን ያቀፈ, ይህም በጎሳው ጥበብ ውስጥ ይንጸባረቃል. የአከባቢው ዓለም ልዩነት ሀሳብ በብዙ አማልክቶች ምስሎች ውስጥ ተፈጠረ። ሁሉም ነገር የማያን አማልክትለተለያዩ የሰው ልጅ ልምዶች ኃላፊነት ያላቸው ጥንድ ዋና ቡድኖች ተጣምረው ነበር. እነዚህ አማልክት ናቸው-መራባት, አደን, የተለያዩ አካላት, የሰማይ አካላት, የሞት አማልክት, የጦርነት አማልክት እና ሌሎች ብዙ ናቸው. ውስጥ የተለየ ጊዜበማያን ጎሳ ታሪክ ውስጥ, የተለያዩ አማልክቶች ለአምላኪዎቻቸው የተወሰነ ጠቀሜታ ነበራቸው. ማያዎች አጽናፈ ሰማይ አሥራ ሦስት ሰማያትና ዘጠኝ የከርሰ ምድር ክፍሎች እንዳሉ ያምኑ ነበር። በምድር መሃል ላይ በሁሉም የሰማይ ክፍሎች ውስጥ የሚያልፍ ዛፍ ነበረ። እንዲሁም በእያንዳንዱ የምድር ክፍል ላይ ፣ እና አራቱም ነበሩ ፣ አንድ ዛፍ ነበር ፣ ካርዲናል ነጥቦችን የሚያመለክት - ሰሜኑ ይዛመዳል ነጭ ዛፍ፣ ከምዕራብ እስከ ጥቁር ፣ ከደቡብ እስከ ቢጫ ፣ እና ከምስራቅ እስከ ማሆጋኒ። እያንዳንዱ የዓለም ክፍል በአንድ ጊዜ ብዙ አማልክት ነበራቸው (የነፋስ አምላክ፣ የዝናብ አምላክ እና የሰማይ ባለቤት አምላክ) እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቀለም አላቸው።

የማያን አማልክት ምስሎች

በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ የማያን አማልክትየጥንታዊው ዘመን የበቆሎ አምላክ ተብሎ ይታሰብ ነበር፣ በወጣቱ የተወከለው፣ በተራዘመ የራስ ቀሚስ። የስፔን ድል አድራጊዎች ከመምጣታቸው በፊት ኢዛምና በአፍንጫው ላይ ጉብታ እና ትንሽ ጢም ያለው እንደ አረጋዊ ሰው የተመሰለ ሌላ አስፈላጊ አምላክ ነበር። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, የማያን ጎሳ አማልክት ምስሎች ከፍተኛ መጠን ያለው ተምሳሌታዊነት ይይዛሉ, እሱም ስለ ስዕሎች, እፎይታዎች ወይም ቅርጻ ቅርጾች ደንበኞች ሁለቱንም ውስብስብ አስተሳሰብ ይናገራል. ለምሳሌ፣ የፀሃይ አምላክ፣ አፉ በኮንቱር ዙሪያ በክበቦች የተንቆጠቆጠ ነበር፣ እና ግዙፍ ፍንጣሪዎች ነበሩት። የሌላ አምላክ አፍና አይን እንደ የተጠቀለለ እባብ ወዘተ ይታያል።

ከሴት አማልክት መካከል፣ የዝናብ አምላክ ሚስት፣ “ቀይ አምላክ” እየተባለ የሚጠራው፣ በእግሯ ፈንታ ባልታወቀ አዳኝ መዳፍ የተመሰለችው እና ፀጉሯ ላይ እባብ ያላት ነበረች። የኢትዛምና ሚስት በወሊድ, በሕክምና እና በሽመና ውስጥ የሚረዳው የጨረቃ ኢሽ-ቼል አምላክ እንደሆነ ይቆጠር ነበር. አንዳንድ አማልክቶች እንደ ንስር ወይም ጃጓር ባሉ ወፎችና እንስሳት መልክ ይሳሉ ነበር። በማያን ጎሳ ታሪክ በቶልቴክ ዘመን ከመካከለኛው ሜክሲኮ የመጡ አማልክት ይከበሩ ነበር። በጣም የተከበሩ አማልክት አንዱ ኩኩልካን ነበር። በእሱ ምስል፣ በናሁዋ ሕዝቦች ኩቲዛልኮትል አምላክ ምስሎች ላይ በግልጽ የሚታዩ ዝርዝሮች ይታያሉ።

የጥንቱ የጠፋው የማየ ሥልጣኔ ብዙ ምሥጢራትንና ምስጢሮችን ለዘሮቹ ትቶ ነበር። በሥነ ፈለክ፣ በሒሳብ እና በኮስሞሎጂ ሰፊ ዕውቀት የነበራቸው እነዚህ ጎሣዎች በመላው ደቡብ አሜሪካ አህጉር ውስጥ በጣም ከዳበሩት መካከል ነበሩ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የሰውን መስዋዕትነት በንቃት ይለማመዱ ነበር ፣ እና የማያ አማልክቶች አሁንም ለሳይንቲስቶች እጅግ በጣም የተወሳሰበ ስለ ጽንፈ ዓለም የእምነት እና ሀሳቦች ስርዓት ይመስላሉ ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ የጽሑፍ ምንጮች በአሸናፊዎች ያለ ርኅራኄ ወድመዋል። ስለዚህ, የማያን አማልክት ስሞች ባልተሟላ መልኩ ወደ ተመራማሪዎቹ ደርሰዋል, ብዙዎቹ ለብዙ አሥርተ ዓመታት በካቶሊክ ቀሳውስት ከፍተኛ ለውጦችን አድርገዋል. ሌሎች ደግሞ ሚስጥራቸዉን ለሳይንስ ሊቃውንት ፈጽሞ ሳይገለጡ ወደ እርሳት ገብተዋል። ይህም ሆኖ ግን የአዝቴኮች እና ማያዎች አማልክቶች እንዲሁም የምስጋና አምልኮዎች በጥንቃቄ እየተጠኑ እና በተለዋዋጭነታቸው ተመራማሪዎችን ያስደንቃሉ።

ዓለም በደቡብ አሜሪካ ሕንዶች እይታ

የእነዚህን ህዝቦች ፓንቶን ከማጤን በፊት በዙሪያቸው ስላለው ዓለም ያላቸውን ሀሳቦች እንዴት እንደዳበረ መረዳት ያስፈልጋል ። ደግሞም የአዝቴኮች እና ማያዎች አማልክቶች የሕንዳውያን ኮስሞሎጂ ቀጥተኛ ውጤት ነበሩ.

የማያዎችን ሕይወት የሚያጠኑ የሳይንስ ሊቃውንት እጅግ በጣም ብዙ የአማልክት ብዛት እና ከራሳቸው ዓይነት እና ተራ ሰዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት ነው። ማያዎች መለኮታዊ ኃይልን የተፈጥሮ ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን የሰማይ አካላትን, የተለያዩ ሰብሎችን እና እንስሳትን ጭምር ተሰጥቷቸዋል.

የደቡብ አሜሪካ ሕንዶች ዓለምን አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው አውሮፕላን አድርገው ያስቡ ነበር ፣ በጠርዙም ዛፎች በቆሙበት ፣ ካርዲናል ነጥቦቹን ያመለክታሉ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቀለም ነበራቸው, እና በማዕከሉ ውስጥ በጣም አስፈላጊው አረንጓዴ ዛፍ ነበር. ሁሉንም ዓለማት ውስጥ ዘልቆ በመግባት እርስ በርስ አቆራኝቷል. ማያዎች ሰማያት አሥራ ሦስት ናቸው ይላሉ የተለያዩ ዓለማት, እያንዳንዱ የራሱ አማልክቶች የሚኖሩበት እና ያለው ልዑል አምላክ. የከርሰ ምድር ቦታዎችም እንደ ተወካዮች ገለጻ ጥንታዊ ሥልጣኔ፣ በርካታ ደረጃዎች ነበሩት። ዘጠኙ ዓለማት ለሟች ነፍስ እጅግ አሰቃቂ ፈተናዎችን ባዘጋጁ ሰዎች ይኖሩ ነበር። ከሁሉም ነፍሳት ርቀው ሊያልፏቸው ይችላል፤ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በጨለማ እና በሀዘን ግዛት ውስጥ ለዘላለም ቆዩ።

የዓለም አመጣጥ እና አወቃቀሩ በማያዎች መካከል በርካታ ትርጓሜዎች ነበሯቸው ትኩረት የሚስብ ነው። ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ህዝቦች በዓለም ማዕዘኖች ውስጥ ዛፎች እንደሌሉ ያምኑ ነበር ፣ ግን ባካብ - አራት አማልክት ሰማያዊውን ዓለም በትከሻቸው ይይዛሉ ። የተለያዩ ቀለሞችም ነበራቸው. ለምሳሌ, በምስራቅ ባካባ ቀይ ቀለም, እና በደቡብ - ቢጫ. የምድር መሃል ሁል ጊዜ አረንጓዴ ነው።

ማያዎች ለሞት የተለየ አመለካከት ነበራቸው። እንደ ተፈጥሯዊ የህይወት ቀጣይነት ተደርጎ ይቆጠር ነበር እና በሁሉም መልክዎቹ ውስጥ በዝርዝር ይታሰብ ነበር። የሚገርመው, አንድ ሰው የምድርን መንገድ ከጨረሰ በኋላ የሚያልቅበት ቦታ በቀጥታ እንዴት እንደሞተ ይወሰናል. ለምሳሌ, በወሊድ ጊዜ የሞቱ ሴቶች እና ተዋጊዎች ሁልጊዜ ወደ ገነት ዓይነት ይደርሳሉ. እና እዚህ የተፈጥሮ ሞትከእርጅና ጀምሮ ነፍስን በጨለማ መንግሥት ውስጥ እንድትንከራተት አደረገ። እዚያም ታላላቅ ፈተናዎች ይጠብቋት የነበረ ሲሆን ከዚያ በኋላ በጨለማው የሞት አማልክት ውስጥ ለዘላለም መቆየት ትችላለች. በደቡብ አሜሪካ ሕንዶች ራስን ማጥፋት እንደ ድክመት እና የተከለከለ ነገር ተደርጎ አይቆጠርም ነበር. ይልቁንም, በተቃራኒው - እራሱን በእጆቹ ውስጥ ያስቀመጠው, በፀሐይ አማልክቶች ላይ የወደቀ እና በአዲሱ ከሞት በኋላ ለዘላለም ይደሰታል.

የአማልክት የማያን ፓንታዮን ባህሪዎች

የማያ አማልክቶች ሳይንቲስቶችን በብዝሃነታቸው ያስደንቃሉ። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ከሁለት መቶ በላይ የሚሆኑት ይገኛሉ። ከዚህም በላይ እያንዳንዳቸው በርካታ ትስጉቶች አሏቸው እና ቢያንስ በአራት የተለያዩ ቅርጾች ሊታዩ ይችላሉ. ብዙዎቹም ከትስጉት አንዱ የሆነች ሚስት አሏቸው። ይህ ምንታዌነት በሂንዱይዝም እና ቡድሂዝም አማልክት መካከል ሊገኝ ይችላል። ከሃይማኖቶቹ መካከል የትኛው ዋና እንደሆነ እና በሌላው ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር አይታወቅም ፣ ግን ሳይንቲስቶች አንዳንድ የማያ አማልክቶቻቸው ከጥንት ባህል የተወሰዱ መሆናቸውን ያውቃሉ።

ከአማልክት ፓንታኦን ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ሲተዋወቅ እና አብዛኛዎቹ ሟቾች መሆናቸው አስገራሚ ነው። ይህም እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ የአማልክት ታሪኮችና ምስሎች ይመሰክራሉ። በተለያዩ የብስለት ጊዜዎች ውስጥ እነሱን መግለጽ የተለመደ ነበር, እና እርጅና የጥበብን እንጂ የዝቅተኛነት እና የድካም ምልክት አይደለም. አማልክትን በመስዋዕት መመገብ አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም የተጎጂዎች ደም ረጅም እድሜ እና ጉልበት ሰጥቷቸዋል.

የሰማይ አካላት አማልክቶች ከሌሎቹ በበለጠ ብዙ ጊዜ ይሞታሉ፣ እና በገነት እንደገና ከመታየታቸው በፊት፣ በአዲሱ ትስጉት በሙታን ግዛት ውስጥ መዞር ነበረባቸው። ከዚያም የቀድሞ ህይወታቸውን መልሰው አግኝተዋል መልክወደተመደቡበት ቦታ ተመለሱ።

በቤተመቅደሶች እና በፒራሚዶች መሠረት ላይ የተገለጹት የማያን ሕዝቦች አማልክት በመጀመሪያ እይታ ሳይንቲስቶችን በመልካቸው እና በአመለካከታቸው ውስብስብነት አስፈሩ። እውነታው ግን ተምሳሌትነት በደቡብ አሜሪካ ሕንዶች ባህል ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል, እና በእያንዳንዱ ምስል ላይ ልዩ ትርጉም ተሰጥቷል. ብዙ ጊዜ አማልክት የአውሬ ጥፍር ያላቸው፣ ከዓይን ይልቅ የተጠመጠመ የእባቦች ጥቅልሎች እና የራስ ቅሎች ያሏቸው ፍጥረታት ይመስሉ ነበር። ነገር ግን መልካቸው ማያዎችን አላስፈራራም, በዚህ ውስጥ ልዩ ትርጉም አይተዋል, እና በአማልክት እጅ ወይም በልብሱ ላይ ያለው እቃ ሁሉ ስልጣኑን በሰዎች ላይ ለማጠናከር ታስቦ ነበር.

የማያን የቀን መቁጠሪያ

ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ዘመናዊ ሰውየማያን የቀን አቆጣጠር በ2012 የዓለምን ፍጻሜ ይተነብያል። ብዙ ሳይንሳዊ አለመግባባቶችን እና መላምቶችን አስከትሏል, ነገር ግን በእውነቱ ሌላ የዘመን አቆጣጠር ስሪት ነበር, ይህም ማያኖች በአፈ ታሪኮች ውስጥ እንደተነገሩት, ከአማልክት የተማሩት. የማያ አማልክቶች ዘመናትን በግምት አምስት ሺህ ሁለት መቶ ዓመታት ያህል የጊዜ ክፍተት አድርገው እንዲቆጥሩ አስተምሯቸዋል። ከዚህም በላይ የምስጢራዊው ሥልጣኔ ተወካዮች ዓለም ከዚህ በፊት እንደኖረ እና እንደሞተ እርግጠኛ ነበሩ. የማያን አማልክቶች ዓለም አሁን አራተኛውን ትስጉት እያሳየች እንደሆነ ለካህናቱ ነገራቸው። ቀደም ሲል, ቀድሞውኑ ተፈጥሯል እና ሞቷል. ለመጀመሪያ ጊዜ የሰው ልጅ ስልጣኔ ከፀሃይ, ሁለተኛ እና ሶስተኛ ጊዜ - ከንፋስ እና ከውሃ ሞተ. ለአራተኛ ጊዜ ሞት ዓለምን ከጃጓር አምላክ አስፈራርቷል, እሱም ከሙታን ግዛት ወጥቶ በፕላኔታችን ላይ ያለውን ህይወት በሙሉ ያጠፋል. ነገር ግን በተደመሰሰው ቦታ ላይ, አዲስ ዓለም እንደገና ይወለዳል, ሁሉንም ክፉ እና ነጋዴዎችን ይጥላል. ማያዎች ይህን የነገሮች ሥርዓት ተፈጥሯዊ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት የነበረ ከመሆኑም በላይ የሰው ልጆችን ሞት እንዴት መከላከል እንደሚቻል እንኳ አላሰቡም ነበር።

ለአማልክት ክብር መስዋዕትነት

የጥንቷ ማያዎች አማልክት የማያቋርጥ መሥዋዕት ይጠይቃሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ሰዎች ነበሩ። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት ለአምላክ የሚያቀርበው አገልግሎት በሙሉ ማለት ይቻላል በደም ባህር የታጀበ ነበር። እንደ ብዛቱ መጠን አማልክቶቹ ህዝቡን ይባርካሉ ወይም ይቀጣሉ። ከዚህም በላይ የመሥዋዕቱ ሥነ ሥርዓቶች በካህናቱ ወደ አውቶሜትሪ ይሠሩ ነበር, አንዳንድ ጊዜ እጅግ በጣም ጨካኞች እና አውሮፓውያንን ሊመታ ይችላል.

በጣም ቆንጆዎቹ ወጣት ልጃገረዶች በየዓመቱ የመራባት አምላክ ሙሽሮች ተሾሙ - ዩም-ካሽ። ከተወሰነ የአምልኮ ሥርዓት በኋላ በሕይወት ሳሉ ከወርቅና ከጃድ ጋር ወደ ጥልቅ ድንጋይ ተወርውረዋል, እዚያም ረዥም እና ህመም ሞቱ.

በሌላ ሥነ ሥርዓት መሠረት አንድ ሰው ከጣዖት ቅርጽ ጋር ታስሮ ነበር, ካህኑም ሆዱን በልዩ ቢላዋ ቈረጠ. ጣዖቱ በሙሉ በደም ተሸፍኗል, ከዚያም የተጎጂው አካል በደማቅ ሰማያዊ ቀለም ተስሏል. የጎሳ አባላት ከቀስት በተተኮሱበት በልብ አካባቢ ነጭ ተተግብሯል ። ከደም መፋሰስ ያልተናነሰ ህያው ከሆነው ሰው ልብን የመቀደድ ሥርዓት ነው። በፒራሚዱ አናት ላይ ካህኑ ተጎጂውን ከመሠዊያው ጋር አስሮ ወደ አእምሮአዊ ሁኔታ አስገባት። ካህኑ በአንድ የዝቅታ እንቅስቃሴ ደረቱን ቀደዱ እና አሁንም የሚመታውን ልብ በእጁ አወጣ። ከዚያም አስከሬኑ በደስታ ወደሚያገሳ ሕዝብ ተወረወረ።

ሌላው አማልክትን የማክበር ዘዴ የአምልኮ ሥርዓት ኳስ ጨዋታ ነበር። በጨዋታው መገባደጃ ላይ የማያን አማልክቶች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው መስዋዕታቸውን እንደሚቀበሉ እርግጠኛ ነበሩ። ብዙውን ጊዜ ሁለት ቡድኖች የተፋለሙባቸው ቦታዎች በአራት ማዕዘን ውስጥ በሁሉም ጎኖች ተዘግተዋል. ግድግዳዎቹ የቤተ መቅደሱ ፒራሚዶች ጎኖች ነበሩ። የተሸናፊው ቡድን አባላት በሙሉ የራስ ቅሉ ልዩ ቦታ ላይ ራሶቻቸውን ተቆርጠው በጦር ላይ ተሰቅለዋል።

በትላልቅ የአምልኮ ሥርዓቶች መካከል አማልክቶቻቸውን ለመመገብ፣ የማያን ካህናት ያለማቋረጥ ራሳቸውን ደም በማፍሰስ መሠዊያውን በመሠዊያው ያጠጡ ነበር። በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ ጆሮዎቻቸውን፣ ምላሶቻቸውን እና ሌሎች የሰውነት ክፍሎችን ወጉ። ለአማልክቱ ያለው እንዲህ ያለ አክብሮት በጎሳውን እንዲወደድ እና ለእነርሱ ደህንነት እንዲሰጥ ታስቦ ነበር.

የሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ፈጣሪ የማያ ዋና አምላክ

ኢዛምና የተባለው አምላክ በማያን ፓንታዮን ውስጥ በጣም አስፈላጊው አምላክ ነበር። ብዙውን ጊዜ እንደ ትልቅ አፍንጫ እና አንድ ጥርስ በአፉ ውስጥ እንደ ሽማግሌ ይገለጻል። እሱ ከእንሽላሊት ወይም ኢጋና ጋር የተቆራኘ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ፍጥረታት ተከቦ ይታይ ነበር።

የኢትዛምና አምልኮ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አንዱ ነው ፣ ምናልባትም ማያኖች አሁንም የቶተም እንስሳትን ሲያከብሩ ታየ። በደቡብ አሜሪካ ሕንዶች ባህል ውስጥ ያሉ እንሽላሊቶች እንደ ቅዱስ ፍጥረታት ይቆጠሩ ነበር, ይህም አማልክት ከመምጣቱ በፊት እንኳን, ሰማይን በጅራታቸው ይይዙ ነበር. ማያ ኢዛምና ምድርን፣ ሰዎችን፣ አማልክትን እና ዓለማትን ሁሉ እንደፈጠረ ተናግራለች። ህዝቡን እንዲቆጥሩ አስተምሯቸዋል, መሬቱን ያርሳሉ እና ጠቃሚ ኮከቦችን በምሽት ሰማይ አሳይቷል. ሰዎች ሊያደርጉት የሚችሉት ነገር ሁሉ በማያ ሕንዶች ዋና አምላክ አመጣላቸው። እሱ በተመሳሳይ ጊዜ የዝናብ፣ የመኸር እና የምድር አምላክ ነበር።

የኢትዝማና ባልደረባ

በማያውያን መካከል ብዙም የተከበረችው የኢሽ-ቼል አምላክ የሆነችው የኢዛምና ሚስት ነበረች። እሷም በተመሳሳይ ጊዜ የጨረቃ አምላክ, ቀስተ ደመና እና የሌሎቹ የማያን ፓንታዮን አማልክት እናት ነበረች. ሁሉም አማልክቶች የመጡት ከእነዚህ ጥንዶች እንደሆነ ይታመናል, ስለዚህ ኢሽ-ቼል በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶችን, ልጃገረዶችን, ልጆችን እና የወደፊት እናቶችን ይደግፋል. በወሊድ ጊዜ መርዳት ትችላለች, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን እንደ መስዋዕትነት ትወስዳለች. ማያዎች እንዲህ ዓይነት ልማድ ነበራቸው, በዚህ መሠረት ለመጀመሪያ ጊዜ ነፍሰ ጡር ልጃገረዶች ብቻቸውን ወደ ኮስሜል ደሴት ሄዱ. በዚያም ልደቱ ያለማቋረጥ እንዲቀጥል እና ህፃኑ ጤናማ እና ጠንካራ ሆኖ እንዲወለድ አምላክን በተለያዩ መስዋዕቶች ማስደሰት ነበረባቸው።

በደሴቲቱ ላይ ወጣት ደናግል እና ሕፃናት ብዙ ጊዜ ይሠዉ እንደነበር የሚገልጹ አፈ ታሪኮች አሉ። የሚገርመው የሴቶች ደጋፊ እንኳን መንቀጥቀጥና የዋህ መሆን ሲገባው የሰውን መስዋዕትነት አውቆ እንደሌሎቹ የማያን አማልክቶች ትኩስ ደም በልቷል።

ኩኩልካን ፣ ማያን አምላክ

በጣም ታዋቂ እና የተከበሩ የማያን አማልክት አንዱ ኩኩልካን ነበር። የእሱ አምልኮ በዩካታን ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር። የአምላኩ ስም ራሱ "በላባ ያለው እባብ" ተብሎ ተተርጉሟል እናም ብዙ ጊዜ በተለያዩ ትስጉት በህዝቡ ፊት ይታይ ነበር። ብዙ ጊዜ፣ ክንፉ ካለው እባብ ጋር የሚመሳሰል እና የሰው ጭንቅላት ያለው ፍጡር ሆኖ ይገለጻል። በሌሎች ቤዝ እፎይታዎች፣ የወፍ ጭንቅላት እና የእባብ አካል ያለው አምላክ ይመስላል። ኩኩላካን አራቱን አካላት ይገዛ ነበር እና ብዙውን ጊዜ እሳትን ያመለክታሉ.

እንዲያውም በጣም አስፈላጊው የማያን አምላክ ከየትኛውም ንጥረ ነገር ጋር አልተገናኘም, ነገር ግን እንደ ልዩ ስጦታ ተጠቅሞ በብቃት ተቆጣጠራቸው. የአምልኮው ካህናት የኩኩልካን ፈቃድ ዋና ገላጭ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, እነሱ በቀጥታ ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት እና ፈቃዱን ያውቁ ነበር. ከዚህም በላይ የንጉሣዊው ሥርወ-መንግሥትን በመከላከል ሁልጊዜ እንዲጠናከሩ ይደግፉ ነበር.

ለኩኩልካን ክብር ሲባል በዩካታን ውስጥ በጣም ግርማ ሞገስ ያለው ፒራሚድ ተገንብቷል. በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ የተገደለው በበጋው የፀደይ ቀን ላይ ከሥነ-ሕንፃው ውስጥ ያለው ጥላ ክንፍ ያለው እባብ ይመስላል. ይህም የእግዚአብሔርን ወደ ሕዝቡ መምጣት ያመለክታል። ብዙዎች ፒራሚዱ በጣም ልዩ አኮስቲክ እንዳለው ያስተውላሉ - ምንም እንኳን በዝምታ እንኳን ወፎች በአቅራቢያው የሆነ ቦታ እየጮሁ ይመስላል።

ከማያን አማልክት መካከል በጣም አስፈሪው

የማያን የሞት አምላክ አህ-ፑች የዝቅተኛው እርከን ጌታ ነበር። ከመሬት በታች. ለጠፉ ነፍሳት አስፈሪ ደም አፋሳሽ ፈተናዎችን ፈለሰፈ እና ብዙ ጊዜ በህንዶች ነፍሳት እና በሙታን መንግስት አማልክቶች መካከል የሚደረገውን ግጥሚያ ጨዋታ መመልከት ይወድ ነበር። ብዙውን ጊዜ እሱ እንደ አጽም ወይም በአሰቃቂ ጥቁር ነጠብጣቦች የተሸፈነ ፍጡር ሆኖ ይገለጻል.

ከሙታን ግዛት ለመውጣት አምላክን መምሰል አስፈላጊ ነበር ነገር ግን ማያዎች በዓለማት ሁሉ ሕልውና ውስጥ ይህን ለማድረግ የቻሉት ጥቂት ድፍረቶች ብቻ እንደሆኑ ተናግረዋል.

ብርሃን የሰማይ አምላክ

ማያዎች በጣም ጥሩ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ነበሩ, ለፀሐይ እና ለጨረቃ ብዙ ትኩረት ሰጥተዋል. ከቀኑ ብርሃን ጀምሮ ዓመቱ ምን ያህል ፍሬያማ እንደሚሆን ላይ የተመካ ነው። ነገር ግን የጨረቃ እና የከዋክብት ምልከታ ሕንዶች የቀን መቁጠሪያ እንዲይዙ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ፣ መስዋዕቶችን እና የመዝራትን ቀናት እንዲያመላክቱ አስችሏቸዋል። ስለዚህ፣ የእነዚህ የሰማይ አካላት አማልክት በጣም ከሚከበሩት መካከል መሆናቸው ምንም አያስደንቅም።

የማያን የፀሐይ አምላክ ኪኒች አሃው ይባል ነበር። በሞቱትም አምላካቸውን በደማቸው የበሉ የጦረኞች ደጋፊ ነበር:: ማያዎች ኪኒች አሃው በምሽት ጥንካሬ ማግኘት እንዳለበት ያምኑ ነበር, ስለዚህ በየቀኑ በደም መመገብ አስፈላጊ ነው. ውስጥ አለበለዚያከጨለማ ተነሥቶ አዲስ ቀን ማብራት አይችልም።

ብዙውን ጊዜ, አምላክ ቀይ ቆዳ ባለው ወጣት ልጅ መልክ ታየ. በእጆቹ የሶላር ዲስክ ይዞ ተቀምጧል። እንደ ማያን አቆጣጠር ከ2012 በኋላ የጀመረው የሱ ዘመን ነው። ደግሞም አምስተኛው ዘመን ሙሉ በሙሉ የኪኒች አሃው ነው።

ዝናብ አምላክ chuck

ማያዎች በዋነኝነት በእርሻ ሥራ ላይ የተሰማሩ እንደመሆናቸው መጠን የፀሐይና የዝናብ አማልክት የበላይ የሆነው የአማልክት አምላክ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም። እግዚአብሔር ቸክ የተፈራ እና የተከበረ ነበር። ደግሞም ሰብሎችን ጥሩ እና ወቅታዊ ውሃ ማጠጣት ወይም ድርቅን ሊቀጣ ይችላል. በእነዚህ ዓመታት ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ የሰው ሕይወት መስዋዕቶችን ተቀብሏል። መሠዊያዎች ከፈሰሰው ደም ባህር ለማድረቅ ጊዜ አልነበራቸውም።

ብዙውን ጊዜ ቹክ በሰነፍ የተቀመጠ አቀማመጥ ላይ በጉልበቱ ላይ ትልቅ መስዋዕት ያለው ሳህን ይታይ ነበር። አንዳንድ ጊዜ የጥሩ አዝመራ ጓዳኞች ተብለው የሚታሰቡትን ዝናብና መብረቅ የሚያመጣበት መጥረቢያ የያዘ አስፈሪ ፍጡር ይመስላል።

የመራባት አምላክ

ዩም-ካሽ ሁለቱም የመራባት እና የበቆሎ አምላክ ነበር። ይህ ሰብል በህንዶች ሕይወት ውስጥ ዋነኛው በመሆኑ የመላው ከተማ ዕጣ ፈንታ የተመካው በምርቱ ላይ ነው። እግዚአብሔር ሁል ጊዜ የተገለጠው ጭንቅላት የተራዘመ፣ ወደ ጆሮነት የተቀየረ ወጣት ሆኖ ነው። አንዳንድ ጊዜ የራስ ቀሚስ በቆሎ ይመስላል. በአፈ ታሪክ መሰረት የማያን አማልክት በቆሎ ሰጡ, ዘሮችን ከሰማይ ያመጡ እና እንዴት ማልማት እንደሚችሉ ያስተምሩ ነበር, በሚያስደንቅ ሁኔታ, ሳይንቲስቶች የዚህ ተወዳጅ ዝርያ ዘመናዊ የዝርያ ዝርያዎች ሊመጡ የሚገባቸው የዱር ቅድመ አያት ገና አላገኙም.

እንደዚያ ይሁን እንጂ የማያን ህዝብ እና የእነሱ ባህል ሃይማኖታዊ እምነቶችአሁንም በዘመናዊ ሳይንቲስቶች ሙሉ በሙሉ አልተረዳም. ስለ ደቡብ አሜሪካውያን ሕንዶች ሕይወት በከፍተኛ ችግር የተገኘው እውቀት የበረዶ ግግር ጫፍ ብቻ እንደሆነ ያምናሉ ፣ ግን የዚህ ሥልጣኔ እውነተኛ ግኝቶች አኗኗሩን ለመረዳት በሚያስችል ሁኔታ ወድመዋል ። ድል ​​አድራጊዎች.