Dievai ir dievybės – Žemė prieš potvynį: išnykę žemynai ir civilizacijos. Centrinė ir Pietų Afrika Majų dievų atvaizdai

Kiekviena senovės pasaulio tauta turėjo savo dievybes, galingas ir ne tokias galingas. Daugelis iš jų turėjo neįprastų sugebėjimų ir buvo nuostabių artefaktų savininkai, kurie suteikė jiems papildomos jėgos, žinių ir galiausiai galios.

Amaterasu („Didžioji deivė, kuri apšviečia dangų“)

Šalis: Japonija
Esmė: Saulės deivė, dangaus laukų valdovė

Amaterasu yra vyriausias iš trijų pirmtako dievo Izanaki vaikų. Ji gimė iš vandens lašų, ​​kuriais jis nusiplovė kairę akį. Ji užvaldė viršutinį dangaus pasaulį, o jos jaunesni broliai gavo naktį ir vandeningą karalystę.

Amaterasu mokė žmones auginti ryžius ir austi. Japonijos imperatoriškieji namai atskleidė savo protėvius iš jos. Ji laikoma pirmojo imperatoriaus Jimmu prosenele. Jai dovanota ryžių ausis, veidrodis, kardas ir raižyti karoliukai tapo šventais imperijos valdžios simboliais. Pagal tradiciją viena iš imperatoriaus dukterų tampa Amaterasu vyriausiąja kunige.

Yu-Di („Jade Sovereign“)

Šalis: Kinija
Esmė: Aukščiausiasis viršininkas, Visatos imperatorius

Yu-Di gimė Žemės ir Dangaus sukūrimo momentu. Jam pavaldūs dangiškasis, žemiškasis ir požeminis pasauliai. Visos kitos dievybės ir dvasios yra jam pavaldžios.
Yu-Di yra visiškai be emocijų. Jis sėdi soste su drakonais išsiuvinėtu chalatu ir rankose laiko nefrito tabletę. Yu Di turi tikslų adresą: dievas gyvena rūmuose ant Yujingshan kalno, kuris primena Kinijos imperatorių dvarą. Pagal ją veikia dangaus tarybos, atsakingos už įvairius natūralus fenomenas. Jie atlieka visokius veiksmus, kurių negaili pats Dangaus Viešpats.

Quetzalcoatlus ("plunksnuota gyvatė")

Šalis: Centrinė Amerika
Esmė: pasaulio kūrėjas, elementų valdovas, žmonių kūrėjas ir mokytojas

Kecalkoatlis ne tik sukūrė pasaulį ir žmones, bet ir išmokė juos svarbiausių įgūdžių: nuo žemdirbystės iki astronominių stebėjimų. Nepaisant aukšto statuso, Quetzalcoatl kartais pasielgdavo labai savotiškai. Pavyzdžiui, norėdamas žmonėms gauti kukurūzų grūdų, jis įėjo į skruzdėlyną, pats pavirtęs skruzdėlynu, ir juos pavogė.

Kecalkoatlis buvo vaizduojamas ir kaip plunksnuota gyvatė (kūnas simbolizuoja Žemę, o plunksnos – augmeniją), ir kaip barzdotas vyras, dėvintis kaukę.
Pasak vienos legendos, Kecalkoatlis savo noru išvyko į užjūrio tremtį ant gyvačių plausto, žadėdamas sugrįžti. Dėl šios priežasties actekai iš pradžių supainiojo konkistadorų lyderį Kortesą su grįžusiu Kecalkoatliu.

Baalas (Balu, Baalas, „Viešpats“)

Šalis: Viduriniai Rytai
Esmė: Perkūnas, lietaus ir stichijų dievas. Kai kuriuose mituose – pasaulio kūrėjas

Baalas, kaip taisyklė, buvo vaizduojamas kaip jautis arba kaip karys, jojantis ant debesies su žaibo ietimi. Per šventes jo garbei vykdavo masinės orgijos, dažnai lydimos savęs žalojimo. Manoma, kad kai kuriose vietovėse Baalui buvo aukojamos ir žmonių aukos. Iš jo vardo kilo biblinio demono Belzebulo (Ball-Zebula, „Musių valdovas“) vardas.

Ištaras (Astarte, Inanna, „Dangaus ponia“)

Šalis: Viduriniai Rytai
Esmė: vaisingumo, sekso ir karo deivė

Ištar, Saulės sesuo ir Mėnulio dukra, buvo siejama su Venera. Su legenda apie jos kelionę į požemį buvo susietas kasmet mirštančios ir atgimstančios gamtos mitas. Ji dažnai užtardavo žmones prieš dievus. Tuo pačiu metu Ištaras buvo atsakingas už įvairius vaidus. Šumerai netgi vadino karus „Inanos šokiais“. Kaip karo deivė ji dažnai buvo vaizduojama jojanti ant liūto ir tikriausiai buvo Babilono paleistuvės, jojančios ant žvėries, prototipas.
Mylinčio Ištaro aistra buvo pražūtinga ir dievams, ir mirtingiesiems. Daugeliui jos mylimųjų viskas dažniausiai baigdavosi didelėmis bėdomis ar net mirtimi. Ištaro garbinimas apėmė šventyklos prostituciją ir buvo lydimas masinių orgijų.

Ašūras („Dievų tėvas“)

Šalis: Asirija
Esmė: karo dievas
Ašūras yra pagrindinis asirų dievas, karo ir medžioklės dievas. Jo ginklas buvo lankas ir strėlė. Paprastai Ašūras buvo vaizduojamas kartu su jaučiais. Kitas jo simbolis yra saulės diskas virš gyvybės medžio. Laikui bėgant, asirai plečiant savo valdas, jis buvo pradėtas laikyti Ištaro sutuoktiniu. Ašūro vyriausiasis kunigas buvo pats Asirijos karalius, o jo vardas dažnai tapdavo karališkojo vardo dalimi, kaip, pavyzdžiui, garsusis Ašurbanipalas, o Asirijos sostinė buvo vadinama Ašūra.

Mardukas („Giedro dangaus sūnus“)

Šalis: Mesopotamija
Esmė: Babilono globėjas, išminties dievas, dievų valdovas ir teisėjas
Mardukas nugalėjo chaoso įsikūnijimą Tiamat, varydamas jai į burną „pikto vėjo“ ir perėmė jai priklausančią likimų knygą. Po to jis supjaustė Tiamato kūną ir iš jų sukūrė dangų ir žemę, o tada sukūrė visą modernų, sutvarkytą pasaulį. Kiti dievai, matydami Marduko galią, pripažino jo viršenybę.
Marduko simbolis yra drakonas Mushkhush, skorpiono, gyvatės, erelio ir liūto mišinys. Su Marduko kūno dalimis ir viduriais buvo tapatinami įvairūs augalai ir gyvūnai. Pagrindinė Marduko šventykla – didžiulis zikuratas (laiptinė piramidė) – tikriausiai tapo Babelio bokšto legendos pagrindu.

Jahvė (Jehova, „Tas, kuris yra“)

Šalis: Viduriniai Rytai
Esmė: vienas žydų genties dievas

Pagrindinė Jahvės funkcija buvo padėti savo išrinktajai tautai. Jis davė žydams įstatymus ir griežtai stebėjo jų įgyvendinimą. Susidūrimų su priešais metu Jahvė teikė išrinktajai tautai pagalbą, kartais pačią tiesiausią. Pavyzdžiui, viename iš mūšių jis svaidė didžiulius akmenis į savo priešus, kitu atveju panaikino gamtos dėsnį, sustabdė saulę.
Skirtingai nuo daugelio kitų dievų senovės pasaulis, Jahvė yra nepaprastai pavydus ir draudžia garbinti bet kokias dievybes, išskyrus save patį. Tų, kurie nepaklūsta, laukia griežtos bausmės. Žodis „Jahvė“ pakeičia slaptą Dievo vardą, kurį draudžiama ištarti garsiai. Jo atvaizdų sukurti irgi buvo neįmanoma. Krikščionybėje Jahvė kartais tapatinama su Dievu Tėvu.

Ahura-Mazda (Ormuzd, „Dievas išmintingas“)

Šalis: Persija
Esmė: Pasaulio Kūrėjas ir visa, kas jame gera

Ahura Mazda sukūrė įstatymus, pagal kuriuos egzistuoja pasaulis. Jis apdovanojo žmones laisva valia, ir jie gali pasirinkti gėrio kelią (tuomet Ahura Mazda visais įmanomais būdais jiems bus palanki) arba blogio kelią (tarnauja amžinam Ahura Mazdos priešui Angra Mainyu). Ahura Mazda padėjėjai yra jo sukurtos gerosios Ahuros būtybės. Jį supa pasakiški Garodman, giesmių namai.
Ahura Mazda atvaizdas yra Saulė. Jis vyresnis už visą pasaulį, bet kartu ir amžinai jaunas. Jis žino ir praeitį, ir ateitį. Galų gale jis pasieks galutinę pergalę prieš blogį ir pasaulis taps tobulas.

Angra Mainyu (Ahriman, „Piktoji dvasia“)

Šalis: Persija
Esmė: blogio įsikūnijimas tarp senovės persų
Angra Mainyu yra viso blogo, kas vyksta pasaulyje, šaltinis. Jis sugadino tobulą Ahura Mazda sukurtą pasaulį, įvesdamas į jį melą ir sunaikinimą. Jis siunčia ligas, derliaus nesėkmes, stichines nelaimes, atsiveda plėšriuosius gyvūnus, nuodingus augalus ir gyvūnus. Angra Mainyu vadovauja piktosios dvasios, kurios vykdo jo piktą valią. Po to, kai Angra Mainyu ir jo parankiniai bus nugalėti, turėtų prasidėti amžinos palaimos era.

Brahma („kunigas“)

Šalis: Indija
Esmė: Dievas yra pasaulio kūrėjas
Brahma gimė iš lotoso žiedo ir tada sukūrė šį pasaulį. Po 100 Brahmos metų, 311 040 000 000 000 žemiškų metų, jis mirs, o po to paties laiko spontaniškai sukurs ir sukurs naujas Brahma. naujas pasaulis.
Brahma turi keturis veidus ir keturias rankas, o tai simbolizuoja pagrindines kryptis. Nepakeičiami jo atributai – knyga, rožinis, indas su vandeniu iš šventojo Gango, karūna ir lotoso žiedas, žinių ir galios simboliai. Brahma gyvena šventojo Meru kalno viršūnėje ir joja ant baltos gulbės. Brahmos ginklo Brahmastra veikimo aprašymai primena branduolinio ginklo aprašymą.

Višnu („viską apimantis“)

Šalis: Indija
Esmė: Dievas yra pasaulio saugotojas

Pagrindinės Višnu funkcijos yra priežiūra esamą pasaulį ir opozicija blogiui. Višnu pasirodo pasaulyje ir veikia per savo įsikūnijimus, avatarus, iš kurių žinomiausi yra Krišna ir Rama. Višnu turi mėlyną odą ir dėvi geltonus drabužius. Jis turi keturias rankas, kuriose laiko lotoso žiedą, makštį, kriauklę ir Sudarshaną (sukamą ugnies diską, jo ginklą). Višnu atsigula ant milžiniškos daugiagalvės gyvatės Šešos, plaukiančios pasaulio priežastiniame vandenyne.

Šiva („Gailestingas“)

Šalis: Indija
Esmė: Dievas yra naikintojas
Pagrindinė Šivos užduotis – kiekvieno pasaulio ciklo pabaigoje sunaikinti pasaulį, kad būtų vietos naujam kūriniui. Tai atsitinka per Šivos šokį – Tandavą (todėl Šiva kartais vadinamas šokių dievu). Tačiau jis turi ir taikesnių funkcijų – gydytojo ir gelbėtojo iš mirties.
Šiva sėdi lotoso padėtyje ant tigro odos. Ant jo kaklo ir riešų yra gyvatės apyrankės. Ant Šivos kaktos yra trečioji akis (ji atsirado, kai Šivos žmona Parvati juokais delnais uždengė akis). Kartais Šiva vaizduojama kaip lingamas (stačias varpas). Tačiau kartais jis taip pat vaizduojamas kaip hermafroditas, simbolizuojantis vyriško ir moteriško principų vienybę. Remiantis populiariais įsitikinimais, Šiva rūko marihuaną, todėl kai kurie tikintys šią veiklą laiko būdu jį suprasti.

Ra (Amon, „Saulė“)

Šalis: Egiptas
Esmė: Saulės dievas
Ra, pagrindinis Senovės Egipto dievas, savo noru gimė iš pirmykščio vandenyno ir tada sukūrė pasaulį, įskaitant dievus. Jis yra Saulės personifikacija ir kiekvieną dieną su didele palyda keliauja dangumi stebuklinga valtimi, kurios dėka gyvenimas Egipte tampa įmanomas. Naktį Ra valtis plaukia požeminiu Nilu per pomirtinį pasaulį. Ra akis (kartais laikoma nepriklausoma dievybe) turėjo galimybę nuraminti ir pavergti priešus. Egipto faraonai savo kilmę ieškojo Ra ir vadino save jo sūnumis.

Oziris (Usiras, „Galingasis“)

Šalis: Egiptas
Esmė: atgimimo Dievas, požemio valdovas ir teisėjas.

Ozyris mokė žmones žemės ūkio. Jo atributika siejama su augalais: karūna ir valtis – iš papiruso, rankose laiko nendrių ryšulius, sostas apaugęs žaluma. Ozyrisą nužudė ir supjaustė į gabalus jo brolis, piktasis dievas Setas, tačiau jis prisikėlė padedamas žmonos ir sesers Izidės. Tačiau susilaukęs sūnaus Horo, Ozyris neliko gyvųjų pasaulyje, o tapo mirusiųjų karalystės valdovu ir teisėju. Dėl šios priežasties jis dažnai buvo vaizduojamas kaip suvystyta mumija laisvomis rankomis, kurioje laiko skeptrą ir plekšną. Senovės Egipte Ozyrio kapas buvo labai gerbiamas.

Isis („Sostas“)

Šalis: Egiptas
Esmė: Užtarėja deivė.
Izidė yra moteriškumo ir motinystės įsikūnijimas. Visi gyventojų sluoksniai kreipėsi į ją su pagalbos prašymais, bet pirmiausia – engiami. Ji ypač globojo vaikus. O kartais prieš pomirtinio gyvenimo teismą ji veikdavo kaip mirusiųjų gynėja.
Izidė sugebėjo magiškai prikelti savo vyrą ir brolį Ozirį ir pagimdyti jam sūnų Horą. Populiariojoje mitologijoje Nilo potvyniai buvo laikomi Izidės ašaromis, kurias ji išliejo už Ozirį, kuris liko mirusiųjų pasaulyje. Egipto faraonai buvo vadinami Izidės vaikais; kartais ji net buvo vaizduojama kaip motina, maitinanti faraoną pienu iš krūties.
Gerai žinomas vaizdas yra „Izidės šydas“, reiškiantis gamtos paslapčių slėpimą. Šis vaizdas jau seniai traukia mistikus. Nenuostabu, kad garsioji Blavatskio knyga vadinasi „Atidengta Isis“.

Odinas (Wotanas, „Matytojas“)

Šalis: Šiaurės Europa
Esmė: karo ir pergalės Dievas
Odinas yra pagrindinis senovės vokiečių ir skandinavų dievas. Jis keliauja aštuonkoju arkliu Sleipnir arba laivu Skidbladnir, kurio dydį galima keisti pagal valią. Odino ietis Gugniras visada skrenda į taikinį ir pataiko vietoje. Jį lydi išmintingos varnos ir plėšrūs vilkai. Odinas gyvena Valhaloje su būriu geriausių žuvusių karių ir karingų Valkirijos mergelių.
Norėdamas įgyti išminties, Odinas paaukojo vieną akį, o norėdamas suprasti runų reikšmę, devynias dienas kabojo ant švento medžio Yggdrasil, prikaltas prie jo savo ietimi. Odino ateitis nulemta iš anksto: nepaisant jo galios, Ragnaroko (mūšio prieš pasaulio pabaigą) dieną jį nužudys milžiniškas vilkas Fefniras.

Toras (Perkūnas)

Šalis: Šiaurės Europa
Esmė: Thunderer

Toras yra senovės vokiečių ir skandinavų stichijų ir vaisingumo dievas. Tai didvyris dievas, saugantis ne tik žmones, bet ir kitus dievus nuo monstrų. Toras buvo vaizduojamas kaip milžinas su raudona barzda. Jo ginklas yra stebuklingas plaktukas Mjolnir („žaibas“), kurį galima laikyti tik su geležinėmis pirštinėmis. Toras yra apjuostas stebuklingu diržu, kuris padvigubina jo jėgą. Jis važiuoja per dangų ožkų traukiamu vežimu. Kartais jis valgo ožkas, bet paskui prikelia jas savo stebuklingu plaktuku. Ragnaroko, paskutinio mūšio, dieną Toras susidurs su pasauline žalčiu Jormungandru, tačiau pats mirs nuo savo nuodų.

„Ir vis dėlto viskas, kas sukurta, slypi Manyje, nors aš esu visų gyvų objektų atrama ir nors esu visur, aš nesu šios kosminės apraiškos dalis, nes Aš pats esu to šaltinis! kūryba.

Materialistai ir net filosofiniai mąstytojai negali suprasti, kaip Dievas yra visur ir kartu yra Asmuo. Tai netelpa jiems į galvą. Jie galvoja – arba tą, arba tą, taip apribodami Absoliutą. Tie, kurie dirba dėl darbo vaisių, kartais sutinka...

Prieš daugelį tūkstančių metų Egiptas dar nebuvo puikus rojus, spindėjęs prabangiausios augmenijos grožiu ir jame negyveno milijonai gyventojų; dirva didžioji dalis dar nebuvo įdirbta, žmonės buvo neišmanėliai ir laukiniai, gyveno nendrėmis, žole, žuvimi, vandens gyvūnais ir mėsa.

Bet turėjo būti kitaip, taip buvo lemta.

Stovi ant Nilo kranto Mažas miestelis Juosta. Vieną dieną, kaip pasakoja legenda, iš aukštybių pasigirdo balsas, kuris garsiai skelbė: „Pasaulio Viešpats pasirodys...

Žodis dievas, egiptiečių neter, in Senovės Egiptas turėjo visiškai kitokią reikšmę nei mums ar graikams ir romėnams. Neter reiškė išaukštintas, garbingas; dangus, saulė, žemė, Nilas – ten buvo Peteriai, lygiai taip pat – praeities laikų herojai.

Valstybės steigėjai ir statytojai; net kiekvienas karalius buvo Petras, jei jis iš tikrųjų buvo toks, koks turėjo būti – krašto gynėjas ir patikėtinis; ir jam buvo pastatyti altoriai, kaip gerasis sūnus kasdien melsdavosi prieš savo tėvo stabą ir aukodavo jam aukas...

"Nuo daugiagalvis Nagas Aš esu Ananta, tarp vandenų gyventojų esu pusdievis Varuna. Iš protėvių aš esu Arjama, o tarp įstatymų valdovų esu Jama, mirties valdovas“.

Naga reiškia gyvates, tarp jų Ananta, Dievo ekspansija – didžiausia.

Arjama valdo protėvių planetą Pitą. Jama, mirties dievas, yra žymiausias iš visų, pašauktų bausti piktadarius. Matome, kad daug ką gyvenime valdo bausmė arba bausmės baimė, šis principas apima visą visatą.

AUKŠTASIS DIEVAS PERUNAS

Daugiau nei prieš 40 000 tūkstančių metų Dievas Perunas trečią kartą apsilankė Midgarde-Žemėje iš Urai-Earth Erelio salėje Svarožo ratu. Visų karų ir daugelio Didžiosios rasės klanų globėjas. Dievas Griaustinis, Žaibo valdovas, Dievo Svarogo ir Lados Dievo Motinos sūnus.

Po pirmųjų trijų dangiškų mūšių tarp šviesos ir tamsos, kai laimėjo Šviesos jėgos, Dievas Perunas nusileido į Midgardą-Žemę, kad papasakotų žmonėms apie įvykius ir kas laukia Žemės ateityje, apie tamsos pradžią. ...

Visas mokslinis, visas kultūrinis pasaulis tiki, kad Ra yra senovės egiptiečių Dievo vardas, materializavęsis Saulės pavidalu. Ra – senovės egiptiečių saulės dievas. Ir tai, kad Ra yra senovės arijų-protoslavų saulės dievas, jie kažkaip tai praėjo.

Pabandykime atkurti tiesą, nors ir primityviu, bet nepaneigiamu metodu. Pabandykime tai išsiaiškinti dėliodami skirtingų pasaulėžiūrų ir ideologijų galvosūkius.

1. Atėjo laikas. Mes sakome: „Kelkis pagal Ra!“, tai yra „Kelkis pagal saulę!

2. Anksti. Jie mus pažadina, o mes...

Iki tam tikro gilinimosi į save žmogus atpažįsta savyje kažką antžmogiško.

Dievas jau egzistuoja, nes mes egzistuojame. Vadinkite tai Dievu ar kaip tik norite, bet neginčijama, kad mumyse yra gyvybė, ne mūsų sukurta, o mums duota, o jos šaltinį vadinkite Dievu arba kaip tik norite.

Vaizduotė kuria vaiduoklius ir jų bijo – jai tai pateisinama, nes tai yra vaizduotė. Tačiau protui paklusti ir bijoti jo generuojamų samprotavimų yra neatleistina...

Maharaj: Iš kur tu atėjai? Ko tu ieškai?
Klausimas: Aš kilęs iš Amerikos, o mano draugas – iš Airijos. Aš atvykau maždaug prieš šešis mėnesius ir keliauju iš ašramo į ašramą. Mano draugas atėjo vienas.

M: Ką tu matei?
Klausimas: Buvau Šri Ramanasramame ir Rišikeše. Ar galiu sužinoti jūsų nuomonę apie Šri Ramana Maharshi?

M: Mes abu esame toje pačioje senovinėje būsenoje. Bet ką jūs žinote apie Maharshi? Jūs laikote save vardu ir kūnu, todėl suvokiate tik vardus ir kūnus.

Klausimas: Jei susitikote...

Religija ir žinios majų gentyje buvo viena, sudarė neatskiriamą pasaulėžiūrą, atsispindinčią genties mene. Supančio pasaulio įvairovės idėja susiformavo daugybės dievybių atvaizduose. Visi Majų dievai buvo sujungtos į keletą pagrindinių grupių, atsakingų už įvairias žmogaus patirties sritis. Tai dievai: vaisingumo, medžioklės, įvairios stichijos, dangaus kūnai, mirties dievai, karo dievai ir daugelis kitų. IN skirtingas laikas majų genties istorijoje skirtingos dievybės turėjo tam tikrą reikšmę savo gerbėjams. Majai tikėjo, kad visata susideda iš trylikos dangaus ir devynių požemių. Pačiame žemės centre buvo medis, perėjęs visas dangaus sferas. Taip pat kiekvienoje žemės pusėje, ir jų buvo keturios, buvo vienas medis, simbolizuojantis pagrindines kryptis - atitiko šiaurę baltas medis, vakarų - juoda, pietų - geltona ir rytų - raudonmedžio. Kiekviena pasaulio pusė turėjo kelis dievus vienu metu (vėjo dievas, lietaus dievas ir dangaus laikytojas), kurių kiekvienas turėjo savo spalvą.

Majų dievų atvaizdai

Vienas iš reikalingiausių ir svarbiausių Majų dievai Klasikinio laikotarpio kukurūzų dievas buvo laikomas jaunuoliu, dėvinčiu pailgą galvos apdangalą. Prieš atvykstant ispanų konkistadorams, kitas svarbiausias dievas buvo Itzamna, kuris buvo vaizduojamas kaip pagyvenęs vyras su kupra ant nosies ir maža barzda. Daugeliu atvejų majų dievų atvaizduose buvo daug simbolikos, kuri byloja apie sudėtingą tiek atlikėjų, tiek piešinių, reljefų ar skulptūrų užsakovų mąstymą. Pavyzdžiui, saulės dievas turėjo burną, išmargintą apskritimais išilgai kontūro, ir turėjo didžiules iltis. Kito dievo burna ir akys rodomos kaip susisukusios gyvatės ir pan.

Iš moteriškų dievų didelę įtaką turėjo lietaus dievo žmona, vadinamoji „raudonoji deivė“, kuri buvo vaizduojama su nežinomo plėšrūno letenomis vietoj kojų ir su gyvate plaukuose. Itzamnos žmona buvo laikoma mėnulio deive Ish-Chel, kuri padėdavo gimdant, medicinoje ir audimo metu. Kai kurios dievybės buvo vaizduojamos kaip paukščiai ir gyvūnai, pavyzdžiui, erelis ar jaguaras. Toltekų majų istorijos laikotarpiu dievybės, kilusios iš centrinės Meksikos, buvo gerbiamos. Viena iš labiausiai gerbiamų dievybių buvo Kukulkanas. Jo atvaizde galima pamatyti akivaizdžių detalių, pavaizduotų ant nahua tautos dievo Kecalkoatlio skulptūrų.

Senovės išnykusi majų civilizacija paliko savo palikuonims daugybę paslapčių ir paslapčių. Šios gentys, turėjusios plačias astronomijos, matematikos ir kosmologijos žinias, buvo vienos pažangiausių visame Pietų Amerikos žemyne. Tačiau tuo pat metu jie aktyviai praktikavo žmonių aukojimą, o majų dievai mokslininkams vis dar atrodo itin paini įsitikinimų ir idėjų apie visatą sistema. Deja, daugelį to meto rašytinių šaltinių konkistadorai negailestingai sunaikino. Todėl majų dievų vardai tyrinėtojus pasiekė nebaigta versija, daugelį jų per daugelį dešimtmečių katalikų kunigai keitė rimtai. O kiti nugrimzdo į užmarštį, neatskleidę savo paslapties mokslininkams. Nepaisant to, actekų ir majų dievai, taip pat jų šlovinimo kultai ir toliau yra atidžiai tyrinėjami ir stebina tyrinėtojus savo universalumu.

Pasaulis taip, kaip jį suvokia Pietų Amerikos indėnai

Prieš pradedant svarstyti šių tautų panteoną, būtina suprasti, kaip vystėsi jų idėjos apie juos supantį pasaulį. Juk actekų ir majų dievai buvo tiesioginė indėnų kosmologijos pasekmė.

Didelis sunkumas mokslininkams, tyrinėjantiems majų gyvenimą, yra didžiulis dievų skaičius ir jų santykiai su savo rūšimis ir paprasti žmonės. Majai dieviška galia apdovanojo ne tik gamtos reiškinius, bet ir dangaus kūnus, įvairias kultūras ir gyvūnus.

Pietų Amerikos indėnai pasaulį įsivaizdavo kaip keturkampę plokštumą, kurios pakraščiuose stūkso medžiai, simbolizuojantys kardinalias kryptis. Kiekvienas iš jų turėjo savo spalvą, o centre buvo svarbiausias žalias medis. Jis prasiskverbė į visus pasaulius ir sujungė juos tarpusavyje. Majai teigė, kad dangų sudaro trylika skirtingi pasauliai, kurių kiekvienoje gyvena savo dievybės ir turi aukščiausiasis dievas. Požeminės sferos taip pat, anot atstovų senovės civilizacija, turėjo kelis lygius. Devyniuose pasauliuose gyveno žmonės, kurie surengė baisiausius mirusiųjų sielų išbandymus. Ne visos sielos galėjo jas apeiti liūdniausiu atveju, jos amžiams liko tamsos ir liūdesio karalystėje.

Įdomu tai, kad majai turėjo keletą pasaulio kilmės interpretacijų, taip pat jo sandaros. Pavyzdžiui, kai kurios tautos tikėjo, kad pasaulio kampeliuose auga ne medžiai, o bakabai – keturios dievybės, laikančios ant savo pečių dangiškuosius pasaulius. Jie taip pat turėjo skirtingas spalvas. Pavyzdžiui, bakaba rytuose buvo raudonos spalvos, o pietuose - geltona. Žalia spalva visada atitiko žemės centrą.

Majai turėjo labai savotišką požiūrį į mirtį. Ji buvo laikoma natūralia gyvybės tąsa ir buvo labai išsamiai išnagrinėta visomis formomis. Keista, bet kur žmogus atsiduria baigęs žemiškąją kelionę, tiesiogiai priklauso nuo to, kaip jis miršta. Pavyzdžiui, moterys, mirusios gimdydamos, ir kariai visada patekdavo į kokį nors rojų. Ir čia natūrali mirtis nuo senatvės pasmerkė sielą klajoti tamsos karalystėje. Ten jos laukė dideli išbandymai, po kurių ji galėjo amžinai likti niūrių mirties dievų ribose. Tarp Pietų Amerikos indėnų savižudybė nebuvo laikoma silpnybe ar kažkuo uždrausta. Greičiau atvirkščiai – paėmęs į savo rankas nuėjo pas Saulės dievus ir amžinai džiaugėsi naujuoju pomirtiniu gyvenimu.

Majų dievų panteono bruožai

Majų dievai stebina mokslininkus savo skaičiumi. Remiantis kai kuriais pranešimais, jų yra daugiau nei du šimtai. Be to, kiekvienas iš jų turi keletą įsikūnijimų ir gali pasireikšti mažiausiai keturiomis skirtingomis formomis. Daugelis jų turi žmoną, kuri taip pat yra viena iš įsikūnijimų. Šį dualizmą galima atsekti tarp induizmo ir budizmo dievų. Nežinoma, kuri iš religijų buvo pirminė ir paveikė kitą, tačiau mokslininkai žino, kad majai dalį savo dievų paėmė iš dar senesnės kultūros, apie kurią šiandien beveik nieko nežinoma.

Pirmą kartą sutikus dievybių panteoną stebina tai, kad dauguma jų yra mirtingieji. Tai liudija iki šių dienų išlikę pasakojimai ir dievybių atvaizdai. Gana įprasta juos vaizduoti skirtingais brandos laikotarpiais, o senatvė simbolizavo ne menkumą ir negalią, o išmintį. Reikėjo maitinti dievus aukomis, nes aukų kraujas suteikė jiems ilgaamžiškumo ir energijos.

Dangaus kūnų dievai mirė dažniau nei kiti, o prieš vėl pasirodydami danguje jie turėjo klajoti per mirusiųjų karalystę savo naujajame įsikūnijime. Tada jie atgavo savo buvusį išvaizda ir grįžo į jiems skirtą vietą.

Majų tautų dievai, pavaizduoti ant šventyklų ir piramidžių bareljefų, iš pirmo žvilgsnio išgąsdino mokslininkus savo išvaizda ir suvokimo sudėtingumu. Faktas yra tas, kad Pietų Amerikos indėnų kultūroje buvo priimta simbolika, o kiekvienam vaizdui buvo suteikta ypatinga reikšmė. Dažnai dievai atrodė kaip padarai su gyvūnų nagais, susisukusiomis gyvatėmis vietoj akių ir pailgomis kaukolėmis. Tačiau jų išvaizda majų neišgąsdino, jie matė tame ypatingą prasmę, o kiekvienas daiktas dievybės rankose ar ant jo kostiumo buvo skirtas įtvirtinti jo valdžią žmonėms.

Majų kalendorius

Beveik visi šiuolaikiniam žmoguiŽinoma, kad majų kalendorius numato pasaulio pabaigą 2012 m. Tai sukėlė daug mokslinių ginčų ir hipotezių, tačiau iš tikrųjų tai buvo tik dar viena chronologijos versija, kurią majai, kaip pasakojama legendose, išmoko iš dievų. Majų genties dievai išmokė juos skaičiuoti eras kaip laikotarpį, lygų maždaug penkiems tūkstančiams dviejų šimtų metų. Be to, paslaptingos civilizacijos atstovai buvo tikri, kad pasaulis jau gyveno ir mirė anksčiau. Majų dievai papasakojo kunigams, kad pasaulis dabar išgyvena ketvirtąjį savo įsikūnijimą. Jis jau buvo sukurtas ir mirė anksčiau. Pirmą kartą žmonių civilizacija žuvo nuo saulės, antrą ir trečią – nuo ​​vėjo ir vandens. Ketvirtą kartą pasauliui gresia sunaikinimas nuo dievo Jaguaro, kuris išsiveržs iš mirusiųjų karalystės ir sunaikins visą planetos gyvybę. Tačiau vietoje to, kas buvo sunaikinta, atgims naujas pasaulis, atmetantis viską, kas bloga ir prekybiška. Majai šią dalykų tvarką laikė natūralia ir net negalvojo, kaip užkirsti kelią žmonijos mirčiai.

Aukos dievų garbei

Senovės majų dievai reikalavo nuolatinių aukų ir gana dažnai jie būdavo žmonės. Istorikai mano, kad beveik kiekvieną tarnystę dievybei lydėjo kraujo jūra. Priklausomai nuo jo kiekio, dievybės žmones laimino arba baudė. Be to, aukojimo ritualus kunigai praktikavo iki automatizmo, kartais jie pasižymėjo ypatingu žiaurumu ir galėjo nustebinti europietį.

Gražiausios jaunos merginos kiekvienais metais buvo skiriamos vaisingumo dievo - Yum-Kash - nuotakomis. Po tam tikro ritualo jie buvo gyvi įmesti į gilų akmens šulinį kartu su auksu ir nefritu, kur ilgai ir skausmingai mirė.

Pagal kitą ritualą žmogus buvo pririšamas prie dievybės skulptūros, o kunigas specialiu peiliu perplėšė skrandį. Visas stabas buvo padengtas krauju, o aukos kūnas buvo nudažytas ryškiai mėlyna spalva. Širdies sritis, kur genties nariai šaudė iš lanko, buvo užtepamas baltu plovimu. Ne mažiau kruvinas yra širdies išplėšimo iš dar gyvo žmogaus ritualas. Piramidės viršuje kunigas pririšo auką prie altoriaus ir įvedė į transo būseną. Vienu vikriu judesiu kunigas perplėšė krūtinę ir rankomis išplėšė iš kūno vis dar plakančią širdį. Tada kūnas buvo numestas iš ekstazės riaumojančios minios.

Kitas būdas pagerbti dievus buvo ritualinis žaidimas su kamuoliu. Žaidimo pabaigoje majų dievai visada gaudavo ilgai lauktą auką. Paprastai vietos, kuriose kovojo dvi komandos, buvo išsidėsčiusios iš visų pusių uždarytame keturkampyje. Sienos buvo šventyklos piramidžių šonai. Visiems pralaimėjusios komandos nariams buvo nupjautos galvos ir įsmeigtos į ietis specialioje Kaukolių srityje.

Norėdami maitinti savo dievus tarp didelių ritualinių aukų, majų kunigai nuolatos kraujavo, apšlakstę juo ant altoriaus. Kelis kartus per dieną jie pradurdavo ausis, liežuvius ir kitas kūno dalis. Tokia pagarba dievams turėjo juos pamėgti genčiai ir suteikti jiems gerovę.

Pagrindinis majų dievas, visų gyvų dalykų kūrėjas

Dievas Itzamna buvo svarbiausia majų panteono dievybė. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip senas žmogus su didele nosimi ir vienu dantimi burnoje. Jis buvo siejamas su driežu ar iguana ir dažnai buvo vaizduojamas apsuptas šių būtybių.

Itzamnos kultas yra vienas iš seniausių, jis atsirado, kai majai vis dar gerbė totemus. Driežai Pietų Amerikos indėnų kultūroje buvo laikomi šventomis būtybėmis, kurios dar prieš pasirodant dievams uodegomis laikė dangų. Majai teigė, kad Itzamna sukūrė žemę, žmones, dievus ir visus pasaulius. Jis mokė žmones skaičiuoti, dirbti žemę ir naktiniame danguje rodė svarbias žvaigždes. Beveik viską, ką žmonės mokėjo daryti, jiems atnešė pagrindinis majų dievas. Jis vienu metu buvo lietaus, derliaus ir žemės dievybė.

Itzamnos kompanionas

Ne mažiau majų gerbiama buvo Itzamnos žmona, deivė Ish-Chel. Ji vienu metu buvo mėnulio, vaivorykštės deivė ir visų kitų majų panteono dievybių motina. Manoma, kad visi dievai kilę iš šios poros, todėl Ish-Chel vienu metu globoja moteris, mergaites, vaikus ir besilaukiančias mamas. Ji gali padėti gimdyti, bet kartais kaip auką priima naujagimius. Majai turėjo paprotį, pagal kurį nėščios merginos pirmą kartą vienos išvyko į Kosmelio salą. Ten teko nuraminti deivę įvairiomis aukomis, kad gimdymas vyktų sklandžiai, o kūdikis gimtų sveikas ir stiprus.

Sklando legendos, kad saloje dažnai buvo aukojamos jaunos mergelės ir kūdikiai. Keista, kad net moterų globėja, turėjusi būti pagarbi ir švelni, kaip ir visos kitos majų dievybės, priimdavo žmonių aukas ir maitindavosi šviežiu krauju.

Kukulkanas, majų dievas

Vienas garsiausių ir garbingiausių majų dievų buvo Kukulkanas. Jo kultas buvo plačiai paplitęs visame Jukatane. Pats Dievo vardas verčiamas kaip „plunksnuota gyvatė“ ir jis dažnai pasirodydavo prieš savo tautą įvairiais įsikūnijimais. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas kaip būtybė, panaši į sparnuotą gyvatę su žmogaus galva. Kituose bareljefuose jis atrodė kaip dievas su paukščio galva ir gyvatės kūnu. Kukulkanas valdė keturis elementus ir dažnai simbolizavo ugnį.

Tiesą sakant, svarbiausias majų dievas nebuvo susijęs su jokiu elementu, tačiau jis sumaniai juos valdė, naudodamas juos kaip ypatingą dovaną. Kulto kunigai buvo laikomi pagrindiniais Kukulkano valios reiškėjais, jie galėjo tiesiogiai bendrauti su Dievu ir žinojo jo valią. Be to, jis gynė karališkąsias dinastijas ir visada pasisakė už jų stiprinimą.

Kukulkano garbei buvo pastatyta pati nuostabiausia Jukatano piramidė. Jis buvo atliktas taip nuostabiai, kad tą dieną vasaros saulėgrįža konstrukcijos šešėlis įgauna sparnuotos gyvatės pavidalą. Tai simbolizuoja Dievo atėjimą pas savo žmones. Daugelis žmonių pastebi, kad piramidė turi labai ypatingą akustiką – net visiškoje tyloje atrodo, kad kažkur netoliese rėkia paukščiai.

Pats baisiausias iš majų dievų panteono

Majų mirties dievas Ah-Puchas buvo žemiausios pakopos valdovas pogrindžio karalystė. Jis sugalvojo siaubingus kruvinus testus pasiklydusioms sieloms ir dažnai mėgo stebėti ritualinį rungtynių žaidimą tarp indėnų sielų ir mirusiųjų karalystės dievų. Dažniausiai jis buvo vaizduojamas kaip skeletas arba būtybė, padengta lavoną primenančiomis juodomis dėmėmis.

Norint palikti mirusiųjų karalystę, reikėjo pergudrauti dievybę, tačiau majai tvirtino, kad per visą pasaulių egzistavimą pavyko tik keliems drąsuoliams.

Dangaus šviesos dievybė

Majai buvo puikūs astronomai, daug dėmesio skyrė Saulei ir Mėnuliui. Kokie bus vaisingi metai, priklausys nuo dienos šviesos. Tačiau Mėnulio ir žvaigždžių stebėjimai leido indėnams vesti kalendorių ir pažymėti ritualų, aukų ir sėjos dienas. Todėl nenuostabu, kad šių dangaus kūnų dievai buvo vieni labiausiai gerbiamų.

Majų saulės dievas buvo pavadintas Kinich Ahau. Kartu jis buvo ir karių globėjas, kurie, mirdami, maitino Dievą savo krauju. Majai tikėjo, kad Kinich Ahau turėtų įgyti jėgų naktį, todėl būtina kasdien jį maitinti krauju. IN kitaip jis negalės pakilti iš tamsos ir šviesti naujos dienos.

Dažniausiai Dievas pasirodydavo jauno vyro su raudona oda pavidalu. Jis buvo pavaizduotas sėdintis su saulės disku rankose. Pagal majų kalendorių būtent jo era prasidėjo po 2012 m. Juk penktoji era visiškai priklauso Kinich Ahau.

Lietaus dievas Chuck

Kadangi majai daugiausia užsiėmė Žemdirbystė, nenuostabu, kad saulės ir lietaus dievai priklausė aukščiausiajam dievybių panteonui. Dievo Chucko buvo bijoma ir jis buvo gerbiamas. Galų gale, jis galėjo gerai ir laiku laistyti pasėlius arba nubausti juos sausra. Tokiais metais jis sulaukė šimtų žmonių gyvybių siekiančių aukų. Altoriai nespėjo išdžiūti nuo išsiliejusio kraujo jūros.

Dažniausiai Chuckas buvo vaizduojamas tingiai atsilošęs su dideliu aukos dubeniu ant kelių. Kartais jis atrodė kaip didžiulis padaras su kirviu, galinčiu sukelti lietų ir žaibą, kurie buvo laikomi gero derliaus palydovais.

Vaisingumo Dievas

Yum-Kash buvo ir vaisingumo, ir kukurūzų dievas. Kadangi šis derlius buvo pagrindinis indėnų gyvenime, nuo jo produktyvumo priklausė viso miesto likimas. Dievas visada buvo vaizduojamas kaip jaunuolis su pailga galva, kuri virto burbuole. Kartais jo galvos apdangalas priminė kukurūzus. Pasak legendos, kukurūzai buvo duoti majų dievams, jie atnešė sėklas iš dangaus ir išmokė juos auginti. , turėjo atsirasti.

Kad ir kaip būtų, majų tautos kultūra ir jų religiniai įsitikinimaišiuolaikinių mokslininkų dar nėra iki galo ištirtos. Jie mano, kad su dideliais sunkumais įgytos žinios apie Pietų Amerikos indėnų gyvenimą yra tik ledkalnio viršūnė, tačiau tikruosius šios civilizacijos pasiekimus, kurie padės suprasti jos gyvenimo būdą, negrįžtamai sugriovė konkistadorai.