As obras mais significativas do russo literatura XIX séculos se distinguem pela formulação das questões sociais, filosóficas e éticas mais importantes de seu tempo. A riqueza da problemática é uma das principais qualidades características das obras da literatura clássica russa. Essa qualidade se manifesta claramente em seus títulos, muitas vezes expressando de forma generalizada a essência

os problemas levantados. Um grupo especial é formado por títulos contendo antíteses: "Guerra e Paz", "Crime e Castigo", "Lobos e Ovelhas". Isso também inclui o romance "Pais e Filhos" de I. S. Turgenev. Este nome enfatiza principalmente o conflito de pais e filhos, o velho e o novo, a mudança de gerações - uma manifestação do padrão de vida universal.

O confronto dos personagens principais revela a diferença mais profunda em toda a sua visão de mundo, a lacuna entre as gerações. Mudanças são necessárias, mas quem fará essas mudanças? Para entender isso, consideramos 2 campos apresentados no romance - os "campos dos pais" e o acampamento dos "filhos". O campo dos "pais" inclui principalmente Pavel e Nikolai Petrovich Kirsanov, os Bazarovs mais velhos, enquanto o "campo das crianças" inclui Evgeny Bazarov, Arkady Kirsanov, Anna Sergeevna Odintsova. Então, qual deles é capaz de fazer mudanças na sociedade? Talvez, Pavel Petrovich Kirsanov possa ser justamente considerado o representante mais proeminente do campo dos Padres. Ele é autoconfiante, direto, internamente é muito parecido com Bazárov, embora negue com todas as suas forças. Parece um candidato maravilhoso para um homem que

fará essas transformações. Mas se olharmos um pouco melhor, veremos que Pavel Petrovich está decepcionado com a vida, que tipo de transformações existem. Ele falhou no "teste do amor". Se no início ainda o vemos vivo, pelo menos interessado em outra coisa, no final ele é apenas um "morto-vivo". "Ele ainda faz um pouco de barulho: não foi à toa que ele já foi um leão; mas é difícil para ele viver ...

Mais difícil do que ele mesmo suspeita ... Basta olhar para ele na igreja russa, quando, encostado na parede, ele pensa e não se move por um longo tempo, franzindo os lábios amargamente, então de repente ele vem a seus sentidos e começa a se benzer quase imperceptivelmente ... "A conclusão é óbvia: Pavel Petrovich não pode fazer transformações, ele não pode fazer isso e não precisa - agora ele não se importa muito. Nikolai Petrovich - sim, é claro, ele é trabalhador e gentil com as pessoas, não indiferente à natureza e à música, e nesse sentido expressa a essência de sua geração do que Pavel Petrovich. No entanto, ele é muito suave, delicado e indeciso, sempre busca um compromisso, com medo de ir contra a vontade de alguém. Isso, por um lado, o separa de seu filho e, por outro, serve de base para seu entendimento mútuo. Nikolai Petrovich é um representante típico de seu tempo, ele não é exceção, como muitos - de uma família nobre comum, que recebeu a educação usual para a época, casou-se por amor e viveu em sua aldeia "bem e tranquilamente cerca de". Ele não consegue atividade econômica, não vive, como um irmão, com lembranças de uma juventude brilhante e tempestuosa. Em geral, pode-se dizer que, apesar de suas tentativas de "acompanhar Arkady", Nikolai Petrovich também não será capaz de fazer transformações - ele é muito macio e delicado e não precisa delas, dessas transformações - é muito ruim para ele viver em um canto modesto, calmo e tranquilo? Os pais de Bazárov? Parece-me que eles não tinham opinião própria e, se tinham, preferiram não expressá-la. Eles sempre confiaram em seu filho, confiaram nele. E ainda não se sabe o que acontecerá após sua morte, como eles continuarão a viver sem essa “autoridade”. E eles mesmos não são capazes de fazer nenhuma transformação. Assim, os "campos dos pais" não podem fazer nenhuma mudança. "

O acampamento infantil "consiste em pessoas como Bazarov, Arkady, Odintsova. Eles são capazes de fazer essas transformações? É difícil responder inequivocamente - talvez, se quisessem, pudessem mudar tudo, porque são jovens e cheios de força. Mas se você considerar cada um deles separadamente, fica claro que isso é praticamente impossível. Arkady, é claro, é inteligente, ativo, cheio de energia, mas ele constantemente corre entre dois fogos - Bazarov e seu pai e tio. Por um lado , ele é aluno de Bazárov e respeita muito, por outro lado, o filho dedicado de seu pai, a quem trata com amor e até tenta apoiar seu pai em seu empreendimento "para acompanhar a nova geração". não são particularmente importantes para Odintsova, ela está pronta para se adaptar a qualquer situação. Ela até se casa " não por amor, mas por convicção, para um dos futuros líderes russos, uma pessoa muito inteligente, advogada, com forte senso prático, uma vontade forte e um maravilhoso dom da fala, uma pessoa que ainda é jovem, gentil e fria, como gelo "... Bazarov permanece. Parece que ele é inteligente, ativo e bastante pronto para grandes conquistas, mas "para construir, você deve primeiro limpar o lugar", e o que ele pode fazer sozinho? De modo geral, o "acampamento infantil" mostrou-se despreparado para as transformações.

Eles não sabiam por onde começar, e o "lugar" para essas transformações não estava "limpo". Mas o título do romance "Pais e Filhos" tem outro significado, mais profundo, no qual são apresentados temas "eternos". A vida mundana e as questões filosóficas eternas se chocam no romance, tornando-o mais vital, mas também mais complexo. Não é por acaso que o romance começa com a data exata (18 de maio de 1859), mas termina com as palavras sobre "reconciliação eterna e vida sem fim".

Este é o sentido filosófico do romance. Há também uma opinião bastante comum expressa pelo crítico D.I. Pisarev. Ele acreditava que os fenômenos da vida mostrados em “Pais e Filhos” estão muito próximos da geração moderna, tão próximos que toda “nossa geração jovem com suas aspirações e ideias pode se reconhecer nos personagens deste romance”. Segundo o crítico, o ponto principal do romance era que "os jovens de hoje se empolgam e vão aos extremos, mas força fresca e uma mente incorruptível se refletem nos próprios hobbies; essa força e essa mente levarão os jovens a um caminho reto e apoiá-los na vida". O crítico restringiu o significado do romance e, portanto, o significado de seu título, mas, na verdade, toda a profundidade da obra de Turgenev veio à luz apenas algum tempo após a publicação do romance. Talvez no futuro novos toques também sejam adicionados à compreensão do significado do romance.

No nível da trama, o título "Pais e Filhos" define o tema da relação entre duas gerações da parte pensante da sociedade russa nos anos 60 do século XIX. Foi um período difícil na história da Rússia - a vergonhosa derrota de nosso país na guerra com a Turquia, mudanças na política devido à morte do czar, tudo isso afeta em certa medida o trabalho dos escritores. Além disso, uma nova força social aparece - raznochintsy, representantes de todas as classes.

Graças a isso, a nobreza deixou de reinar suprema na sociedade. Turgenev apenas capturou esse conflito social de seu tempo, o conflito entre os nobres e o "terceiro estado", que entrou ativamente na arena histórica. Qual é, afinal, o significado do título do romance? "Pais e filhos" é um símbolo de vida sempre renovada.

O romance "Pais e Filhos" é sobre a vida, como apareceu antes de Turgenev, e como ele a entendeu. No romance "Pais e Filhos" há uma problemática muito rica. Mas o principal problema, na minha opinião, é o niilismo. Qual é a essência do niilismo, em particular do niilismo de Bazárov? O romance é dirigido contra a suavidade e desdentado da nobreza, e nesta obra

Turgenev, é toda a classe de proprietários de terras, e não nobres individuais, que é denunciada, sua incapacidade de levar a Rússia mais adiante no caminho do desenvolvimento é mostrada. A velha moralidade obsoleta está se tornando obsoleta, dando lugar a um novo movimento progressista, uma nova moral. Um dos portadores dessa moralidade é Evgeny Bazarov. Bazárov é um plebeu que, vendo o declínio do Estado, ainda não se envereda pelo caminho da construção de novos alicerces, mas pelo caminho do niilismo que antecede essa construção futura.

Segundo ele, ele nega absolutamente tudo - arte, poesia, autoridades, religião, autocracia, até amor. Uma característica distintiva do niilismo de Bazárov é que ele não luta contra o que nega. Ele não se importa se eles seguem ele e suas convicções, ele não prega o niilismo, ele apenas não esconde suas convicções e não tem medo de expressá-las abertamente. Ele é um materialista, e essa não é sua melhor característica - ele chama a espiritualidade de "romantismo" e "absurdo", e despreza as pessoas que a carregam.

Um químico decente é vinte vezes mais útil que um grande poeta "- as palavras de Bazárov, das quais podemos concluir que o mundo material é muito mais importante para ele do que o espiritual. uma atitude respeitosa para com todo o mundo material - ele não se importa com sua própria condição material e com o que as outras pessoas pensam dele. Ele é despretensioso, pouco se importa com a moda de suas roupas, com a beleza de seu rosto e corpo não se esforçar para obter o máximo de dinheiro possível - ele tem o suficiente do que ele tem. E essa característica - sinal de pessoas fortes e inteligentes.

"Pais e Filhos"

O significado do título

Dois anos após a publicação de The Nest of Nobles, I.S. Turgenev começa a trabalhar em um novo trabalho. É sobre sobre o romance "Pais e Filhos". Sua ideia surgiu em 1860 na Inglaterra durante as férias de verão do escritor na Ilha de Wight. E já em fevereiro de 1862, o romance foi publicado na revista Russkiy Vestnik.

Imediatamente após a publicação do romance de Turgenev "Pais e Filhos" causou uma enxurrada de artigos críticos. Nenhum dos campos públicos aceitou a nova criação de Turgenev. A crítica liberal não poderia perdoar o escritor pelo fato de que representantes da aristocracia, nobres hereditários são retratados ironicamente, que o "plebeu" Bazarov constantemente zomba deles e é moralmente superior a eles. Os democratas perceberam o protagonista do romance como uma paródia maligna. Mas todos esses fatos, parece-me, apenas falam a favor de I.S. Turgenev. Como um verdadeiro artista, criador, ele foi capaz de adivinhar os ditames da época, o surgimento de um novo tipo, o tipo de democrata-raznochinets, que substituiu a nobreza avançada. o problema principal, definido pelo escritor no romance, já soa em seu título: "Pais e Filhos". Este nome tem um duplo significado. Por um lado, este é um problema de gerações, eterno em literatura clássica, por outro lado, o conflito de duas forças sociopolíticas que operavam na Rússia nos anos sessenta do século XIX: liberais e democratas.

Com foco no título, é preciso levar em conta seu papel e lugar no sistema artístico, que é qualquer obra literária. Como se sabe, neste último se distinguem três lados: sujeito, verbal e composicional. Os principais elementos do mundo objetivo da obra são os personagens considerados no âmbito da trama. O título é frequentemente associado aos elementos indicados. O lado mais importante de uma obra literária - sua estrutura de fala - também se manifesta no título, que é uma construção verbal que não apenas indica o assunto, mas também reflete a escolha do autor pelas palavras mais adequadas. Além disso, o título, sendo o início absoluto do texto, tem importante função composicional, unindo todos os elementos do sistema artístico. A mencionada conexão com o título enfatiza o papel especial deste último e delineia as direções em que é aconselhável analisar o título do romance. "Pais e Filhos" contém uma indicação dos personagens e sua disposição, generaliza o sistema de personagens do romance.

Na mente do leitor, enriquecida pela experiência mundana, pais e filhos são pensados ​​como um par inseparável e muitas vezes conflitante. Que tipo de conflito é definido pelo próprio título do romance? A mudança de gerações, o deslocamento do velho pelo novo é uma manifestação de um padrão geral de vida. O romance de Turgenev não é uma simples ilustração desse pensamento, brilhantemente expresso por Pushkin no segundo capítulo de Eugene Onegin: “Ai! nas rédeas da vida / Com a colheita instantânea de uma geração, / Pela vontade secreta da providência, / Eles sobem, amadurecem e caem; /Outros os seguem...” Turgenev concentra-se nas características de uma manifestação específica de um padrão geral. A este respeito, o romance acabou por ser muito atual.

De outra forma, pode-se dizer que o material da vida contemporânea foi compreendido pelo autor a partir de conceitos universais. Essa posição do escritor preestabelecia a presença de uma segunda camada profunda do conteúdo do romance, na qual são apresentados temas "eternos". O cotidiano moderno e o eterno colidem no romance, criando sua multidimensionalidade, tornando a imagem da representação da realidade mais complexa, mais vital. Não é por acaso que o romance começa na data exata (20 de maio de 1859), mas termina com as palavras sinceras de Turgenev sobre "reconciliação eterna e vida sem fim..." Deve-se notar que tal compreensão do romance entra em conflito com o visão generalizada de D.I. Pisarev, que se concentrou no nível de conflito ideológico entre as gerações mais jovens e mais velhas.

No artigo “Bazarov”, o crítico tentou resolver o problema de “pais e filhos” de forma prática, explorando “como as ideias e aspirações que agitam nossa geração jovem agem sobre uma pessoa, como Turgenev...” 8 Para Pisarev, Turgenev é "uma das melhores pessoas da geração passada". É impressionante que o crítico não deixe ao autor o direito de ser o principal porta-voz das ideias de seu romance. Suas "opiniões e julgamentos", "expressos em imagens inimitavelmente vívidas, apenas fornecerão materiais para caracterizar a geração passada diante de um de seus melhores representantes". Pisarev viu os "fenômenos deduzidos da vida" como muito próximos de si, tão próximos "que toda a nossa geração jovem com suas aspirações e ideias pode se reconhecer nos personagens deste romance". Foi essa proximidade que acabou sendo o principal fator que influenciou a opinião do autor de uma análise crítica do romance em 1862.

Não é por acaso que o artigo leva o nome do protagonista, em quem, segundo o crítico, se concentra todo o sentido do romance: refletem-se nos próprios hobbies; essa força e essa mente... conduzirão os jovens a um caminho reto e os apoiarão na vida. Portanto, um crítico poderia escrever tais palavras: "Quando uma pessoa como Bazarov morreu ... então vale a pena seguir o destino de pessoas como Arkady, Nikolai Petrovich, Sitnikov?" Enquanto isso, na minha opinião, o destino desses personagens está diretamente relacionado ao significado geral do romance, cuja chave está em seu título. A profundidade do trabalho de Turgenev foi revelada a partir de uma certa distância histórica. É possível que no futuro novos traços sejam acrescentados ao entendimento de "Pais e Filhos". No plano da trama, o título do romance define o tema da relação entre duas gerações da parte pensante da sociedade russa nos anos sessenta do século XIX.

O que o título do romance representa verbalmente? A expressão "pais e filhos" no contexto do romance é ambígua. Para Bazarov e Arkady, os "pais" são participantes da trama. Os laços familiares diretos de outros personagens são mencionados. No entanto, o título do romance é metafórico. Sob os "pais" pode ser entendida toda a geração mais velha, que está sendo substituída pelos jovens - "filhos". É importante notar a figuratividade do nome. O pensamento contido nele seria difícil de expressar com a ajuda de conceitos abstratos, por exemplo: "Velho e novo". Quantas nuances semânticas diferentes não entraram aqui! O título do romance de Turgenev tem uma importante função organizadora.

O tema “pais” e “filhos” permeia literalmente toda a narrativa. Já no início, Nikolai Petrovich Kirsanov é apresentado aos leitores como pai, esperando seu filho, "que, como ele, recebeu o título de candidato" e como filho de um "general de combate de 1812". No décimo capítulo, ele relembra como certa vez disse à mãe que “você, dizem, não pode me entender; supostamente pertencemos a duas gerações diferentes.” "Agora é a nossa vez..." - continua Nikolai Petrovich. Nas histórias dos heróis, as oposições de gerações são constantemente delineadas. Então, Bazarov diz sobre seus pais: “Eu acho: é bom que meus pais vivam no mundo! Pai aos sessenta está ocupado,<...>e minha mãe está bem: seu dia está tão cheio de todo tipo de atividades, aahs e oahs, que ela não tem tempo para voltar a si, mas eu ... ”Todas essas diferenças e oposições anunciam o motivo para mudanças no novela. "Mudanças são necessárias..."

Não é por acaso que Nikolai Petrovich se lembra logo no início dos poemas de A.S. Pushkin: “Como sua aparência é triste para mim, / Primavera! Primavera! / Ou com natureza viva / Reunimos um pensamento confuso / Somos o murchar de nossos anos, / Para quem não há renascimento? A finitude da vida humana e a infinidade da realidade - é isso que o romance, que é um documento de sua época, nos lembra. Como tudo isso pode ser resumido? Qual é, então, o significado do título do romance? "Pais e filhos" é um símbolo de vida sempre renovada. O romance "Pais e Filhos" é sobre a vida, como apareceu antes de Turgenev, e como ele a entendeu.

A história da criação do romance "Pais e Filhos" de I.S. Turgenev.

A ideia do romance surge de I. S. Turgenev em 1860 na pequena cidade litorânea de Ventnor, na Inglaterra. “... Foi em agosto de 1860, quando o primeiro pensamento de “Pais e Filhos” me veio à mente...” Foi um momento difícil para o escritor. Ele tinha acabado de romper com a revista Sovremennik. O motivo foi um artigo de N. A. Dobrolyubov sobre o romance “On the Eve”. I. S. Turgenev não aceitou as conclusões revolucionárias nele contidas. A razão para a lacuna era mais profunda: a rejeição das idéias revolucionárias, "a democracia mujique de Dobrolyubov e Chernyshevsky" e suas intenções de "chamar a Rússia ao machado". O romance "Pais e Filhos" foi uma tentativa de compreender a natureza e a direção das "novas pessoas", cujo tipo havia apenas começado a surgir na sociedade russa. “... Na base da figura principal, Bazárov, estava uma personalidade de um jovem médico provincial que me impressionou. (Ele morreu pouco antes de 1860.) Neste pessoa maravilhosa encarnou - diante dos meus olhos - aquele começo mal nascido, ainda errante, que mais tarde recebeu o nome de niilismo. A impressão que essa pessoa me causou foi muito forte e ao mesmo tempo não totalmente clara; a princípio, eu mesmo não pude me dar conta disso - e escutei atentamente e olhei atentamente para tudo que me cercava, como se quisesse verificar a veracidade de minhas próprias sensações. Fiquei constrangido com o seguinte fato: em nenhuma obra de nossa literatura encontrei sequer um indício do que me parecia em toda parte; Involuntariamente, surgiu uma dúvida: estou perseguindo um fantasma? - I. S. Turgenev escreveu em um artigo sobre "Pais e Filhos".

O trabalho no romance continuou em Paris. Em setembro de 1860, Turgenev escreveu a P. V. Annenkov: “Pretendo trabalhar com todas as minhas forças. O plano para minha nova história está pronto nos mínimos detalhes - e estou ansioso para começar a trabalhar nele. Alguma coisa vai sair - não sei, mas Botkin, que está aqui... aprova muito a ideia que é a base. Eu gostaria de terminar isso na primavera, em abril, e trazê-lo para a Rússia eu mesmo.

Durante o inverno, os primeiros capítulos são escritos, mas o trabalho é mais lento do que o esperado. Nas cartas desta época, ouvem-se constantemente pedidos para relatar as notícias da vida social da Rússia, que fervilha às vésperas do maior evento de sua história - a abolição da servidão. Para ter a oportunidade de se familiarizar diretamente com os problemas da realidade russa moderna, I. S. Turgenev chega à Rússia. O romance, iniciado antes da reforma de 1861, o escritor termina depois em seu amado Spassky. Em uma carta ao mesmo P. V. Annenkov, ele anuncia o fim do romance: “Meu trabalho finalmente acabou. Em 20 de julho escrevi a última palavra abençoada.

No outono, ao retornar a Paris, I. S. Turgenev leu seu romance para V. P. Botkin e K. K. Sluchevsky, cuja opinião ele valorizava muito. Concordando e argumentando com seus julgamentos, o escritor, em suas próprias palavras, “ara” o texto, faz inúmeras alterações e emendas a ele. “Algo corrigido, complementado, e em março de 1862, “Pais e Filhos” apareceu no “Boletim Russo” (I. S. Turgenev. “Sobre “Pais e Filhos”).

Assim, um ano e meio depois que a ideia surgiu, nas páginas da edição de fevereiro da revista Russky Vestnik, o romance Pais e Filhos viu a luz do dia. I. S. Turgenev dedicou-o a V. G. Belinsky

O significado do título do romance "Pais e Filhos".

O romance “Pais e Filhos” é uma das melhores obras do maravilhoso escritor russo I.O. Turgenev. Escrita na segunda metade do século XIX, esta obra permanece popular e lida em nosso tempo.

Há muitas razões para isso: tanto os eternos temas da natureza, amizade, amor e a relevância do conflito do romance até agora, quanto a modernidade dos pensamentos e crenças do protagonista. E, na minha opinião, o principal mérito de I.O. Turgenev em que ele não apenas descreveu os eventos, não apenas falou sobre o desenvolvimento do conflito, mas também conseguiu analisar a psicologia dos personagens, revelar com maestria as aspirações de suas almas, lutas e impulsos internos.

Turgenev nos mostra isso de maneira mais profunda e completa na relação entre a geração mais velha e os jovens, caso contrário, as gerações de “pais” e “filhos”. Por toda a obra passa o pensamento do autor sobre o abismo que os separa. Aqui está a diferença de pontos de vista sobre conceitos, ideais, sobre valores humanos universais de saída. Aqui está a diferença na percepção por diferentes gerações dos mesmos fenômenos, sentimentos, crenças, tradições e autoridades, e diferentes atitudes em relação a certas regras e normas. Mas o autor mostra simultaneamente que, apesar de tudo isso, apesar das contradições entre gerações, e muitas vezes até de sua oposição, eles estão conectados pela força do amor dos pais pelos filhos e dos filhos pelos pais, por mais nítidas que sejam as linhas entre crenças e princípios. são, por mais que as opiniões não fossem opostas, por mais que a autoconfiança e a dureza da juventude de Bazárov se opusessem à sabedoria e à tolerância, à razão e à condescendência da geração mais velha.

A juventude não tem experiência de vida, é alegre, constantemente avançando, tentando aprender tudo novo, desconhecido; apressar, para não perder nada, para experimentar tudo, para corrigir tudo. Ela, como se estivesse em asas, corre para não perder sua chance, não perder uma oportunidade que, ao que parece, pode mudar toda a sua vida. A geração mais velha não tem pressa; vive de lembranças e, observando a pressa da juventude, fala da transitoriedade de tudo o que é terreno, da fragilidade da felicidade no alto de sua rica experiência de vida.

Ivan Sergeevich Turgenev - um dos mais notáveis escritores do século 19 século. Suas obras refletem o mais perguntas importantes vida política e pública. O próprio escritor não se juntou nem aos revolucionários raznochintsy nem aos conservadores. Turgenev estava mais próximo dos liberais, mas uma das características mais importantes de seu trabalho é o desejo de entender tudo o que está acontecendo no país, de entender as posições dos diferentes campos políticos.

Um romance muito marcante, refletindo um certo período da vida histórica da Federação Russa, é o romance “Pais e Filhos”, escrito em 1861 e publicado em 1862. O título da obra sugere que ela resolverá a antiga questão das contradições entre gerações, mas na verdade o escritor está preocupado com algo completamente diferente. “Pais” são aqueles que vivem nos pensamentos da geração passada, enquanto “filhos” são pessoas novas que vieram para quebrar a estrutura conservadora da vida. No romance, Turgenev tenta compreender, compreender os objetivos e a visão de mundo desse novo homem, plebeu por nascimento, democrata por Ideologia política, para determinar qual é o significado de sua busca. Mas muitas perguntas não são claras para Turgenev e, portanto, não encontram respostas claras no trabalho. “Pais e Filhos” é um romance sobre a luta entre as visões de mundo de dois grupos políticos e sociais: a velha intelectualidade nobre liberal e a nova intelectualidade revolucionária democrática e raznochintsy. É curioso que apenas o democrata-raznochinets Bazarov pertença ao campo das "crianças", enquanto todo o resto, incluindo os jovens - Arkady e Katya, pertence ao campo dos "pais".

O romance é estruturado de tal forma que o personagem principal está em um ambiente hostil. Não vemos Bazárov ao lado de nossos semelhantes, não o vemos no grande trabalho social, na luta. Nós o vemos cercado pela sociedade senhorial, em forte oposição a ele.

No outono de 1860, Turgenev começou a trabalhar em um novo romance, cujo herói deveria ser o "russo Insarov". Turgenev deu este romance grande importância, ele queria resumir nele suas diferenças com Dobrolyubov - disputas entre liberais e democratas.

O título do romance de Turgenev "Pais e Filhos" afirma imediatamente o problema conflito social entre as pessoas do velho e do novo mundo. O tema do romance é o desacordo, às vezes se transformando em uma luta aberta, entre a nobreza liberal e a democracia revolucionária durante o período da abolição da servidão. Com o tempo, a situação ao redor muda, e isso não pode deixar de deixar uma marca na formação da consciência da geração mais jovem, em sua atitude diante da vida. Muitas vezes, as pessoas da geração mais velha, cuja visão de mundo foi formada em condições completamente diferentes, são incapazes ou não querem entender novas visões e um novo modo de vida. Há situações em que esse mal-entendido se transforma em inimizade. Se, no mesmo período, a formação da geração jovem é complicada por falsas transformações sociais na vida da sociedade, as divergências entre pais e filhos se transformam em um abismo que os separa. Isso é típico dos eventos que ocorrem em nossa sociedade no tempo presente. No romance de Turgenev, os liberais, como defensores de antigas visões, são chamados de "pais", e os democratas, que defendem novas idéias, são chamados de "filhos".

Pavel Petrovich é uma pessoa inteligente, de força de vontade, com certas virtudes pessoais: é honesto, nobre à sua maneira, fiel à moralidade aprendida em sua juventude. Mas ele não sente o movimento do tempo, não entende a modernidade, adere a princípios firmes, sem os quais, segundo seus conceitos, apenas pessoas imorais e vazias podem viver. Mas seus princípios entraram em conflito com as chamadas visões progressistas da geração mais velha. Pavel Petrovich se autodenomina uma pessoa "progresso liberal e amoroso". Mas esta é a sua própria opinião sobre si mesmo, e do ponto de vista do autor, por trás de seu liberalismo está um defensor do velho sistema, das velhas regras. Bazárov já sentiu isso na primeira conversa com Pavel Petrovich, quando perguntou sobre seus pontos de vista sobre a vida, sobre o sistema político existente: “Bem, e quanto a outras decisões adotadas na vida humana, você adere à mesma direção negativa?” - “O que é isso, um interrogatório?” perguntou Bazárov. Pavel Petrovich ficou um pouco pálido...”. Bazárov não acredita na nobreza de um aristocrata, vê que essa pessoa não compartilha de suas convicções e, o mais importante, não pode e não tentará entendê-lo e prefere não ser franco com ele.

Externamente, seu irmão, Nikolai Petrovich, é diretamente oposto a Pavel Petrovich. Ele é gentil, gentil, sentimental. Ao contrário do ocioso Pavel Petrovich, Nikolai Petrovich tenta cuidar da casa, mas ao mesmo tempo mostra completo desamparo. Ele está tentando mudar alguma coisa, portanto, dá um passo para se aproximar de alguma forma das circunstâncias de uma nova vida - isso já é um progresso.

Arkady Kirsanov por idade representa a geração mais jovem. Ele cresce em um ambiente diferente daquele que criou seu pai e tio. Arkady estende a mão para Bazarov e considera-se seriamente seu seguidor. Mas, na realidade, só consegue imitar Eugene. O próprio Arkady é muito sugestionável e, fora de casa, ele gosta de Bazarov como uma personalidade forte, ao contrário de outros. Mas as opiniões de seu pai e tio ainda estão muito mais próximas de Arkady. Em sua propriedade natal, ele gradualmente se afasta de Bazarov. O conhecimento de Katya Lokteva finalmente os afasta um do outro. Posteriormente, Arkady torna-se um mestre mais prático do que seu pai - é nisso que se pode ver o verdadeiro progresso e Influência positiva novo tempo. Mas ainda assim, Arkady quer ser atribuído aos representantes da velha geração, apesar de sua pouca idade.

Na minha opinião, o romance mostra um representante das “crianças” - Evgeny Bazarov. Ele é exatamente o novo herói que pode ser chamado de “Russian Insarov”. Raznochinets Bazarov se opõe aos nobres Kirsanov. Essa oposição é o conflito e o significado do romance. Em uma conversa com Pavel Petrovich, Bazarov enfatiza sua conexão com o povo: “Meu avô lavrou a terra. Pergunte a qualquer um de seus camponeses, em qual de nós - em você ou em mim - é mais provável que ele reconheça um compatriota. Você e você não sabe como falar com ele.

De particular importância para a caracterização de Bazarov é sua relação com Odintsova. Em todas as obras de Turgenev, o herói é testado pelo amor. Tal teste cabe ao lote de Bazarov. Há algo de novo no conflito amoroso entre Bazárov e Odintsova, diferente do que vemos em outros romances de Turgenev. Bazarov acabou sendo capaz de amor altruísta, o que assustou Odintsova. "Não", ela finalmente decidiu, "Deus sabe onde isso levaria, você não pode brincar com isso, a calma ainda é a melhor coisa do mundo." Na pessoa de Odintsova, Turgenev mostrou um dos melhores representantes da nobreza. Mas os costumes daquela época tornam uma pessoa sincera e inteligente fria e prudente. Ela não entende Bazarov, é difícil e assustador para ela, ela sente que eles estão separados por um abismo de mal-entendidos e o recusa. Para ela, esta é a maneira mais fácil de sair dessa situação. Mostrando que ela recusa a tempestade de paixões, preferindo-as à sua paz habitual, Turgenev a refere à geração dos "pais".

E, ao mesmo tempo, Turgenev desenha seu herói como uma pessoa que não está inclinada a dar sua vida pelo bem do povo. Bazarov não idealiza o camponês russo. Ele condena sua estupidez, atraso e falta de educação. Os camponeses da aldeia tratam bem Bazárov, porque vêem nele um simples e inteligente, mas ao mesmo tempo um estranho que não os entende.