Reikšmingiausi rusų kūriniai literatūra XIXšimtmečiai išsiskiria svarbiausių savo laikų socialinių, filosofinių, etinių klausimų formulavimu. Problemos turtingumas yra viena iš pagrindinių rusų klasikinės literatūros kūriniams būdingų savybių. Ši savybė aiškiai pasireiškia jų pavadinimuose, dažnai apibendrintai išreiškiant esmę

iškeltas problemas. Specialią grupę sudaro pavadinimai, kuriuose yra antitezės: „Karas ir taika“, „Nusikaltimas ir bausmė“, „Vilkai ir avys“. Tai taip pat apima I. S. Turgenevo romaną „Tėvai ir sūnūs“. Šis pavadinimas pirmiausia pabrėžia tėvų ir vaikų, seno ir naujo konfliktą, kartų kaitą – visuotinio gyvenimo modelio apraišką.

Pagrindinių veikėjų susidūrimas atskleidžia giliausią visos jų pasaulėžiūros skirtumą, atotrūkį tarp kartų. Pokyčių reikia, bet kas tuos pakeitimus atliks? Kad tai suprastume, apsvarstysime 2 romane pateiktas stovyklas – „tėvų stovyklas“ ir „vaikų stovyklas“. „Tėvų“ stovykloje pirmiausia yra Pavelas ir Nikolajus Petrovičiai Kirsanovai, vyresnysis Bazarovas, o „vaikų stovykloje“ – Jevgenijus Bazarovas, Arkadijus Kirsanovas, Anna Sergejevna Odincova. Taigi, kuris iš jų yra pajėgus daryti pokyčius visuomenėje? Galbūt Pavelas Petrovičius Kirsanovas pagrįstai gali būti laikomas ryškiausiu Tėvų stovyklos atstovu. Jis pasitikintis savimi, tiesmukas, vidumi labai panašus į Bazarovą, nors iš visų jėgų tai neigia. Atrodytų puikus kandidatas žmogui, kuris

atliks šias transformacijas. Bet jei pažiūrėsime šiek tiek geriau, pamatysime, kad Pavelas Petrovičius nusivylęs gyvenimu, kokios ten transformacijos. Jis neišlaikė „meilės išbandymo“. Jei pradžioje dar matome jį gyvą, bent kažkuo kitu besidomintį, tai pabaigoje jis tėra „gyvas mirusysis“. "Jis vis dar kelia šiek tiek triukšmo: ne veltui jis kažkada buvo liūtas, bet jam sunku gyventi ...

Sunkiau, nei jis pats įtaria... Tereikia į jį pažiūrėti rusų bažnyčioje, kai, atsirėmęs į šoną į sieną, jis galvoja ir ilgai nejuda, karčiai sučiaupia lūpas, tada staiga ateina. į savo jausmus ir ima beveik nepastebimai kirsti... „Išvada akivaizdi: Pavelas Petrovičius nemoka daryti transformacijų, jis to negali ir jam to nereikia – dabar jam visai nerūpi. Nikolajus Petrovičius - taip, žinoma, jis yra darbštus ir malonus žmonėms, neabejingas gamtai ir muzikai, ir šia prasme išreiškia savo kartos esmę nei Pavelas Petrovičius. Tačiau jis yra per švelnus, gležnas ir neryžtingas, jis visada ieško kompromiso, bijo eiti prieš kažkieno valią.Tai, viena vertus, atskiria jį nuo sūnaus, o kita vertus, yra jų tarpusavio supratimo pagrindas. Nikolajus Petrovičius yra tipiškas savo laikmečio atstovas, jis ne išimtis, kaip ir daugelis – iš paprastos kilmingos šeimos, gavusios tam laikui įprastą išsilavinimą, vedusios iš meilės ir gyvenusios savo kaime „gerai ir ramiai apie". Jam nesiseka ekonominė veikla, negyvena, kaip brolis, prisiminimais apie šviesią ir audringą jaunystę. Apskritai galima teigti, kad nepaisant jo bandymų „nepavykti su Arkadiju“, Nikolajus Petrovičius taip pat nesugebės atlikti transformacijų – jis per švelnus ir subtilus, ir jam jų nereikia, argi šitos transformacijos ar tikrai blogai jam gyventi savo kukliame kampelyje, tyliai ir ramiai? Bazarovo tėvai? Man atrodo, kad jie neturėjo savo nuomonės, o jei ir turėjo, mieliau jos neišreikšdavo. Jie visada pasikliovė savo sūnumi, juo pasitikėjo. Ir vis dar nežinia, kas bus po jo mirties, kaip jie toliau gyvens be šio „autoriteto“. Ir jie patys nesugeba atlikti jokių transformacijų. Taigi „tėvų stovyklos“ negali daryti jokių pokyčių. “

Vaikų stovyklą sudaro tokie žmonės kaip Bazarovas, Arkadijus, Odincova. Ar jie sugeba padaryti šias transformacijas? Sunku vienareikšmiškai atsakyti – galbūt, jei norėtų, galėtų viską pakeisti, nes jie jauni ir kupini jėgų. panagrinėjus kiekvieną atskirai, paaiškėja, kad tai praktiškai neįmanoma.Arkadijus, žinoma, protingas, aktyvus, pilnas energijos, bet nuolat veržiasi tarp dviejų ugnių - Bazarovo ir jo tėvo bei dėdės. , jis yra Bazarovo mokinys ir, kita vertus, labai gerbia atsidavusį savo tėvo sūnų, su kuriuo jis elgiasi su meile ir netgi bando palaikyti savo tėvą jo įsipareigojime „neatsilikti nuo naujos kartos“. Odincovai nėra itin svarbūs, ji pasirengusi prisitaikyti prie bet kokios situacijos. Net išteka „ne iš meilės, o iš įsitikinimo, už vieną iš būsimų Rusijos lyderių, labai protingo žmogaus, teisininko, su stipriu praktinis jausmas, stipri valia ir nuostabi kalbos dovana, žmogus, kuris vis dar jaunas, malonus ir šaltas, kaip ledas “... Bazarovas lieka. Atrodytų, jis protingas, aktyvus ir gana pasiruošęs dideliems pasiekimams, bet „norėdamas statyti, pirmiausiai turi atlaisvinti vietą“, o ką jam daryti vienam? Apskritai „vaikų stovykla“ pasirodė nepasirengusi pertvarkoms.

Jie nežinojo, nuo ko pradėti, o „vieta“ šioms pertvarkoms nebuvo „išvalyta“. Tačiau romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ turi kitą, gilesnę prasmę, kurioje iškeliamos „amžinos“ temos. Romane susiduria kasdienis gyvenimas ir amžini filosofiniai klausimai, todėl jis tampa gyvybingesnis, bet ir sudėtingesnis. Neatsitiktinai romanas prasideda tikslia data (1859 m. gegužės 18 d.), bet baigiasi žodžiais apie „amžiną susitaikymą ir begalinį gyvenimą“.

Tai yra filosofinė romano prasmė. Taip pat gana paplitusi nuomonė, kurią išsako kritikas D.I. Pisarevas. Jis tikėjo, kad „Tėvų ir sūnų“ rodomi gyvenimo reiškiniai yra labai artimi šiuolaikinei kartai, tokie artimi, kad visa „mūsų jaunoji karta su savo siekiais ir idėjomis gali atpažinti save šio romano veikėjuose“. Anot kritiko, visa romano esmė buvo ta, kad „šiandien jaunimas pasiglemžia ir eina į kraštutinumus, tačiau šviežios jėgos ir nepaperkamas protas atsispindi pačiuose pomėgiuose, ši jėga ir protas nuves jaunimą į tiesus kelias ir palaikyti juos gyvenime“. Kritikas susiaurino romano prasmę ir atitinkamai jo pavadinimo prasmę, tačiau iš tikrųjų visa Turgenevo kūrybos gelmė išryškėjo tik praėjus kuriam laikui po romano išleidimo. Galbūt ateityje romano prasmės supratimas taip pat prisidės prie naujų akcentų.

Siužetiniu lygmeniu pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ nustato dviejų XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio mąstančios Rusijos visuomenės kartų santykių temą. Tai buvo sunkus laikotarpis Rusijos istorijoje – gėdingas mūsų šalies pralaimėjimas kare su Turkija, pokyčiai politikoje dėl caro mirties, visa tai tam tikru mastu paveikia rašytojų kūrybą. Taip pat atsiranda nauja socialinė jėga - raznochintsy, visų klasių atstovai.

Dėl šios priežasties bajorija nustojo viešpatauti visuomenėje. Turgenevas tik užfiksavo šį savo laikų socialinį konfliktą – konfliktą tarp bajorų ir „trečiojo dvaro“, kuris aktyviai įžengė į istorinę areną. Ką vis dėlto reiškia romano pavadinimas? „Tėvai ir sūnūs“ – nuolat atsinaujinančio gyvenimo simbolis.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ yra apie gyvenimą, tokį, koks jis pasirodė iki Turgenevo, ir tokį, kokį jis suprato. Romane „Tėvai ir sūnūs“ – labai turtinga problematika. Tačiau pagrindinė problema, mano nuomone, yra nihilizmas. Kokia yra nihilizmo, ypač Bazarovo nihilizmo, esmė? Romanas nukreiptas prieš aukštuomenės švelnumą ir bedantiškumą, ir šiame kūrinyje

Turgenevo nuomone, smerkiama visa žemvaldžių klasė, o ne pavieniai bajorai, rodomas jų nesugebėjimas toliau vesti Rusijos vystymosi keliu. Senoji, pasenusi moralė pasensta, užleisdama vietą naujam, progresyviam judėjimui, naujai moralei. Vienas iš šios moralės nešėjų yra Jevgenijus Bazarovas. Bazarovas yra paprastas žmogus, kuris, matydamas valstybės nuosmukį, dar žengia ne į naujų pamatų kūrimo kelią, o į nihilizmo kelią, einantį prieš šias būsimas statybas.

Anot jo, jis neigia absoliučiai viską – meną, poeziją, autoritetus, religiją, autokratiją, net meilę. Išskirtinis Bazarovo nihilizmo bruožas yra tai, kad jis nekovoja prieš tai, ką neigia. Jam nerūpi, ar jie vadovaujasi juo ir jo įsitikinimais, jis neskelbia nihilio, tiesiog neslepia savo įsitikinimų ir nebijo jų atvirai reikšti. Jis yra materialistas, ir tai nėra geriausia jo savybė – dvasingumą jis vadina „romantizmu“ ir „nesąmone“, o žmones, kurie jį nešioja, niekina.

Padorus chemikas yra dvidešimt kartų naudingesnis už aukštą poetą “- Bazarovo žodžiai, iš kurių galime daryti išvadą, kad materialusis pasaulis jam daug svarbesnis už dvasinį. Nors reikia pasakyti, kad tokio jis neturi. pagarbus požiūris į visą materialų pasaulį - jam nerūpi jo paties materialinė padėtis ir tai, ką apie jį galvoja kiti. Jis nepretenzingas, mažai rūpinasi savo drabužių mada, veido ir kūno grožiu. nesistengti gauti kuo daugiau pinigų – jam užtenka to, ką turi.O ši savybė – stiprių ir protingų žmonių požymis.

"Tėvai ir sūnūs"

Pavadinimo prasmė

Praėjus dvejiems metams po „Bajorų lizdo“ išleidimo, I.S. Turgenevas pradeda kurti naują darbą. Tai apie apie romaną „Tėvai ir sūnūs“. Jo idėja kilo 1860 metais Anglijoje rašytojo vasaros atostogų metu Vaito saloje. O jau 1862 metų vasarį romanas buvo paskelbtas žurnale „Russkiy Vestnik“.

Iš karto po Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ paskelbimo sukėlė kritinių straipsnių antplūdį. Nė viena iš viešųjų stovyklų nepriėmė naujos Turgenevo kūrybos. Liberali kritika negalėjo atleisti rašytojui už tai, kad aristokratijos atstovai, paveldimi bajorai vaizduojami ironiškai, kad „plebėjas“ Bazarovas nuolat iš jų tyčiojasi ir yra moraliai pranašesnis už juos. Demokratai romano veikėją suvokė kaip piktą parodiją. Bet visi šie faktai, man atrodo, tik kalba I.S. Turgenevas. Kaip tikras menininkas, kūrėjas, jis sugebėjo atspėti epochos diktatą, naujo tipo atsiradimą, demokratų-raznočinetų tipą, kuris pakeitė pažengusią bajorą. pagrindinė problema, kurį rašytojas nustatė romane, jau skamba jo pavadinime: „Tėvai ir sūnūs“. Šis vardas turi dvigubą reikšmę. Viena vertus, tai yra kartų problema, amžina klasikinė literatūra, kita vertus, dviejų XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje Rusijoje veikusių socialinių-politinių jėgų – liberalų ir demokratų – konfliktas.

Sutelkiant dėmesį į pavadinimą, būtina atsižvelgti į jo vaidmenį ir vietą meninėje sistemoje, kuri yra bet koks literatūros kūrinys. Kaip žinia, pastarojoje išskiriamos trys pusės: dalykinė, žodinė ir kompozicinė. Pagrindiniai objektyvaus kūrinio pasaulio elementai yra siužeto rėmuose nagrinėjami personažai. Pavadinimas dažnai siejamas su nurodytais elementais. Svarbiausia literatūros kūrinio pusė – jo kalbėjimo struktūra – pasireiškia ir pavadinime, tai žodinė konstrukcija, kuri ne tik nurodo temą, bet ir atspindi autoriaus tinkamiausių žodžių pasirinkimą. Be to, pavadinimas, būdamas absoliučia teksto pradžia, atlieka svarbią kompozicinę funkciją, jungiančią visus meninės sistemos elementus. Minėtas jų ryšys su pavadinimu pabrėžia ypatingą pastarojo vaidmenį ir nubrėžia kryptis, kuriomis patartina analizuoti romano pavadinimą. „Tėvai ir sūnūs“ nurodo veikėjus ir jų išdėstymą, apibendrina romano veikėjų sistemą.

Skaitytojo sąmonėje, praturtinta pasaulietine patirtimi, tėvai ir vaikai laikomi neatsiejama ir dažnai konfliktuojančia pora. Kokį konfliktą kelia pats romano pavadinimas? Kartų kaita, senųjų išstūmimas nauja yra bendro gyvenimo modelio apraiška. Vargu ar Turgenevo romanas yra paprasta šios minties iliustracija, puikiai išsakyta Puškino antrajame Eugenijaus Onegino skyriuje: „Deja! ant gyvenimo vadelių / Su momentiniu kartos derliumi, / Slapta apvaizdos valia, / Jie kyla, bręsta ir krinta; /Kiti jais seka...“ Turgenevas sutelkia dėmesį į specifinio bendro modelio pasireiškimo bruožus. Šiuo atžvilgiu romanas pasirodė labai aktualus.

Kitaip galima teigti, kad šiuolaikinę gyvenimo medžiagą autorius suvokė iš universalių sąvokų pozicijų. Tokia rašytojo pozicija nulėmė antrąjį, gilų romano turinio sluoksnį, kuriame iškeliamos „amžinosios“ temos. Romane susiduria šiuolaikinė kasdienybė ir amžinybė, sukurdami jos daugiamatiškumą, sudėtingesnį, gyvybingesnį tikrovės vaizdavimo vaizdą. Neatsitiktinai romanas prasideda tikslia data (1859 m. gegužės 20 d.), bet baigiasi nuoširdžiais Turgenevo žodžiais apie „amžiną susitaikymą ir begalinį gyvenimą...“ Reikia pažymėti, kad toks romano supratimas prieštarauja plačiai paplitusi nuomonė apie D.I. Pisarevą, kuris sutelkė dėmesį į ideologinio konflikto tarp jaunesnės ir vyresniosios kartos lygį.

Straipsnyje „Bazarovas“ kritikas bandė praktiškai išspręsti „tėvų ir vaikų“ problemą, tyrinėdamas „kaip mūsų jaunosios kartos idėjos ir siekiai veikia žmogų, tokį kaip Turgenevas ...“ 8 Pisarevui Turgenevas yra „vienas geriausių praėjusios kartos žmonių“. Stebina tai, kad kritikas nepalieka autoriui teisės būti pagrindiniu savo romano idėjų skleidėju. Jo „nuomonės ir sprendimai“, „išreikšti nepakartojamai ryškiais vaizdais, tik suteiks medžiagos apibūdinti praėjusią kartą, susidūrus su vienu geriausių jos atstovų“. Pisarevas „išvestus gyvenimo reiškinius“ matė kaip labai artimus sau, tokius artimus, „kad visa mūsų jaunoji karta su savo siekiais ir idėjomis atpažintų save šio romano veikėjuose“. Būtent toks artumas pasirodė esąs pagrindinis veiksnys, turėjęs įtakos 1862 m. romano kritinės analizės autoriaus nuomonei.

Neatsitiktinai straipsnis pavadintas pagrindinio veikėjo vardu, kuriame, anot kritiko, sutelkta visa romano prasmė: „Šiandien jaunimas nusineša ir eina į kraštutinumus, bet gaivios jėgos ir nepaperkamas protas. atsispindi pačiuose pomėgiuose; ši jėga ir šis protas... nuves jaunus žmones tiesiu keliu ir palaikys juos gyvenime. Todėl kritikas galėtų parašyti tokius žodžius: „Kai mirė toks žmogus kaip Bazarovas... ar verta sekti tokių žmonių kaip Arkadijus, Nikolajus Petrovičius, Sitnikovas likimus? Tuo tarpu, mano nuomone, šių veikėjų likimas tiesiogiai susijęs su bendra romano prasme, kurios raktas slypi jo pavadinime. Turgenevo kūrybos gelmė atsiskleidė iš tam tikro istorinio nuotolio. Gali būti, kad ateityje „Tėvų ir sūnų“ supratimą papildys nauji potėpiai. Siužetiniu lygmeniu romano pavadinimas nustato dviejų XIX amžiaus šeštojo dešimtmečio mąstančios Rusijos visuomenės kartų santykių temą.

Ką romano pavadinimas reiškia žodžiu? Posakis „tėvai ir sūnūs“ romano kontekste yra dviprasmiškas. Bazarovui ir Arkadijui „tėvai“ yra siužeto dalyviai. Minimi tiesioginiai kitų veikėjų giminystės ryšiai. Tačiau romano pavadinimas metaforiškas. Po „tėvais“ galima suprasti visą vyresniąją kartą, kurią keičia jaunoji – „vaikai“. Svarbu atkreipti dėmesį į vardo vaizdingumą. Jame esančią mintį būtų sunku išreikšti pasitelkus abstrakčias sąvokas, pavyzdžiui: „Sena ir nauja“. Kiek įvairių semantinių niuansų čia neįėjo! Turgenevo romano pavadinimas atlieka svarbią organizacinę funkciją.

„Tėvų“ ir „vaikų“ tema tiesiogine prasme persmelkia visą pasakojimą. Jau pačioje pradžioje Nikolajus Petrovičius Kirsanovas skaitytojams pristatomas ir kaip tėvas, laukiantis sūnaus, „kuris, kaip ir pats kažkada, gavo kandidato vardą“, ir kaip „1812 m. kovos generolo“ sūnus. Dešimtame skyriuje jis prisimena, kaip kartą pasakė mamai, kad „tu, sako, negali manęs suprasti; mes tariamai priklausome dviem skirtingoms kartoms“. „Dabar mūsų eilė...“ – tęsia Nikolajus Petrovičius. Herojų istorijose nuolat nubrėžiamos kartų priešybės. Taigi Bazarovas apie savo tėvus sako: „Manau: mano tėvams gera gyventi pasaulyje! Šešiasdešimties tėvas užsiėmęs,<...>ir mano mamai viskas gerai: jos diena taip prikimšta įvairiausių veiklų, oi ir oi, kad ji neturi laiko susivokti, bet aš... “Visi šie skirtumai ir prieštaravimai skelbia pokyčių motyvus romanas. „Reikia pokyčių...“

Neatsitiktinai Nikolajus Petrovičius pačioje pradžioje prisimena A. S. eilėraščius. Puškinas: „Kokia liūdna man tavo išvaizda, / Pavasari! Pavasaris! / Ar su gyva gamta / Suvedame sumišusią mintį / Mes savo metų nuvytimas, / Kam nėra atgimimo? Žmogaus gyvenimo baigtumas ir tikrovės begalybė – štai ką primena romanas, kuris yra savo epochos dokumentas. Kaip visa tai galima apibendrinti? Ką tuomet reiškia romano pavadinimas? „Tėvai ir sūnūs“ – nuolat atsinaujinančio gyvenimo simbolis. Romanas „Tėvai ir sūnūs“ yra apie gyvenimą, tokį, koks jis pasirodė iki Turgenevo, ir tokį, kokį jis suprato.

I. S. Turgenevo romano „Tėvai ir sūnūs“ sukūrimo istorija.

Romano idėja kilo I. S. Turgenevui 1860 m. mažame pajūrio miestelyje Ventnor, Anglijoje. „... Tai buvo 1860 metų rugpjūtį, kai į galvą atėjo pirmoji mintis apie „Tėvus ir sūnus“...“ Rašytojui tai buvo sunkus metas. Jis ką tik išsiskyrė su žurnalu „Sovremennik“. Priežastis buvo N. A. Dobrolyubovo straipsnis apie romaną „Išvakarėse“. I. S. Turgenevas nesutiko su jame esančiomis revoliucinėmis išvadomis. Atotrūkio priežastis buvo gilesnė: revoliucinių idėjų atmetimas, „mužikiška Dobroliubovo ir Černyševskio demokratija“ ir jų ketinimai „pašaukti Rusiją ant kirvio“. Romanas „Tėvai ir sūnūs“ buvo bandymas suvokti „naujųjų žmonių“, kurių tipas Rusijos visuomenėje dar tik pradėjo ryškėti, prigimtį ir kryptį. „... Pagrindinės figūros Bazarovo papėdėje gulėjo viena jauno provincijos gydytojo asmenybė, kuri mane sužavėjo. (Jis mirė prieš pat 1860 m.) Šiuo nuostabus žmogusįsikūnijo – prieš akis – ta vos gimusi, vis dar klajojanti pradžia, vėliau gavusi nihilizmo vardą. Įspūdis, kurį man padarė šis žmogus, buvo labai stiprus ir kartu ne visai aiškus; iš pradžių aš pats negalėjau apie tai gerai apibūdinti - įdėmiai klausiausi ir atidžiai žiūrėjau į viską, kas mane supa, tarsi norėdamas patikrinti savo pojūčių teisingumą. Mane suglumino toks faktas: ne viename mūsų literatūros kūrinyje net užuominos nesutikau to, kas man atrodė visur; Nevalingai kilo abejonė: ar aš vaikiuosi vaiduoklį? – rašė I. S. Turgenevas straipsnyje apie „Tėvus ir sūnus“.

Darbas su romanu buvo tęsiamas Paryžiuje. 1860 metų rugsėjį Turgenevas rašė P. V. Annenkovui: „Ketinu dirbti iš visų jėgų. Mano naujosios istorijos planas yra paruoštas iki smulkmenų – ir aš nekantrauju jo imtis. Kažkas išeis – nežinau, bet čia esantis Botkinas... labai pritaria idėjai, kuri yra pagrindas. Norėčiau šį dalyką pabaigti iki pavasario, iki balandžio, ir pats atvežti į Rusiją.

Žiemos metu rašomi pirmieji skyriai, tačiau darbas vyksta lėčiau nei tikėtasi. Šių laikų laiškuose nuolat girdimi prašymai pranešti apie Rusijos socialinio gyvenimo naujienas, kurios verda didžiausio įvykio istorijoje – baudžiavos panaikinimo – išvakarėse. Norėdami gauti galimybę tiesiogiai susipažinti su šiuolaikinės Rusijos tikrovės problemomis, I. S. Turgenevas atvyksta į Rusiją. Romaną, pradėtą ​​prieš 1861 m. reformą, rašytojas užbaigia savo mylimuoju Spaskiu. Laiške tam pačiam P. V. Annenkovui jis skelbia apie romano pabaigą: „Mano darbas pagaliau baigėsi. Liepos 20 dieną parašiau palaimintąjį paskutinį žodį.

Rudenį, grįžęs į Paryžių, I. S. Turgenevas perskaitė savo romaną V. P. Botkinui ir K. K. Slučevskiui, kurių nuomonę jis labai vertino. Sutikdamas ir ginčydamasis su jų vertinimais, rašytojas, jo paties žodžiais tariant, „arja“ tekstą, daro daugybę jo pakeitimų ir pataisų. „Kažkas pataisyta, papildyta ir 1862 metų kovą „Rusų biuletenyje“ pasirodė „Tėvai ir sūnūs“ (I. S. Turgenevas. „Apie „Tėvus ir sūnus“).

Taigi, praėjus pusantrų metų nuo idėjos kilimo, žurnalo „Russky Vestnik“ vasario mėnesio numerio puslapiuose dienos šviesą išvydo romanas „Tėvai ir sūnūs“. I. S. Turgenevas skyrė V. G. Belinskiui

Romano pavadinimo prasmė „Tėvai ir sūnūs“.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ yra vienas geriausių nuostabaus rusų rašytojo I.O. Turgenevas. Šis kūrinys, parašytas XIX amžiaus antroje pusėje, išlieka populiarus ir skaitomas mūsų laikais.

Tam yra daug priežasčių: tiek amžinos gamtos, draugystės, meilės temos, tiek romano konflikto aktualumas ir dabar, tiek veikėjo minčių ir įsitikinimų šiuolaikiškumas. Ir, mano nuomone, pagrindinis I.O. nuopelnas. Turgenevas tuo, kad ne tik aprašė įvykius, ne tik kalbėjo apie konflikto raidą, bet ir sugebėjo išanalizuoti veikėjų psichologiją, tikrai meistriškai atskleisti jų sielos siekius, vidines kovas ir impulsus.

Turgenevas mums tai giliausiai ir išsamiai parodo vyresniosios kartos ir jaunosios kartos, kitaip „tėvų“ ir „vaikų“ kartų santykiuose. Per visą kūrinį pereina autoriaus mintis apie juos skiriančią bedugnę. Čia skiriasi požiūriai į sąvokas, idealus, išeinančias visuotines žmogaus vertybes. Čia skiriasi skirtingų kartų tų pačių reiškinių, jausmų, įsitikinimų, tradicijų ir autoritetų suvokimas bei skirtingas požiūris į tam tikras taisykles ir normas. Tačiau autorius kartu parodo, kad nepaisant viso to, nepaisant kartų prieštaravimų, o dažnai net ir priešpriešos, juos sieja tėčių meilės vaikams, o vaikų tėčiams stiprybė, kad ir kokios aštrios būtų ribos tarp įsitikinimų ir principų. yra, kad ir kaip nuomonės nebuvo priešingos, kad ir kaip Bazarovo jaunystės pasitikėjimas savimi ir atšiaurumas priešinosi vyresnės kartos išminčiai ir tolerancijai, protui ir nuolaidžiavimui.

Jaunimas neturi gyvenimiškos patirties, yra linksmas, nuolat siekiantis į priekį, bandantis išmokti visko naujo, nežinomo; skuba, kad nieko nepraleistų, viską patirtum, viską ištaisytų. Ji tarsi ant sparnų veržiasi į priekį, kad nepraleistų progos, nepraleistų progos, kuri, rodos, gali apversti visą gyvenimą. Vyresnioji karta neskuba; ji gyvena prisiminimais ir, stebėdama jaunystės skubėjimą, iš savo turtingos gyvenimo patirties viršūnės kalba apie visa, kas žemiška, laikinumą, apie laimės trapumą.

Ivanas Sergejevičius Turgenevas - vienas ryškiausių XIX amžiaus rašytojai amžiaus. Jo darbai labiausiai atspindi svarbius klausimus politinis ir visuomeninis gyvenimas. Pats rašytojas neprisijungė nei prie raznochincių revoliucionierių, nei prie konservatorių. Turgenevas buvo arčiausiai liberalų, tačiau vienas svarbiausių jo kūrybos bruožų – noras suprasti viską, kas vyksta šalyje, suprasti skirtingų politinių stovyklų pozicijas.

Labai ryškus romanas, atspindintis tam tikrą Rusijos Federacijos istorinio gyvenimo laikotarpį, yra romanas „Tėvai ir sūnūs“, parašytas 1861 m. ir išleistas 1862 m. Kūrinio pavadinimas sufleruoja, kad juo bus išspręsta amžina prieštaravimų tarp kartų problema, tačiau iš tikrųjų rašytoją neramina visai kas kita. „Tėvai“ – tai tie, kurie gyvena praėjusios kartos mintimis, o „vaikai“ – nauji žmonės, atėję sugriauti konservatyvią gyvenimo struktūrą. Romane Turgenevas bando suprasti, suvokti šio naujo žmogaus, gimimo paprastas, demokratas, tikslus ir pasaulėžiūrą. politinės pažiūros, nustatyti, kokia yra jo ieškojimo prasmė. Tačiau daugelis klausimų Turgenevui yra neaiškūs ir todėl darbe neranda aiškių atsakymų. „Tėvai ir sūnūs“ – tai romanas apie kovą tarp dviejų politinių ir socialinių grupių pasaulėžiūrų: senosios liberalios kilmingosios inteligentijos ir naujosios, revoliucinės-demokratinės, raznochincinės inteligentijos. Įdomu, kad „vaikų“ stovyklai priklauso tik demokratas-raznochinets Bazarovas, o visi likusieji, įskaitant jaunus žmones - Arkadijus ir Katya, priklauso „tėvų“ stovyklai.

Romanas sukonstruotas taip, kad pagrindinis veikėjas atsidurtų priešiškoje aplinkoje. Mes nematome Bazarovo šalia savo bendraminčių, nematome jo dideliame socialiniame darbe, kovoje. Matome jį apsuptą viešpatiškos visuomenės, aštriai jam priešingą.

1860 m. rudenį Turgenevas pradėjo kurti naują romaną, kurio herojus turėtų būti „Rusų Insarovas“. Turgenevas davė šį romaną didelę reikšmę, jis norėjo jame apibendrinti savo nesutarimus su Dobroliubovu – ginčus tarp liberalų ir demokratų.

Turgenevo romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ iškart nusako problemą socialinis konfliktas tarp senojo ir naujojo pasaulio žmonių. Romano tema – nesutarimas, kartais virstantis atvira kova tarp liberalios bajorijos ir revoliucinės demokratijos baudžiavos panaikinimo laikotarpiu. Laikui bėgant aplinkinė situacija keičiasi, ir tai negali nepalikti pėdsakų jaunosios kartos sąmonės formavimuisi, jos požiūriui į gyvenimą. Neretai vyresnės kartos žmonės, kurių pasaulėžiūra formavosi visai kitomis sąlygomis, nesugeba arba nenori suprasti naujų pažiūrų ir naujo gyvenimo būdo. Būna situacijų, kai šis nesusipratimas perauga į priešiškumą. Jei iki to paties laikotarpio jaunosios kartos formavimąsi apsunkina klaidingos socialinės transformacijos visuomenės gyvenime, tėvų ir vaikų nesutarimai virsta juos skiriančia bedugne. Tai būdinga įvykiams, vykstantiems mūsų visuomenėje šiuo metu. Turgenevo romane liberalai, kaip senųjų pažiūrų šalininkai, vadinami „tėvais“, o demokratai, ginantys naujas idėjas, – „vaikai“.

Pavelas Petrovičius – protingas, stiprios valios žmogus, turintis tam tikrų asmeninių dorybių: sąžiningas, savaip kilnus, ištikimas jaunystėje išmoktai moralei. Bet jis nejaučia laiko judėjimo, nesuvokia modernumo, laikosi tvirtų principų, be kurių, pagal jo koncepcijas, gali gyventi tik amoralūs ir tušti žmonės. Tačiau jo principai susikirto su vadinamosiomis progresyviomis vyresnės kartos pažiūromis. Pavelas Petrovičius save vadina „liberaliu ir mylinčiu pažangą asmeniu“. Bet tai yra jo paties nuomonė apie save, o autoriaus požiūriu, už jo liberalizmo slypi senosios santvarkos, senųjų taisyklių šalininkas. Bazarovas tai pajuto jau per pirmąjį pokalbį su Pavelu Petrovičiumi, kai jis paklausė apie jo požiūrį į gyvenimą, apie esamą politinę sistemą: „Na, o kaip su kitais žmogaus gyvenime priimtais sprendimais, ar laikotės tos pačios neigiamos krypties? - Kas tai per tardymas? – paklausė Bazarovas. Pavelas Petrovičius šiek tiek išblyško...“. Bazarovas netiki aristokrato kilnumu, jis mato, kad šis žmogus nepritaria savo įsitikinimams, o, svarbiausia, jis negali ir nesistengs jo suprasti, ir nenori būti su juo atviras.

Išoriškai jo brolis Nikolajus Petrovičius yra tiesiai priešais Pavelą Petrovičių. Jis malonus, švelnus, sentimentalus. Skirtingai nei dykinėjantis Pavelas Petrovičius, Nikolajus Petrovičius bando rūpintis buitimi, tačiau tuo pačiu rodo visišką bejėgiškumą. Jis bando kažką pakeisti, todėl žengia žingsnį link kažkaip priartėti prie naujo gyvenimo aplinkybių – tai jau pažanga.

Arkadijus Kirsanovas pagal amžių atstovauja jaunajai kartai. Jis auga kitoje aplinkoje nei ta, kurioje augino jo tėvas ir dėdė. Arkadijus kreipiasi į Bazarovą ir rimtai laiko save savo pasekėju. Tačiau iš tikrųjų tai gali tik mėgdžioti Eugenijų. Pats Arkadijus yra labai įtaigus, o toli nuo namų jis mėgsta Bazarovą kaip stiprią asmenybę, skirtingai nei kiti. Tačiau jo tėvo ir dėdės pažiūros Arkadijui vis tiek artimesnės. Gimtajame dvare jis palaipsniui tolsta nuo Bazarovo. Pažintis su Katya Lokteva juos galutinai atstumia vienas nuo kito. Vėliau Arkadijus tampa praktiškesniu meistru nei jo tėvas - būtent čia galima pamatyti tikrą pažangą ir teigiamą įtaką naujas laikas. Tačiau vis tiek Arkadijus, nepaisant jauno amžiaus, nori būti priskirtas senosios kartos atstovams.

Mano nuomone, romane rodomas vienas „vaikų“ atstovas - Jevgenijus Bazarovas. Būtent jis yra naujas herojus, kurį galima pavadinti „rusu Insarovu“. Raznočinecas Bazarovas prieštarauja didikams Kirsanovams. Ši priešprieša yra romano konfliktas ir prasmė. Pokalbyje su Pavelu Petrovičiumi Bazarovas pabrėžia savo ryšį su žmonėmis: „Mano senelis arė žemę. Paklauskite kurio nors iš savo valstiečių, kuriame iš mūsų – tavyje ar manyje – jis labiau atpažins tautietį.Tu ir tu nežinai, kaip su juo pasikalbėti.

Ypatingą reikšmę Bazarovo apibūdinimui turi jo santykiai su Odintsova. Visuose Turgenevo darbuose herojus yra išbandytas meilės. Toks išbandymas tenka Bazarovo partijai. Meilės konflikte tarp Bazarovo ir Odincovos yra kažkas naujo, kitokio nei tų, kuriuos matome kituose Turgenevo romanuose. Bazarovas pasirodė esąs pajėgus nesavanaudiškai mylėti, o tai išgąsdino Odincovą. „Ne“, – galiausiai nusprendė ji, – Dievas žino, kur tai nuves, su tuo negalima juokauti, ramybė vis dar yra geriausia pasaulyje. Odintsovos asmenyje Turgenevas parodė vieną geriausių bajorų atstovų. Tačiau to meto papročiai nuoširdų ir protingą žmogų daro šaltą ir apdairų. Ji nesupranta Bazarovo, jai sunku ir baisu, ji jaučia, kad juos skiria nesusipratimo bedugnė, ir jo atsisako. Jai tai yra lengviausia išeitis iš šios situacijos. Parodydamas, kad ji atsisako aistrų audros, pirmenybę teikdama jai nei įprastai ramybei, Turgenevas priskiria ją „tėvų“ kartai.

Ir tuo pat metu Turgenevas savo herojų piešia kaip asmenį, kuris nėra linkęs atiduoti savo gyvybės žmonių labui. Bazarovas neidealizuoja rusų valstiečio. Jis smerkia jo bukumą, atsilikimą ir išsilavinimo stoką. Kaimo valstiečiai gerai elgiasi su Bazarovu, nes mato jame paprastą ir protingą, bet kartu ir svetimą, kuris jų nesupranta.