Meistara un Margaritas prezentācijas ekrāna adaptācija. Prezentācija par tēmu "Meistars un Margarita"

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumu, izveidojiet Google kontu (kontu) un pierakstieties: https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

Mihails Afanasjevičs Bulgakovs "Meistars un Margarita"

Te es tev, kapu rožu vietā, Tā vietā, lai vīraks kūpinātu; Tu dzīvoji tik skarbi un novedi līdz galam Lielisku nicinājumu. Tu dzēri vīnu, pajokojies kā neviens Un nosmacis sasmakušajās sienās, Un pats ielaidi šausmīgu ciemiņu Un paliki ar viņu viena. Un tevis nav, un viss apkārt klusē Par sērīgo un augsto dzīvi, Tikai mana balss kā flauta skanēs Un tavā klusajā mielastā. Ak, kas uzdrošinājās ticēt, ka pusgudrais es, Es, sērotājs par dienām, kuras nebija, Es, uz lēnas uguns kūpošs, Pazaudējot visus, aizmirstot visus, - Mums būs jāatceras tas, kurš, pilns spēka, Un gaišas idejas, un gribas, It kā Vakar viņš uz mani runāja, Slēpjot mirstīgo sāpju trīsas. A. Ahmatova. "M. A. Bulgakova piemiņai"

Romāna "Meistars un Margarita" radošā vēsture Pirmā izdevuma Bulgakova darbs pie "Meistars un Margarita" dažādos manuskriptos tika datēts ar 1928. vai 1929. gadu. Nosaukuma varianti: "Melnais burvis", "Inženiera nags", "Žonglieris ar nagu", "V dēls", "Tūre". Pirmizdevumu autors iznīcināja 1930. gada 18. martā, saņemot ziņu par lugas "Svēto kabala" aizliegumu. Darbs pie "Meistars un Margarita" tika atsākts 1931. gadā. Romānam tika izveidotas aptuvenas skices, un Margarita un viņas toreizējais bezvārda pavadonis, topošais Meistars, jau parādījās šeit, un Volands ieguva viņa vardarbīgo svītu.

Otrais izdevums tika izveidots pirms 1936. gada. Tam bija apakšvirsraksts "Fantastiskā romance" un nosaukuma varianti: "Lielais kanclers", "Sātans", "Šeit es esmu", "Melnais burvis", "Inženiera nags". Trešais izdevums Sākts 1936. gada otrajā pusē. Sākotnēji to sauca par "Tumsas princi", bet jau 1937. gadā parādījās nosaukums "Meistars un Margarita". 1938. gada 25. jūnijs pilns teksts pirmo reizi tika pārpublicēts (iespieda O. S. Bokšanska, E. S. Bulgakovas māsa). Autora rediģēšana turpinājās gandrīz līdz rakstnieka nāvei, Bulgakovs to pārtrauca pie Margaritas frāzes: "Tātad, tas nozīmē, ka rakstnieki seko zārkam?"

Romāna izdošanas vēsture Savas dzīves laikā autors mājās lasīja fragmentus tuviem draugiem. 1961. gadā filologs A. Z. Vulis uzrakstīja darbu par padomju satīriķiem un atcerējās aizmirsto satīriķi, Zojas dzīvokļa un Crimson Island autoru. Vulis uzzināja, ka rakstnieka atraitne ir dzīva, un nodibināja ar viņu kontaktu. Pēc sākotnējā neuzticības perioda Jeļena Sergejevna iedeva lasīt Meistara manuskriptu. Šokētais Vulis stāstīja daudziem, pēc tam baumas par lielu romantiku izplatījās visā literārajā Maskavā. Tas noveda pie pirmās publikācijas Maskavas žurnālā 1966. gadā. Pilns romāna teksts pēc K. Simonova lūguma tika publicēts pēc E. S. Bulgakovas nāves 1973. gada izdevumā. 1987. gadā pirmo reizi pēc rakstnieka atraitnes nāves tekstuāliem kritiķiem, kas gatavoja 1989. gadā izdoto divsējumu izdevumu, tika atvērta pieeja Bulgakova fondam Ļeņina bibliotēkas rokrakstu nodaļā, un tika publicēts galīgais teksts. apkopoto darbu 5. sējumā, kas izdots 1990. gadā.

Interesanti fakti Tiek uzskatīts, ka Bulgakova dzīvoklī NKVD vairākkārt veica kratīšanu, un viņi zināja par Meistara un Margaritas melnraksta versijas esamību un saturu. Bulgakovam 1937. gadā bija arī telefonsaruna ar Staļinu (kuras saturs nevienam nav zināms). Neskatoties uz masu represijām 1937.-1938.gadā, ne Bulgakovs, ne viņa ģimenes locekļi netika arestēti. Romāna pirmajā izdevumā bija (tagad gandrīz pilnībā pazaudēts) detalizēts “svešinieka” (Volanda) pazīmju apraksts 15 (!) ar roku rakstītas lappuses garumā, kā arī tika atvērta pirmā nodaļa “Jersalaims”. Detalizēts apraksts Sinedrija sanāksme, kurā Ješua tika nosodīts. Romānā Ješua Ha-Notsri nāves laikā, atšķirībā no evaņģēlija, viņš izrunā nevis Dieva, bet Poncija Pilāta vārdu. Pēc diakona Andreja Kurajeva domām, šī iemesla dēļ Jeršalaima stāsts no kristietības viedokļa ir jāuztver kā zaimojošs, taču tas, pēc viņa teiktā, nenozīmē, ka būtu jāaplūko arī viss romāns “Meistars un Margarita”. zaimojošs.

Volandu romāna agrīnajos izdevumos sauca par Astarotu. Tomēr vēlāk šis nosaukums tika mainīts, acīmredzot tāpēc, ka vārds "Astaroth" ir saistīts ar konkrētu tāda paša nosaukuma dēmonu, kas nav sātans. Varietē teātris Maskavā neeksistē un nekad nav bijis. Taču tagad par šo titulu reizēm sacenšas uzreiz vairāki teātri. Romāna priekšpēdējā izdevumā Volands izrunā vārdus: “Viņam ir drosmīga seja, viņš savu darbu dara pareizi, un vispār šeit viss ir beidzies. Mums jāiet!", atsaucoties uz pilotu, kāds varonis, kurš vēlāk tika izlaists no romāna. Varbūt šie vārdi attiecas uz Staļinu. Pēc rakstnieka atraitnes Jeļenas Sergejevnas teiktā, Bulgakova pēdējie vārdi par romānu Meistars un Margarita pirms viņa nāves bija: "Zināt... zināt."

Nozvejas frāzes Nav dokumenta, nav personas. Kas jums ir, ko nepalaid garām, nav nekā. Mājokļa problēma viņus tikai lutināja. Es neesmu nerātns, es nevienam neaiztieku, es laboju plīti. Otrā svaiguma store. Padomājiet, Ņūtona binomiāls! Es paņemšu naudu ... viņiem nav ko te vāļāties. Viņš paņēma, bet viņš paņēma mūsu, padomju! Nožēlo grēkus, Ivanovič! Jūs saņemsiet atlaidi! Vai man nevajadzētu zināt dimantus? Kuras valsts vīnam šajā diennakts laikā dodat priekšroku?

Jautājumi Romāna centrā ir izpratne par sabiedrības pamatiem divdesmitā gadsimta trīsdesmitajos gados, mēģinājums izprast pretrunīgo laiku.

Žanrs M. Bulgakovs žanru definējis kā fantāzijas romānu. Bet!

Zināt..! Zināt!

Romāna interpretācijas Izskanējis strīds, ka Bulgakova ideja par romānu radusies pēc viesošanās laikraksta The Bezbozhnik redakcijā. Tika arī atzīmēts, ka romāna pirmajā izdevumā seanss melnā maģija datēts ar 1929. gada 12. jūniju - 12. jūniju, Maskavā sākās pirmais padomju ateistu kongress, kurā ziņoja Nikolajs Buharins un Emeljans Gubelmans (Jaroslavskis). Ir vairāki viedokļi par to, kā šis darbs būtu interpretējams.

Atbilde uz kareivīgo ateistu propagandu vēsturiska personība. Jo īpaši atbilde uz Demjana Bednija antireliģisku dzejoļu publicēšanu tā laika laikrakstā Pravda. Šādas kareivīgo ateistu darbības rezultātā romāns kļuva par atbildi, pārmetumu. Nav nejaušība, ka romānā gan Maskavas, gan ebreju daļā ir sava veida karikatūriska velna tēla balināšana. Tā nav nejaušība, ka ebreju demonoloģijas varoņu klātbūtne romānā it kā ir pretrunā ar Dieva esamības noliegšanu PSRS.

Hermētiskā interpretācija Viena no galvenajām idejām ir tāda, ka ļaunā tieksme (sātans) nav atdalāma no mūsu pasaules, tāpat kā nav iespējams iedomāties gaismu bez ēnas. Sātans (kā arī gaišais sākums - Ješua Ha-Nocri) galvenokārt dzīvo cilvēkos. Ješua nespēja noteikt Jūdas nodevību (neskatoties uz Poncija Pilāta mājieniem), tostarp tāpēc, ka viņš cilvēkos saskatīja tikai spilgto sastāvdaļu. Un viņš nevarēja sevi pasargāt, jo nezināja no kā un kā. Turklāt šajā interpretācijā ir apgalvojums, ka M. A. Bulgakovs savā veidā interpretēja L. N. Tolstoja idejas par nepretošanos ļaunumam ar vardarbību, ieviešot romānā tieši šādu Ješua tēlu.

Masoniskā interpretācija Bulgakovs sniedz kaut ko ar brīvmūrniecību saistītu aizklātā, nevis izteiktā un daļēji slēptā formā. Meistars ir mūrnieka meistara tēls, kurš ir pabeidzis visus masonu iniciācijas posmus. Viņš ir autors morālam darbam par Ponciju Pilātu, kas korelē ar brīvmūrnieku veiktajiem arhitektūras darbiem, apgūstot zināšanas par karalisko mākslu. Margarita tiek iesvētīta vienā no noslēpumiem. Viss notiekošā apraksts, tie attēli, kas notiek Margaretas iesvētīšanas notikumu virknē, viss runā par vienu no hellēnisma kultiem, visticamāk, par Dionīsa noslēpumiem, jo ​​Satyrs parādās kā viens no priesteriem, kas veic ūdens un uguns alķīmiskā kombinācija, kas nosaka Mārgaretas iniciācijas pabeigšanu.

Filozofiskā interpretācija Šajā romāna interpretācijā izceļas galvenā doma - soda neizbēgamība par darbiem. Nav nejaušība, ka šīs interpretācijas piekritēji norāda, ka vienu no centrālajām vietām romānā ieņem Volanda svītas darbi pirms balles, kad tiek sodīti kukuļņēmēji, libertīni un citi negatīvi tēli, un pati Volanda tiesa, kad katrs tiek atalgots saskaņā ar viņa ticību.

A. Zerkalova interpretācija Ir oriģināla romāna interpretācija, ko piedāvājis zinātniskās fantastikas rakstnieks un literatūrkritiķis A. Zerkalovs-Mirers grāmatā "Mihaila Bulgakova ētika". Pēc Zerkalova teiktā, Bulgakovs romānā maskējis "nopietnu" satīru par Staļina laika paradumiem. Pēc Zerkalova teiktā, Bulgakovs pēc kodīgās suņa sirds vienkārši nevarēja nolaisties līdz satīrai Ilfa-Petrova stilā. Taču pēc notikumiem ap Suņa sirdi Bulgakovam nācies rūpīgāk maskēt satīru, izliekot savdabīgas “piezīmes” saprotošiem cilvēkiem. Ir vērts atzīmēt, ka šajā interpretācijā dažas romāna neatbilstības un neskaidrības saņēma ticamu skaidrojumu. Diemžēl Zerkalovs šo darbu atstāja nepabeigtu.

A. Barkovs: "Meistars un Margarita" - romāns par M. Gorkiju Pēc literatūrkritiķa A. Barkova secinājumiem "Meistars un Margarita" ir romāns par M. Gorkiju, kas ataino krievu kultūras sabrukumu pēc plkst. Oktobra revolūciju, un romāns ataino ne tikai realitāti padomju kultūras un literārās vides mūsdienu Bulgakovs ar padomju laikrakstu slavēto “sociālistiskās literatūras meistaru” M. Gorkiju priekšgalā, uz pjedestāla uzcēlis V. Ļeņins. , bet arī Oktobra revolūcijas notikumi un pat 1905. gada bruņotā sacelšanās. Kā A. Barkovs atklāj romāna tekstu, M. Gorkijs kalpoja par meistara prototipu, Margarita - viņa laulātā sieva, Maskavas Mākslas teātra māksliniece M. Andrejeva, Volands - Ļeņins, Latunskis un Semplejarovs - Lunačarskis, Levijs Matvejs - Ļevs Tolstojs, Varietē teātris - Maskavas Mākslas teātris.

Kompozīcija Romāns romānā M. Bulgakova romāns Meistaru romāns, kas savijas divos Bībeles laika slāņos. 1 colla n. e. Bulgakova modernitāte. 30. gadi 20. gadsimts

Simboli romānā Simboliski semantiskais aspekts ir īpaši svarīgs no romāna semantiskās koncepcijas izpratnes viedokļa, jo simbolus autors “izkaisa” pa darba māksliniecisko telpu.

Maskava Maskava ir romāna globālais simbols. UN. Ņemcevs to sauc par "zemes" problēmu kopu, kas ir cieši saistīta ar padomju realitāti. Bulgakova romānā Maskava simbolizē haosu, nekārtību, virpuli. Par maskaviešu fetišismu saka V.G. Marantsmans: "Romānā komunistiskā Maskava tiek pasniegta kā solis atpakaļ no kristietības, atgriešanās pie lietu un dēmonu, garu un spoku kulta."

Spogulis Spogulis ne tikai atspoguļo realitāti, bet ir arī pāreja uz citu dimensiju, uz telpu, kurā mirāžas parādās kā ikdienas realitāte. “Tieši no spoguļa” dzīvoklī Nr.50 iznāca Korovjevs, Begemots un Azazello; pēc vairākām maģiskā krēma berzēm "Margarita paskatījās spogulī... viņa aizvēra acis, tad atkal paskatījās un izplūda mežonīgi smiekli." Spogulis ir simbols, kas norāda uz pasaules struktūras universālumu kā īpašu atspulgu sistēmu.

Pazudušā galva Galvassāpes simbolika romānā ir izplatīta. Pilāta galvassāpes ir šķelšanās, disharmonijas pazīme, simbols ilgām pēc morāles ceļveža. Berlioza "nocirstās galvas" motīvs ir piepildīts ar satīrisku simboliku. V. Turbins šajā saskatīja parodiju par evaņģēlija motīvu par Jēzus Kristus priekšteča Jāņa galvas nociršanu: viņš "pasludināja Dieva Dēla atnākšanu, lai gan tā tikko bija sākusies", un Berliozs "noraidīja savu nāk, lai gan tas bija noticis jau sen."

Saule Kristīgajā pasaulē saule nozīmē augšāmcelšanos un nemirstību. Tā ir Ješua nemirstība, kas Jeršalaimas nodaļās simbolizē nežēlīgo sauli. Taču Maskavā tas ir stimuls Berlioza ceļam uz negodīgu aizmirstību. Ješua vecums ir saistīts ar saules simboliku - "vīrietis divdesmit septiņus gadus vecs". Lieldienu tabulās ir tāds termins kā "saules aplis". Divdesmit astoņu gadu apli sauc par saules apli. Ješua parādīšanās iezīmē nenovēršamu atgriešanos normālā stāvoklī.

Mēness Mēness ir laika (skaitot pēc pavadoņiem) un mūžības simbols. Bulgakova romānā viņa kļuva arī par laika un telpas saiknes simbolu. Mēness ceļš, ko prokurators redz sapnī un kuru Skolotājs viņam piešķir, ir tilts starp debesīm un zemi, grēku un pestīšanu.

Trijstūris "Tas [Volanda cigarešu futrālis] bija milzīgs izmērs, no tīra zelta, un uz tā vāka, kad tas tika atvērts, dimanta trīsstūris mirdzēja ar zilu un baltu uguni." Masonu simbolikā tā ir Visuredzošā Dieva acs, L.M. Janovskaja savā darbā "Volanda trīsstūris" atzīst domu, ka tas ir vārda "velns" sākuma burts.

Attēlu sistēma Nosaka romāna sižeta līnijas.

Vēsturnieks kļuva par rakstnieku. Meistars lielākoties ir autobiogrāfisks varonis. Viņa vecums romāna darbības laikā (slimnīcā Ivana Bezdomnija priekšā parādās "vīrietis aptuveni trīsdesmit astoņus gadus vecs") ir tieši Bulgakova vecums 1929. gada maijā (15. datumā viņam apritēja 38 gadi, 10 dienas pēc Meistars un viņa mīļotā pameta Maskavu). Rakstnieks nodeva raksturu un mīlestību pret trešo sievu E. S. Bulgakovu, Margaritas prototipu. Pēc Bēgšanas aizlieguma 1929. gadā Bulgakovs nokļuva tādā pašā bezcerīgā situācijā kā Meistars, kad visas lugas tika aizliegtas, un prozas darbi netika pieņemti publicēšanai. Romānā viņš piespieda autobiogrāfisko varoni meklēt patvērumu psihiatriskajā slimnīcā, savukārt pats izeju dzīvē atrada vēstulē I. V. Staļinam. Skolotāja pēdējo patvērumu radīja nevis Dievs, bet velna roka, lai gan Volands darbojas Ješua Ha-Notsri vārdā. Meistars savā darbā, pēc paša vārdiem, "uzminēja" patiesību, bet nezināja to. Meistars un Margarita 4. sērija 4-5.avi

Meistara mīļotā Mārgareta. Galvenais Margaritas prototips bija rakstnieka E. S. Bulgakova trešā sieva. Žēlsirdības motīvs ir saistīts ar Margaritas tēlu romānā. Viņa pēc Lielās Sātana balles lūdz nelaimīgo Frīdu. Arī Bulgakova Margarita ar savu mūžīgo mīlestību palīdz Meistaram – jaunajam Faustam atrast pelnīto. Taču varoņa balva šeit ir nevis gaisma, bet miers, un miera valstībā Volanda pēdējā patversmē jeb pat, precīzāk, uz divu pasauļu – gaismas un tumsas – robežas, Margarita kļūst par sava mīļotā ceļvedi un aizbildni. : "Tu aizmigsi, uzvelkot savu taukaino un mūžīgo cepurīti, tu aizmigsi ar smaidu uz lūpām. Miegs tevi stiprinās, tu sāksi gudri spriest. Un tu nevarēsi mani aizdzīt. Es parūpēsies par tavu miegu." Tā runāja Margarita, ejot kopā ar Skolotāju pretī savām mūžīgajām mājām, un Skolotājam šķita, ka Margaritas vārdi plūst tāpat kā aiz sevis atstātā straume plūst un čukst, un Skolotāja atmiņa, nemierīga adatu caururbta atmiņa, sāka izbalēt. S. Bulgakova ierakstīta pēc nedziedināmi slimā "Meistara un Margaritas" autora diktāta. Meistars un Margarita - Ragana. avi Meistars un Margarita - Sātana balle.avi

Volands Šis ir velns, sātans, "tumsas princis", "ļaunuma gars un ēnu pavēlnieks" (visas šīs definīcijas ir atrodamas romāna tekstā). Volands lielākoties koncentrējas uz Mefistofeli "Faustu" (1808-1832) Johans Volfgangs Gēte (1749-1832) Bulgakovs slēpj Volanda patieso seju tikai pašā romāna sākumā, lai ieintriģētu lasītājus, un pēc tam tieši paziņo caur lūpām par Meistaru un pašu Volandu, ka Patriarhs ir tieši ieradies Sātans (velns). Volanda nekonvencionalitāte izpaužas tajā, ka, būdams velns, viņš ir apveltīts ar dažām acīmredzamām Dieva īpašībām. Meistars un Margarita - Volands un Levijs Metjū.avi

Korovjevs-Fagots Vecākais no Volandam pakļautajiem dēmoniem, velns un bruņinieks, kurš maskaviešus iepazīstina ar tulku ar ārzemju profesoru un bijušo baznīcas kora reģentu. Un šeit ir Korovjeva-Fagota portrets: "... dīvaina izskata caurspīdīgs pilsonis. Uz mazas galvas ir žokeja cepure, rūtaina īsa gaisīga ... jaka ... pilsonis sazhen garš, bet šaurs plecos, neticami tievi, un fizionomija, lūdzu, ņemiet vērā, ņirgāšanās"; "... viņa ūsas ir kā vistas spalvas, viņa acis ir mazas, ironiskas un puspiedzēries, un viņa bikses ir rūtainas, uzvilktas tā, ka ir redzamas netīras baltas zeķes." Korovjevs-Fagots saglabā pikareskās cieņas intonāciju gan sarunā ar Nikanoru Bosi, gan uzrunājot dāmas melnās maģijas sesijā Varietē teātrī. Korovjeva "Maestro! Nogrieziet gājienu!" nepārprotami atgriežas pie "Mūziķi! Polka!". Ainā ar Berlioza tēvoci Poplavski Korovjevs-Fagots "līdzjūtīgi" un "izvēlētos vārdos, kungs" pārtrauc sēru komēdiju.

Behemoth Cat Vilkača kaķis un Volanda mīļākais jestras. Bulgakova Begemots kļuva par milzīgu vilkača kaķi, un agrīnajā versijā Begemots izskatījās pēc ziloņa: "Pēc zvana no melnās kamīna mutes melns kaķis izrāpās pa biezām, it kā piepūstām ķepām..." Arī Bulgakovs ņēma vērā, ka zilonim līdzīgajam dēmonam Begemotam bija "cilvēka stila" rokas, tāpēc viņa Begemots, pat paliekot par kaķi, ļoti veikli pastiepj konduktors monētu, lai paņemtu biļeti. Finālā Begemots, tāpat kā citi Volanda svītas pārstāvji, pirms saullēkta pazūd kalnu bedrē tuksnešainā apvidū iepretim dārzam, kur tiek sagatavota mūžīgā pajumte "taisnajiem un izredzētajiem" - Meistaram un Margaritai. Begemots dēmonoloģiskajā tradīcijā ir kuņģa vēlmju dēmons. No šejienes izriet ārkārtējā Begemota rijība Torgsinā (Tirdzniecības sindikāta veikalā), kad viņš bez izšķirības norij visu ēdamo. Bulgakovs ņirgājas par valūtas veikala apmeklētājiem, arī uz sevi. Ar valūtu, kas saņemta no Bulgakova lugu ārzemju režisoriem, dramaturgs un viņa sieva dažkārt veica pirkumus Torgsinā. Šķiet, ka cilvēkus ir apsēdis dēmons Begemots, un viņi steidzas iegādāties gardumus, savukārt ārpus galvaspilsētām iedzīvotāji dzīvo no rokas mutē. Kad varas iestādes mēģina arestēt Begemotu Sliktajā dzīvoklī, viņš paziņo, ka kaķis ir "sens un neaizskarams dzīvnieks", sarīkojot bleķa šaušanu... Begemots nevēlas kļūt par dzīvu mērķi un uzskata sevi par neaizskaramu radību . Volands. Black Magic Session-2..avi

Azazello Volanda svītas loceklis, "bezūdens tuksneša dēmons, slepkavas dēmons". Bulgakovu piesaistīja spējas pavedināt un nogalināt kombinācija vienā varonā. Tas ir paredzēts mānīgajam pavedinātājam, kuru Azazello Margarita uzņem pirmajā tikšanās reizē Aleksandra dārzā. Bet galvenā Azazello funkcija romānā ir saistīta ar vardarbību. Viņš izmet Stepanu Lihodejevu no Maskavas uz Jaltu, izraida tēvoci Berliozu Poplavski no Sliktā dzīvokļa un ar revolveri nogalina baronu Meigeļu. Azazello arī izgudroja krēmu, ko viņš iedod Margeritai. Šo krēmu sauc par "Azazello krēmu". Burvju krēms ne tikai padara varoni neredzamu un spējīgu lidot, bet arī apveltī viņu ar jaunu, raganu skaistumu. Un Sliktajā dzīvoklī caur spoguli parādās Azazello, t.i. arī ar savu jauninājumu.

Gella Volanda svītas locekle, viņa ir vampīre. Kad Gella kopā ar Vareņuhu, par vampīru pārvērtušos Varietēšu teātra vadītāju, vakarā pēc melnās maģijas seansa mēģina uzbrukt finanšu direktoram Rimskim, uz viņas ķermeņa skaidri parādās līķu sadalīšanās pēdas. Tas, ka gaiļa sauciens liek G. un viņas rokaspuim Varenuhai doties prom, pilnībā atbilst daudzu tautu pirmskristietības tradīcijās izplatītajai gaiļa saistībai ar sauli – ar savu dziedāšanu viņš vēsta par gaiļa ierašanos. rītausma no austrumiem un tad visi ļaunie gari, tostarp augšāmcēlušies mirušie vampīri, tiek aizvākti uz rietumiem velna aizgādībā. Hella, vienīgā no Volanda svītas, nav ieradusies pēdējā lidojuma vietā. Turklāt Gellai nebūtu neviena, par ko pārvērsties pēdējā lidojumā, jo, tāpat kā Varenuha, pārvērtusies par vampīru (dzīvo mirušo), viņa saglabāja savu sākotnējo izskatu. Kad nakts "atklāja visus viltus", G. varēja tikai atkal kļūt par mirušu meiteni. Iespējams arī, ka G. prombūtne nozīmē viņas tūlītēju pazušanu (kā nevajadzīgu) pēc Volanda un viņa pavadoņu misijas Maskavā beigām.

Poncijs Pilāts Jūdejas romiešu prokurators (gubernators) 20. gadu beigās - 30. gadu sākumā. n. kurā Jēzum Kristum tika sodīts ar nāvi. Poncijs Pilāts ir viens no galvenajiem varoņiem filmā "Meistars un Margarita". No pirmā acu uzmetiena Bulgakova Poncija Pilāts ir cilvēks bez biogrāfijas, bet patiesībā tas viss slēpjas tekstā. Galvenais šeit ir Idistaviso kaujas pieminēšana, kur topošais Jūdejas prokurators komandēja kavalērijas turmu un izglāba no nāves milzi Marku Ratslayer, kuru ieskauj vācieši. Idistaviso ir ieleja netālu no upes. Vēzers Vācijā, kur 16. gadā romiešu komandieris Germaniks sakāva čerusku vācu cilts vadoņa Armīnija armiju. Jēzus tiek arestēts pēc Jūdas denonsēšanas, "sanhedrins, augstie... visi pieprasīja atriebību". Un Poncijs Pilāts "nevar pārvarēt savu gļēvulību, prokurors cenšas līdz galam glābt Jēzu, bet veltīgi... Bulgakova Poncijs Pilāts saskata Ješua apsūdzētās apsūdzības "lèse majesty" pretrunīgumu un mēģina pārliecināt ebreji lai viņu laiž vaļā, nevis Barrabans, bet pēc sprieduma pasludināšanas nāk mākonis, un Poncijs Pilāts jūt tuvojošos pērkona negaisu.

Ješua Ha-Notsri Bulgakovs uzzināja, ka viens no Talmudā minētajiem Kristus vārdiem – Ga-Notsri nozīmē nācarietis. Grāmatas "Meistars un Margarita" autors uzskatīja agrīnās Kristus parādīšanās liecības par ticamām un padarīja savu I. G.-N kalsnu un nevaldāmu ar fiziskas vardarbības pēdām uz viņa sejas: vīrs, kurš parādījās Poncija Pilāta priekšā, "bija ģērbies vecajā drēbē. un saplēsta zila tunika.Galva Viņš bija apsegts ar baltu pārsēju ar siksnu ap pieri, un rokas bija sasietas aiz muguras.Vīrietim bija liels zilums zem kreisās acs, un nobrāzums ar izžuvušām asinīm stūrī viņa mute. Bulgakovs visos iespējamos veidos uzsver, ka Ješua ir cilvēks, nevis Dievs, un tāpēc viņš ir apveltīts ar visnepievilcīgāko, neaizmirstamāko izskatu. Ārējā neglītība I. G.-N. kontrastē ar viņa dvēseles skaistumu un viņa idejas tīrību par patiesības un labo cilvēku triumfu (un ļauni cilvēki, pēc viņa domām, pasaulē neeksistē). Meistars un Margarita (Ješua un Poncijs Pilāts). avi

Secinājums Kad Bulgakovs rakstīja savu romānu, viņam bija lielas grūtības ar asu politisko satīru, ko rakstnieks vēlējās noslēpt no cenzūras acīm un kas, protams, bija cilvēkiem saprotams. Iespējams, Bulgakovs neizslēdza, ka “Meistarā un Margaritā” ietvertie politiskie mājieni viņam sagādās nepatikšanas. Dažas no politiski caurspīdīgākajām romāna daļām rakstnieks iznīcināja sava darba sākumposmā. Bet, kā teica Volands, "manuskripti nedeg". Bulgakovs, kurš iznīcināja “Meistara un Margaritas” pirmo izdevumu, pārliecinājās, ka reiz uzrakstīto to nav iespējams izraidīt no atmiņas, un rezultātā lielā darba manuskriptu pēc savas nāves atstāja kā mantojumu saviem pēcnācējiem. Meistars un Margarita - fināls. avi

Pats svarīgākais zināšanu mērķis ir Patiesības iegūšana. Florenskis patiesības atrašanas procesu iedala trīs posmos. Loģistikas pirmais posms, kad cilvēks izmanto racionālās filozofijas metodes. Šajā posmā nav iespējams atrast Patiesību, jo racionālā filozofija ir bezspēcīga pasaules sadrumstalotības un daudzveidības priekšā. Otrais posms ir varbūtības posms, tas ir, noteiktu patiesības īpašību izpratne, ja tā pastāv. Šajā posmā tiek iegūtas zināšanas par Patiesības galvenajām īpašībām, uz kurām Florenskis norāda šādas īpašības: Patiesība ir "intuīcija-diskurss", "faktiskā bezgalība", "pretstatu sakritība" utt. Un visbeidzot, Patiesība parādās kā vissvarīgākā kristiešu dogma: "Patiesība ... Tēvs, Dēls, Gars ... patiesība ir vienota būtība par trim hipostāzēm ... Trīsvienība ir būtiska un nedalāma". Trešajā posmā, ko Florenskis raksturo ar "askētisma" jēdzienu, Patiesības pastāvēšanas nepieciešamība jau ir pilnībā pieņemta kā pašsaprotama. Šajā gadījumā patiesības zināšanas nav iespējamas bez ticības un reliģiskās un garīgās prakses. Ar ticības un evaņģēlija mīlestības palīdzību Patiesība tiek apstiprināta kā Svētā Trīsvienība. Taču šeit svarīgs ir arī pats Patiesības izzināšanas process.Kāpjot pa Patiesības izziņas pakāpēm, cilvēks apzinās mīlestību un tiek iekļauts mīlestības saistīto cilvēku kopienā. Pāvels Florenskis

Jeršalaima. Yershalaim ir saistīts ar daudzām raksturīgām, tai raksturīgām un tajā pašā laikā vienotām ar Maskavas detaļām. Tā ir svelmainā saule, šauras samezglotas ieliņas, reljefs. Visu Meistara un Margaritas noslēpumu atšķetināšana nav iespējama bez detalizētas romāna attēlu izpētes.

Meistars rada 5., slaidāku nekā visas Jaunās Derības. Bet galvenais ir tas, ka viņa prezentācijā šis stāsts kļūst tik zemē dzīvs, ka nav iespējams apšaubīt tā realitāti. Gan Ješua, gan Skolotājs paceļas uz savu Golgātu. Ješua Ha-Nozri Skolotāja tēlā nemaz nelīdzinās Dieva dēlam. Šis ir klejojošs filozofs, kurš, tāpat kā Skolotājs, nes sevī PATIESĪBU, BRĪVĪBU, NEATKARĪBU un SPĒKU. Šī spēka noslēpums ir viņa prāta un gara absolūtā neatkarībā. "Pasaulē nav ļaunu cilvēku," saka Meistara varonis.

Poncijs Pilāts ir viens no galvenajiem varoņiem Bulgakova romānā Meistars un Margarita.Piektais Jūdejas prokurators Jeruzalemē, nežēlīgs un varens cilvēks. Viņš mēģināja apturēt labi iedibināto lèse-majesté izpildes mehānismu, taču tas neizdevās, ko viņš vēlāk visu mūžu nožēloja. Pilāta tēlā iemūžinātas padomju laika valdnieku - Staļina, Suslova, Jagodas, Ježova un citu, kas Bulgakovam bija labi zināmi kā Lielā terora, arestu un daudzu draugu pratināšanas organizētāji un izpildītāji, vaibsti.

Džozefs Kaifa ebreju augstais priesteris, Sinedrija prezidents, kurš notiesāja Ješua Ha-Nozri uz nāvi. Kaifa ir gudrs, apdomīgs cilvēks, kurš aizstāv savu tautu un savas intereses no romiešu diktāta, kā aizsardzības līdzekli izmantojot savu tēvu paražas un savu reliģiju, kas viņam ir gandrīz identiska.

Jūda Viens no jaunajiem Jeruzalemes iedzīvotājiem, kurš nodeva Ješua Ha-Nozri Sinedrija rokās. Bulgakovs Jūdu Iskariotu pārvērta par Jūdu no Kiritas, ievērojot evaņģēlija vārdu transkripcijas principu. Autors šajā personāžā pirmām kārtām uzsvēra garīguma trūkumu un morāles neesamību, viņš ir neapdomīgs jauneklis, kurš tiecas pēc vieglas dzīves un mīlestības.

Marks Ratslayer Kenturion, Pilāta sargs, kaut kad kaujas laikā kļuva kropls, darbojās kā eskorts un tieši izpildīja Ješua un vēl diviem noziedzniekiem. Kad kalnā sākās stiprs pērkona negaiss, Ješua un citi noziedznieki tika sadurti līdz nāvei, lai varētu pamest nāvessoda izpildes vietu. Cita versija vēsta, ka Poncijs Pilāts licis notiesātos nodurt līdz nāvei (kas nav atļauts ar likumu), lai atvieglotu viņu ciešanas.

Cīņa starp labo un ļauno neapstājas un nevar apstāties. Meistara izgudrotais Yershalaim ir fantastisks. Bet tieši viņš romānā izskatās visīstākais. Cīņa starp labo un ļauno neapstājas un nevar apstāties. Meistara izgudrotais Yershalaim ir fantastisks. Bet tieši viņš romānā izskatās visīstākais.

Darbība norisinās 30. gadu Maskavā, kuru apdzīvo vienkārši cilvēki, kurus autors redzēja sev apkārt patiesībā. Bet šajā Maskavā parādās lielais sātans Volands, kurš reizi gadsimtā nāk uz zemes, lai redzētu, kā cilvēki dzīvo. Tā laika Maskavas dzīve kļūst par interešu objektu ne tikai Tumsas prinčam, bet arī pašam Bulgakovam.Bulgakova Maskava ir fantastiska, taču rakstnieka skatījumu uz galvaspilsētu nevar saukt par ekskluzīvi subjektīvu. Tieši īstā Maskava bija fons, uz kura varēja realizēties autora ideja, jo tā laika realitāte savā nedabiskumā maz atšķīrās no fantāzijas. Vajadzēja tikai paskatīties uz to no universālo vērtību pozīcijām. Un tad kļuva skaidrs, ka senajā galvaspilsētā viss nav tā, kā to prasa normālas cilvēka dzīves likumi.

Maskavu apdzīvo nepārdomāti ateisti, kas tic nedalītam saprāta triumfam, piemēram, Berliozs, kurš visu pārdabisko noraida ar vienu frāzi: "Tā nevar būt." Autora satīra ir nežēlīga attiecībā pret Maskavas rakstniekiem un literāriem ierēdņiem, kurus Bulgakovs pazina no pirmavotiem. Biedrības MASSOLIT rakstnieki nemeklē patiesību, netiecas pēc uzlabojumiem, jo ​​zina, ka patiesā patiesība ir prestiža vasarnīca, atpūta kūrortā, gardēžu ēdieni restorānā, kura ieeja slēgta plkst. vienkāršs mirstīgais. Oportūnistiskie kritiķi ir attēloti drukāto viltību meistara Latunska sejā. devās uz romānu un Varietātes teātra vadītājiem Stepa Likhodejevs, Rimskis un Varenuha. Viņi ir mānīgi, savtīgi, nežēlīgi.

Mihails Aleksandrovičs Berliozs MASSOLIT priekšsēdētājs, rakstnieks, labi lasīts, izglītots un skeptisks cilvēks. Viņš dzīvoja "sliktā dzīvoklī" 302-bis Sadovaya, kur Volands vēlāk apmetās, uzturoties Maskavā. Viņš nomira, neticot Volanda pareģojumiem par viņu pēkšņa nāve izgatavots īsi pirms tam. Viņam tika piemērots bargākais sods. Par neticību, kas tika parādīta pirmajā sarunā ar Volandu, viņa galva nonāca pie sātana balles, ar viņu tika atspēkota viņa teorija un pierādīta velna un līdz ar to arī Dieva esamība. Pēc tam, pēc viņa teorijas, Berliozs dodas nevis uz elli un nevis uz debesīm, bet gan uz nebūtību.

Ivans Nikolajevičs bezpajumtnieks Dzejnieks, MASSOLIT biedrs. Viņš uzrakstīja antireliģisku dzejoli, viens no pirmajiem varoņiem (kopā ar Berliozu), kurš satika Volandu. Viņš nokļuva psihiski slimo klīnikā, kā arī pirmais satika Meistaru. Tad viņš atveseļojās, pārtrauca studēt dzeju un kļuva par Vēstures un filozofijas institūta profesoru.

VOLANDS Sātans, kurš Maskavā viesojās ārzemju melnās maģijas profesora, "vēsturnieka" aizsegā. Pirmajā parādīšanās reizē (romānā Meistars un Margarita) viņš stāsta pirmo nodaļu no romiešu valodas (par Ješua un Pilātu). Acu defekti ir galvenā izskata iezīme. Izskats: Viņš valkāja parastu padomju uzvalku, dārgas ārzemju kurpes, melnu lietusmēteli, viņam vienmēr bija spieķis ar grebtu pūdeli, viena acs bija zaļa, otra melna, mute bija greiza rētas dēļ, viņš smēķēja pīpi un pastāvīgi nēsāja to sev līdzi.

Kas tu esi, visbeidzot? -Es esmu daļa no tā spēka, kas vienmēr grib ļaunu un vienmēr dara labu. Gēte "Fausts"

Satīriski tēli Stepans Bogdanovičs Lihodejevs Varietēšu teātra direktors, Berlioza kaimiņš, arī dzīvo "sliktā dzīvoklī" Sadovā. Sliņķis, sievišķotājs un dzērājs. Ivanu Saveļjeviču Varenuhu Volanda rokaspuiši teleportēja uz Jaltu par "oficiālu neatbilstību" Varietē teātra administrators. Viņš nokļuva Volanda bandas skavās, kad nesa uz NKVD sarakstes izdruku ar Ļihodejevu, kurš bija nonācis Jaltā. Kā sodu par "melošanu un rupjībām pa telefonu" Gella viņu pārvērta par vampīru šauteni. Pēc bumbas viņš tika pārvērsts par cilvēku un atbrīvots. Visu romānā aprakstīto notikumu beigās Varenuha kļuva par labdabīgāku, pieklājīgāku un godīgāku cilvēku. Interesants fakts: Varenuhas sods bija Azazello un Begemota "privāta iniciatīva".

Ļaunais gars iesaistās darbībā, veic vienu eksperimentu pēc otra, sarīko masu hipnozi, tīri zinātnisku eksperimentu. Un cilvēki parāda savu patieso seju. Atklāšanas sesija bija veiksmīga. Brīnumi, ko demonstrē Volandu svīta, ir cilvēku slēpto vēlmju apmierināšana. Pieklājība aizlido no cilvēkiem, un parādās mūžīgie cilvēku netikumi: alkatība, nežēlība, alkatība, viltība, liekulība ... Volands rezumē: "Nu, viņi ir cilvēki kā cilvēki ... Viņi mīl naudu, bet tā vienmēr ir bijusi ... Vienkāršie cilvēki .. vispār līdzinās bijušajiem, mājokļa problēma viņus tikai lutināja... Ekspozīcijas sesija

Meistars un Margarita Rakstnieka meistars, romāna par Ponciju Pilātu autors, cilvēks, kas nav pielāgots laikmetam, kurā viņš dzīvo, kuru dzen izmisumā kolēģu vajāšana, kuri asi kritizēja viņa darbu. Romānā nekur nav minēts viņa vārds un uzvārds; lai uzdotu jautājumus par šo, viņš vienmēr atteicās iepazīstināt ar sevi, sakot: "Nerunāsim par to." Zināms tikai ar Margaritas doto segvārdu "Meistars". Viņš uzskata sevi par šādas segvārda necienīgu, uzskatot to par savas mīļotās kaprīzes. Meistars ir cilvēks, kurš guvis augstākos panākumus jebkurā darbībā, iespējams, tāpēc viņu atgrūž pūlis, kas nespēj novērtēt viņa talantu un spējas.

Margarita Skaista, bagāta, bet precēta slavenā inženiera sieva, kas cieš no savas dzīves tukšuma. Nejauši satikusi Meistaru Maskavas ielās, viņa iemīlēja viņu no pirmā acu uzmetiena, kaislīgi ticēja viņa romāna panākumiem, pravietoja slavu. Kad Meistars nolēma sadedzināt savu romānu, viņai izdevās saglabāt tikai dažas lappuses. Tad viņa noslēdz darījumu ar velnu un kļūst par Volanda rīkotās sātaniskās balles karalieni, lai atgūtu pazudušo Skolotāju. Margarita ir mīlestības un pašaizliedzības simbols citas personas vārdā. Ja romānu sauc, neizmantojot simbolus, tad "Meistars un Margarita" tiek pārveidots par "Radošumu un mīlestību".

Meistars un Margarita romānā atrodas nedalāmā vienotībā. Kad uz skatuves ir tikai viens Meistars, kurš stāsta Ivanam savas dzīves rūgto stāstu, visu viņa stāstu caurstrāvo mīļotās atmiņas. Pat tad, kad redzam vientuļo Margaritu, kura ir pazaudējusi Saimnieku, visas viņas darbības ir pakārtotas mīļotā rūpēm. Margarita pat sāk “atgrūst” Meistaru romāna otrajā daļā: viņa uzņemas aktīvu lomu un cenšas cīnīties ar dzīves apstākļiem, no kuriem Meistars atteicās.

Romāns "Meistars un Margarita" ir romāns par cilvēka atbildību par visu labo un ļauno, kas nodarīts uz zemes, par viņa paša izvēlēto dzīves ceļu, kas ved vai nu uz patiesību un gaismu, vai uz verdzību, nodevību un necilvēcību. . Izdarot savu izvēli, atcerieties: "Katram tiks dots pēc viņa ticības."

Volands un viņa svīta romānā ir saistīti ar satīrisko aspektu. Viņi ir nežēlīgi pret ļaunumu, viņi to atver un izsmej. Viņi rada fantasmagorisku attēlu par 30. gadu Maskavu. Volands - objektīvi dara labu, sodot ziņotājus, noziedzniekus, atjauno taisnīgumu, atdodot sadedzināto rokrakstu Meistaram, dodot viņam mieru kā atlīdzību par radošumu. Volands nav pret Ješua. Tas ir spēks, kas "vienmēr grib ļaunu, bet dara labu". Viņš rāda visu, kas cilvēkus apsmej (piem., nauda patiesībā ir papīrs, naudas nav). Volands ir spēks, kas redz nākotni. Viņš nesoda nevainīgus cilvēkus, viņš soda tos, kuri ir pelnījuši šo sodu (piemēram, Berliozs nomira zem tramvaja riteņiem, jo ​​izplatīja ateismu masām, bija žurnāla redaktors.) Nevar izplatīt neticību. , tas ir viņa personīgais bizness. Volands palīdz ar laipnu seju. Dēmons ir kritušais eņģelis, Dievs un velns ir saistīti. Kas gan būtu labs, ja nebūtu ļaunuma? Volands nav pasaules ienaidnieks, viņš ir tikpat neatdalāms no pasaules, kā ēna nav atdalāma no gaismas. Volands nedara ļaunu, viņš dara taisnību, bet savos velnišķajos veidos. Viņš ir gudrs. Volands palīdz atgriezt Meistaru, pateicībā par to, ka viņš bija karaliene viņa ballē. Viņa rokās, piedod man ar pūdeļa galvu, uz rokturiem - melns pūdelis - sātana zīme, viņam ir dažādas acis: labā ar zelta dzirksti apakšā un kreisā - tukša un melna, viņa āda ir ļoti tumša.

Begemots - ienāk Volanda svītā, tas ir milzīgs melns kaķis, kas staigā uz divām kājām un runā, bet brīžiem parādās cilvēciskā denonsācijā - tad tas ir mazs resns vīrietis, kura seja atgādina kaķa purnu. Rada lasītāju līdzjūtību. Pēc pārveidošanās, lidojot mēness gaismā, mēs redzam, ka Begemots ir "izdilis jauneklis". Patiesībā viņš bija "dēmons - lapa".

Azazello. Viņam ir ugunīgi rudi mati. Viņš ir maza auguma, viņam no mutes izlīdis ilknis, un acī dadzis, viņš galvenokārt veic uzdevumus, kas saistīti ar fiziskais spēks: velk Poplavski lejā pa kāpnēm, sit Varenuhu. Iedod krēmu Margaritai. Šis ir dēmons "Bezūdens tuksneša dēmonu slepkava".

Lielā balle pie Sātana ir balle, ko Volands dāvājis Sliktajā dzīvoklī romānā "Meistars un Margarita" bezgalīgi ilgstošā piektdienas, 1929. gada 3. maija, pusnaktī. Lai Lielo balli pie Sātana ievietotu Sliktajā dzīvoklī, bija nepieciešams to paplašināt līdz pārdabiskām dimensijām. Kā skaidro Korovjevs-Fagots, "tiem, kas labi pārzina piekto dimensiju, telpas nobīdīšana līdz vēlamajām robežām nemaksā." Bagātīgi dekorējis balles zāles ar rozēm, Bulgakovs ņēma vērā ar šo ziedu saistīto sarežģīto un daudzšķautņaino simboliku. Rakstnieks, bez šaubām, bija iepazinies ar viņa bibliotēkā pieejamo rakstu enciklopēdiskā vārdnīca Brokhauss un Efrons par rozēm etnogrāfijā, literatūrā un mākslā. Tur tika atzīmēts, ka senatnes un viduslaiku Rietumeiropas tautu kultūras tradīcijās rozes bija gan sēru, gan mīlestības un tīrības personifikācija.

Autors citā pasaulē izvirza dzīves jēgas problēmu. Volands un viņa svīta, citplanētieši no Tumsas pasaules, samazina sodu par cilvēku netikumiem. Autors citā pasaulē izvirza dzīves jēgas problēmu. Volands un viņa svīta, citplanētieši no Tumsas pasaules, samazina sodu par cilvēku netikumiem.

M.A.Bulgakovs "Meistars un Margarita".

Radīšanas vēsture, sižets, kompozīcija, varoņi.

Par romānu

Bulgakova romāns ir daudzdimensionāls un daudzslāņains darbs. Tas apvieno mistiku un satīru, fantāziju un reālismu, vieglu ironiju un filozofiju.

Viena no galvenajām romāna filozofiskajām problēmām ir labā un ļaunā attiecību problēma. Šī tēma vienmēr ir ieņēmusi vadošo vietu krievu filozofijā un literatūrā.

Romāna tapšanas vēsture

Pirmais izdevums Bulgakovs dažādos manuskriptos darba sākumu pie Meistara un Margaritas datēja ar 1928. vai 1929. gadu. Meistara un Margaritas pirmo izdevumu autors iznīcināja 1930. gada 18. martā, saņemot ziņas par lugas Svēto kabala aizliegšanu. Bulgakovs par to ziņoja vēstulē valdībai: “Un personīgi ar savām rokām es iemetu krāsnī romāna uzmetumu par velnu ...”. Darbs pie "Meistars un Margarita" tika atsākts 1931. gadā.

Romāna tapšanas vēsture

Otrais izdevums Otrais izdevums radīts pirms 1936.

Trešais izdevums Trešais izdevums tika palaists 1936. gada otrajā pusē. 1938. gada 25. jūnijā pirmo reizi tika pārpublicēts pilns teksts (iespieda O. S. Bokšanska, E. S. Bulgakovas māsa). Autora rediģēšana turpinājās gandrīz līdz rakstnieces nāvei (1940), Bulgakovs to apturēja pie Margaritas frāzes: “Tātad, tas nozīmē, ka rakstnieki seko zārkam?” ... Romāns “Meistars un Margarita” netika publicēts 2010. autora mūža garumā. Pirmo reizi tas tika publicēts tikai 1966. gadā, 26 gadus pēc Bulgakova nāves, ar izgriezumiem, žurnāla saīsinātajā versijā. Rakstnieka sieva Jeļena Sergejevna Bulgakova visus šos gadus spēja saglabāt romāna manuskriptu.

Romāna "Meistars un Margarita" - "pēdējā, saulrieta" M. A. Bulgakova darba žanriskā unikalitāte joprojām izraisa pretrunas literatūras kritiķu vidū. Tas tiek definēts kā romāns-mīts, filozofisks romāns, menipe, noslēpumains romāns utt. Grāmatā "Meistars un Margarita" gandrīz visi pasaulē pastāvošie žanri un literārās tendences. Pēc Bulgakova darba angļu pētnieka J. Kērtisa domām, Meistara un Margaritas forma un saturs padara to par unikālu šedevru, ar kuru paralēles "ir grūti atrast gan krievu valodā, gan Rietumeiropas literārajā tradīcijā".

Sastāvs

Romāna kompozīcija daudzšķautņains: tas ir “romāns romānā”. Viena darba ietvaros kompleksi mijiedarbojas divi romāni: stāsts par Meistara dzīves likteni un viņa radītais romāns par Ponciju Pilātu.

Bulgakova liktenis atspoguļojas Meistara liktenī, un Meistara liktenis atspoguļojas viņa varoņa Ješua liktenī.

Laiks un telpa

Romāna ilgums attiecas uz diviem laikmetiem vienlaikus, kurus šķir gandrīz divi tūkstošgades. Abas darba līnijas ir mūsdienīgas (4 dienas Maskavā 30. gados XX gadsimts) un evaņģēliski (1 diena Senajā Romā)- zvaniet viens otram, savienojot pa dažādiem

teksta stāstījuma līmeņi. Senā pagātne nav aizgājusi uz visiem laikiem, bet pastāv paralēli tagadnei.

Trīs realitātes līmeņi

Trīs laika slāņi- pagātne - tagadne - mūžīga.

Trīs realitātes līmeņi- zemes (cilvēki), mākslinieciskais (bībeles tēli) un mistisks (Volands ar saviem pavadoņiem);

Sakarnieka loma izpildīja Volands un viņa svīta

Romāna varoņi. Yershalaim nodaļas

Klejojošajam filozofam Ješua, saukta par Ha-Notsri, kurš neatceras savus vecākus, nav iztikas līdzekļu, nav ģimenes, nav radu, nav draugu, viņš ir laipnības, mīlestības un žēlsirdības sludinātājs. Viņa mērķis ir padarīt pasauli tīrāku un laipnāku.

Poncijs Pilāts

Poncijs Pilāts - Jūdejas romiešu prokurors 20. gadu beigās - 30. gadu sākumā. n. kurā Jēzum Kristum tika sodīts ar nāvi. Prokurators - imperatora amatpersona, kurai bija augstākā administratīvā un tiesu vara nelielā provincē.

Retrogrāda foto ilustrācija

Pilāts pasludina spriedumu:

"Viņš kādu laiku gaidīja, zinot, ka pūļa apklusināšanai nevar izmantot spēku, līdz tas izelpoja visu, kas tajā bija sakrājies, un pats apklusa.

Un, kad tas brīdis pienāca, prokurators pacēla labo roku, un pēdējais troksnis tika aizpūsts no pūļa.

Nikolaja Koroļova ilustrācija

Volands un viņa svīta

… KAS TU BEIDZOT ESI? - ES ESMU DAĻA NO ŠA SPĒKA,

KAS KAD GRIB ĻAUNU

UN DARA LABI MŪŽĪGI.

GĒTE "FAUSTS"

Volands ir velns, sātans, "tumsas princis", "ļaunuma gars un ēnu pavēlnieks" (visas šīs definīcijas ir atrodamas romāna tekstā).

Nikolaja Koroļova ilustrācija

Volanda banda apmetas Stjopas Lihodejeva dzīvoklī

“Viesis guļamistabā vairs nebija viens, bet gan kompānijā. Otrajā krēslā sēdēja tas pats tips, kādu viņš bija iedomājies zālē. Tagad viņš bija skaidri redzams: spalvainas ūsas, mirdzēja šķipsnas gabals, bet neviena cita stikla gabala. Taču guļamistabā viss izrādījās vēl trakāk: uz juvelierizstrādājumu pufa nekaunīgā pozā sabruka trešais, proti, briesmīgs melns kaķis ar degvīna glāzi vienā ķepā un dakšiņu, uz kuras viņam izdevās uzspraust. marinēta sēne.

Nikolaja Koroļova ilustrācija

Bībeles nodaļu loma

Evaņģēlija nodaļās - savdabīgā romāna idejiskajā centrā - tiek izvirzīti svarīgākie cilvēces eksistences jautājumi, ik brīdi satraucoši cilvēkus, "mūžīgie jautājumi".

• Kas ir patiesība? Kas ir labais un ļaunais? Cilvēks un viņa ticība. Cilvēks un spēks. Kāda ir cilvēka dzīves jēga? Cilvēka iekšējā brīvība un nebrīvība. Lojalitāte un nodevība. Žēlsirdība un piedošana.
• Kas ir patiesība?
• Kas ir labais un ļaunais?
• Cilvēks un viņa ticība.
• Cilvēks un spēks.
• Kāda ir cilvēka dzīves jēga?
• Cilvēka iekšējā brīvība un nebrīvība.
• Lojalitāte un nodevība.
• Žēlsirdība un piedošana.

Korovjevs

Korovjevs - bruņinieks, kuram pieder melnā maģija, krāpnieks.

Patiesībā viņš ir tumši violetais Fagot Knight. Reiz neveiksmīgi sacerēdams kalambūru par gaismu un tumsu, viņš tika sodīts; bija spiests kalpot Volandam.

Azazello

Azazello - "bezūdens tuksneša dēmons, dēmonu slepkava".

Vārdu Azazello izveidoja Bulgakovs no Vecās Derības vārda Azazel (vai Azazel). Tā sauc kritušo eņģeli, kurš mācīja cilvēkiem izgatavot ieročus un rotaslietas.

Šis varonis simbolizē nāvi.

Retrogrāda foto ilustrācija

Begemota kaķis

Begemota kaķis ir vilkača kaķis un Volanda mīļākais jestri, satīrisks tēls, jo tas ir attēlots resna melna kaķa formā, kas prot runāt un vienmēr “spēlē muļķi”. Reizēm viņš pārvēršas par kalsnu jaunekli.

Retrogrāda foto ilustrācija

Gella ir sieviešu kārtas vampīrs. Kluss un noslēpumains gandrīz visu romāna darbības laiku. Vampīri tradicionāli ir zemākā ļauno garu kategorija, tāpēc var pieņemt, ka viņa ir svītas jaunākā pārstāve.

Retrogrāda foto ilustrācija

Volanda svītas loma

Volanda svīta personificē ļaunumu, bet katrā no viņiem tas tiek pasniegts savdabīgi. Katra no tām būtība un mērķis ir atšķirīgs. Volanda apgalvojums, ka uz labā fona var saskatīt ļauno, ka labais bez ļaunuma nav nekā vērts, viņu rīcību skaidro ar to, ka labais un ļaunais ir nedalāmas lietas.

Mesīrs nerada ļaunumu, viņš cenšas attīrīt pasauli, atklājot un atklājot cilvēku netikumus.

"Maskava" nodaļas. MASSOLIT

Māju, kurā atrodas MASSOLIT, sauc par "Griboyedova māju". Šī ir parodija par Darba namu. Tautas ēdnīca šeit ir pārvērtusies par greznu restorānu. Bibliotēkas nav - MASSOLIT biedriem tā nav vajadzīga, jo Berlioza kolēģi ir nevis lasītāji, bet rakstnieki. Darba iestāžu vietā ir nodaļas, kas saistītas tikai ar atpūtu un izklaidi: "Zivju un vasarnīcu sadaļa", "Kasiere", "Mājokļa problēma", "Biljarda zāle" un citas. Galvenā atrakcija ir restorāns.

"Griboedovs" romānā ir simbols nevis rakstīšanai, bet košļājamiem brāļiem, simbols literatūras pārvēršanai par neizmērojamu apetītes apmierināšanas avotu.

Mihails Aleksandrovičs Berliozs ir MASSOLIT priekšsēdētājs, kas atrodas Gribojedova namā. Berliozs saņēma materiālu labumu apmaiņā pret savu pārliecību un atteikšanos no radošās brīvības. Tam seko sods: viņš nomirst zem tramvaja riteņiem tūlīt pēc sarunas ar velnu.

Žana Lūrija fotogrāfiju ilustrācija

Ivans bezpajumtnieks

Ivans Bezdomnijs (pazīstams arī kā Ivans Nikolajevičs Ponirevs) ir dzejnieks, kurš epilogā kļūst par Vēstures un filozofijas institūta profesoru.

Pēc Volanda pareģojuma, Ivans nokļūst vājprātīgo patversmē.

Nikolaja Koroļova ilustrācija

Meistara un Ivana saruna

"Viesis ilgu laiku bija bēdīgs un raustījies, bet beidzot ierunājās: "Redzi, kāds dīvains stāsts, es te sēžu tā paša dēļ kā tu, tieši Poncija Pilāta dēļ." Nikolaja Koroļova ilustrācija

Meistara tēls ir ciešanu, cilvēcības simbols, patiesības meklētājs pagātnes pasaulē.

– Vai tu esi rakstnieks?

- ES ESMU MEISTARS.

Retrogrāda foto ilustrācija

Meistars un Margarita

margarita

Romāna sākumā Meistara draudzene Margarita jūt līdzi mīļotajam un veiksmīgi melo vīram.

Pamazām viņa atdzimst un stāsta beigās iegūst morālu spēku, padarot viņu spējīgu pretoties ļaunumam.

Kad "visi maldi ir pazuduši" un Margaritas skaistums, kas iepriekš bija "mānīgs un bezspēcīgs", tiek pārveidots par "nepiezemes skaistumu", viņa izglābj Skolotāju no ciešanām.

Retrogrāda foto ilustrācija

— Rokraksti nedeg!

Žana Lūrija fotogrāfiju ilustrācija

Meistars un Margarita

Stāsts par Meistaru un Margaritu kā caurspīdīga straume šķērso visu romāna telpu, savā ceļā izlaužoties cauri gruvešiem un bezdibenēm un aizejot uz citu pasauli, mūžībā. Margarita un Meistars nebija pelnījuši gaismu. Ješua un Volands viņus apbalvoja ar mūžīgu atpūtu.

Retrogrāda foto ilustrācija

Bulgakova romāns Meistars un Margarita

Bulgakova romāns "Meistars un Margarita" ir lieliska grāmata, jo tajā izteiktas lieliskas idejas: par cilvēka varenību un par varas netikumu kā vardarbības pret cilvēku izpausmi; par mīlestības skaistumu un mīlēt spējīgiem cilvēkiem; par līdzjūtību un žēlastību, drosmi un uzticību savam aicinājumam kā cilvēka augstākajām īpašībām, par labā un ļaunā, dzīvības un nāves nedalāmību...

Tādi rokraksti tiešām nedeg!..

‹‹ ‹

1 no 40

› ››

Prezentācijas apraksts atsevišķos slaidos:

1. slaids

Slaida apraksts:

"Meistars un Margarita" Mihails Bulgakovs Sokols Nellija Ivanovna PSOSH Nr. 2

2. slaids

Slaida apraksts:

Romāna mākslinieciskais neparastums Dažādu žanru intonāciju savijums: satīrisks, fantastisks, reālistisks, romantisks, lirisks. 2. Trīs sižeti: divdesmitā gadsimta 30. gadu Maskavas iedzīvotāji un Volanda uzturēšanās Maskavā ("ļaunie gari"), evaņģēlija stāsts par Kristu (Ješua) un Ponciju Pilātu, Meistara un viņa mīļotās Margaritas likteni. 3. Bezgalīgi daudz dažādu laikmetu un profesiju varoņu (ap 500 rakstzīmju) 4. Romāna klusie liecinieki - Mēness un Saule, nododot laiku saikni, vēstures vienotību.

3. slaids

Slaida apraksts:

Romāna centrālā problēma ir LABĀ un ĻAUNO problēma. Kāpēc pasaulē pastāv ļaunums, kāpēc tas bieži uzvar pār labo? Kā uzveikt ļaunumu un vai tas vispār ir iespējams? Kas cilvēkam ir labs un kas viņam ļauns? Šie jautājumi skar ikvienu no mums, un Bulgakovam tie ieguva īpašu aktualitāti, jo visa viņa dzīve bija kropļota, sagrauta ļaunuma, kas uzvarēja viņa laikā un viņa valstī.

4. slaids

Slaida apraksts:

Romāna satīriskās ainas un tēli Šīs problēmas izpratnes centrālais tēls romānā, protams, ir Volanda tēls. Bet kā viņu ārstēt? Vai tas tiešām ir ļauns? Bet ja Volands ir pozitīvs varonis? Tajā pašā mājā Maskavā, kur kādreiz dzīvoja rakstnieks un kur atrodas “sliktais” dzīvoklis Nr.50, mūsu laikos kāds ieejā pie sienas ir attēlojis Volanda galvu un zem tās uzrakstījis: “Voland, nāc, par daudz. miskaste šķīries” . Tā, tā teikt, ir populāra uztvere par Volandu un viņa lomu, un, ja tā ir taisnība, tad Volands ne tikai nav ļaunuma iemiesojums, bet viņš ir galvenais cīnītājs pret ļaunumu! Vai tā ir? Ja romānā izceļam ainas “Maskavas iedzīvotāji” un “Nešķīstie spēki”, tad ko rakstnieks ar tām gribēja pateikt? Kāpēc viņam vispār bija vajadzīgs Sātans un viņa draugi? Sabiedrībā, tajā Maskavā, ko rakstnieks attēlo, valda nelieši un nieki, liekuļi un oportūnisti: Nikanors Ivanoviči, Aloisia Mogarychi, Andria Fokich, Varenuha un Ļihodejevs - viņi melo, krāpjas, zog, ņem kukuļus un līdz sastopas ar sātana pakalniem, viņiem izdodas diezgan labi. Aloīzija Mogariča, kas uzrakstīja Meistara denonsēšanu, pārvācas uz savu dzīvokli. Vislabprātāk par Varietē direktoru strādā muļķis un dzērājs Stjopa Lihodejevs. Bulgakova tik nemīlētās domkomu cilts pārstāvis Nikanors Ivanovičs izraksta naudu un labklājību. Ksenofobs un krāpnieks Berliozs...

5. slaids

Slaida apraksts:

Kas tad tu beidzot esi? -Es esmu daļa no tā spēka, kas vienmēr grib ļaunu un vienmēr dara labu. Gēte "Fausts"

6. slaids

Slaida apraksts:

Bet tas ir jautājums, kas mani satrauc: ja Dieva nav, tad, vaicāts, kurš pārvalda cilvēka dzīvi un visu kārtību uz zemes kopumā? "Cilvēks pats valda," Bezdomnijs dusmīgi steidzās atbildēt uz šo, jāatzīst, ne pārāk skaidru jautājumu. - Piedod, - nezināmais maigi atbildēja, - lai tiktu galā, galu galā ir nepieciešams precīzs plāns kādam, vismaz mazliet pieklājīgam laikam. Ļaujiet man jautāt, kā tad cilvēks var valdīt, ja viņam ne tikai tiek liegta iespēja izstrādāt plānu, pat smieklīgi īstermiņa, nu, teiksim tūkstoš gadus, bet viņš pat nevar galvot par savu rītdienu? Un patiesībā, - šeit svešinieks vērsās pie Berlioza, - iedomājieties, ka, piemēram, jūs sākat pārvaldīt, atbrīvoties gan no citiem, gan no sevis, kopumā, tā sakot, nobaudāt, un pēkšņi jums ir ... khe ... kheh . "Viņš nav ārzemnieks! Viņš nav ārzemnieks! - viņš domāja, - viņš ir dīvains subjekts ... bet atvainojiet, kas viņš ir?

7. slaids

Slaida apraksts:

VOLANDS ir romāna "Meistars un Margarita" varonis, kurš vada citu pasaules spēku pasauli. Volands ir velns, sātans, "tumsas princis", "ļaunuma gars un ēnu pavēlnieks" (visas šīs definīcijas ir atrodamas romāna tekstā). Volands lielākoties koncentrējas uz Mefistofeli "Faustu" (1808-1832) Johans Volfgangs Gēte (1749-1832) Bulgakovs slēpj Volanda patieso seju tikai pašā romāna sākumā, lai ieintriģētu lasītājus, un pēc tam tieši paziņo caur lūpām par Meistaru un pašu Volandu, ka Patriarhs ir tieši ieradies Sātans (velns). Volanda nekonvencionalitāte izpaužas tajā, ka, būdams velns, viņš ir apveltīts ar dažām acīmredzamām Dieva īpašībām.

8. slaids

Slaida apraksts:

Ivans jutās apmaldījies. Aizelsodams elpu, viņš vērsās pie reģenta: - Ei, pilsoni, palīdzi aizturēt noziedznieku! Jums tas ir jādara. Reģents kļuva ārkārtīgi dzīvs, pielēca un kliedza - Kas ir noziedznieks? Kur viņš ir? Ārzemju noziedznieks? - reģenta acis dzirkstīja priekā, - šī? Ja viņš ir noziedznieks, tad pirmajam pienākumam jābūt kliegt: "Palīdziet!" Un tad viņš aizies... - Vai tu esi apzināti zem kājām? - Dzīvnieks, kliedza Ivans, - es tevi nodošu policijas rokās! Ivans mēģināja satvert ļaundari aiz piedurknes, taču palaida garām un nenoķēra pilnīgi neko. Regent it kā caur zemi neizdevās. Ivans noelsās. paskatījās tālumā un ieraudzīja nīsto nezināmo. Viņš jau atradās pie izejas uz Patriarhālo joslu, turklāt ne viens. Viņam izdevās pievienoties vairāk nekā šaubīgam reģentam. Bet tas vēl nav viss: trešais šajā kompānijā bija kaķis, kas bija nācis no nekurienes, milzīgs kā cūka, melns kā sodrēji vai stublājs un ar izmisušām kavalērijas ūsām. Trijotne pārcēlās uz patriarhu, un kaķis sāka uz pakaļkājām.

9. slaids

Slaida apraksts:

Ivans metās pēc ļaundariem ... Trijotne acumirklī metās pa aleju un nokļuva Spiridonovkā. Lai arī cik Ivans savam solim pielika, attālums starp vajāto un viņu nemaz nesamazinājās. ... viņš (Ivans) bija pārsteigts par diriģenta uzvedību. Viņa, tiklīdz ieraudzīja tramvajā kāpjam kaķi, ar dusmām, no kurām pat trīcēja, kliedza: - Kaķus nedrīkst! Nav atļauts ar kaķiem! Bļāviens! Nokāpiet, vai es izsaukšu policiju! - Nav diriģenta. nevis pasažierus pārsteidza pati lietas būtība: nevis tas, ka kaķis iekāpj tramvajā, kas būtu puse no nepatikšanām, bet gan tas, ka viņš grasījās maksāt!

10. slaids

Slaida apraksts:

Korovjevs-Fagots ir varonis romānā Meistars un Margarita, vecākais no Volandam pakļautajiem dēmoniem, velns un bruņinieks, kurš maskaviešus iepazīstina ar tulku ar ārzemju profesoru un bijušo baznīcas kora reģentu. Un šeit ir Korovjeva-Fagota portrets: "... dīvaina izskata caurspīdīgs pilsonis. Uz mazas galvas ir žokeja cepure, rūtaina īsa gaisīga ... jaka ... pilsonis sazhen garš, bet šaurs plecos, neticami tievi, un fizionomija, lūdzu, ņemiet vērā, ņirgāšanās"; "... viņa ūsas ir kā vistas spalvas, viņa acis ir mazas, ironiskas un puspiedzēries, un viņa bikses ir rūtainas, uzvilktas tā, ka ir redzamas netīras baltas zeķes." Korovjevs-Fagots saglabā pikareskās cieņas intonāciju gan sarunā ar Nikanoru Bosi, gan uzrunā dāmām melnās maģijas seansā Varietē teātrī. Korovjeva "Maestro! Nogrieziet gājienu!" nepārprotami atgriežas pie "Mūziķi! Polka!". Ainā ar Berlioza tēvoci Poplavski Korovjevs-Fagots "līdzjūtīgi" un "izvēlētos vārdos, kungs" pārtrauc sēru komēdiju.

11. slaids

Slaida apraksts:

Begemota kaķis ir romāna "Meistars un Margarita" tēls, vilkača kaķis un Volanda mīļākais āksts. Bulgakova Begemots kļuva par milzīgu vilkača kaķi, un agrīnajā versijā Begemots izskatījās pēc ziloņa: "Pēc zvana no melnās kamīna mutes melns kaķis izrāpās pa biezām, it kā piepūstām ķepām..." Arī Bulgakovs ņēma vērā, ka zilonim līdzīgajam dēmonam Begemotam bija "cilvēka stila" rokas, tāpēc viņa Begemots, pat paliekot par kaķi, ļoti veikli pastiepj konduktors monētu, lai paņemtu biļeti. Finālā Begemots, tāpat kā citi Volanda svītas pārstāvji, pirms saullēkta pazūd kalnu bedrē tuksnešainā apvidū iepretim dārzam, kur tiek sagatavota mūžīgā pajumte "taisnajiem un izredzētajiem" - Meistaram un Margaritai. Begemots dēmonoloģiskajā tradīcijā ir kuņģa vēlmju dēmons. No šejienes izriet ārkārtējā Begemota rijība Torgsinā (Tirdzniecības sindikāta veikalā), kad viņš bez izšķirības norij visu ēdamo. Bulgakovs ņirgājas par valūtas veikala apmeklētājiem, arī uz sevi. Ar valūtu, kas saņemta no Bulgakova lugu ārzemju režisoriem, dramaturgs un viņa sieva dažkārt veica pirkumus Torgsinā. Šķiet, ka cilvēkus ir apsēdis dēmons Begemots, un viņi steidzas iegādāties gardumus, savukārt ārpus galvaspilsētām iedzīvotāji dzīvo no rokas mutē. Kad varas iestādes mēģina arestēt Begemotu Sliktajā dzīvoklī, viņš paziņo, ka kaķis ir "sens un neaizskarams dzīvnieks", sarīkojot bleķa šaušanu... Begemots nevēlas kļūt par dzīvu mērķi un uzskata sevi par neaizskaramu radību .

12. slaids

Slaida apraksts:

Azazello ir varonis romānā Meistars un Margarita, Volanda svītas loceklis, "bezūdens tuksneša dēmons, slepkavas dēmons". Bulgakovu piesaistīja spējas pavedināt un nogalināt kombinācija vienā varonā. Tas ir paredzēts mānīgajam pavedinātājam, kuru Azazello Margarita uzņem pirmajā tikšanās reizē Aleksandra dārzā. Bet galvenā Azazello funkcija romānā ir saistīta ar vardarbību. Viņš izmet Stepanu Lihodejevu no Maskavas uz Jaltu, izraida tēvoci Berliozu Poplavski no Sliktā dzīvokļa un ar revolveri nogalina baronu Meigeļu. Azazello arī izgudroja krēmu, ko viņš iedod Margeritai. Šo krēmu sauc par "Azazello krēmu". Burvju krēms ne tikai padara varoni neredzamu un spējīgu lidot, bet arī apveltī viņu ar jaunu, raganu skaistumu. Un Sliktajā dzīvoklī caur spoguli parādās Azazello, t.i. arī ar savu jauninājumu.

13. slaids

Slaida apraksts:

Un spoks, izgājis cauri režģa atverei, netraucēti iegāja verandā. Tad visi redzēja, ka tas nemaz nebija spoks, bet gan Ivans Nikolajevičs Bezdomnijs - slavenākais dzejnieks. Viņš bija basām kājām, saplēstā bālganā sporta kreklā, pie kura ar sprādzienu uz krūtīm bija piesprausta papīra ikona ar izbalējušu nezināma svētā tēlu, un svītrainās baltas apakšbikses. Rokā Ivans Nikolajevičs nesa iedegtu kāzu sveci. Ivanam Nikolajevičam bija svaigi saplēsts labais vaigs. Grūti pat izmērīt verandā valdījušā klusuma dziļumu. Viens no viesmīļiem redzēja, ka no noliektas krūzes uz grīdas plūst alus. Dzejnieks pacēla sveci virs galvas un skaļi teica: — Lieliski, draugi! - pēc kā viņš paskatījās zem tuvākā galda un skumji iesaucās: - Nē, viņa te nav! Bija dzirdamas divas balsis. Bass nežēlīgi teica: – Tas ir darīts. Delīrijs tremens. - Konsultants! - teica Ivans, - un šis konsultants tagad ir nogalinājis Berliozu uz Patriarhiem. Šeit, no iekšējās zāles, verandā gāzās cilvēki, ap Ivanova ugunskuru kustējās pūlis. - Vainīgs, vainīgs, pastāsti precīzāk, - Ivanam Nikolajevičam ausī atskanēja klusa un pieklājīga balss, - saki, kā viņš viņu nogalināja? Kurš nogalināja? - Ārvalstu konsultants. profesors un spiegs! - paskatoties apkārt, Ivans atbildēja. - Kāds ir viņa uzvārds? - klusi jautāja ausī. - Tas ir uzvārds! - Ivans mokās iesaucās. - Ja vien es zinātu vārdu! Es neuzrādīju vārdu uz vizītkartes ... Es atceros tikai pirmo burtu “Ve”, uz “Ve” ir uzvārds!

14. slaids

Slaida apraksts:

Viņi stūma... MASSOLIT sekretāru Berliozu šodien pie Patriarha sabrauca tramvajs. ... - Jā, kāds tam sakars ar "stumtu"? - Ivans iesaucās, dusmīgs par vispārējo stulbumu, - nevajag tādu grūstīt! Viņš var darīt tādas lietas, tikai pagaidi! Viņš jau iepriekš zināja, ka Berliozs pakritīs zem tramvaja! – Vai kāds cits, izņemot jūs, ir redzējis šo konsultantu? - Tā ir problēma, ka esam tikai es un Berliozs. - Tātad. Kādus pasākumus jūs veicāt, lai notvertu šo slepkavu? - tad ārsts pagriezās un paskatījās uz sievieti baltā mētelī, kas sēdēja pie galda malā. Viņa izņēma lapu un sāka aizpildīt tukšās vietas tās kolonnās. – Lūk, pasākumi. Es paņēmu virtuvē sveci... - Šo? - vaicāja ārsts, norādot uz salauztu sveci, kas gulēja uz galda blakus ikonai... - Šo pašu, un... - Kāpēc ikona? Nu jā, ikona... - Ivans nosarka, - ikona mani nobiedēja visvairāk, - viņš atkal norādīja ar pirkstu Rjuhina virzienā, - bet fakts ir tāds, ka viņš, konsultants, viņš, mēs runāsim tieši. ... ar nešķīstiem tas ir zināms ar varu ... un tāpēc jūs to nenoķersit. Kārtības sargi nez kāpēc izstiepa rokas pie sāniem un nenovērsa skatienu no Ivana. "Jā, kungs," turpināja Ivans, "es zinu! Šeit fakts ir neatgriezenisks. Viņš personīgi runāja ar Ponciju Pilātu. Neskatieties uz mani tā! Es runāju patiesi! Redzēju visu – gan balkonu, gan palmas. Vārdu sakot, es biju kopā ar Ponciju Pilātu, par ko es galvoju.

15. slaids

Slaida apraksts:

Galerijā notika kustība, un atskanēja priecīga balss: — Tieši tā! Viņš! Lūk, šeit... Beidz! Jā, tie ir červoneti! Tie, kas bija stendos, pagrieza galvas. Galerijā kāds satriekts pilsonis kabatā atrada ar bankas metodi sasietu paciņu, uz kuras vāka bija uzraksts: "Tūkstoš rubļu." Kaimiņi krāmējās viņam virsū, un viņš izbrīnā ar nagu paņēma vāku, cenšoties noskaidrot, vai tās ir īstas zelta monētas vai kāda maģija. - Ar Dievu, īstās! Červonecs! priecīgi kliedza no galerijas. - Spēlē ar mani tādā klājā, - jautri jautāja kāds resns vīrs letiņu vidū. - Avek Pleaser! Fagots atbildēja: "Bet kāpēc tas ir ar jums vienam? Piedalīsies visi! - un pavēlēja: - Lūdzu, paskatieties uz augšu!.. - pazibēja, dauzīja, un tūlīt no kupola apakšas, nirstot starp trapecēm, zālē sāka birt balti papīri. Tika paceltas simtiem roku, skatītāji izgaismotajā estrādē aplūkoja papīrus un ieraudzīja uzticamākās un taisnākās ūdenszīmes. Arī smarža neradīja šaubas: tā bija šarma ziņā nepārspējamā svaigi drukātās naudas smarža. Visur skanēja vārds “červonecs, červonecs”, skanēja saucieni “ah, ah!”. un jautri smiekli. Kāds jau rāpās pa eju un rakņājās zem krēsliem. Daudzi stāvēja savās sēdvietās, tverot nemierīgus, kaprīzu papīrīšus, starpstāvā atskanēja balss: “Ko tu grābi? Tas ir mans! Viņa lidoja pie manis! un vēl viena balss: "Nespied, es tevi pagrūdīšu pats!" ... Kopumā satraukums pieauga, un nav zināms, ar ko tas viss būtu beigusies, ja Fagots, pēkšņi uzpūšot gaisā, neapturētu naudas lietu.

16. slaids

Slaida apraksts:

Gella - romāna "Meistars un Margarita" varone, Volanda svītas dalībniece, ir sieviete vampīre. Kad Gella kopā ar Vareņuhu, par vampīru pārvērtušos Varietēšu teātra vadītāju, vakarā pēc melnās maģijas seansa mēģina uzbrukt finanšu direktoram Rimskim, uz viņas ķermeņa skaidri parādās līķu sadalīšanās pēdas. Tas, ka gaiļa sauciens liek G. un viņas rokaspuim Varenuhai doties prom, pilnībā atbilst daudzu tautu pirmskristietības tradīcijās izplatītajai gaiļa saistībai ar sauli – ar savu dziedāšanu viņš vēsta par gaiļa ierašanos. rītausma no austrumiem un tad visi ļaunie gari, tostarp augšāmcēlušies mirušie vampīri, tiek aizvākti uz rietumiem velna aizgādībā. Hella, vienīgā no Volanda svītas, nav ieradusies pēdējā lidojuma vietā. Turklāt Gellai nebūtu neviena, par ko pārvērsties pēdējā lidojumā, jo, tāpat kā Varenuha, pārvērtusies par vampīru (dzīvo mirušo), viņa saglabāja savu sākotnējo izskatu. Kad nakts "atklāja visus viltus", G. varēja tikai atkal kļūt par mirušu meiteni. Iespējams arī, ka G. prombūtne nozīmē viņas tūlītēju pazušanu (kā nevajadzīgu) pēc Volanda un viņa pavadoņu misijas Maskavā beigām. Gella un Begemots

17. slaids

Slaida apraksts:

Finanšu direktors izmisīgi paskatījās apkārt, atkāpjoties pie loga, kas ved uz dārzu, un šajā mēness gaismas pārpludinātajā logā viņš ieraudzīja kailas meitenes seju, kas bija pielipusi pie stikla un viņas kailā roka bāž pa logu un mēģināja atvērt. apakšējā skrūve. Augšējais jau bija vaļā. Rimskim šķita, ka galda lampā nodziest gaisma un rakstāmgalds sasvērās. Ledains vilnis apskaloja Rimski, taču, pašam par laimi, viņš sevi pārvarēja un nenokrita. Pārējā spēka pietika, lai čukstētu, bet ne kliegt: - Palīdziet ... Varenuha, sargājot durvis, pielēca pie tām, ilgi iestrēgstot gaisā un šūpojoties tajās. Viņš pamāja ar līkajiem pirkstiem Rimska virzienā, nošņācās un sita ar lūpām un piemiedza meitenei logā. Viņa pasteidzās, iebāza savu sarkano galvu logā, izstiepa roku, cik vien varēja, sāka ar nagiem skrāpēt apakšējo aizbīdni un kratīt rāmi. Viņas roka sāka pagarināties kā gumija un pārklāta ar līķu zaļumiem. Rimskis izdvesa vāju saucienu, atspiedās pret sienu un turēja portfeli uz priekšu kā vairogu. Viņš zināja, ka tuvojas viņa nāve. Rāmis atvērās plaši, bet naksnīgā svaiguma un liepu smaržas vietā istabā ieplūda pagraba smarža.Mirais uzkāpa uz palodzes. Rimskis skaidri redzēja sabrukšanas traipus uz viņas krūtīm. Un šajā laikā no dārza, no tās zemās ēkas aiz šautuves, kur tika turēti programmās iesaistītie putni, atskanēja priecīgs negaidīts gaiļa sauciens - Skaļi mutē dresēts gailis taurēja, vēstot, ka rītausma ripo pretī. Maskava no austrumiem. Mežonīgs niknums izkropļoja meitenes seju, viņa izdvesa aizsmakušu lāstu, un Varenuha iekliedzās pie durvīm un no zila gaisa nokrita uz grīdas.

18. slaids

Slaida apraksts:

Sliktais dzīvoklis ~ Dzīvoklis Nr. 50 Sadovaja ielā 302-bis romānā Meistars un Margarita Volandi un viņa svīta apmetas Sliktajā dzīvoklī. Šeit notiek citu pasaules spēku saskarsme ar mūsdienu Maskavas pasauli. Sliktā dzīvokļa prototips bija dzīvoklis Nr.50 Maskavā B.Sadovaja ielas mājā Nr.10, kurā Bulgakovs dzīvoja 1921.-1924.gadā. Fiktīvais skaitlis 302-bis ir prototipa ēkas šifrētais numurs 10 pēc formulas 10=(3+2)x2. Turklāt fantastiski lielam skaitam (nevienā no Maskavas Sadovje ielām nebija un nav māju ar tik lielu skaitu) vajadzētu uzsvērt notiekošā nerealitāti, kā arī neticami lielo policijas departamenta skaitu, kas. pasi izsniedza Berlioza onkulim Maksimiliānam Andrejevičam Poplavskim - 412. Cilvēki no šausmīgajiem "orgāniem" romānā (kā toreizējā dzīvē) ir sastopami ik uz soļa, un Bulgakovs smej par viņu veltīgajām pūlēm arestēt Volandu un viņa svītu. . Un tiešām, kad čekisti ieradās, visi viņu triki izrādījās veltīgi: ja neskaita nekaitīgo dueli starp viņiem un muļķīgo Begemotu, nekas būtisks nenotika.

19. slaids

Slaida apraksts:

Es izaicinu jūs uz dueli! - kaķis kliedza, lidodams virs galvas uz šūpojošas lustras, un tad atkal viņa ķepās bija Braunings, un viņš starp lustras zariem piestiprināja primusu krāsni. Kaķis notēmēja un, lidojot kā svārsts virs policistu galvām, atklāja uz tiem uguni. Rēciens satricināja dzīvokli. Kristāla lauskas lija pa grīdu... lidoja apmetuma putekļi... Tagad kaķi paņemt dzīvu vairs nebija runas, un tie, kas nāca precīzi un nikni, viņam atbildot no Mauzera nošāva galvā, vēderā, krūtīs un mugurā. Bet šī šaušana nebija ļoti ilga un sāka norimt pati no sevis. Fakts ir tāds, ka viņa nav nodarījusi nekādu kaitējumu ne kaķim, ne apmeklētājiem. Neviens netika ne tikai nogalināts, bet pat ievainots; visi, arī kaķis, palika pilnīgi neskarti. Kāds no tiem, kas ieradās to pārbaudīt, beidzot iešāva apmēram piecus gabalus nolādētajam dzīvniekam galvā, un kaķis ņipri atbildēja ar veselu klipu. Un tas pats – nekādu iespaidu uz nevienu neatstāja. Kaķis šūpojās lustā, kuras tvērums saruka, nez kāpēc iepūšot Brauninga purnā un uzspļaujot viņam uz ķepas. Un tad šo runu pašā sākumā pārtrauca smaga zema balss no kaut kur nezināmā: - Kas notiek dzīvoklī? Viņi traucē manam darbam. Cita, nepatīkama un deguna, balss atbildēja: - Nu, protams. Begemots, sasodīts! Trešā, grabošā balss teica: - Messire! sestdiena. Saule samazinās. Ir laiks. "Piedod, es vairs nevaru runāt," sacīja kaķis no spoguļa, "ir pienācis laiks mums." - Viņš iemeta savu Brauningu un izsita abas rūtis logā. Tad viņš aplēja benzīnu, un šis benzīns uzliesmoja pats no sevis, izmetot liesmas vilni līdz griestiem.

20. slaids

Slaida apraksts:

Ļaunums dominē, jo sabiedrībā nav spēka, kas spētu to atmaskot un sodīt, taču, pēc Bulgakova domām, ir nepieciešams sodīt: rakstnieks nepārprotami neatbalsta ideju par vardarbības nepretošanos ļaunumam. pretēji, viņaprāt, “atdzīvināt” cilvēkus, kas sastinguši ļaunumā , iespējams tikai ar varu un pat vardarbību, bailēm, jo ​​šie cilvēki uzvedas kā cilvēki (ārējā nozīmē) tikai tad, kad baidās uzvesties savādāk . Tādējādi Volanda svīta romānā iemieso taisnīguma un atriebības principu. Tātad, galu galā, vai tas nozīmē, ka rakstnieks šajā saskatīja labo, ka viņš savas galvenās cerības lika uz ļaunuma atklāšanu un sodīšanu? Nē, nekādā veidā. Volanda svīta veic tikai nepieciešamo "pārtraukšanas" darbu, tikai "attīra vietu" labajam, ierobežojot ļauno, bet pati nerada labo. Labais romānā ir iemiesots Ješuā, Levijā, Meistarā un Margaritā. Bulgakova cilvēka pozīcija ir komiska uzvara pār ļaunumu. Pēc daudzu kritiķu domām, rakstnieks joprojām cilvēkos saskata ļaunumu, un ļaunie gari šo ļaunumu atklāj un soda. Šajā izpratnē ļaunums ir cilvēka vājums, viņa nodevība pret sevi, goda, pienākuma, sirdsapziņas noraidīšana kādu pasaulīgu labumu dēļ; tas ir nelietība, meli, sīkburžuāziskais oportūnisms.

21. slaids

Slaida apraksts:

ROMĀNA FILOZOFISKAIS SATURS evaņģēlija stāsts par Kristu (Ješua) un Ponciju Pilātu Pirmais, kas Pilātu pārsteidz un kaitina, ir ieslodzītā dīvainais apgalvojums: "Visi cilvēki ir labi, pasaulē nav ļaunu cilvēku." Labestības simbols bija tas, kuru Evaņģēlijs sauc par Jēzu Kristu, Bulgakovs viņu sauc ebreju vārdā Ješua. Labuma spēks ir pašā tā pastāvēšanas faktā, neskatoties uz visiem Ļaunuma viltībām, tā nesatricināmajā pretestībā Ļaunumam, nelokāmajā izturībā, tā atteikšanās pakļauties Ļaunumam un kompromisā ar to, tā garīgajā skaistumā un gatavībā iet. līdz galam par savu pārliecību. “Visa vara ir vardarbība pret cilvēkiem, un pienāks laiks, kad nebūs ne ķeizaru, ne citas varas. Cilvēks ieies patiesības un taisnības valstībā…”

22. slaids

Slaida apraksts:

Pilāts ar drūmām acīm paskatījās uz arestēto... ar sitienu izkropļotu seju... - Kāpēc tu, klaidoņ, apkaunoji ļaudis bazārā, stāstot patiesību, par kuru tev nav ne jausmas? Kas ir patiesība? Un atkal viņš dzirdēja balsi: - Patiesība, pirmkārt, ir tāda, ka tev sāp galva, un tā sāp tik ļoti, ka tu gļēvi domā par nāvi. Jūs ne tikai nevarat ar mani runāt, bet jums ir grūti pat paskatīties uz mani. Un tagad es negribot esmu tavs bende, kas mani apbēdina. Jūs pat nevarat iedomāties neko un tikai sapņojat par sava suņa atnākšanu, vienīgais, kam šķiet, ka esat pieķēries. Bet tavas mokas tagad beigsies, tava galva pāries. Te prokurators piecēlās no krēsla, satvēra galvu rokās, un viņa dzeltenīgajā, noskūtajā sejā izpaudās šausmas. Bet viņš nekavējoties to apspieda ar savu gribu un iegrima atpakaļ krēslā. - Problēma ir. - turpinājās neapturami saistība, - ka esat pārāk noslēgts un pilnībā zaudējis ticību cilvēkiem. Galu galā, jums jāatzīst, jūs nevarat nodot visu savu pieķeršanos sunim. Tava dzīve ir nabadzīga, hegemon, - un tad runātājs atļāvās pasmaidīt.

23. slaids

Slaida apraksts:

Poncijs Pilāts - Jūdejas romiešu prokurators (gubernators) 20. gadu beigās - 30. gadu sākumā. n. kurā Jēzum Kristum tika sodīts ar nāvi. Poncijs Pilāts ir viens no galvenajiem varoņiem filmā "Meistars un Margarita". No pirmā acu uzmetiena Bulgakova Poncija Pilāts ir cilvēks bez biogrāfijas, bet patiesībā tas viss slēpjas tekstā. Galvenais šeit ir Idistaviso kaujas pieminēšana, kur topošais Jūdejas prokurators komandēja kavalērijas turmu un izglāba no nāves milzi Marku Ratslayer, kuru ieskauj vācieši. Idistaviso ir ieleja netālu no upes. Vēzers Vācijā, kur 16. gadā romiešu komandieris Germaniks sakāva čerusku vācu cilts vadoņa Armīnija armiju. Jēzus tiek arestēts pēc Jūdas denonsēšanas, "sanhedrins, augstie... visi pieprasīja atriebību". Un Poncijs Pilāts "nevar pārvarēt savu gļēvulību, prokurors cenšas līdz galam glābt Jēzu, bet veltīgi... Bulgakova Poncijs Pilāts saskata Ješua apsūdzētās apsūdzības "lèse majesty" pretrunīgumu un mēģina pārliecināt ebreji, lai viņu atlaiž, nevis Barravana. Un pēc sprieduma pasludināšanas tuvojas mākonis, un Poncijs Pilāts jūt, ka tuvojas pērkona negaiss.

24. slaids

Slaida apraksts:

Pirmais no izpildītājiem pacēla šķēpu un uzsita ar to vispirms uz vienu, tad uz otru Ješua roku, izstiepts un ar virvēm piesiets pie staba šķērsstieņa. Rievotais ķermenis nodrebēja. Bende pārlaida šķēpa galu pa vēderu. Tad Ješua pacēla galvu... Atvēris plakstiņus, Ga-Nozri paskatījās uz leju. Viņa acis, parasti skaidras, tagad bija miglas. - Ga-Nozri! - teica bende. Ha-Notsri kustināja pietūkušās lūpas un aizsmakušā laupītāja balsī atbildēja: - Ko tu gribi? Kāpēc tu nāc pie manis? - Dzert! - teica bende, un ar ūdeni piesūcinātais sūklis šķēpa galā pacēlās pie Ješua lūpām. Viņa acīs pazibēja prieks, viņš pieķērās pie sūkļa un alkatīgi sāka uzsūkt mitrumu. Dismas balss atskanēja no tuvējā staba: — Netaisnība! Es esmu tikpat liels zaglis kā viņš. Kad putekļi bija aizpūtuši, simtnieks kliedza: — Klusums otrā stabā! Dismas klusē. Ješua atrāvās no sūkļa un, cenšoties panākt, lai viņa balss skanētu mīļi un pārliecinoši, un viņam tas neizdevās, aizsmacis lūdza bendei: - Dod viņam padzerties. Bende noņēma no šķēpa sūkli. - Slavējiet dāsno hegemonu! viņš svinīgi čukstēja un maigi iedūra Ješua sirdī. Asinis tecēja pa vēderu, apakšžoklis krampji trīcēja, un galva nokārās. Vīrietis kapucē sekoja bendes un simtnieka pēdās... Apstājoties pie pirmā staba, vīrs kapucē rūpīgi nopētīja asiņaino Ješua, ar baltu roku pieskārās viņa pēdai un sacīja saviem pavadoņiem: - Miris. .

25. slaids

Slaida apraksts:

Ješua Ha-Notsri - romāna "Meistars un Margarita" varonis, paceļoties uz Jēzu Kristu no evaņģēlijiem. Bulgakovs uzzināja, ka viens no Talmudā minētajiem Kristus vārdiem - Ga-Notsri nozīmē nācarietis. Grāmatas "Meistars un Margarita" autors uzskatīja agrīnās Kristus parādīšanās liecības par ticamām un padarīja savu I. G.-N kalsnu un nevaldāmu ar fiziskas vardarbības pēdām uz viņa sejas: vīrs, kurš parādījās Poncija Pilāta priekšā, "bija ģērbies vecajā drēbē. un saplēsta zila tunika.Galva Viņš bija apsegts ar baltu pārsēju ar siksnu ap pieri, un rokas bija sasietas aiz muguras.Vīrietim bija liels zilums zem kreisās acs, un nobrāzums ar izžuvušām asinīm stūrī viņa mute. Bulgakovs visos iespējamos veidos uzsver, ka Ješua ir cilvēks, nevis Dievs, un tāpēc viņš ir apveltīts ar visnepievilcīgāko, neaizmirstamāko izskatu. Ārējā neglītība I. G.-N. kontrastē ar viņa dvēseles skaistumu un viņa idejas tīrību par patiesības un labo cilvēku triumfu (un ļauni cilvēki, pēc viņa domām, pasaulē neeksistē).

26. slaids

Slaida apraksts:

Bulgakova romānā Ješua pretojas Pilātam kā savam antipodam un vienlaikus arī savam ideālam – mierīgas un stingras pārliecības par Labā spēkā iemiesojumu. Ješua, kurš nebaidās neko zaudēt un nekādā ziņā nav zemāks par Ļaunumu, ir ideāls sabiedriska persona. Tāpēc viņi abi vienmēr ir saistīti. Ješua saprot un žēl Pilātu. Viņš to lūdz. Un Meistars sava romāna varonim kliedz: “Brīvi! Viņš tevi gaida! Lieciet viņus mierā!.. Netraucēsim viņus. Un varbūt viņi par kaut ko vienosies.” Manuprāt, tas ir Bulgakova ideāls un mūsu vienīgā nākotnes cerība: dialogs starp sabiedrisku cilvēku un Labā iemiesojumu.

27. slaids

Slaida apraksts:

Meistara un Margaritas mīlas stāsts Meistars un Margarita ir Bulgakova dzīves romāna patiesie varoņi, kuri piepildīja paša autora un viņa otrās sievas Jeļenas Sergejevnas likteni. Varonis, kas personificē mīlestību un žēlsirdību, ir Margarita. Šis attēls tiek uztverts ļoti neviennozīmīgi. Margarita ir ragana, Margarita sazvērējas ar ļaunajiem gariem. Margarita, atriebjoties Meistaram, sagrauj neveiksmīgā kritiķa Latunska dzīvokli, Margarita, kaila, uzņem Volanda zvērīgos viesus Sātana ballē. Un tajā pašā laikā nav ne mazāko šaubu, ka Margarita Bulgakovam ir tas pats, kas Tatjana ir Puškinam, Solveiga ir Ibsenam - tas ir viņa mīļākais sievietes tēls, viņa sievietes ideāls. Un šis ideāls var šķist diezgan dīvains. Ir divas dažādas pieejas cilvēku uzvedības novērtēšanai. Pirmajā tiek ņemti vērā šīs uzvedības motīvi, otrajā tiek izmantotas uzvedības klišejas (to darīt vienmēr ir labi, vienmēr ir slikti), un galvenais šeit ir uzvedības tikums-netikumība. Margarita ir sievietes ideāls, galvenokārt tāpēc, ka viņa ir spējīga uz dziļu, veltītu, nesavtīgu mīlestību. Viņa pamet vīru, bet tikai tad, kad saprot, ka Skolotājam viņš ir vajadzīgs, ka viņš bez viņas pazudīs. Viņa sazvērējas ar sātanu, bet tas ir tāpēc, lai glābtu Skolotāju. Viņu vada mīlestība. Un tāpēc viņa ir morāli neievainojama.

28. slaids

Slaida apraksts:

Šeit apmeklētāja acis atvērās plaši, un viņš turpināja čukstēt, skatoties uz mēnesi: - Viņa nesa rokās pretīgu, traucējošu. dzelteni ziedi. Velns zina, kā viņus sauc, bet viņi nez kāpēc pirmie parādās Maskavā. Un šie ziedi ļoti skaidri izcēlās uz viņas melnā pavasara mēteļa. Viņa nesa dzeltenus ziedus! Slikta krāsa. Viņa nogriezās no Tverskas uz sānu ielu un tad apgriezās. Pa Tversku gāja tūkstošiem cilvēku, bet es jums garantēju, ka viņa redzēja mani vienu un skatījās ne tikai satraukti, bet pat, it kā sāpīgi. Un mani pārsteidza ne tik daudz viņas skaistums, cik neparastā, neredzamā vientulība viņas acīs! Paklausot šai dzeltenajai zīmei, arī es iegriezos alejā un sekoju viņas pēdās. ... - Viņa pārsteigta paskatījās uz mani, un es pēkšņi un pavisam negaidīti sapratu, ka visu mūžu esmu mīlējis šo konkrēto sievieti! Tā ir lieta, vai ne? Tu, protams, saki, traks?... — Tālāk? - jautāja viesis, - nu, tad varējāt uzminēt paši. - Viņš pēkšņi ar labo piedurkni noslaucīja asaru un turpināja: - Mums priekšā izlēca mīlestība, kā slepkava izlec no zemes alejā, un trāpīja mums abiem reizē. Tā zibens iespēr, tā somu nazis!

29. slaids

Slaida apraksts:

Margarita - romāna "Meistars un Margarita" varone, Meistara mīļotā. Galvenais Margaritas prototips bija rakstnieka E. S. Bulgakova trešā sieva. Žēlsirdības motīvs ir saistīts ar Margaritas tēlu romānā. Viņa pēc Lielās Sātana balles lūdz nelaimīgo Frīdu. Arī Bulgakova Margarita ar savu mūžīgo mīlestību palīdz Meistaram – jaunajam Faustam atrast pelnīto. Taču varoņa balva šeit ir nevis gaisma, bet miers, un miera valstībā Volanda pēdējā patversmē jeb pat, precīzāk, uz divu pasauļu – gaismas un tumsas – robežas, Margarita kļūst par sava mīļotā ceļvedi un aizbildni. : "Tu aizmigsi, uzvelkot savu taukaino un mūžīgo cepurīti, tu aizmigsi ar smaidu uz lūpām. Miegs tevi stiprinās, tu sāksi gudri spriest. Un tu nevarēsi mani aizdzīt. Es parūpēsies par tavu miegu." Tā runāja Margarita, ejot kopā ar Skolotāju pretī savām mūžīgajām mājām, un Skolotājam šķita, ka Margaritas vārdi plūst tāpat kā aiz sevis atstātā straume plūst un čukst, un Skolotāja atmiņa, nemierīga adatu caururbta atmiņa, sāka izbalēt.S.Bulgakova noņēma nedziedināmi slimā Meistara un Margaritas autores diktātu.

slaida numurs 30

Slaida apraksts:

Es cīnījos ar sevi kā traka. Man bija spēks tikt pie krāsns un iekurt tajā malku. Kad tās sprakšķēja un durvis dauzījās, likās, ka jutos mazliet labāk... Atvēru durvis, tā ka karstums sāka dedzināt seju un rokas, un čukstēju: - Uzminiet, ka ar mani notika nepatikšanas. Nāc, nāc, nāc! Bet neviens negāja. Krāsnī rūca uguns, lietus sita logus. Tad notika pēdējais. Es izņēmu no rakstāmgalda atvilktnes smagos romānu sarakstus un piezīmju grāmatiņu melnrakstus un sāku tos dedzināt. Tas ir šausmīgi grūti izdarāms, jo uzskribelēts papīrs deg negribīgi. Lauzdama nagus, es saplēsu piezīmju grāmatiņas, novietojot tās stāvus starp baļķiem un pokeru, saburzot palagus. Pelni brīžiem pārņēma mani, apslāpēja liesmu, bet es cīnījos pret to, un romāns, spītīgi pretojoties, tomēr gāja bojā. Manā priekšā pazibēja pazīstami vārdi, dzeltenā krāsa neatvairāmi pacēlās no lappušu apakšas uz augšu, bet vārdi joprojām bija redzami tajā. Tie pazuda tikai tad, kad papīrs kļuva melns un es nikni piebeidzu tos ar pokeru... Neatceroties kā, es apguvu ķēdi un atslēgu. Tiklīdz viņa iegāja iekšā, viņa atspiedās pret mani, visa slapja, ar slapjiem vaigiem un plīvojošiem matiem, trīcēdama. - Tu... tu? - un mana balss aizlūza, un mēs noskrējām lejā.- Es ienīdu šo romānu, un man ir bail. ES esmu slims. Esmu nobijies. Viņa piecēlās un runāja. - Dievs, cik tu esi slims. Kam tas paredzēts, kam tas paredzēts? Bet es tevi izglābšu, es tevi izglābšu. Kas tas ir? - Es tevi izārstēšu, es tevi izārstēšu, - viņa nomurmināja, rakņājoties man plecos, - tu to atjaunosi. Kāpēc, kāpēc es nesaglabāju vienu eksemplāru!

31. slaids

Slaida apraksts:

Meistars ir Meistara un Margaritas tēls, vēsturnieks, kurš kļuvis par rakstnieku. Meistars lielākoties ir autobiogrāfisks varonis. Viņa vecums romāna darbības laikā (slimnīcā Ivana Bezdomnija priekšā parādās "vīrietis aptuveni trīsdesmit astoņus gadus vecs") ir tieši Bulgakova vecums 1929. gada maijā (15. datumā viņam apritēja 38 gadi, 10 dienas pēc Meistars un viņa mīļotā pameta Maskavu). Rakstnieks nodeva raksturu un mīlestību pret trešo sievu E. S. Bulgakovu, Margaritas prototipu. Pēc Bēgšanas aizlieguma 1929. gadā Bulgakovs nokļuva tādā pašā bezcerīgā situācijā kā Meistars, kad visas lugas tika aizliegtas, un prozas darbi netika pieņemti publicēšanai. Romānā viņš piespieda autobiogrāfisko varoni meklēt patvērumu psihiatriskajā slimnīcā, savukārt pats izeju dzīvē atrada vēstulē I. V. Staļinam. Pēdējo Skolotāja patvērumu radīja nevis Dievs, bet velna roka, lai gan Volands darbojas Ješua Ha-Nozri vārdā. Meistars savā darbā, pēc paša vārdiem, "uzminēja" patiesību, bet nezināja to.

32. slaids

Slaida apraksts:

Azazello tūlīt piezvanīs! - iesaucās Margarita, klausīdamies, kā alejā plūst valsis, - viņš piezvanīs! Ārzemnieks ir drošībā. Jā, tagad es saprotu, ka tas ir droši! Automašīna griezās, virzoties prom no vārtiem. Vārti dauzījās, un uz celiņa flīzēm atskanēja soļi. "Tas ir Nikolajs Ivanovičs, es atpazīstu pēc soļiem," nodomāja Margarita, "šķiroties būs jādara kaut kas ļoti smieklīgs un interesants." Margarita pavilka malā aizkaru un apsēdās sāniski uz palodzes, apvijusi rokas ap ceļgalu. Mēness gaisma nolaizīja viņu no labās puses. "Ak, kāds tu esi garlaicīgs tips, Nikolaj Ivanovič," turpināja Margarita, "vispār es esmu tik noguris no jums visiem, ka es nevaru jums to izteikt, un esmu tik laimīga, ka šķiros. ar Tevi!" Nu pie velna ar tevi! Šajā laikā aiz Margaritas muguras guļamistabā zvanīja telefons. Margarita nokrita no palodzes un, aizmirsusi par Nikolaju Ivanoviču, satvēra klausuli. - Saka Azazello, - teica uztvērējā. - Dārgais, dārgais Azazello! — iesaucās Mārgareta. - Ir laiks! Lidojiet ārā, - Azazello ierunājās klausuvē, un no viņa toņa bija dzirdams, ka Margaritas sirsnīgais, priecīgais impulss viņam ir patīkams, - kad lidojat pāri vārtiem, kliedziet: "Neredzams!" Pēc tam lidojiet pāri pilsētai, lai pierastu pie tās, un tad uz dienvidiem, ārā no pilsētas un taisni uz upi. Piedāvājumi!

33. slaids

Slaida apraksts:

Margarita nolieca otu ar sariem uz priekšu tā, ka aste pacēlās uz augšu, un, ļoti palēninot ātrumu, devās uz pašu zemi. Un šī šļūkšana lejā, kā pa gaisa kamanām, viņai sagādāja vislielāko baudu. Zeme pacēlās pret viņu. un tā iepriekš bezveidīgajā melnajā biezoknī tās noslēpumi un valdzinājums iezīmējās mēness naktī. Zeme virzījās viņai pretī, un Margaritu jau apņēma zaļojošo mežu smarža. Margarita pārlidoja pāri rasainās pļavas miglām, tad pāri dīķim... No aizmugures atskanēja smags plosīta gaisa troksnis un sāka apdzīt Margaritu. Pamazām šim troksnim, ka kaut kas lidoja kā šāviņš, pievienojās sievietes smiekli, kas bija dzirdami daudzu kilometru garumā. Margarita paskatījās apkārt un redzēja, ka viņu panāk kāds sarežģīts tumšs objekts. Apdzenot Margaritu, viņš kļuva arvien izteiktāks, kļuva skaidrs, ka kāds lido zirga mugurā. Un visbeidzot viņš izdarīja savu zīmi. Samazinot ātrumu, Nataša panāca Margaritu. Viņa, pilnīgi kaila, izspūrušiem matiem, lidojot pa gaisu, uzlidoja resnam kuilim, priekšējos nagos satvērusi portfeli un ar aizmugurējiem nagiem nikni plīvojot pa gaisu. Ik pa laikam no deguna nokrita kāds šķipsniņš, kas uzmirdzēja mēnesī un pēc tam izdzisa, aizlidoja blakus kuilim uz auklas, un cepure šad tad ieskrēja kuilim acīs.Natašas smiekli. - Nataša! - Margarita pīrsingi iekliedzās, - vai tu esi nosmērējusies ar krēmu? - Mīļā! - Nataša atbildēja, ar saviem saucieniem modinot snaudošo priežu mežu, - mana franču karaliene, jo es viņam nosmērēju pliko galvu, un viņš!

34. slaids

Slaida apraksts:

Margarita bija gara, un no viņas kājām nokāpa grandiozas kāpnes, kas pārklātas ar paklāju. Lejā, tik tālu, it kā Margarita skatītos atpakaļ ar binokli, viņa ieraudzīja milzīgu Šveices istabu ar pilnīgi milzīgu kamīnu, kura aukstajā un melnajā mutē varēja brīvi iebraukt piecas tonnas smagais kravas automobilis. Šveicietis un kāpnes, kas piepildītas ar gaismu līdz sāpēm acīs, bija tukšas. Tauretes tagad sasniedza Margaritu no tālienes. Tā viņi apmēram minūti stāvēja nekustīgi. - Kur ir viesi? Margarita jautāja Korovjevam. - Būs, karaliene, būs, tagad būs.Viņu netrūks. Un tiešām, es labprātāk skaldītu malku, nevis ņemtu to tepat uz vietas. - Kāpēc skaldīt malku, - runīgais kaķis pacēla, - Es gribētu kalpot par konduktori tramvajā, un pasaulē nav nekā sliktāka par šo darbu. – Visam jau iepriekš jābūt gatavam, karaliene. Korovjevs paskaidroja, viņa acs mirdzot cauri sagrautam monoklim. "Nekas nevar būt pretīgāks par to, kad pirmais viesis, kurš ierodas, slīgst, nezinot, ko darīt, un viņa likumīgais vikselis viņu čukstus nomāca par to, ka viņi ieradās pirms visiem pārējiem. Tādas bumbiņas jāizmet miskastē, karaliene.

35. slaids

Slaida apraksts:

Un Margarita atkal izlidoja no istabas ar baseinu. Uz skatuves aiz tulpēm, kur spēlēja valšu karaļa orķestris, tagad plosījās pērtiķu džezs. Milzīga, pinkaina ūsaina gorilla ar trompeti rokā, smagi dejoja kā diriģents... Tad Margarita nokļuva zvērīgā baseinā, ko robežoja kolonāde. Milzu melnais Neptūns no mutes izmeta platu rozā strūklu. No baseina pacēlās reibinoša šampanieša smarža. Šeit valdīja neierobežota jautrība. Dāmas smiedamies norāva kurpes, atdeva rokassomiņas saviem kungiem vai nēģeriem, kas skraidīja ar palagiem rokās, un ar bezdelīga saucienu metās baseinā. ... Visā šajā satricinājumā es atceros vienu pilnīgi piedzērušos sievietes seju ar bezjēdzīgām, bet arī bezjēdzīgām lūdzošām acīm, un es atcerējos vienu vārdu - "Frīda"! Margaritai galva sāka griezties no vīna smaržas.... Margaritai šķita, ka viņa ir aizlidojusi kaut kur, kur milzīgos akmens dīķos redzējusi austeru kalnus. Tad viņa pārlidoja pāri stikla grīdai, zem kuras dega elles krāsnis... Tad kaut kur, jau pārstādama neko domāt, viņa ieraudzīja tumšus pagrabus... Un otrreiz viņas spēki sāka izžūt. "Pēdējā izeja," Korovjevs bažīgi čukstēja viņai, "un mēs esam brīvi.

36. slaids

Slaida apraksts:

Frīda ir varone romānā Meistars un Margarita, Lielās balles ar sātanu dalībniece. Frīda lūdz Margaritu izteikt viņas vārdā vārdu tumsas prinča priekšā un izbeigt spīdzināšanu: jau trīsdesmit gadus Frīda naktī tiek likta uz galda ar kabatlakatiņu, ar kuru viņa žņaudza savu mazuli. Epizodē ar Frīdu romāna autorei svarīgs bija nevainīgais mazulis, viņa ciešanas kā pēdējā labā un ļaunā mēraukla. Tajā pašā laikā rakstnieks, neskatoties uz visām nozieguma šausmām, nosauca (caur Margaritu) galveno izvarotāja vainīgo - bērna tēvu. Bulgakovā Frīdas kārdinātājs ir velns, kurš viņu pēc tam aicināja uz savu balli. Tomēr Frīdai, pateicoties Mārgaretas žēlastībai, tiek piešķirta piedošana.

37. slaids

Slaida apraksts:

Pa ceļam uz Volandu zālē ienāca jauns vientuļš viesis. Ārēji viņš ne ar ko neatšķīrās no daudziem citiem vīriešu kārtas viesiem, izņemot vienu lietu: viesis burtiski trīcēja no sajūsmas, kas bija redzams pat no tālienes. Uz viņa vaigiem dega plankumi, un viņa acis šaudījās pilnīgā satraukumā. "Ak, mans mīļākais baron Meigel," Volands draudzīgi smaidot pagriezās pret viesi, kura acis izlēca uz pieres, "Es ar prieku varu jums ieteikt," Volands pagriezās pret viesiem, "cienījamais barons Meigels, kas kalpo izklaides komisijai ārzemnieku iepazīšanās ar galvaspilsētas apskates vietām. Šeit Margarita sastinga, jo pēkšņi atpazina šo Meigeli. Viņa vairākas reizes saskārās ar viņu Maskavas teātros un restorānos. "Atvainojiet..." nodomāja Margarita, "tātad arī viņš noteikti ir miris?" Bet lieta tika noskaidrota. "Dārgais baron," Volands turpināja, priecīgi smaidot, "viņš bija tik burvīgs, ka, uzzinājis par manu ierašanos Maskavā, viņš nekavējoties man piezvanīja, piedāvājot savus pakalpojumus... Šajā laikā Margarita redzēja, kā Azazello pasniedza trauku ar galvaskausu. uz Korovjevu. — Jā, starp citu, baron, — Volands sacīja, pēkšņi cieši noklusēdams balsi, — izplatījās baumas par jūsu neparasto zinātkāri. Runā, ka viņa kopā ar tavu ne mazāk attīstīto runīgumu sākusi piesaistīt vispārēju uzmanību. Turklāt ļaunās mēles jau ir pametušas vārdu - auss un spiegs. Tajā pašā mirklī kaut kas pazibēja Azazello rokās, kaut kas maigi sasita viņa plaukstas, barons sāka krist viņam uz muguras, no krūtīm izšļācās koši asinis un applūdināja viņa cieto kreklu un vesti. Korovjevs nolika bļodu zem pukstošās straumes un pasniedza piepildīto bļodu Volandam. Barona nedzīvais ķermenis jau tobrīd atradās uz grīdas. — Es dzeru jūsu veselību, kungi, — Volands maigi sacīja un, pacēlis krūzīti, pieskārās tai ar lūpām.

38. slaids

Slaida apraksts:

Arī maģiskie melnie zirgi nogura un lēnām nesa savus jātniekus, un neizbēgamā nakts sāka viņus panākt. Sajūtot to aiz muguras, pat nemierīgais Begemots apklusa un, ar nagiem satvēris seglos, klusi un nopietni lidoja, pūkaindams asti. Nakts sāka segt mežus un pļavas ar melnu šalli, nakts iedegās skumjas gaismas, kaut kur tālu lejā, tagad neinteresanti un nevajadzīgi ne Margaritai, ne saimniekam, citu cilvēku gaismas..... Un kad Margarita, aizpūsta vēss vējš, atvēra acis, viņa es redzēju, kā mainās izskats visiem lidojošiem uz savu mērķi. Maz ticams, ka Korovjevs-Fagots tagad tiktu atpazīts; pašpasludinātais tulks ... tajā, kas tagad lidoja tieši blakus Volandam uz meistara draudzenes labās rokas. Tā vietā, kurš nobružātās cirka drēbēs pameta Sparrow Hills ar vārdu Korovjevs-Fagots, tagad auļoja, klusi džinkstēdams ar zelta grožu ķēdi, tumši violets bruņinieks ar drūmu un nekad nesmaidošu seju. Viņš atbalstīja zodu uz krūtīm, viņš neskatījās uz mēnesi, viņu neinteresēja zeme zem viņa, viņš domāja par kaut ko savu, lidojot blakus Volandam. Nakts norāva Begemota pūkaino asti, norāva matus un izkaisīja viņa lauskas pa purviem. Tas, kurš bija kaķis, kas izklaidēja tumsas princi, tagad bija kalsns jauneklis, lappušu dēmons, vislabākais āksts, kādu pasaule jebkad bija pazinusi. Tagad viņš bija kluss un lidoja bez skaņas, aizstājot savu jauna seja zem mēness gaismas.

39. slaids

Slaida apraksts:

Uz visiem sāniem Azazello lidoja, mirdzot ar bruņu tēraudu. Mēness mainīja arī viņa seju. Smieklīgais, neglītais ilknis pazuda bez pēdām, un šķielēšana izrādījās nepatiesa. Abas Azazello acis bija vienādas, tukšas un melnas, un viņa seja bija balta un auksta. Tagad Azazello lidoja savā īstajā formā kā bezūdens tuksneša dēmons, dēmonu slepkava. Margarita nevarēja redzēt sevi, bet viņa skaidri redzēja, kā saimnieks bija mainījies. Viņa mati tagad bija balti mēness gaismā un savilkās bizē, un tie lidoja vējā. Kad vējš nopūta apmetni no kunga kājām, Margarita uz viņa zābakiem ieraudzīja viņa spuru zvaigznes, kas tagad dziest, tagad iedegas. Kā jauns dēmons, saimnieks lidoja, acis no mēness nenovērsdams, bet uzsmaidīja viņai, it kā labi pazītu un mīlētu, un kaut ko pie sevis murmināja, pēc ieraduma, kas iegūts istabā Nr.118. Un, visbeidzot, Volands arī lidoja savā īstajā izskatā. Margarita nevarēja pateikt, no kā ir izgatavoti viņa zirga groži, un domāja, ka, iespējams, tās ir mēness ķēdes un pats zirgs bija tikai tumsas bluķis, un šī zirga krēpes bija mākonis, un jātnieka spuras bija baltas. zvaigžņu plankumi.

slaida numurs 40

Slaida apraksts:

“Viss būs pareizi, uz tā ir būvēta pasaule,” tā romānā izpaužas autora dziļā ticība galīgajam taisnības triumfam. Radošums un mīlestība ir dzīves lielie dzinējspēki. Tikai tie sniedz cilvēkam patiesu Prieku. Meistaram, Bulgakovam un jebkuram saprotošam cilvēkam Radošums un Mīlestība ir dzīves centienu augstākais mērķis un nebūt nav līdzeklis sevis apliecināšanai, karjerai un dzīves svētībām, kā uzskata daži tuvredzīgi sevis mīlētāji. Meistars vienmēr bija nodevies radošumam, nekad neapdraudēja savu sirdsapziņu, bet bija bezspēcīgs, lai nojauktu briesmīgās dzīves sienas. Rezultātā viņš pārpūlējās, noguris. Meistars saņēma mieru neskaidrā valstī, kur viņu atveda Volands, ejot kopā ar Margaritu uz viņu mūžīgajām mājām, jo ​​"tam, kurš mīl, ir jāpiedalās mīlētā liktenī". Meistars pēkšņi sajuta, ka “kāds viņu palaiž brīvībā, tāpat kā viņš pats bija palaidis vaļā paša radīto varoni. Šis varonis ir iegājis bezdibenī, aizgājis uz visiem laikiem, svētdienas vakarā piedots... nežēlīgais piektais Jūdejas prokurators, jātnieks Poncijs Pilāts. Tā romānā izskan Bulgakova filozofijai svarīgā žēlsirdības tēma.

Lai lejupielādētu materiālu, ievadiet savu e-pastu, norādiet, kas jūs esat, un noklikšķiniet uz pogas

MEISTARS Un MARGARĒTA

ROMĀNA VĒSTURE.

ŽANRS UN SASTĀVS.

ROMĀNA PROBLĒMA.

ROMĀNA VĒSTURE

"Meistars un Margarita" - galvenais romāns Bulgakova darbā. Šis ir "saulrieta" romāns.

Rakstīšanas laiks - no 1928. līdz 1940. gadam.

Izgatavoti 8 (!) izdevumi.

Pirmoreiz publicēts (saīsinātā veidā) Maskavas žurnālā (Nr. 11 1966. gadam un Nr. 1 1967. gadam).

Romāns izraisīja asu strīdu, kas turpinās līdz pat šai dienai.

Pirmā nodaļu publikācija ar nosaukumu "Furibunda mānija".

Romāna melnrakstu liktenis:

1929 - pirmais izdevums

1932 - atgriezties pie romantikas

Romāna autobiogrāfija:

• Iebiedēšanas situācija.
• Iztikas līdzekļu trūkums.
• Pilnīga atkāpšanās no literārās un sabiedriskās dzīves.
• Pastāvīgas cerības uz arestu.
• Raksti-denonsācijas. Vajāšanas (— Sitīsim pilaču! - "Sitīsim pa bulgakovismu!").
• Mīļotas sievietes nodošanās un nesavtība.

Varoņu prototipi:

• Meistars - Bulgakovs
• Margarita: Jeļena Sergejevna Bulgakova (Šilovskaja)
• Berliozs, literārās apvienības MASSOLIT vadītājs - Leopolds Averbahs, literatūrkritiķis, literārās grupas RAPP vadītājs.
• Ivans Bezdomnijs - Demjans Nabags
• Žoržs Bengaļskis - Maskavas mūzikas zāles namatēvs Georgijs (jeb Žoržs) Razdoļskis.
• Aleksandrs Ryukhin - "kreisais" dzejnieks, MASSOLIT biedrs - Vladimirs Majakovskis

ŽANRS ROMĀNS

• Iekšzemes?
• Fantastiski?
• Filozofisks?
• Autobiogrāfisks?
• Mīlestības lirisks?
• Satīrisks?

• Daudzžanru un daudzpusīgs darbs

Romāna kompozīcija

Šis ir "ROMĀNIS ROMĀNĀ"

Bulgakovs - Meistars - Ješua ...

• Pārdomu sērija rada perspektīvas sajūtu dziļi vēsturiskajā laikā, mūžībā...

SIMBOLISKĀ TELPA ROMĀNĀ "MEISTARS UN MARGARITA"

PASAULES MODELIS

romānā

Iekšējā telpa

kosmosā

margarita

Jeršalaima

Meistars

Maskava

Mūžība

Ivans bezpajumtnieks

MĀKSLAS LAIKS

mitoloģisks

Mūžība

vēsturisks

Gaismas un tumsas valstība

Jeršalaima

Maskava 30. gados

Pēdējās nodaļas

Yershalaim nodaļas

Maskavas nodaļas

Lai gan viņi bieži cenšas Maskavas romāna darbību saistīt ar konkrētu gadu un pat precīzām dienām (1929. gada 1.-5. maijs, pēc B. Sokolova domām; 1936. gada 15.-18. jūnijs, pēc A. Barkova domām), otrādi. šķiet, ka dominē tajā. princips: vietas konkrētība ar mākslinieciskā laika izplūšanu .

I.N. Suhihs

VAROŅA CEĻOJUMS

Mito-poētiskā telpa

Maskavas vietējā telpa

Cita pasaule

romāns par

Vēsturiskā un ikdienas realitāte

Poncijs Pilāts

Sātana ballē

Varoņu psiholoģiskie portreti

Meistara un Margaritas mīlas stāsts

Mūžīgā pajumte

Maskava romānā "Meistars un Margarita"

Maskava kā padomju realitātes lokāla telpa

Maskava kā reālu vēsturisku notikumu aina

Sociālie

modelis

sabiedrības

Maskava kā mākslas objekts

Sabiedrības morālais un estētiskais modelis

Individuālā mākslinieciskā

Maskava kā pasaules robeža

Maskava kā semiotiskā telpa

pasaules attēlu

Mēģinājums aprakstīt laikmetu "Jaunās inkvizīcijas svinības" bija nāvējoši bīstams Bulgakovam. Šī mūsdienīgums ienāk grāmatā "homeopātiskās devās un karnevāli pārvēršas". Informācija par punktu ( Kants - Solovku valodā; "Nododiet valūtu!"; "Dostojevskis ir miris," sacīja pilsonis, bet kaut kā ne pārāk pārliecināti ...) dot tikai "laika izjūta, nevis tā attēlojums." Tā kā telpa 30. gadu Maskavas portrets- dots romānā attēlu atslēga ar precīziem raksturlielumiem un nosaukumiem. Šis paņēmiens ļauj ne tikai runāt par intertekstuālie savienojumi, piemēram, mājieni par Saltikova-Ščedrina "Pilsētas vēsturi". Bet, pateicoties šai pieejai, romāns-mīts Bulgakovam kļūst par vienīgo patvērumu, vienīgo veidu, kā izvairīties no fundamentālas izrēķināšanās ar modernitāti, mēģinājuma pacelties tai pāri, apiet baiso stāstu pagriezienā.

(Saskaņā ar I.N. Sukhikh rakstu "Miķeļa evaņģēlijs").

REALITĀTE UN FANTASTISKI

Realitāte

Daudz fantastisku notikumu

"Maskava" nodaļas

Īpašs stāstu stāstījums uzsver reālismu

Meistara daiļliteratūra

"Yershalaim" nodaļas

• Senā pasaule nav pazudusi uz visiem laikiem
• tas pastāv paralēli mūsdienu.
• Tas ir reālāk!

Romāna problēmas

• Ticība un reliģija
• Kārdinājums
• Atriebības neizbēgamība, atbildība par teikto un izdarīto
• Labais un ļaunais, nelīdzsvarotība starp labo un ļauno

• Personības (Meistara) un varas attiecības
• Garīgā izvēle
• garīgo brīvību
• garīgā atmoda
• Mīlestība
• garīgā vientulība

• Kādi jautājumi tiek izvirzīti romānā?

Ješua attēls

Romāna "Yershalaimkie" nodaļas

Filozofiskas problēmas

"Yershalaim" nodaļas

• Cik nodaļu ir romānā par Ponciju Pilātu un Ješuu?
• Kas ir kopsavilkumsšīs nodaļas?
• Kā tās tiek ieviestas romānā?
• Kurš vada stāstu?

nodaļa

Stāstītājs

Galvenais saturs

• Aizpildiet tabulu

nodaļa

Stāstītājs

Galvenais saturs

Ivanuškas sapnis traku namā (no ļaunā)

Pilāta tiesas prāva Ješua Ha-Nozri

Margarita (ragana)

Azazello

apbedīšana,

Jūdas "glābšana", Pilāta grēku nožēlošana

Meistars, ar Volanda atļauju

Dažas rindiņas par pērkona negaisu virs Jeršalaimas

Noslēdz romānu ar vienu teikumu

Dieva vai cilvēka tēls?

Jēzus

Izcelsme, ģimene

Izskats Jeršalaimā

Ješua

Studenti

Sprediķi

Uzvedības motīvi

Dieva vai cilvēka tēls?

Jēzus

Izcelsme, ģimene

Ješua

Dieva dēls, DIEVS. Dieva māte.

Izskats Jeršalaimā

Uz ēzeļa cilvēku ielenkumā

Studenti

Sprediķi

Nenogalini...

Uzvedības motīvi

Cilvēka grēku izpirkšana

Pēdējais vārds pirms nāves

Tēvs!

tavās rokās

Es nodevu savu garu.

Dieva vai cilvēka tēls?

Jēzus

Izcelsme, ģimene

Ješua

Dieva dēls, DIEVS. Dieva māte.

Izskats Jeršalaimā

Studenti

Cilvēks

Uz ēzeļa cilvēku ielenkumā

Sprediķi

Viens nevienam nezināms

viens

Nenogalini...

Uzvedības motīvi

Pēdējais vārds pirms nāves

Visi cilvēki ir laipni...

Cilvēka grēku izpirkšana

Nāve

tavās rokās

Viens no ļaunākajiem netikumiem ir gļēvums

Krustā sists pie krusta

Es nodevu savu garu.

Nāve uz staba

Jēzus un Ješua

• Kas ir Ješua Ha-Notsri Bulgakova romānā? Dievs? Cilvēks?
• Kāpēc autore vilka paralēli ar Jēzu?
• Kādi bija Bulgakova motīvi Ješua Ha-Nozri tēla radīšanai?

Jēzus un Poncijs Pilāts

• Kādas patiesības Ješua atklāj Poncijam Pilātam? (2. nod. "Poncijs Pilāts")

• "Tiesa galvenokārt ka tev sāp galva...

Pirmkārt – līdzjūtība, līdzjūtība pret tuvāko

• Visi cilvēki ir laipni

Labais ir pirmatnējs un visvarens

• Vecās ticības templis sabruks un tiks izveidots jauns Patiesības templis.

Patiesība ir ticība.

• Jebkura vara ir vardarbība pret cilvēkiem.
• Kāda ir piektā patiesība, ko Poncijs Pilāts pārprata? (Pratināšanas aina: ko piedāvā hegemons Ješua?)

Jēzus un Poncijs Pilāts

• Pratināšanas aina:

Ko piedāvā hegemons Ješua?

• Dilemma:

Noraidīt patiesību un saņemt piedošanu

Pasaki patiesību un mirsti

Vai Ješua vilcinās?

• Viņš ir brīvs. Viņam nav nekāda kārdinājuma spēka.

Jēzus un Poncijs Pilāts

• Kāpēc Poncijs Pilāts tika sodīts?
• Kādas problēmas atklāj autors? pratināšanas ainā?

• Taisnība
• labais un ļaunais
• Kārdinājums un taisnīgums
• Gara spēks, kas ir stiprāks par jebkuru vardarbību, jebkuru spēku

Atbildi uz jautājumiem:

• Tad kāpēc Bulgakovam bija vajadzīgs tāds Ješua Ha-Nozri?
• Vai mēs varam pārmest romāna autoram Bībeles sagrozīšanu, patiesības sagrozīšanu?

• Par ko Pilāts un Ješua varēja runāt, ejot pa mēness apgaismoto taku pretī gaismai?

Meistars

cilvēks un vara romānā "Meistars un Margarita.

meistars

„ Meistars" - vārds, kas pastāvēja "brīvo mūrnieku", pagājušā gadsimta masonu sabiedrībā, kuri glabāja "slepenās zināšanas".

"Noslēpums, kas ordenim piemīt visaugstākajā līmenī, ir tas, ka tas nodrošina pareizi apmācītu brāli ar praktiskiem līdzekļiem uzcelt cilvēkā patieso Salamana templi , atrast pazaudēto vārdu, t.i.: Ordenis vēlas iesvētītajam un izredzētajam brālim dot līdzekļus jau tagad, šajā zemes dzīvē, lai iegūtu viņa nemirstības pierādījumu.

Runa ir par tā saukto Mateja ložu savienību. Meistars – šīs brālības hierarhijā – trešais zināšanu līmenis; pirmie divi ir māceklis un māceklis.

Meistars un māceklis

Meistars uz zemes izpilda vēl vienu mērķi: atstāj studentu, pēcteci . Jautājumi un atbildes meistara un Ivana dialogā atgādina sava veida iniciāciju, kā slepenās aliansēs.

Iesācējam pirmajā posmā ir jāiziet cauri atteikšanās no iepriekšējās dzīves, attīrīšanās no pagātnes ieradumu, saikņu nastas utt.

Pirms Ivans atklāj visu savu poētisko opusu nekonsekvenci, viņš sāk domāt, atsakās no literārās darbības.

Posms ir pārvarēts – no reālās pasaules aizejošais meistars atvadās ne tikai no istabas biedra, bet no “studenta”

meistars

Meistars citādi domājošie un Oriolas reģionālajā dialektā sauca no neatminamiem laikiem lasītprasmes skolotājs baznīcas grāmatās, tas ir, Bībeles stāstu eksperts.

Oriola dialekts bija dzimtā Bulgakovu ģimenei (rakstnieka vectēvs bija oriola priesteris, viņa tēvs beidzis Oriola garīgo semināru).

Meistars tiek iesvētīts noslēpumā – šajā iniciācijā un atvērās Margaritai.

Spēka tēma romānā

Kādas ir asociācijas ar vārdu SPĒKS

• Politiskais spēks Baiļu spēks Atmiņas spēks Mīlestības spēks Sirdsapziņas spēks
• Politiskais spēks Baiļu spēks Atmiņas spēks Mīlestības spēks Sirdsapziņas spēks
• Politiskais spēks Baiļu spēks Atmiņas spēks Mīlestības spēks Sirdsapziņas spēks
• Politiskais spēks Baiļu spēks Atmiņas spēks Mīlestības spēks Sirdsapziņas spēks
• Politiskais spēks Baiļu spēks Atmiņas spēks Mīlestības spēks Sirdsapziņas spēks
• politiskā vara
• Baiļu spēks
• Atmiņas spēks
• Mīlestības spēks
• Sirdsapziņas spēks

Spēka tēma romānā

Varas un cilvēka attiecību tēmu Bulkagovs pauž caur attiecībām spēks un radītājs

LITERATORI ROMĀNĀ:

• Meistars Berliozs Ivans Bezdomnijs Literatūras kritiķi (Latunskis) Biedrības MASSOLIT biedri
• Meistars Berliozs Ivans Bezdomnijs Literatūras kritiķi (Latunskis) Biedrības MASSOLIT biedri
• Meistars Berliozs Ivans Bezdomnijs Literatūras kritiķi (Latunskis) Biedrības MASSOLIT biedri
• Meistars
• Berliozs
• Ivans bezpajumtnieks
• Literatūras kritiķi (Latunskis)
• Biedrības MASSOLIT biedri

garīgo vērtību liktenis

"Griboyedov", šis "mākslas templis", ir elle un joss-house;

Garīgi viltojumi tiek veikti arī saistībā ar mākslu: Rjuhins Puškinu uztver kā "metāla cilvēku" un tādējādi viņu saista ar Jeršalaimas elkiem;

Puškina dzejoļu nemirstība izraisa akūtu skaudības uzbrukumu ar absolūtu nespēju sajust savu ģēniju: "Lucky, lucky!" Rjuhinam ir svarīgi, lai būtu piemineklis un slava.

Uz to pašu slavu ar visu spēku tiecas MASSOLIT viduvējības, kuras, aizmirstot par radošumu un domājot tikai par peļņu un “siltu vietu”, mākslu un kalpošanu tai aizstāj ar to pašu “zelta teļu”.

Bulgakovs skaidri norāda, ka tradicionālās garīgās vērtības ir pilnībā iznīcinātas.

Radītāja liktenis pēc M. Bulgakova

Būt rakstniekam tikai vajag biedra karte?

NĒ!

"... nav jau tā, ka rakstnieku nosaka sertifikāts, tas, ko viņš raksta"

Meistara tiesa

Kritiķu vajāšana ir sātana plānu izpausme, saimnieka pārbaudījums.

Kritiķis Ahrimans nes zoroastriskā tumsas un ļaunuma gara vārdu, uzvārdu misiņš raisa asociācijas ar misiņu, “zelta” spīdumu – Lapšeņņikova sekretāra Volanda simbolu. ar šķībām acīm no nemitīgiem meliem līdz degunam "acīs nēsā Volanda zīmogu - sal. ar Margaritas "raganu šķielēšanu" un defektiem Volanda un Azazello acīs. Aloizija Mogariča - viena no Jūdas projekcijām no Kiriāta - ar viņa "naudas" uzvārds ir saistīts ar Volandu.

Tikai mīlestība!

Saglabājiet meistara radījumu (viņš atkāpjas!) izrādījās pakļauts Margaritai

Mīlestības spēks ir visspēcīgākais

"Es zinu, ka mēs abi esam manas garīgās slimības upuri, kuru es, iespējams, esmu nodevis jums ... Protams, kad cilvēki ir pilnībā aplaupīti, piemēram, jūs un es, viņi meklē glābiņu no citas pasaules spēka!

Nu tad es piekrītu tur paskatīties"

“Lai Dievs ceļas un lai Viņa ienaidnieki tiek izklīdināti. Kā dūmi pazūd, lai tie pazūd.

Lieldienu pusnaktī pazūd visi Bulgakova romāna galvenie varoņi: Sātans ar savu svītu, Poncijs Pilāts, saimnieks un Margarita. Visi atrodas ienaidnieka nometnē.

Meistars tic dvēseles nemirstībai, bet netic pestīšanai, tāpēc viņš vēršas pie sātana, tāpēc viņš ir salauzts, salauzts, tukšs.

“Šis ir stāsts par pasauli, kas nomira, to nezinot... Un līdz ar to tas ir pareģojums par nāvi, kas gan piepildījās, gan saglabāja savu aktualitāti nākotnei – tā teikt, pasaules galam, kuram nav gala. ”

Boriss Gasparovs

Gaisma un miers? Or gaisma vai miers ?

Pats Kristus satur dievišķo gaismu:

"Kristus, patiesa gaisma, apgaismojoša un apgaismojot katru cilvēku, kas nāk pasaulē…”

"Bulgakovs padara māju par garīguma centru, kas izpaužas iekšējās kultūras, radošuma un mīlestības bagātībā"

Yu.M.Lotman.

Eseju tēmas:

• Kāda ir mīlestības būtība pēc M. Bulgakova?
• Kā autors romānā atklāj izvēles problēmu?
• Cilvēks-radītājs un spēks romānā "Meistars un Margarita"
• Labais un ļaunais filmā Meistars un Margarita