Cicerons Marks Tulliuss. Biogrāfija

Cicerona fotogrāfija

Cicerons Marks Tulliuss savas dzīves laikā bija lielākais romiešu orators, filozofs, izcilais valstsvīrs, dzejnieks, rakstnieks, daiļrunības teorētiķis, kura saglabājušās mācības rada lielu interesi mūsdienu dzīve. Viņš savos darbos īpašu uzmanību pievērsa valsts un tiesību problēmām un jautājumiem.

Cicerons - oratora biogrāfija

Viņš dzimis Arpinas pilsētā jātnieku ģimenē. Vecāki viņu nosūtīja mācīties runas skaistumu un tehniku ​​uz Romu, kur viņš dzīvoja. Turklāt Cicerons nepārprotami virzījās pa karjeras kāpnēm. Sākotnēji viņš kļūst par Senāta locekli, pēc tam par Kilikijas provinces gubernatoru.

Savas dzīves laikā Cicerons runāja ar plašu auditoriju ar saviem tekstiem, kas saturēja politisku un tiesisku aizspriedumu. Un pamazām ieguva labākā runātāja statusu.

Vēlāk viņš sāk risināt problēmas valsts darbība. Slavenākie darbi ir "Par valsti", "Par likumiem". No 49. līdz 44. gadam pirms mūsu ēras viņš nedzīvo Romā, bet aktīvi darbojas laukos. Šis Cicerona dzīves posms iezīmējas ar grandiozākajiem rakstiem filozofijas, daiļrunības teorijas un citu humanitāro zinātņu jomā. Laika gaitā radās nepieciešamība apgūt grieķu valodu padziļināti, tāpēc viņš trīs reizes devās dzīvot uz Grieķiju uz ilgu laiku.

Roma bija Cicerona iecienītākā pilsēta, un 44. gadā pēc Cēzara nāves Cicerons atgriežas, lai aizstāvētu tajā laikā pastāvošo republikas sistēmu no Cēzara mantinieku mēģinājumiem to mainīt. Bet viss bija bezjēdzīgi, viņš tika iekļauts melnajā sarakstā, pēc kura 43. gadā pirms mūsu ēras viņš tika nogalināts.

Bet, neskatoties uz šādu attieksmi pret viņu tajā laikā, viņa darbi joprojām tiek cienīti. Daudzas mūsdienu filozofu mācības ir balstītas uz Cicerona rakstiem. Viņa spēja skaisti un skaidri nodot informāciju bija dzīves jēga un mērķis.

Cicerona politiskā darbība

Romas impērijā morāles kodekss balstījās uz lojalitāti tradīcijām un paražām, uz pastāvošo likumu ievērošanu, uz cieņu. Un Cicerons kā īsts šo normu cienītājs vienmēr centās tās ievērot. Bet dažreiz viņam tomēr vajadzēja rakstīt tekstus runai nevis tāpēc, lai aizsargātu morāles normas, bet gan lai iegūtu kādu labumu.

Izpētot sengrieķu idejas tradīcijas, Cicerons mēģināja noteikt pareizāko valdības formu. Viņu piesaistīja Platona, Aristoteļa un citu izcilu filozofu mācības. Un valsti viņš uzskatīja par tautas kopējo īpašumu.

CICERONS, MARKS TULLIUS(Markuss Tullijs Cicerons) (106.-43.g.pmē.) - Romas valstsvīrs, republikas ideālu piekritējs, izcils orators un rakstnieks, grieķu filozofijas popularizētājs. Cicerona politiskās karjeras virsotne ir 63. gads pirms mūsu ēras, tas bija viņa konsulāta un Katilīnas sazvērestības atmaskošanas gads, par kuru viņš tika triumfējoši pasludināts par "tēvzemes tēvu". Bet sakarā ar atteikšanos atbalstīt triumvirātu Cēzars – Pompejs – Krass, Cicerons pamazām zaudē ietekmi un attālinās no aktīvās politikas, kā rezultātā 58. aprīlī pirms mūsu ēras. Cicerons bija spiests doties trimdā Maķedonijā. Viņš atgriežas 57. gada septembrī pirms mūsu ēras, pievienojas Pompeja partijai un pēc pēdējās sakāves Farsalas kaujā (48. g. p.m.ē.) padodas Cēzara žēlastībai, kurš faktiski kļuva par vienīgo diktatoru. Apstiprinājis Cēzara slepkavību, viņš nonāk opozīcijā Markam Antonijam, kuru viņš uzskata par varas uzurpācijas pēcteci. Slavenu runu sērija pret Antoniju ("Filipi") iezīmē līniju, kas rezumēja gan Cicerona politisko karjeru, gan pašu dzīvi.

Cicerona literārais mantojums sastāv no viņa publiskas runas, esejas par oratoriju, filozofiski traktāti, poētiski darbi un privātās vēstules. Vispirms viņš latīņu valodu padarīja par pilnvērtīgu līdzekli filozofisku ideju paušanai, cenšoties sniegt romiešiem apgaismotu publisku materiālu nopietnai lasīšanai un pašizglītībai. Pārskats par viņa rakstiem par filozofiju, ko Cicerons citē traktātā Par zīlēšanu (Zīlēšanas māksla), 2. grāmata, nod. 1. Šis apskats sākas ar vārdiem: “Ne reizi vien jautāju sev, kā es varētu būt visnoderīgākais republikai, neatstājot par to raizes, pēc daudzām un ilgām pārdomām nonācu pie šāda secinājuma: vislabāk būtu, ja Es paveru saviem līdzpilsoņiem ceļu uz cēlām zinātnēm. 19. un 20. gadsimtā Cicerona mantojums filozofijas vēsturniekus interesēja galvenokārt kā informācijas avots par hellēnisma perioda platonisko filozofiju (vērtīgākais materiāls ir par Filonu no Larisas un Antiohu no Askalonas); Cicerons savos darbos atspoguļoja stoiķu un epikūriešu (Panēcijs, Posidonijs) mūsdienu idejas, apzināti atdarināja Aristoteļa dialogus.

Cicerons pieskārās jautājumiem par retorikas un filozofijas attiecībām, valsts struktūru un jo īpaši "labāko valsti un labāko pilsoni". Sekojot grieķu vēsturniekam Polibijam un stoiķim Panetijai, viņš Romas Republikā tās ziedu laikos saskata “jaukto politiku”, kurā demokrātija (tautas brīvā griba un patiesa līdzdalība valsts lietās) ir optimāli apvienota ar aristokrātijas elementiem. (vadība no saprātīgākajiem un cienīgākajiem). No teorētiskajiem epistemoloģijas jautājumiem viņš aplūkoja jautājumu par zināšanu būtību un statusu: vai pastāv zināšanu patiesības kritēriji? Vai zināšanas par kaut ko var būt galīgas? Saskaņā ar Jaunās akadēmijas mācībām un atšķirībā no stoiķiem viņš uz šo jautājumu atbild noliedzoši. Darbā Par labā un ļaunā robežām Cicerons konsekventi atspēko epikūriešu un stoiķu mācības par augstāko labumu, paliekot pie skeptiska viedokļa par augstākā labuma teorētiska pamatojuma neiespējamību. Praktiskās morāles jomā Cicerons atrod šādu galīgo definējošo jēdzienu - tāds ir dabas jēdziens: "kas seko dabai, tas nekļūdās", kas viņa nostāju tuvina stoiskajam. Stoicisms Ciceronam bija garīgi tuvs tikai daļēji: vienošanos par morāles jautājumiem pavada asa kritika par ticību tradicionālajiem dieviem, stoiķu fatālismu un ar to saistīto ticību zīlēšanas mākslai (sk. Par dievu dabu, Par raganām Un Par likteni). Viens no nozīmīgākajiem Cicerona darbiem - Tuskuliešu sarunas 5 grāmatās, kas aizkustina plaša spektra filozofiskiem jautājumiem. Tajā viņš filozofiju sauc par "dvēseles dziedināšanas zinātni", "tikumības meklētāju, netikumu vajātāju", spēku, kas apvienoja "pa zemi izkaisītos cilvēkus sabiedrībā".

Cicerons uzskatīja, ka patiesa filozofija kā tieksme pēc gudrības un morālās pilnības bagātina ikdienas eksistences pamatu - draudzību, kā arī mīkstina un piepilda ar jēgu jebkuras dzīves neizbēgamās grūtības: vecumdienas, sāpes, tuvinieku nāvi un cerības uz dzīvi. savējais ( Par vecumdienām, Par draudzību). Visus turpmākos laikmetus Cicerons kaut kādā veidā palika kā izglītojošs filozofs, humānisma pārstāvis - pats vārds atgriežas pie viņa iecienītākās humanitas koncepcijas.

Cicerons, Marks Tullijs - slavenais Romas valstsvīrs un orators, dzimis 106. gada 3. janvārī pirms mūsu ēras Arpinā jātnieka ģimenē, miris 43. gada 7. decembrī muižā netālu no Formijas.

Pēc sākotnējās izglītības iegūšanas Romā jaunais Cicerons nodevās retorikas un filozofijas studijām. Viņš vispirms darbojās kā orators civilprocesos; agrākā no viņa izdzīvotajām runām ir par P. Kvinciusu (81). Cicerona slava sākās ar runu, kas teikta vienā kriminālprocesā par labu S. Rosciusam no Amērija (amerikāņa), ar kuru viņš uzstājās pret vienu Sullas protežē. Lai uzlabotu savu veselību un turpinātu filozofisko un retorisko izglītību, Cicerons 79. gadā devās divu gadu ceļojumā uz Grieķiju un Āziju. Atgriezies Romā, viņš 75. gadā bija kvestors Lilybaeum Sicīlijā un, pateicoties savam oratora talantam, ieguva arvien lielāku slavu Romā. Kopš tiesas procesa pret bijušo pretoru Sicīlijā Verresu (70) viņš tiek uzskatīts par pirmo oratoru. 69. gadā Cicerons ieņēma curule aedile amatu, bet 66. gadā pretora amatā viņš piedalījās savā pirmajā politiskajā runā (par Maniliusa likumu), nododot galvenās varas Pompejam trešajā karā pret. Mithridates.

Marks Tullijs Cicerons

No sievas Terencijas, ar kuru viņš šķīrās pēc 38 gadus ilgas laulības 46. gadā, Ciceronam bija divi bērni: meita Tullija, kura, tēvam par lielāko bēdu, nomira 45. gadā trešajā nelaimīgajā laulībā, un dēls Marks. Šis Marks sākumā piedalījās pilsoņu karā pret otro triumvirātu, bet pēc tam pārgāja Oktaviāna pusē un saņēma no viņa konsula amatu.

Grāmatā apkopoti senās Romas oratora, filozofa un politiķa Markusa Tulliusa Cicerona rakstu fragmentu, runu un vēstuļu tulkojumi. Viņa oriģinālas idejas par tautiešu audzināšanas veidiem un līdzekļiem būtiski ietekmēja Rietumu pedagoģiskās tradīcijas attīstību.

Grāmatā iekļauts plašs pedagoģisks komentārs, kas skaidro terminus un iepazīstina ar atlasīto fragmentu saturu Cicerona filozofisko un pedagoģisko konstrukciju kontekstā. Komentārs ir sadalīts ievada un noslēguma rakstos, kā arī lappušu zemsvītras piezīmēs un rakstos, kas ir pirms katras sadaļas un īsi raksturo Cicerona tekstu kompozīcijas struktūru.

Grāmata noderēs pētniekiem, skolotājiem, doktorantiem, maģistrantiem un maģistrantiem pedagoģiskās apmācības jomās, kā arī visiem, kas interesējas par humānisma tradīcijas rašanos pedagoģijā.

Dialogi. Par valsti. Par likumiem

Lasītāja uzmanības lokā esošie divi Cicerona politiskie un filozofiskie darbi - "Par valsti" un "Par likumiem" kalpo kā lielisks romiešu prozas paraugs un satur senās Grieķijas valsts un tiesību teoriju prezentāciju. Roma.

Tie ir rakstīti kā dialogi, t.i. sarunas: dialogu “Par valsti” vada Scipio Africanus the Younger un viņa draugi, tā sauktā “Scipio Circle” dalībnieki; dialogu "Par likumiem" vada pats autors Marks Cicerons, viņa brālis Kvints Cicerons un Tits Pomponijs Atikas.

Šie Cicerona raksti, kuriem savulaik bija arī politiska ievirze, ļoti ietekmēja agrīnā kristiešu laikmeta rakstniekus, renesanses rakstniekus un zinātniekus, kā arī franču apgaismotājus (piemēram, Monteskjē "Spirts gari"). Likumi). Abi dialogi ir izcili pasaules kultūras pieminekļi.

Atlasīti raksti

Markuss Tullijs Cicerons (106.-43.g.pmē.) bija izcils politisks tēls, filozofs un teorētiķis, bet galvenokārt orators, kura slavenās runas ir romiešu fantastikas virsotne.

Papildus runām šajā "Senās literatūras bibliotēkas" sējumā ir iekļauti trīs Cicerona traktāti, kas ietērpti relaksētu dialogu formā un prasmēs, kas nav zemākas par viņa runām.

Uz labā un ļaunā robežām. Stoiski paradoksi

Grāmata sastāv no slavenā runātāja un rakstnieka filozofiskiem traktātiem "Par labā un ļaunā robežām" un "Stoiķu paradoksi".

Pirmais - "De finibus bonorum et malorum" - tulkots pirms vairāk nekā 100 gadiem (tulkotājs P.P. Gvozdevs, 1889, Kazaņa) un jau sen kļuvis par bibliogrāfisku retumu. Otrs - "Paradoxa stoicorum" - agrāk nav tulkots krievu valodā.

Ievadraksts iepazīstina ar traktāta saturu gan vispārējo Cicerona filozofisko konstrukciju, gan hellēnisma filozofisko teoriju sistēmas kontekstā. dots vispārīgās īpašības traktāta kompozīcijas uzbūve, tā galveno saturisko aspektu analīze salīdzinājumā ar citiem senatnes filozofiskajiem rakstiem.

Grāmatā iekļautas vēsturiskas un reālas piezīmes, vēsturisks un filozofisks komentārs, filozofisko terminu skaidrojums, definīcijas, pierādījumi u.c., kā arī filoloģisks komentārs, kurā apskatīts paša autora Cicerona darbs, viņa veiktās izmaiņas grieķu avotos. , un sniedz teksta tumšo vietu interpretāciju. Profesionāļiem un plašam lasītāju lokam.

Par vecumdienām. Par draudzību. Par pienākumiem

Trīs no Cicerona vēlākajiem darbiem - dialogu (ti, sarunu) "Par vecumdienām", dialogu "Par draudzību" un traktātu "Par pienākumiem" viņš sarakstījis par politiskām un filozofiskām tēmām: par vecuma nozīmi cilvēka dzīvē. ; par vecāka gadagājuma cilvēku politisko gudrību un vērtību sabiedrībai; par draudzību kā savienību starp pilsoņiem, kuriem ir tuvi politiskie uzskati; par valsts darbības morālajiem pamatiem un pilsonisko pienākumu; par morāles jautājumiem. Dialogā "Par draudzību" un traktātā "Par pienākumiem", ko Cicerons sarakstījis pēc Cēzara slepkavības, ir arī atbalsis notikumiem no republikas sistēmas sabrukuma Romā.

Gan dialogi, gan traktāts "Par pienākumiem" ļoti ietekmēja vēlīnās senatnes, agrīnās kristietības, renesanses un franču apgaismības domātājus un rakstniekus, un viņi tos bieži citē. Pārstāvot izcilus pasaules kultūras pieminekļus, tie vienlaikus ir arī romiešu prozas paraugi.

Skaļrunis

Orators ir viens no trim Cicerona traktātiem par oratoriju kopā ar Brūtu un Par oratoru. Cicerona traktāti ir ne tikai piemineklis antīkajai literatūras teorijai, bet arī piemineklis antīkajam humānismam kopumā, kam bija liela ietekme uz visu Eiropas kultūras vēsturi.

Tulkojums un komentāri M.L. Gasparovs.

Vēstules Atikai, radiniekiem, brālim Kvintam, M. Brutam

Cicerona darbības ziedu laiki sakrīt ar pēdējo periodu pilsoņu kari Romā. Republika mira šausmīgos krampjos. Pēdējā briesmīgā vergu sacelšanās, kuru vadīja Spartaks, tika apspiesta. Romas demokrātija, kas bija izžuvusi un lielā mērā deklasēta, vairs nebija spējīga uz lielām sacelšanās.

Būtībā politiskajā arēnā palika tikai viens reāls spēks: profesionālais militārpersonas, kuru vadīja bezprincipiāli politiķi, kuri tiecās pēc personīgās varas un bagātināšanas. Pompejs, Cēzars, Antonijs, Oktaviāns – aiz viņiem gandrīz nebija noteiktu sociālo šķiru grupu. Bet aiz viņiem stāvēja armija, un viņi bija spēcīgi ar kaislīgajām "kārtības" slāpēm, kas ar katru gadu arvien vairāk aptvēra romiešu sabiedrību.

Principiālāku politiķu - Cicerona, Brūta, Katona - nostāja šajā laikmetā bija neticami grūta. Tie, kas bija taisni un nesamierināmi, nomira, lai arī ar slavu, bet ar savu nāvi neko nesasniedzot. Tie, kas bija elastīgi un tiecās uz kompromisiem, metās no vienas puses uz otru un arī gāja bojā, tikai necildeni... Protams, Cicerona politiskā un personiskā nestabilitāte, kas dažkārt robežojās ar vieglprātību, zināmā mērā bija viņa rakstura rezultāts. Bet vēl lielākā mērā tās bija Cicerona šķiriskās piederības un vispārējās politiskās situācijas sekas. Šajā ziņā viņš bija tipisks savam laikam.

Runas

Cicerona literārais mantojums ir ļoti liels un daudzveidīgs. Pirmkārt, viņa slava neapšaubāmi balstās uz runām. Lai gan ne visas viņa runas ir nonākušas līdz mums, izdzīvojušo skaits ir pietiekami liels, un viņu raksturs ir pietiekami skaidri izteikts, tāpēc mūsu priekšstats par viņa oratora talantu ir pilnīgi pilnīgs un izsmeļošs.

- (106 43 BC) valstsvīrs, orators, rakstnieks Es (...) ar savu drosmi izgaismoju savu senču ceļu, lai viņi, ja agrāk nebija pazīstami, būtu man parādā savu piemiņu. Mūsu asaras ātri izžūst, it īpaši, ja mēs ar tām pārlejam...... Apvienotā aforismu enciklopēdija

- (106-43 BC), romiešu politiķis, orators un rakstnieks. Cicerona politiskais ideāls ir “jaukta valsts iekārta” (valsts, kas apvieno monarhijas, aristokrātijas un demokrātijas elementus), ko viņš uzskatīja par modeli ...

Marks Tulliuss Cicerons Markuss Tullijs Cicerons Cicerona konsula krūšutēls 63. gadā pirms mūsu ēras ēē... Vikipēdija

- (lat. Markuss Tulijs): Marks Tulliuss Dekula senās Romas politiķis, konsuls 81. gadā pirms mūsu ēras. e. Marks Tullijs Cicerons (106. g. 3. janvāris p.m.ē., Arpinum, 43. g. 7. decembris p.m.ē., Formia) senās Romas politiķis un filozofs, izcils orators ... Wikipedia

Cicerons, Marks Tulliuss- (lat. Markuss Tullijs Cicerons) (3.I.106 7.XII.43 BC) slavenais romiešu orators, politiķis, rakstnieks, ideologs Roma. vergu īpašnieks republikas. Ts nācis no jātnieku muižas, kopā ar vecākiem pārcēlies no lat. pilsēta...... senā pasaule. Vārdnīcas atsauce.

Cicerons (Marcus Tullius Cicero) (106 43 BC), romiešu politiķis, orators un rakstnieks. Republikas sistēmas atbalstītājs. No rakstiem 58 tiesu un politiskās runas, 19 traktāti par retoriku, politiku, filozofiju un citiem... enciklopēdiskā vārdnīca

- (Marcus Tullius Cicero) (106. g. 3. janvārī Arpinum, 43. g. 7. decembrī p.m.ē., netālu no Caietas, tagad Gaeta), romiešu orators, politiķis, filozofs. Daudzu filozofisku un juridisku traktātu, vēstuļu un tiesas runu autors, no kuriem viņi pētīja ... ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

- (Cicerons, M. Tulliuss). Lielākais romiešu orators, dz. 3. janvāris, 106. gads p.m.ē. Ieguvis izglītību labāko romiešu skolotāju vadībā, viņš nonāca oratora jomā un drīz kļuva par konsulu; viņa konsulāta laikā tika atklāta sazvērestība ... Mitoloģijas enciklopēdija

- (Marcus Tullius Cicero) (3.1.106. p.m.ē., Arpinum, ≈ 7.12.43. p.m.ē., netālu no Caietas, mūsdienu Gaeta), senās Romas politiķis, orators, rakstnieks. No jātnieku klases. IN politiskā dzīve ienācis kā "jauns vīrietis", kuram ir viss pienākums ...... Lielā padomju enciklopēdija

Grāmatas

• , Markuss Tulliuss Cicerons. Marks Tullijs Cicerons – izcils romiešu jurists un valstsvīrs, tika ievēlēts par konsulu, Senāts pasludināja par tēvijas tēvu, bet viņam uzticētie provinces karavīri – par imperatoru. Bet…
• Marks Tullijs Cicerons. Domas un izteikumi, Butromejevs V. Marks Tullijs Cicerons ir senās Romas politiķis, filozofs un izcils orators, pazīstams ar saviem filozofiskajiem traktātiem, runām un aforismiem. Cicerona darbiem, kas nonākuši līdz mums, ir ārkārtējs ...