Adaptação para a tela da apresentação master e margarita. Apresentação sobre o tema "Mestre e Margarita"

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Legendas dos slides:

Mikhail Afanasyevich Bulgakov "O Mestre e Margarita"

Aqui estou para você, em vez de rosas graves, Em vez de fumar incenso; Você viveu tão duramente e trouxe ao fim Magnífico desprezo. Você bebeu vinho, brincou como ninguém E sufocou nas paredes abafadas, E você mesmo deixou entrar uma hóspede terrível E ficou sozinho com ela. E não há você, e tudo ao redor está em silêncio Sobre a vida triste e alta, Só minha voz, como uma flauta, soará E em seu banquete silencioso. Oh, quem se atreveu a acreditar que o estúpido eu, Eu, o enlutado dos dias que não foram, Eu, fumegando em fogo lento, Perdendo todos, esquecendo todos, - Teremos que lembrar daquele que, cheio de força, E idéias brilhantes, e vontade, Como se ontem ele falasse comigo, Escondendo o tremor da dor mortal. A. Akhmatova. "Em memória de M. A. Bulgakov"

A história criativa do romance O Mestre e Margarita A primeira edição Bulgakov datou o início dos trabalhos em O Mestre e Margarita em vários manuscritos de 1928 ou 1929. Opções de nome: "Black Magician", "Hoof of the Engineer", "Juggler with a Hoof", "Son of V.", "Tour". A primeira edição foi destruída pelo autor em 18 de março de 1930, após receber a notícia sobre a proibição da peça "A cabala dos santos". O trabalho em The Master and Margarita foi retomado em 1931. Rascunhos foram feitos para o romance, e Margarita e seu então companheiro sem nome, o futuro Mestre, já apareceram aqui, e Woland adquiriu sua comitiva violenta.

A segunda edição foi criada antes de 1936. Foi legendado "Romance Fantástico" e opções de título: "O Grande Chanceler", "Satanás", "Aqui estou", "Mago Negro", "Casco do Engenheiro". Terceira edição Iniciada no segundo semestre de 1936. Foi originalmente chamado de "Príncipe das Trevas", mas já em 1937 o título "Mestre e Margarita" apareceu. 25 de junho de 1938 texto completo foi reimpresso pela primeira vez (impresso por O. S. Bokshanskaya, irmã de E. S. Bulgakova). A edição do autor continuou quase até a morte do escritor, Bulgakov parou na frase de Margarita: “Então, significa que os escritores estão seguindo o caixão?”

História da publicação do romance Durante sua vida, o autor costumava ler trechos em casa para amigos íntimos. Em 1961, o filólogo A. Z. Vulis escreveu um trabalho sobre satiristas soviéticos e lembrou-se do satirista esquecido, o autor do apartamento de Zoya e da Ilha Carmesim. Vulis soube que a viúva do escritor estava viva e estabeleceu contato com ela. Após um período inicial de desconfiança, Elena Sergeevna deu o manuscrito de O Mestre para ser lido. O chocado Vulis contou a muitos, após o que rumores sobre um grande romance se espalharam por toda a Moscou literária. Isso levou à primeira publicação na revista de Moscou em 1966. O texto completo do romance, a pedido de K. Simonov, foi publicado após a morte de E. S. Bulgakova na edição de 1973. Em 1987, pela primeira vez após a morte da viúva do escritor, o acesso ao fundo Bulgakov no Departamento de Manuscritos da Biblioteca Lenin foi aberto aos críticos textuais preparando uma edição em dois volumes publicada em 1989, e o texto final foi publicado no 5º volume das obras reunidas, publicado em 1990.

Fatos interessantes Acredita-se que o apartamento de Bulgakov foi repetidamente revistado pelo NKVD, e eles estavam cientes da existência e do conteúdo da versão preliminar de O Mestre e Margarita. Bulgakov também teve uma conversa telefônica com Stalin em 1937 (cujo conteúdo é desconhecido para todos). Apesar das repressões em massa de 1937-1938, nem Bulgakov nem nenhum de seus familiares foram presos. A primeira edição do romance continha (agora quase completamente perdida) uma descrição detalhada dos sinais de um “estranho” (Woland) 15 (!) páginas manuscritas, e também abrindo o primeiro capítulo “Yershalaim” descrição detalhada reunião do Sinédrio em que Yeshua foi condenado. No romance, durante a morte de Yeshua Ha-Notsri, ao contrário do Evangelho, ele pronuncia o nome não de Deus, mas de Pôncio Pilatos. Segundo o diácono Andrei Kuraev, por esse motivo, a história de Yershalaim do ponto de vista do cristianismo deve ser percebida como blasfema, mas isso, segundo ele, não significa que todo o romance “O Mestre e Margarita” também deva ser considerado blasfemo.

Woland nas primeiras edições do romance se chamava Astaroth. No entanto, esse nome foi alterado mais tarde, aparentemente devido ao fato de o nome "Astaroth" estar associado a um demônio específico de mesmo nome, diferente de Satanás. O Teatro de Variedades não existe em Moscou e nunca existiu. Mas agora vários cinemas às vezes competem por esse título ao mesmo tempo. Na penúltima edição do romance, Woland pronuncia as palavras: “Ele tem um rosto corajoso, faz bem o seu trabalho e, em geral, está tudo aqui. Temos que ir!", referindo-se ao piloto, personagem posteriormente omitido da novela. Talvez essas palavras se refiram a Stalin. De acordo com a viúva do escritor, Elena Sergeevna, as últimas palavras de Bulgakov sobre o romance "O Mestre e Margarita" antes de sua morte foram: "Conhecer... Saber".

Frases de captura Não há documento, não há pessoa. O que você tem que não sente falta, não há nada. O problema da habitação só os estragou. Não sou safada, não estou tocando em ninguém, estou consertando o fogão. Esturjão da segunda frescura. Basta pensar, o binômio de Newton! Eu pego o dinheiro... não há nada para eles chafurdarem aqui. Ele pegou, mas levou o nosso, soviético! Arrependa-se, Ivanovich! Você terá um desconto! Eu não deveria conhecer diamantes? Qual vinho do país você prefere a esta hora do dia?

Questões No cerne do romance está a compreensão dos fundamentos da sociedade nos anos trinta do século XX, uma tentativa de compreender o tempo contraditório.

Gênero O gênero é definido por M. Bulgakov como um romance de fantasia. Mas!

Saber..! Saber!

Interpretações do romance Tem-se argumentado que a ideia de Bulgakov para o romance surgiu depois de visitar a redação do jornal The Bezbozhnik. Notou-se também que na primeira edição do romance, a sessão magia negra datado de 12 de junho a 12 de junho de 1929, o primeiro congresso de ateus soviéticos começou em Moscou, com relatórios de Nikolai Bukharin e Emelyan Gubelman (Yaroslavsky). Existem várias opiniões sobre como este trabalho deve ser interpretado.

Uma resposta à propaganda ateísta militante figura histórica. Em particular, a resposta à publicação de poemas anti-religiosos de Demyan Bedny no jornal Pravda da época. Como resultado de tais ações por parte de ateus militantes, o romance tornou-se uma resposta, uma repreensão. Não é por acaso que no romance, tanto na parte de Moscou quanto na parte judaica, há uma espécie de branqueamento caricatural da imagem do diabo. Não é por acaso que a presença de personagens da demonologia judaica no romance se opõe, por assim dizer, à negação da existência de Deus na URSS.

Interpretação hermética Uma das ideias principais é que a inclinação ao mal (Satanás) é inseparável do nosso mundo, assim como é impossível imaginar luz sem sombra. Satanás (assim como o início brilhante - Yeshua Ha-Notzri) vive principalmente nas pessoas. Yeshua foi incapaz de determinar a traição de Judas (apesar das insinuações de Pôncio Pilatos), inclusive porque viu apenas o componente brilhante nas pessoas. E ele não podia se proteger porque não sabia de quê e como. Além disso, nesta interpretação há uma afirmação de que M. A. Bulgakov interpretou as ideias de L. N. Tolstoi sobre a não resistência ao mal pela violência à sua maneira, introduzindo no romance exatamente essa imagem de Yeshua.

Interpretação maçônica Bulgakov dá algo relacionado à Maçonaria de forma velada, não explícita e semi-oculta. O mestre é a imagem de um mestre maçom que completou todas as etapas da iniciação maçônica. Ele é o autor de uma obra moral sobre Pôncio Pilatos, que se correlaciona com o trabalho arquitetônico realizado pelos maçons no curso de seu conhecimento da Arte Real. Margarita está sendo iniciada em um dos mistérios. Toda a descrição do que está acontecendo, aquelas imagens que acontecem na série de eventos da iniciação de Margarida, tudo fala de um dos cultos helenísticos, muito provavelmente dos mistérios dionisíacos, já que Sátiro aparece como um dos sacerdotes realizando o combinação alquímica de água e fogo, que determina a conclusão da iniciação de Margaret.

Interpretação filosófica Nesta interpretação do romance, destaca-se a ideia principal - a inevitabilidade da punição pelos atos. Não é por acaso que os partidários dessa interpretação apontam que um dos lugares centrais do romance é ocupado pelos atos da comitiva de Woland antes do baile, quando são punidos subornadores, libertinos e outros personagens negativos, e a própria corte de Woland, quando cada um é recompensado de acordo com sua fé.

Interpretação de A. Zerkalov Há uma interpretação original do romance, proposta pelo escritor de ficção científica e crítico literário A. Zerkalov-Mirer no livro "A Ética de Mikhail Bulgakov". Segundo Zerkalov, Bulgakov disfarçou no romance uma sátira "séria" aos costumes da época de Stalin. De acordo com Zerkalov, Bulgakov, depois do cáustico Coração de um cão, simplesmente não poderia descer à sátira no estilo de Ilf-Petrov. No entanto, após os eventos em torno do Coração de um cão, Bulgakov teve que mascarar a sátira com mais cuidado, colocando “notas” peculiares para entender as pessoas. Vale notar que, nessa interpretação, algumas inconsistências e ambiguidades do romance receberam explicação plausível. Infelizmente, Zerkalov deixou este trabalho inacabado.

A. Barkov: "O Mestre e Margarita" - um romance sobre M. Gorky De acordo com as conclusões do crítico literário A. Barkov, "O Mestre e Margarita" é um romance sobre M. Gorky, retratando o colapso da cultura russa após a Revolução de Outubro, e o romance retrata não apenas a realidade moderna de Bulgakov da cultura soviética e do ambiente literário, liderado pelo “mestre da literatura socialista” M. Gorky, elogiado com tal título pelos jornais soviéticos, erguido em um pedestal por V. Lenin , mas também os acontecimentos da Revolução de Outubro e até a revolta armada de 1905. Como A. Barkov revela o texto do romance, M. Gorky serviu como protótipo do mestre, Margarita - sua esposa de direito comum, artista do Teatro de Arte de Moscou M. Andreeva, Woland - Lenin, Latunsky e Sempleyarov - Lunacharsky, Levi Matvey - Leo Tolstoy, Teatro de Variedades - Teatro de Arte de Moscou.

Composição Um romance em um romance Um romance de M. Bulgakov Um romance dos Mestres Entrelaçando duas camadas de tempo bíblico. 1 pol. n. e. Modernidade de Bulgakov. 30 anos século 20

Símbolos no romance O aspecto simbólico-semântico é especialmente importante do ponto de vista da compreensão do conceito semântico do romance, uma vez que os símbolos são “dispersos” pelo autor por todo o espaço artístico da obra.

Moscou Moscou é o símbolo global do romance. DENTRO E. Nemtsev chama isso de "um conjunto de problemas "terrestres", firmemente ligados às realidades soviéticas". No romance de Bulgakov, Moscou simboliza caos, desordem, redemoinho. Sobre o fetichismo dos moscovitas diz V.G. Marantsman: "No romance, a Moscou comunista é apresentada como um passo atrás do cristianismo, um retorno ao culto de coisas e demônios, espíritos e fantasmas."

O Espelho O espelho não só reflete a realidade, mas também é uma transição para outra dimensão, para um espaço onde as miragens aparecem como realidade cotidiana. “Diretamente do espelho” no apartamento nº 50, saíram Koroviev, Behemoth e Azazello; depois de várias esfregadas do creme mágico, "Margarita se olhou no espelho... fechou os olhos, depois olhou de novo e caiu na gargalhada." O espelho é um símbolo que indica a universalidade da estrutura do mundo como um sistema especial de reflexão.

A cabeça perdida O simbolismo de uma dor de cabeça é comum no romance. A dor de cabeça de Pilatos é um sinal de cisma, desarmonia, um símbolo de anseio por um guia moral. O motivo da "cabeça cortada" de Berlioz está repleto de simbolismo satírico. V. Turbin viu nisso uma paródia do motivo evangélico da decapitação de João, o precursor de Jesus Cristo: ele "anunciou a vinda do Filho de Deus, embora tivesse apenas começado a acontecer", e Berlioz "rejeitou sua vindo, embora tenha acontecido há muito tempo."

Sol No mundo cristão, o sol significa ressurreição e imortalidade. É a imortalidade de Yeshua que simboliza o sol impiedoso nos capítulos de Yershalaim. Em Moscou, no entanto, é o impulso para o caminho de Berlioz para o esquecimento inglório. A idade de Yeshua está associada ao simbolismo do sol - "um homem de vinte e sete anos". Nas mesas de Páscoa existe um termo como "círculo do sol". Um círculo de vinte e oito anos é chamado de círculo do sol. O aparecimento de Yeshua marca o retorno iminente ao normal.

Lua A lua é um símbolo do tempo (contando por luas) e da eternidade. No romance de Bulgakov, ela também se tornou um símbolo da conexão entre tempos e espaços. A estrada lunar, que o procurador vê em sonho e que o Mestre lhe concede, é uma ponte entre o céu e a terra, o pecado e a redenção.

Triângulo "Ela [a cigarreira de Woland] era de tamanho enorme, de ouro puro, e em sua tampa, quando aberta, um triângulo de diamante brilhava com fogo azul e branco." No simbolismo maçônico, este é o Olho Que Tudo Vê de Deus, L.M. Yanovskaya em seu trabalho "O Triângulo de Woland" admite a ideia de que esta é a letra inicial da palavra "diabo".

Sistema de imagens Determinado pelos enredos do romance.

Mestre historiador que virou escritor. O Mestre é em grande parte um herói autobiográfico. Sua idade na época da ação do romance ("um homem de cerca de trinta e oito anos" aparece no hospital em frente a Ivan Bezdomny) é exatamente a idade de Bulgakov em maio de 1929 (ele completou 38 anos no dia 15, 10 dias após o Mestre e sua amada deixaram Moscou). O escritor transmitiu ao personagem e amor pela terceira esposa, E. S. Bulgakova, o protótipo de Margarita. Após a proibição de The Run em 1929, Bulgakov se viu na mesma situação desesperadora que o Master, quando todas as peças foram proibidas e trabalhos em prosa não foram aceitos para publicação. No romance, ele forçou o herói autobiográfico a buscar refúgio em um hospital psiquiátrico, enquanto ele mesmo encontrava uma saída na vida em uma carta a I.V. Stalin. O último refúgio do Mestre foi criado não por Deus, mas pela mão do diabo, embora Woland aja em nome de Yeshua Ha-Notsri. O mestre em seu trabalho, em suas próprias palavras, "adivinhou" a verdade, mas não a conhecia. O Mestre e Margarita Episódio 4 4-5.avi

Margaret Amada do Mestre. O principal protótipo de Margarita foi a terceira esposa do escritor E. S. Bulgakov. O motivo da misericórdia está ligado à imagem de Margarita no romance. Ela pergunta sobre a Grande Bola de Satã para a infeliz Frida. A Margarita de Bulgakov também, com seu amor eterno, ajuda o Mestre - o novo Fausto a encontrar o que merece. Mas a recompensa do herói aqui não é a luz, mas a paz, e no reino da paz, no último abrigo de Woland, ou ainda, mais precisamente, na fronteira de dois mundos - luz e escuridão, Margarita torna-se a guia e guardiã de sua amada : "Você vai adormecer, colocando seu boné gorduroso e eterno, você vai adormecer com um sorriso nos lábios. O sono o fortalecerá, você começará a raciocinar com sabedoria. E você não poderá me afastar. cuidará do seu sono." Assim falou Margarita, caminhando com o Mestre em direção à sua morada eterna, e pareceu ao Mestre que as palavras de Margarita fluíam da mesma forma que o riacho deixado para trás fluía e sussurrava, e a memória do Mestre, uma memória inquieta perfurada por agulhas, começou a desaparecer. S. Bulgakova gravou sob o ditado do autor de "Mestre e Margarita" doente terminal. Mestre e Margarita - Bruxa. avi Mestre e Margarita - Bola de Satanás.avi

Woland Este é o diabo, Satanás, "o príncipe das trevas", "o espírito do mal e o senhor das sombras" (todas essas definições são encontradas no texto do romance). Woland é amplamente focado em Mefistófeles "Fausto" (1808-1832) Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Bulgakov esconde a verdadeira face de Woland apenas no início do romance para intrigar os leitores e depois declara diretamente pelos lábios do Mestre e do próprio Woland que sobre O patriarca chegou exatamente Satanás (o diabo). A inconvencionalidade de Woland se manifesta no fato de que, sendo um demônio, ele é dotado de alguns atributos óbvios de Deus. O Mestre e Margarita - Woland e Levi Matthew.avi

Koroviev-Fagot O mais velho dos demônios subordinados a Woland, um diabo e um cavaleiro, que se apresenta aos moscovitas como intérprete com um professor estrangeiro e ex-regente do coro da igreja. E aqui está o retrato de Koroviev-Fagot: "... um cidadão transparente de uma aparência estranha. Em uma cabeça pequena há um boné de jóquei, uma jaqueta xadrez curta ... nos ombros, incrivelmente magros, e uma fisionomia, observe, zombeteira"; "... seu bigode é como penas de galinha, seus olhos são pequenos, irônicos e meio bêbados, e suas calças são xadrez, puxadas para cima de modo que as meias brancas sujas são visíveis." Koroviev-Fagot mantém a entonação da deferência picaresca tanto em sua conversa com Nikanor Bosy quanto em seu discurso às senhoras em uma sessão de magia negra no Variety Theatre. "Maestro! Corte a marcha!" de Koroviev! claramente volta para "Músicos! Polka!". Na cena com o tio de Berlioz, Poplavsky, Koroviev-Fagot "compassivamente" e "em palavras escolhidas, senhor" quebra a comédia da dor.

Behemoth Cat Um gato lobisomem e bobo favorito de Woland. O Behemoth de Bulgakov tornou-se um enorme gato lobisomem e, na versão inicial, o Behemoth parecia um elefante: "Ao chamado da boca negra da lareira, um gato preto rastejou para fora, como se patas inchadas ..." Bulgakov também levou em conta que o demônio Behemoth, semelhante a um elefante, tinha mãos "estilo humano", então seu Behemoth, mesmo permanecendo um gato, habilmente estende uma moeda ao condutor para pegar um bilhete. No final, Behemoth, como outros membros da comitiva de Woland, desaparece antes do nascer do sol em um buraco de montanha em uma área desértica em frente a um jardim onde o abrigo eterno é preparado para os "justos e escolhidos" - o Mestre e Margarita. Behemoth na tradição demonológica é o demônio dos desejos do estômago. Daí a gula extraordinária do Behemoth em Torgsin (a loja do Sindicato do Comércio), quando ele indiscriminadamente engole tudo comestível. Bulgakov zomba dos visitantes da loja de câmbio, incluindo ele mesmo. Com o dinheiro recebido de diretores estrangeiros das peças de Bulgakov, o dramaturgo e sua esposa às vezes faziam compras em Torgsin. As pessoas parecem ter sido possuídas pelo demônio Behemoth, e estão com pressa para comprar iguarias, enquanto fora das capitais a população vive de mão em boca. Quando as autoridades tentam prender o Behemoth no Bad Apartment, ele anuncia que o gato é um "animal antigo e inviolável", organizando um tiroteio de bufões ... O Behemoth não quer se tornar um alvo vivo e se considera uma criatura inviolável . Woland. Sessão de Magia Negra-2..avi

Azazello Um membro da comitiva de Woland, "um demônio do deserto sem água, um demônio assassino." Bulgakov foi atraído pela combinação em um personagem da capacidade de seduzir e matar. É para o sedutor insidioso que Azazello Margarita leva durante seu primeiro encontro no Jardim Alexandre. Mas a principal função de Azazello no romance está associada à violência. Ele joga Stepan Likhodeev de Moscou para Yalta, expulsa o tio Berlioz Poplavsky do apartamento ruim e mata o barão Meigel com um revólver. Azazello também inventou o creme, que dá a Margherita. Este creme é chamado de "creme Azazello". O creme mágico não apenas torna a heroína invisível e capaz de voar, mas também a dota de uma nova beleza de bruxa. E no apartamento ruim, Azazello aparece pelo espelho, ou seja, também com sua própria inovação.

Gella Um membro da comitiva de Woland, ela é uma vampira. Quando Gella, junto com Varenukha, o gerente do Variety Theatre transformado em vampiro, tenta atacar o diretor financeiro Rimsky à noite após uma sessão de magia negra, traços de decomposição cadavérica aparecem claramente em seu corpo. O fato de o grito do galo fazer G. e seu capanga Varenukha irem embora é totalmente coerente com a associação do galo com o sol, que é difundida na tradição pré-cristã de muitos povos - com seu canto ele anuncia a chegada de amanhecer do leste e então todos os espíritos malignos, incluindo os vampiros mortos ressuscitados, são removidos para o oeste, sob os auspícios do diabo. Hella, a única da comitiva de Woland, está ausente da cena do último voo. Além disso, Gella não teria em quem se transformar no último voo, pois, como Varenukha, tendo se transformado em vampira (os mortos-vivos), ela manteve sua aparência original. Quando a noite "revelou todos os enganos", G. só pôde voltar a ser uma menina morta. Também é possível que a ausência de G. signifique seu desaparecimento imediato (como desnecessário) após o término da missão de Woland e seus companheiros em Moscou.

Pôncio Pilatos Procurador romano (governador) da Judéia no final dos anos 20 - início dos anos 30. n. em que Jesus Cristo foi executado. Pôncio Pilatos é um dos personagens principais de O Mestre e Margarita. À primeira vista, o Pôncio Pilatos de Bulgakov é um homem sem biografia, mas na verdade tudo está escondido no texto. A chave aqui é a menção da batalha de Idistaviso, onde o futuro procurador da Judéia comandou uma turma de cavalaria e salvou da morte o gigante Mark Ratslayer, cercado pelos alemães. Idistaviso é um vale perto do rio. Weser na Alemanha, onde em 16 o comandante romano Germanicus derrotou o exército de Armínio, o líder da tribo alemã dos Cherusci. Jesus é preso pela denúncia de Judas, "o Sinédrio, dignitários... todos exigiam vingança". E Pôncio Pilatos "não pode superar sua covardia, o Procurador está tentando até o fim salvar Jesus, mas em vão ... Pôncio Pilatos de Bulgakov vê a inconsistência da acusação de "lesa majestade" de que Yeshua é acusado, e tenta convencer os judeus para deixá-lo ir, e não Barrabanus, mas depois que o veredicto é anunciado, uma nuvem está chegando, e Pôncio Pilatos sente a tempestade que se aproxima.

Yeshua Ha-Notsri Bulgakov aprendeu que um dos nomes de Cristo mencionados no Talmud - Ga-Notsri significa Nazareno. O autor de "O Mestre e Margarida" considerou fidedignas as primeiras evidências da aparição de Cristo, e fez seu I. G.-N, magro e pouco atraente, com traços de violência física no rosto: o homem que apareceu diante de Pôncio Pilatos "estava vestido com uma velha e túnica azul rasgada. Cabeça Ele estava coberto com uma bandagem branca com uma tira em volta da testa, e suas mãos estavam amarradas atrás das costas. O homem tinha um grande hematoma sob o olho esquerdo e uma abrasão com sangue seco no canto a boca dele. Bulgakov enfatiza de todas as maneiras possíveis que Yeshua é um homem, não Deus e, portanto, ele é dotado da aparência menos atraente e memorável. Fealdade externa I. G.-N. contrasta com a beleza de sua alma e a pureza de sua ideia do triunfo da verdade e das pessoas boas (e as pessoas más, em sua opinião, não existem no mundo). Mestre e Margarita (Yeshua e Pôncio Pilatos). avi

Conclusão Quando Bulgakov escreveu seu romance, ele teve grande dificuldade com uma sátira política afiada, que o escritor queria esconder dos olhos da censura e que, é claro, era compreensível para as pessoas. Provavelmente, Bulgakov não descartou que as alusões políticas contidas em O Mestre e Margarita lhe trariam problemas. Algumas das partes politicamente mais transparentes do romance foram destruídas pelo escritor nos estágios iniciais de sua obra. Mas, como disse Woland, "manuscritos não queimam". Bulgakov, que destruiu a primeira edição de O Mestre e Margarida, convenceu-se de que, uma vez escrito, era impossível banir da memória e, como resultado, deixou o manuscrito da grande obra como legado para seus descendentes após sua morte. O Mestre e Margarita - Finale. avi

O objetivo mais importante do conhecimento é a aquisição da Verdade. Florensky divide o processo de encontrar a verdade em três etapas. A primeira fase da logística, quando uma pessoa usa os métodos da filosofia racional. Nesta fase, é impossível encontrar a Verdade, porque a filosofia racional é impotente diante da fragmentação e multiplicidade do mundo. O segundo estágio é o estágio do probabilismo, ou seja, a compreensão de certas qualidades da verdade, caso ela exista. Nesta fase, alcança-se o conhecimento das principais propriedades da Verdade, às quais Florensky refere as seguintes características: a Verdade é "discurso-intuição", "infinito real", "coincidência dos contrários", etc. dogma cristão mais importante: "Verdade... Pai, Filho, Espírito... a verdade é uma única essência sobre três hipóstases... A Trindade é consubstancial e inseparável". No terceiro estágio, que Florensky caracteriza com o conceito de "ascetismo", a necessidade da existência da Verdade já é plenamente aceita como um dado. Neste caso, o conhecimento da verdade é impossível sem fé e prática religiosa e espiritual. Com a ajuda da fé e do amor evangélico, a Verdade é afirmada como a Santíssima Trindade. Mas aqui também é importante o próprio processo de cognição da Verdade. Ascendendo os estágios de cognição da Verdade, uma pessoa conhece o amor e é incluída na comunidade de pessoas conectadas pelo amor. Pavel Florensky

Yershalaim. Yershalaim está associado a muitas características, inerentes a ele e ao mesmo tempo unindo-se aos detalhes de Moscou. Este é o sol escaldante, ruas estreitas e emaranhadas, terreno. Desvendar todos os mistérios de O Mestre e Margarita é impossível sem um exame detalhado das imagens do romance.

O mestre cria a 5ª, mais esguia que todas as do Novo Testamento. Mas o principal é que em sua apresentação essa história se torna tão viva terrena que é impossível duvidar de sua realidade. Tanto Yeshua quanto o Mestre ascendem ao Calvário. Yeshua Ha-Nozri à imagem do Mestre não se parece em nada com o filho de Deus. Este é um filósofo errante, carregando em si, como o Mestre, VERDADE, LIBERDADE, INDEPENDÊNCIA e PODER. O segredo desse poder está na absoluta independência de sua mente e espírito. “Não existem pessoas más no mundo”, diz o herói do Mestre.

Pôncio Pilatos é um dos personagens principais do romance O Mestre e Margarida, de Bulgakov, o quinto procurador da Judéia em Jerusalém, um homem cruel e poderoso. Ele tentou parar o mecanismo bem estabelecido de execução por lesa-majestade, mas não conseguiu, o que mais tarde se arrependeu por toda a vida. A imagem de Pilatos captura as características dos governantes da era soviética - Stalin, Suslov, Yagoda, Yezhov e outros que eram bem conhecidos por Bulgakov como organizadores e perpetradores do Grande Terror, prisões e interrogatórios de muitos de seus amigos.

Joseph Kaifa sumo sacerdote judeu, presidente do Sinédrio, que condenou Yeshua Ha-Nozri à morte. Caifa é uma pessoa inteligente, prudente, que defende seu povo e seus interesses dos ditames romanos, utilizando como instrumento de defesa os costumes de seus pais e sua própria religião, que é quase idêntica a ele.

Judas Um dos jovens moradores de Jerusalém que entregou Yeshua Ha-Nozri nas mãos do Sinédrio. Bulgakov transformou Judas Iscariotes em Judas de Kiriath, seguindo o princípio da transcrição dos nomes dos evangelhos. O autor, em primeiro lugar, enfatizou neste personagem a falta de espiritualidade e a ausência de qualquer moralidade.Ele é um jovem bonito e irrefletido que luta por uma vida fácil e amor.

Mark Ratslayer Kenturion, guarda de Pilatos, aleijado em algum momento durante a batalha, atuando como escolta e executando diretamente a execução de Yeshua e mais dois criminosos. Quando uma forte tempestade começou na montanha, Yeshua e outros criminosos foram esfaqueados até a morte para poderem deixar o local da execução. Outra versão diz que Pôncio Pilatos ordenou que os condenados fossem esfaqueados até a morte (o que não é permitido por lei) para aliviar seu sofrimento.

A luta entre o bem e o mal não para e não pode parar. Yershalaim, inventado pelo Mestre, é fantástico. Mas é ele quem parece mais real no romance. A luta entre o bem e o mal não para e não pode parar. Yershalaim, inventado pelo Mestre, é fantástico. Mas é ele quem parece mais real no romance.

A ação se passa em Moscou nos anos 30, habitada por pessoas comuns que o autor viu ao seu redor na realidade. Mas nesta Moscou aparece o grande Satã, Woland, que vem à terra uma vez por século para ver como as pessoas vivem. A vida de Moscou naquela época torna-se um objeto de interesse não apenas para o Príncipe das Trevas, mas também para o próprio Bulgakov.A Moscou de Bulgakov é fantástica, mas a visão do escritor sobre a capital não pode ser considerada exclusivamente subjetiva. Era a Moscou real que era o pano de fundo contra o qual a ideia do autor poderia ser realizada, porque a realidade da época diferia pouco da fantasia em sua falta de naturalidade. Bastava olhar para isso do ponto de vista dos valores universais. E então ficou claro que na antiga capital, nem tudo é exigido pelas leis da vida humana normal.

Moscou é povoada por ateus irrefletidos que acreditam no triunfo indiviso da razão, como Berlioz, que descarta tudo sobrenatural com uma única frase: "Isso não pode ser". A sátira do autor é impiedosa em relação aos escritores e autoridades literárias de Moscou, que Bulgakov conheceu em primeira mão. Os redatores da Associação MASSOLIT não buscam a verdade, não se esforçam para melhorar, porque sabem que a verdadeira verdade é uma dacha de prestígio, férias em um resort, comida gourmet em um restaurante, cuja entrada é fechada para um mero mortal. Os críticos oportunistas são retratados no rosto de Latunsky, o mestre da astúcia impressa. foi para o romance e os líderes do Teatro de Variedades Stepa Likhodeev, Rimsky e Varenukha. Eles são enganosos, egoístas, grosseiros.

Mikhail Alexandrovich Berlioz Presidente da MASSOLIT, um escritor, uma pessoa bem lida, educada e cética. Ele morava em um "apartamento ruim" no 302-bis Sadovaya, onde Woland mais tarde se estabeleceu durante sua estadia em Moscou. Ele morreu, não acreditando na previsão de Woland sobre sua morte súbita feito pouco antes. Ele recebeu a punição mais severa. Pela descrença demonstrada durante a primeira conversa com Woland, sua cabeça acabou no baile de Satanás, com ele sua teoria foi refutada e a existência do diabo e, portanto, Deus foi provada. Depois disso, de acordo com sua teoria, Berlioz não vai para o inferno e nem para o céu, mas para a inexistência.

Ivan Nikolaevich Poeta sem-teto, membro da MASSOLIT. Ele escreveu um poema anti-religioso, um dos primeiros heróis (junto com Berlioz) que conheceu Woland. Ele acabou em uma clínica para doentes mentais, e também foi o primeiro a conhecer o Mestre. Depois se recuperou, parou de estudar poesia e tornou-se professor do Instituto de História e Filosofia.

WOLAND Satan, que visitou Moscou sob o disfarce de um professor estrangeiro de magia negra, um "historiador". Na primeira aparição (no romance O Mestre e Margarita), ele narra o primeiro capítulo do Romano (sobre Yeshua e Pilatos). Defeitos oculares são a principal característica da aparência. Aparência: Trajava um terno soviético comum, sapatos estrangeiros caros, uma capa de chuva preta, sempre tinha uma bengala com um poodle esculpido, um olho era verde, o outro preto, a boca torta por causa de uma cicatriz, fumava um cachimbo e o carregava constantemente com ele caixa de rapé.

Então, quem é você, afinal? - Faço parte dessa força que sempre quer o mal e sempre faz o bem. Goethe "Fausto"

Personagens satíricos Stepan Bogdanovich Likhodeev Diretor do Teatro de Variedades, vizinho de Berlioz, também morando em um "apartamento ruim" em Sadovaya. Um preguiçoso, um mulherengo e um bêbado. Ivan Savelyevich Varenukha foi teletransportado para Yalta pelos capangas de Woland por "discrepância oficial" O administrador do Variety Theatre. Ele caiu nas garras da gangue de Woland quando levou para o NKVD uma impressão de correspondência com Likhodeev, que havia acabado em Yalta. Como punição por "mentira e grosseria ao telefone", ele foi transformado em um artilheiro de vampiros por Gella. Após a bola, ele foi transformado novamente em humano e liberado. Ao final de todos os eventos descritos no romance, Varenukha tornou-se uma pessoa mais bem-humorada, educada e honesta. Fato interessante: A punição de Varenukha foi uma "iniciativa privada" de Azazello e Behemoth.

O espírito maligno entra em ação, realiza um experimento após o outro, organiza a hipnose em massa, um experimento puramente científico. E as pessoas mostram sua verdadeira face. A sessão de revelação foi um sucesso. Os milagres demonstrados pela comitiva Woland são a satisfação dos desejos ocultos das pessoas. A decência voa das pessoas, e os vícios humanos eternos aparecem: ganância, crueldade, ganância, engano, hipocrisia ... Woland resume: "Bem, eles são pessoas como pessoas ... Eles amam o dinheiro, mas sempre foi ... Pessoas comuns .. em geral , se assemelham às antigas, o problema da habitação só as estragou ... Sessão de exposição

O Mestre e Margarita O Mestre Escritor, autor do romance sobre Pôncio Pilatos, uma pessoa não adaptada à época em que vive, levada ao desespero pela perseguição de colegas que criticavam severamente sua obra. Em nenhum lugar do romance seu nome e sobrenome são mencionados; para direcionar perguntas sobre isso, ele sempre se recusou a se apresentar, dizendo: "Não vamos falar sobre isso". Conhecido apenas pelo apelido de "Mestre" dado por Margarita. Ele se considera indigno de tal apelido, considerando-o um capricho de sua amada. Um mestre é uma pessoa que alcançou o maior sucesso em qualquer atividade, talvez por isso seja rejeitado pela multidão, que não é capaz de apreciar seu talento e habilidades.

Margarita Linda, rica, mas casada esposa de um engenheiro famoso, sofrendo com o vazio de sua vida. Tendo encontrado o Mestre por acaso nas ruas de Moscou, ela se apaixonou por ele à primeira vista, acreditou apaixonadamente no sucesso de seu romance, glória profetizada. Quando o Mestre decidiu queimar seu romance, ela só conseguiu economizar algumas páginas. Então ela faz um acordo com o diabo e se torna a rainha do baile satânico organizado por Woland para recuperar o Mestre desaparecido. Margarita é um símbolo de amor e auto-sacrifício em nome de outra pessoa. Se você chamar o romance sem usar símbolos, "O Mestre e Margarita" será transformado em "Criatividade e Amor".

O Mestre e Margarita estão presentes no romance numa unidade inseparável. Quando há apenas um Mestre no palco, contando a Ivan a amarga história de sua vida, toda a sua história é permeada pela memória de sua amada. Mesmo quando vemos a solitária Margarita, que perdeu seu Mestre, todas as suas ações estão subordinadas aos cuidados de seu amado. Margarita até começa a “empurrar” o Mestre na segunda parte do romance: ela assume um papel ativo e tenta lutar contra as circunstâncias da vida que o Mestre recusou.

O romance "O Mestre e Margarita" é um romance sobre a responsabilidade de uma pessoa por todo o bem e o mal que se comete na terra, por sua própria escolha de caminhos de vida que conduzem à verdade e à luz, ou à escravidão, traição e desumanidade . Ao fazer sua própria escolha, lembre-se: "A cada um será dado de acordo com sua fé".

Woland e sua comitiva estão ligados ao aspecto satírico do romance. Eles são cruéis com o mal, eles o abrem e o ridicularizam. Eles criam uma imagem fantasmagórica de Moscou na década de 1930. Woland - objetivamente faz o bem, punindo informantes, criminosos, restaura a justiça, devolvendo o manuscrito queimado ao Mestre, dando-lhe a paz como recompensa pela criatividade. Woland não é contra Yeshua. Esta é uma força que "sempre quer o mal, mas faz o bem". Ele mostra tudo que tira sarro das pessoas (por exemplo, dinheiro na verdade é papel, não dinheiro). Woland é a força que vê o futuro. Ele não pune pessoas inocentes, ele pune aqueles que merecem essa punição (por exemplo, Berlioz morreu sob as rodas de um bonde, porque ele espalhou o ateísmo para as massas, ele era o editor de uma revista.) Você não pode espalhar descrença , este é o seu negócio pessoal. Woland ajuda com um rosto gentil. O demônio é um anjo caído, Deus e o diabo estão conectados. O que seria bom se não existisse o mal? Woland não é inimigo do mundo, ele é tão inseparável do mundo quanto uma sombra é inseparável da luz. Woland não faz o mal, ele faz justiça, mas à sua maneira diabólica. Ele é sábio. Woland ajuda a trazer o Mestre de volta, em gratidão por ser a rainha em seu baile. Em suas mãos, perdoe-me com a cabeça de um poodle, nas alças - um poodle preto - um sinal de Satanás, ele tem olhos diferentes: o direito com uma faísca dourada na parte inferior e o esquerdo - vazio e preto, sua pele é muito escura.

Behemoth - entra na comitiva de Woland, este é um enorme gato preto andando sobre duas patas e falando, mas às vezes aparece na denúncia humana - então é um homenzinho gordo, cujo rosto lembra o focinho de um gato. Torna os leitores solidários. Depois de se transformar enquanto voa sob o luar, vemos que o Behemoth é um "jovem magro". Na verdade, ele era um "demônio - página".

Azazello. Ele tem cabelos ruivos de fogo. Ele é pequeno em estatura, tem uma presa saindo da boca e um espinho no olho, ele realiza principalmente tarefas relacionadas a força física: puxa Poplavsky escada abaixo, bate em Varenukha. Dá o creme para Margarita. Este é o demônio "Waterless Desert Demon Slayer".

The Great Ball at Satan's é um baile dado por Woland no Bad Apartment no romance "O Mestre e Margarita" na interminável meia-noite de sexta-feira, 3 de maio de 1929. Para encaixar o Grande Baile de Satanás no Apartamento Ruim, foi necessário expandi-lo para dimensões sobrenaturais. Como explica Koroviev-Fagot, "para aqueles que estão bem familiarizados com a quinta dimensão, não custa nada levar a sala aos limites desejados". Tendo decorado abundantemente os salões de baile com rosas, Bulgakov levou em conta o simbolismo complexo e multifacetado associado a esta flor. O escritor, sem dúvida, estava familiarizado com o artigo disponível em sua biblioteca dicionário enciclopédico Brockhaus e Efron sobre rosas na etnografia, literatura e arte. Foi observado lá que na tradição cultural dos povos da Europa Ocidental da antiguidade e da Idade Média, as rosas eram a personificação do luto, do amor e da pureza.

O autor no outro mundo levanta o problema do sentido da vida. Woland e sua comitiva, alienígenas do mundo das Trevas, punem os vícios humanos. O autor no outro mundo levanta o problema do sentido da vida. Woland e sua comitiva, alienígenas do mundo das Trevas, punem os vícios humanos.

M.A. Bulgakov "Mestre e Margarita".

História da criação, enredo, composição, personagens.

Sobre a novela

O romance de Bulgakov é uma obra multidimensional e multifacetada. Combina misticismo e sátira, fantasia e realismo, leve ironia e filosofia.

Um dos principais problemas filosóficos do romance é o problema da relação entre o bem e o mal. Este tema sempre ocupou um lugar de destaque na filosofia e literatura russas.

História da criação do romance

Primeira edição Bulgakov datou o início do trabalho em O Mestre e Margarita em vários manuscritos de 1928 ou 1929. A primeira edição de O Mestre e Margarita foi destruída pelo autor em 18 de março de 1930, após receber a notícia da proibição da peça A Cabala dos Santos. Bulgakov relatou isso em uma carta ao governo: “E pessoalmente, com minhas próprias mãos, joguei um rascunho de um romance sobre o diabo no fogão …”. O trabalho em The Master and Margarita foi retomado em 1931.

História da criação do romance

Segunda edição Segunda edição criado antes de 1936.

Terceira edição Terceira edição foi lançado no segundo semestre de 1936. Em 25 de junho de 1938, o texto completo foi reimpresso pela primeira vez (impresso por O. S. Bokshanskaya, irmã de E. S. Bulgakova). A edição do autor continuou quase até a morte do escritor (1940), Bulgakov parou na frase de Margarita: “Então, significa que os escritores estão seguindo o caixão?” ... O romance “O Mestre e Margarita” não foi publicado durante o vida do autor. Pela primeira vez foi publicado apenas em 1966, 26 anos após a morte de Bulgakov, com cortes, em uma versão abreviada de revista. A esposa do escritor, Elena Sergeevna Bulgakova, conseguiu manter o manuscrito do romance durante todos esses anos.

A singularidade de gênero do romance "O Mestre e Margarita" - obra "o último pôr do sol" de M. A. Bulgakov ainda causa polêmica entre os críticos literários. É definido como um romance-mito, um romance filosófico, uma menipeia, um romance de mistério, etc. Em O Mestre e Margarita, quase todos os gêneros existentes no mundo e tendências literárias. Segundo o pesquisador inglês da obra de Bulgakov, J. Curtis, a forma de O Mestre e Margarida e seu conteúdo fazem dela uma obra-prima única, cujos paralelos "são difíceis de encontrar tanto na tradição literária russa quanto na Europa Ocidental".

Composição

Composição da novela multifacetado: é um “romance dentro de um romance”. No âmbito de uma obra, dois romances interagem de maneira complexa: a história sobre o destino da vida do Mestre e o romance que ele criou sobre Pôncio Pilatos.

O destino de Bulgakov se reflete no destino do Mestre, e o destino do Mestre se reflete no destino de seu herói Yeshua.

Tempo e espaço

A duração do romance refere-se a duas épocas ao mesmo tempo, separadas por quase dois milênios. Ambas as linhas do trabalho são modernas (4 dias em Moscou nos anos 30 XX século) e evangélico (1 dia na Roma Antiga)- liguem um para o outro, conectando-se em diferentes

níveis narrativos do texto. O longo passado não se foi para sempre, mas existe em paralelo com o presente.

Três níveis de realidade

Três camadas de tempo- passado - presente - eterno.

Três níveis de realidade- terrenas (pessoas), artísticas (personagens bíblicos) e místicas (Woland com seus companheiros);

O papel da ligação realizada por Woland e sua comitiva

Heróis da novela. Capítulos de Yershalaim

O filósofo errante Yeshua, apelidado de Ha-Notsri, que não se lembra de seus pais, não tem meios de subsistência, nem família, nem parentes, nem amigos, ele é um pregador de bondade, amor e misericórdia. Seu objetivo é tornar o mundo mais limpo e gentil.

Pôncio Pilatos

Pôncio Pilatos - procurador romano da Judéia no final dos anos 20 - início dos anos 30. n. em que Jesus Cristo foi executado. Procurador - um oficial imperial que tinha o mais alto poder administrativo e judicial em uma pequena província.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

Pilatos anuncia o veredicto:

“Ele esperou algum tempo, sabendo que nenhuma força poderia ser usada para silenciar a multidão até que ela exalasse tudo o que havia acumulado dentro dela e se calasse.

E quando esse momento chegou, o procurador ergueu a mão direita, e o último ruído foi soprado para longe da multidão.

Ilustração de Nicholas Korolyov

Woland e sua comitiva

… ENTÃO QUEM É VOCÊ FINALMENTE? - EU FAÇO PARTE DESSA FORÇA,

O QUE SEMPRE QUER O MAL

E FAZ BEM PARA SEMPRE.

GOETHE "FAUSTO"

Woland é o diabo, Satanás, "o príncipe das trevas", "o espírito do mal e o senhor das sombras" (todas essas definições são encontradas no texto do romance).

Ilustração de Nicholas Korolyov

A gangue de Woland se instala no apartamento de Styopa Likhodeev

“O hóspede não estava mais sozinho no quarto, mas em companhia. Na segunda poltrona estava o mesmo tipo que ele havia imaginado no corredor. Agora ele estava claramente visível: um bigode de penas, um pedaço de pince-nez brilhando, mas nenhum outro pedaço de vidro. Mas as coisas ficaram ainda piores no quarto: em um pufe de joias, uma terceira pessoa caiu em uma pose atrevida, a saber, um terrível gato preto com um copo de vodka em uma pata e um garfo, no qual ele conseguiu erguer um cogumelo em conserva.

Ilustração de Nicholas Korolyov

O Papel dos Capítulos da Bíblia

Nos capítulos do evangelho - uma espécie de centro ideológico do romance - são colocadas as questões mais importantes da existência humana, preocupando a todo momento as pessoas, "questões eternas".

• O que é verdade? O que é o bem e o mal? O homem e sua fé. Homem e poder. Qual é o sentido da vida humana? Liberdade interior e não liberdade do homem. Lealdade e traição. Misericórdia e perdão.
• O que é verdade?
• O que é o bem e o mal?
• O homem e sua fé.
• Homem e poder.
• Qual é o sentido da vida humana?
• Liberdade interior e não liberdade do homem.
• Lealdade e traição.
• Misericórdia e perdão.

Koroviev

Koroviev - um cavaleiro que possui magia negra, um vigarista.

Na realidade, ele é o Fagot Knight roxo escuro. Uma vez que compôs sem sucesso um trocadilho sobre luz e escuridão, ele foi punido; forçado a servir Woland.

Azazello

Azazello - "demônio do deserto sem água, assassino de demônios."

O nome Azazello foi formado por Bulgakov a partir do nome do Antigo Testamento Azazel (ou Azazel). Este é o nome do anjo caído que ensinou as pessoas a fazer armas e joias.

Este personagem representa a morte.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

Gato gigante

O gato Behemoth é um gato lobisomem e o bobo da corte favorito de Woland, um personagem satírico, pois é apresentado na forma de um gato preto gordo que pode falar e sempre “se faz de bobo”. Ocasionalmente, ele se transforma em um jovem magro.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

Gella é uma vampira. Silencioso e misterioso por quase toda a duração do romance. Vampiros são tradicionalmente a categoria mais baixa de espíritos malignos, então pode-se supor que ela é o membro mais jovem do séquito.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

O papel da comitiva de Woland

A comitiva de Woland personifica o mal, mas em cada um deles se apresenta de forma peculiar. A natureza e o propósito de cada um deles são diferentes. A afirmação de Woland de que é contra o pano de fundo do bem que se pode ver o mal, que o bem sem o mal não vale nada, explica suas ações pelo fato de que o Bem e o Mal são coisas inseparáveis.

Messir não cria o mal, ele está tentando limpar o mundo descobrindo e expondo os vícios humanos.

capítulos "Moscou". MASSOLIT

A casa onde MASSOLIT está localizada é chamada de "Casa de Griboyedov". Esta é uma paródia da Casa do Trabalho. A cantina popular aqui se transformou em um restaurante luxuoso. Não há biblioteca - os membros da MASSOLIT não precisam dela, porque os colegas de Berlioz não são leitores, mas escritores. Em vez de instituições de trabalho, existem departamentos relacionados apenas com recreação e entretenimento: "Seção de peixes e casas de verão", "Caixa", "Problema de moradia", "Sala de bilhar" e outros. A principal atração é o restaurante.

"Griboyedov" no romance é um símbolo de não escrever, mas de mastigar irmãos, um símbolo da transformação da literatura em uma fonte de apetites imoderados satisfatórios.

Mikhail Alexandrovich Berlioz é o presidente da MASSOLIT, localizada na Casa Griboyedov. Berlioz recebeu benefícios materiais em troca de suas convicções e da renúncia à liberdade criativa. Segue-se a punição: ele morre sob as rodas de um bonde imediatamente depois de falar com o diabo.

Ilustração fotográfica de Jean Lurie

Ivan sem-teto

Ivan Bezdomny (aka Ivan Nikolaevich Ponyrev) é um poeta que se torna professor do Instituto de História e Filosofia no epílogo.

De acordo com a previsão de Woland, Ivan se encontra em um manicômio.

Ilustração de Nicholas Korolyov

Conversa entre o Mestre e Ivan

“O convidado ficou triste e nervoso por muito tempo, mas finalmente falou: “Veja, que história estranha, estou sentado aqui por causa da mesma coisa que você, precisamente por causa de Pôncio Pilatos” Ilustração de Nikolai Korolyov

A imagem do Mestre é um símbolo de sofrimento, humanidade, um buscador da verdade no mundo passado.

- Você é um escritor?

- EU SOU UM MESTRE.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

O Mestre e Margarida

Margarita

No início do romance, Margarita, a namorada do Mestre, simpatiza com seu amante e mente com sucesso para o marido.

Aos poucos, ela renasce e no final da história adquire força moral, tornando-a capaz de resistir ao mal.

Quando "todos os enganos desaparecem" e a beleza de Margarita, antes "enganosa e impotente", se transforma em "beleza sobrenatural", ela salva o Mestre do sofrimento.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

"Manuscritos não queimam!"

Ilustração fotográfica de Jean Lurie

O Mestre e Margarida

A história do Mestre e Margarita, como um riacho transparente, atravessa todo o espaço do romance, rompendo os escombros e abismos em seu caminho e partindo para o outro mundo, para a eternidade. Margarita e o Mestre não mereciam a luz. Yeshua e Woland os recompensaram com descanso eterno.

Ilustração fotográfica de Retrógrado

O romance de Bulgakov O Mestre e Margarita

O romance de Bulgakov "O Mestre e Margarida" é um grande livro, porque grandes idéias são expressas nele: sobre a grandeza de uma pessoa e sobre a imoralidade do poder como manifestação de violência contra uma pessoa; sobre a beleza do amor e as pessoas capazes de amar; sobre compaixão e misericórdia, coragem e fidelidade ao chamado como as mais altas qualidades humanas, sobre a inseparabilidade do bem e do mal, da vida e da morte...

Esses manuscritos realmente não queimam!..

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Descrição da apresentação em slides individuais:

slide número 1

Descrição do slide:

"O Mestre e Margarita" Mikhail Bulgakov Sokol Nelly Ivanovna PSOSH No. 2

slide número 2

Descrição do slide:

Invulgaridade artística do romance Entrelaçamento de várias entonações de gênero: satírico, fantástico, realista, romântico, lírico. 2. Três histórias: moradores de Moscou nos anos 30 do século XX e a estadia de Woland em Moscou ("espíritos malignos"), a história do evangelho de Cristo (Yeshua) e Pôncio Pilatos, o destino do Mestre e sua amada Margarita. 3. Um número infinito de personagens de diferentes épocas e profissões (cerca de 500 personagens) 4. As testemunhas silenciosas do romance - a Lua e o Sol, transmitindo a conexão dos tempos, a unidade da história

slide número 3

Descrição do slide:

O problema central do romance é o problema do BEM e do MAL. Por que o mal existe no mundo, por que muitas vezes triunfa sobre o bem? Como derrotar o mal e isso é possível? O que é bom para o homem e o que é mau para ele? Essas questões dizem respeito a cada um de nós, e para Bulgakov elas adquiriram uma urgência especial porque toda a sua vida foi aleijada, esmagada pelo mal que triunfou em seu tempo e em seu país.

slide número 4

Descrição do slide:

Cenas e imagens satíricas do romance A imagem central do romance para a compreensão desse problema é, naturalmente, a imagem de Woland. Mas como tratá-lo? É realmente mau? Mas e se Woland for um herói positivo? Na mesma casa em Moscou onde o escritor viveu e onde está localizado o apartamento “ruim” nº 50, em nosso tempo alguém retratou a cabeça de Woland na parede da entrada e escreveu abaixo dela: “Woland, venha, demais lixo divorciado”. Esta, por assim dizer, é a percepção popular de Woland e seu papel, e se for verdade, então Woland não é apenas a personificação do mal, mas ele é o principal lutador contra o mal! É assim? Se destacarmos as cenas “Habitantes de Moscou” e “Forças Impuras” no romance, então o que o escritor queria dizer com elas? Por que ele precisava de Satanás e seus comparsas? Na sociedade, naquela Moscou que o escritor retrata, patifes e nulidades, hipócritas e oportunistas reinam: Nikanor Ivanovichi, Aloisia Mogarychi, Andria Fokich, Varenukha e Likhodeev - eles mentem, trapaceiam, roubam, aceitam subornos e até encontrarem os capangas de Satanás, eles conseguem muito bem. Aloisy Mogarych, que escreveu uma denúncia ao Mestre, se muda para seu apartamento. Styopa Likhodeev, um tolo e um bêbado, trabalha mais feliz como diretor da Variety. Nikanor Ivanovich, um representante da tribo Domkom tão pouco amada por Bulgakov, prescreve dinheiro e prospera. Xenofóbico e golpista Berlioz...

slide número 5

Descrição do slide:

Então, quem é você finalmente? - Faço parte dessa força que sempre quer o mal e sempre faz o bem. Goethe "Fausto"

slide número 6

Descrição do slide:

Mas esta é a questão que me preocupa: se não há Deus, então, pergunta-se, quem governa a vida humana e toda a ordem na terra em geral? “O próprio homem governa”, Bezdomny apressou-se a responder a esta pergunta, reconhecidamente, não muito clara. - Sinto muito, - o desconhecido respondeu baixinho, - para administrar, você precisa, afinal, ter um plano exato para alguns, pelo menos um pouco de tempo decente. Deixe-me perguntar-lhe, então, como pode uma pessoa governar se não é apenas privada da oportunidade de elaborar qualquer plano, mesmo que por um ridiculamente curto prazo, bem, digamos mil anos, mas ele não pode nem mesmo garantir o seu próprio amanhã? E, de fato, - aqui o estranho virou-se para Berlioz - imagine que, por exemplo, você começa a administrar, dispor de outros e de si mesmo, em geral, por assim dizer, provar e de repente você tem ... keh... keh. "Ele não é estrangeiro! Ele não é estrangeiro! - pensou, - ele é um sujeito estranho... mas com licença, quem é ele?

slide número 7

Descrição do slide:

WOLAND é um personagem do romance The Master and Margarita, que lidera o mundo de forças sobrenaturais. Woland é o diabo, Satanás, "o príncipe das trevas", "o espírito do mal e o senhor das sombras" (todas essas definições são encontradas no texto do romance). Woland é amplamente focado em Mefistófeles "Fausto" (1808-1832) Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Bulgakov esconde a verdadeira face de Woland apenas no início do romance para intrigar os leitores e depois declara diretamente pelos lábios do Mestre e do próprio Woland que sobre O patriarca chegou exatamente Satanás (o diabo). A inconvencionalidade de Woland se manifesta no fato de que, sendo um demônio, ele é dotado de alguns atributos óbvios de Deus.

slide número 8

Descrição do slide:

Ivan sentiu-se perdido. Ofegante, voltou-se para o regente: - Ei, cidadão, ajude a deter o criminoso! Você é obrigado a fazê-lo. O regente ficou extremamente animado, deu um pulo e gritou - Quem é o criminoso? Onde ele está? Criminoso estrangeiro? - os olhos do regente brilharam de alegria, - este? Se ele é um criminoso, então o primeiro dever deve ser gritar: "Socorro!" E então ele vai embora... - Você está deliberadamente sob seus pés? - Animal, gritou Ivan, - Eu vou te entregar nas mãos da polícia! Ivan tentou agarrar o vilão pela manga, mas errou e não pegou absolutamente nada. Regente como se através do chão falhou. Ivan ofegou. olhou para longe e viu o desconhecido odiado. Ele já estava na saída para Patriarcal Lane e, além disso, não sozinho. Mais do que um regente duvidoso conseguiu juntar-se a ele. Mas isso não é tudo: o terceiro desta companhia era um gato vindo do nada, enorme como um porco, preto como fuligem ou uma torre, e com um bigode de cavalaria desesperado. A troika foi para a casa do Patriarca, e o gato começou nas patas traseiras.

slide número 9

Descrição do slide:

Ivan correu atrás dos vilões ... A troika instantaneamente correu pelo beco e acabou em Spiridonovka. Por mais que Ivan aumentasse seu passo, a distância entre o perseguido e ele não diminuía em nada. ... ele (Ivan) ficou espantado com o comportamento do maestro. Ela, assim que viu um gato subindo em um bonde, com raiva, da qual até estremeceu, gritou: - Gatos não são permitidos! Não permitido com gatos! Gritar! Desça, ou vou chamar a polícia! - Sem condutor. não os passageiros ficaram impressionados com a própria essência da questão: não que o gato subisse no bonde, o que seria metade do problema, mas que ele ia pagar!

slide número 10

Descrição do slide:

Koroviev-Fagot é um personagem do romance O Mestre e Margarita, o mais velho dos demônios subordinados a Woland, um demônio e um cavaleiro, que se apresenta aos moscovitas como intérprete com um professor estrangeiro e ex-regente do coro da igreja. E aqui está um retrato de Koroviev-Fagot: "... um cidadão transparente de aparência estranha. Em uma cabeça pequena há um boné de jóquei, uma jaqueta xadrez curta e arejada ... um cidadão um sazhen alto, mas estreito nos ombros, incrivelmente magros, e uma fisionomia, observe, zombeteira"; "... seu bigode é como penas de galinha, seus olhos são pequenos, irônicos e meio bêbados, e suas calças são xadrez, puxadas para cima de modo que as meias brancas sujas são visíveis." Koroviev-Fagot mantém a entonação do respeito picaresco tanto em sua conversa com Nikanor Bosy quanto em seu discurso às senhoras em uma sessão de magia negra no Variety Theatre. "Maestro! Corte a marcha!" de Koroviev! claramente volta para "Músicos! Polka!". Na cena com o tio de Berlioz, Poplavsky, Koroviev-Fagot "compassivamente" e "em palavras escolhidas, senhor" quebra a comédia da dor.

slide número 11

Descrição do slide:

O gato Behemoth é um personagem do romance The Master and Margarita, um gato lobisomem e bobo da corte favorito de Woland. O Behemoth de Bulgakov tornou-se um enorme gato lobisomem e, na versão inicial, o Behemoth parecia um elefante: "Ao chamado da boca negra da lareira, um gato preto rastejou para fora, como se patas inchadas ..." Bulgakov também levou em conta que o demônio Behemoth, semelhante a um elefante, tinha mãos "estilo humano", então seu Behemoth, mesmo permanecendo um gato, habilmente estende uma moeda ao condutor para pegar um bilhete. No final, Behemoth, como outros membros da comitiva de Woland, desaparece antes do nascer do sol em um buraco de montanha em uma área desértica em frente a um jardim onde o abrigo eterno é preparado para os "justos e escolhidos" - o Mestre e Margarita. Behemoth na tradição demonológica é o demônio dos desejos do estômago. Daí a gula extraordinária do Behemoth em Torgsin (a loja do Sindicato do Comércio), quando ele indiscriminadamente engole tudo comestível. Bulgakov zomba dos visitantes da loja de câmbio, incluindo ele mesmo. Com o dinheiro recebido de diretores estrangeiros das peças de Bulgakov, o dramaturgo e sua esposa às vezes faziam compras em Torgsin. As pessoas parecem ter sido possuídas pelo demônio Behemoth, e estão com pressa para comprar iguarias, enquanto fora das capitais a população vive de mão em boca. Quando as autoridades tentam prender o Behemoth no Bad Apartment, ele anuncia que o gato é um "animal antigo e inviolável", organizando um tiroteio de bufões ... O Behemoth não quer se tornar um alvo vivo e se considera uma criatura inviolável .

slide número 12

Descrição do slide:

Azazello é um personagem do romance O Mestre e Margarita, um membro da comitiva de Woland, "um demônio do deserto sem água, um demônio assassino". Bulgakov foi atraído pela combinação em um personagem da capacidade de seduzir e matar. É para o sedutor insidioso que Azazello Margarita leva durante seu primeiro encontro no Jardim Alexandre. Mas a principal função de Azazello no romance está associada à violência. Ele joga Stepan Likhodeev de Moscou para Yalta, expulsa o tio Berlioz Poplavsky do apartamento ruim e mata o barão Meigel com um revólver. Azazello também inventou o creme, que dá a Margherita. Este creme é chamado de "creme Azazello". O creme mágico não apenas torna a heroína invisível e capaz de voar, mas também a dota de uma nova beleza de bruxa. E no apartamento ruim, Azazello aparece pelo espelho, ou seja, também com sua própria inovação.

slide número 13

Descrição do slide:

E o fantasma, tendo passado pela abertura da treliça, entrou na varanda sem impedimentos. Então todos viram que não era um fantasma, mas Ivan Nikolaevich Bezdomny - o poeta mais famoso. Ele estava descalço, com um moletom esbranquiçado rasgado, ao qual um ícone de papel com a imagem desbotada de um santo desconhecido estava preso no peito com um alfinete de segurança e calcinha branca listrada. Na mão, Ivan Nikolaevich carregava uma vela de casamento acesa. A bochecha direita de Ivan Nikolayevich foi rasgada recentemente. É difícil até mesmo medir a profundidade do silêncio que reinava na varanda. Um dos garçons viu a cerveja escorrendo de uma caneca inclinada para o chão. O poeta levantou a vela acima de sua cabeça e disse em voz alta: - Ótimo, amigos! - depois olhou embaixo da mesa mais próxima e exclamou tristemente: - Não, ele não está aqui! Duas vozes foram ouvidas. Bass disse impiedosamente: - Está feito. Delirium tremens. - Consultor! - disse Ivan, - e este consultor já matou Berlioz sobre os Patriarcas. Aqui, do salão interno, as pessoas se aglomeravam na varanda, uma multidão se movia ao redor da fogueira de Ivanov. - Culpado, culpado, diga-me com mais precisão, - uma voz calma e educada foi ouvida no ouvido de Ivan Nikolayevich, - diga-me, como ele o matou? Quem matou? - Consultor estrangeiro. professor e espião! - olhando em volta, Ivan respondeu. - Qual é o sobrenome dele? - perguntou baixinho no ouvido. - Isso é um sobrenome! - Ivan gritou angustiado. - se eu soubesse o nome! Não consegui identificar o nome no cartão de visita... Só me lembro da primeira letra “Ve”, em “Ve” é o sobrenome!

slide número 14

Descrição do slide:

Eles empurraram... O secretário de MASSOLIT, Berlioz, foi atropelado por um bonde hoje na casa do Patriarca. ... - Sim, o que tem a ver com "empurrado"? - exclamou Ivan, irritado com a estupidez geral, - não há necessidade de empurrar tal pessoa! Ele pode fazer essas coisas, apenas espere! Ele sabia de antemão que Berlioz cairia debaixo de um bonde! - Alguém além de você viu este consultor? - Esse é o problema, que somos só eu e Berlioz. - Então. Que passos você tomou para pegar esse assassino? - então o médico se virou e olhou para uma mulher de jaleco branco, sentada em uma mesa ao lado. Ela pegou uma folha e começou a preencher os espaços vazios em suas colunas. - Aqui estão as medidas. Peguei uma vela na cozinha... - Essa? - perguntou o médico, apontando para uma vela quebrada sobre a mesa ao lado do ícone... - Esta mesma, e... - Por que o ícone? Bem, sim, o ícone ... - Ivan corou, - o ícone me assustou mais, - ele apontou novamente o dedo na direção de Ryukhin, - mas o fato é que ele, o consultor, ele, falaremos diretamente ... com o imundo é conhecido à força ... e assim você não o pegará. Por alguma razão, os ordenanças esticaram os braços ao lado do corpo e não tiraram os olhos de Ivan. “Sim, senhor”, continuou Ivan, “eu sei! Aqui o fato é irrevogável. Ele falou pessoalmente com Pôncio Pilatos. Não me olhe assim! falo verdade! Eu vi tudo - tanto a varanda quanto as palmeiras. Numa palavra, estive com Pôncio Pilatos, pelo que atesto.

slide número 15

Descrição do slide:

Houve um movimento na galeria, e uma voz alegre foi ouvida: - Isso mesmo! Dele! Aqui, aqui... Pare! Sim, estes são chervonets! Os que estavam nas barracas viraram a cabeça. Na galeria, algum cidadão consternado encontrou no bolso um maço amarrado em método bancário e com a inscrição na capa: "Mil rublos". Vizinhos se amontoaram em cima dele, e com espanto ele cutucou a capa com a unha, tentando descobrir se eram moedas de ouro de verdade ou algum tipo de mágica. - Por Deus, os verdadeiros! Chervonets! gritou alegremente da galeria. - Brinque comigo em tal baralho - perguntou alegremente algum gordo no meio das baias. - Por favor! Fagot respondeu: “mas por que é com você sozinho? Todos vão participar! - e ordenou: - Por favor, olhe para cima! .. - relampejou, bateu, e imediatamente de debaixo da cúpula, mergulhando entre os trapézios, papéis brancos começaram a cair no corredor. Centenas de mãos foram levantadas, os espectadores olharam os papéis no palco iluminado e viram as marcas d'água mais fiéis e justas. O cheiro também não deixava dúvidas: era o cheiro incomparável de dinheiro recém-impresso em termos de charme. Em todos os lugares a palavra “chervonets, chervonets” zumbia, gritos de “ah, ah!” eram ouvidos. e riso alegre. Alguém já estava rastejando no corredor, remexendo embaixo das cadeiras. Muitos se levantaram em seus assentos, pegando papéis inquietos e caprichosos, ouviu-se uma voz no mezanino: “O que você está pegando? Isso é meu! Ela voou para mim! e outra voz: “Não empurre, eu mesmo te empurro!” ... Em geral, a excitação aumentou, e não se sabe no que tudo isso teria resultado se Fagot não tivesse parado a chuva de dinheiro soprando de repente no ar.

slide número 16

Descrição do slide:

Gella - o personagem do romance "O Mestre e Margarita", um membro da comitiva de Woland, é uma vampira. Quando Gella, junto com Varenukha, o gerente do Variety Theatre transformado em vampiro, tenta atacar o diretor financeiro Rimsky à noite após uma sessão de magia negra, traços de decomposição cadavérica aparecem claramente em seu corpo. O fato de o grito do galo fazer G. e seu capanga Varenukha irem embora é totalmente coerente com a associação do galo com o sol, que é difundida na tradição pré-cristã de muitos povos - com seu canto ele anuncia a chegada de amanhecer do leste e então todos os espíritos malignos, incluindo os vampiros mortos ressuscitados, são removidos para o oeste, sob os auspícios do diabo. Hella, a única da comitiva de Woland, está ausente da cena do último voo. Além disso, Gella não teria em quem se transformar no último voo, pois, como Varenukha, tendo se transformado em vampira (os mortos-vivos), ela manteve sua aparência original. Quando a noite "revelou todos os enganos", G. só pôde voltar a ser uma menina morta. Também é possível que a ausência de G. signifique seu desaparecimento imediato (como desnecessário) após o término da missão de Woland e seus companheiros em Moscou. Gela e Behemoth

slide número 17

Descrição do slide:

O diretor financeiro olhou em volta desesperado, recuando até a janela que dava para o jardim, e nessa janela, inundada de luar, viu o rosto de uma garota nua agarrada ao vidro e sua mão nua enfiando a mão pela janela e tentando abrir o parafuso inferior. A de cima já estava aberta. Pareceu a Rimsky que a luz do abajur da mesa estava se apagando e que a mesa estava inclinada. Uma onda gelada passou por Rímski, mas, felizmente para ele, ele se superou e não caiu. O resto de sua força foi suficiente para sussurrar, mas não para gritar: - Socorro... Varenukha, guardando a porta, saltou perto dela, ficando preso no ar por muito tempo e balançando nela. Ele acenou com os dedos tortos na direção de Rímski, assobiou e estalou os lábios e piscou para a garota na janela. Ela se apressou, enfiou a cabeça ruiva na janela, estendeu a mão o máximo que pôde, começou a arranhar o trinco inferior com as unhas e sacudir o batente. Seu braço começou a se alongar, como borracha, e coberto com uma folhagem cadavérica. Rímski soltou um grito fraco, encostou-se à parede e estendeu a pasta para a frente como um escudo. Ele sabia que sua morte estava chegando. A moldura escancarou-se, mas em vez da frescura da noite e do aroma das tílias, o cheiro da adega invadiu o quarto.O falecido pisou no parapeito da janela. Rimsky podia ver claramente as manchas de decomposição em seu peito. E neste momento, um grito alegre e inesperado de um galo voou do jardim, daquele prédio baixo atrás do campo de tiro, onde se guardavam os pássaros que participavam dos programas - Um galo treinado de boca alta trombeteou, anunciando que o amanhecer estava chegando Moscou do leste. A fúria selvagem distorceu o rosto da garota, ela soltou uma maldição rouca, e Varenukha gritou na porta e caiu do ar no chão.

slide número 18

Descrição do slide:

O Apartamento Ruim ~ Apartamento No. 50 no 302-bis da Rua Sadovaya no romance O Mestre e Margarita Woland e sua comitiva se instalam no Apartamento Ruim. Aqui há um contato de forças sobrenaturais com o mundo moderno de Moscou. O protótipo do Bad Apartment era o apartamento nº 50 da casa nº 10 na rua B. Sadovaya em Moscou, onde Bulgakov morou em 1921-1924. O número fictício 302-bis é o número 10 criptografado da construção do protótipo de acordo com a fórmula 10=(3+2)x2. Além disso, um número fantasticamente grande (houve e não há uma casa com um número tão grande em qualquer uma das ruas Sadovye em Moscou) deve enfatizar a irrealidade do que está acontecendo, bem como o número incrivelmente grande do departamento de polícia que emitiu o passaporte para o tio de Berlioz Maximilian Andreevich Poplavsky - 412. Pessoas dos terríveis "órgãos" do romance (como na vida da época) são encontradas a cada passo, e Bulgakov ri de seus esforços fúteis para prender Woland e sua comitiva . E, de fato, quando os chekistas chegaram, todos os seus truques acabaram sendo em vão: além de um duelo inofensivo entre eles e o enganador Behemoth, nada de significativo aconteceu.

slide número 19

Descrição do slide:

Eu desafio você para um duelo! - gritou o gato, voando em cima de um lustre balançando, e então novamente ele tinha uma Browning em suas patas, e ele prendeu um fogão primus entre os galhos do lustre. O gato mirou e, voando como um pêndulo sobre as cabeças dos policiais, abriu fogo contra eles. O rugido sacudiu o apartamento. Fragmentos de cristal choveram no chão... poeira de estuque voou... Agora estava fora de questão pegar o gato vivo, e aqueles que vieram com precisão e furiosamente atiraram nele em resposta de Mausers na cabeça, no estômago, no peito e nas costas. Mas esse tiroteio não durou muito e começou a diminuir por si só. O fato é que ela não causou nenhum dano nem ao gato nem aos visitantes. Ninguém foi não apenas morto, mas até ferido; todos, incluindo o gato, permaneceram completamente ilesos. Alguém daqueles que vieram conferir finalmente disparou cerca de cinco pedaços na cabeça do animal amaldiçoado, e o gato respondeu rapidamente com um pente inteiro. E a mesma coisa - não causou nenhuma impressão em ninguém. O gato balançou no candelabro, cujo alcance estava diminuindo, soprando por algum motivo no focinho da Browning e cuspindo em sua pata. E então esse discurso logo no início foi interrompido por uma voz grave e grave vinda de algum lugar desconhecido: - O que está acontecendo no apartamento? Eles interferem no meu trabalho. Outra voz, desagradável e nasalada, respondeu: - Bem, claro. Behemoth, porra! A terceira voz, chocalhante, disse: - Messire! Sábado. O sol está declinando. Está na hora. “Desculpe, não posso mais falar”, disse o gato do espelho, “é hora de nós.” - Ele jogou sua Browning e derrubou os dois vidros da janela. Então ele jogou gasolina no chão, e essa gasolina incendiou-se sozinha, lançando uma onda de chamas até o teto.

slide número 20

Descrição do slide:

O mal domina porque não há força na sociedade capaz de expô-lo e puni-lo, mas segundo Bulgakov, é preciso punir: o escritor claramente não é partidário da ideia de não resistência ao mal pela violência, por ao contrário, em sua opinião, “trazer à vida” pessoas que estão estagnadas no mal, só é possível pela força e até violência, medo, porque essas pessoas se comportam como seres humanos (no sentido externo) apenas quando têm medo de se comportar de maneira diferente . A comitiva de Woland encarna assim o princípio de justiça e retribuição no romance. Então, afinal, isso significa que o escritor viu o bem nisso, que ele depositou suas principais esperanças na exposição e punição do mal? Não, de jeito nenhum. A comitiva de Woland realiza apenas o trabalho de "cessação" necessário, apenas "limpa um lugar" para o bem, refreando o mal, mas não cria o bem em si. O bem no romance está incorporado em Yeshua, Levi, o Mestre e Margarita. A posição humana de Bulgakov é uma vitória cômica sobre o mal. Segundo muitos críticos, o escritor ainda vê o mal nas pessoas, e os espíritos malignos expõem e punem esse mal. Nesse entendimento, o mal é a fraqueza de uma pessoa, sua traição a si mesma, a rejeição da honra, do dever, da consciência em prol de alguns benefícios mundanos; isso é mesquinhez, mentira, oportunismo pequeno-burguês.

slide número 21

Descrição do slide:

CONTEÚDO FILOSÓFICO DO ROMANCE história do evangelho sobre Cristo (Yeshua) e Pôncio Pilatos A primeira coisa que impressiona e irrita Pilatos é a estranha afirmação do prisioneiro: "Todas as pessoas são boas, não há pessoas más no mundo." O símbolo da bondade era aquele a quem o Evangelho chama de Jesus Cristo, Bulgakov o chama pelo nome judaico Yeshua. A força do Bem está no próprio fato de sua existência, apesar de todas as artimanhas do Mal, em sua inabalável oposição ao Mal, resistência inflexível, em sua recusa em se submeter ao Mal e comprometer-se com ele, em sua beleza espiritual e prontidão para ir. até o fim por suas convicções. “Todo poder é violência contra o povo, e chegará o tempo em que não haverá poder nem dos Césares nem de qualquer outro poder. O homem passará para o reino da verdade e da justiça…”

slide número 22

Descrição do slide:

Pilatos olhou com os olhos turvos para o preso... com o rosto desfigurado pelos espancamentos... - Por que você, vagabundo, constrangeu as pessoas no bazar, contando uma verdade da qual não faz ideia? O que é verdade? E novamente ouviu uma voz: - A verdade é, antes de tudo, que sua cabeça dói, e dói tanto que você covardemente pensa na morte. Não só você não consegue falar comigo, mas é difícil para você até mesmo olhar para mim. E agora sou involuntariamente seu carrasco, o que me entristece. Você não consegue nem pensar em nada e só sonha com o seu cachorro chegando, a única coisa que você parece estar apegado. Mas seu tormento agora vai acabar, sua cabeça vai passar. Aqui o procurador se levantou de sua cadeira, segurou a cabeça entre as mãos, e o horror foi expresso em seu rosto amarelado e barbeado. Mas ele imediatamente o reprimiu com sua vontade e afundou de volta em sua cadeira. - O problema é. - continuou sem parar, - que você está muito fechado e perdeu completamente a fé nas pessoas. Afinal, você deve admitir, você não pode colocar todo o seu carinho em um cachorro. Sua vida é pobre, hegemon, - e então o orador se permitiu sorrir.

slide número 23

Descrição do slide:

Pôncio Pilatos - procurador romano (governador) da Judéia no final dos anos 20 - início dos anos 30. n. em que Jesus Cristo foi executado. Pôncio Pilatos é um dos personagens principais de O Mestre e Margarita. À primeira vista, o Pôncio Pilatos de Bulgakov é um homem sem biografia, mas na verdade tudo está escondido no texto. A chave aqui é a menção da batalha de Idistaviso, onde o futuro procurador da Judéia comandou uma turma de cavalaria e salvou da morte o gigante Mark Ratslayer, cercado pelos alemães. Idistaviso é um vale perto do rio. Weser na Alemanha, onde em 16 o comandante romano Germanicus derrotou o exército de Armínio, o líder da tribo alemã dos Cherusci. Jesus é preso pela denúncia de Judas, "o Sinédrio, dignitários... todos exigiam vingança". E Pôncio Pilatos "não pode superar sua covardia, o Procurador está tentando até o fim salvar Jesus, mas em vão ... Pôncio Pilatos de Bulgakov vê a inconsistência da acusação de "lesa majestade" de que Yeshua é acusado, e tenta convencer os judeus para deixá-lo ir, e não Barravana. E após o anúncio do veredicto, uma nuvem se aproxima, e Pôncio Pilatos sente a tempestade que se aproxima.

slide número 24

Descrição do slide:

O primeiro dos carrascos levantou a lança e bateu primeiro em um, depois no outro lado de Yeshua, esticado e amarrado com cordas à travessa do pilar. O corpo com nervuras estremeceu. O carrasco passou a ponta da lança em seu estômago. Então Yeshua levantou a cabeça... Abrindo as pálpebras, Ga-Nozri olhou para baixo. Seus olhos, normalmente claros, agora estavam turvos. - Ga-Nozri! - disse o carrasco. Ha-Notsri moveu os lábios inchados e respondeu com voz rouca de ladrão: - O que você quer? Por que você veio até mim? - Beber! - disse o carrasco, e a esponja encharcada de água na ponta da lança subiu aos lábios de Yeshua. A alegria brilhou em seus olhos, ele se agarrou à esponja e avidamente começou a absorver a umidade. A voz de Dismas veio de um pilar próximo: - Injustiça! Sou tão ladrão quanto ele. Quando a poeira se dissipou, o centurião gritou: - Silêncio no segundo pilar! Dimas fica em silêncio. Yeshua arrancou-se da esponja e, tentando fazer sua voz soar doce e convincente, sem conseguir, pediu com a voz rouca ao carrasco: - Dê-lhe de beber. O carrasco removeu a esponja da lança. - Louvado seja o generoso hegemon! ele sussurrou solenemente e gentilmente cutucou Yeshua no coração. O sangue escorria por seu estômago, sua mandíbula tremia convulsivamente e sua cabeça pendia. O homem encapuzado seguiu os passos do carrasco e do centurião... Parando no primeiro pilar, o homem encapuzado examinou cuidadosamente o Yeshua ensanguentado, tocou seu pé com a mão branca e disse aos companheiros: - Mortos .

slide número 25

Descrição do slide:

Yeshua Ha-Notsri - O personagem do romance "O Mestre e Margarita", ascendendo a Jesus Cristo dos Evangelhos. Bulgakov aprendeu que um dos nomes de Cristo mencionados no Talmud - Ga-Notsri significa Nazareno. O autor de "O Mestre e Margarida" considerou fidedignas as primeiras evidências da aparição de Cristo, e fez seu I. G.-N, magro e pouco atraente, com traços de violência física no rosto: o homem que apareceu diante de Pôncio Pilatos "estava vestido com uma velha e túnica azul rasgada. Cabeça Ele estava coberto com uma bandagem branca com uma tira em volta da testa, e suas mãos estavam amarradas atrás das costas. O homem tinha um grande hematoma sob o olho esquerdo e uma abrasão com sangue seco no canto a boca dele. Bulgakov enfatiza de todas as maneiras possíveis que Yeshua é um homem, não Deus e, portanto, ele é dotado da aparência menos atraente e memorável. Fealdade externa I. G.-N. contrasta com a beleza de sua alma e a pureza de sua ideia do triunfo da verdade e das pessoas boas (e as pessoas más, em sua opinião, não existem no mundo).

slide número 26

Descrição do slide:

No romance de Bulgakov, Yeshua se opõe a Pilatos como seu antípoda e, ao mesmo tempo, seu ideal - a personificação de uma convicção calma e firme no poder do Bem. Yeshua, que não tem medo de perder nada e não é inferior ao Mal, é o Ideal para Pessoa social. É por isso que ambos estão sempre conectados. Yeshua compreende e se compadece de Pilatos. Ele pede isso. E o Mestre grita ao herói de seu romance: “Livre! Ele está esperando por você! Deixe-os em paz!... Não vamos perturbá-los. E talvez eles concordem em alguma coisa.” Acho que esse é o ideal de Bulgakov e nossa única esperança para o futuro: um diálogo entre uma pessoa social e a encarnação do Bem.

slide número 27

Descrição do slide:

A história de amor do Mestre e Margarita O Mestre e Margarita são os verdadeiros heróis do romance da vida de Bulgakov, que cumpriu o destino do próprio autor e de sua segunda esposa, Elena Sergeevna. A personagem que personifica o amor e a misericórdia é Margarita. Esta imagem é percebida de forma muito ambígua. Margarita é uma bruxa, Margarita conspira com espíritos malignos. Margarita, vingando o Mestre, despedaça o apartamento do malfadado crítico Latunsky, Margarita, nua, recebe os monstruosos convidados de Woland no baile de Satanás. E, ao mesmo tempo, não há a menor dúvida de que Margarita para Bulgakov é o mesmo que Tatiana é para Pushkin, Solveig é para Ibsen - essa é sua imagem feminina favorita, seu ideal feminino. E esse ideal pode parecer bastante estranho. Existem duas abordagens diferentes para avaliar o comportamento das pessoas. O primeiro leva em conta os motivos desse comportamento, o segundo usa clichês comportamentais (é sempre bom fazer isso, é sempre ruim), e o principal aqui é a virtude-não-virtude do comportamento. Margarita é o ideal de uma mulher, principalmente porque ela é capaz de um amor profundo, dedicado e altruísta. Ela deixa o marido, mas só quando percebe que o Mestre precisa dele, que ele estará perdido sem ela. Ela conspira com Satanás, mas isso é para salvar o Mestre. Ela é movida pelo amor. E assim ela é moralmente invulnerável.

slide número 28

Descrição do slide:

Aqui os olhos do visitante se arregalaram, e ele continuou a sussurrar, olhando para a lua: - Ela carregava em suas mãos nojento, perturbador flores amarelas. O diabo sabe quais são seus nomes, mas por algum motivo eles são os primeiros a aparecer em Moscou. E essas flores se destacavam muito distintamente contra seu casaco preto de primavera. Ela carregava flores amarelas! Cor ruim. Ela virou na Tverskaya em uma rua lateral e depois deu a volta. Milhares de pessoas estavam andando por Tverskaya, mas garanto que ela me viu sozinho e olhou não apenas com ansiedade, mas até mesmo, por assim dizer, dolorosamente. E fiquei impressionado não tanto com sua beleza, mas com a solidão extraordinária e invisível em seus olhos! Obedecendo a esta placa amarela, também entrei em um beco e segui seus passos. ... - Ela olhou para mim com surpresa, e de repente, e inesperadamente, percebi que tinha amado essa mulher em particular durante toda a minha vida! Essa é a coisa, certo? Você, claro, diz, louco?... - Próximo? - perguntou o convidado, - bem, então você pode adivinhar por si mesmo. - De repente, ele enxugou uma lágrima com a manga direita e continuou: - O amor pulou na nossa frente, como um assassino salta do chão em um beco, e nos atingiu aos dois ao mesmo tempo. É assim que um raio atinge, é assim que uma faca finlandesa atinge!

slide número 29

Descrição do slide:

Margarita - A personagem da novela "O Mestre e Margarita", a amada do Mestre. O principal protótipo de Margarita foi a terceira esposa do escritor E. S. Bulgakov. O motivo da misericórdia está ligado à imagem de Margarita no romance. Ela pergunta sobre a Grande Bola de Satã para a infeliz Frida. A Margarita de Bulgakov também, com seu amor eterno, ajuda o Mestre - o novo Fausto a encontrar o que merece. Mas a recompensa do herói aqui não é a luz, mas a paz, e no reino da paz, no último abrigo de Woland, ou ainda, mais precisamente, na fronteira de dois mundos - luz e escuridão, Margarita torna-se a guia e guardiã de sua amada : "Você vai adormecer, colocando seu boné gorduroso e eterno, você vai adormecer com um sorriso nos lábios. O sono o fortalecerá, você começará a raciocinar com sabedoria. E você não poderá me afastar. cuidará do seu sono." Assim falou Margarita, caminhando com o Mestre em direção à sua morada eterna, e pareceu ao Mestre que as palavras de Margarita fluíam da mesma forma que o riacho deixado para trás fluía e sussurrava, e a memória do Mestre, uma memória inquieta perfurada por agulhas, começou a desvanecer-se.S. Bulgakova anotou o ditado do autor de O Mestre e Margarita, doente terminal.

slide número 30

Descrição do slide:

Lutei comigo mesmo como um louco. Tive forças para chegar ao fogão e acender lenha nele. Quando eles estalaram e a porta bateu, eu parecia me sentir um pouco melhor... Abri a porta, de modo que o calor começou a queimar meu rosto e minhas mãos, e sussurrei: - Acho que aconteceu um problema comigo. Venha, venha, venha! Mas ninguém foi. O fogo crepitava no fogão, a chuva açoitava as janelas. Então aconteceu a última coisa. Tirei as pesadas listas de romances e cadernos de rascunhos da gaveta da minha mesa e comecei a queimá-los. Isso é terrivelmente difícil de fazer, porque o papel rabiscado queima com relutância. Quebrando as unhas, rasguei os cadernos, colocando-os de pé entre as toras e o atiçador, bagunçando as folhas. As cinzas às vezes me dominavam, sufocavam a chama, mas lutei contra ela, e o romance, resistindo obstinadamente, no entanto pereceu. Palavras familiares brilharam diante de mim, o amarelo rosa irresistivelmente de baixo para cima das páginas, mas as palavras ainda apareciam nela. Eles só desapareceram quando o papel ficou preto e eu furiosamente os finalizei com um atiçador... Sem me lembrar como, dominei a corrente e a chave. Assim que ela entrou, ela se encostou em mim, toda molhada, com as bochechas molhadas e cabelos soltos, tremendo. - Você... você? - e minha voz falhou, e nós corremos escada abaixo - Eu odiei esse romance, e estou com medo. Estou doente. Eu estou assustado. Ela se levantou e falou. - Deus, como você está doente. Para que serve, para que serve? Mas eu vou te salvar, eu vou te salvar. O que é isso? - Vou curá-lo, vou curá-lo, - ela murmurou, cavando em meus ombros, - você vai restaurá-lo. Por que, por que não guardei uma cópia!

slide número 31

Descrição do slide:

O Mestre é um personagem de O Mestre e Margarita, uma historiadora que se tornou escritora. O Mestre é em grande parte um herói autobiográfico. Sua idade na época da ação do romance ("um homem de cerca de trinta e oito anos" aparece no hospital em frente a Ivan Bezdomny) é exatamente a idade de Bulgakov em maio de 1929 (ele completou 38 anos no dia 15, 10 dias após o Mestre e sua amada deixaram Moscou). O escritor transmitiu ao personagem e amor pela terceira esposa, E. S. Bulgakova, o protótipo de Margarita. Após a proibição de The Run em 1929, Bulgakov se viu na mesma situação desesperadora que o Master, quando todas as peças foram proibidas e trabalhos em prosa não foram aceitos para publicação. No romance, ele forçou o herói autobiográfico a buscar refúgio em um hospital psiquiátrico, enquanto ele mesmo encontrava uma saída na vida em uma carta a I.V. Stalin. O último abrigo do Mestre foi criado não por Deus, mas pela mão do diabo, embora Woland aja em nome de Yeshua Ha-Nozri. O mestre em seu trabalho, em suas próprias palavras, "adivinhou" a verdade, mas não a conhecia.

slide número 32

Descrição do slide:

Azazello vai ligar agora! - exclamou Margarita, ouvindo a valsa que se derrama no beco, - ele vai chamar! Um estrangeiro está seguro. Sim, agora eu entendo que é seguro! O carro zumbiu enquanto se afastava do portão. O portão bateu, e passos foram ouvidos nos ladrilhos do caminho. “Este é Nikolai Ivanovich, reconheço pelos passos”, pensou Margarita, “será necessário fazer algo muito engraçado e interessante na despedida”. Margarita puxou a cortina para o lado e sentou-se de lado no parapeito da janela, envolvendo os braços em volta do joelho. O luar a lambeu do lado direito. “Oh, que tipo chato você é, Nikolai Ivanovich”, continuou Margarita, “em geral, estou tão cansada de todos vocês que não posso expressar isso a vocês, e estou tão feliz por me despedir contigo!" Bem, para o inferno com você! Nesse momento, pelas costas de Margarita, o telefone tocou no quarto. Margarita caiu do parapeito da janela e, esquecendo-se de Nikolai Ivanovich, pegou o fone. - diz Azazello - disse no receptor. - Querido, querido Azazello! gritou Margarida. - Está na hora! Voe para fora, - Azazello falou no fone, e por seu tom era audível que o impulso sincero e alegre de Margarita era agradável para ele, - quando você voar sobre o portão, grite: "Invisível!" Em seguida, voe sobre a cidade para se acostumar, e depois para o sul, para fora da cidade, e direto para o rio. Ofertas!

slide número 33

Descrição do slide:

Margarita inclinou o pincel com cerdas para a frente, de modo que sua cauda se ergueu e, muito devagar, foi até o chão. E este deslizar para baixo, como em um trenó aéreo, trouxe-lhe o maior prazer. A terra se elevou em direção a ela. e em seu matagal negro antes informe, seus segredos e encantos foram delineados durante uma noite enluarada. A terra se movia em sua direção, e Margarita já estava cercada pelo cheiro das florestas verdejantes. Margarita voou sobre as próprias brumas do prado orvalhado, depois sobre o lago... Um ruído pesado de ar rasgado foi ouvido por trás e começou a ultrapassar Margarita. Gradualmente, esse barulho de algo voando como um projétil foi acompanhado por uma risada de mulher, audível por muitos quilômetros. Margarita olhou em volta e viu que algum objeto escuro e complexo a alcançava. Ultrapassando Margarita, ele ficou cada vez mais marcado, ficou claro que alguém estava voando a cavalo. E, finalmente, ele deixou sua marca. Desacelerando, Natasha alcançou Margarita. Ela, completamente nua, com o cabelo desgrenhado voando pelo ar, voou montada em um javali gordo, segurando uma maleta em seus cascos dianteiros e agitando ferozmente o ar com seus cascos traseiros. De vez em quando um pince-nez, brilhando na lua e depois se apagando, caía do nariz, voava ao lado do javali em uma corda, e o chapéu de vez em quando batia nos olhos do javali. A risada de Natasha. - Natasha! - gritou Margarita penetrantemente, - você se lambuzou com creme? - Querido! - Natasha respondeu, acordando o pinhal adormecido com seus gritos, - minha rainha francesa, porque eu manchei sua careca, e ele!

slide número 34

Descrição do slide:

Margarita era alta e uma grande escadaria coberta por um tapete descia sob seus pés. Lá embaixo, tão longe, como se Margarita estivesse olhando para trás através de binóculos, ela viu uma enorme sala suíça com uma lareira completamente imensa, em cuja boca fria e negra um caminhão de cinco toneladas poderia dirigir livremente. A Suíça e as escadas, cheias de luz a ponto de doer os olhos, estavam vazias. As trombetas agora chegavam a Margarita de longe. Então eles ficaram imóveis por cerca de um minuto. - Onde estão os convidados? Margarita perguntou a Koroviev. - Haverá, rainha, haverá, agora haverá, não faltarão. E, realmente, prefiro cortar lenha do que pegar aqui no site. - Por que cortar lenha, - o gato falante pegou, - eu gostaria de servir como condutor de um bonde, e não há nada pior do que este trabalho no mundo. - Tudo deve estar pronto com antecedência, rainha. Koroviev explicou, seus olhos brilhando através de um monóculo arruinado. “Nada pode ser mais nojento do que quando o primeiro convidado que chega está vagando, sem saber o que fazer, e sua megera legal o incomoda em um sussurro pelo fato de terem chegado antes de todos os outros. Essas bolas deveriam ser jogadas no lixo, rainha.

slide número 35

Descrição do slide:

E Margarita voou novamente para fora da sala com a piscina. No palco atrás das tulipas, onde a orquestra do rei da valsa tocava, o jazz de macaco agora estava em fúria. Um enorme gorila de bigodes desgrenhados com uma trombeta na mão, dançava pesadamente como maestro... Então Margarita se viu em um lago monstruoso, cercado por uma colunata. O gigante Netuno preto estava lançando um grande jato rosa de sua boca. O cheiro inebriante de champanhe subiu da piscina. Aqui, a alegria irrestrita reinava. As damas, rindo, tiravam os sapatos, entregavam as bolsas aos cavalheiros ou negros que corriam com lençóis nas mãos e, com um grito de andorinha, precipitavam-se na piscina. ... Em toda essa turbulência, lembro-me de um rosto feminino completamente bêbado com sem sentido, mas também com olhos suplicantes sem sentido, e lembrei-me de uma palavra - "Frida"! A cabeça de Margarita começou a girar com o cheiro de vinho... Parecia a Margarita que ela havia voado para algum lugar onde tinha visto montanhas de ostras em enormes lagos de pedra. Então ela voou sobre o chão de vidro com fornalhas infernais queimando sob ele... Então, em algum lugar, já parando de pensar em qualquer coisa, ela viu porões escuros... E pela segunda vez suas forças começaram a secar. “A última saída”, Koroviev sussurrou para ela ansiosamente, “e estamos livres.

slide número 36

Descrição do slide:

Frida é uma personagem do romance O Mestre e Margarita, uma participante do Grande Baile com Satanás. Frida pede a Margarita que dê uma palavra por ela perante o príncipe das trevas e pare com sua tortura: há trinta anos, Frida é colocada sobre a mesa à noite com um lenço com o qual ela estrangulou seu bebê. No episódio com Frida, era o bebê inocente, seu sofrimento, como a última medida do bem e do mal, que era importante para o autor do romance. Ao mesmo tempo, o escritor, apesar de todo o horror do crime, chamou (através de Margarita) o principal culpado do estuprador - o pai da criança. Em Bulgakov, o tentador de Frida é o diabo, que então a chamou para seu baile. No entanto, Frida, graças à misericórdia de Margaret, recebe o perdão.

slide número 37

Descrição do slide:

A caminho de Woland, um novo hóspede solitário entrou no salão. Externamente, ele não era diferente dos numerosos outros convidados do sexo masculino, exceto por uma coisa: o convidado estava literalmente tremendo de excitação, que era visível mesmo de longe. Manchas queimavam em suas bochechas, e seus olhos dispararam em completo alarme. “Ah, meu querido Barão Meigel”, Woland virou-se para o convidado com um sorriso amigável, cujos olhos saltaram para a testa, “Estou feliz em recomendar a você”, Woland virou-se para os convidados, “o venerável Barão Meigel, que serve como um conhecido da comissão de entretenimento de estrangeiros com os pontos turísticos da capital. Aqui Margarita congelou, porque de repente ela reconheceu essa Meigel. Ela o encontrou várias vezes em teatros em Moscou e em restaurantes. “Desculpe-me…” pensou Margarita, “então ele também deve estar morto?” Mas o assunto foi esclarecido. “Caro barão”, continuou Woland, sorrindo alegremente, “ele era tão encantador que, ao saber da minha chegada a Moscou, imediatamente me chamou, oferecendo seus serviços... Nesse momento, Margarita viu Azazello entregar o prato com a caveira para Koroviev. — Sim, a propósito, barão — disse Woland, baixando subitamente a voz intimamente —, espalham-se rumores sobre sua extraordinária curiosidade. Diz-se que ela, em conjunto com sua fala não menos desenvolvida, começou a atrair a atenção geral. Além disso, as línguas malignas já abandonaram a palavra - fone de ouvido e espião. No mesmo instante, algo brilhou nas mãos de Azazello, algo bateu suavemente em suas mãos, o barão começou a cair de costas, sangue escarlate jorrou de seu peito e inundou sua camisa engomada e colete. Koroviev colocou a tigela sob a corrente e entregou a tigela cheia a Woland. O corpo sem vida do barão já estava no chão naquele momento. "Estou bebendo sua saúde, senhores", disse Woland suavemente e, levantando a xícara, tocou-a com os lábios.

slide número 38

Descrição do slide:

Os cavalos pretos mágicos também se cansaram e carregaram lentamente seus cavaleiros, e a noite inevitável começou a alcançá-los. Sentindo isso nas costas, até o inquieto Behemoth ficou em silêncio e, agarrando a sela com as garras, voou silencioso e sério, abanando o rabo. A noite começou a cobrir as florestas e os prados com um lenço preto, a noite acendeu luzes tristes, em algum lugar lá embaixo, agora desinteressantes e desnecessárias para Margarita ou para o mestre, luzes de outras pessoas ..... E quando Margarita, soprada por um vento frio, abriu os olhos, ela eu vi como a aparência de todos que voavam em direção ao seu objetivo muda. É improvável que Koroviev-Fagot seja reconhecido agora; intérprete autoproclamado... naquele que agora voava diretamente ao lado de Woland na mão direita da namorada do mestre. No lugar daquele que, em roupas de circo esfarrapadas, deixou Sparrow Hills sob o nome de Koroviev-Fagot, agora galopava, tilintando silenciosamente com uma corrente de ouro, um cavaleiro roxo escuro com um rosto sombrio e nunca sorridente. Ele apoiou o queixo no peito, não olhou para a lua, não estava interessado na terra abaixo dele, estava pensando em algo próprio, voando ao lado de Woland. A noite arrancou a cauda fofa do Behemoth, arrancou seu cabelo e espalhou seus pedaços pelos pântanos. Aquele que tinha sido o gato que entreteve o príncipe das trevas era agora um jovem magricela, um demônio pajem, o melhor bobo da corte que o mundo já conhecera. Agora ele estava quieto e voou silenciosamente, substituindo seu rosto jovem sob a luz da lua.

slide número 39

Descrição do slide:

Do lado de todos, Azazello voou, brilhando com o aço da armadura. A lua mudou seu rosto também. A presa ridícula e feia desapareceu sem deixar rastro, e o estrabismo acabou sendo falso. Ambos os olhos de Azazello eram os mesmos, vazios e negros, e seu rosto estava branco e frio. Agora Azazello voava em sua forma real, como um demônio de um deserto sem água, um matador de demônios. Margarita não conseguia se ver, mas via claramente como o mestre havia mudado. Seu cabelo estava branco agora ao luar e recolhido em uma trança, e voou ao vento. Quando o vento soprou o manto dos pés do mestre, Margarita viu em suas botas as estrelas de suas esporas, ora se apagando, ora se iluminando. Como um jovem demônio, o mestre voou, sem tirar os olhos da lua, mas sorriu para ela, como se o conhecesse bem e o amasse, e murmurou algo para si mesmo, segundo um hábito adquirido no quarto 118. E, finalmente, Woland também voou em seu verdadeiro disfarce. Margarita não sabia dizer do que eram feitas as rédeas de seu cavalo, e pensou que era possível que fossem correntes lunares e o próprio cavalo fosse apenas um bloco de escuridão, e a crina desse cavalo fosse uma nuvem, e as esporas do cavaleiro fossem brancas manchas de estrelas.

slide número 40

Descrição do slide:

“Tudo vai dar certo, o mundo é construído sobre isso”, é como a profunda fé do autor no triunfo final da justiça é expressa no romance. Criatividade e amor são as grandes forças motrizes da vida. Só eles dão a uma pessoa verdadeira Alegria. Para o Mestre, para Bulgakov e para qualquer pessoa compreensiva, a Criatividade e o Amor são o objetivo mais elevado dos esforços da vida, e não um meio de auto-afirmação, carreira e bênçãos da vida, como acreditam alguns amantes de si mesmos míopes. O mestre sempre foi dedicado à criatividade, nunca comprometeu sua consciência, mas foi impotente para derrubar os terríveis muros da vida. Como resultado, ele trabalhou demais, cansado. O mestre recebeu paz em um país obscuro, para onde Woland o trouxe, caminhando com Margarita para sua morada eterna, porque "quem ama deve compartilhar o destino de quem ama". De repente, o mestre sentiu que “alguém o estava deixando em liberdade, assim como ele mesmo havia deixado o herói que havia criado. Este herói foi para o abismo, foi para sempre, perdoado na noite de domingo... o cruel quinto procurador da Judéia, o cavaleiro Pôncio Pilatos. É assim que o tema da misericórdia, importante para a filosofia de Bulgakov, soa no romance.

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MESTRE E MARGARIDA

HISTÓRIA DA NOVELA.

GÊNERO E COMPOSIÇÃO.

O PROBLEMA DA NOVELA.

HISTÓRIA DA NOVELA

"O Mestre e Margarita" - romance principal na obra de Bulgakov. Este é um romance de "pôr do sol".

Tempo de escrita - de 1928 a 1940.

Fez 8 (!) Edições.

Publicado pela primeira vez (de forma truncada) na revista de Moscou (nº 11 de 1966 e nº 1 de 1967).

O romance causou uma forte polêmica, que continua até hoje.

Primeira publicação de capítulos sob o título "Furibunda Mania".

O destino dos rascunhos do romance:

1929 - primeira edição

1932 - voltar ao romance

Autobiografia do romance:

• A situação do bullying.
• Falta de sustento.
• Retirada completa da vida literária e social.
• Expectativa constante de prisão.
• Artigos-denúncias. Perseguição ("Vamos bater o pilatch!" - "Vamos atacar o Bulgakovismo!").
• Devoção e abnegação de uma mulher amada.

Protótipos de heróis:

• Mestre - Bulgakov
• Margarita: Elena Sergeevna Bulgakova (Shilovskaya)
• Berlioz, chefe da associação literária MASSOLIT - Leopold Averbakh, crítico literário, chefe do grupo literário RAPP.
• Ivan Bezdomny - Demyan Pobre
• Georges Bengalsky - o artista do Moscow Music Hall Georgy (ou Georges) Razdolsky.
• Alexander Ryukhin - poeta "esquerdista", membro da MASSOLIT - Vladimir Mayakovsky

GÊNERO NOVEL

• Doméstico?
• Fantástico?
• Filosófico?
• Autobiográfico?
• Amor-lírico?
• Satírico?

• Trabalho multigênero e multifacetado

Composição da novela

Este é "ROMANO EM ROMANO"

Bulgakov - Mestre - Yeshua ...

• Uma série de reflexões cria um senso de perspectiva que se aprofunda no tempo histórico, na eternidade...

ESPAÇO SIMBÓLICO NO ROMANCE "O MESTRE E MARGARITA"

MODELO MUNDIAL

na novela

Espaço interior

espaço sideral

Margarita

Yershalaim

Mestre

Moscou

Eternidade

Ivan sem-teto

TEMPO DA ARTE

mitológico

Eternidade

histórico

Reino da Luz e das Trevas

Yershalaim

Moscou nos anos 30

Capítulos finais

Capítulos de Yershalaim

Capítulos de Moscou

Embora muitas vezes tentem vincular a ação do romance de Moscou a um ano específico e até dias exatos (1 a 5 de maio de 1929, de acordo com B. Sokolov; 15 a 18 de junho de 1936, de acordo com A. Barkov), o oposto parece ser dominante nele. princípio: a concretude do lugar com a indefinição do tempo artístico .

I.N. Sukhikh

VIAGEM DO HERÓI

Espaço mito-poético

espaço local de Moscou

Outro mundo

romance sobre

Realidades históricas e cotidianas

Pôncio Pilatos

No baile de Satanás

Retratos psicológicos de heróis

A história de amor do Mestre e Margarita

Abrigo eterno

Moscou na novela "O Mestre e Margarita"

Moscou como espaço local da realidade soviética

Moscou como cenário de eventos históricos reais

Social

modelo

sociedades

Moscou como objeto de arte

Modelo moral e estético da sociedade

Artístico individual

Moscou como a fronteira dos mundos

Moscou como espaço semiótico

imagem do mundo

Uma tentativa de descrever uma época "Celebrações da Nova Inquisição" era mortalmente perigoso para Bulgakov. Essa modernidade entra no livro em "doses homeopáticas e transforma carnavalescamente". Detalhes do ponto ( Kant - em Solovki; "Entregue a moeda!"; “Dostoiévski está morto”, disse o cidadão, mas de alguma forma não muito confiante…”) dar apenas "uma sensação de tempo, não uma representação dele." Já o espaço retrato de Moscou nos anos 30- dado na novela pictórico chave com características e nomes exatos. Esta técnica não só nos permite falar sobre conexões intertextuais, por exemplo, alusões sobre a "História de uma Cidade" de Saltykov-Shchedrin. Mas graças a esta abordagem, romance-mito torna-se para Bulgakov o único refúgio, a única maneira de evitar um confronto fundamental com a modernidade, uma tentativa de superá-la, de contornar a terrível história da virada.

(De acordo com o artigo de I.N. Sukhikh "Evangelho de Miguel").

REALIDADE E FANTÁSTICO

Realidade

Muitos eventos fantásticos

capítulos "Moscou"

A narrativa especial enfatiza o realismo

Ficção do mestre

Capítulos de "Yershalaim"

• O mundo antigo não se foi para sempre
• existe em paralelo com o moderno.
• É mais real!

Os problemas da novela

• Fé e religião
• Tentação
• A inevitabilidade da retribuição, a responsabilidade pelo que foi dito e feito
• Bem e mal, desequilíbrio entre bem e mal

• A relação de personalidade (Mestre) e poder
• Escolha Espiritual
• liberdade espiritual
• despertar espiritual
• Amor
• solidão mental

• Que questões são levantadas no romance?

imagem de yeshua

capítulos "Yershalaimkie" do romance

Problemas filosóficos

Capítulos de "Yershalaim"

• Quantos capítulos há no romance sobre Pôncio Pilatos e Yeshua?
• O que é resumo esses capítulos?
• Como eles são introduzidos no romance?
• Quem está liderando a história?

Capítulo

Narrador

Conteúdo principal

• Preencha a tabela

Capítulo

Narrador

Conteúdo principal

O sonho de Ivanushka em um hospício (do maligno)

Julgamento de Pilatos de Yeshua Ha-Nozri

Margarida (bruxa)

Azazello

enterro,

"Salvação" de Judas, arrependimento de Pilatos

Mestre, com a permissão de Woland

Algumas linhas sobre uma tempestade sobre Yershalaim

Termina o romance com uma frase

A imagem de um deus ou de um homem?

Jesus

origem, família

Aparição em Yershalaim

Yeshua

Alunos

Sermões

Motivos do comportamento

A imagem de um deus ou de um homem?

Jesus

origem, família

Yeshua

Filho de Deus, DEUS. Mãe de Deus.

Aparição em Yershalaim

Em um burro cercado por pessoas

Alunos

Sermões

Não mate...

Motivos do comportamento

A redenção dos pecados humanos

Última palavra antes da morte

Pai!

em suas mãos

Eu traio meu espírito.

A imagem de um deus ou de um homem?

Jesus

origem, família

Yeshua

Filho de Deus, DEUS. Mãe de Deus.

Aparição em Yershalaim

Alunos

Humano

Em um burro cercado por pessoas

Sermões

Um desconhecido para qualquer um

1

Não mate...

Motivos do comportamento

Última palavra antes da morte

Todas as pessoas são simpáticas...

A redenção dos pecados humanos

Morte

em suas mãos

Um dos piores vícios é a covardia

Crucificado na cruz

Eu traio meu espírito.

Morte em um poste

Jesus e Yeshua

• Quem é Yeshua Ha-Notsri no romance de Bulgakov? Deus? Humano?
• Por que o autor traçou um paralelo com Jesus?
• Quais foram os motivos de Bulgakov para criar a imagem de Yeshua Ha-Nozri?

Jesus e Pôncio Pilatos

• Que verdades Yeshua revela a Pôncio Pilatos? (Capítulo 2 "Pôncio Pilatos")

• "Verdadeiro principalmente que sua cabeça dói…”

Primeiro de tudo - compaixão, simpatia pelo próximo

• Todas as pessoas são gentis

O bem é primordial e onipotente

• O templo da velha fé entrará em colapso e um novo templo da Verdade será criado.

Verdade é fé.

• Qualquer poder é violência contra as pessoas.
• Qual é a quinta verdade que Pôncio Pilatos entendeu mal? (Cena de interrogatório: o que o hegemon Yeshua oferece?)

Jesus e Pôncio Pilatos

• Cena do interrogatório:

O que o hegemon Yeshua oferece?

• Dilema:

Rejeite a verdade e seja perdoado

Diga a verdade e morra

Yeshua hesita?

• Ele está livre. Para ele não há poder de tentação.

Jesus e Pôncio Pilatos

• Por que Pôncio Pilatos foi punido?
• Que problemas o autor revela? na cena do interrogatório?

• Verdadeiro
• o bem e o mal
• Tentação e justiça
• A força do espírito, que é mais forte que qualquer violência, qualquer poder

Responda às perguntas:

• Então, por que Bulgakov precisava de tal Yeshua Ha-Nozri?
• Podemos censurar o autor do romance por distorcer a Bíblia, por distorcer a verdade?

• Sobre o que Pilatos e Yeshua poderiam falar enquanto caminhavam pelo caminho iluminado pela lua em direção à luz?

Mestre

homem e poder na novela "O Mestre e Margarita.

mestre

„ Mestre" - uma palavra que existia na sociedade dos "maçons livres", maçons do século passado, que guardavam "conhecimento secreto".

“O segredo que a Ordem possui em seu mais alto nível é “que ela fornece ao irmão devidamente formado os meios práticos erguer no homem o verdadeiro templo de Salomão , para encontrar a palavra perdida, ou seja: A Ordem quer dar ao irmão consagrado e escolhido os meios já agora, nesta vida terrena, para obter a prova de sua imortalidade.

Estamos falando da chamada União das Lojas de Mateus. Mestre - na hierarquia desta irmandade - o terceiro estágio do conhecimento; os dois primeiros são aprendiz e aprendiz.

Mestre e aprendiz

O mestre cumpre mais um propósito na terra: deixa um aluno, sucessor . As perguntas e respostas no diálogo entre o mestre e Ivan assemelham-se a uma espécie de iniciação, como nas alianças secretas.

O neófito no primeiro estágio é obrigado a passar pelo estágio de renúncia à vida passada, purificação do fardo de hábitos passados, conexões, etc.

Antes de Ivan abrir toda a inconsistência de suas próprias obras poéticas, ele começa a pensar, renuncia à atividade literária.

O palco foi superado - o mestre deixando o mundo real se despede não apenas de seu colega de quarto, mas do "aluno"

mestre

Mestre os dissidentes e no dialeto regional Oryol foi chamado desde tempos imemoriais alfabetizadora em livros da igreja, ou seja, especialista em histórias bíblicas.

O dialeto Oryol era nativo da família Bulgakov (o avô do escritor era um sacerdote Oryol, seu pai se formou no Seminário Teológico Oryol).

O mestre é iniciado no mistério - esta iniciação e abriu para Margarita.

O tema do poder no romance

Quais são as associações com a palavra POWER

• Poder político Poder do medo Poder da memória Poder do amor Poder da consciência
• Poder político Poder do medo Poder da memória Poder do amor Poder da consciência
• Poder político Poder do medo Poder da memória Poder do amor Poder da consciência
• Poder político Poder do medo Poder da memória Poder do amor Poder da consciência
• Poder político Poder do medo Poder da memória Poder do amor Poder da consciência
• poder político
• Poder do medo
• O poder da memória
• O poder do amor
• O poder da consciência

O tema do poder no romance

O tema das relações entre o poder e o homem é expresso por Bulkagov através das relações poder e criador

LITERATORES DA NOVELA:

• Mestre Berlioz Ivan Bezdomny Críticos literários (Latunsky) Membros da sociedade MASSOLIT
• Mestre Berlioz Ivan Bezdomny Críticos literários (Latunsky) Membros da sociedade MASSOLIT
• Mestre Berlioz Ivan Bezdomny Críticos literários (Latunsky) Membros da sociedade MASSOLIT
• Mestre
• Berlioz
• Ivan sem-teto
• Críticos Literários (Latunsky)
• Membros da sociedade MASSOLIT

destino dos valores espirituais

"Griboyedov", este "templo da arte", é o inferno e a casa de joss;

A falsificação espiritual também é cometida em relação à arte: Pushkin é percebido por Ryukhin como um "homem de metal" e, portanto, é associado aos ídolos de Yershalaim;

A imortalidade dos poemas de Pushkin provoca um ataque de inveja aguda com uma incapacidade absoluta de sentir sua genialidade: "Sorte, sorte!" Para Ryukhin, é importante que haja um monumento e que haja glória.

A mediocridade da MASSOLIT busca com todas as suas forças a mesma glória, que, esquecendo a criatividade e pensando apenas no lucro e em um “lugar quente”, substituem a arte e o serviço pelo mesmo “bezerro de ouro”.

Bulgakov deixa claro que os valores espirituais tradicionais foram completamente destruídos.

O destino do criador de acordo com M. Bulgakov

Para ser um escritor só precisa ter Cartão de membro?

NÃO!

“... não é de modo algum que um escritor é determinado por um certificado, pelo que escreve”

Julgamento do Mestre

A perseguição dos críticos é uma manifestação dos planos de Satanás, um teste do mestre.

Crítico Ahriman leva o nome do espírito zoroastriano das trevas e do mal, sobrenome latão evoca associações com latão, um brilho "dourado" - o símbolo de Woland, secretário de Lapshennikov " com os olhos puxados para o nariz de mentiras constantes "usa o selo de Woland em seus olhos - cf. com o "estrabismo de bruxa" de Margarita e defeitos nos olhos de Woland e Azazello. Aloisy Mogarych - uma das projeções de Judas de Kiriath - com seu sobrenome "dinheiro" está ligado a Woland.

Apenas amor!

Salve a criação do Mestre (ele se afasta!) acabou por ser sujeito a Margarita

O poder do amor é o mais forte

“Sei que ambos somos vítimas da minha doença mental, que posso ter passado para você... Claro, quando as pessoas são completamente roubadas, como você e eu, eles buscam a salvação da força sobrenatural!

Bem, então, eu concordo em olhar lá "

“Que Deus se levante e que seus inimigos sejam dispersos. Como a fumaça desaparece, deixe-os desaparecer.

À meia-noite da Páscoa, todos os personagens principais do romance de Bulgakov desaparecem: Satanás com sua comitiva, Pôncio Pilatos, o mestre e Margarida. Todos estão no campo inimigo.

O mestre acredita na imortalidade da alma, mas não acredita na salvação, por isso se volta para Satanás, por isso está quebrado, quebrado, vazio.

“Esta é uma história sobre um mundo que morreu sem saber… E, portanto, é uma profecia sobre a morte, que se tornou realidade e manteve sua relevância para o futuro – por assim dizer, o fim do mundo, que não tem fim. ”

Boris Gasparov

Luz e paz? Ou leve ou Paz ?

O próprio Cristo contém a Luz Divina:

"Cristo, luz verdadeira, iluminadora e iluminando cada pessoa que vem ao mundo…”

"Bulgakov faz da Casa o centro da espiritualidade, que encontra expressão na riqueza da cultura interior, criatividade e amor"

Yu.M.Lotman.

Temas para redações:

• Qual é a essência do amor de acordo com M. Bulgakov?
• Como o autor revela o problema da escolha no romance?
• Homem-criador e poder no romance "O Mestre e Margarita"
• Bem e Mal em O Mestre e Margarita