Istorijske osnove basni posvećene Rusiji 19. veka (na osnovu basni "Žabe traže cara" i "Konvoj"). Žabe traže kralja Suština basne o žabi koja traži kralja

Basne I. A. Krilova poseban su satirični žanr naslijeđen od antike. U doba klasicizma basne su pripadale „niskim“ žanrovima, pa su zvučale kao jednostavan kolokvijalni govor. Junaci basni mogu biti ili ljudi iz naroda, ili životinje, koje odražavaju određene karakterne osobine.

U basni „Žabe traže kralja“ žabe postaju junaci, ali ovo je, naravno, alegorija. Alegorija - alegorija - jedna od karakterističnih osobina basne. Žabe su ljudi koji traže od bogova da im daju suverena.

Zevs im je dao kralja, ali to je bio blok jasike koji nije reagirao ni na što.

Odmorivši se od straha, Žabe su postale odvažne i smjele, a onda novog vladara uopće nisu stavili u ništa. Nakon što su zamolili Jupitera da im da još jednog Kralja, "zaista za slavu", dobili su moć Ždrala. Sada ih je čekala druga krajnost: Ždral je pojeo krivca, "a na njegovom suđenju nema nikoga ko je u pravu". Ubrzo su se Žabe pokajale zbog svoje želje i ponovo se pomolile Jupiteru, „da čak ni one ne mogu... ni da ispruže nos, ni da graknu sigurno.”

Ali sada Jupiter ne čini ustupke.

Jupiterove posljednje riječi su moral

Basne, kratka poučna izjava, koja sadrži glavno značenje basne:

„…Da li vam je dat Kralj? - pa je bio previše tih:

Pobunio si se u svojoj lokvi

Drugi vam je dat - tako da je ovaj vrlo poletan;

Živi s njim da ti ne bude gore!”

U basni autor koristi kolokvijalne i kolokvijalne izraze: „napukao u carstvo“, „od svih žabljih nogu uplašeno jurnuše“, „ovdje više nego ikad i grakće i stenje“, „guta ih kao muhe". Mnoge riječi i izrazi su zastarjeli. Ali ideja Krilovljeve basne nije zastarjela, ona je još uvijek značajna, izaziva i tugu i smijeh u isto vrijeme.

(Još nema ocjena)

povezani postovi:

Basna govori da je Leo, čuvši pritužbe na bogate, moćnike i sudije, otišao da pregleda svoje vlasništvo. Ubrzo je naišao na Mužika koji je pekao živu ribu u tiganju. On je, odgovarajući na pitanja Lava (kralja), rekao da su se on i ljudi (ribe) okupili da ga pozdrave, zato mašu glavama i repovima. Lav je vjerovao, lizao [...] ...
Mnoge basne I. A. Krilova posvećene su specifičnim istorijskim situacijama, posebno ratu 1812. Autor koristi tehniku karakterističnu za basnu - alegoriju, odnosno alegoriju. Takva je basna "Konvoj". Iz istorije je poznato da je komandant M.I. Kutuzov bio stalno napadan od strane Aleksandra I zbog svoje strategije i taktike. Nestrpljivi car nije mogao razumjeti Kutuzovo izbjegavanje odlučnog [...] ...
Basna L. N. Tolstoja napisana je u proznom stilu. Junaci basne su Mravi i Vilin konjic. Autor nam mrave predstavlja kao vredan narod, dok je Vilin konjic prikazan kao lenjivac koji voli samo zabavu i ne razmišlja o sutrašnjici. Kao rezultat basne, svaki heroj dobija ono što je zaradio. Basne I. Khemnicera, I. Krilova i L. Tolstoja slične su po zapletu [...] ...
Basne I. A. Krilova odlična su škola zapažanja života, pojava, likova. Basne su zanimljive kako u dinamičkim zapletima, tako i u prikazu karaktera likova, posebno životinja, insekata, ptica. Međutim, životinje, insekti i ribe u basnama, prema tačnom izrazu I. Franka, "namiguju ljudima jednom obrvom". Dakle, svaka pročitana bajka navede čovjeka na razmišljanje. Čitajući basnu "Demjanov paprikaš", [...] ...
U opštoj ocjeni Krilovljevih basni, mora se reći da njihove glavne umjetničke zasluge leže, prvo, u jeziku i umjetnosti forme, a drugo, u njihovoj zadivljujućoj konveksnosti i realizmu. Krilov govori čisto ruski, jezik naroda; često koristi deminutive – „kumanek“, „svetik“ – ili takve izraze i obrte govora koji su karakteristični samo za običan, svakodnevni jezik: „mlada je mislila na mladoženju“, „iz […]. ..
Basne, Krilovljeva prva knjiga basni, objavljena 1809. godine, postigla je izuzetan uspjeh. U vrijeme oštre borbe između sentimentalizma, klasicizma i romantizma u nastajanju, Krilovljeve realističke basne su prevladale: svi su ih prepoznali. Pogled naroda na život, seljački duh odredili su njegovo bajkovito djelo. Za tri decenije Krilov je napisao 204 basne, koje su ušle u zlatni fond ruske književnosti. Oni su […]...
Od djetinjstva poznajemo Krilovljeve basne. Jasni, lagani, mudri stihovi tonu u dušu. Moralno učenje - a ono je nužno prisutno u basni - postepeno se asimiluje, a moć njegovog uticaja je ogromna. Basne uče biti pošten, voljeti otadžbinu, raditi za dobro ljudi, pomagati slabima, ne lagati, ne zavidjeti. Upozoravaju na loša djela i predlažu dobra. Legendarne zvijeri […]...
1. Vještina basnopisca Krilova. 2. Ruski ukus basni. 3. Krilovljeva inovacija. 4. Aluzija u basni. Činjenica je da u najboljim basnama Krilova nema ni medvjeda ni lisica, iako se čini da ove životinje djeluju u njima, ali postoje ljudi, a osim toga, Rusi. V. G. Belinski Prva knjiga basni I. A. Krilova pojavila se 1809. [...] ...
Koje ljudske poroke i nedostatke I. A. Krilov ismijava u svojim basnama? Svaka Krilovljeva basna je "kovčeg s tajnom". Sadrži i mudre savjete, i upozorenje, i zahtjev. Čuti glas autora nije svima dato. Oni koji žele da se oslobode poroka i nedostataka čuće i izvući zaključak. Puf, narcisoidan, nepošten neće pronaći […]
Zašto Krilov nije ušao u žanr basne u vreme kada je to bila sudbina trećerazrednih pisaca, odnosno kada je pozivanje na basnu više odgovaralo njegovoj književnoj poziciji? Sada, nakon što je dobio priznanje kao komičar, zauvijek napušta pozorište, birajući u korist drugog žanra. Čitav Krilovljev put u književnosti predstavlja kretanje ka žanrovima koji [...] ...
Krilov nam u svojoj basni govori o majmunu, čiji je vid pokvaren. Odlučila je da pomogne sebi i nabavi naočare, kakve imaju ljudi. Međutim, nikada nije nosila naočare, a nije ni znala da ih koristi. Kada su joj naočare pale u ruke, majmun je počeo da ih nanosi na tjemenu njene glave, zatim ih je zavrtjela, stavljala [...] ...
Krilov Ivan Andrejevič je poznati, svjetski poznati bajkopisac. Svako njegovo djelo je poučno remek djelo. Od djetinjstva nam učitelji i roditelji daju Krilovljeve basne za čitanje kako bismo odrastali i bili obrazovani na pravim primjerima i moralu. Dakle, poznato djelo Ivana Andreeviča "Kvartet" nas uči da budemo samokritičniji. Uostalom, prema zapletu basne, problem […]
Umjetnička vještina Krilova u njegovim basnama je zaista savršena. Ali izbrušeni stih je dat Krilovu po cijenu ogromnog rada. Pažljivo dovršavajući svoje basne, Krilov je prepisao mnoge redove po deset, dvadeset puta, birajući jedine, nezamjenjive izraze i riječi za svaki red i frazu. Da, i nakon što je napisao basnu, nastavio je da poboljšava njen tekst. “Do tada čitam svoj novi […]...
Basna je kratka priča koja sadrži alegorijsko značenje. Alegorija, alegorija nastaje kada pisac zamijeni apstraktnu misao, pojam slikom određenog predmeta, živog bića ili fenomena stvarnog života. Obično životinje, ptice, insekti djeluju u basnama, imaju ljudske crte u svojim postupcima i govorima. U staroj Grčkoj basne su bile poznate od 5. do 6. veka nove ere. e. Bilo je bajki […]
Ivan Andrejevič Krilov rođen je 2. februara 1769. godine u Moskvi i vodi poreklo od „glavne oficirske dece“, čiji su očevi, po cenu teške terenske službe, ponekad dostizali plemićki čin. Andrej Prohorovič Krilov, siromašni vojni oficir, često je mijenjao mjesto stanovanja zbog svojih dužnosti. Kada je rođen budući fabulist, njegov otac je živeo u Moskvi, ali ubrzo, sa početkom pobune Pugačova, njegov […]
U Krilovljevim basnama jasno se očitovala seljačka demokratija, autorova simpatija prema radnom narodu. Pjesnik se ponaša kao progonitelj poroka, hrabro bičeći kraljeve i njihove sluge, govori istinu bez straha od kazne. A. A. Bestuzhev, koji je primijetio asketizam satiričnih pisaca, naglasio je nacionalnost i nacionalni identitet Krilovljevog djela: „... Originalni, neponovljivi Krilov ažurirao je i um i ruski jezik u svoj svojoj nacionalnosti. Samo u […]...
Radovi izuzetnog ruskog fabuliste I. A. Krilova su svjetski poznati. Basne u 19. veku izazivale su divljenje i široko interesovanje, a ne gube na aktuelnosti ni danas. Šta je razlog za tako nevjerovatnu vitalnost ovih kratkih poetskih priča? Nije uzalud Gogolj nazvao Krilovljeve basne "knjigom mudrosti samog naroda", jer su odražavale one ljudske kvalitete koje [...] ...
Kompozicija prema djelima Ezopa i Ivana Krilova. Osnivač basne je drevni rob umjetnik Ezop. Zaista, mudrost njegovih basni je toliko duboka i neiscrpna da su je vekovima koristili bajkopisci. Oni stvaraju novu formu za basnu, poboljšavaju je, ali ne smatraju potrebnim da menjaju njen sadržaj, koji je potpun, a samim tim i večan. Razmotrite tri Ezopove basne, [...] ...
Djela velikog ruskog basnopisca Ivana Andrejeviča Krilova poznata su nam od djetinjstva. Pisao je divne pripovetke poučne prirode – basne u kojima je osuđivao i ismijavao ljudske nedostatke. Likovi u basnama su životinje, predmeti u kojima se manifestuju ljudske osobine. Krilovljeve basne postale su nadaleko poznate još za njegovog života, ali i dalje uživaju u velikom [...] ...
Jedan od prvih oblika umjetničkog mišljenja pored mita bila je basna - pripovijetka, najčešće u poetskoj formi, uglavnom satirične prirode. Koja je tajna takve dugovečnosti književnog žanra? Šta nas basna uči? Najčešće su junaci basne životinje, biljke, beživotni predmeti koji omogućavaju da se govori o nedostacima ili nedostacima ljudi. A čitalac, kao […]
"Ples riba" je poznata bajka. Ova basna je do nas došla u dvije verzije, pošto cenzura nije prošla prvu verziju. Iako je druga verzija dovršenija, prva, „nacrt” nas više zanima, jer je u duhu cjelokupnog Krilovljevog djela i, naravno, „u duhu” progresivne ruske književnosti. Prva, "nacrt", verzija ima nepovoljan ishod za nadležne. […]...
Basna, poput bajke, narušava logičke odnose između živog i neživog i široko koristi personifikaciju. Zato životinje i biljke, stvari i pojave prirode, kojima su dati oblici ljudskih odnosa i života, djeluju ravnopravno sa čovjekom. To je ono što određuje sistem slika u Krilovljevim basnama. U njima su, uz ljude, najčešće predstavnike nižih klasa, životinje, [...] ...
Do 1811. „Mala vrana“ datira iz „morala“, koji potvrđuje određenu trivijalnu istinu: za šta se lopovi izvuku, lopovi bivaju pretučeni. Očigledno je slika opće, rasprostranjene državne krađe iznjedrila ovu bajku. Odatle dolaze poređenja. Glavni lopov je lopov na tronu, Orao. Upravo je on oteo jagnje iz stada, koje je “mamilo” Vranca, podstaklo ga na podvig. […]...
"Pčela i muhe" je bajka iz 1817. U to vrijeme, slika Pčele u Krilovu se već razvila. Inače, on će 1827. godine napisati basnu „Muha i pčela“ u kojoj će se lik „vrijednog“ hvalisavca iz 1808. („Muha i putnici“) otkriti u nešto drugačijem prelamanju, ali, generalno govoreći, u istom svojstvu. U basni „Pčela i muhe“ pesnik razmatra [...] ...
Šta je basna i koje su njene glavne karakteristike? Basna je mala, uglavnom poetska priča poučne prirode, čiji su junaci životinje, ljudi, biljke ili predmeti. Glavna ideja se zove moral. Može biti i na početku i na kraju basne. Obavezna za basnu je upotreba alegorije, satire, ironije. Alegorija (u prevodu sa grčkog znači [...] ...
Rješenje vježbi. Strane 34-43: BASNE. RUSKI FABLISTI BASNE. RUSKI FABLISTI str. 34. Vilin konjic i mrav (I. A. Krylov) I. A. Krylov je prikazao Mrava kao vrijednog i marljivog. Uvod: „Vilin konjic Leto je pjevao crveno; Nisam imao vremena da se osvrnem, Dok mi se zima mota u oči. Moral: „Jesi li sve pevao? Ovo je slučaj: hajde, pleši!” I. A. Krylov govori o […] ...
Kako objašnjavate zašto se basna zove "Vrana", a ne "Orao i vrana"? Basna se zove "Vrana" jer u njoj vrana dobija zasluženu i tešku lekciju. Basna govori o glupom oponašanju, u kojem junak nastoji da bude ravan nekome ko nije jednak po snazi. Kako možete objasniti neuspjeh Voronenoka: nesposobnost proračuna snage, pohlepa, arogancija, samo [...] ...
1. Pročitajte sve basne o Gavranu i Lisici i uporedite ih. Možete uporediti dvije od njih - one koje vam se najviše sviđaju. Sve ove basne izgrađene su na istom zapletu: laskava Lisica (Lisica) želi prevariti ono što Gavran (Vrana) posjeduje i u tome uspijeva. I činjenica da Ezop i La Fontaine imaju ovog Gavrana, dok […] ...
Bilo bi lijepo biti za stolom kada te komšija srdačno tretira. Pogotovo ako je, kako kaže: "Uho, inače, savršeno kuhano!" Međutim, sa Foke se već dugo oblijevao znoj, a sve zato što mu je boravak za stolom postao gori od napornog, iscrpljujućeg rada. „Komšija, dosta mi je...“ preklinje on. U basni […]...
A Krilov je i danas veliki jer je u svojim djelima stvorio i razvio koherentnu filozofiju slobodnog rada, filozofiju kreativnosti i stvaranja, razotkrio društveni značaj i prirodu rada, uzdižući ovu temu na rang nacionalno-patriotskog dostojanstva i pokazujući njegov svetsko-istorijski značaj. Njegova basna iz 1811. "Lišće i korijenje" nalazi se na spoju dva plana teme. Uspješno pronađena alegorija [...] ...
Basna "Vuk i jagnje" spada u prve. Napisana je 1808. godine i uvrštena je u prvu knjigu objavljenu godinu dana kasnije - 1809. godine. Više od jednog pisca odgovorilo je na knjigu. Žukovski je jedan od njih. Ali nije se udostojio analizirati ovo, jedno od najsavršenijih (čitaocu toliko voljenih) djela fabulista. Basna počinje postulatom, izraženim najsažetijim, [...] ...
“Vijeće miševa” je bajka o vijeću repanih, gdje se ne smiju dozvoliti bezrepi. I konačno, u škrinji s brašnom, sastanak je otvoren... Rep. Na kojoj je ipak bio bezrepi štakor. Što je uzbudilo mladog miša. "Gdje je naš zakon?" pita on sedokosog miša. Ovaj glas ogorčenosti mladog miša pratio je umirujući odgovor starog miša: ... „Tiho! […]...
Krilovljeve basne su odlična škola zapažanja života, pojava, likova. Basne su zanimljive kako u dinamičkim zapletima, tako i u prikazu karaktera likova, posebno životinja, insekata, ptica. Svaka pročitana basna potakne čovjeka na razmišljanje. Čitajući basnu „Demjanovo uho“, shvatate: priča koju autor priča uopšte nije o konkretnim Demjanu i Foki, a ne o uhu i preteranom gostoprimstvu. Demian […]...
Basna "Guske" jedno je od centralnih djela cjelokupnog djela velikog fabuliste. U njemu su njegovi antikmetski stavovi našli svoj krajnji izraz. Ovo nije ismijavanje hvalisanja, nije satira na ljude koji se hvale zaslugama svojih predaka (kao što su neki naučnici skloni misliti), ono izražava same temelje Krilovljeve demokratske ideologije i također udara u same temelje ideologije feudalci. Uostalom, princip „primogeniture“, velikodušnosti, [...] ...
Okrenimo se basni iz 1830. Njeno ime je Leo. Samo "Lav", bez "i". Lav, da tako kažem, u svom najčistijem obliku. I istina basne je takođe data u svom najčistijem obliku: nema objašnjenja za priču, nema morala. Samo jedna slika preuzeta iz stvarnosti. Slika je, istina, alegorična, ali što je istinitija. Dakle, kada je Leo postao star i slab, umorio se od teških [...] ...
U basni „Čiž i jež“ (1814) govorimo o poeziji, njenoj suštini, njenoj istini, o pojanju heroja, o pravom junaštvu i pravom junaštvu, o velikanima ovoga sveta, o pesnikovim dužnostima. životu i istini. Basna je lukava. U njemu je Krilov odbio da peva Aleksandra Prvog. Uradio je to suptilno i zamršeno, ali tako da su svi razumjeli [...] ...
Priprema za Jedinstveni državni ispit: Analiza kompozicije basni „Kvartet“ i „Labud, rak i štuka“ Basne Krilov I.A. nije jedini uslov za uspeh. Svaki od učesnika u projektu mora imati potrebne sposobnosti, u suprotnom, ako slijepac vodi slijepca [...] ...
U basni "Šarena ovca" sam Leo je želio da istrijebi ovce, ali Krilov pomno prati - i kako sistem funkcionira, odnosno šta je. Basna pocinje ovako. Lav nije voleo šarene ovce i hteo je da ih jednostavno prenese, ali to bi bilo nepravedno, jer, primećuje Ivan Andrejevič, On je u šumi zbog pogrešne […]...
Poznato je da su radnje mnogih basni nastale davno, ali ih fabulisti iz različitih zemalja koriste za pisanje novih djela. Kako nastaje novo djelo na temelju poznatog zapleta, pokušajmo to istražiti na primjeru Ezopovih i Krilovljevih basni. Ezop je legendarni pjesnik koji se smatra začetnikom žanra basne. Ezopove basne su prozaične, narativne, sažete. Glavna pažnja posvećena je sukobu između […]
Starogrčki polulegendarni bajkopisac. Ime Ezopa nalazimo u delima istoričara Herodota (5. vek pre nove ere), koji izveštava da je Ezop živeo na ostrvu Samosiji, bio rob sa fizičkim invaliditetom, na kraju postao slobodan, pisao basne. Ezopova zbirka sadrži 426 basni napisanih u prozi. Njegova djela su kratka, moral je prilično direktan i sažet. Na primjer, moral iz basne “Gavran i lisica” [...] ...

Radi se o djelima posebnog satiričnog žanra, koji je naslijeđen iz doba antike. Tokom klasicizma, basne su smatrane "niskim" žanrom, pa su često zvučale jednostavnim govorom, karakterističnim za običan razgovor. Junaci basne "Žabe traže kralja" su stanovnici močvare. Ali, naravno, ovo je alegorija koju je autor vješto koristio. Komad je datiran 1809.

Parcela

U analizi basne „Žabe traže cara“ učenik treba da govori o glavnim likovima dela. Govori o žabama koje vape u nebesa da im daju vladara. I veliki Zevs sluša njihove molitve - daje im tihog i mirnog kralja koji ne zasjenjuje živote stanovnika močvare.

Ali čak i u ovom slučaju, žabe počinju da mrmljaju do neba. Uostalom, ovaj vladar ne zahtijeva ništa od njih. A onda im ljuti vladar svijeta šalje drugog kralja - onog koji ih je kaznio bez suđenja i istrage. Opet su svoje molitve usmjerili ka nebu. Ali ovoga puta, Zevs nije poslušao njihov zahtjev. Uostalom, sada su oni krivi. Glupe žabe nisu cijenile ono što su imale, a sada se moraju nositi s posljedicama svoje kratkovidosti. Bog im odgovara da je sada bolje da ćute da se ne dogodi nešto gore.

Plan književne analize

Analiza basne "Žabe traže kralja" prema planu može uključivati sljedeće stavke:

Kada je djelo napisano, ko je autor.
Parcela.
Glavni likovi, njihov karakter (u ovom slučaju žabe).
Koje poroke ismijava fabulist? U ovom djelu Krilov piše o gluposti žaba, njihovoj nesposobnosti da cijene ono što imaju.
Osobine jezika basne.

Mane glavnih likova

Prilikom analize basne „Žabe traže kralja“, učenik može naglasiti da tvrdnja žaba na pravo na vlastito mišljenje nije potkrijepljena njihovom spremnošću da samostalno donose važne odluke. To dovodi do tužnih posljedica za stanovnike močvare. Fabulista je ironijom prikazao slike kukavičkih stanovnika, obdarujući ih izgledom žaba. Njihovo razmetanje završava veoma tragično. Rad izaziva tugu i zbog toga što se takva situacija često dešava u stvarnosti.

Moral

Analiza basne "Žabe traže kralja" biće nepotpuna bez isticanja moralnog aspekta. Čitalac može da pronađe u rečima boga Jupitera, koji se iskreno pita zašto žabe ne bi mogle da žive srećno kada su imale sve uslove za to. Ove riječi su prilično primjenjive u onim situacijama kada su ljudi imali priliku poboljšati svoju situaciju. Međutim, ove prilike nisu iskoristili. I nakon toga se žale drugima na nesreće.

Fabulist u alegorijskom obliku piše o onim ljudima koji su spremni samoopredjeljenje prenijeti u pogrešne ruke. Ne žele da organizuju svoje živote. Poput glupih žaba, takvi ljudi žele slijediti rutinu izvana. Međutim, takvi stanovnici nikada nisu zadovoljni trenutnom situacijom. Razlog za to može biti ili stvarna opasnost koja se nadvila nad njima, ili njihova glupost i nesposobnost da cijene dobro koje im je dostupno. Uostalom, oni koji ne žele preuzeti odgovornost za svoje živote imaju najprimitivnije interese, od kojih je jedan besmisleno iskazivanje bahatosti i kritičnosti.

Šta žabe ne mogu naučiti

U analizi Krilovljeve basne "Žabe traže cara", student može naznačiti da je lekcija koju autor uči ljudima sljedeća: glupo je željeti drastično promijeniti svoj život, ako ne uzmete u obzir činjenica da se društvo treba postepeno mijenjati, u skladu sa pričama iz kursa. A žabe dolaze samo iz vlastitih ideja o tome kakva bi moć trebala biti. Međutim, njihova inteligencija nije dovoljna da shvate kojom brzinom bi se društveni odnosi trebali razvijati. Za to primaju kaznu s neba.

Analiza basne "Žabe traže cara": karakteristike vokabulara

Basna koristi puno leksičkih jedinica koje djelu daju posebnu slikovitost. Na primjer, riječ "pomoć" znači "pomoći". Ali izraz "aspenov blok" simbolizira grubost, neotesanost. Izraz "crna godina" označava vremenski period tokom kojeg se čovjek mora suočiti sa neuspjehom i patnjom.

Nastaviti razvijati sposobnost razumijevanja alegorijskog značenja basni i njihovog morala;

uopštiti i sistematizovati znanja učenika o basnama stečena u 5-7 razredu;

produbiti znanje o žanru basne;

Stimulirati kognitivni interes i aktivnosti pretraživanja i istraživanja učenika osmog razreda;

formirati sposobnost rada sa informacijama predstavljenim na Internetu;

razviti sposobnost klasifikacije, generalizacije, sistematizacije informacija;

razvijati kreativne sposobnosti učenika kroz čitanje basni napamet;

· da formiraju lične kvalitete: da rade brzo i skladno;

· gajiti interesovanje za književnost, a posebno za žanr basne, u kojoj se u satiričnom obliku ismijavaju ljudski poroci.

negovati stabilan umjetnički ukus; doprinose povećanju ličnog samopouzdanja i odgovornosti svakog učesnika u učenju zasnovanom na projektu.

Vrsta lekcije : čas formiranja novih znanja, vještina i sposobnosti sa elementima generalizacije i sistematizacije u vidu odbrane studentskih projekata.

Korištene obrazovne tehnologije: edukativni dizajn (projekat slajdova - prezentacije na temu "Historijska osnova basni" Konvoj" i "Žabe traže cara")

Vrsta projekta: informacijsko-istraživački i meta-predmet.

Tokom nastave

I.Aktiviranje pratećih znanja i obrazovnih aktivnosti učenika.

1. Organiziranje vremena. Najava ciljeva časa, tema, snimanje epigrafa (slajd br. 1). rekao: "Njegove parabole su vlasništvo naroda... Svaka njegova bajka ima, štaviše, istorijsko porijeklo."

2. Uvodne napomeneučitelj: Za nedelju ruskog jezika i književnosti pripremili smo nekoliko projekata na temu „Istorijska osnova basni „Oboz” i „Žabe cara traže”), čiji materijali se mogu koristiti iu učionici iu vannastavnim aktivnostima. Suvorovci Ilya Drobush i Yegor Shershnev radili su na kreiranju projekata, a danas su spremni da predstave i brane svoj projekat.

Suvorovci su svoj projekat predstavili u obliku ilustracija za basne. Krilovljeve basne ilustrovali su mnogi umjetnici. U lekciji će se koristiti ilustracije G. Kuprijanova, A. Lapteva, M. Aleksejeva, E. Račeva. Naši "umjetnici" su pripremili i crteže za basne. Pogledajmo kako su vidjeli junake Krilovljevih basni. Umjetnici predstavljaju svoje crteže.

Tokom lekcije pokušaćemo da shvatimo šta je istorijska osnova basni, šta je istoricizam u umetničkom delu, zašto je Gogolj Krilovljeve basne nazvao narodnim. Kakva je on osoba bio? O čemu je razmišljao, zašto mu je bilo stalo do onoga o čemu je pisao, s kim je komunicirao, družio se, kako mu se život odvijao i zašto su njegova djela živa i aktuelna danas? Počnimo s gledanjem filmskih isječaka o spomeniku u Tveru. Skulptori su prikazali fabulista kako stoji u punoj visini, okružen likovima iz bajki: evo svinje pod hrastom, lisice i grožđa i kvarteta. Lice basnopisca ističe se krupnim crtama lica, uokvireno sedom kosom, sa ozbiljnim i zamišljenim izrazom lica. Vidimo otvoreno lice, ljubazne i prodorne oči mudrog čovjeka. Zanimljiva je činjenica da je tokom Velikog domovinskog rata, u vezi sa stogodišnjicom smrti velikog ruskog pjesnika i basnopisca Ivana Andrejeviča Krilova, 21. novembra 1944. Vijeće narodnih komesara SSSR-a odlučilo:

1. Podignite spomenik Krilovu u Kalinjinu.

2. Uspostaviti 2 stipendije na KSU - po 400 rubalja za studente Fakulteta za jezik i književnost.

Grad Kalinjin (Tver) je bio u ruševinama, jer su ga 1941. godine okupirali nacisti, ali je 1943. osnovana naša Tver (Kalinjin) Suvorovska vojna škola, unutar čijih zidina sada studirate, a ispred škole u parku 1959. godine podignut je spomenik basnoslovcu Krilovu. Kako simbolično i ispravno. Život basnopisca u djetinjstvu bio je neobično siromašan. Nije morao da uči, ali je majka napravila plan za školovanje svog sina, pratila njegovo učenje. Voleo je da čita i razmišlja o onome što je pročitao. Krilovljevo detinjstvo proveo je u Tveru. Porodica, koja je stigla iz pokrajine Orenburg, smjestila se u stan u Millionnaya ulici. služio u magistratu. Pojačano samoučenje donijelo je izvanredne rezultate: kada je postao punoljetan, smatran je jednim od najobrazovanijih i najprosvjećenijih ljudi svog vremena. Život ga nije razmazio: od 9. godine, kada mu je otac umro, morao je da ide kod prepisivača papira, da se brine o majci i bratu. Uporno samoobrazovanje i samoobrazovanje urodilo je plodom. Nakon toga, Krilov je postao jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena: govorio je francuski, savršeno poznavao rusku i stranu književnost. U starosti je naučio grčki. Krilov je tokom svog života bio novinar, izdavač, autor proze i drame, ali je postao poznatiji kao fabulist. napisao preko 200 basni. U svojim djelima prikazao je život i običaje svojih savremenika, njihove nedostatke. O tome je bilo nemoguće otvoreno govoriti. Kroz slike životinja, autor je ismijao ljudske poroke. Dobronamjeran, figurativan, sočan jezik Krilovljevih basni nesumnjivo ima tverske korijene. Istraživač djela bajkopisaca tvrdio je da su riječi: „kokošinjac“, „tužila“, „i ja, druže, sedokosi“, „helikopter“ ... - preuzete iz tverskog dijalekta (slajdovi br. 2- 5).

Šta ste novo naučili o životu u Tveru?

Koji su vas detalji o spomeniku iznenadili?

3. Razgovor o pitanjima i kviz o bajkama: (slajdovi #8-14)

Predstavljene su ilustracije za basne i citati, prema kojima učenici Suvorova treba da prepoznaju basnu, uglavnom je ovo materijal za uopštavanje onoga što je proučavano u razredima 5.6; usput se u basni ponavlja koncept "moralnosti". Suvorovci pišu da moral nije samo moraliziranje, to je najviša kategorija ljudskog ponašanja u društvu. Slika životinje u Krilovu uključuje kombinaciju određenih kvaliteta i svojstava koja čine određeni ljudski karakter.

II. Formiranje novih znanja, vještina i sposobnosti na osnovu razvoja govora i zaštite učeničkih projekata.

4. Reč učitelja: U Rusiji su pisane i basne. Ipak, smatramo ga najomiljenijim za djecu i odrasle u našoj zemlji. Zašto toliko volimo Krilovljeve basne? Krylov uči ljude da prepoznaju sebe, pomaže u otkrivanju nedostataka i sugerira kako ih se riješiti. On podučava mudrosti života. Čitanje njegovih basni obogaćuje nas znanjem ruskog jezika. rekao je ovo o Krilovu: "Ko želi u potpunosti da uči ruski, mora se upoznati sa Krilovom." Izjava u kojoj se o Krilovljevim basnama kaže ovako: "Njegove parabole su vlasništvo naroda i čine knjigu mudrosti samog naroda." Zbog svoje tačnosti, jednostavnosti, mnogi redovi Krilovovih basni ušli su u kolokvijalni govor, postali poslovice i izreke. Evo, na primjer: "A Vaska sluša i jede." "I ništa se nije promenilo". “Nego da tračeve smatraš djelom, nije bolje da se okreneš sebi, kume.” 1800-ih on preispituje svoj stav kako prema samom toku istorije, tako i prema svjesnoj intervenciji "teorije" u istorijsku praksu čovječanstva. Krilov potpuno odbacuje teorijsku intervenciju u tok događaja, ona može dovesti samo do još većeg zla. Prije Francuske revolucije, Krilov je, kao i drugi prosvjetitelji, polagao velike nade u razum, široko obrazovanje i odgoj plemića, za uvođenje razumnih društvenih pojmova u njihov um. Takvo intelektualno prosvjetljenje bilo je sposobno, po njegovom mišljenju, da transformiše cijelo društvo. Ako većina plemića shvati prednosti razumnog ponašanja, ne tlači kmetove, ne brine o društvenim potrebama siromašnih, stavi javnu dužnost iznad sebičnih, sebičnih želja itd., tada će nastati stanje pravde i blagostanja. . Ali onda se dogodila Francuska revolucija. Krilov je, kao i drugi progresivni ljudi, bio suočen s činjenicom da se predviđanja prosvjetitelja nisu obistinila. Bilo je potrebno preispitati prethodne stavove, izvlačeći pouke iz istorije. Pred njim se postavilo pitanje: zašto se istorija „nepokorila“ prosvetiteljima, zašto je prevarila njihove nade? Početkom 19. stoljeća Krilov se okrenuo žanru basni povezanih s narodnom kulturom. U svojim basnama davao je odgovore na goruće životne probleme. Krilov je razjasnio istinu da se istorija kreće po svojim zakonima, a ne po „logičkim“, „glavnim“ receptima ljudi, koji pokušava da istoriji nametne neke „razumne“ zahteve koji ne uzimaju u obzir svo dosadašnje istorijsko iskustvo. osuđeni su na propast i dovode do mnogo gorih posljedica od onih koje su posljedica prirodnog kretanja. Ako je nemoguće predvidjeti razvoj stvarnosti i napraviti prognoze, onda, pitamo se, koja je uloga razuma? Krilov odgovara ovako: i preuveličavanje uloge razuma i zanemarivanje iste su podjednako opasni. Neintervencija uma u praktične aktivnosti dovodi do stagnacije, inercije, rutine. U književnoj kritici postoji koncept „društvenog tipa“ (slajd br. 15), otvorimo fasciklu „Teorija književnosti“ na laptopu i unesemo zapis šta je „društveni tip“, „istorijski tip“.

5. Rad Suvorovaca na laptopima. U fasciklu "Teorija književnosti" zapisuju: društveni tip je književni portret istorijske ličnosti ili osobe bilo koje društvene grupe određenog istorijskog doba, u kojem su oličene pojedinačne ili tipične karakterne crte. Razmotrite portrete Aleksandra I, Kutuzova, Napoleona. Prisjetimo se basne "Vuk u odgajivačnici". Lav je uvijek Kralj; Vuk, Lisica, Medvjed - dvorski plemići, službenici; Jagnje, mrav, žaba - "mali" ljudi koji stoje na samom dnu društvene ljestvice. Vuk iz basne "Vuk u odgajivačnici" je Napoleon. Ovo je alegorija. Napoleon je htio osvojiti Rusiju, napao Rusiju, stigao do Moskve, ali je, ne računajući snagu neprijatelja, upao u zamku i umro.

6.Zaštita projekta. Istraživački tip projekta na temu „Istorijski

osnova basne "Konvoj". Istorijska situacija 1812 .

Invazija Napoleonove vojske na Rusiju 1812. godine u mnogome je promijenila način života svakog Rusa. U teškim danima 1812. za Rusiju, Krilov nije odustajao od pera. Često su povod za pisanje nove basne bile informacije dobijene iz odnosa. Jednog dana u glavni grad je stigla vijest da je Napoleon ubrzo nakon odlaska iz Moskve poslao generala Loristona u Kutuzovljev štab s prijedlogom da se otpočnu mirovni pregovori. Kutuzov ih je odbio i nešto kasnije porazio Francuze kod Tarutina.

Krilov nije kasnio da odgovori na ovaj događaj basnom "Vuk u odgajivačnici". Kutuzov je sam pročitao ovu basnu nakon bitke kod Krasnoja.

Ubrzo je uslijedila Krilovljeva nova bajka. Pojavila se nakon kraljevog reskripta Kutuzovu, koji je izrazio nezadovoljstvo sporošću komandanta. Mudrost Kutuzova bila je po volji mudrih i Krilov nikada nije žurio. U basni Konvoj, basnoslovac je ismijao nestrpljenje i opravdao oprez i razboritost koji dolaze s godinama i iskustvom. U moralu basne postoji jasna aluzija na Aleksandra I, čije je samopouzdanje u ratu sa istim Francuzima 1805-1807 dovelo do mnogih neuspjeha. Basne Ivana Andrejeviča čitale su se čak i na sastancima Državnog saveta. Uspjeh Krilovljevih basni u vojsci bio je kolosalan. Distribuirani su u spiskovima, štampanim u Kutuzovoj kamp štampariji. Pesnik Batjuškov je duboko poštovao velikog basnopisca i rekao je: "... Njegove basne će preživeti vekove...".

7. Izražajno čitanje basne "Konvoj" napamet (Suvorovets)

"Konvoj", 1812

Sa loncima je došao i konvoj,
I potrebno je spustiti se sa strme planine.
Ovdje, na planini, ostavljajući druge da čekaju,
Vlasnik je počeo lagano da kotrlja prva kolica.
Dobri konj na sakrumu skoro ga je nosio,
Ne dozvoliti da se kolica kotrlja;
I konj na vrhu, mlad,
Grdi jadnog konja za svaki korak:
„Aj, hvaljeni konj, kakvo čudo!
Pogledaj: oblikovan je kao rak;
Ovdje sam se zamalo uhvatio za kamen; askew! krivo!
Bolder! Evo opet guranje.
A onda lijevo samo da prihvatim.
Kakav magarac! Dobro bi bilo uzbrdo
ili noću,
I onda nizbrdo, i to tokom dana!

Odnos "href="/text/category/vzaimootnoshenie/" rel="bookmark"> Odnos Kutuzova sa "omladinom": Aleksandrom I, princom od Wurtenberga, admiralom Čičagovom. , a takođe je produbljeno znanje o bici 1812. godine na Rijeka Berezina, u kojoj je admiral Čičagov propustio Napoleona. Krilov razvija ovu temu u basni "Štuka i mačka":

„Hajde, znaš li ovo, svjetlo, posao? -

Vaska je počela da priča sa Pikeom, -

Pogledaj kume da se ne osramotiš:

Često se kaže,

Da se rad majstora boji. -

I, kompletan, kumanek! Evo iznenađenja: miševi!

Uhvatili smo se i propali"-

„Pa, sretno, idemo! Hajde, sedi.

Siti se, pojeo sam mačku

I odlazi u posjetu tračevima:

I Štuka leži malo živa, otvorenih usta,

A pacovi su joj pojeli rep..."

Napišite izlaz: opravdava opreznu taktiku Kutuzova i očiglednu sporost njegovih akcija, što je izazvalo negodovanje kod Aleksandra I, koji je zahtijevao odlučnije mjere. Optužuje admirala Čičagova koji je pustio Napoleona kroz rijeku Berezinu. Kompozicija basni je izuzetno zbijena, dinamična. Krilov je briljantan majstor dijaloga.

10. Prezentacija metapredmetne projektne aktivnosti na temu „Istorijska osnova basne „Žabe traže kralja“. Projekat predstavlja potnarednik Yegor Shershnev (slajdovi br. 21 - 24). U moralno-filozofskim basnama postavljaju se pitanja razvoja društva. Istaknimo problem odnosa državne vlasti i naroda, razmotrimo ga na primjeru basne "Žabe traže cara". S tim u vezi, vrlo je indikativan Krilov razvoj poznate i popularne fabularne radnje - "Žabe traže cara" (1809). Opću ideju ove basne, koju je razvio La Fontaine, čuva i Krilov: same žabe krive su za svoje nesreće, za činjenicu da su, nezadovoljne vladavinom naroda, zatražile kralja. Basne su poseban satirični žanr naslijeđen iz antike. U doba klasicizma basne su pripadale „niskim“ žanrovima, pa su zvučale kao jednostavan kolokvijalni govor. Junaci basni mogu biti ili ljudi iz naroda, ili životinje, koje odražavaju određene karakterne osobine. U basni "Žabe traže kralja" žabe postaju junaci, ali ovo je, naravno, alegorija. Alegorija - alegorija - jedna od karakterističnih osobina basne. Žabe su ljudi koji traže od bogova da im daju suverena. Zevs im je dao kralja, ali to je bio blok jasike koji nije reagirao ni na što. Pošto su se odmorili od straha, Žabe su postale hrabre i odvažne, a onda novog gospodara nisu uložile ni u šta. Zamolivši Jupitera da im podari još jednog Kralja, "zaista za slavu", dobili su moć Ždrala. Sada ih je čekala druga krajnost: ždral je pojeo krivca, "a nema nikoga u pravu na njegovom suđenju". Ubrzo su se Žabe pokajale zbog svoje želje i ponovo se pomolile Jupiteru, "da čak ni one ne mogu... ni da gurnu nos, ni da graknu sigurno." Ali sada Jupiter ne čini ustupke. Jupiterove zaključne riječi su moral basne, kratka poučna izjava koja sadrži glavno značenje basne:

„…Da li vam je dat Kralj? - pa je bio previše tih:

Pobunio si se u svojoj lokvi

Drugi vam je dat - tako da je ovaj vrlo poletan;

Živite sa njim da vam ne bude gore!

Ovo je lekcija za ljude: oni žele promijeniti svoje živote vanjskim uplitanjem, ne uzimajući u obzir činjenicu da se društvo treba razvijati postepeno, istorijski. Glupe žabe polaze samo od svojih ideja o moći, ali njihov um nije dovoljan da shvate potrebu za postupnim razvojem društvenih odnosa. Za to su od Boga kažnjeni. U basni autor koristi kolokvijalne i kolokvijalne izraze: „napukao u carstvo“, „od svih žabljih nogu uplašeno jurnuše“, „ovdje više nego ikad i grakće i stenje“, „guta ih kao muhe". Mnoge riječi i izrazi su zastarjeli („Zašto prije niste znali kako živjeti sretno?“). Ali ideja Krilovljeve basne nije zastarjela, ona je još uvijek značajna, izaziva i tugu i smijeh u isto vrijeme.

Koja je sumnja izražena u ovoj basni?

Duboka sumnja u ugovornu teoriju države, posebno u njenu verziju, koju je razvio Rousseau i sproveo u praksu jakobinci. Izražava sumnju da je moguće svjesno graditi historiju, na osnovu unaprijed stvorenih teorija glave. U Krilovu je vladavina Ždrala prikazana u 12 redova:

Ovaj kralj nije glupan, potpuno drugačija dispozicija:
Ne voli da razmazuje svoj narod;
On jede krivce: i na svom suđenju
Niko nije u pravu;
Ali jeste
Šta je doručak, šta ručak, šta je večera, pa odmazda.
O stanovnicima močvara
Crna godina dolazi.
Žabe svaki dan imaju veliku manu.
Od jutra do večeri njihov kralj šeta po kraljevstvu
I bilo koga koga sretne
Odmah tuži i - progutaj.

- Koje karakteristike Krylov daje Ždralu?

Ždral se pod svojim imenom pojavljuje samo jednom u basni; dalje, svuda ga nazivaju Carem i svi njegovi postupci prikazani su u dvostrukom planu: kao ždral jede žabe, kao kralj sudi svom “narodu” i osuđuje sve na pogubljenje.

Za šta su kažnjene žabe?

Žabe su kažnjene zbog svoje strasti za promjenama, zbog nespremnosti da se obračunaju sa statusom quo, zbog želje da promijene svoj način života bez obzira na prošlost i vlastito iskustvo:

I to im se činilo nimalo plemenitim
Bez usluge i slobodan za život.

"Glupost" žaba, prema Krilovu, leži u teorijskoj prirodi njihovih težnji, u njihovom uvjerenju da je potrebno isprobati drugu moć.

Kakav zaključak možemo izvući čitajući Krilovljevu basnu?

Šta nas ona uči?

Istorija se kreće po svojim zakonima, a ne po "logičkim", "glavnim" receptima ljudi koji pokušavaju da istoriji nametnu neke "razumne" zahteve koji ne uzimaju u obzir sve dosadašnje istorijsko iskustvo osuđeni su na neuspeh i vodi do mnogo gorih posljedica od onih koje su rezultat prirodnog kretanja. Ako je nemoguće predvidjeti razvoj stvarnosti i napraviti prognoze, onda, pitamo se, koja je uloga razuma? Krilov odgovara ovako: i preuveličavanje uloge razuma i zanemarivanje iste su podjednako opasni. Neintervencija uma u praktične aktivnosti dovodi do stagnacije, inercije, rutine. Istorijska situacija 1825. Dekabristički ustanak je pokušaj državnog udara koji se dogodio u Sankt Peterburgu, glavnom gradu Ruskog carstva 14. decembra 1825. godine. Ustanak je organizovala grupa istomišljenika plemića, od kojih su mnogi bili gardijski oficiri. Pokušali su da iskoriste stražu da spreče stupanje na tron Nikole I. Cilj zaverenika je bio ukidanje autokratije i ukidanje kmetstva. Ako je nemoguće predvidjeti razvoj stvarnosti i napraviti prognoze, kakva je onda uloga razuma? Krilov odgovara ovako: i preuveličavanje uloge razuma i zanemarivanje iste su podjednako opasni.. Istoričar je dao sledeći opšti opis unutrašnje politike Nikole I: „Nikola je sebi postavio zadatak da ništa ne menja, ne uvodi ništa novo u temelje, već samo održava postojeći poredak... da sve to radi bez ikakvog učešća. društva, čak i uz suzbijanje javne nezavisnosti, samo državnim sredstvima...“. Odgovor na događaje u vezi sa nastupom decembrista i carskom politikom nakon 14. decembra 1825. je basna Britva (1828). Fabulista govori da se nema čega bojati oštrog brijača, samo ga treba znati koristiti, dok će tup otkinuti svu kožu.

“Spreman sam da vam objasnim svoju priču:

Nije li istina da mnogi, iako ih je sramota da priznaju,

Umom ljudi - plaše se,

I spremnije tolerišu budale?

III.Sumiranje lekcije, sumiranje teme.

Reč učitelja. u alegorijskoj formi izrazio je svoj stav ne samo prema istorijskim događajima, već i prema njihovim konkretnim učesnicima. U njegovim basnama savremenici su prepoznavali Napoleona, Aleksandra I, Nikolu I. Basne su prožete patriotskim patosom, osećanjem ljubavi prema otadžbini i odgovornosti za njenu sudbinu. Čitajući Krilovljeve basne, učimo da razumijemo prave moralne vrijednosti, da koristimo narodnu mudrost. Krilov je proširio mogućnosti žanra basne i doveo basnu do savršenstva.

IV.Refleksija. Teorija književnosti. Testirajte se!

Šta je bajka?

Basna je kratka alegorijska priča sa moraliziranjem, često u poetskoj formi.

Šta je nacionalnost?

Nacionalnost je odraz života naroda u književnosti.

Šta je istoricizam?

Historicizam je odraz karakterističnih osobina stvarnosti u književnosti.

v.Zadatak za samostalno učenje:

1. Dopuni odgovor na temu historijske osnove basni "Vagon", "Žabe traže kralja." Dodatno, za one koji žele, kao odgovor, uključuju basne "Štuka i mačka", "Živci".

3. Prikupiti materijal za projekat na novu temu.

Korišteni materijali

, Egorova razvoj književnosti. 8. razred. - M.: Vako, 2005. Lebedev iz ruske basne. - Vyshny Volochek: "Irida - profesionalci", 2009. Literatura. 8. razred. Čitač udžbenika u dva dijela. Dio 1. Autori-sastavljači itd. - M.: Obrazovanje, 2012. Virtuelna škola Ćirila i Metodija. Časovi književnosti. Velika enciklopedija Ćirila i Metodija za 8. razred. 2004 verzija. Film "Krylov u Tveru".

Internet resursi:

1. http://*****, http://school-collection. *****, http://window. *****

3. Materijal za realizaciju projektnih zadataka. Način pristupa http://school-collection. *****/catalog/search/?text=%C1%E0%F1%ED%E8+%CA%F0%FB%EB%EE%E2%E0&context=current&interface=učenik&class%5B%5D=47&predmet%5B% 5D=10

4. http://*****/communities. aspx? cat_no=2168&lib_no=21422&tmpl=lib&page=1

Žabe traže kralja

Žabe traže kralja
Naziv basne (1809) I. L. Krilova (1768-1844). Ruski basnopisac je zaplet posudio iz istoimene basne Jeana La Fontainea, koji ju je, zauzvrat, preuzeo od legendarnog bajkopisca antičke Grčke, Ezopa (VI vek pne.).
Početak basne I. S. Krilova:
Žabe su nesretne
vlada naroda,
I to im se činilo nimalo plemenitim
Bez usluge i slobodan za život.
Da mi pomogne da izgorim
Tada su počeli da pitaju bogove kralja.
U početku je Jupiter poslao Žabama običan blok od loga-losa, ”ali nakon tri dana žabe su se razočarale u njega, jer ovaj kralj uopće nije bio strašan –” on sve podnosi svojom milošću. I poslali su novu "peticiju" na Olimp,
Tako da oni Jupiter u svojoj močvarnoj moći
Dao zaista Kralja na slavu!
Čuvši njihove tople molitve,
Jupiter ih je poslao u kraljevstvo Ždrala.
Ovaj kralj nije glupan, potpuno drugačijeg raspoloženja:
Ne voli da razmazuje svoj narod;
On jede krivce, a na suđenju
Niko nije u pravu;
(...)
Od jutra do večeri njihov kralj šeta po kraljevstvu
I bilo koga koga sretne
Odmah tuži i progutaj...
Citirano: kao ironična karakterizacija onih koji čekaju da sve društvene probleme riješi neka vanjska sila, koji čekaju "čvrstu ruku", "dobrog kralja".
Djelomično može poslužiti kao analog Nekrasovljeve linije.Kada dođe majstor, gospodar će nam suditi.

Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Pogledajte šta je "Žabe traže kralja" u drugim rječnicima:

- (inosk.) Nezadovoljan svima. Kraljeve žabe su ispitivane. sri Žabe nisu voljele vlast naroda, I činilo im se nimalo plemenito Bez službe i u slobodi da žive. Kako bi pomogli tuzi, počeli su tražiti od bogova kralja. Krylov. Žabe mole ... ...

Žabe, pitajući kralja (stranca) su nezadovoljne svime. Kraljeve žabe su ispitivane. sri Žabe nisu voljele vlast naroda, I nije im se činilo nimalo plemenito Živjeti bez službe i u slobodi. Da pomognu tuzi, Onda su počeli...

Ivan Andrejevič Krilov Portret Ivana Egginka ... Wikipedia

- (često u kombinaciji sa česticom "isto" ili "g"). 1. kontradiktorna unija. Koristi se za dodavanje rečenica ili pojedinačnih članova rečenice sa značenjem suprotnosti, nedosljednosti s prethodnim ili ograničenja prethodne; ... ... Mali akademski rječnik

sri ... Nema čuda na svijetu, kome svijet ne bi izbliza pogledao. Krylov. Žabe traže kralja. Vidi moj Bože, Bože. Vidite svoj kruh izbirljiv... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik

- (inosk.) nesrećni Usp. Kupi hljeba, a u crnoj godini triput će otrgnuti prosjaku. Nekrasov. Vlas. sri Niko nije u pravu: crna godina dolazi stanovnicima močvara. Krylov. Žabe traže kralja... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik

Pogledajte kako žabe mole za kralja... Michelsonov veliki eksplanatorni frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

crna godina- Zastarelo. Prost. Vrijeme, niz neuspjeha, nevolja. Dolazi crna godina stanovnicima močvara. U Žabama svaki dan postoji velika mana (Krylov. Žabe traže kralja) ... Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika

Krylov Iv. Andes- KRYLOV Iv. Andes. (1769. 1844.) basnoslovac, dramaturg, prozni pisac, novinar. Sin vojnog oficira koji je služio kao vojnik. Nakon smrti oca (1778) stupio je u službu (Kaljazinski Zemski sud, Tverski magistrat, od 1782. Državna komora Sankt Peterburga, u ... ... Ruski humanitarni enciklopedijski rečnik

Knjige

I. A. Krylov. Basne (MP3 audio knjiga), I. A. Krylov. Predstavljamo vam audio knjigu sa basnama I. A. Krilova. Zbirka uključuje basne kao što su "Vrana i lisica", "Vuk i janje", "Majmun i naočare", "Vilini konjic i mrav", "Pijetao i ...