Ekranizacija prezentacije majstora i margarite. Prezentacija na temu "Majstor i Margarita"

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Mihail Afanasijevič Bulgakov "Majstor i Margarita"

Evo me za tebe, umjesto grobnih ruža, Umjesto da tamjan dimim; Živeo si tako grubo i doveo do kraja Veličanstveni prezir. Pio si vino, šalio si se kao niko I gušio se u zagušljivim zidovima, I sam si pustio strašnog gosta I ostao sam s njom. A tebe nema, i sve okolo ćuti O životu žalosnom i visokom, Samo će moj glas, kao frula, zvučati I na tvojoj tihoj gozbi. O, ko se usudio da poveruje da sam ja polupamet, Ja, naricaljnik za danima koji nisu bili, Ja, koji tinjam na laganoj vatri, Gubim svakoga, svakog zaboravljam, - Moracemo da se setimo onoga koji, pun snage, I svijetlih planova, i volje, Kao da mi je jučer govorio, Skrivajući trepet smrtnog bola. A. Akhmatova. "U spomen na M. A. Bulgakova"

Stvaralačka istorija romana Majstor i Margarita Prvo izdanje Bulgakov datira početak rada na Majstoru i Margariti u različitim rukopisima 1928. ili 1929. godine. Opcije naziva: "Crni mađioničar", "Kopito inženjera", "Žongler s kopitom", "V. sin", "Turneja". Prvo izdanje autor je uništio 18. marta 1930. godine, nakon što je dobio vijest o zabrani drame "Kabala svetaca". Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931. Za roman su napravljene grube skice, a Margarita i njen tada bezimeni pratilac, budući Majstor, već su se pojavili ovdje, a Woland je stekao svoju nasilnu pratnju.

Drugo izdanje nastalo je prije 1936. godine. Imao je podnaslov "Fantastična romansa" i opcije naslova: "Veliki kancelar", "Sotona", "Evo me", "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito". Treće izdanje Započeto u drugoj polovini 1936. Prvobitno se zvao "Princ tame", ali se već 1937. godine pojavio naslov "Majstor i Margarita". 25. juna 1938. po prvi put je preštampan cijeli tekst (štampa O. S. Bokshanskaya, sestra E. S. Bulgakove). Autorovo uređivanje se nastavilo gotovo do smrti pisca, Bulgakov ga je zaustavio na Margaritinoj frazi: "Znači, znači da pisci prate kovčeg?"

Istorijat objavljivanja romana Tokom svog života, autor je čitao odlomke kod kuće bliskim prijateljima. Godine 1961. filolog A. Z. Vulis napisao je djelo o sovjetskim satiričarima i prisjetio se zaboravljenog satiričara, autora Zojinog stana i Grimiznog ostrva. Vulis je saznao da je pisaceva udovica živa i uspostavio je kontakt s njom. Nakon početnog perioda nepoverenja, Elena Sergejevna je dala na čitanje rukopis Majstora. Šokirani Vulis ispričao je mnogima, nakon čega su se književnom Moskvom proširile glasine o velikoj romansi. To je dovelo do prve publikacije u moskovskom časopisu 1966. godine. Cijeli tekst romana, na zahtjev K. Simonova, objavljen je nakon smrti E. S. Bulgakove u izdanju 1973. godine. Godine 1987., prvi put nakon smrti udovice pisca, pristup Bulgakovljevom fondu u Odjelu rukopisa Lenjinove biblioteke bio je otvoren za kritičare teksta koji su pripremali dvotomno izdanje objavljeno 1989., a konačni tekst je objavljen u 5. tom sabranih djela, objavljen 1990. godine.

Zanimljivosti Vjeruje se da je Bulgakovljev stan više puta pretresao NKVD, a oni su znali za postojanje i sadržaj radne verzije Majstora i Margarite. Bulgakov je imao i telefonski razgovor sa Staljinom 1937. (čiji sadržaj je nikome nepoznat). Uprkos masovnim represijama 1937-1938, ni Bulgakov ni bilo ko od članova njegove porodice nisu uhapšeni. Prvo izdanje romana sadržavalo je (sada gotovo potpuno izgubljeno) detaljan opis znakova „stranca“ (Wolanda) na 15 (!) rukom pisanih stranica, kao i detaljan opis sastanka Sinedriona na kojem je Ješua je osuđen što je otvorilo prvo poglavlje „Jeršalaim“. U romanu, tokom smrti Ješue Ha-Notsrija, za razliku od Jevanđelja, on izgovara ime ne Boga, već Pontija Pilata. Prema đakonu Andreju Kurajevu, iz tog razloga priču o Jeršalaimu sa stanovišta hrišćanstva treba doživljavati kao bogohuljenje, ali to, prema njegovim rečima, ne znači da treba uzeti u obzir i čitav roman „Majstor i Margarita“. bogohulno.

Woland se u ranim izdanjima romana zvao Astaroth. Međutim, ovo ime je kasnije promijenjeno, očigledno zbog činjenice da je ime "Astaroth" povezano sa specifičnim demonom istog imena, a ne sa Sotonom. Variety Theatre ne postoji u Moskvi i nikada nije postojao. Ali sada se za ovu titulu ponekad takmiči nekoliko pozorišta odjednom. U pretposljednjem izdanju romana Woland izgovara riječi: „Ima hrabro lice, radi svoj posao kako treba, i generalno, ovdje je sve gotovo. Moramo da idemo!", misleći na pilota, lika koji je kasnije izostavljen iz romana. Možda se ove riječi odnose na Staljina. Prema rečima udovice pisca, Elene Sergejevne, Bulgakovljeve poslednje reči o romanu "Majstor i Margarita" pre njegove smrti bile su: "Znati... Znati".

Kratke fraze Nema dokumenta, nema osobe. Šta imate da ne propustite, nema šta. Stambeni problem ih je samo pokvario. Nisam nevaljao, ne diram nikoga, popravljam šporet. Jesetra druge svježine. Zamislite samo, Newtonov binom! Ja ću uzeti novac...nema im šta da se valjaju ovdje. Uzeo je, ali je uzeo naše, sovjetske! Pokajte se, Ivanoviču! Dobićete popust! Zar ne bih trebao znati dijamante? Vino koje zemlje preferirate u ovo doba dana?

Problematika U središtu romana je razumevanje osnova društva tridesetih godina dvadesetog veka, pokušaj razumevanja kontradiktornog vremena.

Žanr M. Bulgakov je žanr definisao kao fantastični roman. Ali!

Znati..! Znati!

Tumačenja romana Tvrdilo se da je Bulgakovljeva ideja za roman nastala nakon posjete redakciji lista Bezbožnik. Takođe je napomenuto da je u prvom izdanju romana, sesija crne magije datirana od 12. juna do 12. juna 1929. godine, počeo je prvi kongres sovjetskih ateista u Moskvi, sa izveštajima Nikolaja Buharina i Emeljana Gubelmana (Jaroslavskog). Postoji nekoliko mišljenja o tome kako treba tumačiti ovo djelo.

Odgovor na militantnu ateističku propagandu Jedno od mogućih tumačenja romana je Bulgakovljev odgovor pjesnicima i piscima koji su, po njegovom mišljenju, propagirali ateizam u Sovjetskoj Rusiji i poricali postojanje Isusa Krista kao istorijske ličnosti. Konkretno, odgovor na objavljivanje antireligijskih pjesama Demyana Bednyja u novinama Pravda tog vremena. Kao rezultat takvih akcija militantnih ateista, roman je postao odgovor, prijekor. Nije slučajno što se u romanu, kako u moskovskom, tako i u jevrejskom dijelu, javlja svojevrsno karikaturalno izbjeljivanje slike đavola. Nije slučajno što je prisustvo likova iz jevrejske demonologije u romanu, takoreći, u suprotnosti sa poricanjem postojanja Boga u SSSR-u.

Hermetičko tumačenje Jedna od glavnih ideja je da je zla sklonost (Sotona) neodvojiva od našeg svijeta, kao što je nemoguće zamisliti svjetlost bez sjene. Sotona (kao i svijetli početak - Yeshua Ha-Notzri) žive prvenstveno u ljudima. Ješua nije bio u stanju da utvrdi izdaju Jude (uprkos nagoveštajima Pontija Pilata), uključujući i zato što je video samo svetlu komponentu u ljudima. A nije se mogao zaštititi jer nije znao od čega i kako. Osim toga, u ovoj interpretaciji postoji izjava da je M. A. Bulgakov na svoj način protumačio ideje L. N. Tolstoja o neotporu zlu nasiljem, uvodeći u roman upravo takvu sliku Ješue.

Masonsko tumačenje Bulgakov daje nešto vezano za masoneriju u prikrivenom, a ne eksplicitnom i poluskrivenom obliku. Majstor je slika majstora zidara koji je završio sve faze masonske inicijacije. Autor je moralnog djela o Pontiju Pilatu, koje je u korelaciji s arhitektonskim radom koje su izvodili slobodni zidari u toku svog poznavanja kraljevske umjetnosti. Margarita biva inicirana u jednu od misterija. Cijeli opis onoga što se dešava, te slike koje se dešavaju u nizu događaja Margarete inicijacije, sve govori o jednom od helenističkih kultova, najvjerovatnije o dionizijskim misterijama, budući da se Satir pojavljuje kao jedan od svećenika koji vrši alhemijska kombinacija vode i vatre, koja određuje završetak inicijacije Margaret.

Filozofsko tumačenje U ovakvom tumačenju romana ističe se glavna ideja - neminovnost kazne za djela. Nije slučajno što pristalice ovakvog tumačenja ističu da jedno od centralnih mjesta u romanu zauzimaju radnje Wolandove pratnje pred balom, kada se kažnjavaju podmitljivi, slobodnjaci i drugi negativni likovi, a sam Wolandov sud, kada je svako nagrađen po svojoj vjeri.

Tumačenje A. Zerkalova Postoji originalna interpretacija romana koju je predložio pisac naučne fantastike i književni kritičar A. Zerkalov-Mirer u knjizi "Etika Mihaila Bulgakova". Prema Zerkalovu, Bulgakov je u romanu prikrio "ozbiljnu" satiru na običaje Staljinovog vremena. Prema Zerkalovu, Bulgakov se, nakon zajedljivog psećeg srca, jednostavno nije mogao spustiti na satiru u stilu Ilf-Petrova. Međutim, nakon događaja oko psećeg srca, Bulgakov je morao pažljivije maskirati satiru, stavljajući neobične "napomene" za razumijevanje ljudi. Vrijedi napomenuti da su u ovoj interpretaciji neke nedosljednosti i nejasnoće u romanu dobile uvjerljivo objašnjenje. Nažalost, Zerkalov je ovaj posao ostavio nedovršenim.

A. Barkov: "Majstor i Margarita" - roman o M. Gorkomu Prema zaključcima književnog kritičara A. Barkova, "Majstor i Margarita" je roman o M. Gorkom, koji prikazuje kolaps ruske kulture nakon Oktobarsku revoluciju, a roman prikazuje ne samo stvarnost modernog Bulgakova sovjetske kulture i književnog okruženja, predvođenog „majstorom socijalističke književnosti“ M. Gorkijem, hvaljenom takvim naslovom od strane sovjetskih novina, V. Lenjinom, podignutim na pijedestalu , ali i događaji Oktobarske revolucije, pa čak i oružani ustanak 1905. godine. Kako A. Barkov otkriva tekst romana, M. Gorki je poslužio kao prototip majstora, Margarita - njegova vanbračna žena, umjetnica Moskovskog umjetničkog teatra M. Andreeva, Woland - Lenjin, Latunski i Sempleyarov - Lunačarski , Levi Matvey - Lav Tolstoj, Variety Theatre - Moskovsko umjetničko pozorište.

Kompozicija Roman u romanu Roman M. Bulgakova Roman Majstora Preplićući dva sloja vremena Biblijski. 1 in. n. e. Bulgakovljeva modernost. 30s 20ti vijek

Simboli u romanu Simboličko-semantički aspekt je posebno važan sa stanovišta sagledavanja semantičkog koncepta romana, budući da su simboli autor „razbacani“ po umetničkom prostoru dela.

Moskva Moskva je globalni simbol romana. IN AND. Nemcev to naziva „grupom „zemaljskih“ problema, čvrsto povezanih sa sovjetskom realnošću“. U Bulgakovljevom romanu Moskva simbolizira haos, nered, vrtlog. O fetišizmu Moskovljana kaže V.G. Marantsman: „U romanu je komunistička Moskva predstavljena kao korak nazad od hrišćanstva, povratak kultu stvari i demona, duhova i duhova.“

Ogledalo Ogledalo ne samo da odražava stvarnost, već je i prijelaz u drugu dimenziju, u prostor u kojem se fatamorgane pojavljuju kao svakodnevna stvarnost. “Direktno iz ogledala” u stanu br. 50 izašli su Korovjev, Behemot i Azazelo; nakon nekoliko trljanja magične kreme, "Margarita se pogledala u ogledalo.... zatvorila je oči, a zatim je ponovo pogledala i prasnula u divlji smeh." Ogledalo je simbol koji ukazuje na univerzalnost strukture svijeta kao posebnog sistema refleksije.

Izgubljena glava Simbolika glavobolje je uobičajena u romanu. Pilatova glavobolja je znak raskola, disharmonije, simbol žudnje za moralnim vodičem. Motiv Berliozove "odsječene glave" ispunjen je satiričnom simbolikom. V. Turbin je u tome video parodiju na jevanđeljski motiv odsecanja glave Jovana, preteče Isusa Hrista: on je „najavio dolazak Sina Božijeg, iako je tek počeo da se dešava“, a Berlioz je „odbacio svoje dolazi, iako se to dogodilo davno."

Sunce U hrišćanskom svetu sunce označava vaskrsenje i besmrtnost. Besmrtnost Ješue simbolizira nemilosrdno sunce u poglavljima Jeršalaima. U Moskvi je, međutim, poticaj za Berliozov put ka neslavnom zaboravu. Doba Ješue povezuje se sa simbolikom sunca - "čovjek od dvadeset sedam godina". U uskršnjim stolovima postoji izraz kao što je "sunčev krug". Krug od dvadeset osam godina naziva se krug sunca. Pojava Ješue označava skori povratak u normalu.

Mjesec Mjesec je simbol vremena (brojeći po mjesecima) i vječnosti. U Bulgakovljevom romanu ona je postala i simbol veze vremena i prostora. Lunarni put, koji prokurator vidi u snu i koji mu Gospodar daje, most je između neba i zemlje, grijeha i iskupljenja.

Trougao "To [Wolandova kutija za cigarete] je bila ogromne veličine, čistog zlata, a na njegovom poklopcu, kada se otvori, dijamantski trougao je svjetlucao plavom i bijelom vatrom." U masonskom simbolizmu, ovo je Svevideće Božje oko, L.M. Yanovskaya u svom djelu "Wolandov trougao" priznaje ideju da je ovo početno slovo riječi "đavo".

Sistem slika Određen linijama radnje romana.

Master istoričar postao je pisac. Majstor je uglavnom autobiografski heroj. Njegove godine u trenutku radnje romana (u bolnici se pred Ivanom Bezdomnim pojavljuje „čovek od trideset osam”) tačno su Bulgakovljeve u maju 1929. (38 je napunio 15., 10 dana nakon Gospodar i njegova voljena napustili su Moskvu). Pisac je prenio na lik i ljubav prema trećoj ženi, E. S. Bulgakovoj, prototipu Margarite. Nakon zabrane Trčanja 1929. Bulgakov se našao u istoj bezizlaznoj situaciji kao i Majstor, kada su zabranjene sve drame, a prozna djela nisu prihvaćena za objavljivanje. U romanu je primorao autobiografskog junaka da potraži utočište u psihijatrijskoj bolnici, dok je sam pronašao izlaz u životu u pismu I. V. Staljinu. Posljednje utočište Učitelja nije stvorio Bog, već đavolja ruka, iako Woland djeluje u ime Yeshua Ha-Notsrija. Majstor u svom radu je, po sopstvenim rečima, „nagađao“ istinu, ali je nije znao. Majstor i Margarita Epizoda 4 4-5.avi

Margaret Voljena od Gospodara. Glavni prototip Margarite bila je treća supruga pisca E. S. Bulgakova. Motiv milosrđa povezan je sa likom Margarite u romanu. Ona traži veliki sotonin bal za nesretnu Fridu. I Bulgakovljeva Margarita svojom vječnom ljubavlju pomaže Majstoru - novom Faustu da pronađe ono što zaslužuje. Ali nagrada junaka ovdje nije svjetlost, već mir, a u carstvu mira, u posljednjem Wolandovom skloništu, ili čak, tačnije, na granici dva svijeta - svjetla i tame, Margarita postaje vodič i čuvar svog voljenog : "Zaspat ćeš, stavivši svoju masnu i vječnu kapu, zaspat ćeš sa osmehom na usnama. San će te ojačati, počećeš mudro da rasuđuješ. I nećeš moći da me oteraš. Ja pobrinut će se za tvoj san." Tako je govorila Margarita, hodajući s Učiteljem prema njihovoj vječnoj kući, a Učitelju se činilo da Margaritine riječi teku isto kao što teče i šapuće potok koji je ostao za sobom, a Majstorovo sjećanje, nemirno sjećanje probodeno iglama, S. Bulgakova snimljena pod diktatom smrtno bolesnog autora "Majstora i Margarite". Majstor i Margarita - Vještica. avi Majstor i Margarita - Satanin bal.avi

Woland Ovo je đavo, Sotona, "princ tame", "duh zla i gospodar sjena" (sve ove definicije nalazimo u tekstu romana). Woland je u velikoj mjeri fokusiran na Mefistofela "Faust" (1808-1832) Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Bulgakov sakriva pravo Wolandovo lice tek na samom početku romana kako bi zaintrigirao čitaoce, a zatim direktno izjavljuje kroz usne Gospodara i samog Wolanda da je na Patrijarha upravo stigao Sotona (đavo). Wolandova nekonvencionalnost se očituje u tome što je, kao đavo, obdaren nekim očiglednim Božjim atributima. Majstor i Margarita - Woland i Levi Matthew.avi

Korovjev-Fagot Najstariji demon podređen Wolandu, đavolu i vitezu, koji se predstavlja Moskovljanima kao tumač kod stranog profesora i bivšeg regenta crkvenog hora. A evo i portreta Korovjeva-Fagota: "... prozirni građanin čudnog izgleda. Na maloj glavi je džokejska kapa, kockasta kratka prozračna ... jakna ... građanin visok sažen, ali uzak u ramenima, nevjerovatno mršavi, a fizionomija, napominjemo, podrugljiva“; "...brkovi su mu kao kokošje perje, oči male, ironične i polupijane, a pantalone karirane, navučene tako da se vide prljave bijele čarape." Korovjev-Fagot zadržava intonaciju pikarskog poštovanja kako u razgovoru sa Nikanorom Bosijem, tako i u obraćanju damama na seansi crne magije u Variety Theatreu. Korovjevljev "Maestro! Prekini marš!" jasno se vraća na "Muzičari! Polka!". U sceni sa Berliozovim ujakom Poplavskim, Korovjev-Fagot "saosećajno" i "odbranim rečima, gospodine" razbija komediju tuge.

Behemoth Cat Mačka vukodlak i Wolandova omiljena luda. Bulgakovov Behemoth postao je ogromna mačka vukodlak, a u ranoj verziji Behemoth je izgledao kao slon: "Na poziv iz crnog otvora kamina, crna mačka je ispuzala na debelim, kao da napuhanim šapama..." Bulgakov je također uzeo u obzir da demon nalik na slona Behemot ima ruke "ljudski", pa njegov Behemot, iako je ostao mačka, vrlo spretno pruža novčić kondukteru da uzme kartu. U finalu, Behemoth, kao i ostali članovi Wolandove pratnje, nestaje prije izlaska sunca u planinskoj rupi u pustinjskom području ispred bašte u kojoj je pripremljen vječni zaklon za "pravednike i odabrane" - Majstora i Margaritu. Behemot u demonološkoj tradiciji je demon želja želuca. Otuda izuzetna proždrljivost Behemota u Torgsinu (prodavnica Trgovačkog sindikata), kada neselektivno guta sve što je jestivo. Bulgakov se podsmjehuje posjetiteljima mjenjačnice, uključujući i sebe. Novcem koji su primali od stranih reditelja Bulgakovljevih komada, dramaturg i njegova supruga ponekad su kupovali u Torgsinu. Ljudi kao da su bili opsjednuti demonom Behemotom i žure da kupe delikatese, dok van glavnih gradova stanovništvo živi od ruke do usta. Kada vlasti pokušavaju da uhapse Behemota u Lošem stanu, on objavljuje da je mačka "drevna i neprikosnovena životinja", priređujući pucnjavu... Behemot ne želi da postane živa meta i sebe smatra neprikosnovenim stvorenjem . Woland. Black Magic Session-2..avi

Azazello Član Wolandove pratnje, "bezvodni pustinjski demon, demon ubica." Bulgakova je privukla kombinacija sposobnosti zavođenja i ubijanja u jednom liku. To je za podmuklog zavodnika kojeg vodi Azazello Margarita tokom njihovog prvog susreta u Aleksandrovskom vrtu. Ali glavna funkcija Azazella u romanu povezana je s nasiljem. On baca Stepana Lihodejeva iz Moskve na Jaltu, protjeruje strica Berlioza Poplavskog iz Lošeg stana i ubija barona Meigela iz revolvera. Azazello je također izmislio kremu koju daje Margheriti. Ova krema se zove "Azazello krema". Čarobna krema ne samo da čini heroinu nevidljivom i sposobnom da leti, već joj daje i novu, čarobnu ljepotu. A u Lošem stanu kroz ogledalo se pojavljuje Azazello, tj. takođe sa sopstvenom inovacijom.

Gella Članica Wolandove pratnje, ona je vampir. Kada Gella, zajedno sa Varenukhom, administratorom Varietni teatra koji se pretvorio u vampira, pokuša u večernjim satima napasti finansijskog direktora Rimskog nakon seanse crne magije, na njenom tijelu jasno se pojavljuju tragovi kadaverične razgradnje. Činjenica da krik pijetla tjera G. i njenog poslušnika Varenuhu da odu u potpunosti je u skladu sa asocijacijom pijetla na sunce, raširenom u pretkršćanskoj tradiciji mnogih naroda - svojim pjevanjem najavljuje dolazak zore od istok, a zatim se svi zli duhovi, uključujući i vaskrsle mrtve vampire, uklanjaju na zapad, pod okriljem đavola. Hella, jedina iz Wolandove pratnje, odsutna je sa mjesta posljednjeg leta. Osim toga, Gela se u posljednjem letu ne bi imala kome pretvoriti, jer je, poput Varenuhe, pretvorivši se u vampira (živog mrtvaca), zadržala svoj izvorni izgled. Kada je noć "otkrila sve prevare", G. je ponovo mogla da postane samo mrtva devojka. Takođe je moguće da odsustvo G. znači njen trenutni nestanak (kao nepotreban) nakon završetka misije Wolanda i njegovih pratilaca u Moskvi.

Poncije Pilat Rimski prokurator (guverner) Judeje u kasnim 20-im - ranim 30-im. n. na kojoj je pogubljen Isus Hrist. Poncije Pilat je jedan od glavnih likova u Majstoru i Margariti. Na prvi pogled, Bulgakovljev Pontije Pilat je čovjek bez biografije, a zapravo se sve to krije u tekstu. Ovdje je ključno spominjanje bitke kod Idistaviso, gdje je budući prokurator Judeje zapovijedao konjičkom turmom i spasio diva Marka Pacovobojca od smrti, okružen Nijemcima. Idistaviso je dolina u blizini rijeke. Weser u Njemačkoj, gdje je 16. godine rimski zapovjednik Germanik porazio vojsku Arminija, vođe njemačkog plemena Cherusci. Isus je uhapšen zbog osude Jude, "Sinedrion, dostojanstvenici... svi su tražili osvetu." I Poncije Pilat „ne može da savlada svoj kukavičluk, Prokurator pokušava do kraja da spase Isusa, ali uzalud... Bulgakovljev Pontije Pilat uviđa nedoslednost optužbe za „vređanje veličanstva” za koju je Ješua optužen, i pokušava da uvjeriti Jevreje da ga puste, a ne Barabana, ali nakon objave presude, oblak dolazi, a Pontije Pilat osjeća da se približava grmljavina.

Yeshua Ha-Notsri Bulgakov je saznao da jedno od Hristovih imena koje se spominje u Talmudu - Ga-Notsri znači Nazarećanin. Autor "Majstora i Margarite" smatrao je da su rani dokazi o Hristovom pojavljivanju pouzdani, i napravio je svoj IG-N, tanak i neupadljiv sa tragovima fizičkog nasilja na licu: čovek koji se pojavio pred Poncijem Pilatom "bio je obučen u stara i pocepana plava tunika.Glava Bio je prekriven bijelim zavojem sa remenom oko čela, a ruke su mu bile vezane iza leđa.Čovjek je imao veliku modricu ispod lijevog oka i ogrebotinu sa osušenom krvlju u ugao njegovih usta. Bulgakov na sve moguće načine naglašava da je Ješua čovjek, a ne Bog, te je stoga obdaren najneprivlačnijim, nezaboravnim izgledom. Vanjska ružnoća I. G.-N. u suprotnosti s ljepotom njegove duše i čistoćom njegove ideje o trijumfu istine i dobrih ljudi (a zli ljudi, po njegovom mišljenju, ne postoje na svijetu). Majstor i Margarita (Ješua i Poncije Pilat). avi

Zaključak Kada je Bulgakov pisao svoj roman, imao je velikih poteškoća sa oštrom političkom satirom, koju je pisac želio da sakrije od očiju cenzure i koja je, naravno, ljudima bila razumljiva. Vjerovatno Bulgakov nije isključio da će mu političke aluzije sadržane u Majstoru i Margariti donijeti nevolje. Neki od politički najtransparentnijih dijelova romana pisac je uništio u ranim fazama svog rada. Ali, kako je rekao Woland, "rukopisi ne gore". Bulgakov, koji je uništio prvo izdanje Majstora i Margarite, postao je uvjeren da je jednom napisano nemoguće protjerati iz sjećanja, te je kao rezultat ostavio rukopis velikog djela u nasljeđe svojim potomcima nakon svoje smrti. Majstor i Margarita - Finale. avi

Najvažniji cilj znanja je sticanje Istine. Florenski dijeli proces pronalaženja istine u tri faze. Prva faza logistike, kada osoba koristi metode racionalne filozofije. U ovoj fazi nemoguće je pronaći Istinu, jer je racionalna filozofija nemoćna pred fragmentacijom i mnoštvom svijeta. Druga faza je faza probabilizma, odnosno poimanja određenih kvaliteta istine, u slučaju da ona postoji. U ovoj fazi se postiže saznanje o glavnim svojstvima Istine, na koje Florenski upućuje sledeće karakteristike: Istina je "intuicija - diskurs", "stvarna beskonačnost", "podudarnost suprotnosti" itd. I konačno, Istina se pojavljuje kao najvažnija hrišćanska dogma: "Istina... Otac, Sin, Duh... istina je jedinstvena suština o tri hipostaze... Trojstvo je jednosuštinsko i neodvojivo". U trećoj fazi, koju Florenski karakteriše konceptom „asketizma“, neophodnost postojanja Istine već je u potpunosti prihvaćena kao datost. U ovom slučaju spoznaja istine je nemoguća bez vjere i vjerske i duhovne prakse. Uz pomoć vjere i jevanđeljske ljubavi, Istina se afirmiše kao Sveto Trojstvo. Ali ovdje je važan i sam proces spoznaje Istine.Uspinjajući se na stupnjeve spoznaje Istine, čovjek spoznaje ljubav i uključuje se u zajednicu ljudi povezanih ljubavlju. Pavel Florensky

Yershalaim. Yershalaim je povezan s mnogim karakteristikama, svojstvenim njemu i istovremeno sjedinjenim s moskovskim detaljima. Ovo je užareno sunce, uske zamršene ulice, teren. Razotkrivanje svih misterija Majstora i Margarite nemoguće je bez detaljnog pregleda slika u romanu.

Majstor stvara 5., vitkiji od svih novozavjetnih. Ali glavno je da u njegovom izlaganju ova priča postaje toliko zemaljska živa da je nemoguće sumnjati u njenu stvarnost. I Ješua i Učitelj se uzdižu na svoju Golgotu. Yeshua Ha-Nozri u liku Učitelja nimalo ne liči na sina Božjeg. Ovo je lutajući filozof, koji u sebi nosi, poput Gospodara, ISTINU, SLOBODU, NEZAVISNOST i MOĆ. Tajna ove moći je u apsolutnoj nezavisnosti njegovog uma i duha. „Ne postoje zli ljudi na svetu“, kaže junak Majstora.

Pontije Pilat je jedan od glavnih likova Bulgakovljevog romana Majstor i Margarita, peti prokurator Judeje u Jerusalimu, surov i moćan čovjek. Pokušao je da zaustavi uhodani mehanizam egzekucije za lèse-majesté, ali to nije uspio, zbog čega je kasnije cijeli život žalio. Slika Pilata hvata crte vladara sovjetske ere - Staljina, Suslova, Jagode, Ježova i drugih - dobro poznatih Bulgakovu, organizatorima i izvršiocima Velikog terora, hapšenja i ispitivanja mnogih njegovih prijatelja.

Joseph Kaifa jevrejski prvosveštenik, predsjednik Sinedriona, koji je osudio Yeshua Ha-Nozrija na smrt. Caifa je pametna, razborita osoba koja brani svoj narod i svoje interese od rimskog diktata, koristeći običaje svojih očeva i vlastitu religiju kao odbrambeno oruđe, što je gotovo identično njemu.

Juda Jedan od mladih stanovnika Jerusalima koji je predao Ješuu Ha-Nozrija u ruke Sinedriona. Bulgakov je Judu Iskariotskog pretvorio u Judu iz Kirijata, po principu transkripcije jevanđelskih imena. Autor je u ovom liku prije svega istakao nedostatak duhovnosti i odsustvo moralnosti.On je bezobzirni mladi zgodan muškarac koji teži lakom životu i ljubavi.

Marko Pacoubica Kenturion, Pilatov stražar, osakaćen je negdje tokom bitke, djelujući kao pratnja i direktno izvodeći pogubljenje Ješue i još dvojice zločinaca. Kada je na planini počela jaka grmljavina, Ješua i drugi kriminalci su izbodeni na smrt kako bi mogli napustiti mjesto pogubljenja. Druga verzija kaže da je Poncije Pilat naredio da se osuđenici izbodu nožem (što nije dozvoljeno zakonom) kako bi im ublažio patnje.

Borba između dobra i zla ne prestaje i ne može prestati. Yershalaim, koji je izmislio Učitelj, je fantastičan. Ali on je taj koji izgleda najstvarnije u romanu. Borba između dobra i zla ne prestaje i ne može prestati. Yershalaim, koji je izmislio Učitelj, je fantastičan. Ali on je taj koji izgleda najstvarnije u romanu.

Radnja se odvija u Moskvi 30-ih godina, koju naseljavaju obični ljudi koje je autor u stvarnosti vidio oko sebe. Ali u ovoj Moskvi se pojavljuje veliki sotona, Woland, koji jednom u veku dolazi na zemlju da vidi kako ljudi žive. Život Moskve u to doba postaje predmet interesovanja ne samo za Kneza tame, već i za samog Bulgakova.Bulgakovljeva Moskva je fantastična, ali se pisčev pogled na prestonicu ne može nazvati isključivo subjektivnim. Upravo je prava Moskva bila pozadina na kojoj se autorova ideja mogla ostvariti, jer se tadašnja stvarnost malo razlikovala od fantazije svojom neprirodnošću. Na to je trebalo samo gledati sa stanovišta univerzalnih vrijednosti. A onda je postalo jasno da u drevnoj prijestolnici nije sve onako kako to zahtijevaju zakoni normalnog ljudskog života.

Moskva je naseljena nepromišljenim ateistima koji vjeruju u nepodijeljeni trijumf razuma, kao što je Berlioz, koji odbacuje sve natprirodno jednom jedinom frazom: "To ne može biti." Autorova satira je nemilosrdna u odnosu na moskovske pisce i književne zvaničnike, koje je Bulgakov poznavao iz prve ruke. Pisci Udruženja MASSOLIT ne traže istinu, ne teže poboljšanju, jer znaju da je prava istina prestižna dača, odmor u odmaralištu, gurmanska hrana u restoranu kojem je ulaz zatvoren. prostom smrtniku. Oportunistički kritičari prikazani su u licu Latunskog, majstora štampanog lukavstva. Otišli su u roman i vođe Varietni teatra Stepa Lihodeev, Rimski i Varenuha. Oni su lažljivi, sebični, bezobrazni.

Mihail Aleksandrovič Berlioz Predsednik MASSOLIT-a, pisac, načitana, obrazovana i skeptična osoba. Živeo je u "lošem stanu" u Sadovoj 302-bis, gde se Voland kasnije nastanio tokom svog boravka u Moskvi. Umro je, ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj iznenadnoj smrti, izrečenom neposredno prije nje. Izrečena mu je najstroža kazna. Zbog neverice iskazane tokom prvog razgovora sa Wolandom, njegova glava je završila na sotoninom balu, sa njim je opovrgnuta njegova teorija i dokazano postojanje đavola, a samim tim i Boga. Nakon toga, prema njegovoj teoriji, Berlioz odlazi ne u pakao i ne u raj, već u nepostojanje.

Ivan Nikolajevič Beskućni pesnik, član MASSOLIT-a. Napisao je antireligijsku pjesmu, jedan od prvih heroja (uz Berlioza) koji je upoznao Wolanda. Završio je u klinici za duševne bolesnike, a ujedno je i prvi upoznao Učitelja. Tada se oporavio, prestao da studira poeziju i postao profesor na Institutu za istoriju i filozofiju.

WOLAND Satana, koji je posetio Moskvu pod maskom stranog profesora crne magije, "istoričara". Pri prvom pojavljivanju (u romanu Majstor i Margarita) pripovijeda prvo poglavlje iz Rimskog (o Ješui i Pilatu). Defekti oka su glavna karakteristika izgleda. Izgled: Nosio je običnu sovjetsku nošnju, skupe strane cipele, crni kabanicu, na sebi je uvijek imao štap sa izrezbarenom pudlom, jedno oko je bilo zeleno, drugo crno, usta su mu bila iskrivljena zbog ožiljka, pušio je lulu i stalno je nosio sa sobom burmuticu.

Pa ko si ti, konačno? - Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. Gete "Faust"

Satirični likovi Stepan Bogdanovič Lihodejev Direktor Variety Theatre-a, Berliozov komšija, takođe živi u "lošem stanu" na Sadovoj. Lijenčina, ženskaroš i pijanica. Ivana Saveljeviča Varenuhu teleportovali su Wolandovi privrženici na Jaltu zbog "zvanične nepodudarnosti" administratora pozorišta varijeteta. Pao je u kandže Wolandove bande kada je odneo u NKVD ispis prepiske sa Lihodejevim, koji je završio na Jalti. Kao kaznu za "laž i grubost na telefonu", Gela ga je pretvorila u vampirskog topnika. Nakon lopte, ponovo je pretvoren u čovjeka i pušten. Na kraju svih događaja opisanih u romanu, Varenukha je postao dobrodušnija, učtivija i poštenija osoba. Zanimljiva činjenica: kazna Varenuhe bila je "privatna inicijativa" Azazela i Behemota.

Zli duh stupa u akciju, sprovodi jedan eksperiment za drugim, organizuje masovnu hipnozu, čisto naučni eksperiment. I ljudi pokazuju svoje pravo lice. Sesija otkrivanja je bila uspješna. Čuda koja pokazuje Wolandova pratnja su zadovoljenje skrivenih želja ljudi. Pristojnost odleti s ljudi, a pojavljuju se vječni ljudski poroci: pohlepa, okrutnost, pohlepa, prijevara, licemjerje... Woland sumira: „Pa oni su ljudi kao ljudi... Oni vole novac, ali oduvijek je bilo... Obicni ljudi..uopsteno lice na one bivse, stambeni problem ih je samo pokvario...Sesija izlaganja

Majstor i Margarita Majstor pisac, autor romana o Pontiju Pilatu, osobi neprilagođenoj epohi u kojoj živi, ​​dovedenoj u očaj progonom kolega koji su oštro kritikovali njegov rad. Nigde se u romanu ne pominje njegovo ime i prezime, a da bi uputio pitanja o tome, uvek je odbijao da se predstavi, govoreći: „Da ne pričamo o tome“. Poznat samo po nadimku "Majstor" koji mu je dala Margarita. On sebe smatra nedostojnim takvog nadimka, smatrajući to hirom njegove voljene. Majstor je osoba koja je postigla najveći uspjeh u bilo kojoj djelatnosti, možda je iz tog razloga odbačena od strane mase koja nije u stanju cijeniti njegov talenat i sposobnosti.

Margarita Lepa, bogata, ali udata žena poznatog inženjera, pati od praznine svog života. Upoznavši Majstora slučajno na ulicama Moskve, zaljubila se u njega na prvi pogled, strastveno vjerovala u uspjeh njegovog romana, proricala slavu. Kada je Majstor odlučio da spali svoj roman, ona je uspela da sačuva samo nekoliko stranica. Zatim sklapa dogovor sa đavolom i postaje kraljica satanskog bala koji vodi Woland kako bi povratila nestalog Gospodara. Margarita je simbol ljubavi i samopožrtvovanja u ime druge osobe. Ako roman nazovete bez upotrebe simbola, onda se "Majstor i Margarita" transformiše u "Kreativnost i ljubav".

Majstor i Margarita prisutni su u romanu u neraskidivom jedinstvu. Kada je na sceni samo jedan Majstor koji Ivanu priča gorku priču svog života, cijela njegova priča prožeta je sjećanjem na njegovu voljenu. Čak i kada vidimo usamljenu Margaritu, koja je izgubila svog Gospodara, svi njeni postupci su podređeni brizi njenog voljenog. Margarita u drugom dijelu romana čak počinje "gurati" Majstora: preuzima aktivnu ulogu i pokušava se izboriti sa životnim okolnostima koje je Majstor odbio.

Roman "Majstor i Margarita" je roman o odgovornosti čovjeka za sve dobro i zlo što se dešava na zemlji, za vlastiti izbor životnih puteva koji vode ili ka istini i svjetlosti, ili ropstvu, izdaji i nečovječnosti. Dok budete sami birali, zapamtite: "Svakome će se dati po njegovoj vjeri."

Woland i njegova pratnja povezani su sa satiričnim aspektom u romanu. Oni su okrutni prema zlu, otvaraju ga i ismijavaju. Oni stvaraju fantazmagoričnu sliku Moskve 1930-ih. Woland - objektivno čini dobro, kažnjavajući doušnike, zločince, vraća pravdu, vraćajući spaljeni rukopis Gospodaru, dajući mu mir kao nagradu za kreativnost. Woland nije protiv Ješue. Ovo je sila koja "uvek želi zlo, ali čini dobro". Pokazuje sve ono što ismijava ljude (npr. novac je zapravo papir, nema novca). Woland je sila koja vidi budućnost. On ne kažnjava nevine ljude, on kažnjava one koji zaslužuju ovu kaznu (npr. Berlioz je umro pod točkovima tramvaja, jer je širio ateizam u masama, bio je urednik časopisa.) Ne možete širiti nevericu , ovo je njegova lična stvar. Woland pomaže ljubaznim licem. Demon je pali anđeo, Bog i đavo su povezani. Šta bi bilo dobro da nema zla? Woland nije neprijatelj svijeta, on je jednako neodvojiv od svijeta kao što je sjena neodvojiva od svjetlosti. Woland ne čini zlo, on čini pravdu, ali na svoj đavolski način. On je mudar. Woland pomaže da se Gospodar vrati, u znak zahvalnosti što je bio kraljica na njegovom balu. U rukama, oprosti mi sa glavom pudlice, na drškama - crna pudla - znak sotone, ima različite oči: desna sa zlatnom iskricom na dnu a lijeva je prazna i crna, koža mu je veoma tamna.

Behemot - ulazi u Wolandovu pratnju, ovo je ogromna crna mačka koja hoda na dvije noge i priča, ali se povremeno pojavljuje u ljudskoj denuncijaciji - tada je to mali debeli čovjek, čije lice podsjeća na mačju njušku. Čitaoce čini saosećajnim. Nakon transformacije dok leti pod mjesečinom, vidimo da je Behemoth "mršavi mladić". U stvari, on je bio "demon - paž".

Azazello. Ima vatreno crvenu kosu. Malog je rasta, očnjak mu viri iz usta, a trn u oku, uglavnom obavlja poslove vezane za fizičku snagu: spušta Poplavskog niz stepenice, bije Varenuhu. Daje kremu Margariti. Ovo je demon "bezvodni pustinjski ubica demona".

Veliki bal kod Sotone je bal koji je Woland održao u Lošem stanu u romanu "Majstor i Margarita" u beskrajno dugotrajnu ponoć u petak, 3. maja 1929. godine. Da bi se Veliki bal kod Sotone uklopio u Loši stan, bilo je potrebno proširiti ga do natprirodnih dimenzija. Kako objašnjava Korovjev-Fagot, "za one koji dobro poznaju petu dimenziju, ništa ne košta da gurnu prostoriju do željenih granica." Obilno ukrašavajući plesne dvorane ružama, Bulgakov je uzeo u obzir složenu i višestruku simboliku povezanu s ovim cvijetom. Pisac je, bez sumnje, bio upoznat sa člankom Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona koji je dostupan u njegovoj biblioteci o ružama u etnografiji, književnosti i umjetnosti. Tamo je napomenuto da su u kulturnoj tradiciji zapadnoevropskih naroda antike i srednjeg vijeka ruže bile oličenje i žalosti i ljubavi i čistoće.

Autor na onom svijetu postavlja problem smisla života. Woland i njegova pratnja, vanzemaljci iz svijeta Tame, kažnjavaju ljudske poroke. Autor na onom svijetu postavlja problem smisla života. Woland i njegova pratnja, vanzemaljci iz svijeta Tame, kažnjavaju ljudske poroke.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita".

Istorija stvaranja, radnja, kompozicija, likovi.

O romanu

Bulgakovljev roman je višedimenzionalno i višeslojno djelo. Kombinira misticizam i satiru, fantastiku i realizam, laganu ironiju i filozofiju.

Jedan od glavnih filozofskih problema romana je problem odnosa dobra i zla. Ova tema je oduvijek zauzimala vodeće mjesto u ruskoj filozofiji i književnosti.

Istorija nastanka romana

Prvo izdanje Bulgakov je početak rada na Majstoru i Margariti datirao u različitim rukopisima 1928. ili 1929. godine. Prvo izdanje Majstora i Margarite autor je uništio 18. marta 1930. nakon što je primio vijest o zabrani drame Kabala svetaca. Bulgakov je to izvijestio u pismu vladi: "I lično sam svojim rukama bacio nacrt romana o đavolu u peć...". Rad na Majstoru i Margariti nastavljen je 1931.

Istorija nastanka romana

Drugo izdanje Drugo izdanje nastala prije 1936.

Treće izdanje Treće izdanje pokrenut je u drugoj polovini 1936. 25. juna 1938. po prvi put je preštampan cijeli tekst (štampa O. S. Bokshanskaya, sestra E. S. Bulgakove). Autorovo uređivanje se nastavilo skoro do smrti pisca (1940), Bulgakov ga je zaustavio na Margaritinom izrazu: „Znači da pisci idu za kovčegom?“ ... Roman „Majstor i Margarita“ nije objavljen za vreme autorovog životni vijek. Prvi put je objavljen tek 1966. godine, 26 godina nakon Bulgakovljeve smrti, sa rezovima, u skraćenoj verziji časopisa. Pisčeva supruga Elena Sergejevna Bulgakova uspela je da sačuva rukopis romana svih ovih godina.

Žanrovska jedinstvenost romana "Majstor i Margarita" - "poslednjeg, zalaska sunca" djela M. A. Bulgakova i dalje izaziva kontroverze među književnim kritičarima. Definiše se kao roman-mit, filozofski roman, menipeja, misteriozni roman itd. Majstor i Margarita su vrlo organski spojili gotovo sve postojeće žanrove i književne tokove u svetu. Prema riječima engleskog istraživača Bulgakovljevog djela J. Curtisa, forma Majstora i Margarite i njegov sadržaj čine ga jedinstvenim remek-djelom, s kojim se „teško nalaze paralele i u ruskoj i u zapadnoevropskoj književnoj tradiciji“.

Kompozicija

Kompozicija romana višestruko: to je „roman u romanu“. U okviru jednog djela, dva romana na složen način međusobno djeluju: priča o životnoj sudbini Učitelja i roman koji je stvorio o Pontiju Pilatu.

Sudbina Bulgakova ogleda se u sudbini Majstora, a sudbina Majstora se ogleda u sudbini njegovog heroja Ješue.

Vrijeme i prostor

Trajanje romana odnosi se na dvije ere odjednom, razdvojene skoro dva milenijuma. Obje linije rada su moderne (4 dana u Moskvi 30-ih godina XX vek) i evanđeoski (1 dan u starom Rimu)- pozivaju jedni druge, povezujući se na različite

narativnim nivoima teksta. Davna prošlost nije otišla zauvijek, već postoji paralelno sa sadašnjošću.

Tri nivoa stvarnosti

Tri vremenska sloja- prošlost - sadašnjost - vječna.

Tri nivoa stvarnosti- zemaljski (ljudi), umjetnički (biblijski likovi) i mistični (Woland sa svojim pratiocima);

Uloga veze u izvedbi Wolanda i njegove pratnje

Heroji romana. Yershalaim chapters

Lutajući filozof Ješua, zvani Ha-Nozri, koji se ne sjeća svojih roditelja, nema sredstava za život, nema porodice, nema rodbine, nema prijatelja, on je propovjednik dobrote, ljubavi i milosrđa. Njegov cilj je učiniti svijet čistijim i ljubaznijim.

Pontius Pilate

Poncije Pilat - rimski prokurator Judeje u kasnim 20-im - ranim 30-im. n. na kojoj je pogubljen Isus Hrist. Prokurator - carski službenik koji je imao najvišu upravnu i sudsku vlast u maloj provinciji.

Foto ilustracija Retrogradnog

Pilat objavljuje presudu:

“Čekao je neko vrijeme, znajući da se nijednom silom ne može ućutkati gomila dok ne izdahne sve što se u njoj nakupilo i sama utihne.

A kada je došao taj trenutak, prokurist je podigao desnu ruku, i posljednja buka je oduvana iz gomile.

Ilustracija Nicholas Korolyov

Woland i njegova pratnja

… PA KO SI KONAČNO TI? - JA SAM DIO TE SILE,

ŠTA IKADA ŽELI ZLO

I ČINI DOBRO ZAUVIJEK.

GOETHE "FAUST"

Woland je đavo, Sotona, "princ tame", "duh zla i gospodar sjena" (sve ove definicije nalazimo u tekstu romana).

Ilustracija Nicholas Korolyov

Wolandova banda se nastani u stanu Stjope Lihodejeva

“Gost više nije bio sam u spavaćoj sobi, već u društvu. U drugoj fotelji sjedio je isti tip kakav je zamišljao u hodniku. Sada je bio jasno vidljiv: pernati brkovi, komadić pencea koji je blistao, ali nijedan drugi komad stakla. Ali u spavaćoj sobi stvari su bile još gore: na draguljarski tofer, u drskoj pozi, srušila se treća osoba, i to strašna crna mačka sa čašom votke u jednoj šapi i viljuškom, na kojoj je uspeo da iščupati ukiseljenu gljivu.

Ilustracija Nicholas Korolyov

Uloga biblijskih poglavlja

U jevanđeljskim poglavljima – svojevrsnom ideološkom centru romana – postavljaju se najvažnija pitanja ljudske egzistencije, koja zabrinjavaju ljude u svakom trenutku, „vječna pitanja“.

• Šta je istina? Šta je dobro i zlo? Čovjek i njegova vjera. Čovek i moć. Šta je smisao ljudskog života? Unutrašnja sloboda i nesloboda čoveka. Odanost i izdaja. Milost i oprost.
• Šta je istina?
• Šta je dobro i zlo?
• Čovjek i njegova vjera.
• Čovek i moć.
• Šta je smisao ljudskog života?
• Unutrašnja sloboda i nesloboda čoveka.
• Odanost i izdaja.
• Milost i oprost.

Koroviev

Korovjev - vitez koji posjeduje crnu magiju, prevarant.

U stvarnosti, on je tamnoljubičasti vitez peder. Nakon što je bezuspješno komponovao igru ​​riječi o svjetlu i tami, bio je kažnjen; prisiljen da služi Wolandu.

Azazello

Azazello - "demon bezvodne pustinje, ubica demona."

Ime Azazel je formirao Bulgakov od starozavetnog imena Azazel (ili Azazel). Ovo je ime palog anđela koji je učio ljude kako da prave oružje i nakit.

Ovaj lik predstavlja smrt.

Foto ilustracija Retrogradnog

Behemoth cat

Mačka Behemoth je mačka vukodlak i Volandova omiljena šala, satirični lik, jer je predstavljena u obliku debele crne mačke koja ume da govori i uvek „izigrava budalu“. Povremeno se pretvara u mršavog mladića.

Foto ilustracija Retrogradnog

Gela je vampir. Tiho i misteriozno gotovo cijelo vrijeme trajanja romana. Vampiri su tradicionalno najniža kategorija zlih duhova, pa se može pretpostaviti da je ona najmlađi član pratnje.

Foto ilustracija Retrogradnog

Uloga Wolandove pratnje

Wolandova pratnja personificira zlo, ali je u svakom od njih predstavljeno na osebujan način. Priroda i svrha svakog od njih je različita. Wolandova izjava da se u pozadini dobra vidi zlo, da dobro bez zla ništa ne vrijedi, objašnjava njihove postupke činjenicom da su Dobro i Zlo nerazdvojive stvari.

Messir ne stvara zlo, on pokušava očistiti svijet otkrivanjem i razotkrivanjem ljudskih poroka.

"Moskva" poglavlja. MASSOLIT

Kuća u kojoj se nalazi MASSOLIT zove se "Kuća Gribojedova". Ovo je parodija na Dom rada. Narodna kantina ovdje se pretvorila u luksuzan restoran. Biblioteke nema – članovima MASSOLIT-a nije potrebna, jer Berliozove kolege nisu čitaoci, već pisci. Umjesto radnih institucija, postoje odjeli koji se odnose samo na rekreaciju i zabavu: "Odjeljenje za ribu i vikendice", "Blagajna", "Stambeni problem", "Soba za bilijar" i drugi. Glavna atrakcija je restoran.

"Gribojedov" u romanu je simbol ne pisanja, nego braće žvakanja, simbol preobražaja književnosti u izvor zadovoljavanja neumerenih apetita.

Mihail Aleksandrovič Berlioz je predsednik MASSOLIT-a, koji se nalazi u kući Gribojedova. Berlioz je dobio materijalnu korist u zamjenu za svoja uvjerenja i odricanje od kreativne slobode. Nakon toga slijedi kazna: umire pod točkovima tramvaja odmah nakon razgovora sa đavolom.

Foto ilustracija Jean Lurie

Ivan Beskućnik

Ivan Bezdomny (aka Ivan Nikolajevič Ponyrev) je pjesnik koji u epilogu postaje profesor na Institutu za istoriju i filozofiju.

Prema Wolandovom predviđanju, Ivan se nalazi u ludnici.

Ilustracija Nicholas Korolyov

Razgovor majstora i Ivana

„Gost je dugo bio tužan i trzav, ali je na kraju progovorio: „Vidite, kakva čudna priča, ja sedim ovde zbog iste stvari kao i vi, upravo zbog Pontija Pilata” Ilustracija Nikolaja Koroljova

Slika Gospodara je simbol patnje, ljudskosti, tragača za istinom u prošlom svijetu.

- Jesi li pisac?

- Ja sam majstor.

Foto ilustracija Retrogradnog

Majstor i Margarita

margarita

Na početku romana, Margarita, Majstorova devojka, saoseća sa svojim ljubavnikom i uspešno laže svog muža.

Postepeno se ponovo rađa i na kraju priče stiče moralnu snagu, što je čini sposobnom da se odupre zlu.

Kada su "sve obmane nestale" i Margaritina ljepota, dotad "varljiva i nemoćna", pretvorena u "nezemaljsku ljepotu", ona spašava Učitelja od patnje.

Foto ilustracija Retrogradnog

"Rukopisi ne gore!"

Foto ilustracija Jean Lurie

Majstor i Margarita

Priča o Majstoru i Margariti, poput prozirnog potoka, prelazi cijelim prostorom romana, probijajući se kroz ruševine i ponore na svom putu i odlazi na onaj svijet, u vječnost. Margarita i Majstor nisu zaslužili svjetlo. Ješua i Woland su ih nagradili vječnim počinakom.

Foto ilustracija Retrogradnog

Bulgakovljev roman Majstor i Margarita

Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita" je velika knjiga, jer su u njemu izražene velike ideje: o veličini ličnosti i o nemoralnosti moći kao manifestaciji nasilja nad osobom; o ljepoti ljubavi i ljudima sposobnim za ljubav; o samilosti i milosrđu, hrabrosti i vjernosti svom pozivu kao najvišim ljudskim osobinama, o neodvojivosti dobra i zla, života i smrti...

Takvi rukopisi zaista ne gore!..

‹‹ ‹

1 od 40

› ››

Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

slajd broj 1

Opis slajda:

"Majstor i Margarita" Mihail Bulgakov Sokol Nelly Ivanovna PSOSH br. 2

slajd broj 2

Opis slajda:

Umjetnička neobičnost romana Preplitanje različitih žanrovskih intonacija: satirične, fantastične, realistične, romantične, lirske. 2. Tri priče: stanovnici Moskve 30-ih godina dvadesetog veka i Wolandov boravak u Moskvi („zli duhovi“), evanđelska priča o Hristu (Ješui) i Pontiju Pilatu, sudbina Majstora i njegove voljene Margarite. 3. Beskonačan broj likova iz različitih epoha i profesija (oko 500 likova) 4. Nijemi svjedoci romana - Mjesec i Sunce, koji prenose povezanost vremena, jedinstvo istorije

slajd broj 3

Opis slajda:

Centralni problem romana je problem DOBRA i ZLA. Zašto zlo postoji u svijetu, zašto ono često pobjeđuje dobro? Kako pobijediti zlo i da li je to uopće moguće? Šta je dobro za čovjeka, a šta zlo za njega? Ova pitanja se tiču ​​svakog od nas, a za Bulgakova su dobila posebnu hitnost jer je čitav njegov život bio osakaćen, slomljen zlom koje je trijumfovalo u njegovo vrijeme i u njegovoj zemlji.

slajd broj 4

Opis slajda:

Satirične scene i slike romana Centralna slika u romanu za razumijevanje ovog problema je, naravno, slika Wolanda. Ali kako ga tretirati? Da li je to zaista zlo? Ali šta ako je Woland pozitivan heroj? U istoj kući u Moskvi u kojoj je pisac nekada živeo i gde se nalazi „loš“ stan broj 50, na zidu u ulazu, u naše vreme, neko je prikazao Wolandovu glavu i ispod nje napisao: „Volande, dođi i ti mnogo smeća razvedeno”. To je, da tako kažem, narodna percepcija Wolanda i njegove uloge, a ako je istina, onda Woland ne samo da nije oličenje zla, već je glavni borac protiv zla! je li tako? Ako izdvojimo scene „Stanovnici Moskve” i „Nečiste sile” u romanu, šta je onda pisac hteo da kaže njima? Zašto mu je uopće trebao Sotona i njegovi prijatelji? U društvu, u toj Moskvi koju pisac prikazuje, vladaju nitkovi i ništarije, licemjeri i oportunisti: Nikanor Ivanovič, Aloisia Mogarychi, Andrija Fokič, Varenuha i Lihodejev - lažu, varaju, kradu, uzimaju mito, i dok ne naiđu na Sotonine poslušnike, prilično dobro uspijevaju. Aloisy Mogarych, koji je napisao optužnicu Gospodara, useljava se u njegov stan. Stjopa Lihodejev, budala i pijanica, najsrećnije radi kao direktor Varijeta. Nikanor Ivanovič, predstavnik plemena Domkom, kojeg Bulgakov tako ne voli, propisuje za novac i napreduje. Ksenofob i prevarant Berlioz...

slajd broj 5

Opis slajda:

Pa ko si ti konačno? - Ja sam dio te sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro. Gete "Faust"

slajd broj 6

Opis slajda:

Ali ovo je pitanje koje me brine: ako Boga nema, ko onda, pita se, ko upravlja ljudskim životom i celim poretkom na zemlji uopšte? „Čovek sam upravlja“, požurio je Bezdomni ljutito da odgovori na ovo, doduše, ne baš jasno pitanje. - Žao mi je, - tiho je odgovorio nepoznati, - da biste se snašli, morate, uostalom, imati tačan plan za neko, bar malo pristojno vreme. Dozvolite mi da vas pitam, kako se čovjek snalazi ako nije samo lišen mogućnosti da napravi bilo kakav plan čak i za smiješno kratak period, pa, recimo, hiljadu godina, nego ne može ni jamčiti za svoje sutra? I, zapravo, - ovdje se stranac okrenuo Berliozu, - zamislite da vi, na primjer, počnete upravljati, raspolagati i drugima i sobom, općenito, da tako kažem, osjetite ukus, i odjednom imate ... kheh ... kheh . „On nije stranac! On nije stranac! - pomislio je, - on je čudan subjekt... ali izvinite, ko je on?

slajd broj 7

Opis slajda:

WOLAND je lik iz romana Majstor i Margarita, koji vodi svijet onostranih sila. Woland je đavo, Sotona, "princ tame", "duh zla i gospodar sjena" (sve ove definicije nalazimo u tekstu romana). Woland je u velikoj mjeri fokusiran na Mefistofela "Faust" (1808-1832) Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Bulgakov sakriva pravo Wolandovo lice tek na samom početku romana kako bi zaintrigirao čitaoce, a zatim direktno izjavljuje kroz usne Gospodara i samog Wolanda da je na Patrijarha upravo stigao Sotona (đavo). Wolandova nekonvencionalnost se očituje u tome što je, kao đavo, obdaren nekim očiglednim Božjim atributima.

slajd broj 8

Opis slajda:

Ivan se osjećao izgubljenim. Zadahnuvši, okrenuo se regentu: - Hej, građanine, pomozite da se kriminalac uhvati! Od vas se traži da to učinite. Regent je postao izuzetno živahan, skočio i viknuo - Ko je zločinac? Gdje je on? Strani kriminalac? - regentove oči su zaiskrile od radosti, - ovaj? Ako je kriminalac, onda bi prva dužnost trebala biti da vikne: "Upomoć!" A onda će otići... - Jesi li namerno pod nogama? - Životinjo, vikao je Ivan, - Predaću te u ruke policije! Ivan je pokušao da zgrabi zlikovca za rukav, ali je promašio i nije uhvatio apsolutno ništa. Regent kao da je propao. Ivan je dahtao. pogledao u daljinu i vidio omraženu nepoznatu. Već je bio na izlazu u Patrijaršijski put, i štaviše, ne sam. Više nego sumnjiv regent uspio mu se pridružiti. Ali to nije sve: treći u ovoj četi bila je mačka koja je došla niotkuda, ogromna kao svinja, crna kao čađ ili top, i sa očajnim konjičkim brkovima. Trojka je prešla kod Patrijarha, a mačka je krenula na zadnje noge.

slajd broj 9

Opis slajda:

Ivan je jurnuo za zlikovcima... Trojka je odmah sjurila uličicom i završila na Spiridonovki. Koliko god Ivan dodao na korak, razmak između progonjenog i njega nije se nimalo smanjivao. ... on (Ivan) je bio zadivljen ponašanjem dirigenta. Ona je, čim je ugledala mačku kako se penje u tramvaj, od besa, od kojeg je čak i zadrhtala, viknula: - Mačke ne smeju! Nije dozvoljeno sa mačkama! Vici! Silazi, ili ću zvati policiju! - Bez konduktera. nije putnike zapanjila sama suština stvari: ne da se mačak popne u tramvaj, što bi bilo pola nevolje, nego da će platiti!

slajd broj 10

Opis slajda:

Korovjev-Fagot je lik iz romana Majstor i Margarita, najstariji od demona podređenih Wolandu, đavolu i vitezu, koji se Moskovljanima predstavlja kao tumač kod stranog profesora i bivšeg regenta crkvenog hora. A evo i portreta Korovjeva-Fagota: "... prozirni građanin čudnog izgleda. Na maloj glavi je džokejska kapa, kockasta kratka prozračna ... jakna ... građanin visok sažen, ali uzak u ramenima, nevjerovatno mršavi, a fizionomija, napominjemo, podrugljiva“; "...brkovi su mu kao kokošje perje, oči male, ironične i polupijane, a pantalone karirane, navučene tako da se vide prljave bijele čarape." Korovjev-Fagot zadržava intonaciju pikarskog poštovanja kako u razgovoru sa Nikanorom Bosijem, tako i u obraćanju damama na seansi crne magije u Variety Theatru. Korovjevljev "Maestro! Prekini marš!" jasno se vraća na "Muzičari! Polka!". U sceni sa Berliozovim ujakom Poplavskim, Korovjev-Fagot "saosećajno" i "odbranim rečima, gospodine" razbija komediju tuge.

slajd broj 11

Opis slajda:

Mačka Behemoth je lik iz romana Majstor i Margarita, mačka vukodlak i Wolandova omiljena šala. Bulgakovov Behemoth postao je ogromna mačka vukodlak, a u ranoj verziji Behemoth je izgledao kao slon: "Na poziv iz crnog otvora kamina, crna mačka je ispuzala na debelim, kao da napuhanim šapama..." Bulgakov je također uzeo u obzir da demon nalik na slona Behemot ima ruke "ljudski", pa njegov Behemot, iako je ostao mačka, vrlo spretno pruža novčić kondukteru da uzme kartu. U finalu, Behemoth, kao i ostali članovi Wolandove pratnje, nestaje prije izlaska sunca u planinskoj rupi u pustinjskom području ispred bašte u kojoj je pripremljen vječni zaklon za "pravednike i odabrane" - Majstora i Margaritu. Behemot u demonološkoj tradiciji je demon želja želuca. Otuda izuzetna proždrljivost Behemota u Torgsinu (prodavnica Trgovačkog sindikata), kada neselektivno guta sve što je jestivo. Bulgakov se podsmjehuje posjetiteljima mjenjačnice, uključujući i sebe. Novcem koji su primali od stranih reditelja Bulgakovljevih komada, dramaturg i njegova supruga ponekad su kupovali u Torgsinu. Ljudi kao da su bili opsjednuti demonom Behemotom i žure da kupe delikatese, dok van glavnih gradova stanovništvo živi od ruke do usta. Kada vlasti pokušavaju da uhapse Behemota u Lošem stanu, on objavljuje da je mačka "drevna i neprikosnovena životinja", priređujući pucnjavu... Behemot ne želi da postane živa meta i sebe smatra neprikosnovenim stvorenjem .

slajd broj 12

Opis slajda:

Azazello je lik iz romana Majstor i Margarita, član Wolandove pratnje, "demon bezvodne pustinje, demon ubica". Bulgakova je privukla kombinacija sposobnosti zavođenja i ubijanja u jednom liku. To je za podmuklog zavodnika kojeg vodi Azazello Margarita tokom njihovog prvog susreta u Aleksandrovskom vrtu. Ali glavna funkcija Azazella u romanu povezana je s nasiljem. On baca Stepana Lihodejeva iz Moskve na Jaltu, protjeruje strica Berlioza Poplavskog iz Lošeg stana i ubija barona Meigela iz revolvera. Azazello je također izmislio kremu koju daje Margheriti. Ova krema se zove "Azazello krema". Čarobna krema ne samo da čini heroinu nevidljivom i sposobnom da leti, već joj daje i novu, čarobnu ljepotu. A u Lošem stanu kroz ogledalo se pojavljuje Azazello, tj. takođe sa sopstvenom inovacijom.

slajd broj 13

Opis slajda:

A duh je, prošavši kroz otvor rešetke, nesmetano ušao na verandu. Tada su svi vidjeli da to uopće nije duh, već Ivan Nikolajevič Bezdomny - najpoznatiji pjesnik. Bio je bos, u pocepanom belkastom duksu, na koji je na grudima sigurnosnom iglom bila prikovana papirna ikona sa izbledelom likom nepoznatog sveca i prugastim belim gaćama. U ruci je Ivan Nikolajevič nosio upaljenu svadbenu svijeću. Desni obraz Ivana Nikolajeviča bio je svježe pocijepan. Teško je čak i izmjeriti dubinu tišine koja je vladala na verandi. Jedan od konobara mogao je vidjeti kako pivo teče iz naslonjene krigle na pod. Pesnik je podigao sveću iznad glave i glasno rekao: - Odlično, prijatelji! - nakon čega je pogledao ispod najbližeg stola i tužno uzviknuo: - Ne, nema ga! Čula su se dva glasa. Bas je nemilosrdno rekao: - Gotovo je. Delirium tremens. - Konsultant! - rekao je Ivan, - a ovaj savjetnik je sad ubio Berlioza na Patrijarsima. Ovdje, iz unutrašnjeg hodnika, ljudi su se slijevali na verandu, gomila se kretala oko Ivanovske vatre. - Kriv, kriv, reci mi preciznije - čuo se tih i učtiv glas preko uha Ivana Nikolajeviča - reci mi, kako ga je ubio? Ko je ubio? - Strani konsultant. profesor i špijun! - osvrćući se okolo, odgovorio je Ivan. - Kako se preziva? - tiho upita u uvo. - To je prezime! - vikao je Ivan u muci. - samo da znam ime! Nisam razabrao ime na vizit karti ... Sećam se samo prvog slova "Ve", na "Ve" je prezime!

slajd broj 14

Opis slajda:

Gurali su... MASSOLIT-ovog sekretara Berlioza danas je kod Patrijarha pregazio tramvaj. ... - Da, kakve to veze ima sa "gurnutim"? - uzviknuo je Ivan, ljut na opštu glupost, - takvu osobu ne treba gurati! On može takve stvari, samo izdrži! On je unapred znao da će Berlioz pasti pod tramvaj! - Da li je iko osim vas video ovog konsultanta? - To je problem, što smo samo ja i Berlioz. - Pa. Koje ste korake preduzeli da uhvatite ovog ubicu? - onda se doktor okrenuo i bacio pogled na ženu u belom mantilu, koja je sedela za stolom sa strane. Izvadila je list i počela da popunjava prazna mesta u njegovim kolonama. - Evo mjera. Uzeo sam svijeću u kuhinji... - Ovu? - upitao je doktor, pokazujući na slomljenu sveću koja je ležala na stolu pored ikone... - Ova ista, i... - Zašto baš ta ikona? Pa, da, ikona... - Ivan je pocrveneo, - ikona me najviše uplašila, - ponovo je pokazao prstom u pravcu Rjuhina, - ali poenta je da on, konsultant, on, razgovaraćemo direktno ... sa nečistim se zna na silu ... i tako ga nećete uhvatiti. Bolničari su iz nekog razloga raširili ruke sa strane i nisu skidali pogled s Ivana. „Da, gospodine“, nastavi Ivan, „znam! Ovdje je činjenica neopoziva. On je lično razgovarao sa Poncijem Pilatom. Ne gledaj me tako! Ja govorim istinito! Sve sam vidio - i balkon i palme. Jednom rečju, bio sam sa Pontije Pilatom, za šta garantujem.

slajd broj 15

Opis slajda:

Na galeriji je nastao pokret i začuo se radosni glas: - Tako je! On! Evo, evo... Stani! Da, ovo su chervonets! Oni u štandovima okrenuli su glave. U galeriji je neki zaprepašteni građanin u džepu pronašao paket zavezan bankovnim putem i sa natpisom na koricama: "Hiljadu rubalja". Komšije su ga nagomilale, a on je u čudu noktom prebirao korice, pokušavajući da otkrije da li je u pitanju pravi zlatnik ili neka magija. - Bogami, one prave! Chervonets! viknu radosno sa galerije. - Igraj se sa mnom u takvom špilu - veselo je pitao neki debeli nasred tezgi. - Avek Pleaser! Fagot je odgovorio, „ali zašto je samo s tobom? Svi će učestvovati! - i zapovedi: - Molim vas, podignite pogled!.. - bljesnu, lupnu, i odmah ispod kupole, skačući između trapeza, bele hartije počeše da padaju u predsoblje. Stotine ruku su bile podignute, gledaoci su gledali kroz papire na osvetljenoj bini i videli najvernije i najpravednije vodene žigove. Miris takođe nije ostavljao sumnju: bio je to neuporediv miris sveže štampanog novca u smislu šarma. Svugdje je zujala riječ „červoneti, crvenonci“, čuli su se povici „ah, ah!“. i veseo smeh. Neko je već puzao u prolazu, čeprkajući ispod stolica. Mnogi su stajali na svojim sjedištima, hvatajući nemirne, hirovite papiriće.U mezaninu se začuo glas: „Šta hvataš? To je moje! Doletela je do mene! i drugi glas: "Ne guraj, ja ću te sam gurati!" ... Generalno, uzbuđenje je poraslo, a ne zna se šta bi sve ovo rezultiralo da Fagot nije zaustavio kišu novca naglim puhanjem u zrak.

slajd broj 16

Opis slajda:

Gela - lik romana "Majstor i Margarita", članica Wolandove pratnje, je vampir. Kada Gella, zajedno sa Varenukhom, administratorom Varietni teatra koji se pretvorio u vampira, pokuša u večernjim satima napasti finansijskog direktora Rimskog nakon seanse crne magije, na njenom tijelu jasno se pojavljuju tragovi kadaverične razgradnje. Činjenica da krik pijetla tjera G. i njenog poslušnika Varenuhu da odu u potpunosti je u skladu sa asocijacijom pijetla na sunce, raširenom u pretkršćanskoj tradiciji mnogih naroda - svojim pjevanjem najavljuje dolazak zore od istok, a zatim se svi zli duhovi, uključujući i vaskrsle mrtve vampire, uklanjaju na zapad, pod okriljem đavola. Hella, jedina iz Wolandove pratnje, odsutna je sa mjesta posljednjeg leta. Osim toga, Gela se u posljednjem letu ne bi imala kome pretvoriti, jer je, poput Varenuhe, pretvorivši se u vampira (živog mrtvaca), zadržala svoj izvorni izgled. Kada je noć "otkrila sve prevare", G. je ponovo mogla da postane samo mrtva devojka. Takođe je moguće da odsustvo G. znači njen trenutni nestanak (kao nepotreban) nakon završetka misije Wolanda i njegovih pratilaca u Moskvi. Gela i Behemot

slajd broj 17

Opis slajda:

Finansijski direktor se očajnički osvrnuo oko sebe, odmaknuvši se do prozora koji je vodio u baštu, i na ovom prozoru, preplavljenom mjesečinom, vidio je lice gole djevojke koja se držala za staklo i njezinu golu ruku kako gura kroz prozor i pokušava otvoriti donji vijak. Gornji je već bio otvoren. Rimskom se činilo da se svjetlo u stolnoj lampi gasi i da se stol naginje. Ledeni talas zapljusnuo je Rimskog, ali je, na njegovu sreću, savladao sebe i nije pao. Ostatak snage bio mu je dovoljan da šapne, ali ne i vikne: - Upomoć... Varenuha, čuvajući vrata, odskočio je blizu njih, zaglavio se dugo u vazduhu i zamahnuo u njima. Mahao je iskrivljenim prstima u pravcu Rimskog, siktao i cvokoćao usnama, i namignuo devojci na prozoru. Požurila je, gurnula crvenu glavu u prozor, ispružila ruku koliko je mogla, počela noktima da grebe donju bravu i trese okvir. Ruka joj je počela da se izdužuje, poput gume, i prekrivena mrtvačkim zelenilom. Rimsky je ispustio slabašan krik, naslonio se na zid i držao svoju aktovku naprijed kao štit. Znao je da mu dolazi smrt. Okvir se širom otvorio, ali umjesto noćne svježine i mirisa lipe, u sobu je dopirao miris podruma.Pokojnik je zakoračio na prozorsku dasku. Rimsky je jasno mogao vidjeti mrlje raspadanja na njenim grudima. I u ovo doba, iz bašte, iz one niske zgrade iza streljane, u kojoj su se držale ptice učesnice programa, doleteo je radosni neočekivani krik petla - zatrubio je glasnousti dresirani pijetao, najavljujući da se zora kotrlja prema Moskva sa istoka. Divlji bijes je izobličio djevojčino lice, ona je ispustila promuklo kletvu, a Varenuha je zacvilio na vratima i pao iz ničega na pod.

slajd broj 18

Opis slajda:

Loš stan ~ Stan br. 50 na adresi 302-bis u Sadovoj ulici u romanu Majstor i Margarita Woland i njegova pratnja nastanjeni su u Lošem stanu. Ovdje dolazi do kontakta onostranih sila sa modernim moskovskim svijetom. Prototip Lošeg stana bio je stan br. 50 u kući br. 10 u ulici B. Sadovaja u Moskvi, gde je Bulgakov živeo 1921-1924. Fiktivni broj 302-bis je šifrovani broj 10 prototipa zgrade prema formuli 10=(3+2)x2. Osim toga, fantastično veliki broj (bilo je i nema kuće sa tako velikim brojem ni u jednoj od Sadovih ulica u Moskvi) treba da naglasi nerealnost onoga što se dešava, kao i neverovatno veliki broj policijskih uprava koje izdao pasoš Berliozovom ujaku Maksimilijanu Andrejeviču Poplavskom - 412. Ljudi iz strašnih "organa" u romanu (kao iu tadašnjem životu) susreću se na svakom koraku, a Bulgakov se smeje njihovim uzaludnim naporima da uhapse Wolanda i njegovu pratnju . I zaista, kada su čekisti stigli, ispostavilo se da su svi njihovi trikovi bili uzaludni: osim bezazlenog dvoboja između njih i ludog Behemota, ništa se značajno nije dogodilo.

slajd broj 19

Opis slajda:

Izazivam te na dvoboj! - viknuo je mačak, leteći iznad glave na lusteru koji se ljuljao, a onda je opet imao brauninga u šapama, a između grana lustera zakačio je primus peć. Mačka je nanišanila i leteći poput klatna iznad glava policajaca otvorila vatru na njih. Tutnjava je potresla stan. Fragmenti kristala pljuštali su po podu... letjela je gipsana prašina... Sada nije bilo govora o uzimanju mačke živog, a oni koji su došli precizno i ​​bijesno su ga kao odgovor Mauzera pucali u glavu, u stomak, u grudima i leđima. Ali ova pucnjava nije dugo trajala i počela je sama od sebe da jenjava. Činjenica je da nije nanijela nikakvu štetu ni mački ni posjetiocima. Niko nije samo ubijen, nego čak i ranjen; svi, uključujući i mačku, ostali su potpuno nepovređeni. Neko od onih koji su došli da to provjere konačno je ispalio oko pet komada u glavu proklete životinje, a mačka je žustro odgovorila cijelim klipom. I ista stvar - ni na koga nije ostavila nikakav utisak. Mačka se ljuljala u lusteru, čiji se obim sve manji, duvao je iz nekog razloga u njušku Browninga i pljunuo mu na šapu. A onda je ovaj govor na samom početku prekinuo teški tihi glas odnekud nepoznato: - Šta se dešava u stanu? Ometaju moj posao. Drugi, neprijatan i nazalan, glas je odgovorio: - Pa naravno. Behemoth, prokletstvo! Treći, zveckajući, glas je rekao: - Messire! Subota. Sunce zalazi. Vrijeme je. "Izvini, ne mogu više da pričam", rekla je mačka iz ogledala, "vreme je za nas." - Bacio je svoj Browning i razbio oba stakla na prozoru. Zatim je poprskao benzin, a ovaj je benzin sam od sebe rasplamsao, bacivši plamen plamena do plafona.

slajd broj 20

Opis slajda:

Zlo dominira jer u društvu ne postoji sila koja bi mogla da ga razotkrije i kazni, ali je, prema Bulgakovu, potrebno kazniti: pisac očito nije pristalica ideje o neoponiranju zlu nasiljem, na naprotiv, po njegovom mišljenju, "oživotvoriti" ljude koji su stagnirani u zlu moguće je samo silom, pa čak i nasiljem, strahom, jer se ti ljudi ponašaju kao ljudska bića (u spoljašnjem smislu) samo onda kada se plaše da se ponašaju drugačije . Wolandova pratnja tako u romanu oličava princip pravde i odmazde. Dakle, uostalom, znači li to da je pisac u tome vidio dobro, da je svoje glavne nade polagao u razotkrivanje i kažnjavanje zla? Ne, ni na koji način. Wolandova pratnja obavlja samo neophodan "prekidni" posao, samo "raščisti mjesto" za dobro, obuzdavajući zlo, ali ne stvara samo dobro. Dobro u romanu oličeno je u Ješui, Leviju, Majstoru i Margariti. Bulgakovljev ljudski položaj je komična pobjeda nad zlom. Prema mnogim kritičarima, pisac i dalje vidi zlo u ljudima, a zli duhovi to zlo razotkrivaju i kažnjavaju. U ovom shvatanju, zlo je slabost čoveka, njegova izdaja samog sebe, odbacivanje časti, dužnosti, savesti zarad nekih ovozemaljskih koristi; ovo je podlost, laž, malograđanski oportunizam.

slajd broj 21

Opis slajda:

FILOZOFSKI SADRŽAJ ROMANA Jevanđeoska priča o Hristu (Ješui) i Pontiju Pilatu Prvo što pogađa i nervira Pilata je zarobljenikova čudna izjava: „Svi su ljudi dobri, nema zlih ljudi na svetu“. Simbol dobrote bio je onaj koga Jevanđelje naziva Isusom Hristom, Bulgakov ga naziva jevrejskim imenom Ješua. Snaga Dobra je u samoj činjenici njegovog postojanja, uprkos svim trikovima Zla, u njegovoj nepokolebljivoj opoziciji Zlu, nepopustljivoj izdržljivosti, u odbijanju da se potčini Zlu i kompromisu s njim, u njegovoj duhovnoj ljepoti i spremnosti da ide. do kraja za svoja uvjerenja. “Svaka vlast je nasilje nad ljudima, a doći će vrijeme kada neće biti moći ni Cezara ni bilo koje druge moći. Čovek će preći u carstvo istine i pravde…”

slajd broj 22

Opis slajda:

Pilat je mutnim očima pogledao uhapšenog... sa licem unakaženim batinama... - Zašto si, skitnice, osramotio ljude na pijaci govoreći istinu o kojoj nemaš pojma? Šta je istina? I opet je začuo glas: - Istina je, prije svega, da te boli glava, a boli te tako jako da kukavički razmišljaš o smrti. Ne samo da ne možete razgovarati sa mnom, već vam je teško čak i da me pogledate. A sada sam nehotice tvoj dželat, što me rastužuje. Ne možete ni da pomislite ni na šta i samo sanjate o dolasku vašeg psa, jedino za šta se činite vezani. Ali sada će tvojoj muci prestati, glava će ti proći. Tu je prokurator ustao sa stolice, uhvatio glavu rukama, a na njegovom žućkastom, obrijanom licu izrazio se užas. Ali on je to odmah svojom voljom potisnuo i ponovo se spustio u stolicu. - Problem je u tome. - nastavila je nezaustavljiva veza, - da ste previše zatvoreni i potpuno izgubili vjeru u ljude. Uostalom, morate priznati, ne možete svu svoju naklonost staviti u psa. Jadan ti je život, hegemone, - a onda je govornik dozvolio sebi da se osmehne.

slajd broj 23

Opis slajda:

Poncije Pilat - rimski prokurator (guverner) Judeje u kasnim 20-im - ranim 30-im. n. na kojoj je pogubljen Isus Hrist. Poncije Pilat je jedan od glavnih likova u Majstoru i Margariti. Na prvi pogled, Bulgakovljev Pontije Pilat je čovjek bez biografije, a zapravo se sve to krije u tekstu. Ovdje je ključno spominjanje bitke kod Idistaviso, gdje je budući prokurator Judeje zapovijedao konjičkom turmom i spasio diva Marka Pacovobojca od smrti, okružen Nijemcima. Idistaviso je dolina u blizini rijeke. Weser u Njemačkoj, gdje je 16. godine rimski zapovjednik Germanik porazio vojsku Arminija, vođe njemačkog plemena Cherusci. Isus je uhapšen zbog osude Jude, "Sinedrion, dostojanstvenici... svi su tražili osvetu." I Poncije Pilat „ne može da savlada svoj kukavičluk, Prokurator pokušava do kraja da spase Isusa, ali uzalud... Bulgakovljev Pontije Pilat uviđa nedoslednost optužbe za „vređanje veličanstva” za koju je Ješua optužen, i pokušava da uvjeriti Jevreje da ga puste, a ne Baravana. I nakon objave presude, oblak se približava, a Pontije Pilat osjeća približavanje grmljavine.

slajd broj 24

Opis slajda:

Prvi od dželata je podigao koplje i udario njime prvo o jednu, a zatim u drugu ruku Ješue, ispruženog i privezanog užadima za prečku stuba. Rebrasto tijelo je zadrhtalo. Dželat mu je prešao kraj koplja preko stomaka. Onda je Ješua podigao glavu... Otvorivši kapke, Ga-Nozri je pogledao dole. Njegove oči, inače bistre, sada su mutne. - Ga-Nozri! - rekao je dželat. Ha-Notsri je pomerio natečene usne i odgovorio promuklim razbojničkim glasom: - Šta hoćeš? Zašto si prišao meni? - Pij! - reče dželat, a vodom natopljeni sunđer na kraju koplja podiže se do Ješuinih usana. Radost mu je bljesnula u očima, uhvatio se za sunđer i pohlepno počeo da upija vlagu. Dismasov glas je dopirao sa obližnjeg stuba: - Nepravda! Ja sam isto toliko lopov kao i on. Kad je prašina oduvala, centurion je povikao: - Tišina na drugom stubu! Dismas ćuti. Ješua se otrgnuo od sunđera i, pokušavajući da mu glas zvuči slatko i uvjerljivo, a ne uspijevajući to postići, promuklo je zamolio dželata: - Daj mu piće. Dželat je skinuo sunđer sa koplja. - Hvala velikodušnom hegemonu! prošaptao je svečano i nežno ubo Ješuu u srce. Krv mu je tekla niz stomak, donja vilica mu je grčevito podrhtavala, a glava visila. Čovek sa kapuljačom krenuo je stopama krvnika i centuriona... Zaustavivši se kod prvog stuba, čovek sa kapuljačom pažljivo je pogledao okrvavljenog Ješuu, dotakao mu nogu belom rukom i rekao svojim pratiocima: - Smrt.

slajd broj 25

Opis slajda:

Yeshua Ha-Notsri - Lik romana "Majstor i Margarita", koji se uzdiže do Isusa Krista iz Jevanđelja. Bulgakov je saznao da jedno od Hristovih imena koje se spominje u Talmudu - Ga-Notsri znači Nazarećanin. Autor "Majstora i Margarite" smatrao je da su rani dokazi o Hristovom pojavljivanju pouzdani, i napravio je svoj IG-N, tanak i neupadljiv sa tragovima fizičkog nasilja na licu: čovek koji se pojavio pred Poncijem Pilatom "bio je obučen u stara i pocepana plava tunika.Glava Bio je prekriven bijelim zavojem sa remenom oko čela, a ruke su mu bile vezane iza leđa.Čovjek je imao veliku modricu ispod lijevog oka i ogrebotinu sa osušenom krvlju u ugao njegovih usta. Bulgakov na sve moguće načine naglašava da je Ješua čovjek, a ne Bog, te je stoga obdaren najneprivlačnijim, nezaboravnim izgledom. Vanjska ružnoća I. G.-N. u suprotnosti s ljepotom njegove duše i čistoćom njegove ideje o trijumfu istine i dobrih ljudi (a zli ljudi, po njegovom mišljenju, ne postoje na svijetu).

slajd broj 26

Opis slajda:

U Bulgakovljevom romanu, Ješua se suprotstavlja Pilatu kao svom antipodu i, ujedno, svom idealu – oličenju smirenog i čvrstog uvjerenja u moć Dobra. Ješua, koji se ne boji gubitka bilo čega i ni na koji način nije inferioran u odnosu na Zlo, idealan je za društvenu osobu. Zato su oboje uvijek povezani. Ješua razumije Pilata i žali ga. On to traži. I Majstor viče junaku svog romana: „Slobodno! On te čeka! Ostavite ih na miru!.. Nemojmo ih uznemiravati. A možda će se oko nečega i dogovoriti.” Mislim da je to Bulgakovljev ideal i naša jedina nada za budućnost: dijalog društvene osobe i oličenja Dobra.

slajd broj 27

Opis slajda:

Ljubavna priča Majstora i Margarite Majstor i Margarita pravi su junaci Bulgakovljevog životnog romana, koji su ispunili sudbinu samog autora i njegove druge supruge Elene Sergejevne. Lik koji oličava ljubav i milosrđe je Margarita. Ova slika se doživljava vrlo dvosmisleno. Margarita je vještica, Margarita je u zavjeri sa zlim duhovima. Margarita, osveteći Gospodara, razbija stan nesrećnog kritičara Latunskog u paramparčad, Margarita, gola, prima Wolandove monstruozne goste na Sataninom balu. A pritom, nema ni najmanje sumnje da je Margarita za Bulgakova isto što je Tatjana za Puškina, Solveig je za Ibsena - ovo je njegova omiljena ženska slika, njegov ženski ideal. I ovaj ideal može izgledati prilično čudno. Postoje dva različita pristupa procjeni ponašanja ljudi. Prvi uzima u obzir motive ovakvog ponašanja, drugi koristi bihejvioralne klišee (uvek je to dobro raditi, uvek je loše), a ovde je glavna stvar vrlina-ne-vrlina ponašanja. Margarita je ideal žene, prvenstveno zato što je sposobna za duboku, predanu, nesebičnu ljubav. Ona napušta muža, ali tek kada shvati da je Gospodaru potreban, da će biti izgubljen bez nje. Ona je u zavjeri sa Sotonom, ali to je da bi spasila Gospodara. Nju vodi ljubav. I tako je moralno neranjiva.

slajd broj 28

Opis slajda:

Tu su se posetiočeve oči širom otvorile, a on je nastavio da šapuće, gledajući u mesec: - U rukama je nosila odvratno, uznemirujuće žuto cveće. Đavo zna kako se zovu, ali iz nekog razloga su se prvi pojavili u Moskvi. I ovo cvijeće je vrlo jasno stajalo na njenom crnom proljetnom kaputu. Nosila je žuto cveće! Loša boja. Skrenula je s Tverske u sporednu ulicu, a zatim se okrenula. Hiljade ljudi šetalo je Tverskom, ali garantujem vam da me je videla samog i gledala ne samo uznemireno, već čak, takoreći, bolno. I nije me zapanjila toliko njena ljepota koliko neobična, neviđena usamljenost u njenim očima! Poštujući ovaj žuti znak, i ja sam skrenuo u uličicu i krenuo njenim stopama. ... - Pogledala me je iznenađeno, a ja sam odjednom, i sasvim neočekivano, shvatio da sam baš tu ženu voleo ceo život! To je stvar, zar ne? Vi, naravno, kažete, ludi?... - Sledeći? - upitao je gost, - pa, onda bi mogao i sam da pretpostaviš. - Desnim rukavom je iznenada obrisao suzu i nastavio: - Iskočila je ljubav ispred nas, kao što ubica iskoči iz zemlje u sokaku, i udarila nas oboje odjednom. Ovako udara grom, ovako udara finski nož!

slajd broj 29

Opis slajda:

Margarita - Lik romana "Majstor i Margarita", miljenica Majstora. Glavni prototip Margarite bila je treća supruga pisca E. S. Bulgakova. Motiv milosrđa povezan je sa likom Margarite u romanu. Ona traži veliki sotonin bal za nesretnu Fridu. I Bulgakovljeva Margarita svojom vječnom ljubavlju pomaže Majstoru - novom Faustu da pronađe ono što zaslužuje. Ali nagrada junaka ovdje nije svjetlost, već mir, a u carstvu mira, u posljednjem Wolandovom skloništu, ili čak, tačnije, na granici dva svijeta - svjetla i tame, Margarita postaje vodič i čuvar svog voljenog : "Zaspat ćeš, stavivši svoju masnu i vječnu kapu, zaspat ćeš sa osmehom na usnama. San će te ojačati, počećeš mudro da rasuđuješ. I nećeš moći da me oteraš. Ja pobrinut će se za tvoj san." Tako je govorila Margarita idući s Učiteljem prema njihovoj vječnoj kući, a Majstoru se činilo da su Margaritine riječi tekle baš kao što je teko i šaputao potok koji je ostao za sobom, a sjećanje na Učitelja, nemirno, izbodeno iglama, počelo je blijediti. „Ovi redovi S. Bulgakova je skinula diktat smrtno bolesnog autora Majstora i Margarite.

slajd broj 30

Opis slajda:

Borio sam se kao lud. Imao sam snage da dođem do peći i zapalim drva u njoj. Kad su zapucketali i zalupila vrata, činilo mi se da mi je malo bolje... Otvorio sam vrata, tako da je vrućina počela da mi peče lice i ruke, i šapnula: - Valjda mi se desila ta nevolja. Dođi, dođi, dođi! Ali niko nije otišao. Vatra je buknula u peći, kiša je udarala po prozorima. Onda se desilo poslednje. Izvadio sam teške spiskove romana i nacrte sveska iz fioke stola i počeo da ih spaljujem. To je užasno teško izvodljivo, jer naškrabani papir nevoljko gori. Lomeći nokte, raskomadao sam sveske, stavljajući ih uspravno između balvana i žarača, mrseći listove. Pepeo me je ponekad savladao, ugušio plamen, ali sam se borio protiv njega, a roman je, tvrdoglavo odolevajući, ipak propao. Preda mnom su bljesnule poznate riječi, žutilo se neodoljivo dizalo odozdo prema gore duž stranica, ali riječi su se i dalje na njemu probijale. Nestali su tek kada je papir pocrnio i ja sam ih bijesno dokrajčio žaračem... Ne sjećajući se kako, savladao sam lanac i ključ. Čim je ušla unutra, naslonila se na mene, sva mokra, mokrih obraza i raspuštene kose, drhteći. - Ti... ti? - i glas mi je prekinut, i potrčali smo dole.- Mrzeo sam ovaj roman, i bojim se. Ja sam bolestan. Bojim se. Ustala je i progovorila. - Bože, kako si bolestan. Čemu služi, čemu služi? Ali ja ću te spasiti, ja ću te spasiti. Šta je? - Izliječiću te, izliječiću te - promrmljala je, zabijajući se u moja ramena, - ti ćeš to obnoviti. Zašto, zašto nisam zadržao jedan primjerak!

slajd broj 31

Opis slajda:

Majstor je lik u Majstoru i Margariti, istoričar koji je postao pisac. Majstor je uglavnom autobiografski heroj. Njegove godine u trenutku radnje romana (u bolnici se pred Ivanom Bezdomnim pojavljuje „čovek od trideset osam”) tačno su Bulgakovljeve u maju 1929. (38 je napunio 15., 10 dana nakon Gospodar i njegova voljena napustili su Moskvu). Pisac je prenio na lik i ljubav prema trećoj ženi, E. S. Bulgakovoj, prototipu Margarite. Nakon zabrane Trčanja 1929. Bulgakov se našao u istoj bezizlaznoj situaciji kao i Majstor, kada su zabranjene sve drame, a prozna djela nisu prihvaćena za objavljivanje. U romanu je primorao autobiografskog junaka da potraži utočište u psihijatrijskoj bolnici, dok je sam pronašao izlaz u životu u pismu I. V. Staljinu. Posljednje sklonište Gospodara nije stvorio Bog, već đavolja ruka, iako Woland djeluje u ime Yeshua Ha-Nozrija. Majstor u svom radu je, po sopstvenim rečima, „nagađao“ istinu, ali je nije znao.

slajd broj 32

Opis slajda:

Azazello će zvati sada! - uzviknula je Margarita, slušajući valcer koji lije uličicom, - zvaće! Stranac je siguran. Da, sada shvatam da je bezbedno! Auto je zazujao dok se udaljavao od kapije. Zalupila je kapija i začuli su se koraci na pločicama staze. „Ovo je Nikolaj Ivanovič, prepoznajem po koracima“, pomislila je Margarita, „trebaće učiniti nešto veoma smešno i zanimljivo na rastanku.“ Margarita je povukla zavjesu i sjela postrance na prozorsku dasku, obuhvativši koleno rukama. Mjesečina ju je lizala s desne strane. „Oh, kako ste dosadni tip, Nikolaj Ivanoviču“, nastavila je Margarita, „uopšte, toliko sam umorna od vas svih da ne mogu da vam to iskažem, i tako sam srećna što se rastajem sa tobom!" Pa, dođavola s tobom! U to vrijeme iza Margaritinih leđa zazvonio je telefon u spavaćoj sobi. Margarita je pala s prozorske daske i, zaboravivši na Nikolaja Ivanoviča, zgrabila slušalicu. - Kaže Azazello - rekao je u slušalici. - Dragi, dragi Azazello! povikala je Margarita. - Vrijeme je! Izleti, - progovori Azazello u slušalicu, a po njegovom tonu se čulo da mu je prijao Margaritin iskreni, radosni poriv, ​​- kada preletiš kapiju, vikni: "Nevidljivo!" Zatim preleti grad da se navikne, pa na jug, van grada i pravo na rijeku. Ponude!

slajd broj 33

Opis slajda:

Margarita je nagnula četkicu s čekinjama naprijed, tako da joj se rep podigao i, vrlo usporavajući, otišao do samog tla. I ovo klizanje dole, kao na vazdušnim saonicama, donelo joj je najveće zadovoljstvo. Zemlja se podigla prema njoj. a u njegovom dotadašnjem bezobličnom crnom šikaru, njegove tajne i čari ocrtavale su se tokom noći obasjane mjesečinom. Zemlja se kretala prema njoj, a Margarita je već bila okružena mirisom zelenih šuma. Margarita je preletjela samu maglu rosne livade, pa jezerce.... Teška buka razderanog zraka začula se s leđa i počela sustizati Margaritu. Postepeno, ovoj buci nečega što leti poput projektila pridružio se i ženski smeh, čujan mnogo milja. Margarita je pogledala oko sebe i vidjela da je sustiže neki složeni tamni predmet. Pretičući Margaritu, postajao je sve markantniji, postalo je jasno da neko leti na konju. I konačno, ostavio je svoj trag. Usporivši, Natasha je sustigla Margaritu. Ona, potpuno gola, razbarušene kose koja je letjela kroz zrak, poletjela je uzjahala debelog vepra, držeći aktovku u prednjim kopitima, i žestoko mlatarala zrakom zadnjim kopitima. S vremena na vreme po koji pense, koji je blistao na mesecu, a zatim bledeo, padao joj je sa nosa, leteo pored vepra na konopcu, a kapa je neprestano trčala vepru u oči.Natašin smeh. - Natasha! - vrisnula je prodorno Margarita, - jesi li se namazao kremom? - Draga! - odgovorila je Nataša, probudivši usnulu borovu šumu svojim kricima, - moja francuska kraljice, jer sam mu mazala ćelavu i njega!

slajd broj 34

Opis slajda:

Margarita je bila visoka, a veliko stepenište prekriveno tepihom spuštalo se ispod njenih nogu. Ispod, tako daleko, kao da je Margarita gledala unazad kroz dvogled, ugledala je ogromnu švajcarsku sobu sa potpuno ogromnim kaminom, u čija je hladna i crna usta slobodno mogao da se zabije kamion od pet tona. Švajcarac i stepenice, ispunjene svetlošću do bola u očima, bile su prazne. Trube su sada dopirale do Margarite izdaleka. Tako su stajali nepomično oko minut. - Gdje su gosti? - upitala je Margarita Korovjeva. - Biće, kraljice, biće, sad će ih biti.Neće ih nedostajati. I zaista, radije bih cijepao drva nego ih nosio ovdje na lokaciji. - Zašto da cijepam drva, - pokupi pričljivi mačak, - Volio bih da služim kao kondukter u tramvaju, a nema goreg od ovog posla na svijetu. - Sve mora biti spremno, kraljice. Korovjev je objasnio, a oko mu je blistalo kroz uništeni monokl. „Ništa ne može biti odvratnije nego kada prvi gost koji stigne luta, ne zna šta da radi, a njegova zakonita lisica ga šapatom prigovara zbog činjenice da su stigli prije svih. Takve lopte treba baciti u smeće, kraljice.

slajd broj 35

Opis slajda:

I Margarita je opet izletjela iz sobe s bazenom. Na pozornici iza lala, na kojoj je svirao orkestar kralja valcera, sada je besneo majmunski džez. Ogromna gorila čupavih brkova, sa trubom u ruci, žestoko je plesala kao dirigent... Tada se Margarita našla u monstruoznom bazenu okruženom kolonadom. Džinovski crni Neptun izbacivao je široki ružičasti mlaz iz svojih usta. Opojni miris šampanjca dizao se iz bazena. Ovdje je vladalo nesputano veselje. Gospođe su, smijući se, izule cipele, dale torbe svojoj gospodi ili crncima koji su trčali okolo sa čaršavima u rukama i uz krik poput lastavice jurnuli u bazen. ...U svom ovom metežu, sećam se jednog potpuno pijanog ženskog lica sa besmislenim, ali i besmislenim molećivim očima, i zapamtio sam jednu reč - "Frida"! Margariti se vrti u glavi od mirisa vina.... Margariti se činilo da je odletjela negdje gdje je vidjela planine kamenica u ogromnim kamenim barama. Zatim je preletjela stakleni pod ispod kojeg su gorele paklene peći... Onda je negdje, već prestajući ni na što misliti, ugledala mračne podrume.... I po drugi put je njena snaga počela sušiti. „Poslednji izlaz“, zabrinuto joj je šapnuo Korovjev, „i slobodni smo.

slajd broj 36

Opis slajda:

Frida je lik iz romana Majstor i Margarita, učesnica Velikog bala sa Sotonom. Frida zamoli Margaritu da se obrati za nju pred princa tame i zaustavi njeno mučenje: Frida je već trideset godina stavljena na sto noću sa maramicom kojom je davila svoju bebu. U epizodi sa Fridom, autoru romana je bila važna nevina beba, njegova patnja, kao poslednja mera dobra i zla. Istovremeno, pisac je, uprkos svom užasu zločina, nazvao (preko Margarite) glavnog krivca silovatelja - oca djeteta. U Bulgakovu, Fridin kušač je đavo, koji ju je potom pozvao na svoj bal. Međutim, Frida je, zahvaljujući Margaretinoj milosti, dobila oprost.

slajd broj 37

Opis slajda:

Na putu do Wolanda u dvoranu je ušao novi usamljeni gost. Spolja se nije razlikovao od brojnih ostalih muških gostiju, osim po jednom: gost se bukvalno treso od uzbuđenja, što se vidjelo i izdaleka. Na obrazima su mu gorjele fleke, a oči su mu se uplašeno vrtjele. „Ah, moj najdraži barone Meigel“, okrenuo se Woland gostu s prijateljskim osmehom, čije su oči iskočile na njegovom čelu, „rado bih vam preporučio“, obratio se Woland gostima, „prečasni baron Meigel, koji služi kao poznanik za zabavu komisije stranaca sa znamenitostima glavnog grada. Ovdje se Margarita ukočila, jer je odjednom prepoznala ovog Meigela. Naišla je na njega nekoliko puta u pozorištima u Moskvi iu restoranima. "Izvinite..." pomisli Margarita, "znači i on je sigurno mrtav?" Ali stvar je bila raščišćena. „Dragi barone“, nastavio je Woland, radosno se osmehujući, „bio je toliko šarmantan da me je, saznavši za moj dolazak u Moskvu, odmah nazvao, nudeći svoje usluge... do Korovjeva. „Da, usput, barone“, rekao je Woland, iznenada intimno snizivši glas, „proširile su se glasine o vašoj izuzetnoj radoznalosti. Kažu da je ona, u kombinaciji sa vašom jednako razvijenom pričljivošću, počela da privlači opštu pažnju. Štaviše, zli jezici su već odbacili reč - slušalica i špijun. U istom trenutku, nešto je bljesnulo u Azazelovim rukama, nešto mu je tiho pljesnulo po rukama, baron je počeo da pada na leđa, grimizna krv je šiknula iz njegovih grudi i zalila njegovu uštirkanu košulju i prsluk. Korovjev je stavio posudu pod mlaz i dao napunjenu posudu Wolandu. Baronovo beživotno tijelo u to je vrijeme već bilo na podu. "Pijem vaše zdravlje, gospodo", tiho je rekao Woland i, podigavši ​​šolju, dodirnuo je usnama.

slajd broj 38

Opis slajda:

I čarobni crni konji su se umorili i polako su nosili svoje jahače, a neizbežna noć je počela da ih sustiže. Osjetivši to iza leđa, čak je i nemirni Behemot zašutio i, držeći se kandžama za sedlo, poletio je ćutke i ozbiljne, mašući repom. Noć je počela da crnim šalom pokriva šume i livade, noć je palila tužna svetla, negde daleko dole, sada nezanimljiva i nepotrebna ni Margariti ni majstoru, tuđa svetla..... A kada je Margarita, upaljena od hladan vetar, otvorila oči, videla sam kako se menja izgled svih koji lete ka cilju. Malo je vjerovatno da bi Korovjev-Fagot sada bio prepoznat; samozvanog tumača ... u onom koji je sada leteo direktno pored Wolanda sa desne strane majstorove devojke. Umjesto onog koji je, u pohabanoj cirkuskoj odjeći, napustio Vrapčevo brdo pod imenom Korovjev-Fagot, sada je galopirao, tiho zveckajući zlatnim lancem uzde, tamnoljubičasti vitez sumornog i nikad nasmijanog lica. Naslonio je bradu na grudi, nije gledao u mesec, nije ga zanimala zemlja ispod sebe, razmišljao je o nečem svom, leteći pored Wolanda. Noć je otkinula pahuljasti rep Behemota, počupala mu kosu i rasula njegove komade po močvarama. Onaj koji je bio mačka koja je zabavljala princa tame sada je bio mršav mladić, paž demon, najbolja šala koju je svijet ikada poznavao. Sada je i on bio tih, i leteo je nečujno, izlažući svoje mlado lice svetlosti koja je dopirala sa meseca.

slajd broj 39

Opis slajda:

Sa strane svih, leteo je Azazello, sijajući čeličnim oklopom. Mjesec je promijenio i njegovo lice. Smiješni, ružni očnjak je netragom nestao, a škiljenje se pokazalo lažnim. Obe Azazelove oči bile su iste, prazne i crne, a lice belo i hladno. Sada je Azazello leteo u svom pravom obliku, kao demon iz bezvodne pustinje, demon-ubica. Margarita se nije mogla vidjeti, ali je jasno vidjela kako se majstor promijenio. Kosa mu je sada bila bijela na mjesečini i skupljena u pletenicu, i vijorila je na vjetru. Kad je vjetar oduvao ogrtač s majstorovih nogu, Margarita je na njegovim čizmama vidjela kako zvijezde njegovih mamuza blijede, a zatim se usijavaju. Poput mladog demona polete gospodar, ne skidajući pogled s meseca, ali joj se osmehnu, kao da ga dobro poznaje i voli, i promrmlja nešto sebi u bradu, po navici stečenoj u sobi broj 118. I, konačno, Woland je također poletio u svom pravom liku. Margarita nije mogla reći od čega su napravljene uzde njegovog konja i pomislila je da je moguće da su to mjesečevi lanci i da je sam konj bio samo blok tame, a griva ovog konja bila je oblak, a jahačeve mamuze bijele mrlje od zvijezda.

slajd broj 40

Opis slajda:

„Sve će biti kako treba, svet je na tome izgrađen“, tako je u romanu izražena duboka vera autora u konačni trijumf pravde. Kreativnost i ljubav su velike pokretačke snage života. Samo oni daju osobi istinsku radost. Za Majstora, za Bulgakova, i za svakog razumnog čovjeka, Kreativnost i Ljubav su najviši cilj životnih napora, a nikako sredstvo za samopotvrđivanje, karijeru i životni blagoslov, kako smatraju neki kratkovidi samoljubi. Majstor je uvijek bio odan kreativnosti, nikada nije kompromitovao svoju savjest, ali je bio nemoćan da sruši strašne zidove života. Kao rezultat toga, bio je prezaposlen, umoran. Gospodar je primio mir u opskurnoj zemlji, u koju ga je Woland doveo, šetajući sa Margaritom do njihovog vječnog doma, jer "ko voli mora dijeliti sudbinu onoga koga voli". Majstor je odjednom osetio da ga „neko pušta na slobodu, kao što je i on sam pustio heroja kojeg je stvorio. Ovaj junak je otišao u ponor, otišao zauvek, oprošten u nedelju uveče... okrutni peti prokurator Judeje, konjanik Pontije Pilat. Tako u romanu zvuči tema milosrđa, važna za Bulgakovljevu filozofiju.

Za preuzimanje materijala unesite svoju e-poštu, naznačite ko ste i kliknite na dugme

MASTER I MARGARET

ISTORIJA ROMANA.

ŽANR I KOMPOZICIJA.

PROBLEM ROMANA.

ISTORIJA ROMANA

Majstor i Margarita je Bulgakovljev glavni roman. Ovo je roman "zalaska sunca".

Vrijeme pisanja - od 1928. do 1940. godine.

Napravljeno 8 (!) izdanja.

Prvi put objavljen (u skraćenom obliku) u moskovskom časopisu (br. 11 za 1966. i br. 1 za 1967.).

Roman je izazvao oštru polemiku koja traje do danas.

Prva publikacija poglavlja pod naslovom "Furibunda manija".

Sudbina nacrta romana:

1929 - prvo izdanje

1932 - povratak romantici

Autobiografija romana:

• Situacija maltretiranja.
• Nedostatak sredstava za život.
• Potpuno povlačenje iz književnog i društvenog života.
• Stalno očekivanje hapšenja.
• Članci-odjave. progon ("Hajde da udarimo u pilatch!" - "Udarimo na bulgakovizam!").
• Odanost i nesebičnost voljene žene.

Prototipovi heroja:

• Majstor - Bulgakov
• Margarita: Elena Sergejevna Bulgakova (Šilovskaja)
• Berlioz, šef književne asocijacije MASSOLIT - Leopold Averbakh, književni kritičar, šef književne grupe RAPP.
• Ivan Bezdomny - Demyan Jadan
• Georges Bengalsky - zabavljač Moskovske Music Hall Georgije (ili Georges) Razdolsky.
• Aleksandar Rjuhin - "levičarski" pesnik, član MASSOLIT-a - Vladimir Majakovski

ŽANR ROMAN

• Domaći?
• Fantastično?
• Filozofski?
• Autobiografski?
• Ljubavno-lirski?
• Satiričan?

• Višežanrovsko i višestruko djelo

Kompozicija romana

Ovo je "ROMAN IN ROMAN"

Bulgakov - Majstor - Ješua ...

• Niz refleksija stvara osećaj perspektive koja ide duboko u istorijsko vreme, u večnost...

SIMBOLIČKI PROSTOR U ROMANI "MAJSTOR I MARGARITA"

WORLD MODEL

u romanu

Unutrašnji prostor

vanjski prostor

margarita

Yershalaim

Gospodaru

Moskva

Vječnost

Ivan Beskućnik

ART TIME

mitološki

Vječnost

istorijski

Carstvo svjetlosti i tame

Yershalaim

Moskva 30-ih godina

Završna poglavlja

Yershalaim chapters

Moskovska poglavlja

Iako radnju moskovskog romana često pokušavaju da vežu za određenu godinu, pa čak i za tačne dane (1-5. maja 1929, prema B. Sokolovu; 15-18. juna 1936, prema A. Barkovu), suprotno čini se da je dominantan u tome. princip: konkretnost mjesta sa zamagljivanjem umjetničkog vremena .

I.N. Sukhikh

PUTOVANJE HEROJA

Mito-poetski prostor

Lokalni prostor Moskve

Drugi svijet

roman o

Istorijska i svakodnevna stvarnost

Pontius Pilate

Na Sataninom balu

Psihološki portreti heroja

Ljubavna priča Majstora i Margarite

Vječno zaklon

Moskva u romanu "Majstor i Margarita"

Moskva kao lokalni prostor sovjetske stvarnosti

Moskva kao poprište stvarnih istorijskih događaja

Social

model

društva

Moskva kao umetnički objekat

Moralni i estetski model društva

Individualni umjetnički

Moskva kao granica svjetova

Moskva kao semiotički prostor

sliku sveta

Pokušaj da se opiše jedno doba "Proslave nove inkvizicije" bio smrtno opasan za Bulgakova. Ova modernost ulazi u knjigu u "homeopatskim dozama i karnevalski se preobražava". Detalji tačke ( Kant - u Solovki; "Predajte valutu!"; „Dostojevski je mrtav“, rekao je građanin, ali nekako ne baš samouvereno...) samo dati "osjećaj vremena, a ne njegova reprezentacija." Dok prostor portret Moskve 30-ih godina- dato u romanu slikovito ključ sa tačnim karakteristikama i nazivima. Ova tehnika ne samo da nam omogućava da razgovaramo o tome intertekstualne veze, na primjer, aluzije o "Istoriji jednog grada" Saltikova-Ščedrina. Ali zahvaljujući ovom pristupu, roman-mit postaje za Bulgakova jedino utočište, jedini način da se izbjegne temeljni obračun sa modernošću, pokušaj da se uzdigne iznad nje, da se zaobiđe strašna priča na prekretnici.

(Prema članku I.N. Sukhikha "Jevanđelje po Mihailu").

STVARNOST I FANTASTIČNO

Realnost

Mnogo fantastičnih događaja

"Moskva" poglavlja

Posebno pripovijedanje naglašava realizam

Fikcija majstora

Poglavlja "Jeršalaim".

• Drevni svijet nije nestao zauvijek
• postoji paralelno sa modernim.
• Stvarnije je!

Problemi romana

• Vjera i religija
• Iskušenje
• Neminovnost odmazde, odgovornost za ono što je rečeno i učinjeno
• Dobro i zlo, neravnoteža između dobra i zla

• Odnos ličnosti (Gospodar) i moći
• Spiritual Choice
• duhovna sloboda
• duhovnog buđenja
• Ljubav
• mentalna usamljenost

• Koja su pitanja pokrenuta u romanu?

slika ješue

"Yershalaimkie" poglavlja romana

Filozofski problemi

Poglavlja "Jeršalaim".

• Koliko poglavlja ima roman o Pontiju Pilatu i Ješui?
• Kakav je sažetak ovih poglavlja?
• Kako su uvedeni u roman?
• Ko vodi priču?

Poglavlje

Narator

Glavni sadržaj

• Popunite tabelu

Poglavlje

Narator

Glavni sadržaj

Ivanuškin san u ludnici (od zlog)

Pilatovo suđenje Ješui Ha-Nozriju

Margarita (vještica)

Azazello

sahrana,

"Spasenje" Judino, pokajanje Pilata

Gospodaru, uz Wolandovu dozvolu

Nekoliko redaka o grmljavini iznad Jeršalaima

Roman završava jednom rečenicom

Slika boga ili čoveka?

Isuse

Poreklo, porodica

Pojavljivanje u Jeršalaimu

Yeshua

Studenti

Propovijedi

Motivi ponašanja

Slika boga ili čoveka?

Isuse

Poreklo, porodica

Yeshua

Sine Božiji, BOŽE. Majka boga.

Pojavljivanje u Jeršalaimu

Na magarcu okružen ljudima

Studenti

Propovijedi

ne ubijaj...

Motivi ponašanja

Iskupljenje ljudskih grijeha

Poslednja reč pre smrti

Oče!

u tvoje ruke

Izdajem svoj duh.

Slika boga ili čoveka?

Isuse

Poreklo, porodica

Yeshua

Sine Božiji, BOŽE. Majka boga.

Pojavljivanje u Jeršalaimu

Studenti

Čovjek

Na magarcu okružen ljudima

Propovijedi

Jedna nikome nepoznata

jedan

ne ubijaj...

Motivi ponašanja

Poslednja reč pre smrti

Svi ljudi su ljubazni...

Iskupljenje ljudskih grijeha

Smrt

u tvoje ruke

Jedan od najgorih poroka je kukavičluk

Razapet na krstu

Izdajem svoj duh.

Smrt na stubu

Isus i Ješua

• Ko je Yeshua Ha-Notsri u Bulgakovljevom romanu? Bog? Čovjek?
• Zašto je autor povukao paralelu sa Isusom?
• Koji su Bulgakovljevi motivi da stvori sliku Ješue Ha-Nozrija?

Isus i Poncije Pilat

• Koje istine Ješua otkriva Pontiju Pilatu? (Pog. 2 "Poncije Pilat")

• "Tačno kao prvo da te boli glava...”

Pre svega - saosećanje, saosećanje prema bližnjem

• Svi ljudi su ljubazni

Dobro je iskonsko i svemoćno

• Hram stare vjere će se srušiti i stvorit će se novi hram Istine.

Istina je vjera.

• Svaka vlast je nasilje nad ljudima.
• Koja je peta istina koju je Poncije Pilat pogrešno shvatio? (Scena ispitivanja: šta nudi hegemon Ješua?)

Isus i Poncije Pilat

• Scena ispitivanja:

Šta nudi hegemon Ješua?

• dilema:

Odbacite istinu i budite pomilovani

Reci istinu i umri

Da li Ješua okleva?

• On je slobodan. Za njega ne postoji moć iskušenja.

Isus i Poncije Pilat

• Zašto je Poncije Pilat kažnjen?
• Koje probleme otkriva autor? na mestu ispitivanja?

• Tačno
• dobro i zlo
• Iskušenje i pravda
• Snaga duha, koja je jača od svakog nasilja, svake moći

Odgovori na pitanja:

• Pa zašto je Bulgakovu trebao takav Ješua Ha-Nozri?
• Možemo li zamjeriti autoru romana da iskrivljuje Bibliju, da iskrivljuje istinu?

• O čemu bi Pilat i Ješua mogli razgovarati dok su hodali mjesečinom obasjanom stazom prema svjetlosti?

Gospodaru

čovek i moć u romanu „Majstor i Margarita.

majstor

„ Majstor" - reč koja je postojala u društvu "slobodnih zidara", masona prošlog veka, koji su čuvali "tajno znanje".

“Tajna koju Red posjeduje na svom najvišem nivou je “da pravilno obučenom bratu pruža praktična sredstva podići u čovjeku pravi hram Salomonov , pronaći izgubljenu riječ, tj.: Red želi posvećenom i izabranom bratu dati sredstva već sada, u ovozemaljskom životu, da dobije dokaz svoje besmrtnosti.

Riječ je o takozvanoj Uniji Matejevih loža. Majstor - u hijerarhiji ovog bratstva - treći stepen znanja; prva dva su šegrt i šegrt.

Majstor i šegrt

Gospodar ispunjava još jednu svrhu na zemlji: ostavlja studenta, nasljednika . Pitanja i odgovori u dijalogu između gospodara i Ivana podsjećaju na neku vrstu inicijacije, kao u tajnim savezima.

Neofit u prvoj fazi je obavezan da prođe kroz fazu odricanja od prošlog života, pročišćenja od tereta prošlih navika, veza itd.

Prije nego što Ivan otvori svu nedosljednost vlastitih poetskih opusa, počinje razmišljati, odriče se književne djelatnosti.

Faza je prevaziđena - majstor napuštajući stvarni svijet se oprašta ne samo od svog cimera, već i od "učenika"

majstor

Gospodaru disidenti i na orlovskom regionalnom dijalektu zvao se od pamtivijeka nastavnik pismenosti u crkvenim knjigama, odnosno stručnjak za biblijske priče.

Orlovski dijalekt bio je porijeklom iz porodice Bulgakov (pisčev djed je bio orlovski sveštenik, njegov otac je završio Orlovsku bogosloviju).

Majstor je iniciran u misteriju - ovu inicijaciju i otvorio se Margariti.

Tema moći u romanu

Koje su asocijacije na riječ MOĆ

• Politička moć Moć straha Moć sećanja Moć ljubavi Moć savesti
• Politička moć Moć straha Moć sećanja Moć ljubavi Moć savesti
• Politička moć Moć straha Moć sećanja Moć ljubavi Moć savesti
• Politička moć Moć straha Moć sećanja Moć ljubavi Moć savesti
• Politička moć Moć straha Moć sećanja Moć ljubavi Moć savesti
• političke moći
• Moć straha
• Moć sećanja
• Snaga ljubavi
• Moć savjesti

Tema moći u romanu

Temu odnosa moći i čovjeka Bulkagov izražava kroz odnose moć i kreator

KNJIŽEVNICI U ROMANI:

• Majstor Berlioz Ivan Bezdomny Književni kritičari (Latunski) Članovi društva MASSOLIT
• Majstor Berlioz Ivan Bezdomny Književni kritičari (Latunski) Članovi društva MASSOLIT
• Majstor Berlioz Ivan Bezdomny Književni kritičari (Latunski) Članovi društva MASSOLIT
• Gospodaru
• Berlioz
• Ivan Beskućnik
• književni kritičari (Latunsky)
• Članovi društva MASSOLIT

sudbina duhovnih vrednosti

"Gribojedov", ovaj "hram umetnosti", je pakao i kuća;

Duhovno krivotvorenje se vrši iu odnosu na umjetnost: Puškina Rjuhin percipira kao "metalnog čovjeka" i stoga ga povezuje sa idolima Jeršalaima;

Besmrtnost Puškinovih pesama izaziva napad akutne zavisti sa apsolutnom nesposobnošću da se oseti njihova genijalnost: "Srećno, srećno!" Za Rjukina je važno da postoji spomenik i da postoji slava.

Za istom slavom svim silama stremi i osrednji iz MASSOLIT-a, koji, zaboravljajući na kreativnost i razmišljajući samo o profitu i “toplom mjestu”, umjetnost i služenje njoj zamjenjuje istim “zlatnim teletom”.

Bulgakov jasno daje do znanja da su tradicionalne duhovne vrijednosti potpuno uništene.

Sudbina kreatora prema M. Bulgakovu

Da budem pisac samo treba imati članska karta?

NE!

“...uopšte nije da se pisac određuje po sertifikatu, po onome što piše”

Suđenje majstoru

Progon kritičara je manifestacija Sotoninih planova, ispit za gospodara.

Kritičar Ahriman nosi ime zoroastrijskog duha tame i zla, prezime mesing izaziva asocijacije na mesing, "zlatni" sjaj - simbol Wolanda, sekretara Lapšenjikova " sa očima ukošenim prema nosu od stalnih laži “nosi Wolandov pečat u očima – up. sa "vještičjim strabizmom" Margarite i defektima u očima Wolanda i Azazella. Aloisy Mogarych - jedna od projekcija Jude iz Kirijata - uz njegovo "novčano" prezime vezuje se za Wolanda.

Jedina ljubav!

Sačuvajte Majstorovu kreaciju (on se povlači!) ispostavilo se da je podložan Margariti

Snaga ljubavi je najjača

“Znam da smo oboje žrtve moje mentalne bolesti koju sam možda prenio na vas... Naravno, kada su ljudi potpuno opljačkani, kao ti i ja, oni traže spas od onostranih sila!

Pa, onda se slažem da pogledam tamo"

„Neka Bog ustane i neka se njegovi neprijatelji rasprše. Kao što dim nestaje, neka nestanu.

U ponoć na Uskrs nestaju svi glavni likovi Bulgakovljevog romana: Satana sa pratnjom, Pontije Pilat, majstor i Margarita. Svi su u neprijateljskom logoru.

Gospodar vjeruje u besmrtnost duše, ali ne vjeruje u spasenje, zato se okreće sotoni, zato je slomljen, slomljen, prazan.

“Ovo je priča o svijetu koji je propao ne znajući... I tako je to proročanstvo o smrti, koje se i obistinilo i zadržalo relevantnost za budućnost – da tako kažem, smak svijeta kojem nema kraja. ”

Boris Gašparov

Svetlost i mir? Or svjetlo ili mir ?

Sam Hristos sadrži božansku svetlost:

„Hriste, pravo svjetlo, prosvjetljujuće i prosvjetljavajući svaku osobu koja dođe na svijet…”

"Bulgakov čini Kuću centrom duhovnosti, koja dolazi do izražaja u bogatstvu unutrašnje kulture, kreativnosti i ljubavi"

Yu.M.Lotman.

Teme za eseje:

• Šta je suština ljubavi prema M. Bulgakovu?
• Kako autor otkriva problem izbora u romanu?
• Čovjek-tvorac i moć u romanu "Majstor i Margarita"
• Dobro i zlo u Majstoru i Margariti