Előadás a "Pszichológia" témában.

dia 1

Pszichológia. Ami? A pszichológia mint tudomány legegyszerűbb meghatározása a következő: A pszichológia az emberi lélek tudománya. Végül is a „pshyso” görögül „lelket”, a „logia” pedig „tudományt, tanítást” jelent. A pszichológia, mint tudomány standard meghatározása maguktól a pszichológusoktól: A pszichológia egy olyan tudomány, amely az emberi mentális tevékenység fejlődésének és működésének törvényszerűségeiről szól. Elég unalmas, bonyolult és érthetetlen meghatározás, igaz?

2. dia

A pszichológia, mint tudomány és mint társadalmi jelenség ágai, típusai: általános pszichológia, személyiségpszichológia, kollektív pszichológia, szociális, szociálpszichológia, populáris pszichológia - poppszichológia, gyermek és gyermekek gyermekpszichológiája, szülőpszichológia, neveléslélektan és büntetéspszichológia, pszichoterápia, politikai pszichológia, jogpszichológia, neveléslélektan stb. stb. P.S. A siketek pszichológiája - siket pszichológia

3. dia

A pszichológia, mint tudomány célja: - megválaszolni azt a kérdést, hogy ez vagy az a személy miért viselkedik ebben vagy abban a helyzetben, így és nem úgy, és mit lehet tenni annak érdekében, hogy megváltozzon ennek a személynek a viselkedése vagy hozzáállása ahhoz, amit ő teszi vagy nem.

4. dia

5. dia

Az emberek mind különbözőek! Az ember nem robot! Szinte minden ember ember. A személyiség egyéni pszichológiai megnyilvánulásaiban annyira sokrétű, hogy különböző tulajdonságainak aránya a világnézet és a viselkedés megnyilvánulásait egyaránt befolyásolhatja.

6. dia

A személyiség a nevelés és az önképzés folyamatának eredménye. „Az ember nem születik, hanem azzá válik” A. N. Leontiev. A személyiség tulajdonságai * Akarat * Szabadság * Értelem A személyiség stabil összetevőiből álló komplexum * Temperamentum * Jellem * Képesség * Motiváció

7. dia

8. dia

Az egyén társadalmi alstruktúrájának alapja a társadalmi tapasztalatok egysége és összekapcsolódása, valamint az egyén orientációja. A társadalmi normák olyan szabályok vagy viselkedésminták, amelyeket szankcionálnak társadalmi csoportokés a tényleges viselkedésben elvárják az abban a kapcsolatban élőktől. Az ember készségei, szokásai, ismeretei és szokásai a szociális tapasztalatok alapján alakulnak ki. Ha egy személy karaktere tartalmazza a választ arra a kérdésre: "Mit fog tenni ebben vagy abban a helyzetben", akkor a társadalmi tapasztalat megadja a választ: "Hogyan fog cselekedni egy bizonyos helyzetben." A személyiség orientációja is inkább társadalmi, mint genetikailag meghatározott kategória. Az orientáció hosszú időre meghatározza a domináns értéket, ami az emberi viselkedés motivációjának hátterében áll. Ezen érték (a fő motívum) érdekében az ember kész feladni sok vonzó és kívánatos alternatívát.

9. dia

A személyiség egyéni pszichológiai jellemzői Temperamentum A személyiség biológiai alstruktúrájának alapja a temperamentum – a stabil egyéni személyiségjellemzők rendszeres összefüggése, amely a mentális tevékenység dinamikájának különböző aspektusait jellemzi.

10. dia

A temperamentum minden emberi mentális tevékenység jelzőjeként szolgál. Ez a személyiség biológiai alapja, mivel az emberi idegrendszer azon tulajdonságaira épül, amelyeket tevékenységének és alkalmazkodásának belső tartalékaiként kell értékelni. A temperamentum az ember veleszületett tulajdonsága, genetikailag előre meghatározott jelenség, amely hosszú évekig, gyakran egy életen át fennmarad. Előfeltétele és alapja a magasabb rendű személyiségformációknak (például jellem).

dia 11

Temperamentum tulajdonságai - a mentális folyamatok egyéni típusa és ritmusa, az érzések stabilitásának foka, az akarati erőfeszítések intenzitása a gondolkodásban, az érzelmi szférában, a viselkedésben, a viselkedésben nyilvánul meg

12. dia

A temperamentum gondolata és tana Az ókori görög orvos Hippokratész (leírta a temperamentum fő típusait) Claudius Galen ókori orvos (a temperamentumok osztályozása) I. Kant német filozófus (leírást adott a korunkban is használt temperamentumokról) Orosz tudós N.P. Pavlov

dia 13

IP Pavlov leírta az idegfolyamatok 3 fő tulajdonságát, amelyek meghatározzák az idegrendszer típusát: Az idegfolyamatok ereje az emberi idegrendszer azon képessége, hogy ellenálljon a nehéz terheléseknek és ingereknek. Ez egy természetes egyéni tulajdonság, amely teljesítményt és kitartást mutat. Az idegi folyamatok erőssége nem változtatható, de szabályozható. Az idegfolyamatok egyensúlya - a gerjesztési és gátlási folyamatok vagy kiegyensúlyozhatók, pl. azonos erősségű, vagy valamelyikük túlsúlyban van. Az idegi folyamatok mobilitása - az a képesség, hogy gyorsan reagáljanak a változásokra környezet. Ez a tulajdonság a gerjesztés és a gátlás változási sebességének mutatója. A temperamentum hátterében az idegrendszer alapvető tulajdonságainak aránya áll.

dia 14

dia 15

16. dia

dia 17

dia 18

Két fő nézet az emberi temperamentumról a pszichológiában A klasszikus pszichológiában úgy tartják, hogy minden ember vegyes temperamentumú, i.e. minden temperamentum jeleit mutatja különböző arányban; Minden embernek megvan a maga sajátos temperamentuma.

dia 19

20. dia

Melankolikus Melankolikus temperamentum (intuitív-logikai altípus) Az idegrendszer gyenge instabil típusa A melankolikus általában instabil érzelmekkel rendelkezik, hajlamos indokolatlan félelmekre és aggodalmakra, állandóság, könnyű ingerlékenység, nagy fáradtság és határozatlanság jellemzi. Érzései lassúak és kiegyensúlyozatlanok, külsőleg kifejezetlenek, általában nem túl aktív arckifejezések kísérik. Ugyanakkor a melankolikus idegrendszer nagyon érzékeny minden ingerre. Rendkívül fogékony és képlékeny bármilyen külső hatásra. Egy melankolikus kedélyállapotát néhány perces érzelmi töltetű kommunikáció segítségével elrontani vagy fordítva javítani talán könnyebb, mint bármely más temperamentum képviselőjének. Külsőleg a melankolikus könnyen megkülönböztethető a mobilitás alapján. Változik a helyzet, a környezet, a beszélgetőtárs viselkedése – a melankolikus együtt változik velük. Oda vonzza, ahol mozgás van. Általában a melankolikus alkat száraz, vékony, változékony. A melankolikus soványság és fogyás tekintetében a második a kolerikus után.

dia 21

Melankolikus A melankolikusok mentális képességei általában olyan jók, mint amennyire instabilok. Ugyanolyan könnyedén és gyorsan megragadja az anyagot, és elfelejti. A melankolikusoknak elsősorban azt a szellemi tevékenységi területet ajánljuk, ahol a leginkább magabiztosnak érzik magukat. Ez programozás, internet, elemzés, tervezés, tervezés, nagy volumenű munka. A melankolikus embereknek kerülniük kell a nagy érzelmi stresszt, és ne terheljék túl magukat az emberekkel való kapcsolattartással.

dia 22

A melankolikus magas anyagcsere, általában a melankolikus emberek nem csak elhíznak, de az anyagcsere kiegyensúlyozatlan, ezért gyakran erős fáradtság, kifinomult arcvonások, törékeny megjelenés, vékonyság és soványság, kifejezett elhízásra való hajlam hiánya, megnyúlt részei. a test, a végtagok észrevehető megnyúlása az általános arányokhoz képest, az egész alak hangsúlyozása a végtagokon kiálló csontok, lapos, vékony, gyenge izmok, hosszú vékony izmok és csontok lapos hát, keskeny, hosszú, lapos vagy homorú mellkas, akut bordaszög viszonylag széles medence és vállak keskeny derékkal, szögletes, négyzet alakú homlok, koponya lefelé jelentősen beszűkül, a fej felső része térfogatban nagyobb, mint az alsó nyakszirt kiemelkedésekkel rendelkezik, erősen ferde a nyak felé, éles átmenet a nyak felé , hegyes parietális régió álla hegyes, előre vagy enyhén lejtős, alsó állkapocs "gyenge", észrevehetően szűkül lefelé az arccsont közepesen vagy erősen markáns, kiálló, cha a százhegyes orr gyakran megnyúlt, hegyes, előre kiálló, markáns nyak hosszú, közepes vastagságú vagy vékony, gyakran ívelt, megjelenésében elválik a fejtől és a testtől, az ádámcsutka markáns lábak és karjai hosszúak, vékonyak , az ízületek élesek és szögletesek, a lábak és a kezek keskenyek, megnyúltak

dia 23

dia 24

Flegmatikus Gyenge stabil idegrendszeri típus A tipikus flegmatikus általában egyenletes, nyugodt, gyenge érzelmekkel és stabil hangulattal rendelkezik. Első pillantásra magabiztosnak tűnik, de kissé lustának és közömbösnek. Az ilyen temperamentumú embereket lassúság, lassúság, egyensúly, tehetetlenség jellemzi. Egy flegma emberrel való kapcsolat során a legkönnyebb pozitív érzelmeket és békét érezni. Külsőleg a flegmatikus érzelmekben és arckifejezésekben kifejezhetetlen. Nyugodt állapotban mozgása lomha, lassú, kissé esetlen, de erős és magabiztos. Lassan gondolkodik, sokáig habozik, amikor döntést hoz, a következtetéseket, amelyekre levon, nehezen megingatható, a meghozott döntésein pedig nehéz változtatni.

dia 25

Flegmatikus A flegmatikus hatékonyság és termelékenység tekintetében valószínűleg bajnoknak nevezhető, ami nélkülözhetetlenné teszi a termeléssel kapcsolatos minden területen. Minden külső lustaság és lassúság mellett a flegmatikusok jobb eredményeket érnek el a munka mennyiségét és minőségét illetően, mint bármely más temperamentumú ember, hasonló körülmények között. A sikerhez azonban stabil munkakörülményekre van szüksége, de ha a helyzet folyamatosan változik, a flegma teljesítménye csökken. Ezek a tulajdonságok nélkülözhetetlenné teszik a flegmát a termelésben, az adminisztrációban, és mindenhol, ahol a jelenlegi folyamatok stabil állapotának fenntartására van szükség.

26. dia

Flegma Lassú mozdulatok, nyugodt és magabiztos, mintha lebegő járású Négyzet-téglalap alakú, "hordó alakú" törzs. Masszív, sűrű, erős felépítésű alak, szögletes formák. A test belső üregeinek (fej, mellkas, has), a vállöv és a végtagok szerkezetének azonos fejlettsége. Az alak hangsúlya a test közepén, a mellkason és a lekerekített hason van A csontok és az izmok rövidek, szélesek, erősek Az izmok masszívak, erősek, erősek Rövid, kerek vagy közepes hosszúságú és vastagságúak a lábak és a karok Hajlamos az elhízásra Egyértelműen vagy mérsékelten kifejezett zsírszövet, elsősorban a törzs, a has elhízásában nyilvánul meg Mérsékelten alacsony anyagcsere - túlzott táplálkozás esetén jön a súly.Rövid, széles, domború mellkas lefelé, tompa bordaszög.

dia 27

Flegma Megnyúlt "hordó alakú" fej. A koponya felső és alsó része egyenlő térfogatú, vagy az alsó nagyobb. Széles, szögletes, négyzet alakú koponya, simított kiemelkedésekkel. A homlok enyhén elkeskenyedő A nyakszirt lapos, kiemelkedések nélkül, a nyak felé való átmenet rosszul körvonalazódik. A korona kerek, gömb alakú kontúrja. Az arccsontok gyengén vagy mérsékelten kifejezettek. Az orr nagy, egyenes, előrenyúló, hegye lefelé serdülő. Viszonylag rövid, vastag, egyenes nyakú. A fejtől és a testtől való elválasztás nem kifejezett, a lábak és a karok hosszúak, az ízületek lekerekítettek, a lábak és a kezek szélesek és rövidek.

dia 28

29. dia

Kolerikus Az idegrendszer erős instabil típusa A kolerikus temperamentum az idegrendszer kiegyensúlyozatlan típusához kapcsolódik, az ilyen embereknél a gerjesztés általában felülmúlja a gátlást. A kolerikus érzelmei élénkek, erősek, de instabilok, aktív, demonstratív, kifejező arckifejezéssel, kapkodó beszéddel, éles gesztusokkal rendelkezik. Hangulata gyakran drámaian megváltozik. Ráadásul ezeknek a változásoknak gyakran nincsenek külső okai, a hangulatok a semmiből fakadnak, maga a kolerikus általában nehezen tudja megmagyarázni, miért szakított hirtelen, vagy éppen ellenkezőleg, hervadt el. Jellegzetes modorával, hogy mindenre túlzóan reagál, a kolerikus a leggonoszabb és legveszekedettebb temperamentum dicsőségét vívta ki magának. Azonban nem. Csak a kolerikus temperamentum természetesen fokozza az emberi tevékenység minden megnyilvánulását - mind a jót, mind a rosszat. Ezért az, amit egy más vérmérsékletű ember, egy kolerikus ember bemutatásában normálisan érzékelnek, túlzottan fényesnek, groteszknek tűnik. A kolerikus érzelmei élénkek, erősek, de instabilok, aktív, demonstratív, rendkívül kifejező arckifejezéssel, kapkodó beszéddel, éles gesztusokkal rendelkezik, amelyeket gyakran idegesnek neveznek. A mozdulatok gyorsak, élesek, energikusak, erőteljesek.

30. dia

Kolerikus A kolerikus emberek döntése során az emberi tényező, az érzelmek és a kapcsolatok állnak az első helyen. Ez nagyon hasznossá teszi őket a személyes kommunikációval, randevúzással és szolgáltatásokkal kapcsolatos területeken. Másrészt a változékonyság a kolerikust alkalmazottként nehezen kezelhetővé és kiszámíthatatlanná teszi. A kolerikus ember munkaképessége magas, de instabil. A kolerikus ember minden újdonságot könnyen és gyorsan megszokik, de a stabil készségek sokáig és nagy nehézségek árán formálódnak benne. Ennek a temperamentumú vezetőjének erőssége, hogy egy váratlanul megváltozott helyzetben gyorsan tud friss ötletet adni, másokat lángra lobbantani és vezetni, legyen szó beosztottról, kliensről vagy felettesről. A kolerikus vezető hátránya a termelés technikai vonatkozásaitól való elszakadása és elsősorban az emberre való összpontosítása.

dia 31

Kolerikus megjelenésű törékenység, soványság és soványság, testalkat száraz Megnyúlt testrészek. A végtagok erőteljes fejlettsége, az alak hangsúlyozása a végtagokon. Hosszú vékony izmok és csontok. Az elhízásra, soványságra való kifejezett hajlam hiánya. Magas anyagcsere sebesség. A mellkas keskeny, hosszú, lapos vagy homorú, hegyes bordaszöggel. Enyhén kúp alakú koponya, ovális vagy tojás alakú, a teteje felé kissé elvékonyodik. A homlok fokozatosan felfelé keskenyedő, kúp alakú, kiemelkedések és egyenetlenségek nélkül. A fej felső része nagyobb térfogatú. Az álla hegyes. Az alsó állkapocs "gyenge" vagy erősen lejtős, lefelé észrevehetően elvékonyodik. Az arccsontok közepesen vagy erősen hangsúlyosak, kiállóak, hegyesek. Az orr markáns alakú - púpos "madár", erősen kiálló, hegyes, hosszúkás, előre nyúlt, a hegye az alaphoz képest egyértelműen lefelé ereszkedik. A fej hátsó része kiemelkedésekkel rendelkezik, erősen ferde lefelé, éles átmenet a nyak felé. Hegyes parietális régió. A nyak hosszú, közepes vastagságú vagy vékony, gyakran ívelt, megjelenésében elválik a fejtől és a testtől, az ádámcsutka hangsúlyos. A lábak hosszúak, vékonyak, a térdek vékonyak, szögletesek, élesek, a lábfejek keskenyek, megnyúltak, csomósak, az ízületek élesen kinyúlnak.

32. dia

dia 33

Szangvinikus Erős, stabil idegrendszer A szangvinikus leginkább aktív, vidám és jó kedélyű emberként ismert. Ez teljes mértékben tükrözi a valóságot. A szangvinikus ember többnyire erős, kiegyensúlyozott, de ugyanakkor ugyanolyan mozgékony érzelmekkel rendelkezik, mint egy kolerikus ember. Azt mondhatjuk, hogy a szangvinikus ember kívülről nyugtalan, belül viszont nyugodt. Még az ingerlékenység kitörése után is, ami rendkívül ritkán fordul elő egy szangvinikus embernél, nagyon gyorsan megnyugszik. Az optimizmus, a vidámság és a jó természet, amelyet egy szangvinikus ember bármilyen helyzetben sugároz, a fő megkülönböztető jegyei ennek a temperamentumnak a képviselőinek. Sanguine hajlamos arra jó hangulat ami ritkán változik. Reakciói mindig egyértelműen kifejezettek, könnyen és gyorsan pótolhatók. A szangvinikus embernek ugyanolyan aktív arckifejezése van, mint a kolerikusnak. Ez a temperamentum magabiztos irányítást biztosít az érzelmek felett, gyors, határozott beszédet, kifejező arckifejezésekkel és gesztusokkal kísérve. A szangvinikus mozgások erősek, energikusak, magabiztosak, képlékenyek. A szangvinikus alkat széles arcot és kerek testet, kifejezett túlsúlyra és motoros aktivitásra való hajlamot ad. Normál állapotban a szangvinikus alkat rugalmasságként és mozgékonyságként nyilvánul meg. Még ennek a személynek a járása is tükrözi ezeket a tulajdonságokat - gyors, de sima és rugalmas.

34. dia

Szangvinikus A szangvinikus gyorsan átvált egyik tevékenységről a másikra. Könnyen kezeli teljesítményét, amely általában nagyon magas, függetlenül a külső és belső okoktól. A szokások gyorsan és egyszerűen kialakulnak, a kialakult készségek megszilárdulnak és hosszú időre elraktározódnak. A munkában, akárcsak a személyes kapcsolatokban, a szangvinikus ember hajlamos elsősorban arra, hogy összpontosítson. A szangvinikus ember önmegvalósításának legjobb területei az oktatói és oktatói munka, ahol nem a technikai szférán van a hangsúly, hanem a kozmetológián, vendéglátáson, toborzáson, randevúzáson stb. Sanguine talán a legkellemesebb és legőszintébb vezető a beosztottak tekintetében. A mű technikai problémái azonban gyakran okoznak nehézséget a szangvinikus emberek számára. Erős vonása - a meggyőzés és az öntörvényűség - nem mindig működik olyan körülmények között, mint például a tervezett termelés.

dia 35

Sanguine Kerek, "gömb alakú" törzs, lekerekített formák, alacsony, ritkán közepes magasságú. A test belső üregeinek (fej, mellkas, has) erős fejlettsége a vállöv és a végtagok gyengén fejlett szerkezetével. Hangsúly a test közepén a lekerekített hason. Rövid, széles csontok és izmok – olyan kerek "foltok" a vállakon, mint a páncél. Az izmok domború megkönnyebbülése. Kifejezett zsírszövet, zsír egyenletesen rakódik le a test minden részében. Alacsony anyagcsere - súlygyarapodás akkor is, ha viszonylag kevés. Rövid, széles, domború mellkas, tompa bordaszöggel. Kerek gömbfejű., A koponya felső és alsó része térfogatban egyenlő, a korona kerek, gömb alakú. A homlok kerek, kiemelkedések és szabálytalanságok nélkül, simán lekerekített, szinte észrevehetetlen átmenet a hajvonalhoz. Az áll és az arccsont nem kifejezett. Az orr nem egyértelműen kifejezett, "kacsa", "burgonya" vagy enyhén felfelé fordul. A nyakszirt kerek vagy lapos, kiemelkedések nélkül; a nyakba való átmenet rosszul meghatározott. A nyak gyengén vagy egyáltalán nem kifejezett, rövid, vastag. Lábak rövidek, simaak, kerekek.

36. dia

A híres emberek Lermontov, Napóleon és Peter1 szangvinikus, Kutuzov, Krilov flegmatikus, Szuvorov és Puskin kolerikus, Gogol melankolikus.

37. dia

PAGE_BREAK--1. Mi a pszichológia

Mi a pszichológia mint tudomány? A válasz erre a kérdésre nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Ennek megválaszolásához a pszichológiai tudomány történetéhez kell fordulni, arra a kérdésre, hogy fejlődésének egyes szakaszaiban hogyan alakult át a pszichológia tudományos ismereteinek tárgya. A pszichológia nagyon régi és nagyon fiatal tudomány. Ezeréves múltja van, ennek ellenére még mindig a jövőben van.

A téma maga az ógörögből lefordított neve azt jelenti, hogy a pszichológia a lélek tudománya ("psyche" - lélek, "logos" - tanítás, tudomány).

A "pszichológia" szónak sok jelentése van. A hétköznapi nyelvben a "pszichológia" szót egy személy pszichológiai felépítésének, egy adott személy, embercsoport jellemzőinek jellemzésére használják: "neki (nekik) ilyen pszichológiája van".

A "pszichológia" szó másik jelentése, amelyet etimológiájában rögzítenek: a pszichológia a psziché tanulmányozása.

A házi pszichológus M.S. Rogovin azzal érvelt, hogy a pszichológia, mint tudomány fejlődésének három szakasza különböztethető meg. Ezek a tudomány előtti pszichológia, a filozófiai pszichológia és végül a tudományos pszichológia szakaszai.

A prescientific pszichológia egy másik személy és önmaga ismerete közvetlenül az emberek tevékenységi és kölcsönös kommunikációs folyamataiban. Itt a tevékenység és a tudás összeolvad, mivel meg kell érteni egy másik személyt és előre látni kell cselekedeteit. A tudomány előtti pszichológiában a pszichével kapcsolatos ismeretek forrása:

· személyes tapasztalat, amely más emberek és önmaga megfigyeléséből adódik;

társadalmi tapasztalat, amely nemzedékről nemzedékre öröklődő hagyományok, szokások, eszmék.

Az ilyen tudás nincs rendszerezve, nem tükröződik, ezért gyakran egyáltalán nem ismerik fel tudásként.

A filozófiai pszichológia spekulatív érveléssel szerzett tudás a pszichéről. A pszichével kapcsolatos ismeretek vagy általános filozófiai elvekből származnak, vagy analógia útján történő gondolkodás eredménye. A filozófiai pszichológia szintjén a lélek kezdetben homályos, integrált fogalmát elemzésnek és mentális feldarabolásnak vetik alá, ezt követi az egységesítés. A tudomány előtti pszichológiához képest, amely megelőzi, és különösen a korai szakaszban van rá nagy hatással, a filozófiai pszichológiára nemcsak a mentális magyarázó elvek keresése jellemző, hanem a megalapozás vágya is. általános törvények, amelyeknek a léleknek ugyanúgy engedelmeskednie kell, mint minden természeti elemnek.

A tudományos pszichológia viszonylag nemrégiben, a 19. század második felében jelent meg. Általában megjelenése a kísérleti módszer pszichológiában való alkalmazásához kapcsolódik. Ennek kétségtelenül megvannak az okai: a tudományos pszichológia "alkotója", W. Wundt azt írta, hogy ha az általa kidolgozott fiziológiai pszichológiát a módszerrel határozzuk meg, akkor az "kísérleti"-ként jellemezhető. Maga Wundt azonban többször is hangsúlyozta, hogy a kísérleti pszichológia messze nem a pszichológia egésze, hanem csak egy része.

A tudományos pszichológia tudásának empirikus, tényszerű alapja van. A tényeket egy speciálisan lefolytatott kutatás során szerzik meg, amely erre speciális eljárásokat (módszereket) használ, amelyek közül a legfontosabb a célirányos szisztematikus megfigyelés és kísérlet. A tudományos pszichológia által felépített elméletek empirikus alapokon nyugszanak, és (ideális esetben) átfogó tesztelésnek vetik alá őket.

2. A pszichológia megjelenése

A pszichológia fejlődésének több szakaszán ment keresztül. A tudomány előtti időszak hozzávetőlegesen a Kr.e. 7-6. században ér véget, vagyis a psziché, annak tartalmának és funkcióinak objektív tudományos tanulmányozása előtt. Ebben az időszakban a lélekről alkotott elképzelések számos mítoszon és legendán, meséken és kezdőbetűn alapultak vallásos hiedelmek, összekötve a lelket bizonyos élőlényekkel (totemekkel). A második, tudományos korszak az ie 7-6. század fordulóján kezdődik. A pszichológia ebben az időszakban a filozófia keretein belül fejlődött, ezért kapta a filozófiai időszak feltételes elnevezését. Időtartamát is némileg feltételesen állapítják meg - a tényleges pszichológiai terminológia meghatározásáig, amely eltér a filozófiában vagy a természettudományban elfogadotttól.

A pszichológia fejlődésének periodizálásának feltételhez kötöttsége kapcsán, amely szinte minden történeti kutatás számára természetes, az egyes szakaszok időbeli határainak megállapításában némi eltérés adódik. Néha egy önálló pszichológiai tudomány megjelenése W. Wundt iskolájához, vagyis a kísérleti pszichológia fejlődésének kezdetéhez kapcsolódik. A pszichológiai tudományt azonban már jóval korábban önállóként határozták meg, tárgya függetlenségének, a tudományok rendszerében elfoglalt helyének egyediségének felismerésével - mint egyszerre humanitárius és természettudományos, belső és külső vizsgálatokat is. a psziché viselkedési) megnyilvánulásai. A pszichológia ilyen önálló álláspontját az egyetemi tantárgyként való megjelenésével is megörökítették már a 18. század végén, a 19. század elején. Helyesebb tehát a pszichológia mint önálló tudomány kialakulásáról éppen ebből az időszakból beszélni, utalva a 19. század közepére, a kísérleti pszichológia kialakulására.

De mindenesetre el kell ismerni, hogy a pszichológia, mint önálló tudomány létezésének ideje sokkal rövidebb, mint a filozófia főáramában való fejlődésének időszaka. A pszichológiai tudomány több mint 20 évszázada jelentős változásokon ment keresztül. Megváltozott a pszichológia tárgya, a pszichológiai kutatások tartalma, a pszichológia kapcsolata más tudományokkal.

A pszichológia megjelenése ben Ókori Görögország század fordulóján a Kr.e. 7-6 összefüggésbe hozható egy objektív embertudomány kialakításának szükségességével, amely a lelket nem mesék, mítoszok, legendák alapján, hanem az abban az időszakban keletkezett objektív (matematikai, orvosi, filozófiai) ismeretek felhasználásával vette figyelembe. Abban az időben a pszichológia egy olyan tudomány része volt, amely a társadalom, a természet és az ember általános törvényeit tanulmányozta. Ezt a tudományt természetfilozófiának (filozófiának) nevezik. A filozófiából a pszichológia minden tudomány számára fontos pozíciót foglalt el azzal kapcsolatban, hogy elméleteit tudás, nem pedig hit alapján kell felépítenie. A szakralitás elkerülésének vágya, vagyis a hitnek a tudással, és nem az ésszel való összekapcsolása, a kifejtett nézetek helyességének bizonyítása volt a legfontosabb különbség a tudományos, filozófiai pszichológia és az előtudomány között.

A lélekről szóló első elképzelések, amelyek mítoszok és korai vallási elképzelések alapján keletkeztek, a lélek néhány funkcióját különítették el, mindenekelőtt az energiát, amely a testet tevékenységre készteti. Ezek a gondolatok képezték az első pszichológusok kutatásának alapját. Már az első munkák kimutatták, hogy a lélek nemcsak cselekvésre késztet, hanem szabályozza az egyén tevékenységét is, és a világ megismerésének fő eszköze is. Ezek a lélek tulajdonságaira vonatkozó ítéletek váltak a következő években vezetővé. Így a pszichológia számára az ókorban a legfontosabb annak tanulmányozása volt, hogy a lélek hogyan ad tevékenységet a testnek, hogyan szabályozza az emberi viselkedést és hogyan ismeri fel a világot. A természet fejlődési mintáinak elemzése arra a gondolatra vezette az akkori gondolkodókat, hogy a lélek anyagi, vagyis ugyanazokból a részecskékből áll, mint a környező világ.

A lélek nemcsak energiát ad a tevékenységhez, hanem irányítja is, vagyis a lélek irányítja az emberi viselkedést. Fokozatosan a lélek funkciói mellé a megismerés is bekerült, így a megismerés szakaszainak tanulmányozása is a tevékenység tanulmányozása mellé, amely hamarosan a pszichológiai tudomány egyik legfontosabb problémája lett. A megismerés folyamatában először csak két szakaszt különböztettek meg - az érzékelést (észlelést) és a gondolkodást. Ugyanakkor az akkori pszichológusok számára nem volt különbség az érzékelés és az észlelés között, a tárgy egyéni tulajdonságainak és képének mint egésznek a kiválasztását egyetlen folyamatnak tekintették. Fokozatosan a világ megismerési folyamatának tanulmányozása vált egyre jelentősebbé a pszichológusok számára, és a megismerés folyamatában már több szakaszt is megkülönböztettek. Platón volt az első, aki az emlékezetet külön mentális folyamatként emelte ki, hangsúlyozva annak fontosságát, mint minden tudásunk tárházát. Arisztotelész és utána a sztoikusok olyan kognitív folyamatokat is azonosítottak, mint a képzelet és a beszéd. Így az ókor végére a megismerési folyamat szerkezetéről alkotott elképzelések közel álltak a modernekhez, bár e folyamatok tartalmáról természetesen jelentősen eltértek a vélemények.

A tudósok ekkoriban kezdtek először gondolkodni azon, hogyan épül fel a világról alkotott kép, melyik folyamat – az érzet vagy az ész – a vezető, és mennyire esik egybe az ember által felépített világkép a valóságossal. . Más szóval, sok olyan kérdés, amely ma is a kognitív pszichológia számára vezető szerepet tölt be, pontosan akkoriban merült fel.

A pszichológia fejlődésének új szakaszának kezdete tárgyának tényleges megváltozásával járt, mivel a teológia a lélek hivatalos tudományává vált. Ezért a pszichológiának vagy teljesen át kellett engednie magát a teológiának a psziché tanulmányozásában, vagy találnia kellett magának valami rést a kutatás számára. A teológia és a pszichológia kapcsolatában jelentős változások történtek azáltal, hogy lehetőség nyílt egy-egy tantárgy különböző aspektusainak tanulmányozására.

Amikor a kereszténység megjelent, bizonyítania kellett egyediségét, és ki kellett szorítania a vele nem összeegyeztethető vallásokat. Ehhez kapcsolódik a görög mitológia, valamint a pogány valláshoz és mítoszokhoz szorosan kapcsolódó pszichológiai és filozófiai fogalmak intoleranciája. Ezért az ismert pszichológiai iskolák nagy része (Líceum, Akadémia, Epikurosz kert stb.) a 6. századra megszűnt, és az ókori tudomány ismereteit őrző tudósok Kis-Ázsiába költöztek, új iskolákat nyitva. a görög gyarmatokon. A keleten elterjedt iszlám nem volt olyan intoleráns a heterodoxiával szemben, mint a kereszténység a 3-6. században, ezért ott szabadon fejlődtek a pszichológiai iskolák. Később, a 9-10. századra, amikor az ókori tudomány, különösen Platón és Arisztotelész elmélete üldözése véget ért, számos fogalom visszatért Európába, néhány már fordított fordításban is arabból.

Ez a helyzet több évszázadon át tartott, de a XII-XIII. századra megváltozott.

Ekkor született meg a skolasztika, amely abban a pillanatban meglehetősen progresszív jelenség volt, hiszen nemcsak a régiek passzív asszimilációját feltételezte, hanem a kész tudás aktív tisztázását, módosítását is, fejlesztette a gondolkodási képességet. logikusan, biztosítson bizonyítékrendszert és építse fel beszédét. Az a tény, hogy ez a tudás már készen van, vagyis a skolasztikához inkább a reproduktív, mint a kreatív gondolkodás használatához kötődik, akkor kissé riasztó volt, hiszen már a reproduktív gondolkodás is a tudás megszerzésére és bizonyítására irányul. Az idő múlásával azonban a skolasztika lassítani kezdte az új ismeretek fejlődését, dogmatikus jelleget kapott, és szillogizmusok halmazává változott, amely nem tette lehetővé a régi, helytelen vagy helytelen rendelkezések megcáfolását az új helyzetben.

Után kezdeti szakaszban A fejlődéslélektan kezdett arra törekedni, hogy megtalálja a helyét a lélek tanulmányozásában, meghatározza a teológia által feltehető kérdések körét. Természetesen ez részben a pszichológia tárgyának felülvizsgálatához vezetett - egy speciális kategóriát különítettek el a lélek tartalmában, amely tudományos kutatás tárgyát képezi. A teológiából való kiemelés igénye vezetett a két igazság elméletének megjelenéséhez, amely amellett érvelt, hogy a tudás igazsága és a hit igazsága nem esik egybe és nem mond ellent egymásnak, mint két párhuzamos vonal, ez az elmélet is. ben fogalmazták meg IX-X században Ibn Sina arab tudós, és hamarosan széles körben elterjedt Európában. Valamivel később, a 12-13. században a pszichológiában kialakult egy irány, az úgynevezett deizmus, amely azt állította, hogy két lélek van - egy spirituális (a teológia tanulmányozza) és egy testi, amelyet a pszichológia tanulmányoz. Így megjelent a tudományos tanulmányozás tárgya.

Az egyik első, aki filozófiai érvelésében használta a „lélek” kifejezést, az efezusi Hérakleitosz volt. Neki van egy híres mondása, melynek érvényessége ma is nyilvánvaló: „Nem találhatod meg a lélek határait, akármelyik úton jársz is: olyan mély a mértéke.” Ez az aforizma megragadja a pszichológia témakörének összetettségét. A modern tudomány még mindig messze van attól, hogy megértse az emberi lélek titkait, az emberi mentális világról felhalmozott tudás ellenére.

Arisztotelész görög filozófus „A lélekről” című értekezése tekinthető az első speciális pszichológiai műnek.

Maga a "pszichológia" kifejezés sokkal később jelenik meg. A „pszichológia” kifejezés bevezetésére tett első kísérletek a 15. század végére tehetők. M. Marulich dalmát költő és humanista műveinek címében (amelyek szövegei a mai napig nem maradtak fenn) első ízben szerepel, amennyire megítélhető, a „pszichológia” szó. a kifejezést gyakran F. Melanchthonnak, német protestáns teológusnak és tanárnak, Luther Márton munkatársának tulajdonítják. A lexikográfia e szó keletkezését Melanchthonnak tulajdonítja, aki latinul (psychologia) írta. De egyetlen történész, egyetlen lexikográfus sem talált pontos utalást erre a szóra munkáiban. 1590-ben jelent meg Rudolf Haeckel (Gocklenius) könyve, melynek címe görögül is ezt a szót használja. Haeckel művének a neve, amely számos szerző állításait tartalmazza a lélekről: "Pszichológia, vagyis az ember tökéletességéről, a lélekről, és mindenekelőtt annak felbukkanásáról ...". A „pszichológia” kifejezés azonban csak a 18. században vált általánosan elismertté, X. Wolf munkáinak megjelenése után. Leibniz a „pneumatológia” kifejezést a 17. században használta. Egyébként magának Wolfnak az "Empirikus pszichológia" (1732) és a "Rational Psychology" (1734) munkáit tekintik az első pszichológia és pszichológiatörténeti tankönyvek - egy tehetséges filozófus, követő munkája. I. Kant és F.G. Jacobi, F.A. Karus.
3. A pszichológia problémái

A pszichológia mind az állatok, mind az emberek szintjén vizsgálja a pszichét. A pszichológia legfontosabb tárgya azonban az emberi psziché és annak legmagasabb, kifejezetten emberi formája - a tudat - tanulmányozása. Fejlődés munkaügyi tevékenység az emberek és a nyelv munkaalapú kommunikációja pedig bizonyára a mentális reflexió egy új formáját – a tudatot – eredményezte. A tudat sajátossága, hogy a reflektált tartalom verbálisan jelölve van, és a szubjektum előtt a számára megjelenő világ képeként nyílik meg, beleértve saját cselekedeteit is.

A tudat a legmagasabb, bár nem az egyetlen formája a mentális reflexiónak az emberben. A pszichológia egyik alapvető problémája a tudatosság feltételeinek és "mechanizmusainak", a mentális reflexió tudattalan formái és a tudat kapcsolatának vizsgálata. Az önmegfigyelés számára elérhetetlen ez a kapcsolat, amint látható modern kutatás az észlelés, az emlékezet, a verbális általánosítások stb., objektív módszerek segítségével sikeresen megoldható. A pszichológia másik alapvető problémája azoknak a folyamatoknak a természetének feltárása, amelyek szubjektív módon a belső világban zajlanak. A magasabb rendű állatok komplex (intellektuális) tevékenységének vizsgálata, az ún. Az emberben a vizuális-effektív gondolkodás, és különösen a mentális folyamatok ontogenetikus kialakulása oda vezetett, hogy a pszichológiában meg kell szüntetni a belső tevékenység (a tárgyában állítólag egyedüliként) és a külső és gyakorlati tevékenység szembenállását, amelynek elemzése korábban kivonták a pszichológiai kutatásból. Megmutatták e tevékenységformák közötti genetikai kapcsolatot, alapvető szerkezetük közösségét, valamint a köztük lévő kölcsönös átmenetek meglétét; különösen a külső cselekvések és műveletek belső, mentálissá alakításának folyamatát tanulmányozták; ugyanakkor a pszichológia előtt megnyílt egy ellentétes irányú folyamat - a belső tevékenység külső formákban való kibontakozása.

A tevékenység kategóriájának bevezetése a pszichológiába lehetőséget teremtett a biológiai és társadalmi probléma adekvát megközelítésére az emberi psziché fejlődésében. A probléma megoldása abban az állításban bontakozott ki, hogy az emberi pszichének kettős – biológiai és társadalmi – meghatározottsága van, hogy a kérdés csak a relációban, az egyes meghatározó tényezők jelentésében áll; Ugyanakkor figyelmen kívül hagyták, hogy az emberi egyednek az emberiség társadalomtörténeti gyakorlatának tapasztalataiból való asszimilációja során kezdeti biológiai szükségleteinek és hajlamainak, veleszületett viselkedési és megismerési módjainak átalakulniuk kell. Ezért a biológiai és a szociális problémája a pszichológiában nem redukálódik le két különböző, a psziché fejlődését hajtóerő vagy tényező - az öröklődés és a társadalmi környezet - arányára, hanem a biológiai fejlődés törvényszerűségeit megszüntető problémaként működik. a psziché társadalomtörténeti formációjának törvényei szerint.

A pszichológiában a legtöbbet tanulmányozott kognitív folyamatok - az érzékelés, az észlelés, az emlékezet és a gondolkodás -, amelyeket egyre inkább az alany objektív tevékenységének különböző mozzanatainak, típusainak és formáinak tekintenek, funkcionálisan vagy genetikailag a külső tevékenységgel, a gyakorlattal kapcsolatban. Ez kifejeződött a közvetlen érzékszervi reflexiós folyamatok részét képező izommozgások tanulmányozásában, az észlelési, memorizálási és felidézési folyamatok, mint speciális cselekvések és műveletek megközelítésében, valamint a gondolkodás, a tevékenység, mint a felmerülő folyamatok megértésében. gyakorlati tevékenységből. Ennek köszönhetően a pszichológiai kutatás kiterjedt a külső motoros tevékenységre is, amely a szubjektív-empirikus pszichológiában elsősorban a belső mentális jelenségek kifejezőjeként hatott. Ezzel egyidejűleg a pszichét az egyéni "mentális funkciók" halmazának tekintve is legyőzték; komplex rendszerszerkezetüket fedezték fel. A gondolkodás és az észlelés kapcsolatának megértése is megváltozott; Megőrizve a viszonyítás gondolatát, a gondolkodás függetlenségét, amely képes messze túllépni az érzékszervi megismerés határain, a modern pszichológia feltárta a képek fontos szerepét mind a gondolkodás, a folyamatok, mind a gondolkodás viszonyításában. megismerhető valóság.

Sokkal összetettebbek a tevékenység belső szabályozásának problémái - a szükségletek, a motívumok, az érzelmi-akarati folyamatok problémái. Noha számos tanulmányt szenteltek tanulmányuknak, a különböző szerzők általi megértésük még mindig nem egyértelmű. Ennek fő oka a különböző – fiziológiai és pszichológiai – elemzési szintek összekeveredése, ami megköveteli, hogy ezeket a problémákat figyelembe vegyék. közös rendszer az objektív tevékenység mentális szabályozása, és mindenekelőtt azon sajátosságok oldaláról, amelyek a társadalmaktól függően sajátítják el az ember szükségleteit, indítékait és érzéseit. a kapcsolatokat, amelyekbe belép, és a helyet, amelyet bennük elfoglal.

A legnagyobb probléma a személyiségkutatás, amely a pszichológiában három irányban fejlődik: differenciálpszichológiai (egyéni jellemzők vizsgálata), ontogenetikai (személyiség kialakulása gyermek-, serdülőkorban és ifjúkorban) és általános pszichológiai (a személyiség integritásának jellemzése, ill. szemben az ember mint biológiai egyed integritásával ). A legtöbb tanulmány a személyiség differenciállélektanához kapcsolódik; nagy gyakorlati jelentőséggel bírnak prof. a személyzet orientációja, kiválasztása és elhelyezése. A legtöbb esetben ezek a vizsgálatok összetett jellegűek, beleértve az emberi szomatikus felépítés jellemzőit, a magasabb idegi aktivitás típusait és más egyéni jellemzőket. Szintén eredményesek az életkorral összefüggő tanulmányok, amelyek nyomon követik a személyiség kialakulását az ontogenezisben; ezek képezik az oktatás elméletének és gyakorlatának alapját, és gyakran kombinálják velük pedagógiai problémák különösen az erkölcsi nevelés kérdéseivel. Általános pszichológiai szempontból fontos tanulmányozni az emberi személyiség kialakulását a társadalomtörténeti és ontogenetikai fejlődés folyamatában, az öntudat természetét és az „én” megtapasztalását.

A pszichológia módszereinek problémájában alapvető fontosságú az introspekció (önmegfigyelés) alkalmazásának kérdése. Az introspekció, mint a pszichológiai tudás fő módszerének elutasítása és a mentális jelenségek természetének objektív tanulmányozására való áttérés nem zárja ki a szubjektív bizonyítékok alkalmazását. A pszichológiai tudomány objektív jellege nem abban áll, hogy figyelmen kívül hagyja a belső szubjektív jelenségeket, hanem feltárja azokat az objektív viszonyokat, amelyek ezeket eredményezik, és az azokat irányító törvényeket, amelyek rejtve vannak az önvizsgálat elől.
folytatás
--PAGE_BREAK--4. A pszichológia tárgya

A szó szó szerinti értelmében a pszichológia a psziché tanulmányozása. Psyche, vagy Psyche, a görög mitológiában, a lélek, a lélegzet megszemélyesítése. A pszichét egy élőlénnyel azonosították. A légzéshez a szél, a lélegzet, a repülés, a forgószél társult, ezért a lelket általában csapkodó pillangóként vagy repülő madárként ábrázolták. Arisztotelész szerint a Psziché a „lélek” és a „pillangó”. A Psychével kapcsolatos különféle mítoszok alapján Apuleius római író megalkotta a Metamorphoses című könyvet, amelyben költői formában mutatta be az emberi lélek szerelmet kereső vándorlását.

Fontos megjegyezni, hogy a "lélek" fogalma az összes "törzs és nép" körében az ember belső világához kapcsolódik - álmaihoz, tapasztalataihoz, emlékeihez, gondolataihoz, érzéseihez, vágyaihoz. KISASSZONY. Rogovin megjegyzi, hogy a lélek fogalma minden népnél felmerül annak általánosításaként és valamilyen vizuális képre való redukálásaként, amit egy ősi ember elméje a psziché értelmében képes megragadni. A lélek fogalmával kapcsolatban az ember a mozgató ok, a cselekvés forrása, az élő fogalma felé közelített az élettelennel szemben. Kezdetben a lélek még nem volt valami idegen a testtől, valami más entitás, hanem egy személy kettőseként működött, ugyanolyan szükségletekkel, gondolatokkal és érzésekkel, cselekedetekkel, mint maga az ember. „A lélek, mint egy teljesen más entitás fogalma később merült fel, amikor a társadalmi termelés fejlődésével és a társadalmi viszonyok differenciálódásával, a vallás, majd a filozófia fejlődésével a lelket valami alapvetően kezdik értelmezni. különbözik mindentől, ami a való világban létezik”. Fokozatosan elhalványul a lélek kijelölésére szolgáló vizuális kép, átadva helyét az éteri absztrakt erő fogalmának, amely heterogén az azt tartalmazó testtel szemben.

Így már a tudomány előtti pszichológiában befejeződik a spirituális és az anyagi elválasztás, amelyek mindegyike önálló entitásként kezd működni.

A lélekről sok évszázadon át filozófusok és teológusok vitáznak. Egyik sem speciális tanulmányok nem valósult meg: a gondolkodók az érvelésre, a következtetéseiket megerősítő releváns példák kiválasztására szorítkoztak. Az önmegfigyelés nem volt szisztematikus, leggyakrabban a spekulatív konstrukciók érvényességének megerősítésére szolgált, bár az igazság kedvéért meg kell jegyezni, hogy az egyes szerzők, például Szent Ágoston meglepően éleslátóak voltak.

A francia filozófus, R. Descartes megszüntette a lélek fogalmát, mint közvetítőt a szellem és a test között. Descartes előtt a képzeletet és az érzést a léleknek tulajdonították, amivel az állatokat is felruházták. Descartes azonosította a lelket és az elmét, az elme képzeletének és érzésének módjait nevezve. Így a lélek összekapcsolódott a gondolkodás képességével. Az állatok lelketlen automatákká váltak. Ugyanaz a gép lett emberi test. A lélek megszüntetése a korábbi értelemben (amiben a középkori és az ókori filozófiában értette) lehetővé tette Descartes számára, hogy szembeszálljon két szubsztanciával: a gondolkodással és a kiterjesztett (szellem és anyag). Descartes úgy lépett be a filozófia és a pszichológia történetébe, mint egy olyan dualista koncepció megalkotója, amely szembeállította a testit és a spirituálist. Később kialakult a tudat fogalma, amely Descartes szerint „mindent, ami úgy történik bennünk, hogy azt közvetlenül magunkban érzékeljük”. Megjegyzendő, hogy Descartes magát a „tudat” kifejezést nem használta, inkább a szellemről beszélt. Descartes lefektette az alapjait a tudat, mint önmagában zárt belső világ megértésének. Felvetette a pszichológia módszerének ötletét is: a belső világot intuíció (önmegfigyelés) segítségével lehet tanulmányozni. Így jelenik meg egy módszer, amely később az introspekció elnevezést kapta (a latin „belenézek, peer”). Ennek a módszernek az az előnye (ahogyan az introspekció hívei hitték), hogy megbízható, nyilvánvaló tudást tesz lehetővé. Mindenesetre ez a karteziánus filozófiából következett.

A pszichológia tárgya sokszor változott. Descartes után a pszichológia a tudat pszichológiája volt. A 19. század második felében kialakult tudományos pszichológia is tudatlélektan volt. Wundt a pszichológiát a közvetlen tapasztalat tudományának tekintette. A 19. század számos pszichológusa abból indult ki, hogy az önmegfigyelés, az önvizsgálat a pszichológia fő módszere. Köztük van W. Wundt, F. Brentano, W. James és mások, bár ők eltérően értelmezték a módszert. A pszichológia történeti útja megmutatta, hogy az önmegfigyelés még mindig nem lehet a pszichével kapcsolatos megbízható tudás forrása. Először is kiderült, hogy az introspekció eljárása rendkívül szubjektív: a jelentésében szereplő alany rendszerint pontosan azt fedezte fel, ami a kutatót érdekelte, és megfelelt elméleti elképzeléseinek. Másodszor, a francia pszichiáterek munkája után J.M. Charcot, I. Bernheim, és különösen az osztrák pszichiáter és pszichológus 3. Freud, teljesen világossá vált, hogy a tudat nem az egész psziché. Azon kívül, amit az ember megvalósít, számos olyan mentális jelenség létezik, amelyet nem ő valósít meg, ezért az önmegfigyelési módszer tehetetlen a tudattalan előtt. Harmadszor, az állatok, kisgyermekek, elmebetegek pszichéjének vizsgálatának szükségessége, akik kénytelenek nélkülözni az önmegfigyelés módszerét. Negyedszer, a pszichoanalitikusok munkája kimutatta, hogy amit az ember megvalósít, az gyakran racionalizálás, védőmechanizmusok munkájának eredménye, vagyis torz észlelés, és egyáltalán nem megbízható tudás.

Az introspektív tudatpszichológia kudarca arra késztette a pszichológusok egy részét (a mélylélektan, a pszichoanalízis képviselőit), hogy a tudattalan, másokat inkább a viselkedés, mint a tudat (behavioristok, az objektív pszichológia képviselői) tanulmányozása felé forduljanak.

Ezen iskolák és irányzatok megjelenése a pszichológiában nyílt válsághoz vezetett a pszichológiában. Az egész pszichológia több iskolára bomlott fel, amelyek között nem volt érintkezési pont, és amelyek különböző tantárgyakat vizsgáltak és különböző módszereket alkalmaztak.

Hasonló problémákkal szembesültek a hazai pszichológusok. Az 1920-as, 1930-as években lerakták a szovjet pszichológia módszertani alapjait és megfogalmazták a módszertani elveket. Különösen nagy érdem a hazai pszichológiai tudomány kialakításában olyan tudósoknak, mint M.Ya. Basov, L.S. Vigotszkij, A.N. Leontyev, S.L. Rubinstein és mások, akiknek munkáiban formálódtak azok a rendelkezések, amelyek a következő évtizedekben produktívan fejlődtek. A monográfiában M.G. Yaroshevsky "A viselkedés tudománya: az orosz út" nyomon követi a viselkedéstanulmányozás hazai pszichológiai iskolájának kialakulásának történetét, amely nagymértékben befolyásolta a szovjet pszichológusok pszichológiai koncepcióit. Mind a szubjektív, mind az introspektív, mind az objektív viselkedéspszichológia korlátait a szovjet pszichológusoknak sikerült leküzdeniük a „tevékenység” kategória segítségével. S.L. munkáiban Rubinshtein megfogalmazta a "tudat és tevékenység egysége" elvét, amely módszertani alapot adott a psziché közvetett vizsgálatához. Nagy jelentőséggel bírtak a psziché tevékenységben való fejlesztésének módszertani alapelvei, a determinizmus stb., a belső szubjektív jelenségek, amelyekben a szubjektum tudatában lehet, valamint az emberi viselkedés, amelynek pszichológiai "összetevője" van, és a jelenségek. a tudattalan psziché, ami viselkedésben is megnyilvánulhat.

A 20. század pszichológiája által felhalmozott adatok azt is megmutatták, hogy az ember viselkedésének és mentális felépítésének jellemzői nemcsak az idegrendszertől függnek, hanem az ember „alkotmányától”, vagyis végső soron a biokémiai állapottól is. folyamatok a szervezetben. Így visszatért a pszichológiába a régi gondolat, amely szerint az élő szervezetben elválaszthatatlan kapcsolatok vannak a mentális és a fizikai között.

Az 1960-as évekre a pszichológusok (a külföldi és a hazai) olyan kompromisszumra jutottak, amelyet nem kifejezetten fogalmaztak meg (ideológiai különbségek zavarták ezt), de valójában megvalósult: a külföldi pszichológia a psziché által közvetített viselkedést vizsgálta; hazai - a pszichére összpontosít, tevékenységben nyilvánul meg és formálódik.

A psziché a legösszetettebb jelenség, talán a legösszetettebb dolog a világon. Ezért nem lehet kimerítő definíciót adni a pszichére.

A psziché az ember szubjektív belső világa, amely közvetíti a személy interakcióját a külvilággal. A modern pszichológiai szótárak a pszichét úgy határozzák meg, mint „az objektív valóság alanyának aktív reflexiójának egy formája, amely a magasan szervezett élőlények külvilággal való interakciója során jön létre, és viselkedésükben (tevékenységükben) szabályozó funkciót tölt be” az élőlények objektív világgal való kapcsolatának legmagasabb formája, amely abban fejeződik ki, hogy képesek megvalósítani impulzusaikat és a rá vonatkozó információk alapján cselekedni.

Megállapítható, hogy ma sok kutató elégedetlenségét fejezi ki a tudományos pszichológia jelenlegi állása miatt. Egyre világosabbá válik, hogy a psziché tisztán egyéni jelenségként, a magasan szervezett anyag tulajdonságainak értelmezése nem tükrözi a mentális valós komplexitást. K.G. munkája után Jung és követői aligha kételkedhetnek a psziché transzperszonális természetében. „A transzperszonális pszichológia a transzperszonális tapasztalatok, azok természetének, különféle formáinak, okainak és következményeinek, valamint a pszichológia, filozófia, gyakorlati élet, művészet, kultúra, életmód, vallás stb. területeinek azon megnyilvánulásainak tanulmányozása, amelyek ihletet kapnak. általuk, vagy akik megpróbálják felidézni, kifejezni, alkalmazni vagy megérteni őket. Sok kutató rámutat arra, hogy a psziché vizsgálatának tudományos megközelítése nem az egyetlen lehetséges.

A pszichológiának (az etimológia szerint) a psziché tudományának kell maradnia. Csak magát a pszichikust kell némileg másképp érteni. Általánosságban elmondható, hogy a tudományos pszichológia egész történelmi útja, ha megpróbáljuk egy mondatban kifejezni, a pszichológia tárgyának kiterjesztése és a magyarázó sémák bonyolultsága. Nyilvánvaló, hogy korunkban a pszichológiának ismét meg kell változtatnia tárgyának megértését. Ehhez magán a pszichológián belüli átalakításokra van szükség. Mindenekelőtt a pszichológia tárgyának új, szélesebb körű megértésére van szükség.

A pszichológia, mint mondtuk, nagyon fiatal tudomány. Ezért talán még nem találta meg igazi tárgyát, feltárása pedig a XXI. század pszichológiájának feladata. Ne felejtsük el, hogy a pszichológiának, mint alapvető tudománynak döntően hozzá kell járulnia a világról való tudáshoz. Pszichológia nélkül lehetetlen tudományos képet alkotni a világról. Jung megjegyezte: „A mentális jelenségek világa csak egy része a világ egészének, és egyesek számára úgy tűnhet, hogy éppen sajátossága miatt jobban megismerhető, mint az egész világ. Ez azonban nem veszi figyelembe, hogy a lélek a világ egyetlen közvetlen jelensége, tehát minden világtapasztalat szükséges feltétele.

Folytatás
--PAGE_BREAK--5. A modern pszichológia feladatai, felépítése és módszerei

Jelenleg a pszichológiai tudomány rohamosan fejlődik, a vele szembesülő elméleti és gyakorlati problémák sokfélesége miatt. A pszichológia fő feladata a mentális tevékenység törvényeinek tanulmányozása annak fejlődésében. Az elmúlt évtizedekben a pszichológiai kutatás frontja jelentősen bővült, új tudományos irányok, tudományágak jelentek meg. A pszichológiai tudomány fogalmi apparátusa megváltozott, folyamatosan új hipotézisek, fogalmak születnek, a pszichológia új empirikus adatokkal gazdagodik. B.F. Lomov „A pszichológia módszertani és elméleti problémái” című könyvében, amely a tudomány jelenlegi állását jellemzi, megjegyzi, hogy jelenleg „nagyon megnövekszik az igény a pszichológiai tudomány és annak módszertani problémáinak további (és mélyebb) fejlesztésére. általános elmélet." A pszichológia által vizsgált jelenségek területe óriási. Lefedi a személy folyamatait, állapotait és tulajdonságait, amelyek bonyolultsági foka változó - a tárgy egyedi jellemzőinek az érzékekre ható elemi megkülönböztetésétől a személyiségi motívumok harcáig. E jelenségek egy részét már elég jól tanulmányozták, míg mások leírása a megfigyelések egyszerű rögzítésére korlátozódik. Sokan úgy vélik, és ezt különösen meg kell jegyezni, hogy a vizsgált jelenségek és összefüggéseik általánosított és elvont leírása már elmélet. Az elméleti munka azonban ezzel nem merül ki, benne van a felhalmozott ismeretek összehasonlítása, integrálása, rendszerezése, és még sok minden más. Végső célja a vizsgált jelenségek lényegének feltárása. Ezzel kapcsolatban módszertani problémák merülnek fel. Ha egy elméleti tanulmány fuzzy módszertani (filozófiai) álláspontra támaszkodik, akkor fennáll annak a veszélye, hogy az elméleti tudást empirikus tudással helyettesíti.

A mentális jelenségek lényegének megismerésében a dialektikus materializmus kategóriáié a legfontosabb szerep. B.F. Lomov a már említett könyvben külön kiemelte a pszichológiai tudomány alapvető kategóriáit, megmutatta azok rendszerszerű összekapcsolódását, mindegyikük egyetemességét és egyben egymásra való redukálhatatlanságát. A pszichológia következő alapkategóriáit emelte ki: a reflexió kategóriája, a tevékenység kategóriája, a személyiség kategóriája, a kommunikáció kategóriája, valamint az egyetemesség szempontjából kategóriáknak feleltethető fogalmak - ezek a „társadalmi” és „biológiai”. Az ember társadalmi és természeti tulajdonságainak objektív összefüggéseinek feltárása, fejlődésében a biológiai és társadalmi meghatározók összefüggései a tudomány egyik legnehezebb feladata.

Mint ismeretes, a korábbi évtizedekben a pszichológia túlnyomórészt elméleti (ideológiai) tudományág volt. Jelenleg a közéletben betöltött szerepe jelentősen megváltozott. Egyre inkább a speciális szakmai gyakorlat területévé válik az oktatási rendszerben, az iparban, közigazgatás, orvostudomány, kultúra, sport stb. A pszichológiai tudomány bevonása a gyakorlati problémák megoldásába jelentősen megváltoztatja elmélete fejlődésének feltételeit. A pszichológiai kompetenciát igénylő feladatok ilyen-olyan formában a társadalom minden szférájában felmerülnek, amelyet az ún. emberi tényező szerepének növekedése határoz meg. Az „emberi tényező” alatt a szociálpszichológiai, pszichológiai és pszichofiziológiai tulajdonságok széles skáláját értjük, amelyekkel az emberek rendelkeznek, és amelyek így vagy úgy megnyilvánulnak sajátos tevékenységeikben.

Modern pszichológia- az emberi tudás intenzíven fejlődő területe, amely szorosan együttműködik más tudományokkal. Ezért, mint minden fejlődő jelenség, a pszichológia is folyamatosan változik: új keresési irányok, problémák jelennek meg, új projektek valósulnak meg, ami gyakran a pszichológia új ágainak megjelenéséhez vezet. A pszichológia minden ágában közös a szubjektum megőrzése: mindannyian a psziché tényeit, mintáit, mechanizmusait tanulmányozzák (bizonyos körülmények között, ebben vagy abban a tevékenységben, a fejlődés egyik vagy másik szintjén stb.).

A modern pszichológia nem egyetlen tudomány, hanem tudományos diszciplínák egész komplexuma, amelyek közül sok független tudománynak tekinti őket. Különböző szerzők a pszichológia száz ágát sorolják fel. Ezek a tudományágak a fejlődés különböző szakaszaiban vannak, és az emberi gyakorlat különböző területeihez kapcsolódnak.

A modern pszichológia magja az általános pszichológia, amely a psziché legáltalánosabb törvényeit, mintáit és mechanizmusait vizsgálja. A legfontosabb pszichológiai tudományág a pszichológia története lett, amely a pszichológiai ismeretek kialakulásának és fejlődésének történeti folyamatára fókuszál.

A pszichológia számos ágát különböztetik meg különböző okokból.

Hagyományosan a következő alapokat használják az osztályozáshoz:

1) konkrét tevékenység (munkapszichológia, orvosi, oktatáspszichológia, művészetpszichológia, sportpszichológia stb.);

2) fejlődés (állatlélektan, összehasonlító pszichológia, fejlődéslélektan, gyermekpszichológia stb.);

3) szocialitás, egy személy kapcsolata a társadalommal (szociálpszichológia, személyiségpszichológia, csoportpszichológia, osztálypszichológia, etnopszichológia stb.).

Fontos kiemelni az iparágakat „a tevékenység célja (új ismeretek megszerzése vagy alkalmazása) szerint: alap- és alkalmazott tudományok; kutatás tárgyában: fejlődéslélektan, kreativitás, személyiség stb. A pszichológia és más tudományok közötti kapcsolatok alapján a pszichofiziológia, a neuropszichológia és a matematikai pszichológia különíthető el. A pszichológia komplex kapcsolatainak kialakulása a gyakorlat különböző területeivel megfigyelhető a szervezeti, mérnökpszichológiában, sportpszichológiában, oktatáspszichológiában stb.

NÁL NÉL utóbbi évek a gyakorlati pszichológia intenzíven fejlődik hazánkban. Egyet lehet érteni V.N. véleményével. Druzhinin, aki rámutat, hogy "a gyakorlati pszichológia részben művészet marad, részben az alkalmazott pszichológián, mint tudásrendszeren és a gyakorlati problémák megoldásának tudományosan megalapozott módszerén alapul". Mindazonáltal van okunk azt hinni, hogy a gyakorlati pszichológia, mint a pszichológiai tudomány speciális típusa felé mozdult. A gyakorlati pszichológia sajátossága, hogy nem objektív, hanem objektív. Inkább a személyiség holisztikus jellemzésére koncentrál, nagyobb mértékben alkalmaz leírásokat, tipológiákat.

Jelenleg nem létezik a pszichológiai ágak teljes osztályozása. A pszichológia egy fiatal tudomány, amely intenzív fejlődési folyamatban van, így folyamatosan új területek jelennek meg benne, ami új iparágak megjelenéséhez vezet.

A modern pszichológia különféle módszereket alkalmaz.

A „módszer” szó (a görög fordításban a kutatás vagy a megismerés, az elmélet, a tanítás útját jelenti) a tudományos ismeretek megalkotásának és alátámasztásának módszerét, valamint a valóság gyakorlati és elméleti fejlesztését szolgáló technikák és műveletek összességét jelenti. A pszichológiával kapcsolatban a módszer a pszichével kapcsolatos tények megszerzésének módjait és azok értelmezésének módjait jelenti.

A modern pszichológia kiterjedt módszerrendszert alkalmaz, amely a választott alapoktól függően többféleképpen osztályozható. Rubinstein, az orosz pszichológia klasszikusa megjegyezte, hogy „a módszerek, vagyis a megismerés módjai azok a módok, amelyeken keresztül a tudomány tárgyát ismerjük. A pszichológia, mint minden tudomány, nem egy, hanem bizonyos módszerek vagy technikák egész rendszerét alkalmazza. A tudomány módszere alatt - egyes számban - módszereinek rendszerét egységükben érthetjük meg.

Kezdetben (amikor önálló tudományként emeltük ki) a pszichológia abból indult ki, hogy az önmegfigyelés képes igaz, sőt közvetlen tudást adni a mentális életről. A tudat pszichológiája a szubjektív módszerből indult ki. A tudományos pszichológia módszere tehát empirikus, szubjektív és azonnali volt. Fontos hangsúlyozni, hogy az önmegfigyelést a tények megszerzésének közvetlen módszerének tekintették. A tudomány feladatát Wundt a tények logikus rendezéseként fogta fel. Elméleti módszereket nem adtak meg. Köztudott, hogy az introspektív tudatpszichológia nagy nehézségekbe ütközött.

A viselkedéspszichológia (objektív pszichológia) megjelenése reakció volt a hagyományos pszichológia megoldhatatlan problémáira. Kezdetben azt feltételezték, hogy a pszichológia tárgyának új értelmezése - mint "viselkedés" - minden problémát eltávolít. Az objektív módszer megfigyelés vagy kísérlet formájában lehetővé tette, amint azt a pszichológia ezen irányának képviselői hitték, hogy közvetlen ismereteket szerezzenek a tudomány tárgyáról. A módszert tehát empirikusnak, objektívnek és azonnalinak tekintették.

A pszichológiai tudomány továbbfejlődése (elsősorban Freud kutatásai) megmutatta, hogy a pszichológia kutatási módszere csak közvetett, közvetített lehet: a tudattalant a tudatban és viselkedésben megnyilvánuló megnyilvánulásai alapján lehet tanulmányozni; maga a viselkedés feltételezi a hipotetikus "köztes változók" jelenlétét, amelyek közvetítik az alanynak a helyzetre adott reakcióit.

Donald Hebb, az Amerikai Pszichológiai Társaság korábbi elnöke (1960) így jellemzi a dolgok állapotát: „Az elme és a tudat, az érzetek és észlelések, az érzések és az érzelmek köztes változók vagy konstrukciók, és lényegében a pszichológia részét képezik. viselkedés."

A hazai pszichológiában, ahol a tudat és tevékenység egységének elvét (S.L. Rubinshtein) javasolták módszertani elvként, a módszerek pszichológiájának közvetett természetének fogalma is kialakult.

A nagyon Általános nézet Az objektív közvetített kutatás módszere a következő:

1) rögzítették azokat a feltételeket, amelyek között egy mentális jelenség előfordul; 2) a mentális jelenség objektív megnyilvánulásai a viselkedésben rögzülnek; 3) ahol lehetséges, az alany önbevallási adatait beszerzik; 4) az első, második és harmadik szakaszban kapott adatok összehasonlítása alapján közvetett következtetést vonnak le, kísérletet tesznek egy valós mentális jelenség "rekonstrukciójára".

Ezt a módszert számos kritika érte az elmúlt években. A másik pszichéjét ebben a megközelítésben tárgynak tekintik. Egyes kutatók ragaszkodnak ahhoz, hogy a pszichológiában szubjektív megközelítést kell alkalmazni, amely nagyobb mértékben veszi figyelembe azt a tényt, hogy az alany tudatos, és megváltoztathatja viselkedésének stratégiáját a vizsgálat során.

A modern pszichológia specifikus módszerek (megfigyelés, kísérlet, kérdezés, beszélgetés, interjú, teszt, kérdőív, tevékenységi termékek elemzése stb.) és bizonyos mentális jelenségek tanulmányozására szolgáló speciális technikák széles arzenáljával rendelkezik.

Számos osztályozást javasoltak pszichológiai módszerek. A legfejlettebbek a B.G. osztályozásai. Ananiev és V.N. Druzhinin.

Ananiev a következő módszercsoportokat különbözteti meg:

1) szervezeti (összehasonlító, összetett);

2) empirikus (megfigyelési, kísérleti, pszichodiagnosztikai, életrajzi);

3) adatfeldolgozás (mennyiségi és minőségi);

4) értelmezési (a genetikai és szerkezeti változatok különböző változatai).

Az osztályozás lehetővé tette a modern pszichológia követelményeinek megfelelő módszerrendszer bemutatását.

A módszerek alternatív osztályozását javasolta V.N. Druzhinin. A módszerek három osztályát azonosította:

1) empirikus, amelyben a kutatás alanya és tárgya külső valós interakcióját hajtják végre;

2) elméleti, amelyben az alany kölcsönhatásba lép a tárgy (tanulmányi alany) mentális modelljével;

3) értelmezések és leírások, amelyekben az alany „külsőleg” kölcsönhatásba lép a tárgy jel-szimbolikus reprezentációival.

Külön figyelmet érdemelnek a pszichológiai kutatás elméleti módszerei:

1) deduktív (axiomatikus és hipotetikus-deduktív), egyébként - az általánostól a konkrétig, az absztrakttól a konkrétig való felemelkedés módszere;

2) induktív - a tények általánosításának módszere, amely a konkréttól az általános felé halad;

3) modellezés - az analógiák módszerének meghatározására szolgáló módszer, az adottról konkrétra való következtetés, amikor egy egyszerűbb vagy könnyebben hozzáférhető objektumot egy összetettebb objektum analógjának tekintünk.

Az első módszer használatának eredményei elméletek, törvények, a második - induktív hipotézisek, minták, osztályozások, rendszerezés, a harmadik - az objektum, folyamat, állapot modelljei. Druzhinin a spekulatív pszichológia módszereinek az elméleti módszerektől való megkülönböztetését javasolja. A szerző abban látja a különbséget e módszerek között, hogy a spekuláció nem ezen alapul tudományos tényekés empirikus minták, de csak a szerző személyes tudásában, intuíciójában van igazolása. Druzhinin szerint a pszichológiai kutatásban a modellezési módszeré a központi szerep, amelyben két fajtát különböztetnek meg: a strukturális-funkcionális, hogy az első esetben a kutató egy különálló rendszer szerkezetét kívánja azonosítani annak külső viselkedésével, amelyhez analógot választ vagy konstruál (ez a modellezés) egy másik hasonló viselkedésű rendszer. Ennek megfelelően a viselkedés hasonlósága a szerző szerint lehetővé teszi a struktúrák hasonlóságára vonatkozó következtetés levonását (az analógiával történő logikai következtetés szabálya alapján). Ez a fajta modellezés Druzhinin szerint a pszichológiai kutatás fő módszere, és az egyetlen a pszichológiai kutatás természettudományaiban. Egy másik esetben a modell és a kép struktúráinak hasonlósága alapján ítéli meg a kutató a funkciók, a külső megnyilvánulások stb. hasonlóságát.

Fontos a kutatási módszerek hierarchiájának leírása. Druzhinin öt szintet javasol kiemelni ebben a hierarchiában: a módszertan szintje, a módszertani fogadtatás szintje, a módszer szintje, a kutatásszervezés szintje, a módszertani megközelítés szintje. Javaslatot tett a pszichológiai empirikus módszerek háromdimenziós osztályozására. Az empirikus módszereket alany és tárgy, alany és mérőeszköz, tárgy és műszer interakciója szempontjából vizsgálva a szerző az empirikus pszichológiai módszerek új osztályozását adja meg. A "tárgy - eszköz - objektum" rendszeren alapul. A modell komponensei közötti kapcsolatok szolgálnak az osztályozás alapjául. Ezek közül kettő (a kutató és az alany közötti interakció mértéke, valamint a külső eszközök használatának vagy a szubjektív értelmezés mértéke) a fő, az egyik származékos. Druzhinin szerint minden módszer fel van osztva: tevékenység, kommunikatív, megfigyelő, hermeneutikai. Nyolc "tiszta" kutatási módszert is megkülönböztetnek (természetes kísérlet, laboratóriumi kísérlet, műszeres megfigyelés, megfigyelés, önvizsgálat, megértés, szabad beszélgetés, céltudatos interjú). Megkülönböztetnek viszont olyan szintetikus módszereket, amelyek a tiszta módszerek jellemzőit ötvözik, de nem redukálódnak azokra (klinikai módszer, mélyinterjú, pszichológiai mérés, önmegfigyelés, szubjektív skálázás, introspekció, pszichodiagnosztika, tanácsadói kommunikáció).

Megjegyzendő, hogy a pszichológiai tudomány elméleti módszereit eddig egyértelműen nem írták le, elemezték és tanulmányozták. Ez a modern pszichológiai tudomány módszertanának egyik elsődleges feladata.

Folytatás
--OLDALTÖRÉS--

dia 1

• A pszichológia mint tudomány legegyszerűbb meghatározása a következő: A pszichológia az emberi lélek tudománya. Végül is a „pshyso” görögül „lelket”, a „logia” pedig „tudományt, tanítást” jelent.
• A pszichológia, mint tudomány standard meghatározása maguktól a pszichológusoktól: A pszichológia egy olyan tudomány, amely az emberi mentális tevékenység fejlődésének és működésének törvényszerűségeiről szól. Elég unalmas, bonyolult és érthetetlen meghatározás, igaz?

• 2. dia

  A pszichológia, mint tudomány és mint társadalmi jelenség ágai és típusai

  • általános pszichológia, személyiségpszichológia, csapatpszichológia, köz-, szociálpszichológia, populáris pszichológia - poppszichológia, gyermek- és gyermekpszichológia, szülőpszichológia, neveléslélektan és büntetés-pszichológia, pszichoterápia, politikai pszichológia, jogi pszichológia, pedagógiai pszichológia stb. stb.
  • P.S. A siketek pszichológiája - siket pszichológia

• 3. dia

  A pszichológia mint tudomány célja

  Ez arra a kérdésre ad választ, hogy ez vagy az a személy miért viselkedik ebben vagy abban a helyzetben, így és nem másképp, és mit lehet tenni annak érdekében, hogy megváltozzon ennek a személynek a viselkedése vagy hozzáállása ahhoz, amit tesz vagy nem tesz.

  4. dia
  

  5. dia

  Az emberek mind különbözőek!

  Az ember nem robot! Szinte minden ember ember. A személyiség egyéni pszichológiai megnyilvánulásaiban annyira sokrétű, hogy különböző tulajdonságainak aránya a világnézet és a viselkedés megnyilvánulásait egyaránt befolyásolhatja.

  6. dia

  A személyiség a nevelés és az önképzés folyamatának eredménye

  „Az ember nem születik, hanem azzá válik” A. N. Leontiev.
  

  Személyes tulajdonságok:

  • szabadság
  • Intelligencia

  A stabil személyiségkomponensek komplexuma:

  • Vérmérséklet
  • karakter
  • Képességek
  • Motiváció

• 7. dia

  Személyiség

• 8. dia

  • Az egyén társadalmi alstruktúrájának alapja a társadalmi tapasztalatok egysége és összekapcsolódása, valamint az egyén orientációja.
  • A társadalmi normák olyan szabályok vagy viselkedésminták, amelyeket társadalmi csoportok szentesítenek, és amelyeket a tényleges viselkedésben elvárnak az ilyen kapcsolatokban élőktől.
  • Az ember készségei, szokásai, ismeretei és szokásai a szociális tapasztalatok alapján alakulnak ki. Ha egy személy karaktere tartalmazza a választ arra a kérdésre: "Mit fog tenni ebben vagy abban a helyzetben", akkor a társadalmi tapasztalat megadja a választ: "Hogyan fog cselekedni egy bizonyos helyzetben."
  • A személyiség orientációja is inkább társadalmi, mint genetikailag meghatározott kategória. Az orientáció hosszú időre meghatározza a domináns értéket, ami az emberi viselkedés motivációjának hátterében áll. Ezen érték (a fő motívum) érdekében az ember kész feladni sok vonzó és kívánatos alternatívát.

• 9. dia

  A személyiség egyéni pszichológiai jellemzői

  Vérmérséklet

  • A személyiség biológiai alstruktúrájának alapja a temperamentum - a stabil egyéni személyiségjegyek szabályos korrelációja, amelyek a mentális tevékenység dinamikájának különböző aspektusait jellemzik.

• 10. dia

  Vérmérséklet

  A temperamentum minden emberi mentális tevékenység jelzőjeként szolgál. Ez a személyiség biológiai alapja, mivel az emberi idegrendszer azon tulajdonságaira épül, amelyeket tevékenységének és alkalmazkodásának belső tartalékaiként kell értékelni. A temperamentum az ember veleszületett tulajdonsága, genetikailag előre meghatározott jelenség, amely hosszú évekig, gyakran egy életen át fennmarad. Előfeltétele és alapja a magasabb rendű személyiségformációknak (például jellem).

  dia 11

  Temperamentum tulajdonságai

  A mentális folyamatok egyéni típusa és ritmusa, az érzések stabilitásának mértéke, az akarati erőfeszítések intenzitása a gondolkodásban, érzelmi szférában, viselkedésben, viselkedésben nyilvánul meg.

  12. dia

  A temperamentum gondolata és tana

  • Az ókori görög orvos, Hippokratész (leírta a temperamentum fő típusait)
  • Claudius Galen ókori orvos (a temperamentumok osztályozása)
  • I. Kant német filozófus (leírást adott a korunkban használt temperamentumokról)
  • Orosz tudós N.P. Pavlov

• dia 13

  Az idegi folyamatok tulajdonságai

  I.P. Pavlov leírta az idegrendszeri folyamatok 3 fő tulajdonságát, amelyek meghatározzák az idegrendszer típusát:
  

  1. Az idegi folyamatok ereje az emberi idegrendszer azon képessége, hogy ellenáll a nehéz terheléseknek és ingereknek. Ez egy természetes egyéni tulajdonság, amely teljesítményt és kitartást mutat. Az idegi folyamatok erőssége nem változtatható, de szabályozható.
  2. Az idegfolyamatok egyensúlya - a gerjesztési és gátlási folyamatok vagy kiegyensúlyozhatók, pl. azonos erősségű, vagy valamelyikük túlsúlyban van.
  3. Az idegi folyamatok mobilitása a környezet változásaira való gyors reagálás képessége. Ez a tulajdonság a gerjesztés és a gátlás változási sebességének mutatója.

  A temperamentum hátterében az idegrendszer alapvető tulajdonságainak aránya áll.

  14. dia

  Temperamentum típusok

  • Kolerás
  • Flegma személy
  • mélabús
  • bizakodó

• dia 15
  

  16. dia
  

  17. dia
  

  18. dia

  2 fő nézet az emberi temperamentumról a pszichológiában

  1. A klasszikus pszichológiában úgy tartják, hogy minden ember vegyes temperamentumú, i.e. minden temperamentum jeleit mutatja különböző arányban;
  2. Minden embernek megvan a maga sajátos temperamentuma.

• 19. dia
  

  20. dia

  mélabús

  • Melankolikus temperamentum (intuitív-logikai altípus)
  • Gyenge instabil típusú idegrendszer
  • A melankolikus általában instabil érzelmekkel rendelkezik, hajlamos az indokolatlan félelmekre és aggodalmakra, állandóság, könnyű ingerlékenység, nagy fáradtság és határozatlanság jellemzi.
  • Érzései lassúak és kiegyensúlyozatlanok, külsőleg kifejezetlenek, általában nem túl aktív arckifejezések kísérik. Ugyanakkor a melankolikus idegrendszer nagyon érzékeny minden ingerre.
  • Rendkívül fogékony és képlékeny bármilyen külső hatásra. Egy melankolikus kedélyállapotát néhány perces érzelmi töltetű kommunikáció segítségével elrontani vagy fordítva javítani talán könnyebb, mint bármely más temperamentum képviselőjének.
  • Külsőleg a melankolikus könnyen megkülönböztethető a mobilitás alapján. Változik a helyzet, a környezet, a beszélgetőtárs viselkedése – a melankolikus együtt változik velük. Oda vonzza, ahol mozgás van. Általában a melankolikus alkat száraz, vékony, változékony.
  • A melankolikus soványság és fogyás tekintetében a második a kolerikus után.

• dia 21
  

  A melankolikusok mentális képességei általában olyan jók, mint amennyire instabilok. Ugyanolyan könnyedén és gyorsan megragadja az anyagot, és elfelejti. A melankolikusoknak elsősorban azt a szellemi tevékenységi területet ajánljuk, ahol a leginkább magabiztosnak érzik magukat. Ez a programozás, az internet, az analitika, a tervezés, a tervezés, a munka nagy mennyiségű "virtuális információval". A melankolikus embereknek kerülniük kell a nagy érzelmi stresszt, és ne terheljék túl magukat az emberekkel való kapcsolattartással.

  dia 22

  • magas az anyagcsere, általában csak azért, mert a melankolikus emberek nem híznak, azonban az anyagcsere kiegyensúlyozatlan, ezért gyakran jelentkezik súlyos fáradtság
  • kifinomult arcvonások, törékeny megjelenés, soványság és soványság, az elhízásra való kifejezett hajlam hiánya
  • megnyúlt testrészek, a végtagok észrevehető megnyúlása az általános arányokhoz képest, az egész alak hangsúlyozása a végtagokon
  • kiálló csontok, lapos, vékony, gyenge izmok, hosszú vékony izmok és csontok
  • lapos hát, keskeny, hosszú, lapos vagy homorú mellkas, hegyes bordaszög
  • viszonylag széles medence és vállak keskeny derékkal
  • magas szögletes, négyzet alakú homlok, a koponya lefelé jelentősen szűkül, a fej felső része nagyobb térfogatú, mint az alsó
  • a tarkó kiemelkedésekkel rendelkezik, erősen lejt a nyak felé, éles átmenettel rendelkezik a nyak felé, hegyes parietális régió
  • az álla hegyes, előrenyúlik vagy enyhén ferdén, az alsó állkapocs "gyenge", észrevehetően lefelé keskenyedő
  • arccsontja közepesen vagy erősen markáns, kiálló, gyakran hegyes
  • az orr gyakran megnyúlt, hegyes, előre kiálló, hangsúlyos
  • a nyak hosszú, közepes vastagságú vagy vékony, gyakran ívelt, megjelenésében elválik a fejtől és a testtől, az ádámcsutka kifejezett
  • a lábak és a karok hosszúak, vékonyak, az ízületek élesek és szögletesek, a lábak és a kezek keskenyek, megnyúltak

• dia 23
  

  dia 24

  Flegma személy

  • Az idegrendszer gyenge stabil típusa
  • A tipikus flegma ember általában egyenletes, nyugodt, gyenge érzelmekkel és stabil hangulattal rendelkezik.
  • Első pillantásra magabiztosnak tűnik, de kissé lustának és közömbösnek.
  • Az ilyen temperamentumú embereket lassúság, lassúság, egyensúly, tehetetlenség jellemzi.
  • Egy flegma emberrel való kapcsolat során a legkönnyebb pozitív érzelmeket és békét érezni.
  • Külsőleg a flegmatikus érzelmekben és arckifejezésekben kifejezhetetlen.
  • Nyugodt állapotban mozgása lomha, lassú, kissé esetlen, de erős és magabiztos. Lassan gondolkodik, sokáig habozik, amikor döntést hoz, a következtetéseket, amelyekre levon, nehezen megingatható, a meghozott döntésein pedig nehéz változtatni.

• 25. dia
  

  A flegmatikus hatékonyság és termelékenység tekintetében valószínűleg bajnoknak nevezhető, ami nélkülözhetetlenné teszi a termeléssel kapcsolatos minden területen. Minden külső lustaság és lassúság mellett a flegmatikusok jobb eredményeket érnek el a munka mennyiségét és minőségét illetően, mint bármely más temperamentumú ember, hasonló körülmények között. A sikerhez azonban stabil munkakörülményekre van szüksége, de ha a helyzet folyamatosan változik, a flegma teljesítménye csökken. Ezek a tulajdonságok nélkülözhetetlenné teszik a flegmát a termelésben, az adminisztrációban, és mindenhol, ahol a jelenlegi folyamatok stabil állapotának fenntartására van szükség.

  26. dia

  • Lassú mozdulatok, nyugodt és magabiztos, mintha lebegő járás lenne
  • Négyzet-téglalap alakú, "hordó alakú" test. Masszív, sűrű, erős felépítésű alak, szögletes formák.
  • A test belső üregeinek (fej, mellkas, has), a vállöv és a végtagok szerkezetének azonos fejlettsége.
  • Az alak hangsúlya a test közepén, a mellkason és a lekerekített hason van, a csontok és az izmok rövidek, szélesek, erősek.
  • Az izmok masszívak, erősek, erősek. Rövid, kerek vagy közepes hosszúságú és vastagságú a lábak és a karok.
  • Van egy hajlam az elhízásra. Nyilvánvaló vagy mérsékelten kifejezett zsírszövet, elsősorban a törzs, a has elhízásában nyilvánul meg.
  • Függetlenül attól, hogy mérsékelten alacsony az anyagcsere - a súly túlzott táplálkozás esetén jön létre.
  • Rövid, széles, domború mellkas, lefelé tágul, tompa bordaszögű.

• 27. dia

  • Hosszúkás "hordó alakú" fej. A koponya felső és alsó része egyenlő térfogatú, vagy az alsó nagyobb. Széles, szögletes, négyzet alakú koponya, simított kiemelkedésekkel.
  • A homlok enyhén elkeskenyedő A nyakszirt lapos, kiemelkedések nélkül, a nyak felé való átmenet rosszul körvonalazódik.
  • A korona kerek, gömb alakú kontúrja.
  • Az arccsontok gyengén vagy mérsékelten kifejezettek.
  • Az orr nagy, egyenes, előrenyúló, hegye lefelé serdülő.
  • Viszonylag rövid, vastag, egyenes nyakú.
  • A fejtől és a testtől való elválasztás nem kifejezett, a lábak és a karok hosszúak, az ízületek lekerekítettek, a lábak és a kezek szélesek és rövidek.

• 28. dia
  

  29. dia

  Kolerás

  • Erős instabil típusú idegrendszer A kolerikus temperamentum az idegrendszer kiegyensúlyozatlan típusához kapcsolódik, az ilyen embereknél a gerjesztés általában felülmúlja a gátlást.
  • A kolerikus érzelmei élénkek, erősek, de instabilok, aktív, demonstratív, kifejező arckifejezéssel, kapkodó beszéddel, éles gesztusokkal rendelkezik.
  • Hangulata gyakran drámaian megváltozik. Ráadásul ezeknek a változásoknak sokszor nincsenek külső okai, a hangulatok „hirtelen”, a semmiből fakadnak, maga a kolerikus általában alig tudja megmagyarázni, miért szakított hirtelen, vagy éppen ellenkezőleg, fonnyadt el.
  • Jellegzetes modorával, hogy mindenre túlzóan reagál, a kolerikus a leggonoszabb és legveszekedettebb temperamentum dicsőségét vívta ki magának. Azonban nem. Csak a kolerikus temperamentum természetesen fokozza az emberi tevékenység minden megnyilvánulását - mind a jót, mind a rosszat. Ezért az, amit egy más vérmérsékletű ember, egy kolerikus ember bemutatásában normálisan érzékelnek, túlzottan fényesnek, groteszknek tűnik.
  • A kolerikus érzelmei élénkek, erősek, de instabilok, aktív, demonstratív, rendkívül kifejező arckifejezéssel, kapkodó beszéddel, éles gesztusokkal rendelkezik, amelyeket gyakran idegesnek neveznek. A mozdulatok gyorsak, élesek, energikusak, erőteljesek.

• 30. dia
  

  A kolerikus emberek számára a döntések meghozatalakor az emberi tényező, az érzelmek és a kapcsolatok állnak az első helyen. Ez nagyon hasznossá teszi őket a személyes kommunikációval, randevúzással és szolgáltatásokkal kapcsolatos területeken. Másrészt a változékonyság a kolerikust alkalmazottként nehezen kezelhetővé és kiszámíthatatlanná teszi. A kolerikus ember munkaképessége magas, de instabil. A kolerikus ember minden újdonságot könnyen és gyorsan megszokik, de a stabil készségek sokáig és nagy nehézségek árán formálódnak benne. Ennek a temperamentumú vezetőjének erőssége, hogy egy váratlanul megváltozott helyzetben gyorsan tud friss ötletet adni, másokat lángra lobbantani és vezetni, legyen szó beosztottról, kliensről vagy felettesről. A kolerikus vezető hátránya a termelés technikai vonatkozásaitól való elszakadása és elsősorban az emberre való összpontosítása.

  31. dia

  • A megjelenés törékenysége, soványság és soványság, száraz testalkat
  • Nyújtott testrészek. A végtagok erőteljes fejlettsége, az alak hangsúlyozása a végtagokon. Hosszú vékony izmok és csontok.
  • Az elhízásra, soványságra való kifejezett hajlam hiánya.
  • Magas anyagcsere sebesség.
  • A mellkas keskeny, hosszú, lapos vagy homorú, hegyes bordaszöggel.
  • Enyhén kúp alakú koponya, ovális vagy tojás alakú, a teteje felé kissé elvékonyodik.
  • A homlok fokozatosan felfelé keskenyedő, kúp alakú, kiemelkedések és egyenetlenségek nélkül.
  • A fej felső része nagyobb térfogatú.
  • Az álla hegyes.
  • Az alsó állkapocs "gyenge" vagy erősen lejtős, lefelé észrevehetően elvékonyodik.
  • Az arccsontok közepesen vagy erősen hangsúlyosak, kiállóak, hegyesek.
  • Az orr markáns alakú - púpos "madár", erősen kiálló, hegyes, hosszúkás, előre nyúlt, a hegye az alaphoz képest egyértelműen lefelé ereszkedik.
  • A fej hátsó része kiemelkedésekkel rendelkezik, erősen ferde lefelé, éles átmenet a nyak felé.
  • Hegyes parietális régió.
  • A nyak hosszú, közepes vastagságú vagy vékony, gyakran ívelt, megjelenésében elválik a fejtől és a testtől, az ádámcsutka hangsúlyos.
  • A lábak hosszúak, vékonyak, a térdek vékonyak, szögletesek, élesek, a lábfejek keskenyek, megnyúltak, csomósak, az ízületek élesen kinyúlnak.

• 32. dia
  

  33. dia

  bizakodó

  • Erős, stabil típusú idegrendszer
  • Sanguine leginkább aktív, vidám és jó kedélyű emberként ismert. Ez teljes mértékben tükrözi a valóságot.
  • A szangvinikus ember többnyire erős, kiegyensúlyozott, de ugyanakkor ugyanolyan mozgékony érzelmekkel rendelkezik, mint egy kolerikus ember. Azt mondhatjuk, hogy a szangvinikus ember kívülről nyugtalan, belül viszont nyugodt. Még az ingerlékenység kitörése után is, ami rendkívül ritkán fordul elő egy szangvinikus embernél, nagyon gyorsan megnyugszik.
  • Az optimizmus, a vidámság és a jó természet, amelyet egy szangvinikus ember bármilyen helyzetben sugároz, a fő megkülönböztető jegyei ennek a temperamentumnak a képviselőinek. Egy szangvinikus emberben általában jó hangulat uralkodik, ami ritkán változik. Reakciói mindig egyértelműen kifejezettek, könnyen és gyorsan pótolhatók.
  • A szangvinikus embernek ugyanolyan aktív arckifejezése van, mint a kolerikusnak. Ez a temperamentum magabiztos irányítást biztosít az érzelmek felett, gyors, határozott beszédet, kifejező arckifejezésekkel és gesztusokkal kísérve.
  • A szangvinikus mozgások erősek, energikusak, magabiztosak, képlékenyek. A szangvinikus alkat széles arcot és kerek testet, kifejezett túlsúlyra és motoros aktivitásra való hajlamot ad.
  • Normál állapotban a szangvinikus alkat rugalmasságként és mozgékonyságként nyilvánul meg. Még ennek a személynek a járása is tükrözi ezeket a tulajdonságokat - gyors, de sima és rugalmas.

• 34. dia
  

  Sanguine gyorsan átvált egyik tevékenységről a másikra. Könnyen kezeli teljesítményét, amely általában nagyon magas, függetlenül a külső és belső okoktól. A szokások gyorsan és egyszerűen kialakulnak, a kialakult készségek megszilárdulnak és hosszú időre elraktározódnak. A munkában, valamint a személyes kapcsolatokban a szangvinikus ember mindenekelőtt az "emberi tényezőre" összpontosít. A szangvinikus ember önmegvalósításának legjobb területei a nevelő-oktatói munka, ahol nem a műszaki területen van a hangsúly, a kozmetika, vendéglátás, toborzás, ismerkedés stb. Sanguine talán a legkellemesebb és legőszintébb vezető a beosztottak tekintetében. A mű technikai problémái azonban gyakran okoznak nehézséget a szangvinikus emberek számára. Erős vonása - a meggyőzés és az öntörvényűség - nem mindig működik olyan körülmények között, mint például a tervezett termelés.

  35. dia

  • Kerek, "gömb" testű, lekerekített forma, alacsony, ritkán közepes magasságú.
  • A test belső üregeinek (fej, mellkas, has) erős fejlettsége a vállöv és a végtagok gyengén fejlett szerkezetével.
  • Hangsúly a test közepén a lekerekített hason.
  • Rövid, széles csontok és izmok – olyan kerek "foltok" a vállakon, mint a páncél. Az izmok domború megkönnyebbülése.
  • Kifejezett zsírszövet, zsír egyenletesen rakódik le a test minden részében.
  • Alacsony anyagcsere - súlygyarapodás akkor is, ha viszonylag kevés.
  • Rövid, széles, domború mellkas, tompa bordaszöggel.
  • Kerek gömbfejű., A koponya felső és alsó része térfogatban egyenlő, a korona kerek, gömb alakú.
  • A homlok kerek, kiemelkedések és szabálytalanságok nélkül, simán lekerekített, szinte észrevehetetlen átmenet a hajvonalhoz.
  • Az áll és az arccsont nem kifejezett.
  • Az orr nem egyértelműen kifejezett, "kacsa", "burgonya" vagy enyhén felfelé fordul.
  • A nyakszirt kerek vagy lapos, kiemelkedések nélkül; a nyakba való átmenet rosszul meghatározott.
  • A nyak gyengén vagy egyáltalán nem kifejezett, rövid, vastag.
  • Lábak rövidek, simaak, kerekek.

• 36. dia

  Híres emberek

  • Lermontov, Napóleon és Peter1 szangvinikus,
  • Kutuzov, Krylov - flegma,
  • Suvorov és Puskin kolerikus,
  • Gogol melankolikus.

• Módszertani és referencia irodalom a társadalmi konfliktusról, szociológiáról, pszichológia, a világot feltáró anyagok és hazai tapasztalat konfliktológia. A ... segítségével ezekre a dilemmákra találhat megfelelő megoldást, nagyon hasznos tudni mit ilyen a konfliktus, hogyan bontakozik ki, milyen fázisokon megy keresztül...

  A GNI törvényszerűségei lehetővé teszik a működés jellemzőinek helyes megértését ilyenösszetett mentális jelenségek, mint egy dinamikus sztereotípia, ... univerzális magyarázó elv - reaktivitás; kutatás tárgya pszichológia talán azt mit tárgyilagos ellenőrzésnek alávetve). A második időszak...

  

  Megtalálható véletlennek és szükségszerűségnek, valamint előre meghatározottságnak és elégségesnek. Mit ilyen bármely rendszer evolúciója? Ez magának a rendszernek a bonyodalma, egyrészt... erre van a legkisebb esélyük mit valamit komolyan és mélyen megérteni. NÁL NÉL ilyen bizonyos helyzetekben segítségre van szükségük...

  

  Az emberről a kreativitás. A legközelebb az acmeológiához - pszichológia. 4 A szakmai fejlődés reflexív-akmeológiai megközelítésének felépítése ... . A tanítás elmulasztása. 11. Alacsony csapatformáló képesség 33 Mit ilyenönálló gazdálkodás? önálló gazdálkodás nehéz feladat szóval hasznos...

  

  Joglélektan - Vlagyivosztok...

  Oktatási hagyományok Módszertani sajátossága a jogi pszichológia abban áll mit tárgya a személyiség mint tevékenység alanya. Így Szóval ha először JOBB...

  

  Kudarcban és vereségben. Így módja, tárgya pszichológia A vallás a pszichológiai tudomány... Ilyen a megközelítést a szakirodalom mutatja be a hazai kutató E.A. Torchinov, aki meglehetősen sajátos és eredeti módon jelöli a témát. pszichológia vallás. Ez nem azt jelenti, mit ...

  

  És tulajdonképpen alkalmazott kutatás. kiemelkedik és ilyen típusú kutatás, mint fejlesztés, beleértve a kísérleti ... ágakat. Pszichológia a tudomány foglalkozik pszichológia kapcsolat a társadalom és a tudományos közösség között, pszichológia tudományos kreativitás, témák mit esemény...

  

  Beszélgetés „A tolerancia…” Az információs standokat úgy tervezték: „ Mit ilyen megértés?" – Mindenkinek van helye. Pszichológiai kerítés "... PSZICHOLÓGIA A hét mottója: „Az ismeretlen életet nem érdemes élni” HÉTFŐ – „Meditálj”. Részvétel a fórumon Mit ilyen ...