সিসেরো মার্ক টুলিয়াস। জীবনী

সিসেরোর ছবি

সিসেরো মার্ক টুলিয়াস তার জীবদ্দশায় ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ রোমান বক্তা, দার্শনিক, চমৎকার রাষ্ট্রনায়ক, কবি, লেখক, বাগ্মীতার তাত্ত্বিক, যাঁর বেঁচে থাকা শিক্ষাগুলি অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়। আধুনিক জীবন. তিনি তাঁর রচনায় রাষ্ট্র ও আইনের সমস্যা ও ইস্যুগুলোর প্রতি বিশেষ নজর দিতেন।

সিসেরো - বক্তা জীবনী

তিনি অর্পিনা শহরে ঘোড়সওয়ার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা-মা তাকে রোমে, যেখানে তিনি থাকতেন, কথা বলার সৌন্দর্য এবং কৌশল অধ্যয়ন করতে পাঠিয়েছিলেন। আরও, সিসেরো স্পষ্টতই ক্যারিয়ারের সিঁড়িতে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। প্রাথমিকভাবে, তিনি সিনেটের সদস্য হন, তারপরে সিলিসিয়া প্রদেশের গভর্নর হন।

তার সারা জীবন ধরে, সিসেরো তার রাজনৈতিক ও বিচারিক পক্ষপাতিত্ব সম্বলিত পাঠ্যের সাথে বিস্তৃত দর্শকদের সাথে কথা বলেছেন। এবং ধীরে ধীরে সেরা বক্তার মর্যাদা লাভ করেন।

পরে, তিনি সমস্যাগুলি মোকাবেলা করতে শুরু করেন রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম. সর্বাধিক বিখ্যাত কাজগুলি হল "অন দ্য স্টেট", "অন দ্য লজ"। 49 থেকে 44 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত তিনি রোমে থাকেন না, কিন্তু সক্রিয় আছেন গ্রামাঞ্চল. সিসেরোর জীবনের এই সময়কালটি দর্শন, বাগ্মীতার তত্ত্ব এবং অন্যান্য মানবিকতার ক্ষেত্রে সবচেয়ে দুর্দান্ত লেখা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, আরও গভীরভাবে গ্রীক ভাষা শেখার প্রয়োজন দেখা দেয়, তাই তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য তিনবার গ্রীসে গিয়েছিলেন।

রোম ছিল সিসেরোর প্রিয় শহর এবং 44 সালে, সিজারের মৃত্যুর পর, সিজারের উত্তরাধিকারীদের দ্বারা এটিকে পরিবর্তন করার প্রচেষ্টা থেকে, সেই সময়ে বিদ্যমান প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থাকে রক্ষা করতে সিসেরো ফিরে আসেন। তবে সবকিছুই অর্থহীন ছিল, তাকে কালো তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, তারপরে, 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাকে হত্যা করা হয়েছিল।

কিন্তু সেই সময়ে তার প্রতি এমন মনোভাব থাকা সত্ত্বেও, তার কাজগুলি এখনও সম্মানিত। আধুনিক দার্শনিকদের অনেক শিক্ষা সিসেরোর লেখার উপর ভিত্তি করে। সুন্দর এবং স্পষ্টভাবে তথ্য প্রদানের তার ক্ষমতা ছিল জীবনের অর্থ এবং এর উদ্দেশ্য।

সিসেরো রাজনৈতিক কার্যকলাপ

রোমান সাম্রাজ্যে, নৈতিক কোড ঐতিহ্য ও রীতিনীতির প্রতি আনুগত্য, বিদ্যমান আইনের আনুগত্য, সম্মানের উপর ভিত্তি করে ছিল। এবং সিসেরো, এই নিয়মগুলির সত্যিকারের প্রশংসক হিসাবে, সর্বদা তাদের অনুসরণ করার চেষ্টা করেছিল। তবে কখনও কখনও, তাকে এখনও নৈতিক নিয়ম রক্ষার জন্য নয়, কিছু সুবিধা পাওয়ার জন্য বক্তৃতার জন্য পাঠ্য লিখতে হয়েছিল।

প্রাচীন গ্রীক ধারণার ঐতিহ্যগুলি অন্বেষণ করে, সিসেরো সরকারের সবচেয়ে সঠিক রূপটি সনাক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি প্লেটো, অ্যারিস্টটল এবং অন্যান্য মহান দার্শনিকদের শিক্ষা দ্বারা আকৃষ্ট হন। আর রাষ্ট্রকে তিনি জনগণের সাধারণ সম্পত্তি বলে মনে করতেন।

সিসেরো, মার্ক টুলিয়াস(মার্কাস টুলিয়াসসিসেরো) (106-43 খ্রিস্টপূর্ব) - রোমান রাষ্ট্রনায়ক, প্রজাতন্ত্রের আদর্শের সমর্থক, একজন অসামান্য বক্তা এবং লেখক, গ্রীক দর্শনের জনপ্রিয়তাকারী। সিসেরোর রাজনৈতিক জীবনের শিখর হল 63 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, এটি ছিল তার কনসালশিপ এবং ক্যাটিলিন ষড়যন্ত্রের প্রকাশের বছর, যার জন্য তাকে বিজয়ীভাবে "পিতৃভূমির পিতা" ঘোষণা করা হয়েছিল। কিন্তু ট্রামভিরেট সিজার - পম্পেই - ক্রাসাসকে সমর্থন করতে অস্বীকার করার কারণে, সিসেরো ধীরে ধীরে প্রভাব হারাচ্ছে এবং সক্রিয় রাজনীতি থেকে দূরে সরে যাচ্ছে, ফলস্বরূপ, 58 খ্রিস্টপূর্বাব্দে এপ্রিলে। সিসেরোকে মেসিডোনিয়ায় নির্বাসনে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল। তিনি 57 খ্রিস্টপূর্বাব্দের সেপ্টেম্বরে ফিরে আসেন, পম্পেইর দলে যোগ দেন এবং ফার্সালাসের যুদ্ধে (48 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পরের পরাজয়ের পর, সিজারের করুণার কাছে আত্মসমর্পণ করেন, যিনি আসলে একমাত্র স্বৈরশাসক হয়েছিলেন। সিজারের হত্যাকাণ্ডের অনুমোদনের পরে, তিনি নিজেকে মার্ক অ্যান্টনির বিরোধিতায় খুঁজে পান, যাকে তিনি ক্ষমতা দখলের উত্তরসূরি বলে মনে করেন। অ্যান্টনির ("ফিলিপি") বিরুদ্ধে বিখ্যাত বক্তৃতাগুলির একটি সিরিজ সেই লাইনটিকে চিহ্নিত করে যা সিসেরোর রাজনৈতিক ক্যারিয়ার এবং নিজের জীবন উভয়েরই সংক্ষিপ্তসার করে।

Cicero এর সাহিত্য ঐতিহ্য তার গঠিত পাবলিক বক্তৃতা, বাগ্মীতা বিষয়ক প্রবন্ধ, দার্শনিক গ্রন্থ, কাব্যিক কাজ এবং ব্যক্তিগত চিঠি। তিনি প্রথমে ল্যাটিন ভাষাকে দার্শনিক ধারণা প্রকাশের একটি পূর্ণাঙ্গ মাধ্যম করে তোলেন, রোমানকে গুরুত্ব সহকারে পড়া এবং স্ব-শিক্ষার জন্য আলোকিত পাবলিক উপাদান দিতে চেয়েছিলেন। দর্শন বিষয়ে তাঁর লেখার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ সিসেরো একটি গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে (ভবিষ্যদ্বাণী শিল্প), বই 2, ch. 1. এই পর্যালোচনাটি এই শব্দগুলির সাথে শুরু হয়: "আমি একাধিকবার নিজেকে জিজ্ঞাসা করেছি যে আমি কীভাবে প্রজাতন্ত্রের জন্য সবচেয়ে বেশি উপযোগী হতে পারি, এটি সম্পর্কে আমার উদ্বেগ না রেখে, অনেক এবং দীর্ঘ প্রতিফলনের পরে, আমি এই সিদ্ধান্তে এসেছি: এটি সবচেয়ে ভাল হবে যদি আমি আমার সহ নাগরিকদের মহৎ বিজ্ঞানের পথ খুলে দিই। 19 এবং 20 শতকে সিসেরোর ঐতিহ্য দর্শনের ইতিহাসবিদদের আগ্রহের বিষয় ছিল প্রধানত হেলেনিস্টিক যুগের প্লেটোনিক দর্শন সম্পর্কে তথ্যের উৎস হিসেবে (সবচেয়ে মূল্যবান উপাদান হল ফিলো অফ ল্যারিসা এবং অ্যাসকালনের অ্যান্টিওকাস সম্পর্কে); সিসেরো তার রচনায় স্টোইকস এবং এপিকিউরিয়ানদের (প্যানেটিয়াস, পসিডোনিয়াস) সমসাময়িক ধারণাগুলি প্রতিফলিত করেছিলেন, ইচ্ছাকৃতভাবে অ্যারিস্টটলের সংলাপগুলি অনুকরণ করেছিলেন।

সিসেরো অলঙ্কারশাস্ত্র এবং দর্শন, রাষ্ট্রীয় কাঠামো এবং বিশেষ করে, "সেরা রাষ্ট্র এবং সেরা নাগরিক" এর মধ্যে সম্পর্কের বিষয়গুলিকে স্পর্শ করেছিলেন। গ্রীক ঐতিহাসিক পলিবিয়াস এবং স্টোইক প্যানেটিয়াসকে অনুসরণ করে, তিনি রোমান প্রজাতন্ত্রের উত্থানকালে দেখেন যে "মিশ্র রাজনীতি", যেখানে গণতন্ত্র (জনগণের স্বাধীন ইচ্ছা এবং রাষ্ট্রীয় বিষয়ে তাদের প্রকৃত অংশগ্রহণ) সর্বোত্তমভাবে অভিজাততন্ত্রের উপাদানগুলির সাথে মিলিত হয়। (সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত এবং যোগ্য থেকে নেতৃত্ব)। তাত্ত্বিক জ্ঞানতাত্ত্বিক বিষয়গুলি থেকে, তিনি জ্ঞানের প্রকৃতি এবং অবস্থার প্রশ্নটি মোকাবেলা করেছিলেন: জ্ঞানের সত্যতার মানদণ্ড আছে কি? কোন কিছু সম্পর্কে জ্ঞান কি চূড়ান্ত হতে পারে? নিউ একাডেমির শিক্ষা অনুসারে, এবং স্টোইক্সের বিপরীতে, তিনি এই প্রশ্নের উত্তর দেন নেতিবাচকভাবে। কাজে ভালো-মন্দের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কেসিসেরো ধারাবাহিকভাবে এপিকিউরিয়ান এবং স্টোইকদের সর্বোচ্চ ভাল সম্পর্কে শিক্ষাগুলিকে খণ্ডন করে, সর্বোচ্চ ভালের একটি তাত্ত্বিক প্রমাণের অসম্ভবতা সম্পর্কে সন্দিহান দৃষ্টিভঙ্গি রেখে। ব্যবহারিক নৈতিকতার ক্ষেত্রে, সিসেরো এমন একটি চূড়ান্ত সংজ্ঞায়িত ধারণা খুঁজে পেয়েছেন - এটি প্রকৃতির ধারণা: "যে প্রকৃতিকে অনুসরণ করে সে ভুল করে না", যা তার অবস্থানকে স্টোইকের কাছাকাছি নিয়ে আসে। স্টোইসিজম আধ্যাত্মিকভাবে শুধুমাত্র আংশিকভাবে সিসেরোর কাছাকাছি ছিল: নৈতিকতার চুক্তির সাথে রয়েছে প্রথাগত দেবতাদের প্রতি বিশ্বাসের তীব্র সমালোচনা, স্টোইক নিয়তিবাদ এবং এর সাথে যুক্ত ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শিল্পে বিশ্বাস (দেখুন। দেবতাদের প্রকৃতির উপর, জাদুবিদ্যা সম্পর্কেএবং ভাগ্য সম্পর্কে) সিসেরোর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে একটি - Tusculan কথোপকথন 5টি বইয়ে, যা স্পর্শ করে বিস্তীর্ণ পরিসীমাদার্শনিক প্রশ্ন। এটিতে, তিনি দর্শনকে "আত্মার নিরাময়ের বিজ্ঞান", "পুণ্যের সন্ধানকারী, খারাপদের তাড়নাকারী", যে শক্তি "পৃথিবীতে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা মানুষকে একটি সমাজে একত্রিত করে" বলে অভিহিত করেছেন।

সিসেরো বিশ্বাস করতেন যে সত্য দর্শন, জ্ঞান এবং নৈতিক পরিপূর্ণতার আকাঙ্ক্ষা হিসাবে, দৈনন্দিন অস্তিত্বের ভিত্তিকে সমৃদ্ধ করে - বন্ধুত্ব, এবং যে কোনও জীবনের অনিবার্য কষ্টগুলিকে নরম করে এবং পূর্ণ করে: বার্ধক্য, ব্যথা, প্রিয়জনের মৃত্যু এবং প্রত্যাশা। নিজের ( বার্ধক্য সম্পর্কে, বন্ধুত্ব সম্পর্কে) পরবর্তী সমস্ত যুগের জন্য, সিসেরো কোনো না কোনোভাবে একজন আলোকিত দার্শনিক, মানবতাবাদের প্রতিনিধি ছিলেন - এই শব্দটি তার প্রিয় মানবতার ধারণায় ফিরে যায়।

সিসেরো, মার্ক টুলিয়াস - বিখ্যাত রোমান রাষ্ট্রনায়ক এবং বক্তা, 3 জানুয়ারী, 106 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আরপিনে এক রাইডারের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, 7 ডিসেম্বর, 43 সালে ফরমিয়ার কাছে একটি এস্টেটে মারা যান।

রোমে প্রাথমিক শিক্ষা লাভের পর, তরুণ সিসেরো নিজেকে অলংকারবিদ্যা এবং দর্শনের অধ্যয়নে নিবেদিত করেছিলেন। তিনি দেওয়ানি বিচারে প্রথম বক্তা হিসেবে কাজ করেন; তার জীবিত বক্তৃতাগুলির মধ্যে প্রথমটি হল পি. কুইন্টিয়াসের (81) জন্য। সিসেরোর খ্যাতির সূচনা হয়েছিল আমেরিয়াস (আমেরিয়ান) থেকে এস. রোসসিয়াসের পক্ষে একটি ফৌজদারি বিচারে প্রদত্ত একটি বক্তৃতা দ্বারা, যার মাধ্যমে তিনি সুল্লার এক অভিভাবকের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন। তার স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য এবং তার দার্শনিক এবং অলঙ্কৃত শিক্ষা অব্যাহত রাখতে, সিসেরো 79 সালে গ্রীস এবং এশিয়ায় দুই বছরের সফর করেন। রোমে ফিরে এসে, তিনি 75 সালে সিসিলির লিলিবায়ুমে quaestor ছিলেন এবং তার বাগ্মী প্রতিভার জন্য রোমে আরও বেশি খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। সিসিলিতে প্রাক্তন প্রেটারের বিরুদ্ধে বিচারের পর থেকে, ভেরেস (70), তাকে প্রথম বক্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। 69 সালে, সিসেরো কিউরুল এডিল পদে অধিষ্ঠিত হন এবং 66 সালে, প্রেটর হিসাবে, তিনি মিথ্রিডেটসের বিরুদ্ধে তৃতীয় যুদ্ধে পম্পেইকে প্রধান কর্তৃপক্ষের হাতে তুলে দেওয়ার জন্য তার প্রথম রাজনৈতিক বক্তৃতায় (ম্যানিলিয়াসের আইনের পক্ষে) অবদান রাখেন।

মার্ক টুলিয়াস সিসেরো

তার স্ত্রী টেরেন্টিয়া থেকে, যাকে তিনি 46 সালে 38 বছরের বিবাহের পরে তালাক দিয়েছিলেন, সিসেরোর দুটি সন্তান ছিল: একটি কন্যা, টুলিয়া, যিনি তার পিতার সবচেয়ে বড় দুঃখের জন্য, 45 সালে তৃতীয় অসুখী বিবাহে মারা যান এবং একটি পুত্র মার্ক। এই মার্ক প্রথমে দ্বিতীয় ট্রাইউমভাইরেটের বিরুদ্ধে গৃহযুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, কিন্তু তারপরে অক্টাভিয়ানের পাশে গিয়েছিলেন এবং তার কাছ থেকে কনসাল পদ পেয়েছিলেন।

বইটিতে প্রাচীন রোমান বক্তা, দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদ মার্কাস টুলিয়াস সিসেরোর লেখা, বক্তৃতা এবং চিঠির টুকরো অনুবাদ রয়েছে। তার মূল ধারণাদেশবাসীকে শিক্ষিত করার উপায় এবং উপায় সম্পর্কে পশ্চিমা শিক্ষাগত ঐতিহ্যের বিকাশে একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল।

বইটিতে একটি বিস্তৃত শিক্ষাগত ভাষ্য রয়েছে যা শর্তাবলী ব্যাখ্যা করে এবং সিসেরোর দার্শনিক এবং শিক্ষাগত নির্মাণের প্রসঙ্গে নির্বাচিত খণ্ডগুলির বিষয়বস্তুকে প্রবর্তন করে। ভাষ্যটি সূচনামূলক এবং সমাপনী নিবন্ধে বিভক্ত, সেইসাথে পৃষ্ঠার পাদটীকা এবং নিবন্ধগুলি যা প্রতিটি বিভাগের আগে রয়েছে এবং সংক্ষিপ্তভাবে সিসেরোর পাঠ্যের রচনাগত কাঠামোর বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

বইটি গবেষক, শিক্ষক, ডক্টরাল ছাত্র, স্নাতক ছাত্র এবং শিক্ষাগত প্রশিক্ষণের ক্ষেত্রে স্নাতকদের জন্য, সেইসাথে শিক্ষাবিজ্ঞানে মানবতাবাদী ঐতিহ্যের উত্থানে আগ্রহী সকলের জন্য উপযোগী হবে।

সংলাপ। রাষ্ট্র সম্পর্কে। আইন সম্পর্কে

সিসেরোর দুটি রাজনৈতিক ও দার্শনিক কাজ পাঠকের নজরে এনেছে - "অন দ্য স্টেট" এবং "অন দ্য লজ" রোমান গদ্যের একটি চমৎকার উদাহরণ হিসাবে কাজ করে এবং প্রাচীন গ্রীসে রাষ্ট্র ও আইনের তত্ত্বের উপস্থাপনা ধারণ করে। রোম।

এগুলি সংলাপ হিসাবে লেখা হয়, যেমন কথোপকথন: "অন দ্য স্টেট" সংলাপটি পরিচালনা করেন সিপিও আফ্রিকানাস দ্য ইয়ংগার এবং তার বন্ধুরা, তথাকথিত "সিপিও সার্কেল" এর সদস্যরা; "অন দ্য লজ" সংলাপটি লেখক নিজেই পরিচালনা করেছেন, মার্ক সিসেরো, তার ভাই কুইন্টাস সিসেরো এবং টাইটাস পম্পোনিয়াস অ্যাটিকাস।

সিসেরোর এই লেখাগুলি, যা এক সময়ে একটি রাজনৈতিক অভিমুখীও ছিল, প্রাথমিক খ্রিস্টীয় যুগের লেখকদের উপর, রেনেসাঁর লেখক ও বিজ্ঞানীদের উপর এবং ফরাসি আলোকবিদদের উপর (উদাহরণস্বরূপ, মন্টেসকুইয়ের দ্য স্পিরিট অফ আইন). দুটি সংলাপই বিশ্ব সংস্কৃতির অসামান্য স্মৃতিচিহ্ন।

নির্বাচিত লেখা

মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো (106-43 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ছিলেন একজন অসামান্য রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব, দার্শনিক এবং তাত্ত্বিক, কিন্তু সর্বোপরি তিনি একজন বক্তা ছিলেন যার বিখ্যাত বক্তৃতাগুলি রোমান কথাসাহিত্যের শিখর।

বক্তৃতা ছাড়াও, "প্রাচীন সাহিত্যের লাইব্রেরি" এর এই ভলিউমে সিসেরোর তিনটি গ্রন্থ রয়েছে, যা স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ সংলাপের আকারে পরিহিত এবং দক্ষতায় তার বক্তৃতার চেয়ে নিকৃষ্ট নয়।

ভালো-মন্দের সীমানায়। স্টোয়িক প্যারাডক্স

বইটিতে বিখ্যাত বক্তা এবং লেখক "অন দ্য লিমিটস অফ গুড অ্যান্ড ইভিল" এবং "প্যারাডক্সেস অফ দ্য স্টোইক্স" এর দার্শনিক গ্রন্থ রয়েছে।

প্রথমটি - "ডি ফিনিবাস বোনোরাম এট ম্যালোরাম" - 100 বছরেরও বেশি আগে অনুবাদ করা হয়েছিল (অনুবাদক পিপি গভোজদেভ, 1889, কাজান) এবং এটি দীর্ঘকাল ধরে একটি গ্রন্থপঞ্জি বিরল হয়ে উঠেছে। দ্বিতীয়টি - "প্যারাডক্সা স্টোইকোরাম" - এর আগে রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা হয়নি।

পরিচায়ক নিবন্ধটি সিসেরোর সাধারণ দার্শনিক নির্মাণ এবং হেলেনবাদের দার্শনিক তত্ত্বের সিস্টেম উভয়ের প্রেক্ষাপটে গ্রন্থটির বিষয়বস্তু উপস্থাপন করে। দেওয়া সাধারন গুনাবলিগ্রন্থটির রচনামূলক কাঠামো, প্রাচীনকালের অন্যান্য দার্শনিক লেখার সাথে তুলনা করে এর প্রধান বিষয়বস্তুর দিকগুলির বিশ্লেষণ।

বইটিতে ঐতিহাসিক এবং বাস্তব নোট, একটি ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক ভাষ্য, দার্শনিক পদের ব্যাখ্যা, সংজ্ঞা, প্রমাণ, ইত্যাদির পাশাপাশি একটি ফিলোলজিকাল ভাষ্য রয়েছে, যা সিসেরোর নিজের লেখকের কাজ, গ্রীক উত্সগুলিতে তিনি যে পরিবর্তনগুলি করেছেন তা পরীক্ষা করে। , এবং পাঠ্যের অন্ধকার স্থানগুলির একটি ব্যাখ্যা দেয়৷ পেশাদার এবং পাঠকদের বিস্তৃত পরিসরের জন্য।

বার্ধক্য সম্পর্কে। বন্ধুত্ব সম্পর্কে. দায়িত্ব সম্পর্কে

সিসেরোর পরবর্তী তিনটি কাজ - সংলাপ (অর্থাৎ কথোপকথন) "অন বৃদ্ধ বয়সে", সংলাপ "অন ফ্রেন্ডশিপ" এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থটি তাঁর দ্বারা রাজনৈতিক এবং দার্শনিক বিষয়গুলিতে লেখা হয়েছিল: মানুষের জীবনে বার্ধক্যের তাত্পর্যের উপর। ; বয়স্কদের রাজনৈতিক জ্ঞান এবং সমাজের কাছে তাদের মূল্য সম্পর্কে; কাছাকাছি নাগরিকদের মধ্যে একটি ইউনিয়ন হিসাবে বন্ধুত্ব সম্পর্কে রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি; রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপের নৈতিক ভিত্তি এবং নাগরিক কর্তব্যের উপর; নৈতিক বিষয় সম্পর্কে। সিজারের হত্যাকাণ্ডের পরে সিসেরোর লেখা "অন ফ্রেন্ডশিপ" সংলাপ এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থে, রোমে প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার পতনের সময় থেকে ঘটনার প্রতিধ্বনিও রয়েছে।

কথোপকথন এবং "অন ডিউটিস" গ্রন্থ দুটিই প্রাচীন প্রাচীনত্ব, প্রারম্ভিক খ্রিস্টধর্ম, রেনেসাঁ এবং ফরাসি আলোকিতকরণের চিন্তাবিদ এবং লেখকদের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল এবং প্রায়শই তাদের দ্বারা উদ্ধৃত হয়। বিশ্ব সংস্কৃতির অসামান্য স্মৃতিস্তম্ভের প্রতিনিধিত্ব করে, তারা একই সাথে রোমান গদ্যের উদাহরণ।

স্পিকার

ব্রুটাস এবং অন দ্য ওরেটর সহ বাগ্মীতা বিষয়ে সিসেরোর তিনটি গ্রন্থের মধ্যে দ্য ওরেটর একটি। সিসেরোর গ্রন্থগুলি কেবল সাহিত্যের প্রাচীন তত্ত্বের একটি স্মৃতিস্তম্ভ নয়, সাধারণভাবে প্রাচীন মানবতাবাদের একটি স্মৃতিস্তম্ভও, যা ইউরোপীয় সংস্কৃতির সমগ্র ইতিহাসে গভীর প্রভাব ফেলেছিল।

M.L দ্বারা অনুবাদ এবং মন্তব্য গ্যাসপারভ।

অ্যাটিকাস, আত্মীয়, ভাই কুইন্টাস, এম ব্রুটাসকে চিঠি

সিসেরোর ক্রিয়াকলাপের উত্তম দিনটি শেষ সময়ের সাথে মিলে যায় গৃহযুদ্ধরোমে. প্রজাতন্ত্র ভয়ানক খিঁচুনিতে মারা যাচ্ছিল। স্পার্টাকাসের নেতৃত্বে দাসদের শেষ ভয়াবহ বিদ্রোহ দমন করা হয়। রোমান গণতন্ত্র, রক্তাক্ত শুষ্ক এবং বহুলাংশে বিচ্ছিন্ন, বড় অভ্যুত্থানের পক্ষে আর সক্ষম ছিল না।

মোটকথা, রাজনৈতিক অঙ্গনে শুধুমাত্র একটি প্রকৃত শক্তি রয়ে গেছে: পেশাদার সামরিক, নীতিহীন রাজনীতিবিদদের নেতৃত্বে যারা ব্যক্তিগত ক্ষমতা এবং সমৃদ্ধি চেয়েছিলেন। পম্পি, সিজার, অ্যান্টনি, অক্টাভিয়ান - তাদের পিছনে প্রায় কোনও নির্দিষ্ট সামাজিক শ্রেণি গোষ্ঠী ছিল না। কিন্তু তাদের পিছনে সেনাবাহিনী দাঁড়িয়েছিল, এবং তারা "অর্ডার" এর জন্য সেই উত্সাহী তৃষ্ণা নিয়ে শক্তিশালী ছিল, যা প্রতি বছর আরও বেশি করে রোমান সমাজকে আলিঙ্গন করে।

এই যুগে আরও নীতিগত রাজনীতিবিদদের অবস্থান - সিসেরো, ব্রুটাস, ক্যাটো - অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন ছিল। তাদের মধ্যে যারা সরল এবং অপ্রতিরোধ্য ছিল তারা মরেছিল, যদিও গৌরবের সাথে, কিন্তু তাদের মৃত্যুর দ্বারা কিছুই অর্জন করতে পারেনি। যারা নমনীয় এবং সমঝোতার দিকে ঝুঁকে পড়েছিল তারা এদিক-ওদিক ছুটে গিয়েছিল এবং ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, শুধুমাত্র অসম্মানজনকভাবে ... অবশ্যই, সিসেরোর রাজনৈতিক এবং ব্যক্তিগত অস্থিরতা, কখনও কখনও তুচ্ছতার সাথে সীমাবদ্ধ ছিল, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে তার চরিত্রের ফলাফল ছিল। তবে আরও বেশি পরিমাণে, এটি সিসেরোর শ্রেণীভুক্তি এবং সাধারণ রাজনৈতিক পরিস্থিতির পরিণতি ছিল। এই ক্ষেত্রে তিনি তার সময়ের আদর্শ ছিলেন।

বক্তৃতা

সিসেরোর সাহিত্যিক ঐতিহ্য অনেক বড় এবং বৈচিত্র্যময়। প্রথমত, তার খ্যাতি নিঃসন্দেহে বক্তৃতার উপর ভিত্তি করে। যদিও তার সমস্ত বক্তৃতা আমাদের কাছে আসেনি, বেঁচে থাকাদের সংখ্যা যথেষ্ট বড় এবং তাদের চরিত্রটি যথেষ্ট স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে, যাতে তার বাগ্মী প্রতিভা সম্পর্কে আমাদের ধারণা সম্পূর্ণ এবং সম্পূর্ণ।

- (106 43 খ্রিস্টপূর্ব) রাষ্ট্রনায়ক, বক্তা, লেখক আমি (...) আমার বীরত্ব দিয়ে আমার পূর্বপুরুষদের পথকে আলোকিত করেছি, যাতে তারা যদি আগে পরিচিত না হয় তবে তাদের স্মৃতি আমার কাছে ঋণী। আমাদের অশ্রু দ্রুত শুকিয়ে যায়, বিশেষ করে যদি আমরা সেগুলিকে ঢেলে দেই... ... অ্যাফোরিজমের একত্রিত বিশ্বকোষ

- (10643 খ্রিস্টপূর্ব), রোমান রাজনীতিবিদ, বক্তা এবং লেখক। সিসেরোর রাজনৈতিক আদর্শ "মিশ্র রাষ্ট্রীয় কাঠামো"(একটি রাষ্ট্র যা রাজতন্ত্র, অভিজাততন্ত্র এবং গণতন্ত্রের উপাদানগুলির সমন্বয়ে), যার মধ্যে তিনি একটি মডেল বিবেচনা করেছিলেন ...

মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো বাস্ট অফ সিসেরো কনসাল 63 বিসি er... উইকিপিডিয়া

- (ল্যাট। মার্কাস টুলিয়াস): মার্ক টুলিয়াস ডেকুলা প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ, কনসাল 81 খ্রিস্টপূর্ব। e মার্ক টুলিয়াস সিসেরো (জানুয়ারি 3, 106 খ্রিস্টপূর্ব, আরপিনাম ডিসেম্বর 7, 43 বিসি, ফরমিয়া) প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ এবং দার্শনিক, উজ্জ্বল বক্তা ... উইকিপিডিয়া

সিসেরো, মার্ক টুলিয়াস- (lat. Marcus Tullius Cicero) (3.I.106 7.XII.43 BC) বিখ্যাত রোমান বক্তা, রাজনীতিবিদ, লেখক, আদর্শবাদী রোম। দাস মালিক প্রজাতন্ত্র Ts. অশ্বারোহী এস্টেট থেকে এসেছেন, তার বাবা-মায়ের সাথে ল্যাট থেকে চলে এসেছেন। শহর...... প্রাচীন বিশ্বের. অভিধানের রেফারেন্স।

সিসেরো (মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো) (106 43 খ্রিস্টপূর্ব), রোমান রাজনীতিবিদ, বক্তা এবং লেখক। প্রজাতন্ত্রী ব্যবস্থার সমর্থক। লেখাগুলির মধ্যে, 58টি বিচার বিভাগীয় এবং রাজনৈতিক বক্তৃতা, 19টি অলঙ্কারশাস্ত্র, রাজনীতি, দর্শন এবং আরও অনেক কিছু বিষয়ক গ্রন্থ। বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো) (জানুয়ারি 3, 106 আরপিনাম ডিসেম্বর 7, 43 খ্রিস্টপূর্বাব্দ, কায়েটার কাছে, এখন গায়েটা), রোমান বক্তা, রাজনীতিবিদ, দার্শনিক। অসংখ্য দার্শনিক এবং আইনী গ্রন্থ, চিঠি এবং আদালতের বক্তৃতার লেখক, যেখান থেকে তারা অধ্যয়ন করেছেন ... ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

- (সিসেরো, এম. টুলিয়াস)। সর্বশ্রেষ্ঠ রোমান বক্তা, খ. 3রা জানুয়ারী, 106 B.C. সেরা রোমান শিক্ষকদের নির্দেশনায় শিক্ষা লাভের পর, তিনি বক্তার ক্ষেত্রে প্রবেশ করেন এবং শীঘ্রই একজন কনসাল হন; তার কনস্যুলেটের সময়, একটি ষড়যন্ত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল ... ... পুরাণের এনসাইক্লোপিডিয়া

- (মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো) (3.1.106 BC, Arpinum, ≈ 7.12.43 BC, Caieta কাছাকাছি, আধুনিক Gaeta), প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ, বক্তা, লেখক। ঘোড়সওয়ার শ্রেণি থেকে। AT রাজনৈতিক জীবনলগ ইন করুন নতুন মানুষ", সবকিছু ঋণী ...... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

বই

• , মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো। মার্ক টুলিয়াস সিসেরো - একজন অসামান্য রোমান আইনজীবী এবং রাষ্ট্রনায়ক, কনসাল নির্বাচিত হয়েছিলেন, সিনেট দ্বারা পিতৃভূমির পিতা ঘোষণা করেছিলেন এবং প্রদেশের সৈন্যরা তাকে সম্রাট হিসাবে অর্পণ করেছিলেন। যাহোক…
• মার্ক টুলিয়াস সিসেরো। চিন্তা ও বিবৃতি, বুট্রোমিভ ভি.. মার্ক টুলিয়াস সিসেরো একজন প্রাচীন রোমান রাজনীতিবিদ, দার্শনিক এবং উজ্জ্বল বক্তা, যিনি তাঁর দার্শনিক গ্রন্থ, বক্তৃতা এবং অ্যাফোরিজমের জন্য পরিচিত। সিসেরোর কাজগুলি যা আমাদের কাছে এসেছে তার একটি ব্যতিক্রমী রয়েছে ...