A szociológusok rámutatnak arra Társadalmi kontroll és önkontroll

1. rész

A társadalmi mobilitás példái és típusai közötti megfeleltetés megteremtése amelyre vonatkoznak: az első oszlopban megadott minden pozícióhoz válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból.

PÉLDÁK A SZOCIÁLIS MOBILITÁSRA

A) Alekszej az Egyetem Biológiai Karáról átkerült a Kémiai Karra.

B) Szemjon mérnököt nevezték ki osztályvezetőnek.

C) Olga diák hozzáment osztálytársához, aki a

ugyanabba a társadalmi rétegbe, mint ő.

D) Ivan vállalkozó csődbe ment.

E) Katalin csatlakozott a Természetvédő Társasághoz.

A SZOCIÁLIS MOBILITÁS TÍPUSAI

1. vízszintes

2. függőleges

1-A,C,D 2-B,D

Válassza ki a helyes ítéleteket az egyén szocializációjáról, és írja le! digitális R s amely alatt szerepelnek.

1) Az egyén szocializációja mindig spontán módon megy végbe.

2) A szocializáció a társadalmi értékek, normák és viselkedési minták egyén általi asszimilációja.

3) Az egyén elsődleges szocializációjának ágensei közvetlen környezete: a család, a barátok, a társak.

4) A szocializáció ágensei mindig felelősek a kollektív tudat által kialakított normák és értékek egyén általi asszimilációjáért.

5) A szocializáció eredményeként az emberek társadalmi tapasztalatokat halmoznak fel egy adott társadalom életéről.

Keressen egy fogalmat, amely általánosít az alábbi sorozat összes többi fogalmára, és írja le a számot, amely alatt szerepel.

1) Demográfiai csoport; 2) szakmai csoport; 3) kis csoport; 4) nagy csoport; 5) társadalmi csoport.

Az alábbiakban a kifejezések listája található. Kettő kivételével mindegyik a „társadalmi kontroll” fogalmához kapcsolódik. Keress két olyan kifejezést, amelyek „kiesnek” az általános sorozatból, és írd le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek a táblázatban.

1) Megjegyzés; 2) szankció; 3) társadalmi norma; 4) politikai ideológia; 5) kárhoztatás; 6) spirituális kultúra.

Válassza ki a javasolt szavak listájából azokat a szavakat, amelyeket be szeretne szúrni a hézagok helyére.

„A szociológusok hangsúlyozzák, hogy a szociális (A) csak akkor lehet hatékony, ha betartja az „arany középutat” a választás szabadsága és

(B) neki. A társadalmi kontroll hatékonyságát elsősorban nem a kényszer, hanem az emberek között kialakult közös értékek jelenléte és a stabilitás biztosítja (B).

Különbséget kell tenni a belső és a külső társadalmi kontroll között is. A tudományban a külső kontroll alatt az emberek tevékenységét szabályozó társadalmi (G) összességét értjük.

A túl erős, kicsinyes társadalmi kontroll általában negatív eredményekhez vezet. Egy személy teljesen elveszítheti a kezdeményezést és (D) döntések meghozatalakor. Ezért különösen a modern társadalomban fontos a belső kontroll kialakítása az emberekben, vagy (E).”

azoknak listája R bányák:

1) felelősség 2) társadalom 3) ellenőrzés 4) tekintély 5) állampolgár 6) mechanizmus 7) függetlenség 8) önuralom 9) státusz

2. rész

MEGHATÁROZÁS

Mit jelentenek a társadalomtudósok a „kis csoport” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot: egy mondatot a kiscsoportok típusairól, egy mondatot pedig a család, mint kiscsoport jellegzetességéről.

1) a fogalom jelentése, például: a kiscsoport olyan emberek stabil társulása, akiket közös tevékenység köt össze;

2) egy mondat, amely információkat tartalmaz a kiscsoportok típusairól, például: A kiscsoportokat formális és informális csoportokra osztják;

3) egy mondat, amely felfedi a család mint kiscsoport jellegzetességét, például: A családtagokat mint kiscsoportot összeköti a közös élet, a kölcsönös gondoskodás.

Mit jelentenek a társadalomtudósok a „világnézet” fogalmában? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva alkosson két mondatot: egy mondatot, amely a világnézeti szintekről tartalmaz információt, és egy mondatot, amely felfedi a világnézet bármely funkcióját az ember életében.

A helyes válasznak a következő elemeket kell tartalmaznia:

1) a fogalom jelentése, például: nézetek, értékelések, normák és attitűdök rendszere, amely meghatározza az embernek a társadalomhoz és a természethez, önmagához való viszonyát;

(A fogalom jelentésének más, jelentésében közel álló definíciója vagy magyarázata is megadható.)

2) egy mondat a világnézeti szintekről, a kurzus ismeretei alapján, pl.: A világnézetnek vannak hétköznapi-gyakorlati és elméleti szintjei;

(Egy másik mondat is írható, amely a világnézeti szintekről tartalmaz információt ;)

3) egy mondat, amely a kurzus ismeretei alapján feltárja a világnézet bármely funkcióját, például: A világkép az alapja az ember önértékelésének, valamint a környező valóság eseményeinek és folyamatainak értékelésének.

ILLUSZTRÁCIÓK

Nevezzen meg három szocializációs ágenst, és illusztrálja mindegyikük cselekvését egy-egy példával!

A helyes válaszban a következő szocializációs ágensek nevezhetők és illusztrálhatók:

1) család: (Lena a családban megtanulta az udvarias bánásmód alapvető szabályait.)

2) iskola: (A 2. osztályos tanulók az iskolai hazafias ünnepeken részt vettek, megtanulták tisztelni hazájuk hősi múltját.)

3) tömegtájékoztatás. (A társadalmi-politikai témájú cikkek olvasása segítette Nastyát tudatos állampolgári álláspontjának kialakításában.)

Alatt társadalmi kontroll alatt azon normák összességét értjük, amelyek meghatározzák az emberi viselkedést a társadalomban, ésszerűsítik az emberek közötti kapcsolatot. Fentebb már elmondtuk, hogy a társadalmi kontroll egy speciális társadalmi intézmény, amely biztosítja a normák betartását.
Számos kutató hangsúlyozza, hogy a társadalmi kontroll magában foglalja azt a módot, ahogyan a társadalom a polgárokat normális viselkedésre készteti.
A társadalmi ellenőrzés a következő formákban történik:
1) kényszer;
2) befolyásolni közvélemény;
3) szabályozás a szociális intézményekben;
4) csoportnyomás.
Mennyire hatékonyak ezek a formák? A gyakorlat azt mutatja, hogy korántsem mindig a kényszer, az elkövetővel szemben alkalmazott kemény rendőri intézkedések járulnak hozzá a viselkedés korrekciójához. Sokkal hatékonyabbá válik, ha az ember önállóan, tudatosan választja meg a normáknak megfelelő magatartást, és vállalja érte a felelősséget.
A szociológusok hangsúlyozzák, hogy a társadalmi kontroll csak akkor lehet hatékony, ha betartja a választás szabadsága és a felelősségvállalás közötti „arany középutat”. A társadalmi kontroll hatékonyságát elsősorban nem a kényszer, hanem az emberek között meghonosodott közös értékek jelenléte és a társadalom stabilitása biztosítja.
Azt is ki kell emelni belső és külső társadalmi kontroll.

Külső irányítás alatt a tudomány az emberek tevékenységét szabályozó társadalmi mechanizmusok összességét érti. A külső ellenőrzés lehet formális vagy informális.. A formális utasításokon, előírásokon, előírásokon alapul; Az informális kontroll mások reakcióin alapul, és nem formalizált.
Belső társadalmi kontroll Ezt maga az ember hajtja végre, és önkontrollt jelent, amelynek célja, hogy viselkedését összehangolja az elfogadott normákkal. A szabályozást a bűntudat, a szégyen segítségével hajtják végre. Az ember saját lelkiismerete lesz a törvény.
A társadalmi kontroll jelei:
1) rendezettség, kategorikusság és formalitás: a társadalmi normákat gyakran alkalmazzák egy személyre anélkül, hogy figyelembe veszik személyes jellemzőit, más szóval, az embernek csak azért kell elfogadnia a normákat, mert tagja ennek a társadalomnak;
2) kapcsolat a szankciókkal - a normák megsértéséért kiszabott büntetés és a betartásukért járó jutalom;
3) a társadalmi kontroll kollektív megvalósítása (a társadalmi kontroll rendszere egyszerűen lehetetlen léte nélkül társadalmi csoportés az egyén mint tag).
Szociális szankciók
A szankciók lehetnek pozitívak vagy negatívak. Pozitív szankciók jutalmat vagy bátorítást jelentenek a társadalmilag elfogadott normáknak való megfelelésért. Bátorítják a megfelelést. Negatív szankciók- ezek olyan büntetések, amelyek célja a deviáns viselkedés negatív formáinak megszüntetése, vagy legalábbis annak valószínűségének csökkentése.
A szankciókat is formálisra és informálisra osztják . A formálisak az államtól vagy más hivatalos szervektől, valamint cégek, szervezetek, intézmények vezetésétől származnak. Például a különleges felhatalmazással rendelkező személyek (vezetők, bírák) jogosultak szankciókat kiszabni. Az informális szankciók forrása az emberek, a társadalom.
A szankciók fajtái

6.10 A család mint szociális intézmény és kiscsoport
Sokáig azt hitték, hogy minden nemzet elmúlt a fejlődésében a matriarchátus időszaka- a nők uralma, amelyet felváltottak patriarchátus- férfi dominancia. Most ez a verzió megkérdőjeleződik. Egyébként is, a csoportos házasságot kiszorította az egyén mert az emberek megértették a gyermekek családi nevelésének fontosságát és a házasságra és a családra vonatkozó törvények megalkotásának szükségességét.
Az emberi történelem minden korszaka rányomja bélyegét a családi és házassági kapcsolatokra. Változnak a családtagok normái, szerepei, törvényei, a gyermeknevelés formái és módszerei, a család társadalmi fontosságáról alkotott elképzelések. Egy dolog változatlan - az emberek továbbra is házasodnak, gyerekeket nevelnek, kapcsolatot tartanak fenn rokonaikkal, gondoskodnak szüleikről. Próbáljuk meg kitalálni, hogy a sok változás és újítás mellett miért nincs szó a család, mint a társadalom szerveződési és létforma felszámolásáról.
Család- a gyermekek nevelését biztosító, egyéb szükségletek kielégítését (kommunikációban, megértésben, szerelemben, nemi kapcsolatokban stb.) házassággal, rokonsággal összefüggő embercsoport.
Megkülönböztetni a családszervezés két fő formája- házassági és rokonsági. Házas családban A kapcsolat résztvevői a férj, feleség és gyermekeik. Külön élnek, saját háztartásuk van, anyagilag meglehetősen függetlenek. A más rokonokkal való kapcsolatok többé-kevésbé szorosak lehetnek, de semmi esetre sincs erős függés tőlük.
Egy kapcsolódó szervezettel a családi élet rokonai együtt élnek házastársaikkal és gyermekeikkel. Ez a hagyomány sok keleti népre jellemző, akiknek különleges kapcsolata van a rokonsághoz és szeretteihez. Az ilyen családokban általában a legidősebbé a főszerep, és még egy felnőtt férfinak is vitathatatlanul engedelmeskednie kell az anyjának. Hazánkban egy akut lakhatási probléma következtében néhány család sajátosságáról beszélhetünk, ahol a házastársak kénytelenek szüleikkel, rokonaikkal együtt élni, miközben külön családnak érzik magukat.
Határozzuk meg a család fő feladatai a társadalomban,és talán akkor világosabb lesz, hogy az ősidőktől napjainkig miért nem feledkeznek meg az uralkodók erről, úgy tűnik, az emberi élet kizárólag személyes szférájáról:
1. A házasság szabályozza a nemek közötti kapcsolatokat, megakadályozza a promiszkuitást, csökkenti a nemi úton terjedő betegségek számát. Végső soron a házastársak hűsége jelentősen korlátozhatja századunk legveszélyesebb betegségének, az AIDS-nek a terjedését.
2. Gyermekek születése, akiknek testileg és lelkileg egészségesnek kell lenniük. A család e szerepének fontosságát az is alátámasztja, hogy a válással kapcsolatos negatív attitűdök ellenére sok nemzet ezt megengedte az egyik házastárs mentális zavarai miatt. Egy embercsoport jövőjét továbbra is a magas születésszám határozza meg, ennek esése pedig ébresztő a társadalom számára.
3. A fiatalabb generáció kialakítása, nevelése. A népi bölcsesség szerint nem az az igazi szülő, akinek sikerült szülnie, hanem az, akinek sikerült a neveltetése. Időről időre az emberekben felmerült a gyermekek közoktatásának ötlete a család részvétele nélkül. De minden kísérlet, hogy életre keltsék őket, sikertelen volt. A szülők azok, akik a gyermekek viselkedésének fő modelljévé válnak. De ha elveszítik tekintélyüket, akkor a gyerekek elkezdik utánozni az utcai ismerőseiket. Régóta fontosnak tartották a családban az idősek iránti tisztelet fenntartását, amelyet az erkölcsileg stabil fiatal generáció fő feltételének ismertek el.
4. Érzelmi felmentés - minden ember arról álmodik, hogy szeretetet, melegséget, szeretetet, törődést, figyelmet, megértést, együttérzést és még sok minden mást kap, amit csak egy család adhat. Azok, akiket gyermekkoruk óta megfosztanak ettől, gyakran válnak bűnözőkké, hajlamosabbak a mentális zavarokra, a korai halálra
5. A családtagok fizikai, gazdasági és pszichológiai védelme. Az esetek többségében az egyén iránti bűntudatban vagy szégyenérzetben közeli hozzátartozói osztoznak. Ha kell, kiállnak érte. A pszichológiai támogatás különösen fontos hasznos tippek nehéz helyzetekben.
6. Szoros gazdasági kapcsolatok kialakítása - közös gazdaság fenntartása, rokonok közötti kommunikáció és kölcsönös anyagi segítségnyújtás.
Hazánkban a legégetőbb problémákat említhetjük:
- megoldatlan lakáskérdés (fiatal családok gyakran kénytelenek a szüleikkel élni, számos családi konfliktus, botrány keletkezik, mindez váláshoz, esetenként bűncselekményhez is vezethet - a statisztikák szerint nem kevesebben halnak meg a családi konyhában „minden évben veszekedés, mint az utcai banditák kezétől);

Megélhetési eszközök hiánya (miközben hazánk nehéz gazdasági helyzetben van - magas a munkanélküliség, nehéz jól fizető állást találni, nem ritkák a bérek csúszása, meglehetősen magasak az élelmiszer- és gyógyszerárak);
- a játszóterek és hobbikörök elégtelen száma, az alkoholizmus és a kábítószer-függőség terjedése (szülők és gyermekek körében egyaránt), a gyermekek egészségi állapotának romlása (a kedvezőtlen környezeti helyzet, az öröklött betegségek, a jó iskolai körülmények hiánya, a a számítógépek elterjedése és a tévéműsorok állandó nézése – ez nagyban befolyásolja a látásromlást, az alultápláltságot, a sporthiányt stb.);
- a szülők és általában a felnőttek tekintélyének csökkenése (ez nem csak anyagi okok miatt következik be, hanem azért is, mert a házastársak nem képesek vagy nem hajlandók megérteni gyermekeik világát, tiszteletben tartani érdekeiket és nézeteiket);
- a válások számának növekedése (többnyire a házassághoz való komolytalan hozzáállás miatt válnak el), a felmerülő nézeteltérések higgadt feloldásának képtelensége (a felemelt hangok semmilyen módon nem járulhatnak hozzá a megegyezéshez), a spiritualitás hiánya (olyan családban, ahol alacsony a kultúra szintje, nincsenek kialakult hagyományok és szokások, a kapcsolatok szegényednek az apróbb hétköznapi kérdések megoldásától, nincsenek közös színházi, múzeumi kirándulások, vagy csak séták, amelyek kívánság szerint egy kis nyaralásba is csapnak át. ), stb.
A pszichológusok a családi problémák okait egy csoportban látják: 1) rendkívül szigorú apai fegyelem (durvaság, extravagáns, félreértés), 2) elégtelen anyai felügyelet (közömbösség, gondatlanság), 3) elégtelen apai vonzalom, 4) elégtelen anyai vonzalom (hidegség, ellenségeskedés), 5) az összetartás hiánya a családban. család (botrányok, ellenségeskedés, kölcsönös ellenségeskedés).
Családfejlesztési trendek
A modern családi élet nagy változásokon megy keresztül. Ezeket neveztük a család fejlődésének fő irányzatainak. Ezek tartalmazzák:
- a jogok és kötelezettségek egyenlő elosztása a családban;
- gyorsulás és korai érés;
- a régi hagyományok, ünnepek és a felnőtt családtagok tekintélyének elvesztése;
- a válások számának növekedése;
- szexuális emancipáció;
- a rokonoktól való gazdasági függetlenségre való törekvés;
- a vallási befolyás gyengülése;
- a kommunikáció intenzitásának csökkenése a családban (kis együtt töltött idő; a közvetlen kommunikációt helyettesítő tévék, videomagnók).
Foglalkozzunk még egy kicsit a kiskorú gyermekek jogaival és a szülők kötelességeivel. A törvény gyermeknek ismeri el a 18 éven aluli személyt. Joga van mindkét szülővel, nagyszülővel, testvérrel kommunikálni, megvédeni a szülői bántalmazástól (a kiemelt gyám- és gyámhatósághoz, 14 éves korától a bírósághoz fordulhat), döntésekben véleményt nyilvánítani. családi kérdéseivel kapcsolatban a tárgyalás során felszólalni (10 éves kortól a gyermek véleményének figyelembe vétele kötelező), közreműködni a vezetéknév kérdésének megoldásában (10 éves kortól vezetéknév megváltoztatható csak a gyermek beleegyezésével). A gyermek hat éves korától önállóan is intézhet apróbb tranzakciókat (például vásárol valamit boltban, ajándékot fogad el stb.), 14 éves korától pedig a törvények nagyobb cselekvési szabadságot határoznak meg (a személyes vagyontárgyak szerint egy tinédzser szabadon rendelkezhet).
Most röviden soroljuk fel a szülők kötelességeit, amelyek gyakran a gyermekek jogaihoz kapcsolódnak: neveljék gyermekeiket, gondoskodjanak egészségükről (testi, lelki, erkölcsi és lelki), gondoskodjanak arról, hogy a gyermekek megkapják az alapvető Általános oktatás, válasszon oktatási intézményeket (a gyermekek véleményét figyelembe véve), a gyermekek érdekeit képviselje, a nevelési módszerek kizárják a gyermekek elhanyagolását, kegyetlen, durva, megalázó bánásmódját, inzultusát, kizsákmányolását.

A család bizonyos funkciókat lát el, amelyek tükrözik a család társadalmi jelentőségét és egyéni szükségleteit különböző területeken. A reproduktív szférában támogatja a társadalom biológiai reprodukcióját, kielégíti a gyermekszükségletet; oktatásban- szocializációt végez, saját kulturális környezetet teremtve a társadalom kultúrája keretein belül; a társadalmi-gazdasági- őrök fizikai egészség, anyagi erőforrásokat és háztartási szolgáltatásokat biztosít tagjainak ; társadalmi státuszban- újratermeli a társadalmi struktúrát és kielégíti a társadalmi előrelépési igényeket.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Vannak esetek, amikor a klán egyik tagja megsérti a családban megállapított szabályokat, például feleségül veszi egy másik társadalmi kör, osztály képviselőjét. Ebben az esetben a családja, a klán tagjai „bojkottot” hirdethetnek neki, leállíthatnak vele minden kapcsolatot és kommunikációt. Az ilyen normák működésére gyakran találunk példákat angol írók műveiben. A klán hagyományai a Kaukázus népei között rendkívül fontosak - nem sértheti meg a vendéget, nem tagadhatja meg neki menedéket, ételt, vizet.

Sok normát alakítanak ki a munkaközösségekben. Például egy futballcsapat, amelyik nem szereti az újonnan kinevezett edzőt, negatívan viszonyul azokhoz a játékosokhoz, akik megszegik az általános megállapodást, és követik az edző utasításait a játék során.

A nagy társadalmi közösségekben, a társadalom egészében kialakult normákat általában általános szabályoknak nevezik.

A cselekvési kör és a cselekvési módszerek szempontjából a társadalmi normákat általában a következőképpen osztják fel:

Erkölcsi normák (más néven etikai) -- megfelel az emberek jóról és rosszról alkotott elképzeléseinek, amelyet a közvélemény, a tekintély ereje biztosít.

Jogi előírások -- az állam akaratát kifejező, az állam által kibocsátott, az állami kényszer erejével biztosított normatív aktusokban megfogalmazott és rögzített. A törvényi szabályok általában kötelezőek.

Politikai normák... kiterjesztve a személyiség és a hatalom, a hatalom és a társadalom, az államok közötti kapcsolatokra.

Vallási tilalmak és előírások bizonyos hitek hívei között elosztva. Ezek a normák erkölcsi és jogi normák elemeit tartalmazzák.

Esztétikai szabványok -- megfelelő elképzelések, amelyek a társadalomban kialakultak a szépről és a csúnyáról.

A hagyományok, szokások, rituálék, erkölcsök, szokások is egy bizonyos csoportba sorolhatók. A szokásokban és a hagyományokban a legfontosabb, hogy a társadalomban sokszor megismétlődő, generációról nemzedékre átmenő viselkedésminták normává váljanak.

különösen fontosak a társadalom számára törvényi előírásokat. Ezért érdemes részletesebben foglalkoznunk velük. Ősidők óta az emberek azt hitték, hogy a jog alapja az igazságosság és a jóság mértéke, az ember társadalomban való szabadságának és a saját, emberi szabadság hiányának mértéke. Úgy tűnik, hogy meghatározza azt a keretet, amelyen egyrészt az ember nem léphet túl cselekedeteiben, másrészt az államot, a társadalmat ugyanez a keret korlátozza az állampolgár személyiségére gyakorolt ​​hatásában. Ha már a jogról beszélünk, annak két jellemzőjét emeljük ki. Először is, általánosan kötelező érvényű magatartási szabályok, amelyeket az állam hozott létre vagy szankcionál, és amelyet az állam érvényesít. Másodszor, a jog az, amit születésünktől fogva birtokolunk. A jogok egyénre szabottak, hordozói emberek – állampolgárok. Ebben az értelemben a jog az, amit te és én megtehetünk, amit birtokolunk, használunk. Ez a törvény által megteremtett és garantált lehetőségünk arra, hogy a társadalommal és az állammal szemben meghatározott módon viselkedjünk. A jog lényegének és céljának megértése az emberi civilizáció születésével, az első államok kialakulásával kezdődik.

Az ügyvédek a jog következő jellemzőit különböztetik meg: Először is, a jog az egyetlen magatartási szabályrendszer, amely a társadalom minden tagjára kivétel nélkül kötelező. Bizonyos embercsoportokra más szabályok vonatkoznak. Például a szokásokat olyan emberek követik, akik a szokások tiszteletben tartásának területén élnek, vagy egy bizonyos osztályhoz tartoznak (kozákok, papság, kereskedők), akik körében elfogadják ezeket a szabályokat. Egy másik példa említhető - egy állami szervezet alapszabálya. Rendelkezései csak e szervezet tagjaira vonatkoznak. Ha a Józanságért Küzdő Egyesület Alapító Okirata kimondja, hogy tagjainak tilos alkoholtartalmú italokat fogyasztani, ez nem jelenti azt, hogy a Társaságnak nem tagja személyek is betartják ezt a szabályzatot. A vallási parancsolatok, szertartások, szertartások is eltérnek a különböző hitek (vallások) képviselői között. A vallási és filozófiai egyesületeknek és politikai pártoknak megvannak a maguk rituáléi. Mindez nem tartozik az általános kötelező szférába, a jog körébe.

Másodszor, a jogot az állam biztosítja és védi, míg minden más társadalmi normát (erkölcs, szokások, vallás) az állam csak akkor támogathat, vagy éppen ellenkezőleg, utasíthat el, ha az ütközik a jogszabályok működésével. A normák biztonságának foka is különbözik. A közszervezetek által megállapított szabályokat csak maguk a szervezeti tagok véleménynyilvánítási joga biztosíthatja és érvényesítheti. Ha ezeket megsértik, például egy politikai párt tagja nem fizeti be az alapító okiratban előírt járulékokat, vagy nem tartja be a felsőbb hatóságok döntéseit, az állam ebben az esetben nem avatkozik bele a konfliktusba, semleges marad. Ugyanez vonatkozik arra is, ha a hívők nem tartják be a vallás által előírt rituálékat. A tilalmakat, a szertartásokat, a rendeleteket csak az adott vallási közösség véleményének ereje, valamint az egyház biztosítja.

Harmadszor, a jogot az állam állapítja meg vagy szankcionálja. Minden más szabály vagy spontán módon, az emberek életének folyamatában jön létre, hiedelmek, közvélemény, erkölcs, szokások, hagyományok formájában, vagy állami szervezetek dolgozzák ki és fogadják el.

Negyedik, a jog szabályait szükségszerűen világosan meghatározott formában fejezik ki, törvényekben, bírósági határozatokban és közigazgatási szervek határozataiban rögzítik. A jog normái a belső logikában, egységben, következetességben rejlenek. Minden más norma létezhet formálatlan formában, nem lehet papíron rögzíteni.

6.8 Deviáns viselkedés, formái és megnyilvánulásai

A társadalmi kontroll fogalma szorosan összefügg a fogalommal deviáns viselkedés . Deviáns (deviáns) viselkedés- ez eltérés a norma által előírt mintától. A deviáns viselkedést a társadalom eltérően érzékelheti. Ennek alapján a szociológusok a deviáns viselkedés két típusát különböztetik meg - negatív és pozitív.

Negatív eltérés -- ez egy olyan eltérés, amely a készségek alacsony szintjét vagy olyan magatartást jelent, amely az általánosan elfogadott normák megsértésével, a társadalmilag elfogadott mintákkal való ellentmondással jár. Az ilyen eltéréseket a társadalom rosszallása vagy komolyabb befolyásolási intézkedések – szankciók – alkalmazása fogadja.

Pozitív eltérés -- eltérés a leginkább jóváhagyott magatartás felé, az átlagosnak nem megfelelő, tömegszintnek nem megfelelő, azt jelentősen meghaladó magatartás. Nem minden ember képes kiemelkedő tudóssá, művészré válni, hőstettet végrehajtani. A pozitív eltéréseket általában csodálják a társadalomban.

De mind a pozitív, mind a negatív deviáns viselkedés relatív, mivel a társadalmak és társadalmi csoportok normái különböznek. Például Hollandiában a könnyű drogok használata normálisnak számít. A kávézóban szabadon megvásárolhatók. A prostitúció Hollandiában is legális, hétköznapi hivatásnak számít. A legtöbb országban a könnyű drogok árusítását és a prostitúciót is törvény tiltja.

A megfelelőség és az eltérések felfogása a folyamat során megváltozik közösségi fejlesztés. Először is, mert maguk a normák változnak, új törvényeket fogadnak el. Például a Szovjetunióban minden devizaügylet tiltott volt, és a törvény szigorúan büntette. A modern Oroszországban minden polgár szabadon vásárolhat bármilyen valutát egy pénzváltóban, és engedélyt kaphat az országon kívülre történő exportra. Befolyásolja a társadalom és a divat változó normáit, a technológiai és technológiai változásokat, a politikai rendszer változásait.

A deviáns viselkedés típusai közül a szociológusok kiemelik delikvens viselkedés- A társadalom számára különösen jelentős, jogszabályba foglalt normák megsértése. A bűnelkövető magatartás gyakran a legszigorúbb szankciók, azaz büntetőjogi szankciók alkalmazását vonja maga után. A bűnelkövető magatartás magában foglalja a kábítószer-függőséget, az alkoholizmust, a bűnözést.

Mi a különbség az eltérés és a bûnözés között? Mindenekelőtt a normától való eltérés mértéke és előjele (plusz vagy mínusz).

Mik az okai a deviáns vagy delikvens viselkedés kialakulásának? A deviáns viselkedés általában az ember szocializációs folyamatának, nevelésének, oktatásának sajátosságaihoz kapcsolódik. A gyerekek gyakran átveszik a szülők, rokonok, barátok viselkedését. Ha a szülő bűnöző, akkor a gyermekben hajlam alakulhat ki a bűncselekmények elkövetésére.

Ha a gyermek nem talált kellő megértésre a családjában, viselkedése is deviánssá válhat. Egy modern családban, még egy nagyon gazdag családban is kevés figyelmet fordítanak a gyerekekre. A szülők rábólintanak az iskolára, a tanárokra, megfeledkezve arról, hogy legfőbb kötelességük, hogy gyermeküket a társadalom teljes jogú tagjává, magabiztos, a társadalommal érintkező emberré neveljék.

Serdülőkorban a tiltakozó hangulat, az „ősök” normái és szabályai szerint élni nem hajlandóság, egyfajta „ifjúsági lázadás” vezethet deviációhoz.

A deviáns viselkedés oka lehet a normakonfliktus is. Például egy családban a gyermeket figyelmesség, szerettei szeretete, törődés veszi körül. Házában szokás tisztelni az idősebbeket, becsületesnek és tisztességesnek lenni. De előfordulhat, hogy egy olyan csoportba kerül, ahol más normák és szabályok alakultak ki, ahol tiszteletben tartják az erősek jogát vagy a pénztárca méretét, és nem személyes tulajdonságok vagy tisztesség. A családba oltott értékek ütköznek a csoportban meglévőkkel. Ez súlyos intraperszonális konfliktushoz vezethet, hozzájárulhat az eltéréshez.

6.9 Társadalmi kontroll

Alatt társadalmi kontroll alatt azon normák összességét értjük, amelyek meghatározzák az emberi viselkedést a társadalomban, ésszerűsítik az emberek közötti kapcsolatot. Fentebb már elmondtuk, hogy a társadalmi kontroll egy speciális társadalmi intézmény, amely biztosítja a normák betartását.

Számos kutató hangsúlyozza, hogy a társadalmi kontroll magában foglalja azt a módot, ahogyan a társadalom a polgárokat normális viselkedésre készteti.

A társadalmi ellenőrzés a következő formákban történik:

1) kényszer;

2) a közvélemény befolyása;

3) szabályozás a szociális intézményekben;

4) csoportnyomás.

Mennyire hatékonyak ezek a formák? A gyakorlat azt mutatja, hogy korántsem mindig a kényszer, az elkövetővel szemben alkalmazott kemény rendőri intézkedések járulnak hozzá a viselkedés korrekciójához. Sokkal hatékonyabbá válik, ha az ember önállóan, tudatosan választja meg a normáknak megfelelő magatartást, és vállalja érte a felelősséget.

A szociológusok hangsúlyozzák, hogy a társadalmi kontroll csak akkor lehet hatékony, ha betartja a választás szabadsága és a felelősségvállalás közötti „arany középutat”. A társadalmi kontroll hatékonyságát elsősorban nem a kényszer, hanem az emberek között meghonosodott közös értékek jelenléte és a társadalom stabilitása biztosítja.

Azt is ki kell emelni belsőés külső társadalmi kontroll. A tudományban a külső kontroll alatt olyan társadalmi mechanizmusok összességét értjük, amelyek szabályozzák az emberek tevékenységét. A külső ellenőrzés lehet formális és informális. A formális utasításokon, előírásokon, előírásokon alapul; Az informális kontroll mások reakcióin alapul, és nem formalizált.

A túl erős, kicsinyes társadalmi kontroll általában negatív eredményekhez vezet. Az ember teljesen elveszítheti a kezdeményezést és a függetlenséget a döntéshozatalban. Sőt, ha a külső kontroll bármilyen okból gyengül, az ember teljesen elveszítheti a képességét, hogy irányítsa viselkedését. Ezért különösen a modern társadalomban fontos a belső kontroll vagy önkontroll kialakítása az emberekben.

A belső társadalmi kontrollt maga a személy hajtja végre, és önkontroll, amelynek célja, hogy magatartását harmonizálja az elfogadott normákkal. A szabályozást a bűntudat, a szégyen segítségével hajtják végre. Az ember saját lelkiismerete lesz a törvény.

A társadalmi kontroll jelei:

1) rendezettség, kategorikusság és formalitás: a társadalmi normákat gyakran alkalmazzák egy személyre anélkül, hogy figyelembe veszik személyes jellemzőit, más szóval, az embernek csak azért kell elfogadnia a normákat, mert tagja ennek a társadalomnak;

2) kapcsolat a szankciókkal - a normák megsértéséért kiszabott büntetés és a betartásukért járó jutalom;

3) a társadalmi kontroll kollektív megvalósítása (a társadalmi kontroll rendszere egyszerűen lehetetlen egy társadalmi csoport és egy egyén, mint annak tagja nélkül).

Szociális szankciók

A társadalmi normák elegendő ösztönzést tartalmaznak ezek követésére. A normák mellett azonban annak biztosítása érdekében, hogy a társadalomban betartsák a jóváhagyott magatartást, szociális szankciók . A szociális szankciók a társadalmi normák megállapításának eszközei.

A szankciók lehetnek pozitívak vagy negatívak. Pozitív szankciók jutalmat vagy bátorítást jelentenek a társadalmilag elfogadott normáknak való megfelelésért. Bátorítják a megfelelést. Negatív szankciók- ezek olyan büntetések, amelyek célja a deviáns viselkedés negatív formáinak megszüntetése, vagy legalábbis annak valószínűségének csökkentése.

A szankciók is fel vannak osztva hivatalosés informális. A formálisak az államtól vagy más hivatalos szervektől, valamint cégek, szervezetek, intézmények vezetésétől származnak. Például a különleges felhatalmazással rendelkező személyek (vezetők, bírák) jogosultak szankciókat kiszabni. Az informális szankciók forrása az emberek, a társadalom.

A szankciók fajtái

A szankciók kemények és lágyak, közvetlenek és közvetettek. A szigorú szankcióra példa a büntetőjogi büntetés.

6.10 A család és a házasság mint társadalmi intézmény

Az emberi lakásépítés művészetének története több ezer évre nyúlik vissza. A legrégebbi ismert lakóház maradványai közel kétmillió éves múltra tekintenek vissza. A külön lakásban élni kezdett emberek társadalmi kapcsolatait nem lehetett csordázni, családi és nemzetségi kapcsolatok formájában léptek fel. A tudósok még mindig vitatkoznak arról, milyen volt a család az emberiség hajnalán.

Sokáig azt hitték, hogy minden nemzet fejlődésében egy időszakon ment keresztül. matriarkátus- a nők uralma, amelyet felváltottak patriarchátus- férfi dominancia. Most ez a verzió megkérdőjeleződik. A csoportos házasságot mindenesetre felváltotta az egyéni házasság, mivel az emberek felismerték a gyermekek családi nevelésének fontosságát és a házasságra és a családra vonatkozó törvények megalkotásának szükségességét.

Sok népnek megvolt a maga elképzelése a családi kapcsolatokról és a rokonok egymás iránti kötelességeiről. Az Ószövetség ezt mondja a szülők és gyermekek kapcsolatáról: "Tiszteld apádat és anyádat, hogy hosszúak legyenek a földi napjaid... Aki megüti apját vagy anyját, meg kell ölni." Azt is megállapítja, hogy egy nő ne hordjon férfiruhát, és egy férfi ne viseljen női ruhát, hogy ne keressen szerelmet valaki más feleségétől. Az Újszövetség kijelenti, hogy a feleségeknek engedelmeskedniük kell férjüknek, és azt a követelményt, hogy a férjek szeressék a saját feleségüket. A Korán megengedi, hogy két, három vagy négy nőt vegyenek feleségül, és megköveteli, hogy a megcsalt feleségeket és férjeket száz ütéssel megverjék.

Különös figyelmet fordítottak a családi életre és a nemek közötti kapcsolatokra Indiában. A "Kama Sutra" ősi értekezés megkövetelte a leendő feleségtől a szépség és a jó tenyésztés, a józan ész, a jó testfelépítés, a jó fogak, a körmök, a szemek, a haj és a fülek meglétét, valamint az egészségügyi panaszok hiányát. Azt is megállapították, hogy a férfinak ugyanazokkal a tulajdonságokkal kell rendelkeznie, mint amelyeket a menyasszonyától elvár.

Végül az orosz „Domostroj” (16. századi értekezés, amely a családi élet szabályaival és a gyermekneveléssel foglalkozott) hangsúlyozza a szigor fontosságát a gyermeknevelésben: „Nevelj gyermeket tilalmakban, és békét és áldást találsz. benne; ne mosolyogj rá játék közben: kicsiben elgyengülsz - nagyban szenvedsz, gyászolsz a jövőben, mintha szilánkokat vernél a lelkedbe.

Az emberi történelem minden korszaka rányomja bélyegét a családi és házassági kapcsolatokra. Változnak a családtagok normái, szerepei, törvényei, a gyermeknevelés formái és módszerei, a család társadalmi fontosságáról alkotott elképzelések. Egy dolog változatlan - az emberek továbbra is házasodnak, gyerekeket nevelnek, kapcsolatot tartanak fenn rokonaikkal, gondoskodnak szüleikről. Próbáljuk meg kitalálni, hogy a sok változás és újítás mellett miért nincs szó a család, mint a társadalom szerveződési és létforma felszámolásáról.

Család - a gyermekek nevelését biztosító, egyéb szükségletek kielégítését (kommunikációban, megértésben, szerelemben, nemi kapcsolatokban stb.) házassággal, rokonsággal összefüggő embercsoport.

A családszervezésnek két fő formája van: házasságiés összefüggő. Házas családban a partnerek a férj, a feleség és gyermekeik. Külön élnek, saját háztartásuk van, anyagilag meglehetősen függetlenek. A más rokonokkal való kapcsolatok többé-kevésbé szorosak lehetnek, de semmi esetre sincs erős függés tőlük.

A családi élet rokonsági szervezésében a rokonok együtt élnek házastársaikkal és gyermekeikkel. Ez a hagyomány sok keleti népre jellemző, akiknek különleges kapcsolata van a rokonsághoz és szeretteihez. Az ilyen családokban általában a legidősebbé a főszerep, és még egy felnőtt férfinak is vitathatatlanul engedelmeskednie kell az anyjának. Hazánkban egy akut lakhatási probléma következtében néhány család sajátosságáról beszélhetünk, ahol a házastársak kénytelenek szüleikkel, rokonaikkal együtt élni, miközben külön családnak érzik magukat.

A családalapításnak különböző megközelítései vannak. Korábban nem volt szokás, hogy a legtöbb nép beleegyezést kérjen a leendő házastársaktól a házasságkötéshez, és néha csak egy esküvőn látták egymást először. A döntő szerepet általában a szülők játszották, akik kiválasztják a „érdemes” jelöltet, és a gyerekek nem tudtak vitatkozni velük, mert a társadalomban elfoglalt helyzetük és további életük a családban élő idősebbek akaratától függött. Néha a jövőbeli házastársak felkutatását különleges emberekre bízták, akik minden információt összegyűjtöttek a lehetséges jelöltekről, és saját kárukra alkottak párokat. Indiában a születési dátum néha döntő szerepet játszott - a házastársak kompatibilitását a horoszkóp határozta meg. Száz évvel ezelőtt a vőlegény gazdagsága gyakorlatilag előre meghatározta a lány sorsát, és nem volt ritka, hogy fiatal feleségeket levert idős férfiakkal láttak. Változnak az idők, és ma már a legtöbb országban a törvények tiltják a kényszerházasságot, bár sok nemzetben még most is nagyon fontos, sőt meghatározó a rokonok véleménye.

Az ókorban a házasságkötések számunkra meglepően korán kötöttek, de az átlagos várható élettartam akkor sokkal rövidebb volt. Mezopotámiában a 10. életévét betöltött lányt házasságra alkalmasnak tartották, egy fiúnak pedig 13 évesnek kellett lennie ahhoz, hogy beléphessen a családi életbe. Rómában a házasságkötés alsó korhatárát törvény határozta meg: lányoknál 12 év, fiúknál 14 év. Augustus császár még rendeletet is adott ki a cölibátus ellen, mely szerint pénzbírsággal, vagy akár kiutasíthatják az országból azokat, akik 20 éves korukig nem házasodtak meg. Az állam már nem avatkozik be annyira a családi kapcsolatokba, hanem megérti azok fontosságát, jelentőségét.

Határozzuk meg a család fő feladatait a társadalomban, és akkor talán világosabb lesz, hogy az ősidőktől napjainkig miért nem feledkeznek meg az uralkodók az emberi élet e látszólag kizárólagosan személyes szférájáról:

1. A házasság szabályozza a nemek közötti kapcsolatokat, megakadályozza a promiszkuitást, csökkenti a nemi úton terjedő betegségek számát. Végső soron a házastársak hűsége jelentősen korlátozhatja századunk legveszélyesebb betegségének, az AIDS-nek a terjedését.

2. Gyermekek születése, akiknek testileg és lelkileg egészségesnek kell lenniük. A család e szerepének fontosságát az is alátámasztja, hogy a válással kapcsolatos negatív attitűdök ellenére sok nemzet ezt megengedte az egyik házastárs mentális zavarai miatt. Egy embercsoport jövőjét továbbra is a magas születésszám határozza meg, ennek esése pedig ébresztő a társadalom számára.

3. A fiatalabb generáció kialakítása, nevelése. A népi bölcsesség szerint nem az az igazi szülő, akinek sikerült szülnie, hanem az, akinek sikerült a neveltetése. Időről időre az emberekben felmerült a gyermekek közoktatásának ötlete a család részvétele nélkül. De minden kísérlet, hogy életre keltsék őket, sikertelen volt. A szülők azok, akik a gyermekek viselkedésének fő modelljévé válnak. De ha elveszítik tekintélyüket, akkor a gyerekek elkezdik utánozni az utcai ismerőseiket. Régóta fontosnak tartották a családban az idősek iránti tisztelet fenntartását, amelyet az erkölcsileg stabil fiatal generáció fő feltételének ismertek el.

4. Érzelmi felmentés - minden ember arról álmodik, hogy szeretetet, melegséget, szeretetet, törődést, figyelmet, megértést, együttérzést és még sok minden mást kap, amit csak egy család adhat. Azok, akiket gyermekkoruk óta megfosztanak ettől, gyakran válnak bűnözőkké, hajlamosabbak a mentális zavarokra, a korai halálra

5. A családtagok fizikai, gazdasági és pszichológiai védelme. Az esetek többségében az egyén iránti bűntudatban vagy szégyenérzetben közeli hozzátartozói osztoznak. Ha kell, kiállnak érte. Különösen fontos a pszichológiai támogatás, a hasznos tanácsok nehéz helyzetekben.

6. Szoros gazdasági kapcsolatok kialakítása - közös gazdaság fenntartása, rokonok közötti kommunikáció és kölcsönös anyagi segítségnyújtás.

A családi kapcsolatok az emberek megértésében mindig is nagyon összetettek és felelősségteljesek voltak. A közmondásokban, mondákban, versekben, történetekben, regényekben, anekdotákban, példázatokban ősidők óta nagy figyelmet szentelnek a házastársak kapcsolatának, a gyermeknevelésnek, a háztartási élet megszervezésének. L. N. Tolsztoj az "Anna Karenina" című regényben a később világhírűvé vált kifejezést használta: "Minden család egyformán boldog, minden család boldogtalan a maga módján." Lehet, hogy valaki nem ért egyet a klasszikus állításával, de inkább a családi kapcsolatokban felmerülő problémahelyzetek válnak ismertté és segítségre szorulnak.

A családi problémákban elsősorban maguk az emberek a hibásak, bár néha tényleg a szüleire, az államra, a barátokra, a sorsra, a körülmények kombinációjára és így tovább a végtelenségig akarja a felelősséget áthárítani. A házasságkötéskor tisztában kell lenni azzal, hogy nem csak boldog pillanatok várnak, hanem különféle nehézségek is.

Hazánkban a legégetőbb problémákat említhetjük:

A megoldatlan lakáskérdés (fiatal családok gyakran kénytelenek a szüleikkel élni, számos családi konfliktus, botrány keletkezik, mindez váláshoz, esetenként bűncselekményhez is vezethet – a statisztikák szerint nem kevesebben halnak meg a családi konyhában „minden évben veszekedés, mint az utcai banditák kezétől);

Megélhetési eszközök hiánya (miközben hazánk nehéz gazdasági helyzetben van - magas a munkanélküliség, nehéz jól fizető állást találni, nem ritkák a bérek csúszása, meglehetősen magasak az élelmiszer- és gyógyszerárak);

A játszóterek és a hobbi körök elégtelen száma, az alkoholizmus és a kábítószer-függőség terjedése (szülők és gyerekek körében egyaránt), a gyermekek egészségi állapotának romlása (a kedvezőtlen környezeti helyzet, örökletes betegségek, a megfelelő iskolai körülmények hiánya következtében, a számítógépek elterjedése és a tévéműsorok állandó nézése – ez nagyban befolyásolja a látásromlást, az alultápláltságot, a sporthiányt stb.);

A szülők és általában a felnőttek tekintélyének csökkentése (ez nem csak anyagi okok miatt történik, hanem azért is, mert a házastársak nem képesek vagy nem hajlandók megérteni gyermekeik világát, tiszteletben tartani érdekeiket és nézeteiket);

A válások számának növekedése (többnyire a házassághoz való komolytalan hozzáállás miatt válnak el), a felmerülő nézeteltérések higgadt feloldásának képtelensége (a felemelt hangok semmilyen módon nem járulhatnak hozzá a megegyezéshez), a spiritualitás hiánya (olyan családban, ahol a alacsony a kultúra szintje, nincsenek kialakult hagyományok és szokások, a kapcsolatok elszegényednek az apróbb hétköznapi problémák megoldásában, nincs közös színházi, múzeumi kirándulás vagy csak séta, ami ha kívánja, egy kis nyaralás is lehet) stb. .

A pszichológusok a családi bajok okait a tényezők egy csoportjában látják: 1) rendkívül szigorú apai fegyelem (durvaság, extravagáns, félreértés), 2) elégtelen anyai felügyelet (közömbösség, hanyagság), 3) elégtelen apai vonzalom, 4) elégtelen anyai vonzalom. (hidegség, ellenségeskedés), 5) az összetartás hiánya a családban (botrányok, ellenségeskedés, kölcsönös ellenségeskedés).

Családfejlesztési trendek

A modern családi élet nagy változásokon megy keresztül. Ezeket neveztük a család fejlődésének fő irányzatainak. Ezek tartalmazzák:

A jogok és kötelezettségek egyenlő elosztása a családban;

Gyorsulás és korai érés;

A régi hagyományok, ünnepek és a felnőtt családtagok tekintélyének elvesztése;

A válások számának növekedése;

Szexuális felszabadulás;

A rokonoktól való gazdasági függetlenség vágya;

A vallási befolyás gyengülése;

A kommunikáció intenzitásának csökkenése a családban (kis együtt töltött idő; TV és videomagnó váltja fel a közvetlen kommunikációt).

Foglalkozzunk még egy kicsit a kiskorú gyermekek jogaival és a szülők kötelességeivel. A törvény 18 éven alulinak ismeri el a gyermeket. Joga van mindkét szülővel, nagyszülővel, testvérrel kommunikálni, megvédeni a szülői bántalmazástól (a kiemelt gyám- és gyámhatósághoz, 14 éves korától a bírósághoz fordulhat), döntésekben véleményt nyilvánítani. őt érintő családi ügyekben, bírósági eljárásban felszólalni (10 éves kortól a gyermek véleményének figyelembe vétele kötelező), családi névkérdés megoldásában közreműködni (10 éves kortól vezetéknév megváltoztatható csak a gyermek beleegyezésével). A gyermek hat éves korától önállóan is intézhet apróbb tranzakciókat (például vásárol valamit boltban, ajándékot fogad el stb.), 14 éves korától pedig a törvények nagyobb cselekvési szabadságot határoznak meg (a személyes vagyontárgyak szerint egy tinédzser szabadon rendelkezhet).

Most röviden soroljuk fel a szülők kötelességeit, amelyek gyakran a gyermekek jogaihoz kapcsolódnak: neveljék gyermekeiket, gondoskodjanak egészségükről (testi, lelki, erkölcsi és lelki), gondoskodjanak arról, hogy a gyermekek általános nevelésben részesüljenek, válasszák a nevelést. intézmények (figyelembe véve a gyermekek véleményét), a gyermekek érdekeinek védelmében beszélnek, a nevelési módszerek kizárják a gyermekek elhanyagolását, kegyetlen, durva, megalázó bánásmódját, inzultusát, kizsákmányolását.

Ne felejtse el azonban, hogy a szülők ritkán nem kívánnak boldogságot és kedvességet gyermekeiknek. Türelmetlenségüket néha azzal magyarázzák, hogy a lehető leggyorsabban jó eredményeket érjenek el az oktatásban. Melyik szülő szeretné, ha gyermekei dohányoznának, igyanak, kábítószert használjanak és bűncselekményeket kövessenek el? Erre csak az képes, aki elvesztette emberi külsejét, és általában megpróbálják megfosztani őket a szülői jogoktól.

Természetesen a családban nem mindig tartják be a fent felsorolt ​​törvényeket, mert az évszázadok óta kialakult kapcsolatokat nem olyan könnyű megváltoztatni. A mi korunkban még gyakran találkozni azzal a véleménnyel, hogy a lusta szülő az, aki nem használja a botot a gyereknevelés során. Válaszul emlékezzünk vissza a népszerű mondásra: "A gyerekek szégyennel büntetnek, nem zivatarral és csapással."

6.11 Demográfiai és családpolitika in Orosz Föderáció

NÁL NÉL utóbbi évek abszolút prioritásként társadalompolitika az Orosz Föderációban demográfiai és családpolitikát fontolgatnak. Demográfiai politika -- politika a népességfejlesztés terén, és nemcsak a mennyiségi növekedés, hanem az emberi élet minőségének biztosítása is hazánkban. Miért olyan akutak a demográfiai és családi problémák az ország vezetése számára? Ez elsősorban annak köszönhető, hogy a demográfia helyzetét a tudósok már évek óta akut demográfiai válságként határozzák meg. Oroszországban csökken a népesség, a halálozási arány meghaladja a születési arányt, és az ország nem is biztosítja a lakosság egyszerű reprodukcióját. Az ország demográfiai válságának több oka is van. Ezek a 20. századi Oroszországban megélt két világháború, a vidék leépülését okozó sztálini népirtás, különösen a kollektivizálás, a 90-es évek eleji reformok következményei, amikor sokan a szegénység alá kerültek. vonalat és nem lehetett gyereke. Ezek a nemzet egészségével kapcsolatos problémák, széles körben elterjedt részegség, kábítószer-függőség stb. Ezeket a problémákat állami szinten átfogóan lehet és kell is kezelni.

Íme egy részlet az Orosz Föderáció elnökének, V. V. Putyinnak az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűléséhez intézett 2006. május 10-i üzenetéből.

„... És most a fő dologról. …A családról. És a modern Oroszország legégetőbb problémájáról - a demográfiáról. Az ország gazdasági és társadalmi fejlődésének problémái szorosan összefüggenek egy egyszerű kérdéssel: kinek tesszük mindezt? ... Többször felvettük már ezt a témát, de összességében kevés történt. A probléma megoldásához a következőkre van szüksége.

Az első a halálozás csökkenése. A második a hatékony migrációs politika. A harmadik pedig a születésszám növekedése. …De semmiféle migráció nem oldja meg a problémánkat demográfiai problémák ha nem teremtjük meg a megfelelő feltételeket és ösztönzőket a születésszám növekedéséhez itt, velünk, saját hazánkban. Nem fogadjuk el hatékony programok anyaság támogatása, gyermekkor, családtámogatás. … Jó alapot fektettünk le Önökkel, többek között a demográfiai problémák megoldásában is, de még ez is elfogadhatatlanul kevés, és tudod miért. A helyzet ezen a területen kritikus. ... programot javaslok a születésszám serkentésére...

…Ma legalább egy második gyermek születését kell ösztönöznünk. Mi akadályoz meg egy fiatal családot, egy nőt abban, hogy ilyen döntést hozzon, különösen, ha a második-harmadik gyerekről van szó? A válaszok itt nyilvánvalóak és ismertek. Ezek az alacsony jövedelmek, a normális életkörülmények hiánya. Ez kétségbe vonja a saját képességeit, hogy megfelelő szintet biztosítson a születendő gyermek számára. egészségügyi szolgáltatások, minőségi oktatás, és néha kétségbe vonja, hogy őszinte legyek, vajon képes-e etetni. ... A születési ráta ösztönzésének magában kell foglalnia a fiatal családok adminisztratív, pénzügyi és szociális támogatásának egész sorát. Hadd hangsúlyozzam, hogy az általam felsorolt ​​intézkedések mindegyike fontos, de semmi sem fog működni anyagi támogatás nélkül. …Természetesen az egész fent említett terv megvalósítása sok munkát és csak sok pénzt igényel. Kérem, hogy számolja ki az állam éveken keresztül növekvő kötelezettségeit, és jelölje ki a program időtartamát legalább 10 évre, szem előtt tartva, hogy annak lejárta után az államnak gazdasági, ill. demográfiai helyzet az országban. És végül a tervezett tevékenységek megkezdéséhez szükséges forrásokat már a következő évi költségvetésben elő kell írni. Ezt a mechanizmust 2007. január 1-től kellene elindítani. …A téma zárásaként szeretném megjegyezni, hogy az alacsony születési ráta problémája nem oldható meg anélkül, hogy az egész társadalom családhoz és értékrendjéhez való hozzáállása ne változzon.”

Amint látjuk, az elnök egyértelműen hangsúlyozta a hatékony demográfiai és családpolitika kialakításának fontosságát és prioritását, mint a társadalom válsághelyzetének leküzdésének feltételét. Oroszország kidolgozta és elfogadta a nemzeti programot népesedéspolitika. Ennek töredékeit mutatjuk be.

Kiemelt feladatok n nemzeti program :

* a születésszám növelésének feltételeinek megteremtése, a gyermekes családok támogatása;

* a közegészségügy javítása és a halálozás csökkentése;

* a köztársaságok orosz és oroszul beszélő lakosainak vonzása volt Szovjetunió az Orosz Föderációba irányuló bevándorlásra;

* Az Orosz Föderáció lakosságának régiónkénti elszámolási egyensúlyának javítása;

* az illegális bevándorlás korlátozása, különösen az Orosz Föderáció azon régióiban, ahol az veszélyeztetheti az ország társadalmi stabilitását, szuverenitását, területi integritását és nemzetbiztonságát;

* az állami demográfiai és családpolitikát biztosító rendszer kialakítása.

Azok a feltételek, amelyek nélkül lehetetlen a kitűzött célok maradéktalan megvalósítása, de amelyek túlmutatnak jelen Nemzeti Program keretein, a következők:

* a lakosság jövedelmének és jólétének általános növelése, ezen belül az alacsony fizetésű szakmacsoportok jövedelmének növelése, a szegénység elleni intézkedések végrehajtása;

* Az egészségügyi ellátórendszer fejlesztése, prevenciós fókuszának erősítése, a társadalmilag befolyásolt betegségek megelőzését célzó intézkedések végrehajtása;

* az oktatási rendszer fejlesztése;

* az ökológiai helyzet javítása, a káros környezeti tényezők emberre gyakorolt ​​hatásának kockázatának csökkentése.

A nemzeti programban lefektetett általános várható eredmények a következők:

* a csökkenés megállítása, 2015-re az Orosz Föderáció lakosságának legalább 140-142 millió fős szinten történő stabilizálása, 2030-tól a fenntartható növekedés feltételeinek megteremtése;

* a lakosság várható élettartamának növelése a lakosság egészségi állapotának, életminőségének megőrzésével, javításával, a korai, különösen megelőzhető halálozás csökkentésével, elsősorban a csecsemőkorban, serdülők és munkaképes korúak körében; az egészséges (aktív) élet időtartamának növelése a megbetegedések, sérülések és rokkantság csökkentésével, az alkohol-, drog- és dohányzás mértékének csökkentésével;

* a család társadalmi intézményének erősítése, a hazai lelki és erkölcsi hagyományok felelevenítése, megőrzése családi kapcsolatok, családi nevelés, a lakosság kibővített demográfiai újratermelés irányultságának kialakítása, a lakónépesség demográfiai mutatóinak javítása;

* előfeltételek megteremtése a születésszám javításával történő növeléséhez reproduktív egészség a lakosság túlnyomórészt kis méretéről a közepes méretűre való fokozatos átmenet révén.

6.12 A fiatalok mint társadalmi csoport

M ifjúság -- szocio-demográfiai csoport, amelyet az életkori sajátosságok, a társadalmi státusz jellemzőinek kombinációja alapján osztanak ki, szociálpszichológiai tulajdonságok miatt. Az ifjúság fontos helyet foglal el a szocio-demográfiai szerkezetben és a társadalmi politikai élet társadalom.

A fiatalok korhatára alatt a 14 és 30 év közötti intervallumot szokás figyelembe venni. Az alsó határ a pubertással, a végével jár középiskola, a szakképzés kezdete. A felső határt a törvényes életkor, a szakképzés elvégzése, a házasságkötés, a gazdasági önállóság megszerzése, az első gyermek születése határozza meg, ez pedig 30 éves korig.

Ez azt jelenti, hogy a fiatalok, mint demográfiai kategória 16 éves korhatáron belül egyesíti a lakosságot. Az ember életciklusának fő társadalmi és demográfiai eseményei a fiatalkorra esnek: az általános iskola elvégzése, a szakmaválasztás és a szakképzés megszerzése, a kezdet. munkaügyi tevékenység, házasság, gyermekvállalás.

Egy ilyen viszonylag rövid életszakasz alatt a fiatalok többször tapasztalnak változást szocio-demográfiai helyzetükben:

Junior csoport: a 18 év alatti serdülők (tanulók) szüleik eltartottjai, folytatják vagy befejezik általános vagy speciális tanulmányaikat, és nem rendelkeznek teljes körű állampolgári joggal (választójog, házasság).

Középső csoport: 18-24 éves fiatalok (diákok, fiatal munkavállalók). Néhányan közülük már elváltak szülői családokés saját bevételéből él. Ebben a korban aktív a házasságkötés, a fiatal családok kialakulása, az első gyermekek születése.

Senior csoport: A 25-30 év közötti fiatal felnőttek olyan személyek, akik általában már választottak szakmát, rendelkeznek bizonyos végzettséggel, némi élet- és szakmai tapasztalattal, de a fiatal családokat a konfliktusok és a házasságok megromlása jellemzi.

A szociológusok gyakran választják a családalapítást az ifjúsági kor felső határának társadalmi jeleként, amelynél az véget ér. Egy családapa vagy egy férjes asszony már úgymond nem fiatal, hanem egészen felnőtt ember. És ez így van jól, mert a család teljesen új kötelességeket és státuszjogokat ró az emberre, amelyek túlmutatnak a „fiatalság” fogalmán.

Az ifjúság társadalmilag heterogén, különféle különítményeinek (munkások, parasztok, diákok, városi és falusiak) megvannak a maga sajátosságai. Értékorientációhoz, anyagi gazdagsághoz, imázshoz és életmódhoz kapcsolódnak. A fiatal munkavállalók korábban kezdik munkájukat és korábban alapítanak családot, mint a középosztály, akik öt évet tanulnak egyetemen, majd két-három évre megfelelő állást keresnek, hogy anyagilag ellássák leendő családjukat. Ezért a fiatalság egyesek számára korábban ér véget, mint mások számára. A tudományos projektek vagy publikációk versenyében kategóriájában részt vevő fiatal tudós életkora nem haladhatja meg a 35 évet. Így a kulturális-történeti kritériumokhoz hozzá kell adni a társadalmi osztály kritériumait.

A fiatalság a legkedvezőbb időszak a szakma és a házastárs kiválasztására. Mielőtt megtalálják magukat és megveszik a lábukat a szakmában, a fiataloknak sokat kell kipróbálniuk. Ezért gyakran vált munkahelyet és szexuális partnert. A választás korlátozott, ha a fiatal (vagy szülei) anyagi helyzete nehéz. Meg kell küzdenie az első helyért, de nem a feleségéért. Ebben az esetben átlagos életkor nő a házasság. Ha az országban kedvező a gazdasági helyzet, alacsony a munkanélküliség, és alacsony a munkaképes korba lépő fiatalok száma, akkor az embereknek több mint 2000-ig jut idejük a különböző szakmák kipróbálására. egy kis időés korábban, hogy megvegye a lábát a munkahelyen. Ha magas a munkanélküliség, a konszolidáció később következik be.

A fiatalság és a tinédzser időszak minden ember életében a fáradhatatlan kísérletezés, a kreatív felfutás és a szakmai önrendelkezés ideje. A tudomány és a kultúra fejlődésében is gyakran új utakat tűztek ki a fiatalok.

A. Einstein 25 évesen alkotta meg a relativitáselméletet, W. Heisenberg 24 éves volt, amikor N. Bohrral együtt kidolgozta a kvantummechanika alapjait. A. Puskin egészen fiatalon kezdte alkotni meglehetősen érett műveit.

Egy fiatalnak fiziológiailag és pszichológiailag is szüksége van a tevékenységváltás, a hobbi, a kötődés, az ismeretségi kör bővítésének élményére. Felnőttkorban és különösen idős korban már semmi ilyesmire nincs szükség. Ebben az életszakaszban nagyra értékeljük a régi barátokat, a kialakult szokásokat, otthoni kényelemés egy kényelmes kanapé.

Azt a vágyat, hogy saját belátása szerint alakítsa újra a világot, forradalmat csináljon és harcoljon a társadalmi igazságosságért, különös célt látva benne, a pszichológia nevezi. messiási komplexus . Abból áll, hogy fontos szerepet tulajdonítunk magunknak az emberiség megmentésében, és a fejlődő szellem gyermekkori vagy korral összefüggő betegsége.

Minden ország sajátos ifjúságpolitikát alakít ki. Jelentőségét az magyarázza, hogy az ország jövője a fiatalok törekvéseitől, hangulatától függ. Ismerkedjünk meg az Orosz Föderáció állami ifjúságpolitikája koncepciójának főbb rendelkezéseivel.

„Az ifjúsággal kapcsolatos speciális politika szükségességét a társadalomban elfoglalt helyzetük sajátosságai határozzák meg. A fiatalság nem elég a hagyományos értelemben vett megértéshez, csak a jövő társadalmának. A modern társadalom szerves részeként kell értékelni, amely sajátos, más társadalmi csoportok által pótolhatatlan, hazánk megőrzéséért és fejlődéséért, történelmének és kultúrájának folytonosságáért, az idősek életéért és a népességért felelős felelősségi funkciót viseli. a következő nemzedékek újratermelése, és végső soron a népek, mint kulturális és történelmi közösségek fennmaradása érdekében. A fiataloknak megvannak a maguk sajátos funkciói a társadalomban, amelyeket semmilyen más szocio-demográfiai csoport nem helyettesíthet vagy nem valósíthat meg.

A fiatalok öröklik a társadalom elért fejlettségi szintjét, és sajátos helyzetükből adódóan saját maguknak kell kisajátítaniuk a társadalomban felhalmozott lelki és anyagi előnyöket oktatás, lakhatás, kulturális, sportlétesítmények stb. formájában. adott az új, elődeik által kifejlesztett tudomány, technológia és termelés, oktatás és kultúra, irodalom és művészet, az emberi élet minden területén. Életkezdése magasabb szinten van, mint a kortárs felnőtteké és időseké.

A fiatalok ugyanakkor még csak belépnek a munka- és társadalmi életbe, még nem teljesen beépülnek, kevésbé integrálódnak a meglévő társadalmi-gazdasági, ideológiai, politikai, családi és mindennapi folyamatokba. Könnyebben érzékeli a kritikus korszakokat, de éppen ezek nem teszik lehetővé számára, hogy átérezhesse a társadalmi interakciók teljességét, és korlátozzák lehetőségeit.

A családalapítás és a demográfiai folyamatok fő témája az ifjúság.

Ez lehetőséget teremt a fiatalok állami és közéletbe lépésének ütemének és irányának megválasztására. Ez a körülmény az alapja innovációs tevékenységének, kreatív hozzájárulásának a társadalom fejlődéséhez.

A fiatal generáció felelős állama jelenéért és jövőjéért. A fiatal nemzedék felelőssége az érték- és normarendszer fejlesztése és átalakítása, valamint ezek végrehajtása olyan tevékenységekben valósul meg, amelyek hozzájárulnak Oroszország újjáéledéséhez.

Az állam jövőjéért való ifjúsági felelősség kialakításának feltételei a következők: a fiatalok demokratikus részvételének bővítése a társadalom fejlődésében; a szegénység és a jelentős társadalmi-gazdasági egyenlőtlenségek felszámolása; a gyermekek és fiatal állampolgárok jogainak kiterjesztése politikai és gazdasági téren; az információkezelés támogatása, a nagyobb láthatóság és elszámoltathatóság a kormányzásban, valamint a gazdasági és társadalmi döntéshozatalban.

Oroszország fejlődésének egyik vagy másik koncepciójának megvalósításának valószínűsége nagymértékben függ attól, hogy mennyire támogatja a fiatal generáció, milyen kreatív tevékenységet folytat, milyen a fiatalok gondolkodásmódja és életvitele. A génállomány romlása és a negatív jelenségek terjedése miatt a népesség, így a fiatalság csökkenése szükségessé teszi e megnyilvánulások küszöbének elemzését, amely után lehetetlenné válik a stabilizálás és a fejlődés. A terület nagyságából, az elmúlt évtized gazdasági fejlődésének jellegéből, az ifjúsági környezetben zajló társadalmi-gazdasági folyamatokból, a munkaképes lakosság foglalkoztatási tartalmából adódó népességcsökkenés belátható időn belül a elemezni kell Oroszország helyét a világgazdaságban, a gazdasági szerepek elosztásában. Ezek nem az ifjúság problémái, hanem a nemzet-, állambiztonsági problémák.”

Állami ifjúságpolitika Az Orosz Föderációban úgy tervezték, hogy biztosítsa:

* a generációk stratégiai folytonossága, a nemzeti kultúra megőrzése és fejlesztése, a fiatalok körében az oroszországi népek történelmi és kulturális öröksége iránti gondoskodó magatartás nevelése;

* Oroszország hazafiainak, a jogi, demokratikus állam polgárainak formálása, akik képesek a civil társadalomban szocializálódni, tiszteletben tartják az egyén jogait és szabadságait, kihasználják a jogrendszer lehetőségeit, magas államisággal rendelkeznek, nemzeti és vallási toleranciát tanúsítanak. , más népek nyelvének, hagyományainak és kultúrájának tisztelete , tolerancia a spirituális vélemény iránt, az értelmes kompromisszumok keresésének és megtalálásának képessége;

* a béke és az interperszonális kapcsolatok kultúrájának kialakítása, az országon belüli politikai konfliktusok erélyes megoldási módszereinek elutasítása, az agresszióval szembeni megvédés készsége;

* a fiatalok sokoldalú és időszerű fejlesztése, kreatív képességeik, önszerveződési készségeik, az egyén önmegvalósítása, jogaik védelmének képessége, a közéleti egyesületek tevékenységében való részvétel;

* a holisztikus világkép és a modern tudományos világkép kialakítása, az interetnikus kapcsolatok kultúrájának kialakítása;

* pozitív munkaerő-motiváció kialakítása a fiatal állampolgárok körében, magas üzleti aktivitás, a professzionalizáció alapelveinek sikeres elsajátítása, a hatékony munkaerő-piaci magatartás készségei;

* a fiatalok különféle szociális készségek és szerepek fejlesztése, saját jólétükért és a társadalom állapotáért való felelősségvállalás, szociális viselkedési kultúrájuk kialakítása, figyelembe véve a társadalom nyitottságát, informatizálódását, növekedését. a változások dinamizmusáról.

6.13 Etnikai közösségek

Az ókorban az emberek zárt életet éltek - minden csoportnak (nemzetségnek, törzsnek) megvolt a saját lakóterülete, foglalkozása, különleges jelvényei, saját nyelve, saját hiedelmei. Az összes többit ellenségnek tekintették, ezért állandó összecsapások voltak. Fokozatosan megváltozott a helyzet - megjelentek a törzsi szakszervezetek és a különböző csoportok egyéb egyesületei. Ugyanakkor megmaradtak a korábbi csoportok sajátosságai. Így megjelent az etnikai csoportok interakciója.

etnikai csoport - különleges etnikai, azaz kulturális, nyelvi vagy faji jegyekkel rendelkező emberek csoportja, akiket egy teljesen vagy részben közös származás köt össze, és akik maguk is tudatában vannak annak, hogy részt vesznek általános csoport. Az asszimilált és észlelt etnikai különbségek - nyelv, kultúra, vallás, faji vonások öröklődnek. A modern államokban általában számos etnikai csoport él.

Egy etnikai csoportra jellemző, hogy tagjai saját kultúrájukkal rendelkező külön csoportba sorolják magukat, amelynek megőrzésére minden módon törekednek. Az egyén egy adott etnikai csoporthoz való besorolásának 4 kötelező feltétele van: önrendelkezés (egy etnikai csoporthoz való besorolás, az egyén saját vágya, hogy ahhoz tartozzon, egy csoport tagjába sorolja magát), családi kötelékek megléte. , kulturális jellemzők, egy társadalmi szervezet jelenléte a belső kapcsolatok és a körülötted lévőkkel való interakció érdekében.

És így, etnikai csoport Olyan emberek társulásaként jellemezhető, akiknek közös kulturális, nyelvi, vallási vagy faji vonásai vannak, közös származásúak és tisztában vannak azzal, hogy egyetlen csoporthoz tartoznak.

Az ilyen csoportok fő jellemzője, hogy megkülönböztetik magukat a környező emberektől, megértik kultúrájuk jellemzőit, és minden eszközzel törekszenek annak megőrzésére. A legtöbb tudós három fő etnikai közösségtípust különböztet meg, amelyek az emberiség történetében léteztek: törzsek , nemzetiségek és nemzet .

Az ókori világ történetét tanulmányozva gyakran hallottál klánokról és törzsekről. Nemzetség közös származású, közös letelepedési hellyel, egységes nyelvvel, közös szokásokkal és hiedelmekkel rendelkező vérrokonok egyesülete volt.

Az emberek összehozásának következő lépése az volt játék nekem - több nemzetség egyesülése. Történelmileg a törzseket tekintik az első etnikai társulásnak. Mindegyiküknek sajátos mítosza volt az eredetéről, amely eredetiséget és más törzsekhez való hasonlóságot mutatott. Sokan az állati ősöktől származtak, és minden lehetséges módon megpróbáltak hasonlítani rájuk - a táncokban megpróbálták megismételni a szent állatok szokásait és mozgásait, tigrisnek, medvének vagy kígyónak festették magukat. Ez hangsúlyozta saját helyzetüket az őket körülvevő világban. Ma már szinte egyetlen törzs sem maradt a világon - csak Afrika egyes területein, a szigeteken maradtak fenn Csendes-óceán, Dél-Amerika erdőiben. Életük változatlan marad, mint évezredekkel ezelőtt, nemzedékről nemzedékre átörökítik az ősök elképzeléseit a világról, hagyományokról, életmódról, viselkedésmódról. E törzsek képviselői soha nem láttak városokat, modern autókat, semmit sem tudnak a televízióról és a moziról. A tudósok tanulmányozzák a túlélő törzseket, és következtetéseket vonnak le arról, milyen volt az élet az ókorban.

Az államok létrejöttével a törzsek elkezdtek átalakulni nemzetiségek - nagyobb közösségek a nyelvi, területi, gazdasági és kulturális kötelékek egységével. Gyakran egy államot alkottak, de ők maguk továbbra is meglehetősen széttartóztak, mert a megélhetési gazdaság dominált, amelyben minden falu megtermelt mindent, ami az élethez szükséges, és nem volt szüksége kereskedelmi kapcsolatokra. Nem minden nemzetiség tudott a mai napig fennmaradni - a szkíták, etruszkok, asszírok, kazárok és sok más sorsa titokzatos. A legtöbbjük mégis nemzetté vált, és létezik a modern világban.

Alatt nemzetek stabil, közös származás, egységes kultúra, együttélés és egymással való szoros kommunikáció alapján kialakult közösséget értünk alatta. A nemzetek kialakulásában a legfontosabbak a jól kiépített – gazdasági, politikai, kulturális és személyközi – kapcsolatok. Történelmileg a kereskedelmi kapcsolatok terjedésével jelentek meg. A történészek sok európai nemzet kialakulását a 16-17. századnak tulajdonítják. Ezeket a csoportokat saját nemzeti eszme jelenléte is jellemzi, amely a nép eredetére, létének értelmére, a világban elfoglalt helyére, a szomszédokkal való kapcsolataira, az egyediség sajátosságaira és sajátosságaira vonatkozó kérdésekre adott válaszokat jelenti. a nemzeti karakter.

Hasonló dokumentumok

Az információs társadalom jellemzői. Az ipari termelés, a társadalmi, gazdasági és politikai élet bonyodalma. Az ember és az információs társadalom. Új kommunikációs formák, hagyományok módosulása, társadalmi értékrend változásai.

absztrakt, hozzáadva: 2012.06.22


Dolog társadalomfilozófia, a társadalom életének és fejlődésének törvényszerűségei, az emberek közötti lényeges kapcsolatok, amelyek meghatározzák a társadalom szerkezetét. A társadalmi fejlődés fő feltételei, trendjei és kilátásai. A tudáselmélet problémái, a spirituális kultúra értékei.

absztrakt, hozzáadva: 2011.10.30


A marxizmus alapvető társadalomfilozófiai gondolata. A közélet főbb szféráinak rendszer-szerkezeti összefüggései. A társadalom filozófiai megértése. A XXI. század életének valósága. Az ember szerepe a társadalomban. A társas lény és a társadalmi tudat kategóriái.

absztrakt, hozzáadva: 2014.05.05


A társadalom természetének tanulmányozása történetében és lényegének vizsgálata a társadalom társadalmi életének különböző szféráiban: közgazdaságtan, politika, papság. A gazdasági szféra és a társadalom fejlődésének jellemzői. A gazdaságfilozófia erkölcsi alapjai és problémái.

absztrakt, hozzáadva: 2011.02.06


A spirituális tevékenység fő területei: tudás, erkölcs, művészet. Egyéni és kollektív tudattalan a személyiség szerkezetében. Az elidegenedés fogalma és formáinak sokfélesége. Ember és társadalom: a „társadalmi atomizmus” és a totalitarizmus fogalma.

absztrakt, hozzáadva: 2005.03.28


Elméleti reprezentáció és a társadalom valós élete, a lét kategóriájával kifejezve. A társadalom szellemi életének, az erkölcs szférájának részletes áttekintése. A lelki élet esztétikai formái. Az univerzális és „emberfeletti” lényeg szépségének megértése.

absztrakt, hozzáadva: 2010.10.16


Feltárja az ember és a természet kapcsolatának lényegét, problémáit, valamint meghatározza az ember és a természet kapcsolatának harmonizálásának módjait. Modern fogyasztói társadalom. A racionális társadalom felépítésének okai, feltételei és kilátásai. Az egyén szerepe benne.

absztrakt, hozzáadva: 2010.12.23


A „társadalom” fogalom jelentése. A társadalmi változások mozgatórugói minták. A társadalmi valóság általános jellemzői és közéleti ember szociális tulajdonságaiban. A társadalom filozófiai elemzésének sajátossága és rendszerszerkezete.

szakdolgozat, hozzáadva: 2009.04.21


A társadalmi haladás gondolata a filozófiában, a történelem irányának problémája. Társadalmi törvények és társadalmi előrejelzés, szerepük az emberi társadalom fejlődésében. A történelem periodizálásának problémája és a gazdasági növekedés szakasza. társadalmi mozgalmak.

ellenőrzési munka, hozzáadva 2010.08.12


A társadalom fogalma. a társadalom alapvető jellemzői. A társadalom tevékenységének vezető alanya az ember. Közkapcsolatok. Az összefüggések és törvényszerűségek magyarázatának alapvető megközelítései. A társadalom fejlődésének főbb állomásai. A modern társadalom szerkezete.

A társadalmi kontroll fogalma szorosan összefügg a fogalommal deviáns viselkedés. A deviáns (deviáns) viselkedés a norma által előírt mintától való eltérés. A deviáns viselkedést a társadalom eltérően érzékelheti. Ennek alapján a szociológusok a deviáns viselkedés két típusát különböztetik meg - negatív és pozitív.

Negatív eltérés - ez egy olyan eltérés, amely a készségek alacsony szintjét vagy olyan magatartást jelent, amely az általánosan elfogadott normák megsértésével, a társadalmilag elfogadott mintákkal való ellentmondással jár. Az ilyen eltéréseket a társadalom rosszallása vagy komolyabb befolyásolási intézkedések – szankciók – alkalmazása fogadja.

Pozitív eltérés - eltérés a leginkább jóváhagyott magatartás felé, az átlagosnak nem megfelelő, tömegszintnek nem megfelelő, azt jelentősen meghaladó magatartás. Nem minden ember képes kiemelkedő tudóssá, művészré válni, hőstettet végrehajtani. A pozitív eltéréseket általában csodálják a társadalomban.

De mind a pozitív, mind a negatív deviáns viselkedés relatív, mivel a társadalmak és társadalmi csoportok normái eltérőek. Például Hollandiában a könnyű drogok használata normálisnak számít. A kávézóban szabadon megvásárolhatók. A prostitúció Hollandiában is legális, hétköznapi hivatásnak számít. A legtöbb országban a könnyű drogok árusítását és a prostitúciót is törvény tiltja.

A normának való megfelelésről és az eltérésekről alkotott elképzelések változnak a társadalmi fejlődés folyamatában. Először is, mert maguk a normák változnak, új törvényeket fogadnak el. Például a Szovjetunióban minden devizaügylet tiltott volt, és a törvény szigorúan büntette. A modern Oroszországban minden polgár szabadon vásárolhat bármilyen valutát egy pénzváltóban, és engedélyt kaphat az országon kívülre történő exportra. Befolyásolja a társadalom és a divat változó normáit, a technológiai és technológiai változásokat, a politikai rendszer változásait.

A deviáns viselkedés típusai közül a szociológusok a delikvens magatartást emelik ki - a társadalom számára különösen jelentős normák megsértését, amelyeket a jogszabályok rögzítenek. A bűnelkövető magatartás gyakran a legszigorúbb szankciók, azaz büntetőjogi szankciók alkalmazását vonja maga után. A bűnelkövető magatartás magában foglalja a kábítószer-függőséget, az alkoholizmust, a bűnözést.

Mi a különbség az eltérés és a bûnözés között? Mindenekelőtt a normától való eltérés mértéke és előjele (plusz vagy mínusz).

Mik az okai a deviáns vagy delikvens viselkedés kialakulásának? A deviáns viselkedés általában az ember szocializációs folyamatának, nevelésének, oktatásának sajátosságaihoz kapcsolódik. A gyerekek gyakran átveszik a szülők, rokonok, barátok viselkedését. Ha a szülő bűnöző, akkor a gyermekben hajlam alakulhat ki a bűncselekmények elkövetésére.

Ha a gyermek nem talált kellő megértésre a családjában, viselkedése is deviánssá válhat. Egy modern családban, még egy nagyon gazdag családban is kevés figyelmet fordítanak a gyerekekre. A szülők rábólintanak az iskolára, a tanárokra, megfeledkezve arról, hogy legfőbb kötelességük, hogy gyermeküket a társadalom teljes jogú tagjává, magabiztos, a társadalommal érintkező emberré neveljék.

Serdülőkorban a tiltakozó hangulat, az „ősök” normái és szabályai szerint élni nem hajlandóság, egyfajta „ifjúsági lázadás” vezethet deviációhoz.

A deviáns viselkedés oka lehet a normakonfliktus is. Például egy családban a gyermeket figyelmesség, szerettei szeretete, törődés veszi körül. Otthon szokás tisztelni az idősebbeket, becsületesnek és tisztességesnek lenni. De előfordulhat, hogy egy olyan csoportba kerül, ahol más normák és szabályok alakultak ki. Ahol az erősek jogát vagy a pénztárca méretét tartják tiszteletben, nem pedig a személyes tulajdonságokat vagy a tisztességet. A családba oltott értékek ütköznek a csoportban meglévőkkel. Ez súlyos intraperszonális konfliktushoz vezethet, hozzájárulhat az eltéréshez.

társadalmi kontroll

Alatt társadalmi kontroll alatt azon normák összességét értjük, amelyek meghatározzák az emberi viselkedést a társadalomban, ésszerűsítik az emberek közötti kapcsolatot. Fentebb már elmondtuk, hogy a társadalmi kontroll egy speciális társadalmi intézmény, amely biztosítja a normák betartását.

Számos kutató hangsúlyozza, hogy a társadalmi kontroll magában foglalja azt a módot, ahogyan a társadalom a polgárokat normális viselkedésre készteti.

A társadalmi ellenőrzés a következő formákban történik:

1) kényszer;

2) a közvélemény befolyása;

3) szabályozás a szociális intézményekben;

4) csoportnyomás.

Mennyire hatékonyak ezek a formák? A gyakorlat azt mutatja, hogy korántsem mindig a kényszer, az elkövetővel szemben alkalmazott kemény rendőri intézkedések járulnak hozzá a viselkedés korrekciójához. Sokkal hatékonyabbá válik, ha az ember önállóan, tudatosan választ a normáknak megfelelő magatartást, és vállalja érte a felelősséget.

A szociológusok hangsúlyozzák, hogy a társadalmi kontroll csak akkor lehet hatékony, ha betartja a választás szabadsága és a felelősségvállalás közötti „arany középutat”. A társadalmi kontroll hatékonyságát elsősorban nem a kényszer, hanem az emberek között kialakult közös értékek jelenléte és a társadalom stabilitása biztosítja.

Azt is ki kell emelni belsőés külső társadalmi kontroll. A külső kontroll alatt a tudomány az emberek tevékenységét szabályozó társadalmi mechanizmusok összességét érti. A külső ellenőrzés lehet formális és informális. A formális utasításokon, előírásokon, előírásokon alapul; Az informális kontroll mások reakcióin alapul, és nem formalizált.

A túl erős, kicsinyes társadalmi kontroll általában negatív eredményekhez vezet. Az ember teljesen elveszítheti a kezdeményezést és a függetlenséget a döntéshozatalban. Sőt, ha a külső kontroll bármilyen okból gyengül, az ember teljesen elveszítheti a képességét, hogy irányítsa viselkedését. Ezért különösen a modern társadalomban fontos a belső kontroll vagy önkontroll kialakítása az emberekben.

A belső társadalmi kontrollt maga a személy hajtja végre, és önkontroll, amelynek célja, hogy magatartását harmonizálja az elfogadott normákkal. A szabályozást a bűntudat, a szégyen segítségével hajtják végre. Az ember saját lelkiismerete lesz a törvény.

A társadalmi kontroll jelei:

1) rendezettség, kategorikusság és formalitás: a társadalmi normákat gyakran alkalmazzák egy személyre anélkül, hogy figyelembe veszik személyes jellemzőit, más szóval, az embernek csak azért kell elfogadnia a normákat, mert tagja ennek a társadalomnak;

2) kapcsolat a szankciókkal - a normák megsértéséért kiszabott büntetés és a betartásukért járó jutalom;

3) a társadalmi kontroll kollektív megvalósítása (a társadalmi kontroll rendszere egyszerűen lehetetlen egy társadalmi csoport és egy egyén, mint annak tagja nélkül).

szociális szankciók.

A társadalmi normák elegendő ösztönzést tartalmaznak ezek követésére. A normák mellett azonban annak biztosítása érdekében, hogy a társadalomban betartsák a jóváhagyott magatartást, szociális szankciók. A szociális szankciók a társadalmi normák megállapításának eszközei.

A szankciók lehetnek pozitívak vagy negatívak. A pozitív szankciók jutalmak vagy jutalmak a társadalmilag elfogadott normáknak való megfelelésért. Bátorítják a megfelelést. A negatív szankciók olyan büntetések, amelyek célja a deviáns viselkedés negatív formáinak megszüntetése, vagy legalábbis annak valószínűségének csökkentése.

A szankciókat is formálisra és informálisra osztják. A formálisak az államtól vagy más hivatalos szervektől, valamint cégek, szervezetek, intézmények vezetésétől származnak. Például a különleges felhatalmazással rendelkező személyek (vezetők, bírák) jogosultak szankciókat kiszabni. Az informális szankciók forrása az emberek, a társadalom.

A szankciók TÍPUSAI

A szankciók kemények és lágyak, közvetlenek és közvetettek. A szigorú szankcióra példa a büntetőjogi büntetés.

A legtöbb orosz meglehetősen liberális mindenben, ami az életben elért személyes sikereivel kapcsolatos. De meglehetősen konzervatívak, ha az állam szerepéről van szó a hazai és külpolitika. Ilyen érzéseket tártak fel az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetének tudósai, akik ma bemutatják a „Civic Activism: New Subjects of Social-Politic Activity” című jelentést. Az oroszok értékorientáltságától függetlenül a társadalomban való polgári aktivitásuk minőségileg változik, ami a hatóságoktól a párbeszéd irányába tett kölcsönös lépéseket követel meg.

A demokratikus intézmények "nemcsak Oroszországban, de számos fejlett országban is elégedetlenek a lakosság jelentős részével" - magyarázta a Kommerszantnak Vlagyimir Petuhov, a jelentés egyik szerzője, az Átfogó Társadalomkutatási Központ vezetője. De "a honfitársaiknak nincs teljes csalódásuk a demokrácia orosz, nagyon tökéletlen változatában sem, nemhogy a demokratikus értékekben" - állítja.

Csalódás tapasztalható az aktív pártokban, valamint az "ugyanazokban" a több mint 20 éve elmozdíthatatlan politikai vezetőkben. Bizalmatlanság uralkodik a hatalmi intézményekkel szemben, aminek a hatékonyságát mindenki saját tapasztalatából láthatta. Emiatt nő a civil aktivitás az országban – győződtek meg a szociológusok (a tanulmány 2014 márciusában készült a Társadalmi-gazdasági és Politikai Kutatóintézet támogatásával).

A szociológusok nem találtak erős bizonyítékot arra a sztereotípiára, hogy "a poszttotalitárius traumát átélt orosz társadalom apatikus, tehetetlen és paternalista orientációjú". Felméréseik szerint az oroszok 37%-a "a kezdeményezésre, a sikerre való képességre, az önbecsülésre, a racionalitásra, az együttműködési hajlandóságra, a változás iránti vágyra koncentrál". A fenntarthatóság, a "stabilitás, önmaga változatlan formában való újratermelése és a változáshoz való negatív hozzáállás" az állampolgárok 29%-ára jellemző.

Igaz, az oroszok ragaszkodnak az "individualizmus, nonkonformizmus, vállalkozói szellem" liberális értékeihez "saját életcéljaik elérésében". Az állam országon belüli és külföldön betöltött szerepét értékelve a liberálisok 8%-ot, az államférfiak-államférfiak 56%-ot tesznek ki. A szociológusok szerint „nyilvánvaló az „erős kéz” és a saját államiság kialakításának igénye a nyugati országokkal való szövetségre való orientációval szemben. De ez nem jelenti azt a kérést, hogy "húzzuk meg a csavarokat". A szuverének biztosak abban, hogy egy „erős államnak” biztosítania kell „minden polgár egyenlőségét a törvény és a mindenkire kötelező „játékszabályok” előtt.

Egy tipikus aktív orosz, amint azt a szociológusok feltárták, az a 30 év alatti személy, aki igen felsőoktatásés egy nagy regionális vagy regionális központban él, magát a társadalom középső rétegeivel azonosítja, és elég gyakran (legalább hetente egyszer) használja a közösségi hálózatokat. Tipikus inert orosz egy járási központ 60 év feletti, középfokú szakirányú végzettséggel rendelkező, nyugdíjas, magát a társadalom alsóbb rétegeihez tartozónak valló, közösségi oldalakat nem használó lakója. Ez a különbség „kifejezetten kifejezi” a „szovjet” és „nem szovjet” generációk közötti látens „konfliktust”. A szociológusoknak még nem sikerült rájönniük, melyik generáció érzékenyebb például a "csavarok meghúzására".

A „nemzedékek” és az értékorientáció különbsége ellenére azonban a társadalom aktivitása növekszik. Ugyanakkor "a nem politikai és politikai aktivizmus nem szemben áll egymással, hanem éppen ellenkezőleg, kiegészítik egymást". A válaszadók túlnyomó többsége (79-81%), „a nem politikai közéleti szervezetek tevékenységében részt vesz, ilyen vagy olyan formában bekerül az ország politikai életébe”. Márciusban a válaszadók 57%-a nyilatkozott úgy, hogy valamilyen mértékben részt vett politikai akciókban. Közülük 12%-uk már az "aktív részvételi formákat" részesítette előnyben – a politikai hasonló gondolkodású emberek online közösségeitől a párttagságig. További 45% érdeklődik a politika iránt, de nem lépik túl az epizodikus és többnyire "ceremoniális" szerepvállalást (körükben vitatják meg a politikát és céltudatosan mennek el szavazni).

Ilyen körülmények között a párbeszéd rendkívül fontos." állami intézményekés a polgárok". Ez utóbbiak aktívan és olykor határozottan védik otthonuk, udvaruk érdekeit. De a párbeszéd a hatóságokkal önkormányzatáltalában tiltakozó akciók után alakul ki. Ami a politikát illeti, a szociológusok véleménye szerint a jelenlegi pártokból való általános kiábrándultság hátterében "objektíve a politikai élet valamiféle "lepártolása" van kialakulóban. Az eredmény egyfajta „szociális párti holdingok” vagy „azonos igényű pártok” lehet. Ez „csökkentheti az ideológiai és ideológiai konfrontáció élességét” a társadalomban a „társadalmi-politikai napirend jelentős kiterjesztésével”.

Csak az a fontos, hogy a hatóságok és a polgárok egyformán érzékeljék a „párbeszéd” kifejezést. "Ez nem "fájdalmas dolgokról" beszél valakivel a hatóságoktól" - magyarázta Vlagyimir Petuhov a Kommerszantnak. Szerinte a civil aktivisták számára "a párbeszéd lehetőséget jelent arra, hogy nyomást gyakoroljanak a kormányra annak érdekében, hogy a sürgős problémákat megoldja". A szociológusok nem tartják kizártnak a tiltakozó aktivitás növekedését a jelenlegi csökkenés ellenére sem. Sőt, a közvélemény-kutatások során az is kiderült, hogy "az orosz hátország konformizmusa és hosszútűrése erősen eltúlzott".

„A polgárok gazdasági és szociális jogainak védelmében már ma is gyakrabban fejezik ki tiltakozási hajlandóságot a vidéki települések (40%) és a városi jellegű települések (45%) lakói, míg a megavárosok lakosai között, ahol a "nukleáris" tiltakozó választók érvényesülnek, erre a %-ra már csak 26-an állnak készen. De a külterület lakóinak „jelentősen kevesebb” lehetőségük van a tiltakozás jogi formáival hatást elérni. A szociológusok nem zárják ki, hogy visszatérjenek „az elégedetlenség kifejezésének olyan archaikus formái, mint a spontán zavargások és pogromok”. Ráadásul a közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy "ma a politikai harc radikális formáinak látens legitimációja van – egyre több állampolgár tekinti jogaik védelmében elfogadható intézkedésnek a harci egységek felállítását (2012-es 25%-ról 28%-ra). 2014-ben). A szociológusok hangsúlyozzák, hogy "az agresszív diskurzust már nem tekintik marginálisnak".