সংক্ষিপ্তভাবে পূর্ব স্লাভদের জাতিগত সমস্যা। সংক্ষেপে পূর্ব স্লাভদের জাতিগত সমস্যা

পূর্ব স্লাভদের এথনোজেনেসিসের সমস্যা। পূর্ব স্লাভিক রাষ্ট্র গঠন এবং বিবর্তনের প্রধান পর্যায়।

বিষয়বস্তু:

1। পরিচিতি.

2. স্লাভিক বন্দোবস্তের বৈশিষ্ট্য।

3. রাশিয়ান রাজবংশের উত্স সম্পর্কে বিরোধ।

4. পুরাতন রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠন।

5. ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা:

1। পরিচিতি

রাশিয়া তার প্রধান বৈশিষ্ট্যে Muscovite রাজ্যের কাঠামোর মধ্যে গঠিত হয়েছিল। যাইহোক, এটি স্লাভিক সভ্যতা থেকে গভীর ঐতিহাসিক শিকড় আছে, মধ্যে প্রাচীন রাশিয়া.

প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্র গঠন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং জটিল বৈজ্ঞানিক সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। জাতীয় ইতিহাস. গবেষকরা এর প্রকৃতি এবং জন্মের বিভিন্ন ধারণা তৈরি করেছেন। আমি (মনে হচ্ছে যে প্রশ্ন "রাশিয়ান ভূমি কোথা থেকে এসেছে?", প্রাচীন রাশিয়ান ক্রনিকলার নেস্টর দ্বারা উত্থাপিত, আমাদের ইতিহাসের চিরন্তন প্রশ্নগুলির মধ্যে একটি হয়ে উঠেছে।

প্রাচীন রাশিয়ার উত্সের সমস্যাটি মূলত এটি তৈরি করা লোকদের উত্সের সমস্যার সাথে যুক্ত। আজ এটি সবচেয়ে বিতর্কিত এক অবশেষ জাতীয় ইতিহাস রচনা, (এর প্রাসঙ্গিকতা বজায় রাখে এবং রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান এবং রাশিয়া-রাশিয়া-প্রাক্তন ইউএসএসআর-এর স্থানগুলিতে বসবাসকারী অন্যান্য জনগণের জাতীয় পরিচয় বৃদ্ধির শর্তে একটি রাজনৈতিক রঙ অর্জন করে।

স্লাভিক এথনোজেনেসিসের নতুন ধারণাগুলির মধ্যে একটি নিম্নরূপ। খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দে স্লাভরা এখনো স্বাধীন জাতিগোষ্ঠী হিসেবে আবির্ভূত হয়নি। কোন অঞ্চলে এবং কখন স্লাভরা ইন্দো-ইউরোপীয় জাতিগত-ভাষাগত ঐক্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল তা এখনও স্পষ্ট নয়। ওল্ড স্লাভিক ভাষার শব্দভান্ডারের বিশ্লেষণ বিজ্ঞানীদের অনুমান করতে দেয় যে স্লাভদের পূর্বপুরুষরা বাল্টো-স্লাভিক ভাষাগত সম্প্রদায়ের অংশ ছিল, যা পশ্চিম ডিভিনা-ওকা লাইনের দক্ষিণে অঞ্চল দখল করেছিল। উত্তরে তারা ফিনো-উগ্রিকের সাথে এবং দক্ষিণে ইরানী জাতি-সাংস্কৃতিক বিন্যাসের সাথে সহাবস্থান করেছিল।

১ম সহস্রাব্দের শুরুতে খ্রি. একটি প্রোটো-স্লাভিক গোষ্ঠী একটি একক বাল্টো-স্লাভিক সম্প্রদায় থেকে আলাদা। II-IV শতাব্দীতে। এর প্রতিবেশী দুটি বৃহৎ আন্তঃজাতিক সমিতি, যার নেতৃত্বে দক্ষিণে গোথরা এবং পশ্চিমে ভ্যান্ডালরা। বিখ্যাত সেন্ট পিটার্সবার্গের বিজ্ঞানী জি.এস. লেবেদেভ দাবি করেছেন যে রচনায় বা এই গঠনগুলির সংস্পর্শে, প্রোটো-স্লাভরা পাস করেছে মাইলফলকজাতিগত একত্রীকরণ: চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত। ওয়েন্ডস এবং অ্যান্টেসের রাজনৈতিক কার্যকলাপের প্রথম খবর অন্তর্ভুক্ত করুন।

সেই দূরবর্তী সময়ে স্লাভদের নামে এখানে বসবাস করা আমাদের কাছে উপযুক্ত বলে মনে হয়। সর্বোপরি, একটি নামের অস্তিত্ব জাতিগত আত্ম-সচেতনতার উত্থানের একটি নির্দিষ্ট প্রমাণ হিসাবে কাজ করে, যা ছাড়া একটি জাতিগত সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব অসম্ভব। "স্লাভস" নামটি শুধুমাত্র ষষ্ঠ শতাব্দীতে প্রদর্শিত হবে। প্রাচীন লেখকরা ওয়েন্ডস নামে স্লাভদের উল্লেখ করেছেন, গথিক ইতিহাসবিদরা তাদের আন্টেস (কিছু লেখক বিশ্বাস করেন যে স্লাভদের স্টেপেসের স্লাভ বলা হত), বাইজেন্টাইনরা - স্লাভস। I.M এর মতে ডায়াকোনভ, IV-V শতাব্দী পর্যন্ত। প্রোটো-স্লাভদের তিনটি দলে বিভক্ত করা হয়েছিল: ওয়েন্ডস - পশ্চিমে, স্লাভরা - দক্ষিণে, অ্যান্টেস - পূর্বে

মানুষের মহান অভিবাসন, যা 4 র্থ থেকে 7 ম শতাব্দী পর্যন্ত ঘটেছিল, বিশ্বের জাতিগত চিত্রকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করেছিল। পূর্ব থেকে পশ্চিমে জাতিগোষ্ঠীর চলাচলের প্রধান পথ ছিল উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল। যাযাবর উপজাতির ঢেউয়ের পর ঢেউ পূর্ব ও মধ্য ইউরোপকে ঢেকে দিয়েছে। IV-V শতাব্দীতে হুন। গোথদের রাজ্যকে পরাজিত করে, তারপরে গথ, গেপিডস, ভ্যান্ডাল এবং অন্যান্যরা, স্টেপস দ্বারা চাপা পড়ে, "রোমান সাম্রাজ্যের সীমানা ভেঙ্গে" (G.S. Lebedev) পশ্চিম এবং দক্ষিণ-পশ্চিমে চলে যায়।

প্রোটো-স্লাভরা গঠিত ভৌগলিক কুলুঙ্গিতে ছুটে গিয়েছিল, শক্তিশালী সম্প্রসারণের সময় তারা বিশাল স্থানগুলি স্থির করেছিল। V-VI শতাব্দী থেকে শুরু। উত্তরে বাল্টিক সাগরের দক্ষিণ উপকূল থেকে দক্ষিণে ড্যানিউব পর্যন্ত, পশ্চিমে ভিস্টুলা এবং ওডার থেকে মধ্য ডিনিপার এবং পূর্বে ডন পর্যন্ত ভূখণ্ডে এগুলি (প্রত্নতাত্ত্বিক এবং লিখিত উভয় সূত্রেই) রেকর্ড করা হয়েছে। তারা ভোলগা, অ্যাড্রিয়াটিক পর্বতমালার উপরের অংশে পৌঁছেছে, পেলোপোনিজ এবং এশিয়া মাইনরে প্রবেশ করেছে।

প্রাচীন স্লাভিক ঐক্যের সময়কাল 1 ম সহস্রাব্দের শেষ প্রান্তিকে শেষ হয়, যখন স্লাভিক সম্প্রদায় তিনটি শাখায় বিভক্ত হয়: পূর্ব, পশ্চিম এবং দক্ষিণ। “এইভাবে, তাদের আর্য প্রতিপক্ষ যেমন রোমান এবং জার্মানদের বিপরীতে, স্লাভরা অপেক্ষাকৃত দেরিতে বিশ্ব ইতিহাসের ক্ষেত্রে প্রবেশ করে। এই জাতীয় বিলম্ব ভাষা, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সংস্কৃতির ঘনিষ্ঠতা, স্লাভিক জনগণের সামাজিক কাঠামোর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণে অবদান রাখে।

পূর্ব স্লাভদের স্বাধীন ইতিহাস VIII-IX শতাব্দীতে শুরু হয়। এই সময়ের মধ্যে, পলিয়ান, ড্রেভলিয়ান, ভোলেনিয়ান এবং ড্রেগোভিচির পূর্ব স্লাভিক উপজাতিরা ডিনিপারের ডান তীরের বন-স্টেপ এবং বন, টিভার্টসি এবং উলিচি - কারপাথিয়ান অঞ্চল এবং প্রুট, ডিনিস্টার, দক্ষিণ বাগ, উত্তরাঞ্চলীয় অঞ্চল এবং আন্তঃপ্রবাহ দখল করে। রাদিমিচি - ডিনিপার বাম তীর, ভায়াতিচি - ওকার উপরের অংশের অববাহিকা, ক্রিভিচি - উপরের সীমানা [নেপ্র, ভলগা, পশ্চিম ডিভিনা এবং পসকভ অঞ্চল, ইলমেন স্লোভেনিস - লাডোগা হ্রদের উত্তরে প্রায় বেলয়ে হ্রদ পর্যন্ত অঞ্চল, পিপসি লেক এবং ইলমেন লেকের বেরেট।

2. স্লাভিক বন্দোবস্তের বৈশিষ্ট্য:

একটি বিস্তীর্ণ অঞ্চল অন্বেষণ পূর্ব ইউরোপের;

সভ্যতার প্রধান কেন্দ্র থেকে দূরত্ব;

উন্নয়নের নিম্ন পর্যায়ে ছিল এমন জাতিগোষ্ঠীর সাথে যোগাযোগ;

তাদের আবাসস্থলে স্থানীয় জনসংখ্যার সংরক্ষণ, প্রাথমিকভাবে ফিনো-ইউগ্রিক উপজাতি;

স্লাভিক উপনিবেশের স্থায়ী প্রকৃতি;

ফিনো-ইউগ্রিক এবং বাল্টিক উপজাতির অংশের আত্তীকরণ।

পূর্ব ইউরোপে স্লাভদের বসতি স্থাপনের সময়, পুরানো রাশিয়ান জনগণের গঠনের জন্য পূর্বশর্তগুলি স্থাপন করা হয়েছিল। বন্দোবস্তের বৈশিষ্ট্যগুলি রাষ্ট্র গঠন, আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রকৃতিকে প্রভাবিত করে।

পূর্ব ইউরোপের নদীগুলি, যার তীরে পূর্ব স্লাভরা বসতি স্থাপন করেছিল, "ইউরোপ এবং এশিয়া, ইউরোপের উত্তর ও দক্ষিণের মধ্যে একটি সংযোগকারী সুতোয় পরিণত হয়েছিল৷ ইতিমধ্যেই 8ম শতাব্দী থেকে, মহান ভোলগা পথটি পূর্ব স্লাভদের উপজাতিদের সাথে সংযুক্ত করেছিল৷ মধ্য ভলগা অঞ্চলের এবং আরও কাস্পিয়ান সাগরের মধ্য দিয়ে - প্রাচ্যের দেশগুলির সাথে। ডিনিপার পথটি বাইজেন্টিয়ামে নিয়ে গেছে

এবং IX শতাব্দীর শেষের দিকে। ভলগা এবং ডিনিপার উভয় রুট "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" উত্তরে বাল্টিক রাজ্য পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, এইভাবে প্যান-ইউরোপীয় তাৎপর্যের বাণিজ্য রুট হয়ে উঠেছে।

পূর্ব স্লাভিক রাষ্ট্র গঠন পূর্ব এবং দক্ষিণ-পূর্ব যাযাবর এবং আধা-যাযাবরদের সাথে, প্রাথমিকভাবে বুলগেরিয়া এবং খাজার খাগনাতেদের সাথে অবিরাম সংঘর্ষে সংঘটিত হয়েছিল।

ষষ্ঠ শতাব্দীতে। ইউরেশীয় স্টেপসে, ভাষার পরিবর্তন শুরু হয়েছিল যখন ইরানী-ভাষী সিথিয়ান, সারমাটিয়ান, সাকস ঐতিহাসিক দৃশ্য ত্যাগ করেছিল এবং পূর্বে যে অঞ্চলগুলি তাদের ছিল সেগুলি তুর্কি-ভাষী জনগণের শাসনাধীন ছিল। ষষ্ঠ শতাব্দীতে। তুর্কি-ভাষী আভারস (ওব্রী, রাশিয়ান ক্রনিকল অনুসারে) দক্ষিণ রাশিয়ান স্টেপেসে আভার খাগানাট তৈরি করেছিল, যা যাযাবর উপজাতিদের একত্রিত করেছিল। এটি 8 ম শতাব্দীতে ফ্রাঙ্কদের দ্বারা পরাজিত হয়। মহান Avars-obras একটি ট্রেস ছাড়া অদৃশ্য হয়ে গেছে. এবং আজভ সাগরে, তুর্কি ভাষাগত গোষ্ঠীর উপজাতিদের একটি শক্তিশালী প্রোটো-বুলগেরিয়ান ইউনিয়ন গঠিত হয়েছিল, যাকে বুলগেরিয়ান রাজ্য বলা হয়। এর পতনের ফলস্বরূপ, খান আসপারুর নেতৃত্বে উপজাতিদের একটি অংশ দানিউবে চলে যায়, যেখানে তারা সেখানে বসবাসকারী দক্ষিণ স্লাভদের দ্বারা আত্তীকৃত হয়েছিল, যারা আসপারুহ যোদ্ধাদের নাম গ্রহণ করেছিল, অর্থাৎ। বুলগেরিয়ান। বুলগেরিয়ান-তুর্কিদের আরেকটি অংশ ভলগার মধ্যবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, যেখানে তারা ভলগা বুলগেরিয়া (বুলগেরিয়া) রাজ্য গঠন করেছিল। সপ্তম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে এটি একটি ব্যতিক্রমী জটিল এবং কিছুটা রহস্যময় ঐতিহাসিক ঘটনার সাথে সহাবস্থান করেছিল - খাজার খাগনাতে। এর আবির্ভাবের ইতিহাস নিম্নরূপ।

ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে অষ্টম শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত। প্রাচ্যের বৃহত্তম রাজনৈতিক সত্তা ছিল তুর্কি খগানাতে। এর কেন্দ্রটি ছিল মূলত আলতাই উপজাতিদের মিলন, যারা "তুর্ক" নামটি গ্রহণ করেছিল, যা সংশ্লিষ্ট ভাষায় কথা বলা লোকদের জন্য একটি জাতিগত নাম হয়ে ওঠে। তারপর খগনাতে পূর্ব ও পশ্চিম ভাগ হয়ে যায়। প্রথমটি সির দরিয়া এবং মাঞ্চুরিয়ার মধ্যে অবস্থিত ছিল, দ্বিতীয়টি আলতাই থেকে কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের স্টেপস পর্যন্ত প্রসারিত। তার উত্তরসূরি ছিলেন খাজার খাগানাতে, যা নিম্ন ভোলগা অঞ্চল, উত্তর ককেশাসের স্টেপস, কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল এবং আংশিকভাবে ক্রিমিয়া দখল করেছিল। অষ্টম শতাব্দীতে পরিণত। বৃহত্তম রাজনৈতিক সত্তায়, খগানাট ককেশাস, কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল এবং স্লাভিক ভূমির জন্য সংগ্রামে বাইজেন্টিয়াম এবং আরব খিলাফতের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে শুরু করে। খাজাররা একটি প্রাণবন্ত সংস্কৃতি তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল যা চীন থেকে বাইজেন্টিয়াম পর্যন্ত অঞ্চলে বসবাসকারী অনেক উপজাতি এবং জনগণের ঐতিহ্যকে শোষণ করে। ইতিল, সারকেল, সেমেন্ডার শহরগুলি ছিল ইউরোপীয় বাণিজ্যের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। খাজার বাণিজ্য কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল থেকে বাইজেন্টিয়াম পর্যন্ত প্রাচীন রুটগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল এবং এশিয়ান বিশ্বের সাথে যোগাযোগ প্রসারিত করেছিল।

রাষ্ট্রের আধ্যাত্মিক ভিত্তি ছিল পৌত্তলিকতা, কিন্তু ধীরে ধীরে, বাইজেন্টিয়ামের প্রভাবে, খ্রিস্টধর্ম এখানে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে এবং চাপের মুখে আরব খিলাফত- ইসলাম। সপ্তম শতাব্দীতে তারা এখানে চলে আসে। ইহুদিরা (কিছু উত্স অনুসারে, তারা বাইজেন্টিয়াম থেকে এসেছিল, অন্যদের মতে - আরব প্রাচ্য থেকে) তাদের সাথে ইহুদি ধর্ম নিয়ে এসেছিল। এটি কাগনাতের সরকারী ধর্ম হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, যদিও এটি শুধুমাত্র সমাজের শীর্ষস্থানীয়দের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। সাধারণভাবে, রাষ্ট্রে ধর্মীয় সহনশীলতা বজায় ছিল।

রাশিয়া এবং খাজার খাগানাতের মধ্যে সংঘর্ষের ইতিহাস জটিল, অস্পষ্ট এবং সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। রাশিয়ার ইতিহাসে খাজারদের ভূমিকা সাধারণত নেতিবাচকভাবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল: তারা স্লাভিক ভূমিতে অভিযান চালিয়ে স্লাভদের তাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, নবম শতাব্দী থেকে এবং 60 এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত। 10 শতক রাশিয়া এবং কাগানেটের মধ্যে একটি ধ্রুবক এবং তীক্ষ্ণ সংগ্রাম ছিল। কিন্তু আধুনিক বিশেষজ্ঞদের দ্বারা এই ঘটনাগুলির মূল্যায়ন ভিন্ন। তাদের সংক্ষিপ্তকরণ, আমরা নিম্নলিখিত হাইলাইট.

প্রথম দৃষ্টিভঙ্গির সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে খাজাররা "আইন অনুযায়ী ডাকাতি করেছিল", অর্থাৎ স্লাভিক উপজাতিদের উপর একটি ছোট শ্রদ্ধা আরোপ করেছে। একই সময়ে, পূর্বে একটি স্থিতিশীল রাজনৈতিক সমিতির অস্তিত্ব সাম্প্রতিক বিপর্যয় থেকে স্লাভিক ভূমিগুলিকে গ্যারান্টি দেয়, যখন একটি বন্য বাহিনী কোথাও থেকে বেরিয়ে আসতে পারে না।

কয়েক দশক ধরে সৃষ্ট ও সঞ্চিত সবকিছু পুড়িয়ে, ধ্বংস, ধ্বংস করার দিন।

গবেষক V.Ya. পেট্রুখিন উল্লেখ করেছেন যে "খাজার জোয়াল মধ্য ডিনিপার অঞ্চলে স্লাভিক সংস্কৃতির বিকাশে অবদান রেখেছিল, কারণ স্লাভরা স্টেপেসের আক্রমণ থেকে রক্ষা পেয়েছিল" 2। তাছাড়া নতুন সর্বজনীন শিক্ষাপূর্ব স্লাভস, তার মতে, একটি শক্তিশালী প্রতিবেশীর ছায়ায় পরিপক্ক হয়েছিল। প্রতিবেশী দুর্বলতার লক্ষণ দেখাতে শুরু করার সাথে সাথে, স্লাভরা কাগানেটের নির্ভরতা থেকে নিজেদের মুক্ত করতে শুরু করে।

নৃতত্ত্ব, প্রত্নতত্ত্ব, ভাষাতত্ত্ব, নৃতত্ত্ব এবং অন্যান্য অনেক বিজ্ঞান স্লাভদের নৃতাত্ত্বিকতার সাথে জড়িত।

সাধারণভাবে, স্লাভরা, জনগণের একটি সম্প্রদায় হিসাবে, পশ্চিম ও মধ্য ইউরোপের অঞ্চলে বসবাসকারী অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মতো উত্থিত এবং বিকাশ লাভ করেছিল। প্যালিওলিথিক যুগে, এগুলি ছিল উপজাতি যারা যৌথভাবে খাদ্য প্রাপ্ত করার এবং অন্যান্য উপজাতিদের দাবি থেকে নিজেদের রক্ষা করার প্রয়োজনে একত্রিত হয়েছিল। এই পর্যায়ে, স্লাভরা এখনও একটি পৃথক জাতিগোষ্ঠী হিসাবে আবির্ভূত হয়নি। যাই হোক না কেন, বিজ্ঞানীরা এটি সনাক্ত করতে ব্যর্থ হন। এথনোজেনেসিসের সমস্যাগুলি খ্রিস্টপূর্ব 12-10 শতকের কাছাকাছি শুরু হয়েছিল।

নির্দেশিত সময়ে, তারা উপস্থিত হয় যারা যৌথভাবে সম্পত্তির মালিক এবং কমবেশি ন্যায্যভাবে লুট বন্টন করে। মানুষের জ্ঞান এবং দক্ষতা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে বৃদ্ধি পাচ্ছে, এবং প্রায় 6-5ম সহস্রাব্দের মধ্যে তারা অস্ত্র উন্নত করবে, প্রথম প্রাণীদের গৃহপালিত করবে এবং তারপরে কৃষিতে দক্ষতা অর্জন করবে। এই পর্যায়ে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ছিল ধাতু আবিষ্কার, প্রথমে তামা, তারপর ব্রোঞ্জ এবং পরে লোহা। পূর্ব স্লাভদের এথনোজেনেসিসের সমস্যাটি একটি নতুন বিকাশ লাভ করে। যারা ধাতব তৈরির বিজ্ঞানে দক্ষতা অর্জন করেছিল এবং এর জন্য কাঁচামাল ছিল, তারা নিজেদেরকে আরও সুবিধাজনক অবস্থানে পেয়েছিল। বাকিরা হয় তারা যা চেয়েছিল তা কিনেছে বা বিনিময় করেছে, অথবা ফিরে জিতেছে।

এই সময়ের পূর্ব স্লাভদের এথনোজেনেসিসের সমস্যাটি বিভিন্ন বিজ্ঞান দ্বারা পরিচালিত গবেষণার ফলাফলের অমিল এবং কখনও কখনও অসঙ্গতিতে দৃশ্যমান। সৌভাগ্যবশত, অন্যান্য মানুষ, উদাহরণস্বরূপ, গ্রীকরা, সেই সময়ের মধ্যে অস্বাভাবিকভাবে বিকশিত হয়েছিল, তারা মার্বেল মন্দির তৈরি করেছিল, জটিল সেচ ব্যবস্থা, পুল, নর্দমা তৈরি করেছিল, তারা খুব ভাল লিখতে জানত। প্রাচীন গ্রীক বিজ্ঞানীদের রেকর্ডের জন্য ধন্যবাদ, আমরা আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি যে খ্রিস্টপূর্ব 6 ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত, স্লাভরা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল। বাইজেন্টাইন ইতিহাসবিদরা তাদের স্কলাভিনিয়ান এবং অ্যান্টেসে বিভক্ত করেছেন, যারা বাইজেন্টিয়ামের উত্তর সীমান্তের বাইরে বসবাস করতেন। তাদের আবাসস্থল একদিকে ডিনিপার (জর্ডান) এবং দানিউব (ইস্ট্রোম) এর মধ্যে এবং অন্যদিকে ভিস্টুলা (ভিস্কলা), এলবে এবং ওডার (প্রোকোপিয়াস) থেকে প্রসারিত। চতুর গ্রীকদের জন্য, আমাদের পূর্বপুরুষরা, যারা ঘরগুলিতে বাস করতেন যা দেখতে ডাগআউটের মতো এবং এমনকি লিখতেও জানত না, তারা বর্বরদের মতো মনে হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, তারা জানত কিভাবে অলঙ্কার দিয়ে মৃৎপাত্র তৈরি ও সাজাতে হয়, আঁকতে হয়, বিভিন্ন মূর্তি তৈরি করতে হয়, প্রধানত পশু-পাখি, ধর্মের ভিত্তি ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এই সময়কালে তারা পুনর্জন্মের বিশ্বাস ত্যাগ করে এবং মৃতদের দাহ করা শুরু করে, যা প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাকে কঠিন করে তোলে।

হেরোডোটাস, অ্যান্টেস এবং স্কলাভিনদের পাশাপাশি, ওয়েন্ডসদের উল্লেখ করেছেন, যারা ভিস্কলার নিম্ন প্রান্তে বসবাস করত। অনেক পণ্ডিত ভেনেডভদের প্রকৃতপক্ষে স্লাভ বলে মনে করেন। ইউরোপীয় অঞ্চলে বসবাসকারী ইন্দো-ইউরোপীয় উপজাতিগুলির মধ্যে কোনটি তাদের পূর্বপুরুষ, বিজ্ঞান একটি উত্তর দেয় না। পূর্ব স্লাভদের এথনোজেনেসিসের সমস্যাটি জ্ঞানের অভাবের মধ্যে রয়েছে এই ঘটনাতথ্যের অভাবের কারণে। ভাষাবিদরা পূর্ব স্লাভদের নৃগোষ্ঠীর বিকাশকে ভিত্তি করে অনেক লোকের মধ্যে পাওয়া সাধারণ শব্দ এবং পদগুলির অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে এবং ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা তারা স্লাভদের ইতালীয় এবং প্রোটো-বাল্টদের সাথে সংযুক্ত করে।

জেনেটিসিস্টরা তাদের ফলাফলগুলি পুরুষ Y ক্রোমোজোমের অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেন, যা সাধারণ পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজন। এখানে পূর্ব স্লাভদের জাতিগত সমস্যাটি উপজাতিদের জেনেটিক তহবিলের একাধিক ক্রসিংয়ের মধ্যে রয়েছে, যা স্থানান্তর এবং বিজয়ের অবিরাম যুদ্ধের সাথে জড়িত। উচ্চ সম্ভাবনা সহ জেনেটিসিস্টরা সাধারণভাবে বাল্টদের স্লাভদের পূর্বপুরুষ বলে থাকেন। একই সময়ে, উত্তরের স্লাভরা ফিনো-ইউগ্রিক জনগণের সাথে, পশ্চিমের লোকেরা সেল্টদের সাথে এবং দক্ষিণের লোকেরা থ্রেসিয়ানদের সাথে যুক্ত। পূর্ব স্লাভদের পৈতৃক বাড়ি আধুনিক ইউক্রেনের অঞ্চলকে সংজ্ঞায়িত করে। এটি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন এবং প্রাগ-কোরচাক এবং প্রাগ-পেনকভ সংস্কৃতির বিশদ অধ্যয়ন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। যদিও অন্যরা স্লাভদের সাথে যুক্ত করে, গথদের সাথে। সেই কঠিন সময়ে, উপজাতিদের মধ্যে ঘন ঘন রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।

স্লাভরা, পরিস্থিতির চাপে, নদী এবং হ্রদের তীরে বসতি স্থাপন করে অনুন্নত অঞ্চলে চলে গিয়েছিল, যার কারণে প্রাচীন সম্প্রদায়ের নাম হয়েছিল। Vyatichi, Krivichi, Drevlyans, glades এবং অন্যান্যরা উঠেছিল। লোকেরা তাদের বসতিগুলিকে খাদ দিয়ে ঘিরে রেখেছিল, চারদিকে উঁচু মজবুত দেয়াল ছিল। তাদের রাজত্ব বলা শুরু হয়েছিল, কারণ সেখানে রাজকুমাররা শাসন করতেন। যুদ্ধের সময়, এরা ছিলেন রাজপুত্র-কমান্ডার। তাদের সাহায্য করা হয়েছিল একটি বিশ্বস্ত স্কোয়াড, লোকেদের মধ্য থেকে নিয়োগ করা হয়েছিল। শান্তিকালীন সময়ে, শাসনটি সম্প্রদায়ের ইউনিয়নগুলির রাজকুমারদের দ্বারা প্রয়োগ করা হয়েছিল, যাদের ক্ষমতা উল্লেখযোগ্যভাবে বহুপাক্ষিক ছিল। প্রবীণ পরিষদ এবং জনগণের সমাবেশ, যাকে বলা হয় ভেচে, রাজকুমারদের সম্প্রদায়ের বিষয়গুলি সমাধান করতে সহায়তা করত।

এই সময়ের মধ্যে, পৌত্তলিক ধর্ম অবশেষে গঠিত হয়েছিল।

পূর্ব স্লাভদের পৌত্তলিকতা টোটেমিজম এবং ফেটিসিজমের মধ্যে নিহিত। প্রোটো-স্লাভরা বিশ্বাস করত যে তারা যে কোনও প্রাণী থেকে এসেছে, তারা তাদের মধ্যে পরিণত হতে পারে। তারা পূজার টোটেম তৈরি করেছিল (খননকালে পাওয়া যায় এমন প্রাণীদের ছোট মূর্তি)। অনেক রাশিয়ান রূপকথা, উদাহরণস্বরূপ, ব্যাঙ রাজকুমারীর গল্প, পরোক্ষভাবে এটি নিশ্চিত করে। স্লাভরা প্রাকৃতিক বস্তু, গাছ, পুকুর, বন ইত্যাদিরও পূজা করত। পরবর্তীকালে, উপাসনার বস্তু হিসাবে পূর্বপুরুষের আত্মাদের বরাদ্দ ছিল। জল আছে, বনজ, brownies. পৌত্তলিকতার শেষ পর্যায় হল ঈশ্বরে বিশ্বাস। স্লাভদের প্রকৃতি এবং ঘটনার দেবতা ছিল, যার মধ্যে প্রধান ছিল বাজ পেরুন। তাকে এবং অন্যান্য পৌত্তলিকদের উপাসনা করে, তারা মন্দির তৈরি করেছিল (আচার অনুষ্ঠানের জন্য উন্মুক্ত এলাকা), আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করেছিল, যা কিছু উত্স অনুসারে, মানুষের বলিদানের সাথে ছিল।

শ্রমের আরও বিভাজন, বাণিজ্যের বিকাশ, জনসংখ্যার কিছু অংশের মঙ্গল বৃদ্ধি এবং অন্যদের দরিদ্রতা সমাজকে রাষ্ট্রীয়তার জন্ম দেয়। প্রাচীন স্লাভদের মধ্যে এই জাতীয় প্রথম রাষ্ট্র ছিল কিভান ​​রুস।

প্রশ্নে পূর্ব স্লাভদের জাতিগত সমস্যা, লেখক দ্বারা জিজ্ঞাসা করা হয়েছে পোলিনা আলেকজান্দ্রোভনাসেরা উত্তর হল প্রাচীন কাল থেকে রাশিয়ার ইতিহাসের যে কোনও পাঠ্যপুস্তকে ... এই সমস্যা সমাধান করা হয়...
এথনোজেনেসিস হল উৎপত্তির মুহূর্ত এবং যেকোনো মানুষের বিকাশের পরবর্তী প্রক্রিয়া, যা একটি নির্দিষ্ট অবস্থা, ধরন, ঘটনার দিকে পরিচালিত করে। এটিতে যে কোনও মানুষের উত্থানের প্রাথমিক পর্যায় এবং এর নৃতাত্ত্বিক, ভাষাগত এবং নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির আরও গঠন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
পূর্ব স্লাভিক জনগণের মধ্যে রয়েছে রাশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান, সেইসাথে অল্প সংখ্যক উপ-জাতিগত গোষ্ঠীগুলি: পোমরস, ডন কস্যাকস, জাপোরোজিয়ান কস্যাকস, নেক্রাসভ কস্যাকস, রুশো-উস্তিন্সি, মার্কোভাইটস এবং আরও কিছু। এই জনগণের বসবাসের অঞ্চলটি কমপ্যাক্ট, পশ্চিম থেকে পোল্যান্ড, বাল্টিক দেশগুলি, স্ক্যান্ডিনেভিয়ার দেশগুলি, উত্তর থেকে - উত্তর দ্বারা সীমাবদ্ধ উত্তর মহাসাগর, আরও পূর্ব থেকে ডিভিনা এবং ভলগা নদী এবং দক্ষিণ থেকে কৃষ্ণ সাগর দ্বারা। প্রধান অংশটি পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমিতে পড়ে, যা অঞ্চলটির প্রধান ল্যান্ডস্কেপ (সমভূমি, পর্ণমোচী বনের একটি অঞ্চল) নির্দেশ করে। জলবায়ু মাঝারি।
পূর্ব স্লাভদের প্রাগৈতিহাস খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দ থেকে শুরু হয়। e প্রোটো-স্লাভিক উপজাতিরা আগে থেকেই কোদাল চাষ এবং গবাদি পশুর প্রজনন জানত। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দের মধ্যে। e গবাদি পশু-প্রজনন এবং কৃষি উপজাতি, বলকা-নো-ড্যানিউব প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির বাহক, ডিনিস্টার এবং দক্ষিণ বাগ এর নিম্ন প্রান্তের অঞ্চল দখল করে।
পরবর্তী পর্যায়ে ছিল "ট্রিপিলিয়ান" উপজাতিদের পুনর্বাসন - III সহস্রাব্দ বিসি। e এগুলি ছিল তাদের সময়ের জন্য উন্নত গবাদি পশু-প্রজনন এবং কৃষি অর্থনীতির উপজাতি, বিশাল জনবসতির বাসিন্দা।
পূর্ব স্লাভদের ঐতিহাসিক কেন্দ্র দীর্ঘকাল ধরে মধ্য ডিনিপার ছিল, যেখানে তৃণভূমি বাস করত। তাদের পূর্ব প্রতিবেশী ছিল উত্তরাঞ্চলীয়, তারপরে রাদিমিচি, ভায়াতিচির জমি ছিল। ড্রেভলিয়ানস এবং ড্রেগোভিচি গ্লেডের পশ্চিমে বাস করতেন। পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের বসতির পশ্চিম সীমা কার্পেথিয়ান অঞ্চলে পৌঁছেছিল, যেখানে সাদা ক্রোয়াটরা বাস করত এবং নদী। পশ্চিমী বাগ, যার পথ ধরে ভলিনীয়দের জমিগুলি প্রসারিত হয়েছিল। পূর্ব স্লাভিক উপজাতির উত্তর গোষ্ঠীটি ক্রিভিচি, পোলটস্ক এবং নভগোরড সায়াওভেনি নিয়ে গঠিত হয়েছিল। তাদের বসতির সীমা আপার ভোলগা অঞ্চল, ভালদাইয়ের বিস্তৃতি, পশ্চিম ডিভিনার উপকূল, ইলমেনের অববাহিকা এবং পিপসি হ্রদকে আচ্ছাদিত করেছিল। কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের দক্ষিণ-পশ্চিমে নিস্টার এবং দানিউবের আন্তঃপ্রবাহে, টিভার্টসি বাস করত, যার প্রতিবেশীরা ডিনিস্টারের পূর্বে ছিল রাস্তা।
পূর্ব স্লাভদের অর্থনীতি কৃষিভিত্তিক ছিল। স্লাভরা বাজরা, বার্লি, গম, রাই জন্মায়। তারা মটরশুটি, মটর, শণ এবং অন্যান্য শস্য, বিশেষত বকওয়াট জানত। কৃষির পাশাপাশি গবাদিপশু অর্থনীতিতে গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে। শিকার এবং মাছ ধরা একটি সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল। বিভিন্ন কারুশিল্প একটি উচ্চ স্তরে পৌঁছেছে এবং পূর্ব স্লাভ। লৌহ আকরিক খনির এবং লোহা প্রক্রিয়াজাতকরণের আবির্ভাব বরং প্রথম দিকেই পৃথক শিল্পে। এটি কাদামাটির তৈরি বিশেষ চুল্লিতে গন্ধ করা হত। তৈরি পণ্যগুলিতে লোহার প্রক্রিয়াজাতকরণ নকলগুলিতে করা হয়েছিল। কামারের হাতিয়ারের সাহায্যে এখানে বিভিন্ন কৃষি সরঞ্জাম, কাঠের হাতিয়ার, গৃহস্থালীর পণ্য এবং অস্ত্র তৈরি করা হত। দৈনন্দিন জীবনে, স্লাভরা ব্যাপকভাবে মাটির পাত্র ব্যবহার করত। XVI-XVII শতাব্দীতে। প্রধান ধরণের খাবার - হাঁড়ি, বাটি, প্যান - বাড়িতে হাতে তৈরি করা হত এবং খোলা আগুনে গুলি করা হত। কৃষির উন্নয়ন, হস্তশিল্প উৎপাদনের বিশেষীকরণ স্লাভিক সমাজে বিনিময় ও বাণিজ্য গঠনে অবদান রাখে।
কিন্তু VIII-IX শতাব্দীর সময়। পূর্ব স্লাভরা প্রথম আঞ্চলিক-রাজনৈতিক সমিতি গঠন করেছিল - উপজাতির ইউনিয়ন, যা ছিল এক ধরণের ভ্রূণ রাষ্ট্র। স্লাভদের মধ্যে বন্দী স্ব-শাসনের সর্বোচ্চ সংস্থা ছিল ভেচে। উপজাতীয় সংগঠনের আরও বিকাশ পূর্বনির্ধারিত ছিল প্রথমে নির্বাচনী এবং তারপর বংশগত রাজকীয় ক্ষমতার উত্থান। এভাবেই উপজাতীয় রাজ্যের উদ্ভব হয়।
VIII-IX শতাব্দীর মোড়কে। পূর্ব স্লাভদের মধ্যে রাষ্ট্রত্বের ভিত্তি তৈরি হয়েছিল। বাইজেন্টাইন এবং ইউরোপীয় ইতিহাসের পৃষ্ঠাগুলিতে, রাশিয়ার দেশ, যেটির নেতৃত্বে একজন কাগান বা রাজা ছিলেন, সম্পর্কে রেফারেন্স উপস্থিত হতে শুরু করে।

আমাদের দেশের জাতিগত কেন্দ্রটি মূলত পূর্ব স্লাভিক সম্প্রদায়ের অন্তর্গত এবং 5 ম - 7 ম শতাব্দীতে বসবাসকারী উপজাতিদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল। পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমিতে। এথনোজেনেসিসের সমস্যা, যা একটি জাতিগত সম্প্রদায় (জনগণ) গঠনের প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায়, আজও ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের সবচেয়ে কঠিন সমস্যাগুলির মধ্যে একটি।

বিজ্ঞানীদের মধ্যে, স্লাভিক নৃগোষ্ঠী গঠনের ইতিহাস নিয়ে এখনও বিরোধ চলছে। প্রাচীন স্লাভদের ইতিহাস অনেক বিজ্ঞান, এবং সর্বোপরি, ভাষাতত্ত্ব, ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব, প্যালিওনথ্রোপলজি এবং জেনেটিক্সের তথ্যের ভিত্তিতে অধ্যয়ন করা হয়।

এথনোজেনেসিসের সমস্যাগুলির অধ্যয়নের জটিলতা এবং প্রাচীন ইতিহাসস্লাভিক উপজাতিরা মিথ্যা বলে, প্রথমত, নির্ভরযোগ্য লিখিত উত্সের অনুপস্থিতিতে। স্লাভিক উপজাতিদের উল্লেখ করা প্রাচীনতম লিখিত উত্সগুলি হল বাইজেন্টাইন উত্সগুলি 6 ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়কালের: তারা অ্যান্টেস এবং স্কলাভিনদের উপজাতির কথা বলে, যারা পূর্ব স্লাভদের পূর্বপুরুষ হতে পারে। বাইজেন্টাইন ইতিহাসবিদরা তাদের তথ্যে ১ম - ২য় শতাব্দীর রোমান লেখকদের উপর নির্ভর করেছিলেন। খ্রি.

তবে একই সময়ে, কোন জাতিগত গোষ্ঠী - জনগণ - তালিকাভুক্ত উপজাতিগুলির সাথে সম্পর্কিত, সেইসাথে এই জনগণের ইতিহাস, তাদের আন্দোলন এবং তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি সম্পর্কে তথ্য নেই। প্রকৃতপক্ষে পরিচিত স্লাভিক উত্সগুলির প্রথম দিকে - 12 শতকে কিয়েভ-পেচেরস্ক মঠের সন্ন্যাসী নেস্টর দ্বারা তৈরি বাইগন ইয়ারসের গল্প - প্রাচীন স্লাভিক ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত আখ্যানটি মূলত পৌরাণিক প্রকৃতির। ভাষাবিজ্ঞানের তথ্য আমাদেরকে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবার থেকে প্রোটো-স্লাভিক জাতিগত গোষ্ঠীর বিচ্ছিন্নতার বিষয়ে কথা বলতে দেয়: 2য় সহস্রাব্দ বিসি থেকে। খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দী পর্যন্ত

একই সময়ে, তারা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের অন্যান্য মানুষের সাথে একটি ভাষাগত সংযোগ স্থাপন করে, যারা আনাতোলিয়ান, ইন্দো-ইরানীয়, আর্মেনিয়ান, গ্রীক, ইটালিক, কেল্টিক, জার্মানিক, বাল্টিক এবং অন্যান্য ভাষায় কথা বলে। জনগণের সম্প্রদায়টি উত্পাদন কার্যক্রম, সামাজিক ক্ষেত্র এবং ধর্ম সম্পর্কিত পরিভাষার স্তরে প্রতিষ্ঠিত হয়, যা সামাজিক জীবনের অনুরূপ সংগঠনের কথা বলা সম্ভব করে। ভাষা গোষ্ঠীর বন্টন এলাকা খুব বিস্তৃত - এশিয়া থেকে পশ্চিম ইউরোপের উত্তরে। সেন্ট্রাল ইউরোপের ভূখণ্ডে ব্রোঞ্জ যুগে (III - I সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্ব) স্লাভরা সহ পৃথক জনগণ বসতি স্থাপন করেছিল।

স্লাভদের এথনোজেনেসিস অধ্যয়ন প্রত্নতত্ত্বের সবচেয়ে কঠিন সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। বর্তমানে, প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা অনেকগুলি স্লাভিক প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতিকে সঠিকভাবে সনাক্ত করা সম্ভব করেছে, যা মধ্য ও পূর্ব ইউরোপে বিস্তৃত হয়েছে, খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দী থেকে শুরু করে। বিজ্ঞাপন পূর্ববর্তী সংস্কৃতির জন্য, প্রশ্ন - তাদের বাহক স্লাভদের প্রতিনিধিদের বা তাদের পূর্বপুরুষদের জন্য দায়ী করা যেতে পারে - এখনও বিতর্কিত। সুতরাং, স্লাভদের এথনোজেনেসিসের সমস্যাটি প্রাচীন স্লাভিক উপজাতিদের উত্স, গঠনের ইতিহাস এবং আবাসের প্রতিষ্ঠার সাথে যুক্ত। ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে, প্রাচীন স্লাভদের উত্সের ইতিহাস সম্পর্কে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হয়েছে।

দুটি ধারণা সবচেয়ে প্রমাণিত। অভিবাসন ধারণা অনুসারে, স্লাভরা হল অভিবাসী যারা অন্য অঞ্চল থেকে পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমিতে চলে এসেছিল। এই পদ্ধতির কাঠামোর মধ্যে, বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ তৈরি করা হয়েছে। তথাকথিত "ড্যানুবিয়ান" ধারণাটি টেল অফ বাইগন ইয়ারসে নেস্টর দ্বারা সেট করা হয়েছিল, যেখানে দানিউব অঞ্চলগুলিকে স্লাভদের পৈতৃক বাড়ি হিসাবে নির্দেশ করা হয়েছিল: "ভোলোখভস" এর যুদ্ধবাজ উপজাতিদের আক্রমণের ফলস্বরূপ। স্লাভরা দানিউবের অঞ্চল থেকে ডিনিপার অঞ্চলে স্থানান্তর করতে বাধ্য হয়েছিল। এই ক্রনিকল সংস্করণটি 19 শতকের এন.এম.কারামজিন, এস.এম. সোলোভিভ, ভি.ও. ক্লিউচেভস্কির মতো বিশিষ্ট রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের রচনায় তৈরি করা হয়েছিল, যারা দাবি করেছিলেন যে পূর্ব স্লাভরা দানিউব থেকে সরে এসে 5 ম-এ পূর্ব ইউরোপীয় (রাশিয়ান) সমভূমিতে বসতি স্থাপন করেছিল। - ৬ষ্ঠ শতাব্দী। n e

পরে শিক্ষাবিদ ও.এন. ট্রুবাচেভ, ভাষাগত গবেষণার উপর নির্ভর করে, ব্রোঞ্জ যুগে দানিউব অঞ্চলে বলকান অঞ্চলের উত্তরে ইন্দো-ইউরোপীয় সম্প্রদায় থেকে প্রোটো-স্লাভিক উপজাতিদের পৃথকীকরণ এবং পরবর্তীকালে তাদের ভূখণ্ডে পুনর্বাসনের দৃষ্টিকোণকেও রক্ষা করেছিলেন। পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমি। এমভি লোমোনোসভ, এজি কুজমিনের গবেষণায় প্রতিফলিত "বাল্টিক" সংস্করণের কাঠামোর মধ্যে, স্লাভদেরও অভিবাসী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে প্রাচীন বাল্টের জমিগুলিকে তাদের স্বদেশ বলা হয়। পরবর্তী সময়ে, বিজ্ঞানীরা - ভাষাবিদরা (উদাহরণস্বরূপ, ভিএন টপোরভ) বাল্টিক এবং স্লাভিক ভাষার নৈকট্যের উপর ভিত্তি করে তাদের প্রমাণ তৈরি করেছিলেন। এই পণ্ডিতদের মতে, বাল্টিক ভাষার সাথে সম্পর্কযুক্ত, স্লাভিক ভাষাটি পরবর্তী বা তদ্ব্যতীত, এটি একটি প্রা-বাল্টিক দক্ষিণ পেরিফেরাল উপভাষা। তদনুসারে, এটি উপসংহারে পৌঁছেছিল যে স্লাভরা, একটি জাতীয়তা হিসাবে, বাল্টিক উপজাতিদের আবাসস্থলের কাছাকাছি অঞ্চলে গঠিত হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে পূর্বে স্থানান্তরিত হয়েছিল।

অভিবাসন ধারণার পাশাপাশি, পূর্ব স্লাভিক জাতিগোষ্ঠীর উৎপত্তির একটি স্বতঃস্ফূর্ত ধারণাও রয়েছে। সোভিয়েত ইতিহাসবিদ শিক্ষাবিদ বি.এ. রাইবাকভ, প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে স্লাভরা একটি জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে পূর্ব ইউরোপের ভূখণ্ডে গঠিত হয়েছিল এবং তারা এর আসল জনসংখ্যা। একই সময়ে, তিনি প্রোটো-স্লাভিক অঞ্চল (স্লাভদের পৈতৃক বাড়ি) - দানিউব বা বাল্টিক - এর সংজ্ঞায় মতবিরোধের উত্থান ব্যাখ্যা করেছিলেন যে প্রোটো-স্লাভরা একটি খুব বিস্তৃত স্ট্রিপে বসতি স্থাপন করেছিল। মধ্য এবং পূর্ব ইউরোপ: সুডেটস, টাট্রাস এবং কার্পাথিয়ান থেকে বাল্টিক সাগরএবং Pripyat থেকে Dniester এবং সাউদার্ন বাগ এর উপরিভাগ পর্যন্ত। প্রত্নতাত্ত্বিকরা যারা এই দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নেন তারা রাশিয়া সহ পূর্ব ইউরোপের ভূখণ্ডে পাওয়া কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতিকে বিবেচনা করেন এবং 1ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দে ফিরে এসে স্লাভিক সঠিক বলে মনে করেন, এই ভূখণ্ডের সাথে স্লাভদের স্বয়ংক্রিয় প্রকৃতির উপর জোর দেন। অটোকথোনাস ধারণার পরিপ্রেক্ষিতে, বেলারুশ, ইউক্রেনের উত্তর এবং কেন্দ্রীয় অংশ এবং দক্ষিণ-পশ্চিম রাশিয়াকে পূর্ব স্লাভদের নৃতাত্ত্বিকতার সম্ভাব্য স্থান বলা হয়। 5 ম - 6 ম শতাব্দীতে বসবাসের ঘটনাটি দ্ব্যর্থহীনভাবে প্রতিষ্ঠিত বলে বিবেচনা করা উচিত। বিজ্ঞাপন উপরের এবং মধ্যম ভিস্টুলা থেকে মধ্য ডিনিপার পর্যন্ত অঞ্চলের স্লাভিক উপজাতি। এই উপসংহার প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য দ্বারা সমর্থিত হয়. স্লাভিক উপজাতিদের বসতি স্থাপনের অঞ্চলে, 5 ম-6 ষ্ঠ শতাব্দীতে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির ধারাবাহিকভাবে পরিবর্তিত প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির উত্তরাধিকার পাওয়া যায়।

XX শতাব্দীর শেষ দশকে। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময়, স্মৃতিস্তম্ভগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল যা পূর্ব ইউরোপে স্লাভদের আবির্ভাবের সময় 5 ম - 6 ম শতাব্দীর চেয়ে আগের সময়ের কথা বলা সম্ভব করে। 80 এর দশকে। 20 শতকের দ্বিতীয় - চতুর্থ শতাব্দীর শেষের তথাকথিত কিয়েভ ধরণের স্মৃতিস্তম্ভগুলি, সেভারস্কি ডোনেটের উত্স পর্যন্ত, মধ্য ডিনিপার এবং ডিনিপার, দেশনা এবং সিম (কুরস্ক অঞ্চল) এর বাম উপনদীর অববাহিকাতে আবিষ্কৃত হয়েছিল , চিহ্নিত করা হয়েছে এবং একটি বিশেষ সংস্কৃতির জন্য দায়ী করা হয়েছে। অনেক বিজ্ঞানী (উদাহরণস্বরূপ, R.V. Terpilovsky, N.S. Abashina এবং অন্যান্য) 5 ম - 6 ম শতাব্দীর উপরোক্ত স্লাভিক সংস্কৃতির সাথে কিভান ​​প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির প্রত্যক্ষ ধারাবাহিকতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ষষ্ঠ শতাব্দীতে। বিজ্ঞাপন ইউরোপীয় অঞ্চলে, স্লাভিক অভিবাসনগুলি একটি বিশাল চরিত্র অর্জন করেছিল।

স্লাভরা দানুবিয়ান ভূমি, মোয়েসিয়া, থ্রেস, থেসালি, প্রাচীন স্পার্টার সম্পত্তি এবং ভূমধ্যসাগরের দ্বীপগুলিতে বসতি স্থাপন করেছিল। বাল্টিক অববাহিকা থেকে, স্লাভরা পশ্চিম দিকে, এলবে নদীর (স্লাভিক লাবা) দিকে এবং পূর্বে ইলমেন হ্রদের দিকে চলে যায়। এই সময়কালেই প্রাচীন স্লাভিক উপজাতিদের তিনটি প্রধান শাখায় বিভক্ত করা হয়েছিল: পশ্চিম (মধ্য দানিয়ুব এবং ওডার এবং এলবে মধ্যবর্তী অঞ্চল: স্লোভাক, চেক, পোল, লুসাটিয়ান সার্ব), দক্ষিণ (বলকান: সার্ব, ক্রোয়াট) , মন্টেনিগ্রিনস, ম্যাসেডোনিয়ান, বুলগেরিয়ান) এবং পূর্ব স্লাভ (পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমির পূর্ব এবং উত্তর: রাশিয়ান, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান)। স্লাভদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি এবং স্লাভিক জাতি গঠনের সময়কাল নির্ধারণের পাশাপাশি, জাতিগোষ্ঠীর গঠনের বৈশিষ্ট্যগুলি এবং এর নৃতাত্ত্বিক ইতিহাস সনাক্ত করা গুরুত্বপূর্ণ। প্যালিওনথ্রোপলজি এবং জেনেটিক্সের তথ্য 5 ম - 6 ম শতাব্দীতে পূর্ব ইউরোপে বসবাসকারী স্লাভিক উপজাতিদের জাতিগত ঐক্যের সাক্ষ্য দেয়। এবং পরবর্তী সময়ে।

স্লাভিক জাতিগোষ্ঠী ককেসয়েড জাতির দুটি শাখার একীকরণের ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল: দক্ষিণ (চেক, স্লোভাক, ইউক্রেনীয়) এবং উত্তর (বেলারুশিয়ান এবং রাশিয়ান)। স্লাভদের নিকটতম মানুষ হ'ল বাল্টের বংশধর - লিথুয়ানিয়ান এবং লাটভিয়ান। এছাড়াও, অন্যান্য জাতিগত সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা স্লাভদের এথনোজেনেসিসে অংশ নিয়েছিল - ফিনো-ইগ্রিক জনগণ (উত্তর অঞ্চল), সেল্টিক জনগণ (পশ্চিম স্লাভ), সিথিয়ান (উত্তর কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল), থ্রেসিয়ান (বলকান) ইত্যাদি। জাতীয়তা গঠনের সময় থেকে এবং আবাসস্থল প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে, স্লাভিক উপজাতিরা প্রতিবেশী উপজাতিদের সংস্পর্শে এসেছিল, যা নৃগোষ্ঠীর গঠন, তার জীবনযাত্রা, ভাষা এবং সংস্কৃতির উপর বিভিন্ন মাত্রার প্রভাব ফেলেছিল। অনেক বিজ্ঞানীর মতে, বাল্ট এবং ফিন্নো-ইউগ্রিক জনগণ ছাড়াও প্রাচীন রাশিয়ান জাতীয়তা গঠনে যে উপজাতি এবং জনগণ অংশ নিয়েছিল, তাদের মধ্যে সিথিয়ান (খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী), সরমাটিয়ান (III) অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। - IV শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ), হুন (চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ), খাজার (IV - V শতাব্দী), বুলগেরিয়ান (V - VIII শতাব্দী), Avars (VI - VII শতাব্দী), হাঙ্গেরিয়ান (VII - X শতাব্দী), পেচেনেগস (VIII - X) শতাব্দী), পোলোভসিয়ান (IX - XIII শতাব্দী)।

6 ষ্ঠ শতাব্দীর শেষ নাগাদ, প্রাচীন স্লাভরা নতুন দখলকৃত অঞ্চলগুলিতে একত্রিত হওয়ার সময়, স্লাভিক উপজাতিদের প্রধান জোট গঠন শুরু হয়। টেল অফ বাইগন ইয়ার্স অনুসারে, এরকম দশটিরও বেশি ইউনিয়ন ছিল। উপজাতিদের বেশিরভাগ স্ব-নাম তাদের বাসস্থানের স্থান এবং অবস্থার সাথে জড়িত। সুতরাং, গ্লেডস ডিনিপার অঞ্চলের বিশাল সমভূমিতে বাস করত; বনে - ড্রেভলিয়ান; ডিভিনা এবং এর উপনদী পোলোটা বরাবর বসতি স্থাপন - পোলোটস্ক; প্রিপিয়াত এবং ডিভিনার মধ্যবর্তী জলাভূমিতে বসবাসকারী স্লাভরা ড্রেগোভিচি নামটি পেয়েছে (সম্ভবত, ড্রেগ থেকে - একটি জলাভূমি), বুঝান উপজাতির নাম বাগ নদী থেকে এসেছে।

পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের মধ্যে, স্লোভেনীয়রাও পরিচিত, যারা ইলমেন হ্রদে নোভগোরোড প্রতিষ্ঠা করেছিল; উত্তরাঞ্চলীয় যারা দেশনা বরাবর বাস করত; ব্যাতিচি ওকা বরাবর বসতি স্থাপন করেছিল; টিভার্টসি (ডিনিস্টারের নিম্ন প্রান্তে), রাদিমিচি (সোজ নদীর অববাহিকা), ক্রিভিচি (ডিভিনা, ডিনিপার এবং ভোলগা এর উপরের সীমানা) ইত্যাদি। বিভিন্ন স্লাভিক উপজাতি তাদের নিজস্ব উপভাষা, সামাজিক জীবনের সংগঠনের বৈশিষ্ট্য, অর্থনৈতিক কার্যকলাপ, পারিবারিক এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি। জীবনযাত্রার অবস্থার একটি বড় প্রভাব ছিল, প্রথমত, অর্থনৈতিক কার্যকলাপের উপর: খোলা সমভূমি এবং স্টেপ্পে স্থানগুলিতে গবাদি পশুর প্রজনন, বনাঞ্চলে শিকার, মৌমাছি পালন (বন্য মধু সংগ্রহ) এবং নদীর কাছাকাছি মাছ ধরা। কারুশিল্প - মৃৎশিল্প, কামার, সেইসাথে গার্হস্থ্য শিল্প - কার্পেট বুনন, ক্যানভাস তৈরি এবং সেলাই, স্যাডলারী এবং লোমশৈলী - ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রধান ধরনের অর্থনৈতিক কার্যকলাপ এখনও কৃষি ছিল।

সবচেয়ে সাধারণ চাষ করা ফসল ছিল সিরিয়াল (রাই, ওটস, বার্লি, বাকউইট), লেগুম (মটর, মটরশুটি)। তারা শণ ও শণও জন্মায়। বাগানের ফসল স্লাভদের কাছেও পরিচিত ছিল: শালগম, বাঁধাকপি, গাজর, বীট, মূলা। স্লাভদের একটি মোটামুটি উন্নত কৃষি সংস্কৃতি, তাদের নিজস্ব কৌশল এবং কৃষি কাজ পরিচালনার পদ্ধতি ছিল। স্টেপ স্পেসগুলিতে, স্থানান্তরিত কৃষি বিকাশ করা হয়েছিল: সাইটটি 2-3 বছর ধরে ব্যবহার করা হয়েছিল, তারপরে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

বন এবং বন-স্টেপ অঞ্চলে, স্ল্যাশ-এন্ড-বার্ন কৃষির আধিপত্য ছিল: জায়গাটি আগে গাছ কাটা, উপড়ে এবং বন পুড়িয়ে দিয়ে পরিষ্কার করা হয়েছিল। পোড়া গাছের ছাই মাটির উর্বরতা বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। 2-3 বছর ব্যবহারের পরে, সাইটটিও ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এবং ফসলের জন্য একটি নতুন প্রকাশ করা হয়েছিল। ৭ম শতাব্দীতে n e পূর্ব স্লাভরা একটি দ্বি-ক্ষেত্রের ফসল ঘূর্ণন পদ্ধতির বিকাশ করে, যা জমিকে দুটি ভাগে ভাগ করে এবং তাদের বিকল্প ব্যবহারের জন্য প্রদান করে। অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে দ্বি-ক্ষেত্র ব্যবস্থা প্রায় সর্বত্র একটি তিন-ক্ষেত্রের ফসল ঘূর্ণন ব্যবস্থা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যেখানে পতিত, শীত এবং বসন্ত ফসলের একটি বিকল্প ছিল, যা মাটির ধীরে ধীরে ক্ষয় করতে অবদান রেখেছিল।

কিছু সূত্র মতে, অষ্টম শতাব্দী থেকে। স্লাভরা মাটির সার ব্যবহার করত, যা কৃষি উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। স্লাভরা বিভিন্ন উদ্দেশ্যে কৃষি সরঞ্জামের মোটামুটি বিস্তৃত অস্ত্রাগার ব্যবহার করত: একটি রালো, একটি কোদাল, একটি কোদাল, একটি বাফ হ্যারো, একটি কাস্তে, একটি রেক, একটি কাস্তি, একটি মিলের পাথর। অষ্টম - IX শতাব্দীতে। একটি লোহার লাঙ্গল সহ একটি লাঙ্গল উপস্থিত হয়েছিল এবং বনাঞ্চলে - একটি লাঙ্গল। লাঙ্গল এবং লাঙ্গল উভয়ই, ছোটখাটো পরিবর্তন সহ, বিংশ শতাব্দী পর্যন্ত রাশিয়ান কৃষি সংস্কৃতিতে বিদ্যমান ছিল। গবাদি পশুকে খসড়া শক্তি হিসেবে ব্যবহার করা হতো।

আরও উন্নত চাষ পদ্ধতিতে রূপান্তর, লাঙ্গল এবং লাঙ্গলের ব্যবহার, কৃষি উৎপাদনের উত্পাদনশীলতা বৃদ্ধি করে, শ্রমের তীব্রতা এবং উদ্বৃত্তের উত্থানে অবদান রাখে, যা ফলস্বরূপ, সরাসরি কৃষির স্তরকে প্রভাবিত করে। অর্থনৈতিক উন্নয়নপূর্ব স্লাভদের কৃষি অর্থনীতি। সামাজিক সংগঠনের ভিত্তি ছিল সম্প্রদায় (verv) - অর্থনৈতিক কার্যকলাপের যৌথ পরিচালনার উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি সমিতি। 20 শতক পর্যন্ত টিকে থাকা সম্প্রদায়ের ঐতিহ্যগুলি রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং সভ্যতার মৌলিক ভিত্তিগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে, যা শুধুমাত্র ধর্মীয় বিশ্বাসের মানসিকতা এবং বিশেষত্ব দ্বারা নয়, বরং বেশ বস্তুনিষ্ঠ কারণ দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছিল: কৃষি কাজের তীব্রতা এবং বিশাল পরিমাণ একটি বৃহৎ দলের প্রচেষ্টার প্রয়োজন, প্রয়োজন জমির সঠিক বন্টন এবং ব্যবহার নিরীক্ষণ।

সম্প্রদায় ছিল প্রধান প্রশাসনিক ইউনিট: সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আইনি, সামরিক-রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক সমস্যাগুলি সম্প্রদায়ের সমাবেশে সমাধান করা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, উপজাতীয় সম্প্রদায় সর্বত্র আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যা ছিল সঙ্গতির ভিত্তিতে বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবারের একটি সমিতি, যা এর সকল সদস্যের সমতা, সাম্প্রদায়িক সম্পত্তির উপস্থিতি, যৌথ অর্থনৈতিক কার্যকলাপ এবং শ্রম পণ্যের সমান বন্টন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। আবাসস্থল প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে সম্প্রদায়ের সদস্যদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, এবং, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, কৃষি শ্রমের তীব্রতা, উপজাতীয় সম্প্রদায় হ্রাস পায়: ছোট পরিবারগুলি আরও বেশি করে স্বাধীনতা লাভ করে। অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে উপজাতীয় সম্প্রদায় একটি প্রতিবেশী সম্প্রদায় দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, ছোট পরিবারের পরিবারগুলিকে একত্রিত করেছিল। প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের সদস্যদের যৌথ মালিকানাধীন খড় এবং বনভূমি, এবং আবাদযোগ্য জমি পৃথক কৃষক খামারগুলির মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল। ছোট পরিবারগুলি স্বাধীন অর্থনৈতিক কার্যক্রম পরিচালনা করত এবং তাদের শ্রমের পণ্যগুলি স্বাধীনভাবে নিষ্পত্তি করত। পরবর্তীকালে, পারিবারিক সম্পত্তি ব্যক্তিগত সম্পত্তি গঠনের ভিত্তি হয়ে ওঠে। স্বতন্ত্র ছোট খামারগুলির অসম বিকাশ, এক বা অন্যভাবে, সম্প্রদায়ের সদস্যদের স্তরবিন্যাস এবং সমাজের সবচেয়ে সমৃদ্ধ এবং দরিদ্রতম সদস্যদের গোষ্ঠীর উত্থানে অবদান রাখে। ফলস্বরূপ, একটি শাসক স্তর গঠিত হয়, যা প্রাথমিকভাবে উপজাতীয় আভিজাত্যের প্রতিনিধিদের দ্বারা পূরণ করা হয়, স্বতন্ত্র উপজাতির ব্যবস্থাপনায় নিযুক্ত। স্লাভিক ইতিহাসের প্রাক-রাষ্ট্রীয় সময়কালের রাজনৈতিক ব্যবস্থা সাম্প্রদায়িক (ভেচে) ঐতিহ্য থেকে সামরিক গণতন্ত্রের শাসনে বিকশিত হয়েছিল।

যদি চালু হয় প্রাথমিক পর্যায়েগোত্রের বিষয়গুলির পরিচালনা তার সদস্যদের সাধারণ সভা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল - ভেচে - তারপরে পরবর্তীতে নেতৃত্বের ভূমিকা হাতে কেন্দ্রীভূত হতে শুরু করে ব্যক্তি- প্রবীণ, নেতা। সামরিক গণতন্ত্র পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের প্রধানের কাছে সামরিক নেতাদের, অর্থাৎ রাজকুমারদের উপস্থিতি বোঝায়, মূল কাজযা ছিল বহিরাগত শত্রুদের হাত থেকে সম্প্রদায়ের জমি এবং এর বাসিন্দাদের সুরক্ষার সংগঠন। রাজকুমাররা স্কোয়াডের নেতৃত্ব দিয়েছিল, যেমন মুক্ত সম্প্রদায়ের সদস্যদের নিয়ে গঠিত সামরিক বিচ্ছিন্নতা। রাজকুমারের ক্ষমতা মূলত নামমাত্র ছিল এবং সামরিক নেতার কার্যাবলীর বাইরে যায় নি।

একই সময়ে, নেতারা নির্বাচিত বা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল সমগ্র সমাজ। জমি নিয়ে উপজাতিদের মধ্যে ঘন ঘন দ্বন্দ্ব, স্লাভিক ভূমিতে প্রতিবেশী উপজাতিদের দ্বারা ক্রমাগত আক্রমণ রাজপুত্র এবং তার স্কোয়াডের ভূমিকা এবং গুরুত্ব বৃদ্ধিতে অবদান রাখে। শত্রুতা পরিচালনার জন্য কৃষি কাজ থেকে বিভ্রান্ত হওয়ার প্রয়োজনীয়তা শ্রম দক্ষতার উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল, তাই যোদ্ধারা ধীরে ধীরে কৃষি উৎপাদন থেকে দূরে সরে গিয়েছিল এবং পেশাদার সামরিক লোকে পরিণত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, স্কোয়াডটি একটি বিশেষ সামরিক বিচ্ছিন্নতায় পরিণত হয়, সরাসরি রাজপুত্রকে রিপোর্ট করে। তাদের প্রভাবশালী রাজনৈতিক অবস্থানের সুযোগ নিয়ে নেতারা বিস্তীর্ণ, সবচেয়ে উর্বর ভূমি দখল করে, প্রতিবেশী উপজাতিদের বিরুদ্ধে আক্রমণাত্মক প্রচারণার মাধ্যমে নিজেদের সমৃদ্ধ করে।

রাজকুমার এবং যোদ্ধারা সামরিক পরিষেবার আভিজাত্য গঠন করেছিল, যা ধীরে ধীরে রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিকভাবে প্রভাবশালী সামাজিক স্তরে (পরবর্তীতে শ্রেণী, এস্টেট) পরিণত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, রাজকুমাররা একটি নির্দিষ্ট উপজাতি এবং এর বসতিগুলিতে কেবল সামরিক নয়, ব্যবস্থাপক, বিচারিক কার্যাবলীও সম্পাদন করতে শুরু করেছিল। স্লাভরা মুক্ত জমিতে স্থায়ী এবং অস্থায়ী উভয় প্রকার বসতি স্থাপন করেছিল। প্রধান ধরনের বাসস্থান হল লগ বা প্রায়শই খাগড়ার ছাদ সহ একটি আধা-ডাগআউট। একটি নিয়ম হিসাবে, নিরাপত্তার উদ্দেশ্যে, স্লাভরা নদীর উচ্চ তীর বরাবর দ্বীপগুলিতে তাদের বাসস্থানের ব্যবস্থা করেছিল। অষ্টম শতাব্দী থেকে পূর্ব স্লাভরা সুরক্ষিত বসতি গড়ে তুলেছিল - "গ্র্যাড" ("বেড়া থেকে", "ঘেরা"), যা প্রথম শহরগুলির উত্থানের ভিত্তি হয়ে ওঠে। টেল অফ বিগোন ইয়ারস-এ উল্লিখিত সবচেয়ে প্রাচীন স্লাভিক শহরগুলির মধ্যে কেউ কিইভ, পেরেয়াস্লাভ, চেরনিগভ, স্মোলেনস্ক, লিউবেচ, নোভগোরড, পোলটস্ক ইত্যাদির নাম দিতে পারে৷ প্রচুর সংখ্যক শহরের উপস্থিতি পূর্ব স্লাভিকগুলির একটি নাম ব্যাখ্যা করে৷ ভূমি - গার্দারিকা (শহরগুলির দেশ), যা 9 ম - 12 শতকের স্ক্যান্ডিনেভিয়ান উপজাতিদের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। প্রথম শহরগুলি কেবল সুরক্ষিত দুর্গ ছিল না, যার প্রাচীরের পিছনে জনগণ অভিযানের সময় আশ্রয় নিয়েছিল, হস্তশিল্প উত্পাদন এবং সাংস্কৃতিক জীবনের কেন্দ্রও ছিল।

তারা, একটি নিয়ম হিসাবে, উপজাতীয় আভিজাত্য, সামরিক স্কোয়াড, কারিগর, বণিকদের কেন্দ্রীভূত করেছিল, যা সমাজের আরও স্তরীকরণে অবদান রেখেছিল। শহরে বাসস্থান - কাঠের বাড়ি, গ্রামীণ কুঁড়েঘরের চেয়ে বেশি টেকসই এবং শক্ত। কয়েকটি রাস্তার উন্নতি করা হয়েছিল: মাটিতে কাঠের মেঝে স্থাপন করা হয়েছিল, ভিজা আবহাওয়ায় অবাধ চলাচলের অনুমতি দেয়। শহরগুলো কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে আন্তর্জাতিক বাণিজ্য. এর গুণে ভৌগলিক অবস্থানপূর্ব স্লাভিক ভূমিগুলি ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য রুটের সংযোগস্থল।

তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ 6 শতক থেকে ব্যাপকভাবে পরিচিত ছিল। "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" মহান জল বাণিজ্য পথ - স্ক্যান্ডিনেভিয়া থেকে বাইজেন্টিয়ামের পথ, যা পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের বসতি স্থাপনের প্রায় পুরো অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গেছে এবং পূর্ব স্লাভ এবং গ্রীক কৃষ্ণ সাগরের উপনিবেশগুলির মধ্যে একটি সংযোগ স্থাপন করেছে। , এবং তাদের মাধ্যমে - বাইজেন্টিয়ামের সাথে। পথটি উত্তর থেকে দক্ষিণে, বাল্টিক (ভারাঙ্গিয়ান) সাগর থেকে নেভা নদীর ধারে লাডোগা হ্রদে, তারপরে ভলখভ নদী এবং ইলমেন হ্রদ বরাবর, সেখান থেকে লোভাট নদীর ধারে, তারপরে ছোট নদী দিয়ে এবং টেনে উপরের দিকে টেনে নিয়ে গেছে। ডিনিপার এবং আরও ডিনিপার বরাবর কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত। এই পথে বাণিজ্যের টার্নওভার ছিল প্রচুর: স্ক্যান্ডিনেভিয়ান দেশগুলি থেকে লোহা আকরিক, ওয়ালরাস হাতির দাঁত, তিমির চামড়াজাত পণ্য এবং অস্ত্র রপ্তানি করা হয়েছিল; পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলি থেকে - বিলাসবহুল পণ্য এবং ওয়াইন; বাল্টিক রাজ্য থেকে - অ্যাম্বার; বাইজেন্টিয়াম থেকে - ওয়াইন, মশলা, গয়না এবং কাচের পাত্র, কাপড়, বই, শিল্প বস্তু। আরেকটি আন্তর্জাতিক নদী পথ "ভারাঙ্গিয়ান থেকে পারস্যিয়ানদের", উপরের ভোলগার উপনদী বরাবর এবং এই নদী বরাবর ভলগা বুলগারদের ভূমিতে এবং খাজার খাগানাতে হয়ে কাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত, মধ্য এশিয়ার সাথে একটি সংযোগ স্থাপন করেছে এবং আরব বিশ্ব। স্লাভিক উপজাতিরা বিভিন্ন ধরণের পশম ("নরম সোনা"), শণ, মধু, মোম, চামড়া, রজন, রুটি, হস্তশিল্প, অস্ত্র সরবরাহকারী ছিল।

এটা বাণিজ্য রুট খেলা জোর দেওয়া আবশ্যক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাশুধুমাত্র আন্তর্জাতিক বাণিজ্য সম্পর্ক জোরদার করার প্রক্রিয়াতেই নয়, দুটি সভ্যতা কেন্দ্রের মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময়ে অবদান রেখেছে - পূর্ব এবং পশ্চিম - এই দুটি ভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক কমপ্লেক্সের উপাদানগুলির সাথে রাশিয়ান সংস্কৃতিকে সমৃদ্ধ করেছে, যা পরে মূলত রাশিয়ান ভাষার মৌলিকতা এবং স্বতন্ত্রতা নির্ধারণ করে। সভ্যতা সঠিক। পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি মূলত তাদের আবাসের অবস্থার দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। পোশাক, হেডড্রেসে প্রকৃত জাতিগত বৈশিষ্ট্য ছাড়াও, চেহারাআবাসস্থল, যে লোকদের সাথে স্লাভরা যোগাযোগ করেছিল তাদের প্রভাব সনাক্ত করতে পারে। ভাষাগত সংস্কৃতিতেও একই রকম পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে, যেখানে বিভিন্ন ভাষাগোষ্ঠীর উপাদান রয়েছে।

একটি সম্প্রদায়ের জনজীবনের সংগঠনের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলি (পিতৃতান্ত্রিক জীবনযাপনের পদ্ধতি, আইনি প্রক্রিয়ার ঐতিহ্যগত রূপ এবং আইন ইত্যাদি) স্লাভদেরকে উপজাতীয় ব্যবস্থার স্তরে থাকা অন্যান্য জনগণের কাছাকাছি নিয়ে আসে। একই সময়ে, পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের একটি আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি ছিল যা একটি অনন্য পৌরাণিক কাহিনী, ধর্মীয় বিশ্বাস এবং লোককাহিনী দ্বারা আলাদা ছিল। পূর্ব স্লাভদের ধর্ম ছিল পৌত্তলিকতা, যার অর্থ বহু-ঈশ্বরবাদ এবং অনেক সম্প্রদায়ের উপস্থিতি।

প্রাকৃতিক অর্চনা নিজেকে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছে, প্রকৃতির শক্তির দেবীকরণে প্রকাশ করেছে। অনেক দেবতার মধ্যে, সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় ছিলেন আগুন এবং আকাশের দেবতা - স্বরোগ, বজ্রের দেবতা - পেরুন, সূর্যের দেবতা - ইয়ারিলো, বাতাসের দেবতা - স্ট্রিবোগ। অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের বৈশিষ্ট্যগুলি প্রসবের ক্ষেত্রে রড এবং মহিলাদের সম্প্রদায়ের ব্যাপক বিকাশকে ব্যাখ্যা করে - উর্বরতার দেবতা এবং দেবী, ভেলেস - গবাদি পশুর প্রজননের দেবতা, মোকোশ - উর্বরতা এবং বয়নের দেবী। সবচেয়ে শ্রদ্ধেয় দেবতাদের সম্মানে, বলিদান সহ বিভিন্ন আচার অনুষ্ঠান করা হত। পূর্ব স্লাভিক উপজাতিদের প্রত্যেকের নিজস্ব পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিল, যা সমগ্র প্যান্থিয়নের সবচেয়ে শ্রদ্ধেয়।

প্রাকৃতিক অর্চনা ছাড়াও, পূর্বপুরুষদের একটি বিশেষ কাল্ট, একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ধর্ম, স্লাভিক সংস্কৃতিতে বিকশিত হয়েছিল। স্লাভিক ধর্মীয় সংস্কৃতিতে, অ্যানিমিজম (আত্মাতে বিশ্বাস) প্রতিফলিত হয়েছিল, যা একটি প্রাকৃতিক ধর্মের সাথে মিলিত হয়ে একটি নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক পরিবেশে বসবাসকারী বেশ কয়েকটি ছোট আত্মা এবং দেবতাদের উত্থানে অবদান রেখেছিল: জল, গবলিন, মারমেইডস। কিছু আত্মা প্রতিরক্ষামূলক ফাংশন (বাদামী), অন্যরা ছিল মন্দ আত্মা (পিশাচ)। টোটেমিজম, পূর্বপুরুষের প্রাণীদের বিশ্বাস, ব্যাপক হয়ে ওঠে। ভাল্লুক, ঘোড়া, রাজহাঁস, ঈগল, বাজপাখির মতো প্রাণী এবং পাখি বিশেষভাবে সম্মানিত ছিল।

পশুদের ছবি মন্দ আত্মাদের ভয় দেখানোর জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল এবং আজ অবধি অস্ত্রের কোটগুলিতে বেঁচে আছে। অলৌকিক ক্ষমতার সাথে জড় বস্তুর প্রাপ্তির উপর ভিত্তি করে ফেটিসিজম, প্রাথমিকভাবে মূর্তিপূজার ঐতিহ্যে প্রকাশিত, ব্যাপক হয়ে ওঠে। ধর্মীয় উপাসনার স্থানগুলিতে - মন্দির - কাঠের বা পাথরের মূর্তি (মূর্তি) স্থাপন করা হয়েছিল - দেবতাদের ছবি যা ধর্মীয় আচারের সময় সম্বোধন করা হয়েছিল। জাদু এবং এর সাথে সম্পর্কিত আচারগুলিও স্লাভিক পরিবেশে ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছিল, যার মধ্যে নিরাময়, প্রতিরক্ষামূলক, প্রেম ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত ছিল। পৌত্তলিক ছুটির বার্ষিক চক্রটি সৌর-অর্থনৈতিক নীতি অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল: প্রধান ছুটির সময়গুলি সূর্যের প্রধান অবস্থানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল - শীতকাল এবং উত্তরায়ণ, বসন্ত এবং শরৎ বিষুব, যা কৃষি কাজের প্রধান চক্রের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

স্লাভিক সংস্কৃতিতে একটি বিশেষ বন্ধ সামাজিক স্তর হিসাবে যাজকত্ব বিকশিত হয়নি: "যাদুকর" সম্প্রদায়ের সংগঠন এবং পরিচালনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যেমন জ্ঞানী ব্যক্তিরা জাদুকর। পৌত্তলিক ধর্মের প্রধান ছিলেন নেতা এবং তারপরে রাজপুত্র। তাদের অস্তিত্বের প্রাথমিক পর্যায়ে পূর্ব স্লাভদের একটি প্রতিষ্ঠিত লিখিত ব্যবস্থা ছিল না, তাই মৌখিক ঐতিহ্য সাংস্কৃতিক তথ্য সংক্রমণের প্রধান রূপ ছিল। স্লাভরা তাদের নিজস্ব পৌরাণিক কাহিনী গড়ে তুলেছিল, যা মানুষের বিশ্বদর্শন এবং বিশ্বদর্শনের অদ্ভুততা প্রকাশ করেছিল। গান এবং আখ্যানের ধারা ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছিল। সুতরাং, 1 ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে পূর্ব স্লাভিক উপজাতিরা। একটি প্রতিষ্ঠিত জাতিগত সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে, যা একটি অনন্য অর্থনৈতিক, বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি দ্বারা আলাদা।

পূর্ব স্লাভদের উত্স একটি জটিল বৈজ্ঞানিক সমস্যা, যার অধ্যয়ন নির্ভরযোগ্য এবং সম্পূর্ণ না হওয়ার কারণে কঠিন। লিখিত প্রমাণতাদের বসতির এলাকা, অর্থনৈতিক জীবন, জীবনযাত্রা এবং রীতিনীতি সম্পর্কে। প্রথম বরং নগণ্য তথ্য প্রাচীন, বাইজেন্টাইন এবং আরবি লেখকদের রচনায় রয়েছে।

রোমান ইতিহাসবিদ প্লিনি দ্য এল্ডারএবং ট্যাসিটাস(I শতাব্দী খ্রি.) সম্পর্কে রিপোর্ট ওয়েন্ডাহ,জার্মানিক এবং সারমাটিয়ান উপজাতিদের মধ্যে বসবাস করত। একই সময়ে, ট্যাসিটাস ওয়েন্ডসের জঙ্গিবাদ এবং নিষ্ঠুরতার কথা উল্লেখ করেছে, যারা বন্দীদের ধ্বংস করেছিল। অনেক আধুনিক ইতিহাসবিদ দেখেন প্রাচীন স্লাভদের ওয়েন্ডস, যারা এখনও তাদের জাতিগত ঐক্য ধরে রেখেছে এবং প্রায় বর্তমান দক্ষিণ-পূর্ব পোল্যান্ডের অঞ্চল দখল করেছে।

6ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন লেখক। আরো মনোযোগী ছিল স্লাভরা, কারণ তারা এই সময়ের মধ্যে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, নিরাপত্তার জন্য হুমকি দিতে শুরু করেছে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য. বাইজেন্টাইন লেখক জর্ডানসমসাময়িক স্লাভদের - ওয়েন্ডস, স্কলাভিন এবং অ্যান্টেস -কে একটি মূলে উন্নীত করে এবং এর মাধ্যমে তাদের বিচ্ছেদের শুরুকে ঠিক করে। এই বিচ্ছেদ VI-VIII শতাব্দীতে ঘটেছিল। সেই সময়ে, তুলনামূলকভাবে একীভূত স্লাভিক বিশ্ব জনসংখ্যা বৃদ্ধি এবং অন্যান্য উপজাতির "চাপ" দ্বারা সৃষ্ট অভিবাসনের ফলে এবং বহু-জাতিগত পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়ার কারণে যেখানে তারা বসতি স্থাপন করেছিল (ফিনো-ফিনস, বাল্টস) উভয়ই বিচ্ছিন্ন হয়ে যাচ্ছিল। , ইরানী-ভাষী উপজাতি) এবং যার সাথে তারা যোগাযোগ করেছিল (জার্মান, বাইজেন্টাইন)। এটি বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ যে স্লাভিজমের তিনটি শাখা গঠনে - পূর্ব, পশ্চিম এবং দক্ষিণ - জর্ডান দ্বারা নথিভুক্ত সমস্ত গোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা অংশ নিয়েছিলেন।

স্লাভদের ইতিহাসের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ গোষ্ঠী হল প্রাচীন রাশিয়ান উত্স। আমরা পূর্ব স্লাভিক উপজাতির তথ্য "টেল অফ বিগন ইয়ার্স"-এ পাই সন্ন্যাসী নেস্টর(12 শতকের প্রথম দিকে) . নেস্টর স্লাভদের পৈতৃক বাড়ি সম্পর্কে লিখেছেন, যা তিনি দানিউব অববাহিকায় সংজ্ঞায়িত করেছেন। বাইবেলের কিংবদন্তি অনুসারে, নেস্টর দানিউবে তাদের উপস্থিতি "ব্যাবিলনীয় প্যান্ডেমোনিয়াম" এর সাথে যুক্ত করেছিলেন, যা ঈশ্বরের ইচ্ছায়, ভাষাগুলির বিচ্ছিন্নতা এবং বিশ্বজুড়ে তাদের "বিক্ষিপ্তকরণ" এর দিকে পরিচালিত করেছিল। তিনি দানিউব থেকে ডেনিপারে স্লাভদের আগমনের ব্যাখ্যা করেছিলেন জঙ্গি প্রতিবেশীদের দ্বারা আক্রমণের মাধ্যমে - "ভোলোখভস", যারা স্লাভদের তাদের পূর্বপুরুষের বাড়ি থেকে বের করে দিয়েছিল।

পূর্ব ইউরোপে স্লাভদের অগ্রসর হওয়ার দ্বিতীয় পথটি ভিস্টুলা বেসিন থেকে ইলমেন হ্রদের অঞ্চলে চলে গেছে। এই সংস্করণটি প্রত্নতত্ত্ব এবং ভাষাতত্ত্বের তথ্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে।

এই প্রসঙ্গে, আমাদের বিষয়ের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি উঠে আসে - পূর্ব স্লাভদের পুনর্বাসন 8 ম শতাব্দী

দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ নেস্টর নিম্নলিখিত পূর্ব স্লাভিক উপজাতীয় ইউনিয়নগুলির কথা বলেছেন:

● গ্লেড। তারা মিডল ডিনিপারে "ক্ষেত্রে" বসতি স্থাপন করেছিল এবং তাই তাদের ডাকনাম ছিল এইভাবে;

● ড্রেভলিয়ানস। তারা তৃণভূমি থেকে উত্তর-পশ্চিমে বনে বাস করত;

● উত্তর। তারা দেশনা, সুলা এবং সেভারস্কি ডোনেট নদীর তীরে তৃণভূমির পূর্ব এবং উত্তর-পূর্বে বাস করত;

● ড্রেগোভিচি। নিষ্পত্তি Pripyat এবং পশ্চিম Dvina মধ্যে;

● পোলোচান। নিষ্পত্তি নদীর অববাহিকায় পোলোটি (পশ্চিম ডিভিনার একটি উপনদী);

● ক্রিভিচি। বসবাস ভোলগা এবং ডিনিপারের উপরের অংশে;

●রাদিমিচি এবং ব্যায়াটিচি। ক্রনিকল অনুসারে, তারা "পোলস" (অর্থাৎ খুঁটি) ধরণের থেকে এসেছে এবং সম্ভবত তাদের প্রবীণদের দ্বারা আনা হয়েছিল - রাদিম, যারা সোজা নদীতে "আসেন এবং বসেছিলেন" (এটি ডিনিপারের একটি উপনদী), এবং Vyatko - ওকা নদীর উপর;

●ইলমে স্লোভেনিয়া উত্তরে বাস করত, যথা হ্রদের অববাহিকায়। ইলমেন এবং আর. ভলখভ;

● বুঝনে , বা দুলেবা (10 শতক থেকে তাদের বলা হয়েছিল ভলিনিয়ানস) নদীর উপরিভাগে বসতি স্থাপন করে। বাগ;

● সাদা ক্রোট। কারপাথিয়ানদের মধ্যে বসতি স্থাপন করা;

● রাস্তা। সাউদার্ন বাগ এবং ডিনিস্টার নদীগুলির মধ্যে বসতি স্থাপন করা;

● এবং অবশেষে - TIVERTSY। এলাকা দখল করেছে ডিনিস্টার এবং প্রুট নদীর মাঝখানে।

প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য দ্য টেল অফ বাইগন ইয়ার্স-এ নেস্টর দ্বারা নির্দেশিত উপজাতীয় ইউনিয়নগুলির বন্দোবস্তের সীমানা নিশ্চিত করে।

পূর্ব স্লাভদের পেশা

পূর্ব স্লাভরা, পূর্ব ইউরোপের বিস্তীর্ণ বন এবং বন-স্টেপ স্পেসগুলি আয়ত্ত করে, তাদের সাথে একটি কৃষি সংস্কৃতি বহন করেছিল। স্ল্যাশ করা সাধারণ ছিল (বা কাট এবং বার্ন) কৃষি: ফসল (রাই, ওটস, বার্লি) 2-3 বছর ধরে বন উজাড় এবং পোড়ানোর ফলে বন থেকে মুক্ত হওয়া জমিতে জন্মানো হয়েছিল। একই সময়ে, মাটির প্রাকৃতিক উর্বরতা, পোড়া গাছ থেকে ছাই দ্বারা উন্নত, ব্যবহার করা হয়েছিল। জমি ক্ষয় হওয়ার পরে, সাইটটি পরিত্যক্ত হয়ে একটি নতুন তৈরি করা হয়েছিল। এর জন্য সমগ্র সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। স্টেপ অঞ্চলে, এটি ব্যবহৃত হত কৃষি স্থানান্তর. খামারের স্থানান্তর করাটা কাটানোর মতই, তবে গাছ নয়, মাঠের ঘাস পোড়ানোর সাথে জড়িত।

অষ্টম শতাব্দী থেকে দক্ষিণাঞ্চলে মাঠ ছড়িয়ে পড়ছে আবাদী চাষ.এটি একটি লোহার ভাগ, খসড়া গবাদি পশু এবং একটি কাঠের লাঙল সহ একটি লাঙ্গল ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যা 20 শতকের শুরু পর্যন্ত টিকে ছিল।

স্লাভরাও গবাদি পশু পালনে নিযুক্ত ছিল এবং অভ্যাসগত ব্যবসা: শিকার, মাছ ধরা, মৌমাছি পালন। কারুশিল্পও গড়ে উঠেছে , যারা এখনো কৃষি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়নি। পূর্ব স্লাভদের ভাগ্যের জন্য বিশেষ গুরুত্ব হবে আন্তর্জাতিক বাণিজ্য. সে বাল্টিক-ভোলগা রুটে উভয়ই বিকশিত হয়েছিল, যেটি দিয়ে আরব রৌপ্য ইউরোপে প্রবেশ করেছিল এবং "ভারাঙ্গিয়ান থেকে গ্রীকদের" পথে, বাল্টিক অঞ্চলের সাথে ডিনিপারের মাধ্যমে বাইজেন্টাইন বিশ্বকে সংযুক্ত করা।

পূর্ব স্লাভদের বিশ্বাস

পৌত্তলিকতা পূর্ব স্লাভদের বিশ্বদর্শনের কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থিত। পৌত্তলিকতা হল প্রকৃতির শক্তির দেবীকরণ, সামগ্রিকভাবে প্রাকৃতিক এবং মানব জগতের উপলব্ধি। পৌত্তলিক ধর্মের উৎপত্তি সাধারণত প্রাচীনকালে - উচ্চ প্যালিওলিথিক যুগে , অর্থাৎ খ্রিস্টপূর্ব ৩০ হাজার বছর। নতুন ধরনের ব্যবস্থাপনায় স্থানান্তরের সাথে সাথে, পৌত্তলিক কাল্টগুলি রূপান্তরিত হয়েছিল, যা জনজীবনের বিবর্তনকে প্রতিফলিত করে। একই সময়ে, বিশ্বাসের সবচেয়ে প্রাচীন স্তরগুলি নতুন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়নি, তবে একে অপরের উপরে স্তরিত ছিল। অতএব, স্লাভিক পৌত্তলিকতা সম্পর্কে তথ্য পুনরুদ্ধার করা অত্যন্ত কঠিন। এটিও কঠিন কারণ আজ অবধি কার্যত কোন লিখিত উত্স নেই। বেশিরভাগ খ্রিস্টান পৌত্তলিক বিরোধী লেখা আমাদের কাছে নেমে এসেছে।

প্রাচীনকালে, স্লাভদের একটি বিস্তৃত ধর্ম ছিল রোডাএবং প্রসবকালীন মহিলারা, পূর্বপুরুষের উপাসনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। গোত্র, উপজাতীয় সম্প্রদায়ের একটি ঐশ্বরিক চিত্র হিসাবে, সমগ্র মহাবিশ্বকে ধারণ করে: স্বর্গ, পৃথিবী এবং পূর্বপুরুষদের ভূগর্ভস্থ আবাস। প্রতিটি পূর্ব স্লাভিক উপজাতির নিজস্ব পৃষ্ঠপোষক দেবতা এবং দেবতাদের নিজস্ব প্যান্থিয়ন ছিল। বিভিন্ন উপজাতির মধ্যে, দেবতাদের ধরণ একই রকম, কিন্তু নামে ভিন্ন। দেবতাদের বিবেচনা করার সময়, আমরা তাদের পলিয়ানা নাম ব্যবহার করব।

ভবিষ্যৎ মহাপ্রয়াণ স্বরোগ- স্বর্গের দেবতা - এবং তার ছেলেরা - ডাজডবগ(অন্যান্য উপজাতিতে - ইয়ারিলো, খোরস)এবং স্ট্রিবগসূর্য এবং বায়ু দেবতা. সময়ের সাথে সাথে, একটি ক্রমবর্ধমান গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা খেলতে শুরু করে পেরুন- বজ্র এবং বৃষ্টির দেবতা, "বিদ্যুতের স্রষ্টা।" পেরুনকে বিশেষ করে রাজকীয় অবসর পরিবেশে যুদ্ধ ও অস্ত্রের দেবতা হিসেবে সম্মান করা হতো। পেরুন দেবতাদের প্যান্থিয়নের প্রধান ছিলেন না, শুধুমাত্র পরে, রাজ্য গঠনের সময় এবং রাজপুত্র এবং তার স্কোয়াডের গুরুত্বকে শক্তিশালী করার সময়, পেরুনের ধর্মকে শক্তিশালী করতে শুরু করে।

পৌত্তলিক প্যান্থিয়নও অন্তর্ভুক্ত ভেলস (বা চুল)– গবাদি পশু প্রজননের পৃষ্ঠপোষক এবং পূর্বপুরুষদের আন্ডারওয়ার্ল্ডের অভিভাবক। মাকোশ (বা মকোশ)- উর্বরতার দেবী; এবং অন্যদের.

টোটেমিক ধারণাগুলিও সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যে কোনও প্রাণী, উদ্ভিদ বা এমনকি বস্তুর সাথে বংশের রহস্যময় সংযোগের বিশ্বাসের সাথে যুক্ত। এছাড়াও, পূর্ব স্লাভদের বিশ্ব অসংখ্য উপকূলরেখা, মারমেইড, গবলিন এবং অন্যান্য প্রাণীদের দ্বারা "অবাসিত" ছিল।

গবেষকদের কাছে পৌত্তলিক যাজকদের সঠিক তথ্য নেই। দৃশ্যত, তারা ক্রনিকল ছিল মাগী, 11 শতকে যুদ্ধ হয়েছিল। খ্রিস্টধর্মের সাথে। পৌত্তলিক ধর্মের প্রধান ছিলেন নেতা এবং তারপরে রাজপুত্র। বিশেষ স্থানে সংঘটিত ধর্মীয় আচারের সময় - মন্দির- মানুষের সহ দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলিদান করা হয়েছিল ("মন্দির" শব্দটি ওল্ড স্লাভোনিক "ক্যাপ" থেকে এসেছে - একটি চিত্র, একটি প্রতিমা)। মৃতদের জন্য ব্যবস্থা করা হয়েছে পরব,এবং তারপর মৃতদেহ একটি বড় আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়.

X শতাব্দীর মধ্যে। ধর্মীয় ব্যবস্থা আর স্লাভদের সামাজিক বিকাশের স্তরের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।

সামাজিক প্রতিষ্ঠানপূর্ব স্লাভদের একটি "সামরিক গণতন্ত্র" হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। বাইজেন্টাইন লেখক সিজারিয়ার প্রকোপিয়াস(ষষ্ঠ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ) লিখেছেন: “এই উপজাতিগুলি এক ব্যক্তির দ্বারা শাসিত হয় না, তবে প্রাচীনকাল থেকে তারা জনগণের সরকারে বসবাস করে আসছে। অতএব, সমস্ত সুখী এবং অসুখী পরিস্থিতিতে, তারা একসাথে সিদ্ধান্ত নেয়। সম্ভবত, আমরা এখানে সম্প্রদায়ের সদস্যদের (অর্থাৎ, পুরুষ যোদ্ধাদের) একটি সভা সম্পর্কে কথা বলছি, যাকে "ভেচে" বলা হত। এসব বৈঠকে সিদ্ধান্ত হয় গুরুতর বিষয়নেতাদের পছন্দ সহ উপজাতির জীবন - "সামরিক নেতা"। একই সময়ে, শুধুমাত্র পুরুষ যোদ্ধারা ভেচে মিটিংয়ে অংশগ্রহণ করেছিল। এইভাবে, পর্যালোচনার সময়কালে, স্লাভরা সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার শেষ সময়কাল অনুভব করেছিল - সামরিক গণতন্ত্রের যুগ। এই সময়কাল রাষ্ট্র গঠনের পূর্বে।

উপরন্তু, সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিবর্তন ছিল: আত্মীয়দের সমষ্টির প্রতিস্থাপনের জন্য যারা সাধারণভাবে সমস্ত জমির মালিক ছিল , প্রতিবেশী (কৃষি) সম্প্রদায় আসে। এটি একটি সাধারণ অঞ্চল, ঐতিহ্য এবং বিশ্বাস দ্বারা একত্রিত বৃহৎ পিতৃতান্ত্রিক পরিবারগুলি নিয়ে গঠিত। কিন্তু ছোট পরিবারগুলি এখানে একটি স্বাধীন অর্থনীতি চালাত এবং তাদের শ্রমের পণ্যগুলি স্বাধীনভাবে নিষ্পত্তি করত।

আমরা দ্য টেল অফ বিগন ইয়ারস থেকে প্রথম রাজকুমারদের সম্পর্কে তথ্য পাই। ক্রনিকলার উল্লেখ করেছেন যে উপজাতীয় ইউনিয়ন, যদিও তাদের সকলের নয়, তাদের নিজস্ব "নীতি" আছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, তৃণভূমির সাথে সম্পর্কিত, তিনি কিয়েভ শহরের প্রতিষ্ঠাতা রাজকুমারদের সম্পর্কে একটি কিংবদন্তি লিপিবদ্ধ করেছেন: কি, শচেক, খোরিভ এবং তাদের বোন লিবেড।

আরব লেখকদের রচনায় পূর্ব স্লাভিজমের তিনটি কেন্দ্র সম্পর্কে তথ্য রয়েছে: কুয়াবে, স্লাভিয়া, আর্টানিয়া।কিছু গার্হস্থ্য ইতিহাসবিদ প্রথমটিকে ভবিষ্যতের কিয়েভের সাইটে বসতি দিয়ে চিহ্নিত করেছেন, দ্বিতীয়টি নোভগোরডের সাথে, যেখানে ইলমেন স্লোভেনিস বাস করত। আর্টানিয়ার অবস্থান বিতর্ক সৃষ্টি করে চলেছে। সম্ভবত, সব কেন্দ্র ছিল প্রস্টেট গঠন,বেশ কয়েকটি উপজাতীয় ইউনিয়ন অন্তর্ভুক্ত। যাইহোক, এই স্থানীয় রাজত্বগুলির একে অপরের সাথে খুব কম সংযোগ ছিল, একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল এবং তাই শক্তিশালী বহিরাগত শক্তিগুলিকে প্রতিরোধ করতে পারেনি: ঐক্যবদ্ধ খাজার এবং এমনকি বিক্ষিপ্ত ভারাঙ্গিয়ানরা।

উপরের সারসংক্ষেপ…

1. স্থানান্তর, স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে যোগাযোগ এবং নতুন ভূমিতে বসতি স্থাপনের জন্য উত্তরণ পূর্ব স্লাভিক জাতিগোষ্ঠীকে ভাঁজ করার দিকে পরিচালিত করে।

2. পূর্ব স্লাভদের অর্থনৈতিক কার্যকলাপের ভিত্তি ছিল কৃষি, কারুশিল্প এবং বৈদেশিক বাণিজ্যের ভূমিকা বৃদ্ধি পেয়েছে।

3. পূর্ব স্লাভদের বিশ্বাস আরও জটিল হয়ে ওঠে। কৃষির বিকাশের সাথে সাথে, সিনক্রেটিক রড - স্লাভিক শিকারীদের প্রধান দেবতা - প্রকৃতির পৃথক শক্তির দেবীকরণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। যাইহোক, পূর্ব স্লাভিক বিশ্বের বিকাশের প্রয়োজনের সাথে বিদ্যমান ধর্মের অসঙ্গতি ক্রমশ অনুভূত হচ্ছে।

4. উপজাতীয় গণতন্ত্র থেকে সামরিক গণতন্ত্রে, উপজাতীয় সম্প্রদায় থেকে কৃষি গণতন্ত্রে উত্তরণ শুরু হয়।

5. IX শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত। স্লাভরা সাম্প্রদায়িক ব্যবস্থার ভিত্তি ধরে রেখেছিল: জমি এবং গবাদি পশুর সাম্প্রদায়িক মালিকানা, সমস্ত মুক্ত মানুষের অস্ত্র, ঐতিহ্য এবং প্রথাগত আইনের সাহায্যে সামাজিক সম্পর্কের নিয়ন্ত্রণ এবং ভেচে গণতন্ত্র। একই সময়ে, পরিবর্তনগুলি ঘটছিল, উভয়ই স্লাভদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ বিকাশ এবং বাহ্যিক শক্তির প্রভাব দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল, যা তাদের সামগ্রিকভাবে পরিস্থিতি তৈরি করেছিল। রাষ্ট্র গঠন.