G old sambor. Stary Sambir város (Ukrajna)
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
Old Sambir, 2015
Lviv régió
A Sambir nevű település a régi orosz állam idején keletkezett 1071-ben, és a galíciai, 1199 óta pedig a galíciai-volinai fejedelemség része volt. A mongol-tatár invázió során a betolakodók elpusztították, majd lakóinak egy része a Pogonich-telepre költözött. Utóbbi fokozatosan az Új Sambir, majd később a Sambir nevet kapta, a régi települést pedig Stary Sambirnak, vagyis Óvárosnak nevezték el.
Az ó-Szambirban a galíciai herceg, majd Oroszország királya, Lev Daniilovich Galitsky lakhelye volt. 1301-ben temették el a Szpasszkij-kolostorban, nem messze a várostól.
1553-ban a város megkapta a magdeburgi jogokat. Régi Sambir királyi város és a plébánia központja volt a XV-XVIII. században. az orosz tartomány Przemysl földjének része volt.
Lengyelország 1772-es első felosztása után az ó-Szambir a Galíciai és Lodomeria Királyság részeként Ausztria-Magyarországhoz került. 1782-1867-ben. a sambiri járás része volt, 1867 óta a megye központja lett.
1837-ben egy földrengés teljesen elpusztította a várost. Azóta megszűnt jelentős szerepet játszani a régióban.
Az első világháború idején, 1914. szeptember végén Stary Sambirt a 8. orosz hadsereg egységei foglalták el, és 1915 elejéig a kezében volt.
1919 óta a város Lengyelország fennhatósága alá tartozik, 1939 óta - az Ukrán SSR részeként.
Az első információ Stary Sambir zsidóiról 1519-ből származik, amikor I. Zsigmund király tájékoztatja Sambir vénét más vénekkel együtt, hogy a zsidók ott élhetnek, ahol akarnak. Ezért Stary Sambirban telepedhettek le. Két zsidó közösség - Sambir és Old Sambir - 20 kilométerre egymástól, nem szakította meg a kommunikációt egymás között. Old Sambirban nem volt sem zsidó kórház, sem középiskola, így a zsidókat Sambirban kezelték és tanulták. A zsidók Altstadtnak (jiddisül – óváros) nevezték a várost.
1553-ban a város megkapta a Magdeburgi Törvényt, és a környező stetlek és falvak – Khirov, Staraya Salt, Felshtyn, Strelki falu – zsidó központja lett.
Az első világháború előtt a zsidó közösség vezetője Yitzhak Horowitz volt. Az 1920-as években körülbelül 500 zsidó család élt Stary Samborban, további 500 pedig kivándorolt az Egyesült Államokba. Aztán a városban a lakosság mintegy 90%-a zsidó, 18%-a ukrán és 2%-a lengyel volt.
Az általános szegénység ellenére Stary Samborban több sikeres zsidó család élt, például a Lam és Averdam család, akik az osztrák időkben gazdagodtak meg, mert az osztrák kormánytól bizonyos engedményeket kaptak a városon való áthaladásért. A Lam családnak még saját zsinagógája is volt, amely a városközpontban lévő házukban volt. Lamovkának hívták. Dr. Yosef Lam, az első izraeli Knesszet tagja, ebből a jól ismert ószambiri családból származott.
Tekintettel a zsidó lakosság jelentős számbeli fölényére, ennek a stetlnek a polgármesterei zsidók voltak. A századfordulón, egészen az első világháborúig Aaron Averdam volt a polgármester. A háború alatt Bécsbe ment, majd amikor visszatért Galíciába, Sambirban telepedett le. Amikor a város Lengyelországhoz került, a lengyel hatóságok egy lengyelt kezdtek kinevezni polgármesternek.
Még mielőtt a németek bevonultak a városba, a helyi nacionalisták körülbelül 10 zsidót öltek meg a zsidó temetőben. 1941. június 30. Old Sambirt elfogták a német csapatok. A teljes zsidó lakosságot a szambir gettóba deportálták, ahol majdnem mindenki – 2300 ember – meghalt. Csak 15 ember maradt életben.
1910-ben Old Sambirban megalakult a "Safa Brura" társaság, amely zsidó könyvtárat és zsidó iskolát szervezett. A társaság tagjai elindították a cionista mozgalmat Stary Sambirben. 1918-ban megalakult a Poalei Zion párt fiókja.
A két világháború közötti időszakban Stary Sambirban aktívan fejlődött a zsidó ifjúsági mozgalom. 1928-ban megalapították itt a ha-Shomer ha-Tsair fióktelepét. Egy másik, 1930-ban alapított ha-Noar ha-Zioni ifjúsági szervezet azonnal körülbelül 50 fiatalból állt. Ugyanebben az évben a Cionista Munkáspárt Gitahdut megalapította Michael Fromm Stary Samborban, majd 1933-ban megalapította saját ifjúsági szervezetét, a Gordoniát.
1935-ben megalakult a Revizionista Párt és annak ifjúsági szervezete, a Beitar.
A két világháború közötti időszakban Old Sambir rabbija Chaim Yitzhak Yeruham rabbi volt (Szambirban temették el). Ő tette ismertté Old Sambirt a zsidó világban. A haszid admor a második világháború előtt Alter Safrin rabbi volt, aki aktívan terjesztette a haszidizmust a környéken, különösen a falvakban.
A Sadgora Aaron Friedman haszid admorja minden évben eljött a Stary Sambir melletti Spas üdülőövezetbe pihenni. Szombatonként rengeteg haszid érkezett a környékről, sőt külföldről is.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Amikor Sambirban jártam, megtudtam, hogy ezt a nevet a tatár-mongol invázió idején áttelepített lakosok adták az ellenség által felgyújtott város emlékére. Az eredeti Sambir többször leégett és felemelkedett a hamuból, és az Öreg Sambir lett. És nem is csoda, mert a 11. században alapították. Hogyan él most az Old Sambor az 1000. évforduló küszöbén?
És itt vagyok egy régi tartományi városban, amely szerepel Ukrajna Történelmi Településeinek Állami Listáján, és végigsétálok a főutcán, amelyet Galíciai Lev orosz királyról neveztek el, akinek itt volt a rezidenciája a 13. században.
Kicsit felzaklattak a hirtelen jött zivatarfelhők, és csak napsütéses napokon hordok esernyőt, és amint kiveszem a táskámból, útközben biztosan rám esik az eső. Be kellett rohannom a boltba, és vennem kellett egy másik esernyőt, amit 2 perc múlva összecsuktam – a felhőszakadás olyan hirtelen ért véget, mint ahogy elkezdődött. A második esernyőt pedig tiszta napokon ugyanúgy a táskában hordjuk majd.
A város azonnal felkeltette a figyelmet a különböző színekre festett házak homlokzatával.
Imádom, ha az építkezések dátumai vannak feltüntetve az épületeken! Azonnal kiderül, hogy ez az épület 1914-ben épült, és 1946-ig árvaház volt, amit a tábla is bizonyít. Most óvoda működik.
A kis parkban játszótér és egy letűnt korból származó parkszobor található. Az, hogy ez egy pásztor emlékműve, sejthető, mert mellette egy fehér bárány.
És még egy tér szokatlan padokkal és kerítésekkel.
Fiatal Staro Sambir hallgatók tanulnak ezen a főiskolán.
A Szent Miklós-templom 1832-ben épült, de több mint 700 éve alapították. A falakat ólomüveg ablakok és bibliai jeleneteket ábrázoló mozaikok díszítik.
A szolgálatokat felváltva az ortodox és a görögkatolikus közösség irányítja. Jevgenyij elder az istentiszteletre készült, nagyon kedves volt, és megengedte, hogy lefényképezzem a templom belsejét.
Eugene beszélt a szentélyről és az emléktábláról, amely a templom területén található. A templom építése során régi temetkezések maradványaira bukkantak. Hogy milyen sírok, senki sem fogja megmondani. Az öreg Sambirt nem kímélték a háborúk, felkelések és járványok. Az elesett honfitársak emlékére márványlapot állítottak.
A régi fatemplomot lebontották, helyére kápolnát építettek.
A temető bejáratánál egyszerre 2 kápolna található, az egyik privát.
Az úton felfelé mászva körülnéztem, gyönyörködtem a Dnyeszter túloldalán nyíló panorámában. A távolban szélturbina-generátorok látszottak.
Véletlenül fedezték fel az 1907-ben épült temetőkápolnát. Restaurálva, a lengyel nyelvű felirat megmaradt.
Ezen a napon megemlékeztek Ukrajna elesett védőiről, a temető végében található UPA katonái emlékművénél gyülekeztek az emberek, sokan katonák voltak.
A hegyről lefelé haladva újra lehetett nézni - nem látni eleget a Kárpátok vidékének hatalmas kiterjedéséből, de siettem a város történelmi központjába.
A Rynok tér csendes és kihalt volt. A középkorban pedig itt zajosak voltak a vásárok, mert az Old Sambir kereskedelmi központ volt. Sajnálatos, hogy Ukrajna legrégebbi városháza, amely nem élte túl a katonai nehéz időket, nem maradt meg.
A városi korcsok új járólapokon sziesztát tartanak. Újabban folyami köves térkővel burkolták ki a teret.
A tér építészeti dominánsa az 1890-ben, az elődök helyén épült templom. Hiszen a város vallási központ is volt. Most a szentélyt nagyon szorosan szorítják más épületek. A templom zárva volt, és véleményem szerint kissé elhanyagolták.
Sajnos a Boykivshchyna Múzeum is bezárt. Úgy tűnik, előre fel kell hívnia és figyelmeztetnie kell a látogatást.
A Pénzügyminisztérium reprezentatív megjelenésű.
Az Ukrajnában ritka faszerkezetű faszerkezetet használtak annak az épületnek az építésénél, ahol jelenleg az üzlet található.
Egy másik zöld sarok Tarasz Sevcsenko emlékművével nemzeti költőnk nevéhez fűződik.
Tudván, hogy Staryi Sambirban van egy romos zsinagóga, megkerestem ezt a vallási tárgyat. Ez azon kevés vallási épületek egyike, amelyeket nem semmisítettek meg a második világháború során. De most a zsinagóga feledésbe merült. A 19. század végén épült, ahogy mondani szokás, néma tanúja a zsidó nép tragikus eseményeinek és történelmének.
A Tarasz Sevcsenko mozi 1953-ban épült a 20. század elején leégett Városháza helyén. Az udvarról úgy néz ki, mint valami erődítmény. Nem tudom, most hogy van benne, de a nézők nem taposták le a tornác előtti fűbőrt.
Ismét megbántam, hogy nem tudtam bejutni a múzeumba, ahol megismerhettem a város helyismeretének részleteit.
Aztán elmentem a város másik részébe, útközben fényképeztem az iskolát és a Népházat a fényképezőgépemmel.
Nagy zuhatagok és örvények nélkül keltem át a Dnyeszter feletti hídon, amely ezekről a részekről származik, és még mindig erősödik. De még egy ilyen nem túl dagadó folyón sem tudtam betelni vele.
Az épületek mélyén egy kis templom található. Be volt zárva. Vagy olyan nap esett rám, hogy minden ajtó zárva van?
A gyűjtemény számára lefényképeztem a templom melletti, nekem tetsző kutat.
Visszafelé az 1904-ben épült vasútállomás közelében megálltam. Kétszintes téglaépület, csúcsos oromzatú teteje barokk stílusú elemekkel díszített. Ilyen állomások gyakran láthatók a Kárpátokban, ahol a 19. század végén - 20. század elején épült a vasút. Jelenleg ezen az állomáson a távolsági vonatok hiánya miatt nem nagy az utasforgalom. Innen vonattal Lviv irányába vagy a kárpátaljai Solotvynoba lehet menni.
Itt, úgy tűnik, mindent láttam, de nem sikerült mindenhová eljutnom. Tetszett a város, tiszta és csendes, és megosztom veled a benyomásaimat.
Stary Sambir városa az állam (ország) területén található Ukrajna, amely viszont a kontinens területén található Európa.Melyik régióban (régióban) található Stary Sambir városa?
Stary Sambir városa a régió (oblast) Lviv régió része.Egy régió (oblast) vagy egy ország szubjektumának jellemzője az alkotóelemei, köztük a városok és más települések integritásának és összekapcsoltságának birtoklása, amelyek a régióhoz (oblast) tartoznak.
Régió (oblast) Lviv régió Ukrajna állam közigazgatási egysége.