ফেরাউনের রাজত্বের বছর। ফারাওরা যারা মিশরকে মহিমান্বিত করেছিল

সকালের টয়লেট। ওসিরিসের পোশাক।

শাসকের জাগরণ সর্বদা উদীয়মান সূর্যের সম্মানে একটি স্তোত্র দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং একটি বিস্তৃত অনুষ্ঠানের সাথে ছিল যা তাকে সকালের প্রস্থানের জন্য প্রস্তুত করেছিল। ফেরাউন তার বিছানা থেকে উঠে গোলাপ জলে গোসল করল। তারপর তার ঐশ্বরিক শরীর প্রার্থনার ফিসফিস করে সুগন্ধি তেল দিয়ে মালিশ করা হয়েছিল যাতে মন্দ আত্মাদের তাড়ানোর সম্পত্তি ছিল। রাজদরবারে, ফেরাউনের সকালের টয়লেটের অনুষ্ঠান ছিল একটি বিশেষ অনুষ্ঠান। পুরো পরিবারের উপস্থিতিতে, বিশেষ করে ঘনিষ্ঠ দরবারী এবং লেখক, যারা রেকর্ডিংয়ের জন্য তাদের হাতে লম্বা পাপিরি রাখতেন, বিশেষভাবে প্রশিক্ষিত চাকররা তাকে নিয়ে ঝাঁকুনি দেয়। নাপিত তার মাথা এবং গাল কামানো, যখন সে বিভিন্ন ব্লেড দিয়ে রেজার ব্যবহার করত। রেজারগুলি হ্যান্ডলগুলির সাথে বিশেষ চামড়ার কেসগুলিতে স্থাপন করা হয়েছিল এবং সেগুলি, ঘুরেফিরে, মার্জিত আবলুস বুকে, যেখানে ম্যানিকিউর এবং পেডিকিউরের জন্য চিমটি, স্ক্র্যাপার, নাইটলাইটও ছিল। পোষাকের প্রথম অংশটি সম্পূর্ণ করার পরে, একটি পরিষ্কার-কামানো মাথা এবং একটি ছোট দাড়ির সাথে দেবতুল্য, তাজা এবং প্রফুল্ল, নিম্নলিখিত বিশেষজ্ঞদের হাতে চলে গেল যারা তার মেক-আপে নিযুক্ত ছিলেন। তারা তাদের রঙগুলি কাঁচ এবং অবসিডিয়ানের তৈরি ছোট পাত্রে রেখেছিল। সুন্দর চামচে, তারা সাবধানে গ্রাউন্ড ম্যালাকাইট, গ্যালেনা (চোখের জন্য সীসা চকচকে), অ্যান্টিমনি এবং মাটির রঙ্গক থেকে শুকনো রঙগুলিকে পাতলা করে।
ক্রিট দ্বীপে থাকার সময় তুতেনখামেনের সকালের টয়লেটটি এভাবেই বর্ণনা করা হয়েছিল, একজন রাষ্ট্রদূত হিসাবে, ডিএস মেরেজকভস্কি ("দেবতার জন্ম। ক্রিটে তুতানকামুন"): ... একজন বিশেষ মাস্টার তার চোখ তুলে এনেছিলেন একটি লাল তামার আয়না। ভ্লাসোডেল বিভিন্ন ডিজাইনের তার কামানো মাথার উইগগুলিতে চেষ্টা করেছিলেন - খিলানযুক্ত, লবড, টাইল্ড। নাপিত তাকে ফিতায় বাঁধা দুই ধরনের দাড়ির প্রস্তাব দিয়েছিল: শক্ত ঘোড়ার চুল থেকে আমনের একটি ঘনক এবং লিবিয়ান স্ত্রীদের স্বর্ণকেশী চুল থেকে ওসিরিস ফ্ল্যাজেলাম। রক্ষক সর্বোত্তম "রাজকীয় লিনেন" - "বোনা বাতাস" দিয়ে তৈরি একটি সাদা পোষাক এনেছিলেন, সমস্তই স্ট্রিকযুক্ত ভাঁজে; পালকযুক্ত ভাঁজে চওড়া হাতা দেখতে ডানার মতো, একটি শক্তভাবে স্টার্চড এপ্রোন সামনের দিকে প্রসারিত বহু-ভাঁজযুক্ত স্বচ্ছ, যেমনটি ছিল, কাচের পিরামিড। তুতা যখন সেজে উঠল... সে মেঘের মতো হয়ে গেল: সে উড়ে উড়ে উড়ে যাবে।

জোসেফ ফেরাউনের স্বপ্নের ব্যাখ্যা, 1894

রাজকীয় পোশাকটি কেবল বিলাসবহুল ছিল না, এটি তার মালিকের ঐশ্বরিক সারাংশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। অতএব, তারা একটি রাজকীয় ব্যক্তির সাজসজ্জার সাথে সকালের আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করেছিল মূল্যবান প্রতীকরাজকীয় শক্তি। নেকলেস বা ম্যান্টেলটি পিঠে একটি চ্যাপ্টা আলিঙ্গন সহ স্ট্রং সোনার প্লেট এবং পুঁতি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যেখান থেকে একটি সোনার শিকল এবং আশ্চর্যজনকভাবে সূক্ষ্ম এবং সূক্ষ্ম কাজের ফুলগুলি পিঠে নেমেছিল। এই ধরনের নেকলেস রামসেসের যুগের কিছু আগে উপস্থিত হয়েছিল। ক্লাসিক ম্যান্টেলটি অসংখ্য সারি পুঁতির সমন্বয়ে গঠিত ছিল। পরেরটি, বুকে এবং কাঁধে শুয়ে, একটি অশ্রুবিন্দু আকৃতি ছিল, বাকি সব বৃত্তাকার বা ডিম্বাকৃতি ছিল। এটি দুটি ফ্যালকন মাথা দিয়ে সজ্জিত ছিল। চাদরটি দুটি ফিতার দ্বারা ধরে রাখা হয়েছিল, যা পিছনে বাঁধা ছিল। নেকলেস ছাড়াও, ফারাও একটি স্তন প্রসাধন পরতেন যা একটি দ্বিগুণ সোনার চেইনে একটি মন্দির চিত্রিত করে। তিন জোড়া বিশাল ব্রেসলেট বাহু ও পায়ে শোভা পায়: কব্জি, বাহু এবং গোড়ালি। কখনও কখনও পুরো পোশাকের উপরে একটি দীর্ঘ পাতলা টিউনিক পরা হত, একই ফ্যাব্রিকের বেল্ট দিয়ে বাঁধা।

ধূপ দিয়ে শুদ্ধ ও ধোঁয়া, সম্পূর্ণ পোশাক পরিহিত, ফেরাউন চ্যাপেলের কাছে গেল, তার দরজা থেকে মাটির সিল ছিঁড়ে একাকী অভয়ারণ্যে প্রবেশ করল, যেখানে একটি বিছানায় আইভরিদেবতা ওসিরিসের একটি বিস্ময়কর মূর্তি হেলান দিয়েছিলেন। এই মূর্তিটি একটি অসাধারণ উপহারের অধিকারী ছিল: প্রতি রাতে তার হাত, পা এবং মাথা পড়ে যেত, এক সময়ের দুষ্ট দেবতা শেঠ দ্বারা কেটে ফেলা হয় এবং পরের দিন সকালে, ফারাওয়ের প্রার্থনার পরে, আবার নিজেরাই। যখন পরম পবিত্র প্রভু নিশ্চিত হলেন যে ওসিরিস আবার সুস্থ হয়ে উঠেছেন, তখন তিনি তাকে বিছানা থেকে নামিয়েছিলেন, তাকে স্নান করিয়েছিলেন, তাকে মূল্যবান পোশাক পরিয়েছিলেন এবং তাকে একটি ম্যালাকাইট সিংহাসনে বসিয়ে তার সামনে ধূপ জ্বালিয়েছিলেন। এই আচারটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ ওসিরিসের ঐশ্বরিক দেহ যদি কোনও সকালে একসাথে না বেড়ে ওঠে তবে এটি কেবল মিশরের জন্য নয়, পুরো বিশ্বের জন্য মহা বিপর্যয়ের একটি আশ্রয়স্থল হবে। দেবতা ওসিরিসের পুনরুত্থান এবং পোশাকের পরে, ফারাও চ্যাপেলের দরজাটি খোলা রেখেছিলেন যাতে এটি থেকে উদ্ভূত অনুগ্রহ পুরো দেশে ঢেলে দেয়, তিনি নিজেই পুরোহিতদের নিয়োগ করেছিলেন যারা অভয়ারণ্যটি পাহারা দেওয়ার কথা ছিল, খুব বেশি নয়। মানুষের মন্দ ইচ্ছা, কিন্তু তাদের তুচ্ছতা থেকে, যেহেতু একাধিকবার এটি ঘটেছে যে কেউ, অসাবধানতাবশত তার জায়গার খুব কাছে এসে একটি অদৃশ্য আঘাত পেয়েছে যা তাকে চেতনা এবং কখনও কখনও জীবন থেকে বঞ্চিত করে। (বি. প্রস "ফেরাউন" এর বর্ণনা রামসেস XII এর জীবন)

ফারাও সকালের নাস্তা

পূজার অনুষ্ঠান শেষ করে, ফেরাউন, পুরোহিতদের সাথে প্রার্থনা গান গাইতে, বড় রিফেক্টরি হলে গিয়েছিলেন। তার জন্য একটি টেবিল ও চেয়ার এবং উনিশটি পূর্ববর্তী রাজবংশের প্রতিনিধিত্বকারী উনিশটি মূর্তির সামনে আরও উনিশটি টেবিল ছিল। যখন ফেরাউন টেবিলে বসল, অল্পবয়সী মেয়েরা এবং ছেলেরা হলের মধ্যে দৌড়ে গেল, তাদের হাতে মাংস এবং মিষ্টি এবং মদের জগ সহ রূপার প্লেট ধরে। পুরোহিত, যিনি রাজকীয় রান্নাঘরটি দেখেছিলেন, প্রথম প্লেট থেকে খাবার এবং প্রথম জগ থেকে ওয়াইন খেয়েছিলেন, যা পরে দাসরা, হাঁটু গেড়ে ফারাওকে পরিবেশন করেছিল এবং অন্যান্য প্লেট এবং জগগুলি পূর্বপুরুষদের মূর্তির সামনে স্থাপন করা হয়েছিল। ফারাও তার ক্ষুধা মেটানোর পরে, রেফেক্টরি ছেড়ে চলে যাওয়ার পরে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে করা খাবারগুলি রাজকীয় সন্তান এবং পুরোহিতদের কাছে দেওয়া হয়েছিল।

ফেরাউনের কাজ

ফেরাউনের জীবন, জনসাধারণ এবং ব্যক্তিগত উভয়ই কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল। সকাল বেলাপাবলিক অ্যাফেয়ার্স নিযুক্ত. রিফেক্টরি থেকে, ফারাও একটি সমান বড় অভ্যর্থনা হলে গিয়েছিলেন। এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রীয় গণ্যমান্য ব্যক্তিরা এবং পরিবারের ঘনিষ্ঠ সদস্যরা মুখ থুবড়ে পড়ে তাকে অভ্যর্থনা জানালেন, এরপর যুদ্ধমন্ত্রী, সর্বোচ্চ কোষাধ্যক্ষ, সর্বোচ্চ বিচারক এবং সর্বোচ্চ পুলিশ প্রধান তাকে রাষ্ট্রের বিষয়ে রিপোর্ট করেন। প্রতিবেদনগুলি ধর্মীয় সঙ্গীত এবং নৃত্য দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল, এই সময় নর্তকরা পুষ্পস্তবক এবং তোড়া দিয়ে সিংহাসন আবৃত করেছিলেন।

জেমস টিসট। জোসেফ এবং তার ভাইদের ফেরাউন দ্বারা স্বাগত (1900)

ফেরাউনের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বপ্ন

এর পরে, ফেরাউন কাছের একটি অফিসে গিয়ে সোফায় শুয়ে কয়েক মিনিট বিশ্রাম নেন। তারপর তিনি দেবতাদের সামনে মদ পান করলেন, ধূপ জ্বালালেন এবং পুরোহিতদের তাঁর স্বপ্নের কথা বললেন। তাদের ব্যাখ্যা করে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা ফেরাউনের সিদ্ধান্তের অপেক্ষায় থাকা বিষয়ে সর্বোচ্চ আদেশ সংকলন করেছিলেন। কিন্তু কখনও কখনও, যখন কোন স্বপ্ন ছিল না, বা যখন তাদের ব্যাখ্যা শাসকের কাছে ভুল বলে মনে হয়েছিল, তখন তিনি সদয়ভাবে হাসতেন এবং তাই করার আদেশ দিতেন। এই আদেশটি এমন একটি আইন যা কেউ পরিবর্তন করার সাহস করেনি, সম্ভবত বিশদ বিবরণ ছাড়া।

সর্বোচ্চ অনুগ্রহ

বিকেলে, ঐশ্বরিক, একটি স্ট্রেচারে বহন করে, তার বিশ্বস্ত রক্ষীদের সামনে উঠানে হাজির হন, তারপরে তিনি ছাদে উঠেছিলেন এবং চারটি মূল পয়েন্টের দিকে ঘুরে তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন। এ সময় তোরণে পতাকা উত্তোলন করা হয় এবং শিঙার শক্তিশালী আওয়াজ শোনা যায়। নগরে বা মাঠে যে কেউ তাদের কথা শুনেছিল, সে মিশরীয় হোক বা অসভ্য, তার মুখের উপর পড়ে গেল, যাতে তার উপর পরম করুণার কণা নেমে আসে। এই মুহুর্তে, কোনও ব্যক্তি বা প্রাণীকে আঘাত করা অসম্ভব ছিল এবং যদি মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত কোনও অপরাধী প্রমাণ করতে পারে যে ফারাও যখন ছাদে বেরিয়েছিল তখন তাকে শাস্তিটি পড়া হয়েছিল, তার শাস্তি প্রশমিত হয়েছিল। কারণ পৃথিবী ও স্বর্গের প্রভুর সামনে শক্তি যায়, আর পেছনে করুণা।

জেমস জে টিসোট, "ফেরাউন নোটস দ্য ইমপোর্টেন্স অফ দ্য ইহুদি জনগণ" (1896-1900)

আশীর্বাদ স্পর্শ

মানুষকে খুশি করে, সূর্যের নীচে সমস্ত কিছুর প্রভু তাঁর বাগানে, তালগাছ এবং সিক্যামোর গাছের ঝোপে নেমে আসেন এবং সেখানে বিশ্রাম নেন, তাঁর মহিলাদের কাছ থেকে ভালবাসার শ্রদ্ধা গ্রহণ করেন এবং তাঁর বাড়ির বাচ্চাদের খেলার প্রশংসা করেন। যদি তাদের মধ্যে কেউ সৌন্দর্য বা দক্ষতার দ্বারা নিজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে তবে তিনি তাকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন:

বাবু তুমি কে?

আমি জারেভিচ বিনোট্রিস, ফেরাউনের ছেলে, ছেলেটিকে উত্তর দিল।

আর তোমার মায়ের নাম কি?

আমার মা হলেন লেডি আমেসিস, ফেরাউনের মহিলা।

আপনি কি করতে পারেন?

আমি ইতিমধ্যে জানি কিভাবে দশ গণনা করতে হয় এবং লিখতে হয়: "আমাদের পিতা এবং আমাদের ঈশ্বর চিরকাল বেঁচে থাকুন, পবিত্র ফেরাউন রামেসিস!"
অনন্তকালের প্রভু সদয়ভাবে হাসলেন এবং তাঁর কোমল, প্রায় স্বচ্ছ হাত দিয়ে জীবন্ত ছেলেটির কোঁকড়া মাথায় স্পর্শ করলেন। সেই মুহূর্ত থেকে, শিশুটিকে সত্যই রাজপুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যদিও ফারাও রহস্যজনকভাবে হাসতে থাকে। কিন্তু যে ব্যক্তি একবার ঐশ্বরিক হাত দ্বারা স্পর্শ করা হয়েছিল, তার জীবনে দুঃখ জানা উচিত ছিল না এবং বাকিদের থেকে উন্নীত হয়েছিল।

ধার্মিক ফেরাউনের দিন শেষ

খাওয়ার জন্য, শাসক অন্য একটি রিফেক্টরিতে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি মিশরের সমস্ত নামের দেবতাদের সাথে খাবার ভাগ করেছিলেন, যাদের মূর্তি দেয়াল বরাবর দাঁড়িয়ে ছিল। দেবতারা যা খেতেন না, তা পুরোহিত এবং সর্বোচ্চ দরবারীদের কাছে চলে যায়।
 সন্ধ্যা নাগাদ, ফারাও সিংহাসনের উত্তরাধিকারীর মা মিসেস নিকোট্রিসকে আতিথ্য করেছিলেন, ধর্মীয় নৃত্য এবং বিভিন্ন পরিবেশনা দেখেছিলেন। তারপরে তিনি বাথরুমে ফিরে গেলেন এবং নিজেকে পরিষ্কার করে ওসিরিসের চ্যাপেলে প্রবেশ করলেন পোশাক খুলতে এবং বিস্ময়কর দেবতাকে বিছানায় শুইয়ে দিতে। এটি করার পরে, তিনি চ্যাপেলের দরজাগুলি তালাবদ্ধ এবং সিল করে দিয়েছিলেন এবং পুরোহিতদের মিছিলের সাথে তাঁর শয্যার ঘরে চলে যান।

একটি অল্প বয়স্ক দম্পতির সম্পর্কের ঘনিষ্ঠতা - একটি যুবক ফারাও এবং তার স্ত্রী - একটি ভঙ্গুর রানীর অঙ্গভঙ্গিতে প্রকাশ করা হয়, যার সাথে তিনি তার স্বামীর কাছে ফুলের একটি ছোট তোড়া নিয়ে আসেন, যেন তাকে বসন্তের সুবাস গ্রহণ করার প্রস্তাব দেয়। primroses আনন্দের অনুভূতিটি ছবির রঙের স্কিম দ্বারাও তৈরি করা হয়েছে: চর্বি, নীল এবং হালকা সবুজ টোনের সংমিশ্রণ। ফেরাউনের পোশাকে একটি সাদা শেন্টি রয়েছে, যার উপরে সাদা স্বচ্ছ কাপড়ের একটি সিন্ডন দেওয়া আছে। সিন্ডনের প্রান্ত, সামনের দিকে নিক্ষিপ্ত, সমৃদ্ধভাবে এমব্রয়ডারি করা এবং এমবসড ধাতব ফিতে দিয়ে সমাপ্ত। ভিতরে, সিন্ডন একটি বেল্ট দিয়ে শক্তিশালী করা হয়, যার দীর্ঘ প্রান্ত ডান এবং বাম দিক থেকে নেমে আসে। তারা তির্যক রেখাচিত্রমালা সঙ্গে সূচিকর্ম করা হয়। ছোট পরচুলাটি একটি ইউরিয়াস দিয়ে সজ্জিত, পিছনে বেল্টের মতো একই ফ্যাব্রিকের দুটি ফিতা দিয়ে। ডান হাতে একটি স্টাফ - ফেরাউনের শক্তির প্রতীক। কাঁধ এবং বুক রঙিন প্লেটের uskh দিয়ে আবৃত। ফেরাউনের স্ত্রীর পোশাক অনেক কম সাজানো হয়। এটি দুটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত - হালকা স্বচ্ছ ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি একটি দীর্ঘ ক্যালাজিরিস এবং একই সাদা, তবে আরও স্বচ্ছ ফ্যাব্রিক দিয়ে তৈরি একটি "হাইক অফ আইসিস" বেডস্প্রেড।

প্রাচীন মিশর এমন অনেক গোপনীয়তা রাখে যা সারা বিশ্বের বিপুল সংখ্যক মানুষের কাছে আগ্রহের বিষয়। সেচ ব্যবস্থা, পাথর প্রক্রিয়াকরণ, আয়নার উদ্ভাবন - এই সমস্ত আবিষ্কারগুলি প্রাচীন মিশরীয় যুগে হয়েছিল। তাদের প্রত্যেকের মাথায় ছিল দেশের প্রভু - ফেরাউনের সীমাহীন ক্ষমতা।

"ফারাও" শব্দটির উৎপত্তি

"ফারাও" শব্দটি নিজেই মিশরীয় "পের-আ" থেকে এসেছে, যার অর্থ "মহৎ বাড়ি"। তাই প্রাচীন মিশরীয়রা প্রাসাদকে ডাকত, যা একটি চিহ্ন যা ফারাওকে অন্য লোকেদের থেকে আলাদা করে।

একটি মতামত আছে যে শাসকদের "ফারাও" এর সরকারী উপাধি ছিল না এবং রাজা বা সম্রাটদের মর্যাদায় সমতুল্য ছিল না।

মিশরের অধিবাসীরা রাজকীয় নামের উচ্চারণ বাদ দেওয়ার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করত। মূলত, ফেরাউনকে উভয় দেশের শাসক বলা হত, যার দ্বারা তারা উচ্চ এবং নিম্ন মিশরকে বুঝতেন, বা "রিড এবং মৌমাছির অন্তর্গত।"

প্রাচীন মিশরের ফারাওদের নাম

প্রাচীন মিশরের ফারাওদের নাম বিশেষ তালিকায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। আজ ফারাওদের আসল নাম বিচার করা কঠিন, যেহেতু প্রতিটি উত্স তার নিজস্ব উচ্চারণ সরবরাহ করে। প্রথমত, এটি নামের বানানের অনেকগুলি রূপের অস্তিত্বের কারণে।

মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে ফারাওরা আসলে দেবতা, এবং দেবতা রা কে তাদের মধ্যে প্রথম বলে মনে করত। ওসিরিস এবং আইসিসের পুত্র দেবতা হোরাসকে প্রাচীন মিশরের বাস্তব জীবনের শাসকদের অগ্রদূত বলে মনে করা হয়। পৃথিবীতে, তিনি শাসক ফারাওদের আকারে থেমে গেলেন।

পূর্ণ সংস্করণে, ফেরাউনের নামে পাঁচটি অংশ রয়েছে। প্রথম অংশের অর্থ ছিল ঐশ্বরিক উৎপত্তির ঘটনা। দ্বিতীয় অংশে, উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের দেবী - নেখবেত এবং ওয়াদজেট থেকে ফারাওয়ের উত্সের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। তৃতীয় নামটি ছিল গোল্ডেন এবং শাসকের অস্তিত্বের অনন্তকালের প্রতীক। চতুর্থ নামটি সাধারণত ফেরাউনের ঐশ্বরিক উত্স নির্দেশ করে। অবশেষে, পঞ্চম বা ব্যক্তিগত নামটি জন্মের সময় দেওয়া হয়েছিল।

প্রাচীন মিশরের ফারাওদের অবস্থান

প্রাচীন মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে দেবতারা তাদের চোখে ফেরাউনের মূর্তিতে উপস্থিত হয়েছিল। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সমস্ত ফারাওরা ঐশ্বরিক সত্তার সাথে ফেরাউনের স্ত্রীর বিবাহের ফলস্বরূপ উপস্থিত হয়। এটা বলা উচিত যে শুধুমাত্র পুরুষ নয়, মহিলারাও ফেরাউন হতে পারে। এর একটি উদাহরণ রানী হাটশেপসুট।

ভিতরে প্রাত্যহিক জীবনফেরাউনকে প্রায়শই একজন দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাকে উৎসর্গ করা হত এবং লোকেরা তার ভাগ্য এবং স্বাস্থ্যের জন্য প্রার্থনা করত। প্রায়শই ফারাও নিজে প্রার্থনা করে দেবতার দিকে ফিরে যেতেন। প্রাচীনকাল থেকে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ফারাও এবং দেবতারা বিশেষ বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত ছিল। দেবতাদের কাছ থেকে উপহার হিসাবে দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য এবং মঙ্গল প্রাপ্তির বিনিময়ে ফারাওকে তাদের প্রশংসা করতে হয়েছিল এবং তাদের সম্মানে মন্দির তৈরি করতে হয়েছিল।

ফারাও ছিলেন একমাত্র যার ঐশ্বরিক প্রাণীর সাথে সরাসরি সম্পর্ক ছিল। কিছু কিছু ক্ষেত্রে তিনিই প্রথম কৃষি কাজ শুরু করেন এবং শেষ করেন। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ফেরাউন প্রায়শই নিজেকে বপনের জন্য প্রস্তুত করতেন এবং ফসল কাটার সময় তিনি প্রথম ফল কাটতে সম্মানিত হন।

প্রাচীন মিশর একটি সময় ছিল যখন ফারাওরা বিশেষ শ্রদ্ধা উপভোগ করত। মিশরের শাসক রা-এর পুত্র হিসাবে স্বীকৃত এবং অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিলেন।

ফারাওয়ের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য ছিল একটি মুকুট, যা দুটি অংশ নিয়ে গঠিত, যা উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের ঐক্যের প্রতীক। প্রায়শই ফারাওরা তাদের সাথে একটি বেত বহন করত, যার উপরের অংশটি কুকুর বা শেয়ালের মাথার আকারে তৈরি করা হয়েছিল। দাড়ি ফেরাউনের শক্তির প্রতীকও ছিল এবং মিশরের শাসকের সাহসী চিত্রের উপর জোর দিয়েছিল।

প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে বিখ্যাত ফারাও

প্রাচীন মিশরের ইতিহাসে ফারাও জোসারের (2635-2611 খ্রিস্টপূর্ব) রাজত্বকালকে স্বর্ণযুগ বলা হয়। তার অধীনে, সেরা বিজ্ঞানীদের কাজ সৌর ক্যালেন্ডার উদ্ভাবন। জোসারের সম্মানে, মেমফিস শহরের কাছে একটি মহিমান্বিত পিরামিড তৈরি করা হয়েছিল। পিরামিড প্রকল্পটি বিখ্যাত স্থপতি ইমহোটেপের অন্তর্গত। পিরামিডটি সাতটি ধাপের আকারে তৈরি করা হয়েছিল এবং সাদা স্ল্যাব দিয়ে রেখাযুক্ত ছিল। অসাধারণ সুন্দর উঠোন এবং মন্দির এটিকে একটি বিশেষ বিলাসিতা দিয়েছে। পরবর্তীতে, প্রতিভাবান ইমহোটেপকে নিরাময়ের দেবতার পদে উন্নীত করা হয়েছিল।

মসৃণ দেয়াল সহ প্রথম পিরামিডগুলি ফারাও চিওপস (2551-2528 খ্রিস্টপূর্ব) এর অধীনে উপস্থিত হয়েছিল। তার সম্মানে নির্মিত পিরামিডগুলো গিজা শহরে অবস্থিত। পিরামিডগুলি এখনও তাদের জাঁকজমক দিয়ে বিস্মিত করে চলেছে এই কারণে, তারা বিশ্বের আটটি আশ্চর্যের মধ্যে স্থান পেয়েছে।

পিরামিড নির্মাণে বিপুল সংখ্যক শ্রমিক জড়িত ছিল। পিরামিডের স্থপতি, যার উচ্চতা 147 মিটার, তিনি ছিলেন হেমিউন। নির্মাণের জন্য 2 মিলিয়নেরও বেশি পাথরের স্ল্যাব প্রয়োজন ছিল। সেই সময়ের কিছু ইতিহাসবিদদের মতে, পিরামিডের নির্মাণ 20 বছর ধরে চলেছিল। এই ধরনের কাজ ক্লান্তিকর ছিল, যার ফলস্বরূপ নতুন শ্রমিকদের প্রতি তিন মাসে পিরামিড নির্মাণের জায়গায় বিতরণ করা হয়েছিল।

পিরামিডের নির্মাণে বেশ কয়েক বছর সময় লেগেছিল বলে প্রদত্ত, ফারাওরা মিশরের শাসক হওয়ার পরপরই পিরামিড নির্মাণ শুরু করার নির্দেশ দিয়েছিল।

গিজার দ্বিতীয় বৃহত্তম পিরামিডের শিরোনাম ফারাও খাফরের শাসনামলে নির্মিত পিরামিডকে দেওয়া হয়েছিল। খাফরের পিরামিডের উচ্চতা চেওপসের পিরামিডের চেয়ে কয়েক মিটার কম হওয়া সত্ত্বেও, এর তাত্পর্যও দুর্দান্ত। পিরামিডের পাশে গ্রেট স্ফিংক্সের একটি মূর্তি স্থাপন করা বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। কাছেই রয়েছে তৃতীয় বৃহত্তম পিরামিড, যা ফারাও মেনকাউরের রাজত্বকালের সময়কালের।

আহমোস প্রথম (1550-1525 খ্রিস্টপূর্ব) এর রাজত্বকে চিহ্নিত করা হয়েছিল যে এটি জ্যামিতি এবং জ্যোতির্বিদ্যার মতো বিজ্ঞানের প্রধান দিন ছিল। আহমোস প্রথম, সফল সামরিক অভিযানের জন্য ধন্যবাদ, উল্লেখযোগ্যভাবে মিশরের অঞ্চল বৃদ্ধি করেছিল, যা মধ্যপ্রাচ্যে একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছিল।

রাণী হাটশেপসুটের (1489 - 1468 খ্রিস্টপূর্ব) অধীনে প্রাচীন মিশরের সর্বোচ্চ বিকাশ ঘটেছিল। হাটশেপসুট একজন মহিলা হওয়া সত্ত্বেও, তার রাজত্ব বৃথা যায়নি। তার পূর্বসূরিদের মতো, তিনি সফল যুদ্ধের মাধ্যমে মিশরের সীমানা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছিলেন, যার নেতৃত্ব তিনি নিজেই করেছিলেন। রানী শুধু রাজনীতিই নয়, স্থাপত্যেও পছন্দ করতেন। তার নির্দেশেই দেইর এল-বাহরিতে জেসের জেসার মন্দিরটি নির্মাণ করা হয়েছিল।

প্রাচীন মিশরের ভূখণ্ডের সীমানাকে প্রভাবিতকারী সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন ফারাও থুতমোস তৃতীয়। যুদ্ধের শিল্পের বিকাশের জন্য ধন্যবাদ, তিনি লিবিয়া, সিরিয়া, ফিলিস্তিন এবং ফোনিসিয়ার মতো রাজ্যগুলিকে সংযুক্ত করতে সক্ষম হন। এইভাবে, তৃতীয় থুতমোসের রাজত্বকালে, মিশর একটি রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছিল, যার মধ্যে পশ্চিম এশিয়ার ভূখণ্ড অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটা বিশ্বাস করা হয় যে মিশরীয় সেনাবাহিনীর সাফল্য ভাড়াটে সৈন্যদের পাশাপাশি যুদ্ধের রথের ব্যবহার নিয়ে এসেছিল।

তার পূর্বসূরিদের থেকে ভিন্ন, ফারাও আখেনাতেন (1364-1347 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ধর্মীয় ক্ষেত্রে সংস্কারের দিকে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন। এটি তাঁর অধীনেই ছিল যে ফারাও স্বয়ং ব্যক্তিত্বের সংস্কৃতি, দেবতাদের নয়, প্রবর্তিত হয়েছিল। ফারাও আখেনাতেনের অধীনে, আখেতাতেন শহরটি মিশরের রাজধানী হয়ে ওঠে, কোনো ঐশ্বরিক শক্তির জন্য নিবেদিত নয়। ফারাও আখেনাতেনের শেষ পদক্ষেপটি ছিল আদেশ, যা অনুসারে সমস্ত মন্দির নির্মাণ বন্ধ করা প্রয়োজন ছিল।

আখেনাতেনের উদ্ভাবনগুলি মিশরের জনগণের পাশাপাশি তার অনুসারীদের পছন্দের ছিল না। তার মৃত্যুর পরে, সমস্ত দেবতার তাত্পর্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, তাদের উত্সর্গীকৃত মন্দিরগুলি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। আখেনাতেনের রাজত্ব মিশরীয়রা একটি নেতিবাচক দিক থেকে স্মরণ করে এবং প্রায়শই তিনি ফারাওদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হন না।

শেষ ফারাও যিনি প্রাচীন মিশরের অঞ্চল বৃদ্ধি করেছিলেন তিনি হলেন দ্বিতীয় রামেসিস, যিনি একজন বিজয়ী এবং নির্মাতা হিসাবে স্মরণীয়। তার শাসনামলেই মিশর তার আগের প্রভাব ফিরে পায়। দ্বিতীয় রামেসেসের অধীনে, শিল্পের অনেক কাজ, বিশেষ করে, স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ শুরু হয়েছিল। তার শাসনামলে ফারাওদের প্রায় 5,000 মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল, যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে।

দ্বিতীয় রামেসিসের অনুসারীরা প্রাচীন মিশরের ক্ষমতা বজায় রাখতে অক্ষম ছিল। রামেসিস রাজবংশের ফারাওদের দুর্দান্ত রাজত্বের পরে, প্রাচীন মিশরের পৃথক অঞ্চলগুলির মধ্যে বিবাদ শুরু হয়েছিল, যা মহান সভ্যতার পতনের সূচনা ছিল। ফারাওদের শক্তি ধীরে ধীরে দুর্বল হয়ে পড়ে এবং মিশর অন্যান্য রাজ্য দ্বারা বিজিত অঞ্চলে পরিণত হয়।

উপসংহার

প্রাচীন মিশরের প্রতিটি ফারাওদের কার্যকলাপ ইতিহাসে তাদের ছাপ রেখে গেছে। প্রতিটি সময়কাল তার আবিষ্কার এবং কৃতিত্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

নিঃসন্দেহে, ফারাওদের নাম প্রাচীনকালের ইতিহাসের পাতায় দীর্ঘকাল ধরে থাকবে।

"ফেরাউন" নামটি শুধুমাত্র নতুন রাজ্যের যুগে সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার বাহকের সংজ্ঞা হয়ে ওঠে। এই যুগের আগে, প্রাচীন মিশরীয় ট্রান্সক্রিপশন "per-oa" (বিকৃত প্রাচীন গ্রীক ("φαραώ") আক্ষরিক অর্থ "গ্রেট হাউস"। যাইহোক, আহমস প্রথম, থুতমোস এবং আমেনহোটেপ তৃতীয়ের নতুন সময়ের অনেক আগে, মিশরীয় শাসকদের একটি ব্যাপক শক্তি যা তাদের বিজয়ের যুদ্ধ পরিচালনা করতে, ক্রীতদাসদের সেনাবাহিনীর প্রতি আনুগত্য বজায় রাখতে, সাইক্লোপিয়ান স্মৃতিস্তম্ভ এবং বিশাল সমাধি নির্মাণ করতে দেয়। এটি অন্যদের উপর বেশ শক্তিশালী ছাপ ফেলেছিল। নীল বদ্বীপের অনেক বাসিন্দা এবং অন্যান্য রাজ্যের রাষ্ট্রদূতরা বিশ্বাস করেছিলেন যে প্রাচীন মিশরে ফারাওমাংসে বাস্তবায়িত প্রাচীন অবতার এক মিশরীয় দেবতা.

প্রাচীন মিশরে ফারাও এর অর্থ

প্রাচীন মিশরীয় ফারাওরা, যদি ঈশ্বরের পার্থিব অবতার হিসাবে বিবেচিত না হয়, তবে ঐশ্বরিক আত্মা এবং পার্থিব বিষয়ের মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বিবেচিত হত। ফেরাউনের অদম্যতা সম্পর্কে কোন সন্দেহ ছিল না, মিশরীয় শাসকদের ইচ্ছার নিন্দার জন্য, অবাধ্যরা দুটি শাস্তির জন্য অপেক্ষা করছিল - দাসত্ব বা মৃত্যু। একই সময়ে, ফেরাউনের গুণাবলীর বৈশিষ্ট্যগুলি খুব বৈচিত্র্যময় এবং ব্যাপক ছিল। মিশরীয় রাজার পোশাকের যে কোনও বৈশিষ্ট্য, সম্পূর্ণরূপে একক ফাংশন ছাড়াও, একটি শব্দার্থিকও ছিল।
ভূমিকাটি সম্পূর্ণরূপে ব্যবস্থাপনা বা সামরিক নয়, তবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে পবিত্র। এটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের নৈকট্যের জন্য ধন্যবাদ ছিল যে নীল নদের বন্যা নিশ্চিত করা হয়েছিল - উচ্চ ফলনে মাটির উর্বরতার একটি গ্যারান্টার। যাজকরা যাদুকর আচার ব্যবহার করে মিশরীয় শাসকের ইচ্ছাকে সাধারণ মানুষের কাছে নিয়ে আসেন। তদুপরি, প্রাচীন মিশরে ফেরাউনের গুরুত্ব প্রতিটি ছোট জিনিস দ্বারা, যে কোনও গৃহস্থালী কাজের দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছিল। একজন সাধারণ বা উচ্চ মর্যাদাবান কেউই ফেরাউনের নাম উল্লেখ না করে টেবিলে বসতে পারে না, যার মধ্যে তার বেশ কয়েকটি ছিল। একই সময়ে, শাসকের আসল নাম (রামসেস, আখেনাটেন,) উচ্চারণ করা নিষিদ্ধ ছিল। সবচেয়ে সাধারণ, সাধারণ সংজ্ঞা ছিল - "জীবন-স্বাস্থ্য - শক্তি।"
মাত্র কয়েকজন মিশরীয় তাদের নিজের চোখে সর্বশক্তিমানের পার্থিব অবতার দেখতে পেরেছিল। এমনকি ঘনিষ্ঠ সম্ভ্রান্তরাও তাদের হাঁটুতে হামাগুড়ি দিয়ে এবং মাথা নত করে ফেরাউনের কাছে এসেছিলেন। মৃত ফেরাউনকে তার ঐশ্বরিক সম্প্রদায়ের সাথে পুনরায় মিলিত হতে হবে এবং তার স্বর্গীয় জীবন, সেইসাথে পার্থিব জীবন বিলাসিতা করে কাটাতে হবে। পরকালের ফেরাউনের অবশ্যই পার্থিব উপত্যকায় তাকে ঘিরে থাকা প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু থাকতে হবে। এটি দাফনের পাত্রের সমৃদ্ধি এবং বৈচিত্র্যকে ব্যাখ্যা করে।

প্রাচীন মিশরের প্রথম ফারাও

যদিও প্রাচীন মিশরের প্রথম শাসক আনুষ্ঠানিকভাবে নি-নিথ, (হর-নি-নিথ) হিসাবে স্বীকৃত, যার রাজত্বের বছরগুলি এখনও নির্ধারণ করা হয়নি, বাস্তবে এটি রাজবংশীয় সময়ের মিশরের প্রথম শাসক। মিশরীয় রাষ্ট্রের ইতিহাস অনেক পুরানো, এবং নি-নেটের আগে, পৌরাণিক প্রভু (Ptah, Ra, Osiris) এবং রাজবংশীয় সময়ের ফারাও ("হাতি", পেন-আবু ("বুল") এবং "বৃশ্চিক" I) শাসিত তারা কারা এবং তারা প্রকৃত ব্যক্তি কিনা আধুনিক মিশরবিদ্যা উত্তর দিতে পারে না। প্রাচীন মিশরের আসল প্রথম ফারাও - (হাট-খোর (খোর-খত), কা, (খোর-কা, খোর-সেহেন), নারমার (নার)) খুব কম পরিচিত এবং তাদের কার্যত কোন বস্তুগত প্রমাণ নেই।
আমরা জোসারের রাজত্বের যুগ থেকে শুরু করে ফারাওদের মহত্ত্ব সম্পর্কে কথা বলতে পারি - পুরানো রাজ্যের তৃতীয় রাজবংশের প্রথম ফারাও এবং প্রথম ধাপের পিরামিডের নির্মাতা।

প্রাচীন মিশরের ফারাওদের নাম

প্রাচীন মিশরের সমস্ত আচারের মতো, সর্বোচ্চ শাসকদের পোশাক এবং মিশরীয় ফারাওদের নাম পবিত্রতার ছোঁয়া ছিল। ব্যবহৃত সমসাময়িক সাহিত্যনামগুলি বরং প্রাচীন মিশরের ফারাওদের ডাকনাম (যদি "ডাকনাম" না হয়)। একটি ব্যক্তিগত নাম, একটি হায়ারোগ্লিফে লেখা, ভবিষ্যতের শাসক জন্মের সময় পেয়েছিলেন। যখন তিনি উচ্চ এবং নিম্ন রাজ্যের সিংহাসনে উত্তরাধিকারী নিযুক্ত হন, তখন তার ব্যক্তিগত নামের সামনে একটি স্পষ্টীকরণ অপরিহার্যভাবে করা হয়েছিল - "রার পুত্র"। যদি কোনও মহিলা সিংহাসনে আসেন, তবে "রার কন্যা" সংজ্ঞাটি একটি উপসর্গ হিসাবে কাজ করে। এই জাতীয় উপাধিতে সম্মানিত প্রথম "ফারাও" ছিলেন রানী মের্নিট ("প্রেম করা")। আমাদের কাছে আসা তথ্য অনুসারে, তিনি ফারাও জেট (উয়েনিফেস) বা জের (খোর খভাত) এর স্ত্রী ছিলেন।
যখন একজন ফেরাউন সিংহাসনে আসেন, তখন তাকে একটি সিংহাসন নাম দেওয়া হয়। এই নামগুলিই কার্টুচগুলিতে প্রদর্শিত হয়েছিল, যার জন্য ধন্যবাদ জিন-ফ্রাঙ্কোস চ্যাম্পোলিয়ন প্রাচীন মিশরীয় হায়ারোগ্লিফগুলি বোঝাতে সক্ষম হয়েছিল।
এই দুটি নাম ছাড়াও, ফারাওকে গোল্ডেন নাম বলা যেতে পারে, নেবতির নাম এবং হোরাস নাম (হোরাসের নাম)।

ফেরাউন- প্রাচীন মিশরের রাজাদের আধুনিক নাম।

মিশরীয় রাজাদের স্বাভাবিক নাম ছিল অভিব্যক্তি "রিড এবং মৌমাছির অন্তর্গত", অর্থাৎ উচ্চ এবং নিম্ন মিশর, বা কেবল "উভয় ভূমির শাসক"।

মিশরে স্বৈরাচারী রাজতন্ত্রের উদ্ভব হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে। e ওল্ড কিংডম, মিডল কিংডম এবং নিউ কিংডমের যুগ ছিল। মধ্য রাজত্ব প্রতিষ্ঠার সময় থেকে মিশরীয় রাজাদের সম্পূর্ণ উপাধি, এর মধ্যে রয়েছে পাঁচটি নাম:

কোরাস নাম।

নেবতি-নাম (মিশরের পৃষ্ঠপোষক দেবী, নেখবেত এবং ওয়াজিতের সাথে যুক্ত ছিল)।

গোল্ডেন নাম (মিশরীয় সংস্কৃতিতে সোনা অনন্তকালের সাথে যুক্ত ছিল)।

সিংহাসনের নাম (সিংহাসনে প্রবেশ করার সময় গ্রহণ করা হয়)।

ব্যক্তিগত নাম (জন্মের সময় প্রদত্ত, শিলালিপিতে "রার পুত্র" শিরোনামের পূর্বে)।

মিশরীয় দেবতা এবং মিশরীয় ফারাওদের কিছু নাম তাদের জন্য খুব দরকারী হতে পারে যারা গুপ্ত বা গুপ্ত গবেষণায় নিযুক্ত। এই নামগুলি বর্ধিত অন্তর্দৃষ্টির একটি প্রোগ্রাম বহন করতে পারে, যা সূক্ষ্ম প্লেন থেকে তথ্য পড়তে সাহায্য করতে পারে। তদুপরি, এই তথ্যে অতীত সভ্যতার জাদু এবং এমনকি অতীত সভ্যতার প্রযুক্তি সম্পর্কে লুকানো বা হারিয়ে যাওয়া ডেটা থাকতে পারে। অতএব, আপনি যদি এই জাতীয় জিনিসগুলিতে আগ্রহী হন এবং ধরুন, মিশরীয় দেবতা বা ফারাওদের নাম থেকে বেছে নেওয়া শক্তিশালী ছদ্মনামগুলির মধ্যে একটি নিন, তবে এটি বেশ সম্ভব যে বিশেষ প্রোগ্রাম, যা, একটি রাডার অ্যান্টেনার মত (থালা), অতীত থেকে, প্রাচীন সভ্যতা থেকে সংকেত গ্রহণ করবে। এই ধন্যবাদ, আপনি যে তথ্য প্রাপ্ত করতে সক্ষম হবে আধুনিক বিশ্বএখনও পরিচিত বা সামান্য পরিচিত. টি যার নাম পূর্বের জ্ঞানের সংস্পর্শে আসার সুযোগ।

নীচে আপনি মিশরীয় ফারাওদের নামের একটি তালিকা দেখতে পারেন।

মিশরীয় ফারাওদের নাম

A অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

Adjib

আদিকালমণি

অ্যাক্টিসনেস

আলারা

আমানিসলো

আমনিতেকা

আমানিতোর

অ্যামাসিস ২

আমেনমস

আমেনহোটেপ

Amirtaeus II

analmai

আনলামনি

অপোপি আই

এপ্রিয়াস

আরিয়ামনি

আরিকঙ্করের

আরকামনি I, II

আর্সেস

Artaxerxes I, II, III

অ্যাসপেল্টা

আটলানার

অ্যাকোরিস

B অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

বারদিয়া

বাস্ককেরেন

বিহেরিস

বোচোরিস

B অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

ভেনেগ

জি অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

গৌমাতা

গর্সিওটেফ

ডি অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

দারিয়াস I, II, III

জেডেফ্রা

জাদেকারা দ্বিতীয় শেমা

জেদকারা ইসেসি

জের

জোসার

ডুডিমোস আই

I অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

ইমিচেট

Iniotef II

ইরি-খোর

ইতিশ

K অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

কাকাউরা ইবি আই

ক্যাম্বিসেস II

কমোস

করকামণি

চেস্টনাট

Xerxes I, II

এম অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

মাত

মেলানকেন

মেনেস

মেনকারা

মেনকাউচোর

Mentuhotep I, II, III, IV

মেনখেপেরা

মেরেনা I, II

merenhor

মেরিব্রে

মেরিকারা

মারনিথ

মেরনোফেরা আইব

N অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

নাকরিনসান

নার্মার

নাসাখমা

নাস্তাসেন

নাটকমণি

নেবারেউ আই

নেবেফাউরা

নেবকার হেতি

নেকটেনেব I, II

নেফেরফ্রে

নেফেরাইট I, II

নেফারকরে I - VII

নেফারকাসোকার

নেফারকাউরা

নেফারকাউহর

নেফারকাহোর

নেফারহোটেপ আই

নেকো I, II

নিকারা আই

নাইচার

নাইটোক্রিস

নিউসেরা

নিহেব

নুবনেফার

O অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

Osorkon I, II, III

P অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

পামি

পে হোর

পেলহা

পেন্টিনি

পেরিবসেন

পেটুবাস্টিস আই

পিয়ানকালারা

পিয়াংখি

পিনডজেম আই

পিপি I, II

Psammetichus I

Psammut

Psusennes I, II

Ptah

টলেমি I - XV

R অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

রামেসিস II - VIII

রণেব

সি দিয়ে শুরু মিশরীয় ফারাও নাম:

সবরাকামনি

সখমখ

সনাক্ত

সাহুরা

Sebekhotep I-VII

সেকা

সেকুডিয়ান

বীর্য

সেমেনখারা

সেমেরক্ষেত

সেনেবকাই

সেনড

সেনেফেরকা

সেটনখত

সেখেমকারা

সেখেমক্ষেত

সাইমন

সিয়াস্পিকা

Smendes

স্নেফেরু

সোগদিয়ান

T অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

তাআ দ্বিতীয় সেকেনেনরা

Takelot I, II, III

তালাকামানি

টামফটিস

তনুতামন

টাওয়ার

তাহারকা

তাজোস

খালা

Tefnacht I

তুতেনখামেন

থুতমোস

ইউ অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

ওয়াজি

ওয়াজকারা

উগাফ

উনেগবু

ইউনিস

ইউজারকরা

ইউজারকাফ

ইউজারমন্ট

X অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

খাবা

হাবাবশ

খাসেখেমুই

হাট হোর

খাফরা

হেজু হোর

হ্যাঙ্গার

চেপস

হেরিহোর

খেতি I, II, III

hian

হোরেমহেব

হুনি

শ অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

শাবাকা

শবতক

শেপসেকর

শেপসেস্কাফ

sherakarer

Sheshenq I-III

ই অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

I অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া মিশরীয় ফারাওদের নাম:

ইয়াকুবের

আহমোসে আই

আহমোসে-নেফারতারি

আহমোস-সিটকামোস

পৌরাণিক শাসকদের

Ptah

ওসিরিস

ওলেগ এবং ভ্যালেন্টিনা স্বেটোভিড

আমাদের ইমেইল ঠিকানা: [ইমেল সুরক্ষিত]

আমাদের সাইটে আমরা নামের একটি বিশাল নির্বাচন অফার করি...

আমাদের বই "সারনামের শক্তি"

আমাদের বই "নামের শক্তি" আপনি পড়তে পারেন:

জ্যোতিষশাস্ত্র, অবতার কাজ, সংখ্যাতত্ত্ব, রাশিচক্র, মানুষের প্রকার, মনোবিজ্ঞান, শক্তি অনুসারে নাম নির্বাচন

জ্যোতিষশাস্ত্র দ্বারা নাম নির্বাচন (এই নাম নির্বাচন কৌশলটির দুর্বলতার উদাহরণ)

মূর্তকরণের কাজ অনুসারে একটি নাম নির্বাচন (জীবনের লক্ষ্য, উদ্দেশ্য)

সংখ্যাতত্ত্ব দ্বারা নাম নির্বাচন (এই নাম নির্বাচন কৌশলটির দুর্বলতার উদাহরণ)

রাশিচক্র অনুসারে নাম নির্বাচন

মানুষের ধরন অনুসারে নাম নির্বাচন

মনোবিজ্ঞান নাম নির্বাচন

শক্তি দ্বারা নাম নির্বাচন

একটি নাম নির্বাচন করার সময় আপনার যা জানা দরকার

নিখুঁত নাম নির্বাচন করতে কি করতে হবে

নাম পছন্দ হলে

আপনি কেন নাম পছন্দ করেন না এবং নাম পছন্দ না হলে কী করবেন (তিনটি উপায়)

একটি নতুন সফল নাম নির্বাচন করার জন্য দুটি বিকল্প

সন্তানের জন্য সংশোধনমূলক নাম

প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সংশোধনমূলক নাম

একটি নতুন নামে অভিযোজন

ফেরাউনপ্রাচীন মিশরীয় সমাজের অনুক্রমের সর্বোচ্চ অবস্থান। "ফারাও" এর ধারণাটি একটি সরকারী উপাধি ছিল না এবং রাজার নাম এবং উপাধি না রাখার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। এই ইউফেমিজম প্রথম নিউ কিংডমে আবির্ভূত হয়। প্রাচীন মিশরীয় ভাষা থেকে অনূদিত, এই ধারণাটির অর্থ "মহান ঘর", যার অর্থ রাজার প্রাসাদ। আনুষ্ঠানিকভাবে, ফারাওদের শিরোনাম তাদের "উভয় ভূমি" অর্থাৎ উচ্চ এবং নিম্ন মিশর উভয়ের দখলকে প্রতিফলিত করে। বিভিন্ন যুগে, প্রাচীন মিশরের ফারাওদের আলাদা মর্যাদা ছিল, রাষ্ট্রে ক্ষমতার ঘনত্ব এবং প্রভাবের মাত্রা ছিল।

প্রাচীন মিশরের ফারাওদের ইতিহাস

সর্বোচ্চ প্রভাব মিশরের ফারাওউচ্চ এবং নিম্ন মিশর একক রাষ্ট্রে একত্রিত হওয়ার পরে পুরানো রাজ্যের সময় ছিল। এই সময়কালটি মিশরীয় রাজতন্ত্রের স্বৈরাচার এবং আগ্রাসীতা হ্রাসের সাথে আমলাতন্ত্রের বিকাশ এবং রাজার সরাসরি নিয়ন্ত্রণে রাষ্ট্রীয় অর্থনীতির বেশিরভাগ শাখার রূপান্তর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই সময়ের মধ্যে ফারাওদের ক্ষমতা দ্রুত পবিত্র করা হয়েছিল। ফারাওকে পার্থিব এবং ঐশ্বরিক অবতারে এক হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং এইভাবে, মানুষ এবং দেবতাদের মধ্যে একটি মধ্যস্থতাকারী ছিল। চতুর্থ রাজবংশের আগ পর্যন্ত, ফারাওদেরকে দেবতা হোরাসের পার্থিব অবতার হিসাবে বিবেচনা করা হত, যখন মৃত্যুর পরে তারা ওসিরিসে রূপান্তরিত বলে বিবেচিত হত। ভবিষ্যতে, ফারাওরা সূর্য দেবতা রা-এর পুত্র হিসাবে বিবেচিত হতে শুরু করে।

মিশরীয়দের দৃষ্টিতে ফারাওদের আধা-ঐশ্বরিক সারমর্ম তাদের উপর বিশ্বব্যবস্থা (মাত) বজায় রাখার এবং সম্ভাব্য সব উপায়ে বিশৃঙ্খলা ও অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করার (ইসফেত) বাধ্যবাধকতা আরোপ করেছিল। অতএব, ফারাও মন্দির এবং অভয়ারণ্য নির্মাণ এবং প্রচুর বলিদানের মাধ্যমে দেবতাদের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করার ক্ষমতা দিয়েছিলেন। ওল্ড কিংডমে, ফারাওদের কর্তৃত্ব এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে তাদের মৃত্যুর পরে শোক দেশে নব্বই দিন স্থায়ী হয়েছিল এবং রাজার মৃত্যুকে সর্বশ্রেষ্ঠ শোক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, যা মহাবিশ্বের আদেশ এবং ভিত্তির লঙ্ঘন ছিল। একজন নতুন বৈধ উত্তরাধিকারীর যোগদান দেশের জন্য সবচেয়ে বড় আশীর্বাদ এবং একটি নড়বড়ে অবস্থান পুনরুদ্ধার হিসাবে বোঝা হয়েছিল।

ফারাওদের সর্বোচ্চ ক্ষমতা এবং মিশরীয় সমাজে তাদের কর্তৃত্ব ওল্ড কিংডমের সময় বজায় ছিল। এর পতনের পরে এবং প্রথম ক্রান্তিকালীন সময়ে, দেশের ক্ষমতা মূলত পুরোহিত এবং আভিজাত্যের হাতে চলে যায়, যার কারণে ফারাওদের ভূমিকা হ্রাস পেতে শুরু করে এবং পুরানো সাম্রাজ্যের মতো একই তাত্পর্য পায়নি। পরবর্তীতে, প্রাচীন মিশরের সমাজে, ব্যক্তিত্ববাদের ঐতিহ্যগুলি বিকাশ লাভ করতে শুরু করে, যা ফারাওয়ের চিত্রের উপলব্ধি সহ জীবনের অনেক ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করেছিল। শাসকের উপর দেশের বাসিন্দাদের নৈতিক ও আদর্শিক নির্ভরতা আর এত বেশি ছিল না এবং ফারাওরা প্রধানত অন্যান্য দেশে বিজয়ের মাধ্যমে তাদের কর্তৃত্ব বজায় রাখতে শুরু করেছিল।

যাইহোক, নিউ কিংডম, দ্বারা চিহ্নিত করা বড় পরিমাণমন্দির, পুরোহিত এবং স্বতন্ত্র প্রদেশের শাসকদের ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান প্রভাবের ফলে বিজয় এবং রাজ্যের সম্পত্তির একটি গুরুতর সম্প্রসারণ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যার ফলস্বরূপ ফারাওদের ক্ষমতা একই কর্তৃত্ব উপভোগ করা সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায়। পূর্বের মত. তারা তাদের প্রজা এবং প্রতিবেশী রাষ্ট্রের জীবনকে গুরুত্বের সাথে প্রভাবিত করা বন্ধ করে দিয়েছিল এবং মানুষের বিশ্ব এবং দেবতাদের জগতের মধ্যস্থতাকারী হিসাবে তাদের ভূমিকা সম্পূর্ণরূপে সমতল হয়ে গিয়েছিল। পারস্যদের দ্বারা মিশর জয় করার পর, পারস্যের রাজাদের আনুষ্ঠানিকভাবে ফারাও হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, তাদের পরে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এই উপাধি গ্রহণ করেছিলেন এবং তার মৃত্যুর পরে, টলেমাইক রাজবংশ।

মিশরের ফারাওদের শিরোনাম

ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, "ফেরাউন" প্রাচীন মিশরের শাসকদের সরকারী নাম ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, তাদের "রিড এবং মৌমাছির অন্তর্গত" বা "উভয় ভূমির প্রভু" বলা হত, এই শিরোনামে মিশরের উভয় অংশের উপর তাদের ক্ষমতা প্রতিফলিত হয় - উচ্চ এবং নিম্ন।

দাপ্তরিক ফেরাউনের নামকরণ, মধ্য রাজ্যের সময় থেকে শুরু করে এবং রোমান শাসনের শুরু পর্যন্ত, অগত্যা পাঁচটি নাম নিয়ে গঠিত। তাদের মধ্যে প্রথমটি, ঘটনার প্রথম দিকে, দেবতা হোরাসের সাথে যুক্ত ছিল এবং মানুষের বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করেছিল যে ফারাও তার পার্থিব অবতার। দ্বিতীয় নামটি দুটি দেবীর সাথে যুক্ত ছিল - নেখবেত এবং ওয়াদজেট - যারা যথাক্রমে উচ্চ এবং নিম্ন মিশরের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত হত। এই নামটি তাদের উপর ফেরাউনের শক্তির প্রতীক, রাজতন্ত্রের শক্তিকে মূর্ত করেছিল। তৃতীয় নাম সোনালী। এর অর্থ স্পষ্ট করা হয়নি, এবং দুটি প্রধান সংস্করণ এটিকে সূর্যের সাথে যুক্ত করে (অর্থাৎ, ফারাওকে সূর্যের সাথে তুলনা করা হয়েছিল), বা স্বর্ণের সাথে, যা অনন্তকালের প্রতীক। ফেরাউনের চতুর্থ নাম সিংহাসনের নাম। এটি তাকে রাজ্যাভিষেকের সময় দেওয়া হয়েছিল। অবশেষে, মিশরীয় শাসকের পঞ্চম নামটি ব্যক্তিগত। তার ভবিষ্যত রাজা জন্মের সময় পেয়েছিলেন।

প্রাথমিক রাজবংশের ফারাওরা প্রায়ই হোরভ নামে পরিচিত, কারণ শিরোনামের এই অংশটি অন্যদের সামনে উপস্থিত হয়েছিল। মধ্য ও নতুন রাজ্যের অন্তর্গত পরবর্তী রাজবংশের শাসকরা প্রায়শই ব্যক্তিগত নামে পরিচিত এবং বৈজ্ঞানিক কাজেও উল্লেখ করা হয়।

ফারাওদের বৈশিষ্ট্য

ফেরাউনদের তাদের প্রজাদের সামনে হেডড্রেস ছাড়া উপস্থিত হতে নিষেধ করা হয়েছিল, তাই তাদের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি মুকুট ছিল। প্রায়শই, এটি উচ্চ মিশরের শাসকের লাল মুকুট এবং নিম্ন মিশরের শাসকের সাদা মুকুটের সংমিশ্রণ ছিল এবং বলা হত "pshent"(ডুমুর। 1). এই দুটি মুকুট দেশের উভয় অংশের পৃষ্ঠপোষক দেবীদেরও প্রতীক, যাদের প্রায়শই রাজার একক মুকুটে চিত্রিত করা হত। একক মুকুট ছাড়াও, ফারাওরা কখনও কখনও সামরিক অভিযানের জন্য একটি নীল মুকুট এবং বিভিন্ন ধর্মীয় আচারের জন্য একটি সোনার মুকুট পরতেন।

ভাত। 1 - Pshent

ফেরাউনরাও তাদের মাথায় স্কার্ফ পরত। এই হেডড্রেসটি দেশের সমস্ত বাসিন্দাদের দ্বারা পরিধান করা হত, তবে, এস্টেটের উপর নির্ভর করে, এর বিভিন্ন রঙ ছিল। ফারাওরা নীল ফিতে দিয়ে সোনার স্কার্ফ পরতেন।

ফেরাউনের আরেকটি বৈশিষ্ট্য ছিল শীর্ষে একটি হুক সহ একটি ছোট রড। এটি রাজকীয় ক্ষমতার সবচেয়ে প্রাচীন বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, যা পূর্ববংশীয় মিশরের সময় থেকে পরিচিত এবং বেশিরভাগ গবেষকদের মতে, মেষপালকের কুটিল থেকে এসেছে। এছাড়াও, ফারাওরা একটি চাবুক পরতেন, ওয়াস রাজদণ্ড, যার একটি কাঁটাযুক্ত নীচের প্রান্ত এবং একটি কুকুর বা শেয়ালের মাথার আকারে একটি পোমেল এবং একটি লুপ সহ একটি ক্রস ছিল - আঁখ(চিত্র 2), অনন্ত জীবনের প্রতীক।

ভাত। 2 - আঁখ

এছাড়াও ফেরাউনদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল মিথ্যা দাড়ি। তাকে সর্বদা কৃত্রিমভাবে তৈরি করা হত এবং শাসকের শক্তি এবং পুরুষালি শক্তির উপর জোর দেওয়ার জন্য পরা হত। হাটশেপসুটের মতো মহিলা ফারাওরাও দাড়ি রাখতেন। প্রায়ই তাদের প্রজাদের সামনে একজন মানুষ হওয়ার ভান করার জন্য তাদের পরতে হতো।

মিশরের সবচেয়ে বিখ্যাত ফারাও

একীভূত মিশরের পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয় ফারাও মেনেস, যিনি উচ্চ মিশরের রাজা হয়ে, নিম্ন মিশরকে পরাধীন করেছিলেন এবং তিনিই প্রথম ডবল লাল এবং সাদা মুকুট পরিয়েছিলেন। মিশরীয় পুরোহিত এবং গ্রীক ও রোমান ঐতিহাসিকদের গ্রন্থে মেনেসের অনেক উল্লেখ থাকা সত্ত্বেও, তিনি একজন পৌরাণিক ব্যক্তিত্বও হতে পারেন।

প্রাচীন মিশরের স্বর্ণযুগকে রাজত্ব বলে মনে করা হয় ফেরাউন জোসার, তৃতীয় রাজবংশের দ্বিতীয় প্রতিনিধি। তার অধীনেই পিরামিড নির্মাণ শুরু হয়েছিল - ফারাওদের সমাধি। জোসার অনেক সামরিক অভিযানও পরিচালনা করেন, সিনাই উপদ্বীপকে মিশরের অধীনস্থ করেন এবং প্রথম নীল নদের সীমানা বরাবর রাজ্যের দক্ষিণ সীমানা আঁকতেন।

মিশর একটি উল্লেখযোগ্য সমৃদ্ধি পৌঁছেছে এবং রানী হাটশেপসুট. তিনি পান্টে একটি বাণিজ্য অভিযান সজ্জিত করেছিলেন, স্থাপত্যে নিযুক্ত ছিলেন এবং বিজয়ের কার্যক্রমের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

ফারাও আখেনাতেনধর্ম সংস্কারক হিসেবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। তিনি পুরানো দেবতাদের ধর্মকে বিলুপ্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, এটিকে ফারাওয়ের ধর্মের সাথে প্রতিস্থাপন করেছিলেন, দেশের রাজধানী একটি নতুন শহরে স্থানান্তরিত করেছিলেন এবং মন্দির নির্মাণ বন্ধ করেছিলেন। আখেনাতেনের সংস্কারগুলি জনপ্রিয় ছিল না, তাই তার মৃত্যুর পরে সেগুলি মূলত বাতিল হয়ে যায় এবং সংস্কারকারী ফারাওর নামটি ভুলে যায়।

মিশরের শেষ মহান ফারাও ছিলেন রামসেস ২, যিনি অনেক সামরিক অভিযানের ফলে কিছু সময়ের জন্য তার পূর্বের ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছিলেন। যাইহোক, তার মৃত্যুর পরে, মিশর শেষ পর্যন্ত গৃহযুদ্ধ, বিদ্রোহ এবং যুদ্ধের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত হয়, যার ফলে এর বিচ্ছিন্নতা এবং বিজয় ঘটে।