রুবেনসের চিত্রকর্ম "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" একটি ধর্মীয় তপস্বী। অন্যান্য অভিধানে "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" কী তা দেখুন

দ্য ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস হল গসপেলে বর্ণিত যিশু খ্রিস্টের দেহের ক্রুশ থেকে অপসারণের দৃশ্যের একটি মনোরম চিত্র। রাফায়েল সান্তির "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" পেইন্টিং, 1507 "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" সিগোলির "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" পেইন্টিং পিটার পল রুবেনস "ডিসেন্ট ফ্রম... ... উইকিপিডিয়া

পিটার পল রুবেনস ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস, 1612 কাঠের উপর ক্রুইসাফনেমিং তেল। 420.5 × 320 সেমি ক্যাথেড্রাল অফ আওয়ার লেডি অফ এন্টওয়ার্প, এন্টওয়ার্প ... উইকিপিডিয়া

এই শব্দটির অন্যান্য অর্থ রয়েছে, দেখুন ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস (ছবি) ... উইকিপিডিয়া

- ...উইকিপিডিয়া

পিটার পল রুবেন্স... উইকিপিডিয়া

এই শব্দটির অন্যান্য অর্থ রয়েছে, দেখুন এক্সাল্টেশন অফ দ্য ক্রস (রুবেনস) ... উইকিপিডিয়া

আরিমাথিয়ার জোসেফ- [গ্রীক। ᾿Ιωσὴφ [ὁ] ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας; lat Ioseph ab Arimathea], St. অধিকার (মরহ বহনকারী মহিলাদের রবিবারে স্মরণ করা হয়; 31 জুলাই গ্রীক ভাষায় স্মরণ করা হয়); মহাসভার একজন প্রভাবশালী সদস্য এবং যীশু খ্রীষ্টের একজন গোপন শিষ্য (Mt 27:57-60; Mk 15:43-46; Lk 23:50-53; Jn 19:38-42)। আমি একটি.… … অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া

গুড ফ্রাইডে- [চের্কভনোস্লাভ। ; গ্রীক ῾Η ἁγία καὶ μεγάλη Παρασκευὴ; lat প্যারাসেভেতে ফেরিয়া VI], পবিত্র সপ্তাহের শুক্রবার, গির্জার ক্যালেন্ডারের অন্যতম প্রধান দিন, মুক্তির যন্ত্রণার দিন এবং প্রভু যীশু খ্রিস্টের ক্রুশের মৃত্যুর স্মৃতিতে উত্সর্গীকৃত। ... ... অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া

WATOPED- [গ্রীক। ῾Ιερὰ Μεγίστη Μονὴ Βατοπαιδίου, Βατοπεδίου; Βατοπαίδιον, Βατοπέδιον], সেন্টের ঘোষণার নামে। ভার্জিন একজন মিলনশীল স্বামী। mon ry; একটি ছোট উপসাগরের তীরে অবস্থিত, বপনের প্রায় মাঝখানে অবস্থিত। পূর্ব অ্যাথোস উপদ্বীপের উপকূল ... ... অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া

বই

• ক্রুশ থেকে বংশদ্ভুত
• ক্রস থেকে বংশদ্ভুত, পল ক্লেমেন্স। একটি পুরানো ফরাসী দুর্গের পার্কে এক যুবতীর মৃতদেহ পাওয়া গেছে। কয়েকদিন পরে, কেউ দুর্গের রক্ষককে হত্যা করে। তারপরে একের পর এক হত্যাকাণ্ড ঘটে: একজন বয়স্ক মহিলা ...

যীশু খ্রীষ্ট, ক্রুশে বিদ্ধ করা হয়েছিল, তাকে দাফনের জন্য তার কাছ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং এই ঘটনার সম্মানে একটি অলৌকিক আইকন আঁকা হয়েছিল। অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা তার সামনে প্রার্থনা করে, সুরক্ষা এবং পৃষ্ঠপোষকতার জন্য উচ্চ শক্তির কাছে জিজ্ঞাসা করে।

বিশ্বাসীরা বেশ কিছু আইকন জানেন যা যীশুর পার্থিব জীবনের শেষ দিনের ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করে। ত্রাণকর্তার মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পরে সংঘটিত ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করা আইকনগুলিও রয়েছে। প্রত্যেকের জন্য "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" আইকনটি পরিত্রাণের প্রতীক হিসাবে কাজ করে।

আইকনের ইতিহাস

যীশুর অনুসারী এবং তাঁর গোপন শিষ্য জোসেফ গলগথা পর্বতে দাঁড়িয়ে যীশুকে ক্রুশ থেকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য পিলাটের কাছ থেকে অনুমতি পেয়েছিলেন। জোসেফ অন্য একজন শিষ্য নিকোডেমাসকে তার সহকারী হিসেবে নিয়েছিলেন এবং তাকে কবর দেওয়ার জন্য তারা একসাথে উদ্ধারকর্তার মৃতদেহ সরিয়ে নিয়েছিল। প্রথা অনুসারে, ভগবানের দেহকে ধূপ দিয়ে মাখানো হয়েছিল এবং একটি কাফনে মোড়ানো হয়েছিল। মৃতদেহটি একটি কফিনে রাখা হয়েছিল, যা মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার স্থান থেকে দূরে অবস্থিত একটি গুহায় স্থাপন করা হয়েছিল। এই ইভেন্টটি আইকনে প্রতিফলিত হয়েছিল, যা বিশ্বাসীদের মধ্যে শ্রদ্ধেয় এবং তাদের মন্দ এবং নেতিবাচকতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে সহায়তা করে।

ছবির বর্ণনা

চিত্রের একেবারে কেন্দ্রে, ক্রুশের পটভূমির বিপরীতে, খ্রিস্টের দেহ চিত্রিত করা হয়েছে, যা তাঁর শিষ্যদের দ্বারা সমর্থিত। আশেপাশেই গন্ধরস বহনকারী স্ত্রীরা, ধূপ দিয়ে তার শরীরে ধূপ দিতে প্রস্তুত। তারা আইকনের বাম দিকে, খ্রিস্টের শিষ্য জোসেফের পিছনে রয়েছে। ঈশ্বরের মাকে তার ছেলের শরীরের সাথে তার গাল চাপা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং ক্রুশের পাদদেশে দুটি শিষ্য রয়েছে, ত্রাণকর্তার পা থেকে পেরেক বের করছে। রাশিয়ান আইকন পেইন্টিং-এ, 14 শতকে ক্রুশ থেকে প্রভুকে অপসারণের বর্ণনা দিয়ে একটি প্লট আবির্ভূত হয়েছিল, যেমনটি বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপির সূত্রগুলিতে নির্দেশিত হয়েছে।

"ক্রস থেকে নেমে আসা" আইকনটিকে কী সাহায্য করে

পবিত্র আইকনের আগে, অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা কেবল সাহায্য এবং সুরক্ষার জন্যই প্রার্থনা করে না, তবে প্রভু এবং তাঁর ত্যাগের মহিমান্বিত হওয়ার জন্যও প্রার্থনা করে। প্রার্থনায়, পাপী কাজ এবং চিন্তার জন্য অনুতাপের শব্দগুলি প্রায়শই শোনা যায়, জীবনের ঝুঁকির সাথে জড়িত কঠিন কাজের জন্য আশীর্বাদের অনুরোধ। বিশ্বাসীরা নিজেদেরকে শারীরিক ও মানসিক ক্ষত থেকে মুক্ত করার জন্য, আধ্যাত্মিক সান্ত্বনা খুঁজে পেতে এবং নেতিবাচকতাকে প্রতিরোধ করার জন্য প্রার্থনা করে। প্রায়শই, লোকেরা জটিল অপারেশনের আগে আইকনের সামনে প্রার্থনা করে, যাতে চিকিত্সা ভাল হয়। কোন অসুবিধায় বা বিশ্বাসে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য, প্রার্থনার শব্দগুলি আইকনের সামনে দেওয়া যেতে পারে।

কোথায় যেন ঐশ্বরিক মূর্তি

আইকনের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এখন এটির অনুলিপি রাশিয়া জুড়ে অনেক মন্দির এবং গীর্জায় পাওয়া যাবে:

• Yaroslavl অঞ্চল, Semenovskoye গ্রাম, ঈশ্বরের পবিত্র মায়ের চার্চের দেয়ালে আঁকা;
• ইয়ারোস্লাভ অঞ্চল, খালদেভো, কাজান চার্চের দেয়ালে আঁকা ছবির অবশেষ;
• মস্কো অঞ্চল, বেলোসোভো গ্রাম, গির্জার দেওয়ালে চিত্রকর্ম যা মাইকেল দ্য আর্চেঞ্জেলের নামে নামকরণ করা হয়েছে;
• কোস্ট্রোমা অঞ্চল, নেরেখতার গির্জা;
• কারেলিয়া প্রজাতন্ত্র, মধ্যস্থতা চার্চ;
• মুরোম শহর, চার্চ অফ দ্য অ্যাসেনশনে চিত্রকর্ম।

আইকনের আগে প্রার্থনা

“প্রভু সর্বশক্তিমান, যিনি তাঁর বলিদানের মাধ্যমে পার্থিব মানুষ, বিশ্বাসী এবং আপনার প্রতি অবিশ্বাসীদের সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছেন। আপনার দাসকে (নাম) আশীর্বাদ করুন, তাকে মর্যাদার সাথে বাঁচতে সাহায্য করুন, আত্মাকে হেয় করে এমন নেতিবাচক থেকে মুক্তি পান এবং ক্ষতিকারক প্রভাব থেকে। রক্ষা করুন এবং রক্ষা করুন, প্রভু, আমার পরিবার এবং পৃথিবীতে বসবাসকারী সকলকে। আত্মায় দুর্বলদের জন্য দাঁড়ান এবং তাদের সঠিক পথ দেখান। আমীন"।

তারিখ উদযাপন আইকন

অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা পবিত্র সপ্তাহে, মহান শনিবারে আইকনটিকে শ্রদ্ধা করে। এই সময়ে, তারা কেবল ক্রুশবিদ্ধ থেকে প্রভুর অপসারণই নয়, ধার্মিক শহীদদের আত্মার জন্য নরকে তাঁর অবতরণও স্মরণ করে।

প্রায়শই মানুষের জীবনে এমন মুহূর্ত আসে যখন তারা ঐশ্বরিক সমর্থন ছাড়া করতে পারে না। কঠিন সময়ে, উচ্চতর বাহিনীর কাছে প্রার্থনা করুন এবং আপনার স্বর্গীয় পৃষ্ঠপোষকদের কাছ থেকে সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করুন। প্রার্থনার শব্দগুলি দেওয়ার জন্য প্রতিবার গির্জায় যাওয়ার দরকার নেই। এটি বাড়িতে বা রাস্তায় করা যেতে পারে, মূল জিনিসটি হল আপনার বিশ্বাস আন্তরিক এবং কথাগুলি হৃদয় থেকে আসে। আপনার জন্য সুখ, এবং বোতাম টিপুন ভুলবেন না এবং

05.04.2018 03:18

সর্বশক্তিমান প্রভুর আইকন অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতীকগুলির মধ্যে একটি। যীশু খ্রীষ্টের বিখ্যাত ছবি...

রুবেনস এর পেইন্টিং "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" (1612-1914) হল পেইন্টারের দুর্দান্ত বেদীগুলির মধ্যে দ্বিতীয়, যা এন্টওয়ার্পের ক্যাথেড্রাল অফ আওয়ার লেডির জন্য আঁকা হয়েছিল।

ঐতিহাসিক অংশ

কাজটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। বামটি হল "দ্য মিটিং অফ টু সিস্টারস", কেন্দ্রীয়টি হল "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" এবং ডানটি হল "দ্য প্রেজেন্টেশন"। দ্য ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস ভিনিসিয়ান স্কুল দ্বারা প্রভাবিত রুবেনসের একটি বারোক চিত্রকর্ম। রঙের স্কিম, সেইসাথে chiaroscuro, রোমান যুগের কারাভাজিওর কাজের কথা মনে করিয়ে দেয়, যিনি বাস্তবতার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন এবং অল্প বয়স থেকেই জীবনের দুর্বলতা সম্পর্কে চিন্তা করেছিলেন।

কেন্দ্রীয় প্যানেল 421x311 সেমি ভিত্তি হিসাবে বিবেচিত হয়। দুটি পার্শ্ব প্যানেল এর উচ্চতা সমান, এবং প্রস্থ 153 সেমি। এই কাজটি ফ্ল্যান্ডার্সকে ছেড়ে যায়নি। শুধুমাত্র নেপোলিয়ন, 1794 সালে দেশ জয় করে তাকে প্যারিসে নিয়ে যান। 1815 সালে তার পরাজয়ের পর, রুবেনসের চিত্রকর্ম "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" তার স্বদেশে ফিরে আসে।

মেরি এবং এলিজাবেথ

বাম প্যানেল ঘোষণার পরে মেরি এবং এলিজাবেথের মধ্যে বৈঠকের বর্ণনা দেয়, যখন বৃদ্ধ এবং নিঃসন্তান এলিজাবেথ অবশেষে গর্ভবতী হয়ে পড়ে।

এই সময়ে, শিশুটি মেরির গর্ভে ঝাঁপিয়ে পড়ে, এবং এলিজাবেথ পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হয়েছিলেন এবং গম্ভীরভাবে এবং উত্সাহের সাথে ঈশ্বরের মাকে তার ভবিষ্যতের কথা ঘোষণা করেছিলেন। একটি অনুমান করা হয় যে রেমব্রান্টের মেরির মডেল ছিলেন তরুণী গর্ভবতী স্ত্রী ইসাবেলা ব্র্যান্ড। বাম থেকে ডানে, ত্রাণকর্তার জীবন আমাদের কাছে উপস্থিত হয় - রুবেনসের চিত্রকর্ম "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস"।

রচনা কেন্দ্র

কেন্দ্রীয় প্যানেলে নয়টি পরিসংখ্যান রয়েছে। গঠনগতভাবে, তারা তির্যকভাবে সাজানো হয়। এটি কর্মে গতিশীলতা দেয়। তাদের হাত এবং দাঁত দিয়ে ফ্যাব্রিক চেপে ধরে, কর্মীদের উপরে যারা সাবধানে এবং সাবধানে সিঁড়ি থেকে খ্রীষ্টের শরীর অপসারণ.

লাল পোশাক পরা সেন্ট জন সিঁড়িতে এক পা রেখে দাঁড়িয়ে আছেন। তার পুরো চিত্রটি সবচেয়ে জোরালোভাবে শরীরকে সমর্থন করার জন্য খিলানযুক্ত। তাই রুবেনস দ্বারা "ক্রস থেকে বংশদ্ভুত" চিত্রিত হয়েছে। ত্রাণকর্তার পায়ের একটি, একটি পেরেকের রক্তাক্ত চিহ্ন সহ, সহজেই সোনালী চুলের ম্যাগডালিনের সুন্দর কাঁধে স্পর্শ করে।

তাঁর কাঁধে পড়ে থাকা মাথা সহ খ্রিস্টের দেহ, যা মৃত্যুর দ্বারা বিকৃত হয় না, জীবনের যাত্রার শেষের তিক্ততার সবচেয়ে সঠিক ধারণা দেয়। রুবেনসের পেইন্টিং "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" এই সম্পর্কে বলে। ত্রাণকর্তার শরীর ঘোমটার উপর শক্তি ছাড়াই গ্লাইড করে, যা সবাই সাবধানে সমর্থন করে। আরামিয়ার জোসেফ এবং নিকোডেমাস, সিঁড়ির পাশে অবস্থিত, শ্রমিকদের সাথে একসাথে একটি বর্গক্ষেত্র তৈরি করে। নীল শোকের পোশাকে ঈশ্বরের মা তার হাত পুত্রের দিকে প্রসারিত করেন। সিঁড়ির কাছে ডান কোণে একটি তামার বেসিন রয়েছে যেখানে পেরেকগুলি সংগ্রহ করা হয় এবং একটি ক্রুসিফিক্স গোরে আবৃত। দিনের আলো নিভে যায়। ভিড় ইতিমধ্যেই ছত্রভঙ্গ হয়ে গেছে।

বাম প্যানেল - ক্যান্ডেলমাস

এটিতে প্রাক্তন রোমান রেপেভকে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং এখন অর্ডার অফ দ্য আর্কেবুসিয়ারের পৃষ্ঠপোষক, যিনি পবিত্র শিশুকে নদীর ওপারে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি পেইন্টিং সভা পরিচালনা করেছিলেন।

শিশুটি খুব ভারী ছিল, কারণ সে পৃথিবীর সমস্ত বোঝা বহন করেছিল। পরে, খ্রিস্ট ক্রিস্টোফার নামে দৈত্য রেপেভকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন।

"ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" - রুবেনসের একটি পেইন্টিং, যাতে তিনি স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার সমস্ত উজ্জ্বলতায় তার প্রযুক্তিগত দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। রুবেনস খ্রিস্টের চিত্র তৈরি করেছিলেন, এটি সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করেছিলেন। চিত্রকর কেবল একজন মহান ধর্মনিরপেক্ষ নয়, সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মীয় শিল্পীও হয়ে ওঠেন। রঙ, ফর্ম এবং রচনা একটি ব্যাখ্যা দিয়েছে, তার সমসাময়িকদের বিশ্বাসকে ব্যাখ্যা করেছে। এটি পিটার রুবেনস "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" এর চিত্রকর্মের বর্ণনার সমাপ্তি ঘটায়।

18.04.2014

ইতিহাস জুড়ে, খ্রিস্টান শিল্প দুটি শৈল্পিক লাইন ধরে বিকশিত হয়েছে: পূর্ব অর্থোডক্স এবং পশ্চিম ক্যাথলিক। পূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য তাদের অনুসরণ করা ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে।

প্রাচ্য প্রাচীন খ্রিস্টান ঐতিহ্য গ্রহণ করে এবং গভীর আধ্যাত্মিকতা এবং প্রতীকবাদের পথ আয়ত্ত করে এটিকে বহুগুণ করে। পৌত্তলিক সাম্রাজ্যবাদী রোমের অপ্রচলিত সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে পশ্চিমা পথ ধর্মনিরপেক্ষ ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং বিশ্বের সংবেদনশীল-নান্দনিক উপলব্ধির প্রিজমের মাধ্যমে বিকশিত হয়েছিল। যাইহোক, বছরের পর বছর ধরে, এই অঞ্চলগুলি একে অপরের সাথে যোগাযোগ করেছে।

পশ্চিম ইউরোপের ধারণা এবং চিত্রগুলি মূলত 18 শতক থেকে রাশিয়ান সংস্কৃতিতে প্রবেশ করেছিল। চার্চ শিল্প, ধর্মীয় এবং নান্দনিকভাবে শিক্ষিত করা, সর্বদা মানুষের জাতীয় সাংস্কৃতিক ধারণার গঠন ও বিকাশের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি হয়েছে।

প্রাচ্যের অর্থ তৈরি করা

ক্রুশ থেকে যীশু খ্রীষ্টের অপসারণ চারটি ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা বর্ণনা করা হয়েছে যারা এই ঘটনাটিকে আরিমাথিয়ার জোসেফের নামের সাথে যুক্ত করেছেন। জোসেফ ছিলেন মহাসভার একজন ধনী এবং বিশিষ্ট সদস্য। প্রচারক জন (19, 38) বলেছেন যে তিনি গোপনে যীশু খ্রীষ্টের একজন শিষ্য ছিলেন, কিন্তু সেই ভয় তাকে প্রকাশ্যে তার অনুভূতি প্রকাশ করতে দেয়নি। গোলগোথায় যখন মহান বলিদান করা হয়েছিল, তখন তিনি খ্রিস্টের দেহ কবর দেওয়ার অনুমতি চেয়ে পিলাটের কাছে চাইতে ভয় পাননি। নিকোদেমাসের সাথে, যিনি গন্ধরস এবং অ্যালো নিয়ে এসেছিলেন, তারা মশলা দিয়ে যীশুর মৃতদেহকে লিনেন দিয়ে মুড়িয়েছিলেন এবং তাকে জোসেফের একটি পাথর কাটা সমাধিতে কবর দিয়েছিলেন। ধর্মগ্রন্থগুলি বাকি অংশগ্রহণকারীদের উল্লেখ করে না, তাই, একটি নিয়ম হিসাবে, শিল্পীরাও খ্রিস্টের সমাধির চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করে: জন থিওলজিয়ন, ঈশ্বরের মা এবং গন্ধরস বহনকারী মহিলা।

13 শতকের শুরুটি বাইজেন্টিয়ামের জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিল: এই সময়েই একটি মৌলিকভাবে নতুন শৈলী আবির্ভূত হয়েছিল যা সত্যিকারের সাদৃশ্য খুঁজে পেয়েছিল। সংযত এবং গভীর আধ্যাত্মিকতার একটি পরিবেশে, তপস্বী চিন্তা, তপস্বী অনুসন্ধান, 12 শতকের শেষের দিকে শিল্পে অপ্রয়োজনীয়, অসামান্য সবকিছুর প্রতি একটি প্রতিক্রিয়ার জন্ম হয়েছিল। ক্ষুদ্রাকৃতির নতুন শৈল্পিক ভাষার আকর্ষণীয় উদাহরণগুলির মধ্যে, "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" (বাইজান্টিয়াম, XIII শতাব্দী, স্টোরেজ - অ্যাথস) সংরক্ষণ করা হয়েছে।

ক্ষুদ্রাকৃতির মাল্টি-ফিগার রচনাটি সুষম এবং সংক্ষিপ্ত। স্থাপত্য মোটিফের সরলতা শুধুমাত্র স্থানের রূপরেখা দেয়, প্রধান ইভেন্টের দিকে মনোযোগ নিবদ্ধ করে। চিত্রগুলির প্রতীকবাদ এবং প্রচলিততা বিশেষ সংবেদনশীল নম্রতা, স্পষ্টতা, আধ্যাত্মিক খোলামেলাতা, নম্রতার একটি স্বর তৈরি করে। ফর্মের সাধারণীকরণে প্ররোচিততা রয়েছে, স্পষ্টভাবে পাঠযোগ্য সিলুয়েটের অভিব্যক্তি বাড়ায়। ইমেজ প্লাস্টিকতা গভীর সমবেদনা এবং ভালবাসা পূর্ণ. রঙ এই সময়ের ঠান্ডা টোন বৈশিষ্ট্য উপর ভিত্তি করে। কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হলেন জোসেফ, যিনি খ্রীষ্টের দেহ গ্রহণ করেন। জোসেফের চিত্রটি রচনায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে: তিনি একজন সমর্থন, একজন উত্তরসূরি, খ্রিস্টের অনুগত শিষ্য হয়ে ওঠেন। যারা উপস্থিত তারা সত্যিকারের ভালবাসার মূর্ত প্রতীক হয়ে ওঠে।

রাশিয়ান মাটিতে বাইজেন্টাইন ঐতিহ্য জাতীয় শব্দের ছায়া অর্জন করে। কিরিলো-বেলোজারস্কি মঠের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের আইকনোস্ট্যাসিস থেকে একই প্লটের XV শতাব্দীর আইকনে (প্রাচীন রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং শিল্পের কেন্দ্রীয় যাদুঘর আন্দ্রেই রুবলেভের নামে নামকরণ করা হয়েছে) রোস্তভ আর্ট স্কুলের শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলি সনাক্ত করা যেতে পারে। .

সিরিলিক আইকনের মাস্টার এই দৃশ্যের জটিল রচনামূলক সমাধানগুলির একটি অনুসরণ করে, যা 14 শতকের বাইজেন্টাইন শিল্পে সাধারণ। আইকনের রচনাটি উপরের মতই, তবে খ্রিস্টের চিত্রের অবস্থান ভিন্ন, গতিশীলতা এবং একটি বিশেষ ছন্দ তৈরি করে। জোসেফ মনে হচ্ছে যীশুকে ভার্জিন মেরির হাতে তুলে দিচ্ছেন, যিনি তার গাল স্পর্শ করেন। ফর্মগুলি বর্ধিত, মনুমেন্টালাইজড, মুখগুলির বৈশিষ্ট্যগুলি একটি উচ্চারিত স্ট্যাটিক চরিত্র, জ্যামিতিক রূপরেখা অর্জন করে, কোনও অতিরিক্ত বিবরণ নেই। ফর্ম খুব শক্তভাবে মডেল করা হয়, প্লাস্টিকতা উন্নত করা হয়। chiaroscuro এর বৈপরীত্য আদর্শ ভলিউম গঠনের প্রধান উপায় হয়ে ওঠে। এই সমস্ত শৈল্পিক কৌশলগুলি আইকনের প্রার্থনামূলক সামগ্রীর প্রত্যাবর্তনের জন্য সচেতন এবং উদ্দেশ্যমূলক অনুসন্ধান ছিল, এতে প্রোটোটাইপের আলো ফিরে আসে, কারণ খ্রিস্টান চিত্রে "বাহ্যিকের চেয়ে বেশি, অভ্যন্তরীণ উজ্জ্বল"। এখানে যাকে চিত্রিত করা হয়েছে তাদের প্রত্যেকেরই প্রায় সমান অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তু রয়েছে, যা আইকনের দিকে তাকিয়ে থাকা ব্যক্তিকে মহৎ প্রতিফলনের গোলকগুলিতে নিমজ্জনের অসীমতা অনুভব করে। তারা সংযম, সংযম, শক্তি এবং মনের শক্তিকে একত্রিত করে। ফুলের অসংখ্য শেড, সহায়তা (আইকন পেইন্টিংয়ে - জামাকাপড়, পালক, দেবদূতের ডানা, বেঞ্চে, টেবিল, সিংহাসন, গম্বুজের ভাঁজে সোনার বা রূপার পাতার স্ট্রোক, স্বর্গীয় আলোর উপস্থিতির প্রতীক, স্থান প্রতিস্থাপন, - এড.), একটি হালকা পটভূমি ঐশ্বরিক সৌন্দর্যের ধারণা বহন করে।

আইকন পেইন্টিংয়ের বিকাশের পরবর্তী ধাপটি মানুষের বিশ্বদৃষ্টিতে পরিবর্তনগুলিকে প্রতিফলিত করে। 16 তম - 17 শতকের পালা আইকনে (এথেন্সের বাইজেন্টাইন যাদুঘর), গ্রীক মাস্টার উজ্জ্বলভাবে বাহ্যিক প্রযুক্তিগত দিকে কাজ করে।

কম্পোজিশনটি একটি রেকটিলাইনার পরিপ্রেক্ষিত ব্যবহার করে, যা গোলগোথা থেকে শহরের একটি দৃশ্য খুলে দেয়। আইকন পেইন্টার ঐতিহ্যগত আইকন পেইন্টিং এবং পেইন্টিং, একটি প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং প্রতিকৃতির উপাদানগুলির সাথে ঐতিহ্যগত আইকনোগ্রাফি, ডলিটিক পেইন্টিংয়ের বিভিন্ন টেক্সচারযুক্ত উপাদানগুলির সাথে মুখের আলো এবং ছায়ার মডেলিংয়ের প্রাণবন্ততাকে একত্রিত করার চেষ্টা করছেন (পুরাতন রাশিয়ান চিত্রকলার একটি শব্দ যা ল্যান্ডস্কেপ, স্থাপত্য, বাসনপত্র, জামাকাপড় - মুখ ব্যতীত এবং কাপড় দ্বারা আবৃত নয় সবকিছুর সম্পাদন বোঝায়। শরীরের অঙ্গ, - এড.) নির্ধারিত স্থাপত্যের ল্যান্ডস্কেপে, পশ্চিমী স্কুলের প্রভাব পড়ে। পরিসংখ্যানের সংখ্যা দ্বিগুণ।

আইকনের আর্কিটেক্টনিক্স দুটি বহু-আকৃতির অংশে বিভক্ত: খ্রিস্টের অপসারণ এবং বিলাপ। গন্ধরস বহনকারী মহিলারা, আবেগগতভাবে যীশুর মৃত্যুর অভিজ্ঞতা, ক্রুশের পাদদেশে ঈশ্বরের মাকে সান্ত্বনা দেয়। জটিল রচনামূলক সমাধান, পরিসংখ্যানের অনুপাত এবং রঙের সমৃদ্ধি আইকন চিত্রকরের উচ্চ শৈল্পিক স্তরের কথা বলে, তবে অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক দিকে কম এবং কম মনোযোগ দেওয়া হয়। ধীরে ধীরে, তাদের গভীর অখণ্ডতা এবং আধ্যাত্মিক শক্তি ইমেজ সৌন্দর্য এবং sublimity মধ্যে দ্রবীভূত করা হয়.

পশ্চিমা উপলব্ধি

পশ্চিমা শৈল্পিক সংস্কৃতিতে, চিত্রগুলি আরও শারীরিক, প্রাকৃতিক, শহীদ, আত্মত্যাগের প্রভাবশালী ধারণা দ্বারা উচ্চারিত। ক্যাথলিকরা বিশেষ করে ক্রুশবিদ্ধ খ্রিস্টের ছবিকে শ্রদ্ধা করে, যেহেতু ক্রুশ হল মৃত্যুর ওপর খ্রিস্টের বিজয়ের প্রধান প্রতীক।

"ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" থিমের সবচেয়ে বিখ্যাত ক্যানভাসগুলির মধ্যে একটি হল ফ্লেমিশ শিল্পী রোজিয়ের ভ্যান ডার ওয়েডেন (প্রাডো জাতীয় জাদুঘর) এর ট্রিপটাইচের কেন্দ্রীয় অংশ।

শিল্পী রচনার ক্যানন থেকে বিদায় নেন। তিনি খ্রিস্টের মতো একই অবস্থানে অজ্ঞান হয়ে ভার্জিন মেরিকে এঁকেছিলেন। এইভাবে, তার রচনায় একটি বিশেষ ছন্দ তৈরি করে, যা মায়ের অতীন্দ্রিয় ভক্তির প্রতীক। পেইন্টিংয়ের মানসিক প্রভাব একটি সংকীর্ণ জায়গায় একটি ওভারলোডেড মাল্টি-ফিগার কম্পোজিশন, প্রচুর সংখ্যক বিবরণ এবং বিভিন্ন রঙের অনুপাত দ্বারা উন্নত করা হয়। পেইন্টিংটিতে অসংখ্য প্রতীকী বিবরণ রয়েছে। লাল এবং সাদা রঙের দাগগুলি খ্রিস্টের বিশুদ্ধতা এবং আবেগের অন্তর্নিহিত প্রতীক তৈরি করে। কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বের হাতের নড়াচড়া দর্শকের দৃষ্টিকে আদমের খুলির দিকে নির্দেশ করে, যা মুক্তির সারাংশের প্রতীক। Rogier van der Weyden এঁকেছেন প্রকৃতিগতভাবে কাঁদতে থাকা নারী, ঈশ্বরের মাতার মৃত্যু-ফ্যাকাশে মুখ, ছাত্রদের শোকে ঘনীভূত মুখের অভিব্যক্তি, ইভেন্টগুলিতে দর্শকের আবেগগত সম্পৃক্ততা বৃদ্ধি করে। লেখক গভীরভাবে এবং সূক্ষ্মভাবে চরিত্রগুলির বিভিন্ন গভীর মনস্তাত্ত্বিক অবস্থাকে বোঝেন এবং জানান।

1603 সালে, মাইকেলেঞ্জেলো দা কারাভাজিও চিসা নুভোর রোমান চার্চের জন্য একটি উদ্ভাবনী কাজ "দ্য এনটম্বমেন্ট" তৈরি করেছিলেন, যা একই থিম প্রকাশ করে। রচনা এখানে একটি গভীর অর্থ গ্রহণ করে।

ছবির স্কেল, দৃষ্টিভঙ্গি, স্ল্যাব যে মায়াময় স্থান ভেদ করে, দর্শকের দিকে নির্দেশিত জনের দৃষ্টি দর্শককে ছবিতে আঁকে, তিনি চলমান ঘটনাগুলিতে অংশগ্রহণকারী হয়ে ওঠেন। আলো এবং অন্ধকারের মধ্যে শক্তিশালী বৈসাদৃশ্য কারাভাজিওর ধর্মীয় চিত্রকলার একটি বৈশিষ্ট্য। এই কৌশলটিও দৃঢ়ভাবে, রচনার মতো, ছবিতে দর্শককে অন্তর্ভুক্ত করে। খ্রিস্টের ফ্যাকাশে শরীর ঐশ্বরিক করুণার আলোয় আলোকিত হয়, উল্টে যাওয়া মুখে কোন শান্তি নেই, কিন্তু মৃত্যুও নেই। প্রথমে, ভার্জিন মেরি অন্যদের চেয়ে শান্ত বলে মনে হয়, তবে এই শান্ততায় কতটা ভয়ানক শোক রয়েছে। সে তার মুখ লুকায় না, চোখ এড়ায় না, চেতনা হারাতে পারে না। সাদা স্কার্ফের উপর মাথার উপর নিক্ষেপ করা চাদরের ঠান্ডা নীল দাগ গভীরতম শোকের চেয়ে গাঢ় এবং কঠোর। আশ্চর্যজনক নির্ভুলতার সাথে লেখা শারীরবৃত্তীয় বিবরণ একটি বিশেষ ছাপ তৈরি করে। শরীরের ফুলে যাওয়া শিরা, নখের নিচে ময়লা, মুখে বলিরেখা - এই সবই খ্রিস্টের গল্পকে আরও মানবিক, আরও প্রাণবন্ত করে তোলে। প্লটের আধ্যাত্মিক দিকটি, অর্থোডক্স অর্থে, পটভূমিতে ফিরে যায়। ছবির স্বরণের শোকাবহ অভিব্যক্তি তার প্রভাব শক্তিতে আকর্ষণীয়।

থিমটি চালিয়ে যাওয়া, উচ্চারিত বারোক নান্দনিকতা বিবেচনা করা আকর্ষণীয়। একটি অসামান্য উদাহরণ হল অ্যান্টওয়ার্পের ক্যাথেড্রাল অফ আওয়ার লেডির জন্য পিটার পল রুবেনস দ্বারা ট্রিপটাইচ "ডিসেন্ট ফ্রম দ্য ক্রস" এর কেন্দ্রীয় অংশ। এই ছবিটি শিল্পীকে ইউরোপ জুড়ে সবচেয়ে প্রতিভাবান ধর্মীয় গুরু হিসাবে খ্যাতি এনে দেয়।

রুবেনস নিপুণভাবে সেই মুহূর্তটিকে চিত্রিত করেছেন যখন ক্রুশ থেকে মুক্ত হয়ে খ্রিস্টের দেহ অবশ্যই জন থিওলজিয়ার শক্তিশালী হাতে পড়ে। একটি তির্যক নির্মাণ, প্রাণবন্ত হালকা লেখা, গ্লেজিং এবং স্বচ্ছ টেক্সচারের সূক্ষ্মতা সহ একটি গতিশীল সমৃদ্ধ রচনা ছবির গতি এবং জীবনের ছাপ তৈরি করে। chiaroscuro বিস্তারিত সাহায্যে, শিল্পী ঘন, ভাস্কর্য তৈরি করেন, কিন্তু ভারী পরিসংখ্যান নয়।

আরিমাথিয়ার জোসেফ, সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে, হাত দিয়ে যীশুর দেহকে সমর্থন করছেন। নতজানু পবিত্র মহিলারা সাবধানে সাহায্য করে এবং ঈশ্বরের মা তার দেহ গ্রহণ করার জন্য খ্রীষ্টের কাছে আসেন। তিনি সংগৃহীত এবং ফোকাস করা হয়. খ্রিস্টের চিত্রটি হাইলাইট করার জন্য রুবেনস একটি আকর্ষণীয় কৌশল ব্যবহার করেছেন: একটি সাদা কাফন চিত্রটির পটভূমি হয়ে ওঠে, যীশুর চারপাশে একটি বিশেষ আভা তৈরি করে। এই পদ্ধতিটি ক্যারাভাজিওর স্মরণ করিয়ে দেয়, তবে এর একটি ভিন্ন অর্থ রয়েছে। সামনের অংশে ডানদিকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের একটি পৃষ্ঠা এবং একটি তামার বেসিন রয়েছে, যেখানে ক্রুসিফিকেশন থেকে কাঁটা এবং নখের মুকুট রয়েছে - খ্রিস্টের আবেগের প্রতীক।

রুবেনসের প্রতিভাকে ধন্যবাদ, প্রোগ্রামটি বারোক কাজ একটি গভীরভাবে অনুভূত এবং বাস্তবসম্মত কাজ হয়ে ওঠে। প্রযুক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, এই ক্যানভাসটি রঙ, রচনা এবং ফর্মের বিজয়, অর্থপূর্ণ দৃষ্টিকোণ থেকে এটি একটি অর্থবহ, গুরুতর ধর্মীয় সৃষ্টি।

একই সন্ধ্যায়, যা কিছু ঘটেছিল তার কিছুক্ষণ পরে, মহাসভার বিখ্যাত সদস্য, আরিমাথিয়ার ধনী ব্যক্তি জোসেফ (আরিমাথিয়া শহর থেকে) পিলাতের কাছে এলেন। জোসেফ ছিলেন যীশু খ্রিস্টের গোপন শিষ্য, গোপন - ইহুদিদের ভয়ে। তিনি একজন সদয় এবং ধার্মিক মানুষ ছিলেন, যিনি পরিত্রাতার নিন্দায় পরিষদে অংশ নেননি। তিনি পিলাটের কাছে ক্রুশ থেকে খ্রিস্টের দেহটি সরিয়ে তা কবর দেওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন। পীলাত অবাক হয়েছিলেন যে যীশু খ্রিস্ট এত তাড়াতাড়ি মারা গেলেন। তিনি সেঞ্চুরিয়ানকে ডেকেছিলেন যিনি ক্রুশবিদ্ধদের পাহারা দিতেন, যীশু খ্রিস্ট মারা যাওয়ার সময় তাঁর কাছ থেকে শিখেছিলেন এবং জোসেফকে দাফনের জন্য খ্রিস্টের মৃতদেহ নিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।

জোসেফ, একটি কাফন (কবরের জন্য একটি লিনেন) কিনে গোলগোথায় এসেছিলেন। যীশু খ্রীষ্টের আরেক গোপন শিষ্য এবং মহাসভার সদস্য নিকোদেমাসও এসেছিলেন। তিনি তার সাথে দাফনের জন্য একটি মূল্যবান সুগন্ধি মলম নিয়ে এসেছিলেন - গন্ধরস এবং ঘৃতকুমারীর একটি রচনা।

তারা ক্রুশ থেকে ত্রাণকর্তার দেহটি সরিয়ে নিয়েছিল, তাকে ধূপ দিয়ে অভিষিক্ত করেছিল, তাকে একটি কাফনে আবৃত করেছিল এবং তাকে গোলগোথার কাছে একটি বাগানে একটি নতুন সমাধিতে রেখেছিল। এই কফিনটি ছিল একটি গুহা যা আরিমাথিয়ার জোসেফ তার সমাধির জন্য পাথরে খোদাই করেছিলেন এবং যেখানে এখনও কাউকে রাখা হয়নি। সেখানে তারা খ্রিস্টের মৃতদেহ রেখেছিল, কারণ এই সমাধিটি গোলগোথার কাছে ছিল, এবং ইস্টারের মহান উত্সব আসার পরে খুব কম সময় ছিল। তারপর তারা কফিনের দরজায় একটি বিশাল পাথর গড়িয়ে চলে গেল।

মেরি ম্যাগডালিন, মেরি ইওসিভ এবং অন্যান্য মহিলারা সেখানে ছিলেন এবং খ্রিস্টের দেহ কীভাবে স্থাপন করা হয়েছিল তা দেখেছিলেন। বাড়ি ফিরে, তারা মূল্যবান মলম কিনেছিল, যাতে পরে তারা এই মলম দিয়ে খ্রিস্টের দেহে অভিষেক করতে পারে, পরবের প্রথম, মহান দিনটি চলে যাওয়ার সাথে সাথে, যার উপর, আইন অনুসারে, প্রত্যেকের শান্তিতে থাকা উচিত।

কিন্তু খ্রীষ্টের শত্রুরা তাদের মহান ভোজ সত্ত্বেও বিশ্রাম নেয়নি। পরের দিন, শনিবার, প্রধান যাজকরা এবং ফরীশীরা (বিশ্রামবার এবং ভোজের শান্তি বিঘ্নিত করে) জড়ো হয়ে পিলাতের কাছে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করতে লাগলেন: “মহাশয়, আমরা মনে রেখেছিলাম যে এই প্রতারকটি (যিশু খ্রিস্টকে ডাকার সাহস করেছিল) ), জীবিত থাকা অবস্থায় তিনি বলেছিলেন, "তিন দিন পরে আমি আবার উঠব।" তাই আদেশ করুন যে সমাধিটি তৃতীয় দিন পর্যন্ত পাহারা দিতে হবে, পাছে তাঁর শিষ্যরা রাতে এসে তাঁকে চুরি করে নিয়ে যায় এবং লোকেদের জানায় যে তিনি সেখান থেকে উঠে এসেছেন। মৃত, এবং তারপর শেষ প্রতারণা প্রথম থেকে খারাপ হবে।"

পীলাত তাদের বললেন, "তোমাদের পাহারাদার আছে, যাও এবং তোমরা যা জান সেইভাবে পাহারা দাও।"

তারপরে ফরীশীদের সাথে মহাযাজকরা যীশু খ্রীষ্টের সমাধিতে গিয়েছিলেন এবং গুহাটি সাবধানে পরীক্ষা করে পাথরটিতে তাদের (সাহেড্রিনের) সীলমোহর লাগিয়েছিলেন; এবং প্রভুর সমাধিতে একটি সামরিক প্রহরী স্থাপন করুন।

যখন ত্রাণকর্তার দেহ সমাধিতে পড়েছিল, তখন তিনি তাঁর আত্মার সাথে নরকে নেমেছিলেন সেই লোকদের আত্মার কাছে যারা তাঁর কষ্ট এবং মৃত্যুর আগে মারা গিয়েছিল। এবং ধার্মিক মানুষের সমস্ত আত্মা যারা পরিত্রাতার আগমনের জন্য অপেক্ষা করছিল, তিনি জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন।

দ্রষ্টব্য: গসপেল দেখুন: ম্যাথু, ch. 27, 57-66; মার্ক থেকে, ch. 15, 42-47; লুক থেকে, ch. 23, 50-56; জন থেকে, ch. 19, 38-42।