PRASTO MILIJONĄ

Šiandien Baltarusijoje daugiau nei milijonas žmonių turi šaknis, kurios juos sieja

su istorine bajorų luomu – bajorais ir bajorais.

Žodis bajorai kilęs iš vokiškų žodžių S lahta – gentis IrSchlacht mūšis . Žodžiu – mūšio žmonės, kariai. Tai buvo didikų dvaras, statęs ir gynęs Tėvynę valstybės kūrimosi metais.

Pasak legendos, senovės romėnai buvo senovės lietuvių = baltarusių bajorų šeimų protėviai. “ Šia legenda lietuviai bandė įrodyti savo senovinę kilmę: tai senas romėnų bajoras, o lenkai buvo paprasti žmonės, herbus čekų gavusi“ (E.Brockhauso ir Efrono enciklopedija. Sankt Peterburgas, 1907).

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės bajorai dažnai buvo vadinami riteriais.

Kodėl buvo tiek daug bajorų?

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės laikais bajorai sudarė 10-15% gyventojų. Tokia elito, didikų luomo, koncentracija yra unikali Europoje. Viena vertus, bajorai buvo nereguliari kariuomenė, milicijos tipas, būtinas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sienoms saugoti. Kita vertus, bajorai buvo elito suformuota organizacinė visuomenės struktūra, galinti vadovauti ir vadovauti.

Pagrindinis bajorų turtas buvo mokestis ir tinkamumas- garbė ir orumas. Pagrindiniai bajoriškos demokratijos principai buvo laisvė ir lygybė.

Galima ginčytis, kad „... vienintelis Baltarusijos tautos tautinės sąmonės nešėjas buvo bajorai. Tai buvo bajonai - išsilavinę, kurie žinojo savo istoriją ir savo protėvių istoriją, turėjo dvasinių ir politinių idealų - išreiškė žmonių sielą “(V. V. Deružinskis. Paslaptys). Baltarusijos istorija, Minskas, FUAnform, 2009).

Ką reiškia baltarusių bajorai

Abiejų Tautų Respublika ir atitinkamai Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė niekada neturėjo oficialios Heraldikos kaip herbų registravimo institucijos. Tiesą sakant, herbų registravimo funkcija įgyvendinta Okolskio, Paprocskio, Nesetskio, Bonetskio ir kituose herbuose, kurie buvo leidžiami nuo XVI a. Nors visi pirminiai bajorų istorijos šaltiniai yra parašyti lenkų kalba, galima tik kalbėti lenkas bajorai yra neteisėti, nes bajorai, viena vertus, buvo daugiatautė, o kita vertus, bajorai egzistavo ir už Lenkijos žemių ribų.

Diduomenė buvo lenkai, litvinai = baltarusiai, žemoityčiai = lietuviai, ukrainiečiai, rusai, totoriai, žydai. Į Lenkijos karaliaus ir Lietuvos didžiojo kunigaikščio tarnybą jie atvyko iš Škotijos ir Danijos, iš Prancūzijos ir Vengrijos. Reikia turėti omenyje, kad diduomenė taip pat buvo daug konfesinių: katalikų, stačiatikių, unitų, protestantų. Europos bajorų santvarkoje bajorai pirmiausia išsiskyrė išskirtiniu socialiniu-politiniu vaidmeniu valstybės struktūroje.

Istoriškai bajorai buvo skirstomi į vaivadijas: Vilniaus bajorai, Pinsko bajorai, Voluinės bajorai ir kt. Štai kodėl Baltarusijos bajorai yra senovės didikų dvaras Baltarusijos teritorijoje.

Kaip atsirado prarastas milijonas

Po Abiejų Tautų Respublikos padalijimo prasidėjo bajorų perregistravimas į Rusijos diduomenę. Dėl šios perregistravimo daugiau nei pusė bajorų buvo pašalinta iš bajorų luomo ir perrašyti į filistinus ir valstiečius. Tai daugiausia buvo susiję su neturtingais bajorais, vienkiemio gyventojais.

Rusijoje didikai sudarė mažiau nei 1% gyventojų, todėl Rusijos valdžia nerimavo dėl didelės bajorų koncentracijos. Diduomenė priprato prie savo teisių, reikalavo pagarbos sau, turėjo savo ambicijos– juk daugiau nei keturis šimtmečius bajorai rinkosi visą valdžios vertikalę, įskaitant ir karalių.

Bajorija buvo galutinai sunaikinta po to Spalio revoliucija 1917 m. Daugelio šeimų atstovai visam laikui paliko Baltarusiją. Fizinis naikinimas, tremtis į Sibirą ir šiaurinius Rusijos regionus privertė žmones sunaikinti dokumentus apie priklausymą bajorų klasei, keisti savo senovines pavardes, kad nepatektų į baudžiamąją „darbiečių ir valstiečių“ valdžios ranką.

Ar man reikia ieškoti prarasto milijono

Gentų tradicijos yra svarbiausia mūsų istorijos dalis, mūsų nacionalinis lobis. Diduomenė yra 300–400 metų vyresni už Rusijos bajorus ir turi unikalias dvasines istorines tradicijas. Mūsų bajorų herbai yra riterių herbai, neatsiejamai susiję su Europos heraldika ir istorija.

Deja, objektyvi Baltarusijos istorijos samprata – herojiška ir tragiška – dar nesusiformavo. Būtent aukštuomenės istorija padeda naujai pažvelgti į mūsų praeitį – pilių šalį, riterių šalį, išdidžių laisvę mylinčių žmonių šalį.

Labai svarbią pastabą 2010 m. sausio mėn. ministerijos kolegijoje išsakė kultūros ministras Pavelas Latuškos:

Ar įmanoma rasti prarastą milijoną

Deja, dažnai plonos gijos, jungiančios Baltarusijos didikų luomo praeitį ir dabartį, yra šeimos legendos, kartais tik originalus retas daiktas - segė, dėžutė, kartais išblukusi fotografija.

Dramatiškos istorijos apie bajorų chartijų sunaikinimą. Kažkas prisimena, kaip po močiutės mirties už ikonos buvo rastas kilmingas raštas. Jie gavo tai... Ir sutrupėjo į dulkes – nuo ​​sausumo sutrupėjo popieriai. Kažkas prisimena, kaip kelerius metus ieškojo palaidoto kriauklės apvalkalo, kuriame buvo paslėptas kilnumo raštas. Kažkas prisimena, kaip jau aštuntajame dešimtmetyje tėvai sudegino savo bajorų archyvus. Jie nebešaudė, nekalino, netrėmė už aukštuomenę. Tačiau šeimos tėvas užėmė nomenklatūrines pareigas ir bijojo dėl savo karjeros.

Stebėtina, kad žmonių atmintis vis dar išlaiko kai ką apie bajorų praeitį. Daugelyje kaimų menami bajonų pakraščiai, papročiai ir papročiai, išsaugoti kai kurių bajorų pavardžių anonsai.

Kaip ieškoti kilnumo patvirtinimo

bajoras enciklopediniai žodynai yra daugiau nei 20 000 pavardžių – genties „vizitinių kortelių“. Šie leidiniai sudaryti pagal principą: pavardė – herbas. Kiekvienas gali lengvai rasti atspirties tašką studijuoti savo bajorų šeimą. Reikėtų tik turėti omenyje, kad beveik visa ši literatūra apie lenkas(štai kodėl Lenkijoje nėra prarasto milijono!). Visai neseniai atsirado Ukrainos ginkluotės. 2002 metais Baltarusijos nacionalinis istorijos archyvas pradėjo leisti Baltarusijos bajorų ginkluotę. Iki šiol buvo išleisti tomai raide A (tiražas 150 egz.) ir tomai raide B (tiražas 300 egz.).

Visi pirminiai šaltiniai yra ginkluotės, lenkų kalba leidžiamos bajorų enciklopedijos, net pavardžių vertimas iš baltarusių ir rusų kalbų į lenkų kalbą tam tikrais atvejais yra didžiulis filologinis sunkumas.

Jei pavardė yra ginkluotėse, tuomet kilmingų šaknų dokumentinių įrodymų galite ieškoti Nacionaliniame istorijos archyve. Tačiau dėl objektyvių priežasčių mūsų saugomi dokumentai apima tik keletą dauguma bajorų šeimos. Daugelis su baltarusių bajorų istorija susijusių dokumentų pateko į Lietuvos, Lenkijos, Rusijos, Ukrainos archyvus.

Tai darant reikia turėti omenyje šiuos dalykus.

Jei pavardė yra bajorų ginkluotėse, tada tikimybė, kad esate kilmingosios klasės įpėdinis, yra didelė.

Jei randama natūrali pradžios raidėXIXšimtmečius apie jūsų protėvio pripažinimą bajoru, tada labai tikėtina, kad esate senovės bajorų šeimos palikuonis. Kodėl tikimybė nėra 100%? Faktas yra tas, kad kai tik XVIII amžiuje bajorai buvo įpareigoti pateikti dokumentus apie įvedimą į bajorų luomą, atsirado „specialistai“ kalti istorines chartijas. Tokios „liepos“ pagrindu galėtų būti išduotas oficialus dokumentas dėl bajorų (bajorų) orumo pripažinimo.

Ir galiausiai, jei jūsų protėvis tarnavo aukštuomenei Rusijos imperijoje, o jūs turite oficialų dokumentą, genetinio ryšio su bajorų klase tikimybė yra beveik 100%. Kodėl beveik? Deja, pavardės perkėlimas ne visada atitinka genų perdavimą.

Bajorų paveldėtojai

Mes gyvename Baltarusijos Respublikoje. Mes turime respubliką, o ne dvaro valstybę. Todėl teisinga sakyti apie bajorų tradicijos paveldėjimą. Gentry – jų praeities atžvilgiu. Gentry – laikantis bajorų (riterio, bajorų) garbės kodekso. Gentry in – elgesys. Gentry – savigarboje.

Nuostabūs Ukrainos heraldikos visuomenės nario, „Dešiniojo kranto ginkluotės“ sudarytojo Jevgeno Černickio žodžiai skirti bajorų įpėdiniams:

HashchadkibajorasIrne gūžysIrsya iki zhodnIrx šiandienIrx teigiaIrx valIrhromadskasIrx nustatytas oficialiam kelionės patvirtinimui dIrplomom hIrinshIrm dokumentą. Mūsų protėviai, kurie panašūs į senovės kunigaikščius, jau šmėžuojaIrlIrjo valanda mūšiuose „kraujo donorystė“, o į tą mIratimti teisę į shanuvatIrVlasny Rіd i bajorų tautos fakto herbasIrx batkiv. InshIrx įrodymų ir pašalpos nereikia.

Prarasto milijono dabartis ir ateitis

Gentų šeimų įpėdiniai šiandien yra valdžios struktūrose ir tarp įmonių vadovų, ir mokslo, ir kultūros srityse. Gentų klanų genetika pasireiškia gebėjimu vadovauti, išsilavinimo troškime ir savito baltarusiško fenotipo išsaugojimu (atkreipkite dėmesį, kiek mes iš tikrųjų gražūs žmonės kilniais veidais ir subtiliomis manieromis).

Idealiu atveju bajoras yra asmuo, turintis tvirtus moralinius principus, atsakingas ir aktyvus, gyvenantis pagal bajorų garbės kodeksą. Senovėje bajoras negalėjo būti turtingas, tačiau pilietinėmis teisėmis jis prilygo pačiam karaliui, kaip sakoma posakyje „Schlyakchtsich ant vajavodzės ronios sodo“.

Protėvių atminimas garantuoja laikų ryšį, istoriją iš sausų vadovėlio puslapių paverčia gyva šeimos, giminės dalimi. Žmogus persmelktas bendros istorijos jausmo, bendros žemės, kurioje gyveno jo protėviai ir gyvens jo palikuonys. Tai vadinama patriotizmu.

Didėjantis baltarusių domėjimasis savo istorija – valstybės ir konkrečiai jų protėvių istorija leidžia tikėtis, kad bajorų tradicijos nebus pamirštos, o organiškai įsilies į mūsų modernumą, duos dvasinę žinią ateičiai.

Minsko bajorų ir bajorų įpėdinių asamblėjos pirmininkas

Igoris Čekalovas - Šidlovskis

Literatūra

Adomas Maldzis. Kaip mūsų gaminiai gyveno XVIII amžiuje. Minskas, Limarijus, 2001 m.

V.V. Deružinskis. Baltarusijos istorijos paslaptys, Minskas, FUAnform, 2009 m

Anatole Tsito. Baltarusijos heraldika. Minsko gamykla kalyarovaga druk. 2007 m.

Iš Baltarusijos ir kaimyninių valstybių bajorų luomo istorijos. Sudarė Igoris Čekalovas-Šidlovskis. Antrasis pataisytas leidimas. Minskas. Enciklopedija. 2009 m.

Assablіva aukštųjų bajorų tsanila krūva "auksinis volnasts". Yana sapravdy buvo labai svarbi, chym tarp kaimyninių žemių kaimynų. Udzelis Seime, Seimuose ir Tribunoluose suteikė bajonams galimybę plaukti į išorinę ir vidinę šalies paletę. Padparos bajorai buvo saistomi tik įstatymų, yakiya pati nusiprausė. Praktychna Yana buvo nepriklausomas centrinės gyvenvietės pragaras. Anot lenkų kultūros istoriko Aleksandro Brucknerio, diduomenė „paspalystės“ karuose bausmę vadino tik padymny padak dy abavyazak uzelnіchats. Savęs teisumas buvo logiška tokios „laisvės“ šaknis. Prafesaras Adomas Maldzis Baltarusijos gentų kultūra (XVII–XIX a.) Apie šleifus ir kurpininkus Senoji baltarusių virtuvė Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės stiprybė buvo grindžiama žmonių lygybe, žemės nuosavybe ir teisinės lygybės nekintamumu.

Paspalčių Rečoje visa bajonija buvo tarp teisių. Kunigaikščių ir grafų titulai buvo pripažinti svarbiais kaip svetimšaliai (Radzivilui, Sapegui ir kitiems), daugiau nei juos ištarė Šventosios Rymsko imperijos vokiečių tautos imperatorius. Tik mūsų vaikai iš senų kunigaikščių šeimų buvo apdovanoti kunigaikščių titulais. Ir vis dėlto visi šie titulai nesuteikė valdovams suvereniteto didikų atžvilgiu. Patys navatai yra vargšai bajorai, tarsi valandų valandas neturėčiau savo žemės ir savų valstiečių, jie buvo magnato teatrai, pavyzdžiui, Radzivilas. Adsyul suprato, kad chamu naybagatseyshy chalavek Recha Paspalitay kitame XVIII amžiaus palovyje. - Princas Karolis Radzivilas (pa mianushtsy Panya-kahanka) - Šaragovos bajorą jis vadina „panam-broliais“. Tearetychna dermal gentry galėtų paimti sargybinis. Ushō geta svedchyla didžiųjų bajorų demokratija. Gentijos mokestis būtų natūralus ir neadekvatus bajorui. Prafesaras Anatol Grytskevičius ŽEMĖ PO BALTAIS SPARNAIS Baltarusijos bajorai lingvo.minsk.by ›skc/asveta/szlachta.htm

Perasled i ўtsisk ant zastsyankovuyu Gentry pravodziўsya kasavannem Yai shlyahetstva, zapisam į adnaasobniki Aš zabirannem į rekruty, znyaveranaya Aš abdziranaya chynavenstvam, iš pamyatstsyu pragarą dzyadov Aš batskoў puikus krūva daўneyshyya Svaboda Aš roўnastsi gramadzyanskiya Kali shlyahtsits apie naradze byў pavazhany už roўnaga iš vayavodam, bajorų zastsyarozhyla ў saba i stropiai zahoўval ў svoih sertsakh v ўsih pokalennija lyuboў taip Aychyna i sielovados dvasia for yae ir ў zvuchchay khatnih - liaudies tradicijos iš dauninos.

Paprastas shchyra tikėjimas, pamaldumas ir gastinnas, bet kokia aichynnay žemė - geta va visas įgudusios zastsyankovaga bajorų lūšies valandas.

Mironas Narbutas

bajorų žiedinė sankryža

... svarbiausia bet kokiems popieriams ir švedų pardavimams vyriškoje linijoje (ant rutuliukų) buvo tai, kad bajorų tinkamumą chalavekams pripažino bajorų mėsos karpatai. Pavodle Dovanų sertifikatai dvaranstvo 1785 m., dastatkovy ... į aukšto rango pakhodzhanny įrodymus, nykštuko dvarano laiškai buvo duoti laiškai ... remiantis nykštukų sambūriu galėjo atpažinti aukštuomenę ir išleisti dūmą. Istorijos mokslų KadydatVital Makarevičius « Antiparse» bajoras. Bajorų dokumentų klastojimas ir nelegalios bajorystės Baltarusijoje XIX a. Vitalijus MAKARevičius(išvertus iš baltarusių).

Diduomenė jautriai reaguodavo į bet kokius bandymus išorinę stovyklos demarkaciją. 1638 m. Seimas atsisakė patvirtinti Vladislovo IV pasiūlytą Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo riterių ordiną, motyvuodamas tuo, kad visi bajorai yra lygūs. Kitas išorinis bajorų lygybės požymis buvo pasaulietiniuose ir Seimo sluoksniuose priimtas kreipimasis į vienas kitą - „pane brolis“, bajorų dvaro, rūmų, namo pavertimas valdžiai neprieinamu turtu. Tada ir gimė patarlė – „žmonas ant tvoros lygus gubernatoriui“. (Zagroda – bajorų teismas už didelio vietovė. Zagrodkova - paprastas, dažnai labai prastas bajoras)

Baltarusijos tautos istorinis likimas susiklostė taip, kad ji milžinišku mastu prarado savo praeities atmintį, istoriją. Bet Baltarusijos valstybingumo formavimosi ir tolimesnės baltarusių tautos raidos procese atsigręžimas į praeitį, o pirmiausia į LDK laikotarpį, yra neišvengiamas. Ir čia baltarusiai turi pranašumą prieš daugelį tautų “ posovietinė erdvė“. Baltarusių kreipimasis į LDK – tai kreipimasis į tokią praeitį, kuri daug labiau atitinka šiuolaikines demokratines normas ir kuria galima kur kas labiau pasikliauti kuriant demokratinę valstybę, o ne istoriniais modeliais ir daugelio praeities pavyzdžiais. kitos tautos. Jeigu žmogus savo istorijoje didžiuojasi ne užkariavimo ir kitų pavergimo karais, o praeities socialinės santvarkos artumu šiuolaikinėms normoms ir vertybėms, baltarusiai turi kuo didžiuotis.

Profesorius Georgijus Golenčenko

Gentry Democracy“ Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje

XVI-XVIII a

Kai Bastilija ten buvo sunaikinta, Paryžiuje buvo keli kilmingieji iš Lenkijos. Jie džiaugėsi, kad tvirtovė, į kurią tironas išdrįso be teismo nuosprendžio įkalinti laisvus piliečius, buvo nušluota! Bet tuo pat metu dar XVIII amžiuje rašytuose, bet tik XIX amžiuje išleistuose bajorų atsiminimuose skaitome, kad didžiausi Lenkijos magnatai turėjo savo bastilijas. Toks magnatas, jei jam nepatiko bajorai, bet tarnavo savo teisme, galėjo jį ten patalpinti. Ir niekas apie jį nieko nereikalavo, išskyrus tai, kad kalinys turėjo įtakingų giminaičių. Diduomenė šių mažų bastilijų visai nepastebėjo. Profesorius Januszas Tazbiras

Po bevaikio Žygimanto II mirties centrinė valdžia didžiulėje Lenkijos-Lietuvos valstybėje ėmė silpti. Audringame Seimo posėdyje buvo išrinktas naujas karalius Henrikas (Henrikas) Valua (m. 1573–1574 m.; vėliau jis tapo Prancūzijos Henriku III). Tuo pat metu jis buvo priverstas sutikti su „laisvų rinkimų“ principu (karaliaus rinkimai iš bajorų), taip pat su „sutikimo paktu“, kuriuo turėjo prisiekti kiekvienas naujas monarchas. Karaliaus teisė pasirinkti įpėdinį buvo perduota Seimui. Karaliui taip pat buvo uždrausta skelbti karą ar didinti mokesčius be parlamento sutikimo. Religiniais klausimais jis turėjo būti neutralus, turėjo vesti senato teikimą. Taryba, kurią sudarė 16 Seimo paskirtų senatorių, jam nuolat patardavo. Jei karalius neįvykdė kurio nors straipsnio, žmonės galėjo atsisakyti jo paklusnumo. Taip Henriko straipsniai pakeitė valstybės statusą – Lenkija iš ribotos monarchijos perėjo į aristokratinę parlamentinę respubliką; skyrių vykdomoji valdžia išrinktas iki gyvos galvos, neturėjo pakankamai galių valdyti valstybę.

Lenkijos istorija

Tiesiogiai lenkiška specifika buvo tai, kad riterių grupėje nebuvo jokių teisinių skirtumų ir vidinės hierarchijos, kuri pagal feodalinius principus suskirstė riterius į vasalus ir senjorus. Valdantis princas veikė kaip vienintelis didelės riterių grupės valdovas, ir kiekvienas riteris jautėsi priklausomas tik nuo jo. ... diduomenei pavyko apginti pagrindinį „nieko naujo“ principą – „nihil povi“ (1505). Draudimas diegti bet kokias naujoves be bajorų atstovų sutikimo buvo įtvirtintas 1506 metais Karūnos kanclerio Jano Lasky iniciatyva parengtame įstatymų kodekse. Nuo XVI amžiaus pradžios. bajorai, pavirtę į „gentrų tautą“, jau buvo pilnateisiu šeimininku valstybėje ir tokiais šeimininkais išliko iki Abiejų Tautų Respublikos, tai yra respublikos – res publica gyvavimo pabaigos. http://www.ruska-pravda.com/index.php/2011082714098/stat-i/ideologija/i.html

Pastaўce Sabe Metu:tapti chalaveks gentry. Užduotis nėra lengva. Hamam be nashmat varlė. Ir būti bajoru, kvėpuoti jašče ў niekšiška gramatika - tsyazhka. Kab byts gentry chalaveks, nedastatkova valodatsya etykets. Shlyakhetny chalaveks yashche adukavany, prašmatnumas, maral švara, patriyatychny ir svaygo žmonės ir yago kashtoўnastsyaў (judesiai, kultūros, istorija, tradicijos), labai adukavany, samaakhvyarny, fizinis padryhtavany, žinok, ar tu negimęs tavo šeima, žiaunos. Ir tik tada valstybės valstybėje, dastatkovyčioje bajorų stovykloje (gentry elitas), kali bajorai taps „madingi“, prasidės kardinalūs pokyčiai šalyje. Gentų elitas – geta padmurak, skirtas tautinėms-patriotinėms jėgoms. Baltarusijos-Lietuvos etninėje teritorijoje buvo įkurta LDK, diduomenė buvo svarbiausio pragresu ruhavikas - tai gistarychny padmurak už ya adrajennya. Tūkstančiai piliečių gyvena tarp mūsų gyventojų ir jie daro laimingus mūsų bajorų vaikus. І ў odos rodze yra tokių ypatingų atvejų, yakіmi tiesiog nėra lengva ne ganarytstsa. Galina Artsyomenka

Sandraugos laikais bajoras negalėjo būti turtingas, o pilietinėmis teisėmis prilygsta pačiam karaliui, kaip sakoma posakyje „Schlyakchtsich on rouny vayavodze sode“. Prieš karą bajorų gyvenime dar buvo galima „paskaičiuoti“. Būdingu akcentu – su gausybe iškraipytų lenkiškų žodžių ir posakių. Pagal „gžečnišką“ požiūrį į kaimynus. Kita vertus, kai dvi skirtingų klasių moterys pradėjo ginčą, „arogantiška“ oponentę galėjo pavadinti „valstiete“ arba pažvelgti atmestinai. Be katalikiško Gardino krašto, Slučine gyveno daug bajorų – čia viešpatavo Radvilos, aktyviai plėtojo žemės ūkį ir kviesdavo čia didikus iš visos šalies, skirdami jiems dalinius ir valstiečius. O mažiausiai aristokratija apsigyveno Mozyro krašte – tradiciškai retai apgyvendintame krašte, besiribojančiame su mūsų viduramžių „Čečėnija“ – nerimstančia Ukrainos „Kazačina“.

Sofija Šumskaja, Viktoras Korbutas

Interviu su ISIS nare Zhanna Korolenok.

http://gazetaby.com/index.php?&sn_nid=48743&sn_cat=35

Su tikrais baltarusių bajorų palikuonimis kalbėjomės apie Rusijos vergų savininkus, basas baltarusių bajorus, pasaulinį Baltarusijos politinės struktūros fenomeną ir islamo miestą prie Minsko, o taip pat kaip eksperimentą išsiaiškinome, kas yra jų protėviai. mūsų korespondentų buvo.

Nedidelis biuras Veteranų namuose iš pirmo žvilgsnio niekuo neišsiskiriantis: merginos apdoroja nuotraukas Photoshop programoje, vyrai, apsupti šūsnių aplankų ir lapų, diskutuoja apie naują knygos leidimą, skamba telefonai, skamba iš koridoriaus pasigirsta kulniukai. Šiame nedideliame kabinete sėdi tiesioginiai baltarusių bajorų palikuonys.

Kongregacija gyvuoja beveik dešimt metų. Per šį laiką baltarusiai tūkstančius kartų varstė šio biuro duris, tikėdamiesi išsiaiškinti, kas buvo jų protėviai. Tokios informacijos rinkimas ir perdavimas visuomenei yra pagrindinė Asamblėjos misija. Be to, jie rengia balius, parodas, susitikimus, išvykas. Siekdamas vaizdžiai parodyti, kaip vyksta šaknų paieškos procesas, susirinkimo pirmininkas Igoris Vladimirovičius Čekalovas-Šidlovskis „išbandė“ KYKY korespondento vardą.

Tiksli vardo Melekhovets kilmė nežinoma, tačiau motiniška žurnalisto pusė yra Šolomitskis. Būtent šias šaknis bandėme surasti. Igoris Čekalovas-Šidlovskis siūlo pasitelkti Šolomitskių pavyzdį, kad būtų atlikta aiški pavardės analizė. Pirmasis jos žingsnis, pats paprasčiausias, apima pavardės paiešką bajorų enciklopedijose.

Trys pavardės testavimo etapai

Igoris Vladimirovičius: „Visi pirminiai šaltiniai apie bajorus yra lenkų kalba. Jie, žinoma, verčiami į baltarusių, rusų, ukrainiečių kalbas. Taip atsiranda savotiškas konglomeratas: Lenkija, Baltarusija, Lietuva, Ukraina ir dalis Rusijos, be to, kalbame apie Smolensko ir Briansko sritis, kur iš tikrųjų buvo daug bajorų.

Tai, ką pasakysiu dabar, dar nebuvo daug išsakyta – Rusijos diduomenė iki XVIII amžiaus pusės sudarė bajorus, kurie išvyko tarnauti į Maskvos karalystę.

Ten atvyko daug užsieniečių, ketvirta dalis buvo prūsai ir vokiečiai, kita ketvirta dalis – totoriai ir „užkaukaziečiai“. Kodėl jie ten atėjo? Tai buvo didžiulė ir turtinga teritorija, net su vergais. Dabar vartojamas eufemizmas „baudžiavininkai“, tačiau iki 1861 m. valstiečiai buvo vergai. Jie buvo parduodami, keičiami į šunis, arklius, juos buvo galima pamesti kortose. Vergų ženklai ir formavo nacionalinį charakterį. Vergijos sąlygomis formuojasi dviejų žmonių sluoksnių pasaulėžiūra (bendras kaip elitas ir tų, kurie yra po elitu). Mūsų teritorijose šiek tiek kitokia istorija, nes pas mus buvo 20% bajorų (Rusijoje - 1%), dar 20% - laisvi žmonės. Tai buvo demokratinė respublika, kuri valdžią iš vietinių rinko į karalių, ir, žinoma, žmonės užaugo visiškai kitokiomis smegenimis. Sutikite, 20% nėra 1%, bet jie lengvai ištirpo valstiečių masėje, nes daugelis bajorų buvo priversti patys dirbti žemę.

Diduomenė užaugo su kitokiu mentalitetu, todėl Sandraugos bajorų nereikėtų lyginti su Rusijos bajorais.

Pasak Igorio Vladimirovičiaus, du identiški visuomenės sluoksniai yra panašūs, o dabar jie kalba ta pačia kalba, bet mūsų istorija skirtinga. Šiandien pas mus ateina rusai, kuriems mes, Asamblėjos narių nuomone, esame nepasiekiama viršūnė, spindinčios aukštumos. „Jie tiesiog verkia, kai mato, kaip mes gyvename. Jie žino, kad tavęs čia nestumdys, nepavadins, kitaip nei Maskvoje, kur negali ramiai eiti. Ir jei jie pastūmės, jie atsiprašys “, - pažymi Čekalovas-Shidlovskis. Išreikšk skirtumą istorinė raida ir išoriniai ženklai, ir čia Mes kalbame apie vadinamąjį „provincijos grynumą“. Igoris Vladimirovičius primena apie Baltarusiją rašantį maskvietį Grigorijų Jakutovskį, savo paskutinis darbas vadinamas „Baltarusija yra šaunus“: „Jis turi džiazišką pokštą dėl knygos stiliaus ir dizaino, jis yra didesnis Baltarusijos gerbėjas nei daugelis iš mūsų čia.

Toliau Igoris Vladimirovičius atidaro didžiulį, šiek tiek nušiurusią Talmudą, ne mažiau kaip du tūkstančius puslapių, kuriame vardai parašyti abėcėlės tvarka lenkų kalba. Igoris Vladimirovičius knygą vadina „vienu paskutinių ir didžiausių iš Varšuvos atvežtų lenkų ginklų“. Vos per 10 sekundžių jis suranda reikiamą puslapį – matyt, katalogą pažįsta kaip penkis pirštus.

Šolomitskio herbas

Igoris Čekalovas-Šidlovskis:„Taigi, Šolomicki? Čia mes atidarome. Pirmasis Šolomitskis minimas 1600 m. Kas jis buvo – reikia suprasti. Pinsko herbas kelia abejonių. ( Korespondentas KYKY Dmitrijus Melehovets tikrai pagal gimimą iš Pinskas - apytiksliai. red. ) Matai, knyga sudaryta taip: pavardė – herbas, pavardė – herbas. Kokia tokių sąrašų prasmė? Faktas yra tas, kad bajorai vienu metu gavo titulą, pavardę ir herbą, nes reikėjo jį įregistruoti armijoje. Iš karto atsirado atsakomybė už karinę tarnybą, turėjo teisę nešioti ginklą, kurio paprastas žmogus neturėjo, teisę registruotis rinkėjų sąrašuose. Rinkimai vykdavo nuo vietinės apygardos iki karaliaus rinkimų. Tuo metu jie buvo beprotiškas dalykas, nes visur viešpatavo absoliutizmas. Pabandykite Rusijoje pasakyti: „Rinkimai“! Taip, Šuiskis buvo išrinktas, bet tik sustojus šeimai buvo nesąmonė, o ir po to visą šimtmetį buvo neramumų. Taip pat buvo stabilūs rinkimai ir karinė tarnyba.

Dažnai bajorai važiuodavo į lauką tręšti mėšlu, bet su kardu. Taip norima parodyti: „Aš esu bajoras, štai mano užmojis“.

Į pokalbį įsitraukia Jurijus Leonidovičius Šeremetas, Asamblėjos muzikinių ir estetinių programų koordinatorius.

Jurijus Šeremetas: Olandų keliautojas, kuris kartu su Nyderlandų ambasada keliavo į Velikaya Tartaria (tai Maskva), eidamas per mūsų teritorijas, žinojo, kad pirmasis bajorų ženklas buvo kardas. Valstietis neturėjo galimybės neštis šio kardo. Jis matė basas džentelmenas, bet su kardu. Jis buvo priblokštas: juk bajorai, aristokratija! Šie aristokratai turėjo teisę dalyvauti visuose rinkimuose, visuose seimuose, poseimkuose. Jose galėjo dalyvauti basomis, be batų. Ir net Radvilų magnatai tokį vargšą bajorą galėjo vadinti „pani-broliais“. Nebuvo manoma, kad toks bajoras buvo žemesnis, tai buvo vienas lygis.

Igoris Čekalovas-Šidlovskis:„Grįžkime prie Šolomickio. Pirmas dalykas, kurį matome, yra enciklopedijos, kuriose yra daugiau nei 20 tūkstančių pavardžių. Antras etapas - žiūrime į ginklanešius, kur bus tik keli tūkstančiai bajorų pagal pavardę, bet čia jau surašyta nomenklatūroje, kas kokius postus užėmė, kas išrinko karalių ir buvo delegatas į kongresą. Trečias lygis – jei byla išliko mūsų archyve, tuomet galime susikurti jūsų XIII ar XIV amžiaus genealogiją, atsekti, kas ką pagimdė. Faktas yra tas, kad kai Sandrauga buvo padalinta tarp Rusijos imperijos, Prūsijos ir Austrijos, Rusijos imperijos teritorijoje buvo pradėta tvarkyti bajorų luomas. Nemanykite, kad jie pradėjo jį naikinti fiziškai. Ne, jie tiesiog pradėjo derėti prie valstybės struktūros.

Jūs ištraukiate elitą iš bet kurios visuomenės, o minia ten liks. Įsivaizduokite kariuomenę be karininkų: tai būtų šėlsmas!

Rusijoje buvo įprasta net pačiai svarbiausiai aristokratijai sakyti: „Mes tavo baudžiauninkai, tėve carau“. Bet kuris aukštas aristokratas laikėsi karaliaus baudžiauninku. Diduomenei tai buvo neįsivaizduojama, net elgetos ir basieji laikė save lygiais karaliui.

Kodėl rusų didikai įpareigojo bajorus pateikti dokumentus

Pasak Igorio Čekalovo-Šydlovskio, Rusijos didikai stebėjosi, kad baltarusiai turi didikų dvarą, kuriame dirbama pati žemė. Būdavo, kad senovėje valstietis gyveno geriau nei bajoras, nes pastarasis galėjo būti suluošintas kare arba nužudytas, o jei nebuvo, nebuvo kam dirbti. didelė šeima. Todėl bajorų materialinės gerovės klausimai yra labai subtilūs. Rusijos bajorija, perleisdama bajorus bajorams, nusprendė nustatyti rėmus: įpareigoti juos pateikti dokumentus, kurie kainuoja rimtus pinigus. „Ir čia prasideda įdomiausias momentas, kuris atsispindi televizijoje ir filmuose - bajorai neturėjo dokumentų“, - sako Igoris Vladimirovičius. – Privilegijų buvo, bet jos atitenka vyriausiam sūnui, o jaunesni nieko neturi. Na, kaip? Visi žino, kad tai yra aukštuomenė, jie kovoja, eina balsuoti. Naujoji valdžia nesuprato senosios santvarkos principų, kai tame pačiame kaime gyvena bajoras ir ne bajoras. Visi Rusijos pareigūnai išprotėjo.

Suklastoti bajorų dokumentai

Teritorijoje šiuolaikinė Baltarusija buvo sukurtos specialios komisijos, atstovaujančios jų kilmingos kilmės liudininkus. Diduomenė į tai reagavo labai savotiškai. Jie pradėjo rengti netikrus dokumentus. Pavyzdžiui, Dunin-Martsinkevičius vadovavo visam padirbtų antspaudų gamybos karteliui. Be to, Ukrainoje veikė žydų gamykla, kuri mielai uždėjo bet kokį antspaudą. „Tai vis dar yra detektyvas, neatsispindėjęs literatūroje. Kai kurie jau daug metų bylinėjosi, kad įrodytų, jog yra aukštuomenės atstovai. Dėl to kilo riaušės, nes žmonės buvo pažeminti Socialinis statusas. Aišku, kad valstiečiai buvo užsiėmę žemės darbais, neturėjo laiko kautis ar užsiimti nesąmonėmis. Šis džentelmenas galėjo sau tai leisti. Ir viskas sukėlė sukilimą 1830 m., o kitą - 1860 m. “, - sako Igoris Vladimirovičius.

Dėl visų šių ginčų buvo nuspręsta, kad 80% Baltarusijos bajorų nebus suteiktas bajorų titulas, o bus įrašyti kaip valstiečiai ir smulkiaburžua: žinoma, ne į vergus, o į laisvuosius kultūrininkus. Bajorai buvo nepatenkinti, daugelis išvyko į Ameriką, kuri tapo tradicija iki XX amžiaus pradžios. „Net mūsų kongregacijoje plačiai paplitusi situacija, kai proseneliai keliaudavo į Ameriką užsidirbti pinigų, tiesą sakant, per vieną! Tai irgi rodiklis, nes neraštingas valstietis nesugebėjo atsikelti iš savo vietos, nemokėdamas kalbos ir pabandyti išmušti sau pasą. Bet buvo ir tokių situacijų“, – sako Igoris Čekalovas-Šydlovskis.

Igoris Čekalovas-Šidlovskis:„Mes labai atsargūs vardais, nes aukštuomenės prekybininkas yra juokingas. Rusų kalboje žodžiai „kilmingas“ ir „kilmingasis“ turėtų būti atskirti. Gentija yra ypatingas bajorų garbės kodeksas ir ypatingas mentalitetas. Pagrindinė mūsų kodekso tezė yra: „Aš tarnauju Aychynai ir įtariu dievus“. Kitas klausimas, kaip buvo iš tikrųjų. Didvyriai kovojo tarpusavyje, mulkino vienas kitą, bet buvo garbės kodeksas, o už pažeidimus buvo galima skristi iš bajorų.

Titulas ne visada būdavo paveldimas – susirinkę kaimynai sprendė, ar titulas gali būti suteiktas jaunuoliui. Ar jis turi kilnų elgesį, auklėjimą?

Kiek baltarusių ateina į Asamblėją, kad sužinotų apie savo šaknis

Tiesą sakant, informacija apie visus tris priklausymo bajorams etapus renkama labai ilgai. Igoris Vladimirovičius sako, kad asamblėja bazę rengė dešimtmečius. „Žinoma, į mus kreipiamasi ne taip dažnai, savaitė, gal žmogus“, – sako pirmininkas. Jurijus Šeremetas patikslina, kad didžiausias žmonių, norinčių pažinti šaknis, antplūdis būna po knygų mugių, kuriose dalyvauja asamblėja: „Po to pas mus ateina daug žmonių. Bet visada klausiame, ar yra susidomėjimo. Jei jums to nereikia, nešvaistykite nei savo, nei mūsų laiko. Kartais žmonės iš čia išeina su ašaromis akyse. Jis verkia, nes tiek daug buvo rasta ir atskleista! Paprastai ateina žmonės, kurie ką nors girdėjo iš senelių, močiučių, mamų, tėčių, pamatė senas nuotraukas, popierius, laiškus.

Taigi, aiškindamasis bajorų istoriją, mūsų korespondentas Melekhovetsas perėjo tris etapus. Pirmasis – kariuomenės sąrašai, antrasis – ginkluotė, trečiasis – archyvas. „Jei byla yra mūsų archyve, tai jūsų protėvis pateikė dokumentus, jie galėjo būti arba Sankt Peterburgo Senato patvirtinti, arba ne, bet byla yra įrašyta į archyvą. Bet faktas yra tas, kad jūs turite visus tris etapus“, – sako Igoris Vladimirovičius. Atlikus tokį tyrimą, galima gauti XIX amžiaus pradžios chartijos rekonstrukciją, kurią patikrinti Minsko bajorų susirinkimas išdavė. Antrasis etapas bus ginkluotės vertimas iš lenkų kalbos. Trečia – išsiaiškinti, kiek gimė genties palikuonių. Būna vaisingų gimdymų, yra ir išmirusių. Kronikose nurodytas ir mūsų korespondento herbas – Hipocentauras. „Tai kentauras, nusitaikęs į gyvatę, kuri auga vietoj uodegos. Taip pat žinoma jo prasmė – atsikratyti savo ydų“, – sako Asamblėjos pirmininkas.

Kaip islamo simboliai pateko į Baltarusijos bajorų herbą

Tiesą sakant, herbuose yra daug nesusistemintų pavadinimų, kurie kažkaip išversti į baltarusių kalbą. Viena iš Igorio Čekalovo-Šidlovskio užduočių – atkurti tvarką ir diegti sistematiką. Jis rengia knygą apie privačių herbų simboliką, kurie dažnai modifikuojami ir painiojami. Vienas iš gerų pavyzdžių, kuriam vadovauja pirmininkas – Tyškevičių giminės herbas, pusmėnulio ir šešiakampės žvaigždės pavidalu. Kadangi gyventojams kilo natūralus klausimas, ar tai žydas, Logoysko (Tiškevičių tėvynės) herbe vėliau karo metais pradėjo piešti penkiakampę žvaigždę.

Tačiau tiesa ta, kad pusmėnulis su penkiakampe žvaigžde yra penkių islamo stulpų simbolis, jis vaizduojamas ant daugelio mečečių. Taip Logoiskas, nenorėdamas tapti žydų miestu, tapo islamu.

Apskritai, simbolika, pasak Igorio Vladimirovičiaus, yra subtilus dalykas. Pavyzdžiui, po Holokausto šešiakampė žvaigždė buvo pašalinta iš heraldikos. Tačiau XVIII–XIX amžiuje ant emblemų dažnai randama šešiakampė žvaigždė, ant kurios buvo daromi piešiniai ir papildomi simboliai.

IgorisVladimirovičius: „Niekada neatspėsite, kad balandis buvo uždraustas. Kodėl? Tai yra Šventosios Dvasios simbolis tiek katalikų kalboje, tiek viduje stačiatikių bažnyčia iš viršaus krintantis balandis yra dieviškojo nusileidimo į žemę simbolis. Apskritai aukštuomenės tema ilgą laiką buvo uždrausta. Tai elitas, kuris prieštaravo marksizmui, kuris mus jau seniai kvailino. Jie tai ciniškai suprato, tyčiojosi, naikino mases žmonių. Niekada bajoras ar net dvarininkas neišsiųstų savo valstiečio į Sibirą, net jei jis pavogtų medį. Drožčiau, bet tai jau kiti dalykai. Elitą reikia gerbti, tiksliau – elgtis taip, kad keltų pagarbą sau. Bet koks – kūrybinis, mokslinis, politinis, ekonominis.

Tiesą sakant, mes esame kruopštūs savo darbe. Daugelis nesupranta, pradeda vaidinti kvailį. Bet tai sunkus darbas.Rusams apskritai nieko negalime pasakyti: „Taip, jis yra registruotas bajorų būryje, bet tai nereiškia, kad jūs priklausote šiai šeimai. Paimkime dokumentus, artefaktus“. Šiandien žmonės atvyksta labai retai bet koks dokumentai: viskas sudeginta, sugriauta, nes buvo begalės karų. Mūsų archyve yra ne viskas, o tik apie 10% pavardžių. Bet tai daugiau nei Varšuvoje. Italijoje ir Turkijoje yra daug mūsų archyvų, bet mes nežinome, kodėl.

Šeremetas Jurijus Leonidovičius: Pateikti dokumentą, patvirtinantį, kad esate bajoras, yra mūsų darbas. Tačiau pagrindinis mūsų tikslas yra visiškai kitoks.

Norime parodyti, kad nesame „blogi baltarusiai“, esame tokia stipri ir galinga tauta, ir nereikia mūsų laikyti kvailais ir silpnais.

Bandome kelti čia atvykusio baltarusio savimonę. Taip, jis yra bajoras, taip, jis domisi. Bet kas buvo jo protėviai?

Protėviai mus veda per gyvenimą, visa ši aura perduodama iš kartos į kartą, ką įrodė psichologai. Nežinodamas tavo istorijos, šaknų, tu visų pirma esi Ivanas, kuris neprisimena giminystės. Antra, negalima išmokti mylėti Tėvynės nežinant istorijos. Turi mylėti Tėvynę, už kurią tavo protėviai praliejo kraują.

Igoris Vladimirovičius: Dabar galite įforminti savo kilmę. Taip pat išduodame rekonstrukcijos atestatus. Bet tai kainuoja pinigus. Gali būti vienas atvejis, bet šeimoje yra trys ar keturios pavardės. Tai stori aplankai, juos reikia nukopijuoti, kad būtų galima išanalizuoti tai, kas parašyta. Tai nėra pigus malonumas, o rezultatas gali kainuoti iki trijų tūkstančių dolerių – daugiausiai.

Pastebėjote klaidą tekste – pažymėkite ją ir paspauskite Ctrl + Enter

Gentry.

Žodis „gentry“ kilęs iš vokiško Schlagen – mušti, o vokiškas žodis Schlacht reiškia „mūšis“. Pažodinis žodžio „gentry“ vertimas reiškia: mūšio žmonės, kariai, kariai. Tai buvo dvaras žmonių, kurie daugelio karų metais gynė Tėvynę nuo priešų.

„Baltarusijos didikas reiškia kilnus, laisvas,

Laisvas!"

Mūsų šalis turi įdomią ir turtingą istoriją. Čia vyko renginiai

Europos ir net pasaulinės reikšmės. Čia gyveno žmonės, kurie prisidėjo

į pasaulio kultūros lobyną. Čia užvirė paprastos žmogaus aistros

buvo sudarytos sutartys, kurios sukirto Europą. Deja, mes visa tai puikiai žinome.

mažai – dėl sąmonės netekimo, dėl to, kad negalėjo, skirtingai nei kiti

Europos šalys, išsaugokite "materialius" įvykių įrodymus seniai

praėjusiais metais. Pilys, rūmai buvo sugriauti ir vis dar neatstatyti,

šventyklos, namai, parkai, dvarai. Viskas, kas daro šalį patrauklią

svečiai ir turistai – nuostabus aukštuomenės gyvenimas, paprastų herojiški poelgiai

žmonės, aukos, dramatiški likimai – visa tai buvo grubiai perbraukta

XX a. iš mūsų istorijos.

- Gentija yra aukščiausia klasė Baltarusijos istorijos feodaliniu laikotarpiu. Tuo

laiko turėjo bajorai didelę reikšmę ir iš tikrųjų valdė valstybę.

Pats pavadinimas pas mus atkeliavo iš Lenkijos, į Lenkiją – iš Čekijos, į Čekiją – iš

Vokietija. Išvertus iš senosios vokiečių genties reiškia kilnus,

nemokamai, nemokamai. Nors kai kurie tyrinėtojai mano, kad pavadinimas

kilęs iš vokiško žodžio schlacht – mūšis, mūšis. Bet vis tiek aš

Aš linkstu į pirmąją versiją. Mūsų bajorai atsirado dar prieš tai XVI amžiuje

laiku baltarusių karinės tarnybos klasė buvo vadinama bojarais. Bet taip nėra

tie Maskvos turtingieji ir įtakingi bojarai, kuriuos iškart prisimename.

Baltarusijos bojarai yra vidutiniai ir smulkūs žemės savininkai. Kai kurie iš mūsų

bojarai buvo valstiečiai, kiti – ne. Bet kokiu atveju jie buvo laisvi

žmonių, o jie kariavo – apgynė tėvynę. Tai svarbus momentas

Baltarusija kovojo tik su aukštuomene. Piliečiai ginklą imdavo tik retkarčiais

- kai jie buvo apgulti, o valstiečiai pakilo į kovą tik pačioje

paskutinė išeitis – jei reikėjo nedelsiant atremti priešą. baltarusių

bajorija niekada nebuvo vienalytė. Kai kurie didikai buvo labai turtingi,

kiti turėjo kuklesnes priemones. Pagaliau buvo mažas

diduomenė, kuri pati dirbo žemėje. Bajorija buvo perduota

palikimą, nors kartais jie galėjo patraukti laisvus valstiečius į bajorus,

kurie dalyvavo kautynėse, vienu metu buvo tokia kategorija

karinės tarnybos valstiečių, tada ji dingo. Svarbu pabrėžti, kad į

skirtingai nei kitose valstijose, mūsų bajorų skaičius buvo labai didelis,

nes šalyje nuolat vyko karas. Buvome apgulti iš visų pusių:

Krymo totoriai, tada kryžiuočiai, tada Maskvos užkariautojai, tada švedai.

Baltarusijos bajorai sudarė 10-12% gyventojų, o kai kur

pasiekė net 15 proc. Tai yra daug! Turint tokį didelį aukštuomenės procentą,

Baltarusija buvo prijungta prie Rusijos imperijos. Rusijai tai buvo

nuostabus. Išties pačioje Rusijoje bajorų skaičius siekė tik 1 proc.

Natūralu, kad Rusijos valdžia buvo atsargi prieš bajorus. Tem

be to, kad bajorai nuolat kilo maištuose – už nepriklausomybę,

už savo klasines teises, kurios Rusijos imperija bandė atimti.

Kita vertus, bajorai buvo rinkėjai, jie kandidatavo į seimikus pagal apygardas ir

Rusijos imperijoje to nebuvo. XVIII–XIX amžiaus pabaigoje

Baltarusijos bajorai tris kartus kėlė sukilimus – Baltarusijoje, Lenkijoje ir

Lietuva. Tai 1794 m. Tado Kosciuškos sukilimas, 1831 m. sukilimas ir

1863 m. sukilimas, kuriam vadovavo mūsų nacionalinis didvyris Vikenty

Konstantinas Kalinovskis. Beje, Kastus yra išgalvotas vardas, jo

„išrado“ XX amžiuje Ignatovskio ir kitų istorikų tam įrodyti

tai buvo valstiečių sukilimas. Manau, kad Kalinovskis būtų labai nustebęs

sužinojęs, kad jis yra Kastus.

- Vis dėlto yra labai didelis atstumas tarp magnatų ir paprastų bajorų,

kurie dirbo žemėje.

– Ekonomiškai – taip, bet teisiškai jie visi buvo lygūs. Radvilos,

flirtuodami su rinkėjais, jie vadino juos „langais“. Magnatai visada buvo

turtingas) - labai didžiuojasi: tik šiek tiek - iškėlė sukilimus. Ir, beje, taip ir buvo

bajorų tokia teisė: teisė į ginkluotą pasipriešinimą valdžiai, jei tai

elgiasi neteisėtai.

– Tarybiniais laikais buvo įprasta tyčiotis iš bajorų. Mokykla

vadovėlių literatūra reprezentavo bajorą kaip kvailą, išpūstą ir

arogantiškas.

– Natūralu, kad požiūris buvo aštriai neigiamas. skirtis ir ne

galėtų. Diduomenė turi žemę, bajonai – valstiečius. Iš požiūrio taško

Klasinis požiūris, bajorai yra priešai ir engėjai. Iš kitos pusės -

visada buvo priežastis traktuoti bajorus su tam tikra ironija. Po visko

nemaža bajorų dalis nebuvo turtinga, bet apdovanota visomis teisėmis.

Natūralu, kad kartais buvo atstovaujamas pakylėtas bajorų pasipūtimas

šiek tiek komiška šviesa.

- Ar vargšas bajoras atrodė kaip vargšas?

- O ne! Kuo diduomenė skyrėsi nuo valstiečio, tarkime, XVIII amžiuje?

Memuaristas Jerzy Kitowiczius, kuris, beje, buvo kilęs iš Bresto

vaivadija, rašė: net vargšas bajoras, kai joja į lauką ir pasiseka

„pagrobtas“, įsmeigia kardą į „pagrobtą“. Kardą, matai, būtų galima nešioti

tik bajorai. Ir visi suprato, kad ateina bajoras, o ne valstietis. Pastebėti

net tada jie ironizavo bajorų atžvilgiu. Bet tai buvo gana saviironija.

Prisiminkite gerai žinomą baltarusių patarlę: „Adz_n lapats, friend_ bot, ale

džentelmenas, dalibogas! - tai, žinoma, apie vargšą bajorą. Taip, ambicijų buvo, buvo

autoironija, bet buvo ir kilnumo, buvo supratimas, ko reikia

atitikti priklausymą aukštesnei klasei - būti mandagiam,

kultūringas, dėmesingas moterims, nedaryti poelgių, kad

mesti šešėlį reputacijai. Net neturtingieji bajorai bandė duoti savo vaikams

išsilavinimas. Apskritai bajorų tradicijos yra geros. Dauguma ir geriausi

Apie juos rašė Vladimiras Korotkevičius, kuris pats buvo bajoras

kilmės.

– Kokios buvo bajorų tradicijos?

– Pavyzdžiui, bajorai tiesiog privalėjo pagarbiai elgtis su žmona. Priešingu atveju

visuomenė jį pasmerktų ir atstumtų.

– Kokia visuomenė ūkyje?

„Bet jis visą laiką negyvena ūkyje: eina į bažnyčią, į bažnyčią,

turguje, dalyvauja šventėse. O visuomenė griežtai vykdo

tradicijos. Kad džentelmenas sumuštų savo žmoną? Ne, ne, tiesiog negalėjo.

būti! Ir vyras galėjo mušti, nes tai buvo laikoma visai normalu. IR

net naudinga. Ką daryti – tokios buvo valstiečių tradicijos.

– Jeigu vyras suluošino žmoną, taip sakant, „švietimo tikslais“, tai

jis nebūtų atsakingas. O bajorai?

– Didikai manė, kad geriau išsiskirti, nei kovoti.

– Ar buvo įmanoma išsiskirti?

– Be galo sunku. Bažnytinė santuoka skirta visam gyvenimui. katalikų

bažnyčia praktiškai neaugo, o stačiatikiams reikšminga

įrodymai. Skyrybų procesas užsitęsė septynerius metus, rašoma dokumentuose

atiteko visai bažnyčios valdžiai, o teigiamo sprendimo atveju – visiems

baigėsi paties imperatoriaus dekretu. katalikai, kurie nori skyrybų

turėjo pasiekti iki pat popiežiaus.

— Kilmingųjų bajorų gyvenimas apipintas legendomis. Dramatiški likimai, meilė

istorijos…

- Galbūt labiausiai šiuolaikinių dramaturgų sumušta meilės istorija -

tai Barbora Radvila ir didysis kunigaikštis bei karalius Žygimantas Augustas.

– Meilės prasme mūsų Barbara lyginama su Jekaterina II.

– Yra tokia informacija. Sunku paneigti. Bet vis tiek esu linkęs galvoti

kad tarp Barboros ir Žygimanto buvo tikra meilė.

– Jie sako, kad ji jį suviliojo?

Ji buvo graži ir mylima. Kaip nesusigundyti?! Ir jis mylėjo. Nors tiesa

ir tai, kad Barboros broliai privertė Žygimantą vesti, kai šis slapta

Atėjau pas Barbarą. Bet, matai, labai reikėjo

meilė tam, kad prieštarautų savo tėvo – senojo karaliaus ir jo valiai

senosios karalienės Bonos Sforcos motina. Tada Seimas nenorėjo karūnuoti

Barbara, bet jis vis dėlto pasiekė, kad Barbara Radvila tapo

karalienė. Lenkijos bajorija tam visais būdais užkirto kelią. Legenda kalba apie

kad Bona Sforca nunuodijo Barbarą. Aš nesu tikras. Yra versija

kad Barbara sirgo vėžiu. Jos mirtis amžinai liks paslaptimi.

Iš kur atsirado Radvilos? Kas jie – lenkai, lietuviai, baltarusiai?

– Į šį klausimą sunku atsakyti kategoriškai – pasų sistemos dvasia

draugas Stalinas. Visiškai akivaizdu, kad čia yra liūdnai pagarsėjusi penktoji kolona

netinka. Pagal kilmę Radvila yra iš lietuvių šeimos. Bet jau penkioliktoje

amžiuje jie, kaip ir daugelis feodalų, perėjo į baltarusių kalba(jis buvo

valstybė). Na, o XVI amžiuje jie pradėjo kalbėti lenkiškai – būti

sąjunga su lenkais. Ir vis dėlto mes, istorikai, Radvilas laikome baltarusiais

feodalai. Jie gyveno Baltarusijoje, pagrindinė giminės linija buvo Nesvyžiuje, Klecke

ir Davidas-Haradokas. Jiems priklausė daug teritorijų ir net miestų. Jie turi

turėjo savo kariuomenę. Laikui bėgant Radvilos, žinoma, tapo lenkais, bet

visada prisimindavo, kad jie iš čia – iš Lietuvos. O Lietuva iki XIX amžiaus pabaigos

vadinama didžiąja Baltarusijos dalimi.

— Radvilos labai reikšmingi, bet ne vieninteliai Baltarusijos magnatai.

– Kalbant apie magnatus, po Radvilų dažniausiai prisimenamos Sapiegos.

Labai reikšmingas vardas! Jų protėviai yra Polocko bojarai. Ir pažengęs

Sapiegos XVI amžiaus pirmoje pusėje. Ivanas Sapega buvo raštininkas, atsakingas

didžiojo kunigaikščio biuras. Tada jis gavo dvarą ir pamažu susikūrė šeima

tavo pakilimas. Sapiegos turėjo didelę įtaką XVII–XVIII a.

šį kartą jie, kaip ir Radvilos, gavo kunigaikščio titulą Šventojoje

Romos imperija. Nors reikia pažymėti, kad bajorai šių titulų nepripažino,

Ji sakė, kad mes visi lygūs. Beje, Ružanuose išliko pilies-rūmų griuvėsiai

Sapegovas. Bet Rytų Baltarusijoje Sapiegų dvaras neišsaugotas

nieko... Dar viena nuostabi šeima – Oginskis. Jie ypač žinomi

įsigytas XVII amžiaus pabaigoje ir XVIII amžiuje, einantis etmono pareigas. Vienas

iš Oginskio – Šiaurės karo laikų vado – buvo Petro šalininkas

Pirmas. O Michalas Kazimiras savo dvare Slonime sutvarkė nekilnojamąjį

teatro pasirodymus ir atliekamus muzikinius kūrinius. Beje, į

XVIII amžiuje daugelis bajorų atstovų buvo kompozitoriai mėgėjai,

parašė gerą muziką. Kultūros žmonės! Kosciuška rašė ir polonezus

(kartais jie vis dar atliekami), nors jis buvo iš vargšo bajorų.

– Turbūt tada buvo tokia mada – kurti muziką?

– Iš vienos pusės, žinoma – lepinimas. Kita vertus, pavyko gerai.

Vis dėlto jie buvo talentingi žmonės. Ir visi rašė. Netgi Radvilai.

Net operos. Pavyzdžiui, Maciejus Radvila parašė garsiąją operą „Agatka“.

Žinoma, Michalas Kleofas Oginskis šiandien yra žinomiausias – autorius

garsusis polonezas, nors tai yra polonezas numeris vienas, o Oginskis turi daugiau

50. Plius opera.

Ar buvo žinomų žmonių iš smulkiųjų bajorų?

– Pavyzdžiui, Adomas Mickevičius. Maždaug prieš trejus metus nupiešiau jo kilmę.

Gana silpna! Geriausiu atveju protėviai žinomi tik šimtą metų, ir

viskas anksčiau yra išgalvota. Šiaip tai mano nuomonė

tyrinėtojas. Adomo tėvas - Nikolajus Mitskevičius - užsiėmė tuo, kas yra dabar

vadinama advokatūra. Kai kurie istorikai tuo tiki

Nikolajus Mickevičius net nebuvo bajoras, o turėjo valstietišką kilmę.

Ji atrodė turtinga valstiečių šeima, Nikolajus baigė mokyklą su

vienuolynas ir be jo Aukštasis išsilavinimas dirbo advokatu. Beje, Nikolajus

Mickevičius 11 metų bylinėjosi, kad įrodytų savo kilnumą. Pradėjo bylinėtis

net prie Sandraugos, o baigė Rusijos imperijoje. Ir kažkas piktas

rašė: „dokumentai netikri, o liudininkai papirkti“.

- Anatolijus Petrovičiau, daug metų iš eilės mus varė mintis

Baltarusija kaip išskirtinai valstietiška, skurdi, „niekšų“ šalis?

Kiek teisingas šis stereotipas?

– Valdžios noras parodyti baltarusių tautą kaip valstietį ir tik in

tam tikru mastu miestietiškas – ypač suaktyvėjo dvidešimtojo amžiaus pirmoje pusėje

amžiuje, kai valdžia turėjo remtis valstiečiais, ir visais kitais sluoksniais

visuomenės buvo laikomos reakcingomis, įskaitant bajorus, ypač nuo to laiko

kalbėjo lenkiškai, o daugelis, beje, jau kalbėjo baltarusiškai.

pabaigoje Rusijos imperijoje vykusio surašymo duomenimis, 37 proc.

bajorai pasivadino baltarusiais.

„Nelabai aiškus savęs suvokimas!

– Aiški savimonė atsirado kiek vėliau, Vilenskio dėka

universitetas. Buvo didelis būrys profesorių, kurie tapo

domėtis baltarusistika. Nenuostabu, kad Nikolajus I užsidarė

Vilno universitetas. Nepamirškime, kad mūsų baltarusis

Adradzhenne (XIX a. pabaiga-XX a. pradžia) - tai daugiausia žmonės iš bajorų.

Daugelis bajorų tikrai suvokė save kaip baltarusius ir buvo tikri

patriotai. Pavyzdžiui, finansuotojas arba, kaip dabar sakoma, rėmėjas

Raudonosios bažnyčios statyba Edvardas Adomas Vainilovičius, vienas turtingiausių

Baltarusijos dvarininkai. Įdomus likimas! Tada baigė Slucko gimnaziją

- Technologijos institute Sankt Peterburge, stažavosi užsienyje. Žinojau

visos darbo specialybės, dirbo Putilovo gamykla. Kai mirė tėvas

- Slucko rajono žemės savininkas, apleido inžineriją ir tapo žemės savininku,

visuomenės veikėjas ir vienas iš tų, kurie atidavė pinigus už „baltarusį

teisingai“. Baltarusė Adradzhenne, beje, buvo nuolat remiama pinigais

šis Vainilovičius ir net princesė Magdalena Radvila. Net princesė

jos valdose įrengė pradines baltarusių mokyklas.

– Kaip dabar gyvena bajorai?

– Jau sakiau, kad baltarusių bajorų yra labai daug. Šiandien

kai kurie bajorų palikuonys (tai yra valstiečiai, darbininkai ir

inteligentija ir verslininkai) net nežino apie savo bajorą

kilmės. Tačiau vis tiek buvo laikotarpis, kai žmonės pradėjo aktyviai

domėtis savo kilme, ieškoti tolimųjų vardų

protėviai, gamina šeimos medžius. Tai yra, žmonės suprato, kad tai buvo gėda

būti „Ivanais, kurie neprisimena giminystės“. Ir baltarusių istorikai

domisi bajorų istorija. Reikšmingas

mokslinių straipsnių šia tema, 1992 m. sukūrėme „Zgurtavanne

Baltarusijos bajorai“, o 1999 m. surengė specialią konferenciją.

skirta bajorams. Šiuo metu istorikas, mokslų daktaras Pavelas Loika

net rašo daktaro disertaciją apie bajoriją. Ir, beje, daugelis

rašytojai, sekdami Korotkevičiumi, šiandien kreipiasi į šią temą. Apskritai,

Džiaugiuosi, kad mūsų darbo, daugelio pastangų dėka

mums pavyko kažkiek reabilituoti baltarusių mokslininkus ir rašytojus

bajoras. Pastarųjų 10 metų rezultatu galima vadinti tai, kad tiek žmonės, tiek valdžia

ėmė pagarbiau elgtis su aukštuomene. Prisimenu 90-ųjų pradžioje

metų labai audringai domėjosi „džentų“ problema. Neįmanoma ne

pastebėkite, kad šiandien jis kiek nusiramino, kaip ir viskas

likusieji. Tačiau ši inercija yra susijusi su gyvenimo sąlygomis. 2000 metų gegužės mėn

paskelbė oficialų sprendimą Aukščiausiasis Teismasšalys sustoja

mūsų „Zgurtavannya“ veikla. Tada, kaip prisimename, daugelis

visuomenines organizacijas. Bet noriu pasakyti: diduomenė išliko. Ir ji padarys

gyventi. Taip, ir „Zgurtavanne“, nors formaliai jo nėra, iš tikrųjų

toliau veikia. Mes vis dar padedame žmonėms kurti

kilmės dokumentus ir ieškoti jų šaknų.

Į šį ir kitus Baltarusijos genealogijos portalo Radawod.by ir krikščioniškos informacijos portalo Krynica.info bendro genealoginio projekto klausimus atsako žinomas baltarusių tyrinėtojas, bajorų genealogijos specialistas Vitoldas Khanetskis.

– Dažnai galima išgirsti, kad kone kiekvienas baltarusis kažkokiu būdu turi bajoriškų šaknų. Kiek teisingas šis teiginys? Ar tiesa, kad mūsų žemėse iki 10-12% gyventojų buvo bajorai?

Neatmetu, kad jis pasiekė 15 proc. O jei įsigilinsite į net valstiečių šeimų genealogijas, galite rasti bajorų protėvių. Visa tai prasidėjo XIX amžiuje, kai Baltarusijos žemėms prisijungus prie Rusijos imperijos, buvo pradėtas „būrių analizavimas“. Tada daug bajorų buvo perkelta į skurdžiausias valdas ir palaipsniui, su devynioliktos vidurys amžiuje bajorų šeimos pradėjo maišytis su valstiečių šeimomis. Anksčiau bajorams buvo neįmanoma vesti valstietės. Kai kur tokia padėtis išsilaikė net iki Antrojo pasaulinio karo, ir tik karas jau buvo perbraižęs visas šias senovines tradicijas.

– O apie kiek procentų bajorų negalėjo įrodyti savo bajoriškos kilmės?

Mano pastebėjimais, jei imtume bendrą gimdymų skaičių, tai daugiau nei pusė – tikrai. Tačiau kiekvienoje gentyje buvo kelios dešimtys atstovų. Ir iš šių kelių dešimčių taip pat galima nustatyti tik pusę. Likusieji buvo įrašyti kaip pavieniai rūmai ir filistinai. Turtinė padėtis taip pat buvo skirtinga, o bajorų įrodinėjimas pareikalavo daug pinigų ir daug laiko. Be to, buvo reikalingi originalūs dokumentai. Be to, bajorai turėjo turėti baudžiauninkų. Jei jų nebuvo, jie buvo įrašyti tarp antros kategorijos didikų. Tada tokie bajorai tapo odnodvortsy, o iš odnodvorcevo jie jau buvo perrašyti į vidurinę klasę, o vargšai - apskritai į valstiečius.

Todėl vienoje didikų šeimoje galėjo būti patvirtintų ir nepatvirtintų Rusijos bajorų atstovų. Kartais patvirtinimas aukštuomenėje užtrukdavo iki 40 metų. Mano protėviai iš tėvo pusės buvo patvirtinti aukštuomenėje 35 metams. Motina taip pat – buvo patvirtinta mažesnė šeimos dalis, o likusi dalis išsibarsčiusi: kas valstiečių tarpe, kas buržuazijoje. Ir tai buvo įprastas reikalas. Ir jei šiandien klausiate savo palikuonių, kas buvo jų protėviai, daugelis atsakys, kad jie buvo valstiečiai. O jei pasigilinsite, paaiškės, kad jie yra iš labai senų bajorų šeimų.

Taip atsitiko, kad Rusijos imperiją domino mažesnis procentas aukštuomenės. Išties jų bajorijos teorijose buvo 2–3%, o pas mus buvo daugiau bajorų, o ji vis tiek nuolat maištavo – jiems tai buvo nenaudinga. Reikėjo tai suvaldyti. Taip pat diduomenė Rusijos imperijoje nemokėjo mokesčių, bet mokesčių reikėjo.

- Dmitrijus Drozdas, tyrinėdamas Dunino-Martsinkevičiaus biografiją, išsiaiškino, kad jis aktyviai dalyvavo klastodamas dokumentus, siekdamas įgyti bajorų. Kokiu mastu tokia veikla buvo suaktyvinta? Ar esate susidūrę su panašiais klastotėmis?

Visą laiką yra klastotės. Visų pirma, tai susiję su Minsko bajorų asamblėja.

- Ten, kur buvo Duninas-Martsinkevičius...

Taip tiksliai. Buvo visas sindikatas, susijęs su grynu nusikaltimu: dokumentų klastojimu, sukčiavimu. Jei ne kas antrą, tai kas trečią, tokių dokumentų tikrai galima rasti. Be to, net garsios ir stiprios šeimos susiduria su vienu ar dviem netikrais dokumentais. Specialistui tai atpažinti nėra ypatingų sunkumų. Bet jūs turite būti dėmesingi Minsko DDS dokumentams. Kur kas mažiau tokių padirbinių turi tie, kurie buvo išveisti Vitebsko srityje, Mogiliovo srityje, Gardino srityje, tačiau jų randama ir čia.

– O koks pagrindinis tokių suklastotų dokumentų bruožas?

Pagrindinis bruožas – pateikti ne dokumento originalai, o neva vėliau pakartotinai išrašai iš tų aktų iš Ošmianų ir Braslavo teismų. Jeigu buvo pateikti tokie išrašai, tai jų patikrinti buvo neįmanoma, nes tuose teismuose buvo keli gaisrai, sudegė daug dokumentų. Taigi pareigūnai negalėjo patikrinti šių dokumentų. Negana to, naudotas sendintas popierius, klastojami antspaudai, parašai, net rašysena. Bet siandien geras specialistas, remdamasis specialiomis žiniomis apie vykdymo techniką ir gramatiką, gali aptikti šiuos suklastotus dokumentus.

– Ar nutiko taip, kad gudrūs valstiečiai ar filistinai, kurių protėviai niekada nebuvo bajorai, bandė pasinaudoti akimirka?

būtinai. O valstiečiai siekė aukštuomenės, ir miestiečių. Taip nutinka visą laiką, kai kai kurie faktai patraukdavo ausis. Ir kaip bebūtų keista, tai labai dažnai pasiteisindavo, nors valdžia nuolat komplikavo sistemą ir į ratus kišdavo stipinus. Tačiau gudrus, užsispyręs atvedė reikalą iki galo.

Būdavo, kad visa šeima buvo iš netoli Minsko, o dokumentus pateikdavo iš Ošmianų rajono. Jie ten niekada negyveno, bet dokumentus pateikė iš ten!

– Ar tokius žmones galima laikyti bajorais?

Jei tai principo reikalas, tai ne. Taip, jie sukūrė kilmę. Bet ja pasitikėti galima tik nuo XIX amžiaus, o ne iš gelmių. Net tarp senovės bajorų, kurie turėjo teisę į bajoriją ir atitinkamas šaknis, ne visi turi teisingą genealogiją. Kartais, negalėdamas atsinešti konkretaus asmens kilmę, prisirišdavo prie kitos gerai žinomos to paties pavadinimo giminės šakos, kuriai gal ir nepriklausė. Tokių atvejų yra daug.

– Kokių dar sunkumų kyla sudarant bajorų šeimos medį? Ar tai padaryti sunkiau nei, pavyzdžiui, valstietiškai?

Valstiečių kilmės dokumentuose yra standartinis bazinis rinkinys, pagal kurį protėvius galima atsekti iki XVIII amžiaus pradžios. Jei valstiečiai priklausė Radviloms ar jėzuitams, tai galime tęsti iki XVII a. Standartinis rinkinys visų pirma yra atsargos ir metrika. Bet viskas taip pat priklauso nuo regiono, nes metrikų saugumas labai skiriasi. Pavyzdžiui, Mogiliovo srityje jis labai silpnas. Toliau – tai revizijų pasakojimai, kuriuose fiksuoti revizijų rezultatai nuo 1795 iki 1858 m.

Tai apima ir išpirkimo bylas, kurios buvo surašytos po 1861 m. žemės ūkio reformos, kai valstybės ir dvarininkai valstiečiai gavo žemės sklypus. Išpirkimo bylos buvo pradėtos kiekvienai valdai su visais kaimais. Jie labai gerai išsilaikę ir juose yra informacijos iki XX amžiaus pradžios. Šeimų sąrašų nėra, bet valstiečių namų savininkai pereina. Jei trūksta metrikų ar peržiūrų pasakojimų, šią erdvę gali užpildyti išpirkimo atvejai.

Didžiausia problema visoje Baltarusijoje yra XIX amžiaus pabaiga ir XX amžiaus pradžia. Per šį laikotarpį metrikos yra labai prastai išsaugotos. Tai tokia juodoji skylė. Ir gerai, jei ir dabar kas nors iš senolių prisimena tuos laikus. Tada pagal pavadinimą galite pabandyti įsijausti į naujausias versijas. Išsaugota 1897 m. visos Rusijos surašymo medžiaga apima nedidelį Baltarusijos regionų skaičių. Todėl, remiantis valstiečių genealogijomis, labai svarbu susigaudyti 1858 m. Jei patenkate į šią ribą, yra tikimybė, kad kilmė bus labai gera.

– O kaip dėl bajorų kilmės dokumentų šiuo atžvilgiu?

Su bajorais yra ir lengviau, ir sunkiau. Lengviau, nes deputatų susirinkimuose, įrodinėjant kilnumą, buvo suformuotos paruoštos gentinės bylos. Bet tai tik pagrindiniai įrodymai. Moteriškų linijų taip pat nėra – tik gimimo metai. Santuokos metrikų yra labai mažai, o mirties rodiklių beveik nėra. Tačiau yra šeimų sąrašai, nuosavybės dokumentai ir daugybė kitų dalykų, kurie gali pagyvinti šeimos medį, kad tai nebūtų tik matematiniai faktai.

Sunkiau atkurti genealogijas, nes bajorai buvo laisva valda ir galėjo judėti. Todėl labai sunku atsekti jų kelius. Žinoma, tai galima padaryti, tačiau paieškas apsunkina geografija. Norėdami rasti nuorodas, turite būti mobilūs ir ieškoti skirtinguose archyvuose. Be to, buvusio ON archyvai išsibarstę po artimąjį užsienį. Informacija apie mūsų žemes yra Lenkijoje, Lietuvoje, Latvijoje, Rusijoje, Ukrainoje. Jei žmogus yra mobilus ir finansiškai gali sau leisti tokias komandiruotes ir ilgą sėdėjimą užsienio archyvuose, tada bus galimybė rasti gana išsamų vaizdą.

– Jūs pats daug dirbate užsienio archyvuose. Ko nėra baltarusiškai?

Negalima sakyti, kad ten yra kažkas, ko mes neturime. Yra atskiri dokumentai, atskirų įstaigų archyvai. Pavyzdžiui, iš Baltarusijos buvo išvežtas unitų metropolitų archyvas. Dalį turime ir mes, ypač kalbant apie gimimų registrus iki 1839 m., kai sąjunga buvo panaikinta. Bet jei imtume XVIII amžių ir likusį archyvą, tai daug kas yra Sankt Peterburge, o vakarinėse teritorijose - Vilniuje.

Kalbant apie atskiras institucijas, Minsko srityje čia yra pirminiai bajorų dokumentai, surašyti bajorų deputatų susirinkimams. Tačiau Vitebsko srityje nedidelė dalis buvo išsaugota. Iš esmės visa tai galima rasti dublikatuose, kurie buvo išsiųsti į Rusijos Senato heraldiką. Šie dokumentai šiandien saugomi Sankt Peterburge. Gardino DDS išsilaikė labai prastai, ir viso to reikia ten ieškoti.

– Kaip suprantu, genealogines paieškas pradėjote nuo savo šaknų. Kiek pavyko pažengti į priekį?

Žinoma, pirmiausia pradėjau nuo savo kilmės dokumentų ir sugebėjau kažkur pažengti iki XVI amžiaus pabaigos.

- O kiek ilgai ieškojai?

Aš vis dar ieškau.

– Prieš kiek laiko pradėjote?

Prasidėjo apie 1994 m. Ir tęsiu iki šiol, nes to sustabdyti neįmanoma. Visą laiką kas nors gimsta, tuokiasi, miršta, nes ieškau visos šeimos, o ne tik savo šeimos. Ir nors atrodo, kad jau viską, ką galiu, aprėpiau, vis tiek retkarčiais susirandu naujų daiktų, kurių net nesitikėjau sutikti.

- Ar galėtumėte pasakyti, kas yra Chaneckiai? Kiek metų ir turtinga ši šeima?

Tai neturtinga šeima, baltarusių požemių bajorai. Radvilų bajoras. Šeimos lizdą galima laikyti Koydanovshchina. Jie turėjo nedidelius žemės sklypus, natūraliai, be valstiečių. Jie patys dirbo žemę. Jie gyveno gana siaurame regione: Stolptsovščinoje (Nesvyžius, Sverženas) ir Minsko srityje (Dzeržinskas, Rakovas ir dar šiek tiek prie Logoisko). Kita dalis gyveno Igumeno rajone. Tada į Voluinę atkeliavo naujakuriai, o XVIII amžiuje Mozyro rajone atsirado nedidelė pramonė.

– O kas buvo pirmasis rastas genties atstovas?

Pirmasis žinomas datuojamas XVI amžiaus pabaiga. Remiantis dokumentais, jis buvo „Novogrudok“ narys. Bet aš tuo šiek tiek abejoju, nes dar negavau konkrečių faktinių įrodymų šiuo klausimu. Viską reikia dar kartą patikrinti, nes mano protėviai, atsiimdami bajorus, taip pat pateikė suklastotus dokumentus iš Ošmianų ir Braslavo rajonų - viskas kaip turi būti!

– Bet šiandien užsiimi ne tik savo kilmės dokumentais?

Pradėjau nuo savo, kaip įprasta. Paskui padėjo artimiesiems, paskui draugams. 1996 m. įstojo į Baltarusijos bajorų asociaciją ir ten taip pat padėjo konsultuoti organizacijos narių genealoginių paieškų klausimais. Ir iš ten viskas ėjo, ėjo ir galiausiai baigėsi atitinkama oficiali veikla. Jei anksčiau pragyvendavau kitiems, o visa tai buvo brangus pomėgis, dabar tai tapo profesija.

Sudaryti giminės medį reikalauja daug žinių, orientacijos ne tik istoriniuose įvykiuose, bet ir teisiniais aspektais. Norint skaityti ranka rašytus dokumentus lenkų, lotynų, kartais net vokiečių kalbomis, reikia mokėti paleografiją ir keletą kalbų. O rusiškai ne kiekvieną rašyseną galima perskaityti.

Galite tai padaryti patys ir turėtumėte tai padaryti patys, bet žmonės ne viskam turi laiko. Eilės ir archyvuose. Jūs taip pat turite turėti savo intuiciją, kur ieškoti. Kalbant apie užsienio archyvus, ne kiekvienas gali tam skirti kelis mėnesius savo laiko. Ar tik išėjus į pensiją, o tada, jei yra pinigų.

O Baltarusijos archyvai yra uždariausi, palyginti su kaimyninėmis šalimis. Jie lyg ir atviri, bet užsakytų dokumentų laukimas užtrunka nemažai. Skaitmeninimo darbai vyksta lėtai. Dėl to paieškos užsitęsia labai ilgai. Tai labai supaprastintų darbą archyve galimybė pačiam fotografuotis, kai būtų galima viską nufotografuoti, o paskui studijuoti namuose. Taip būtų išspręsta ir archyvų perpildymo problema (nors pirmaisiais metais būtų kilęs didelis ažiotažas). Sumažėtų ir pačių dokumentų našta. Tai paskatintų daugelį žmonių kurti fotografuotų dokumentų duomenų bazes. Pagal šią schemą dirba ir Lenkijos, ir Lietuvos archyvai. Net Rusijos archyvai tai leido, tačiau už tai įvedė mokestį. Būtų gerai, jei visuomenei būtų prieinami ir KGB archyvai.

– Ketvirtį amžiaus turite reikalų su kilmės dokumentais, savo ir savo. Išleido daug laiko, pastangų, pinigų. Kaip manote, ar verta tai daryti? Ar rekomenduotumėte tai dar kam nors?

Pažiūrėkite į žmogaus motyvus. Kartais pasitaiko situacijų, kai žmonėms gal ir nevertėtų žinoti tam tikros informacijos. Kartais nutinka taip, kad šeimos žmonėms apie jų protėvius buvo pasakyta viena, o tada viskas pasirodo esanti netiesa. Žmogus nesikeičia šimtmečiais: kilmės dokumentuose ir sukčiavimo, ir vagysčių, ir prievartavimų, ir nesantuokinių vaikų – ko tik nori. Ne visi nori gauti tokią informaciją, todėl reikia pasiruošti. Turėjau ir tokių atvejų, kad ilgai galvojau, atskleisti tiesą ar ne, nes žmogus atkakliai pasitikėjo savo iliuzijomis apie savo kilmę, bet viskas pasirodė daug blogiau.

Bet bet kuriuo atveju tai yra istorija, tai yra šeima. Pagal tokius faktus, pagal anksčiau nutikusius įvykius, galima atsekti šeimos psichotipą, turėjusį įtakos elgesiui, charakteriui, net ligoms. Kiekvienoje šeimoje elgesys didesniu ar mažesniu mastu perduodamas. Kartais žmonės užlipa ant to paties grėblio ir negali suvokti, kad tai ne tik apie juos pačius, kad norint nutraukti šį ratą, reikia suprasti savo šaknis.

Apskritai šis pomėgis yra labai brangus. Net nežinau, man pavyko viską, ką čia įdėjau. Žmonės, kurie mano, kad tai pigu, labai klysta. Svarbu ne pinigai, o laikas, kurį investuojate. Tačiau yra labai gražus vienos iš lenkų veikėjų posakis: „Niekas niekada negrąžins laiko, prarasto genealoginėse paieškose. Bet tai yra tam tikras mokestis mūsų protėviams, siekiant juos ištraukti iš užmaršties.

Baltarusijos bajorai turi ilgą ir šlovingą istoriją. Didžiulį vaidmenį Baltarusijos-Lietuvos valstybės (Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Rusijos) istorijoje XIV-XVI a. suvaidino bajorų klasė. ir vėliau iki XVIII amžiaus pabaigos. federalinėje Žečpospolitoje. Ji visada laikėsi aiškiai patriotinės pozicijos, o tai ypač išryškėjo kovojant už valstybės atgimimą 1794, 1831 ir 1863 metų bajorų sukilimuose. Baltarusijoje kartu su ginklo broliais – lenkų bajorais. Per ilgą Baltarusijos istorijos laikotarpį bajonija užėmė dominuojančią padėtį visose savo valstybės veiklos srityse, o ypač ginant Tėvynę, nes Baltarusijos-Lietuvos kariuomenėje daugiausia buvo bajonų. Ištisus šimtmečius bajorai turėjo didelę įtaką Baltarusijos kultūros raidai ir socialiniam bei ekonominiam šalies gyvenimui. Ji suvaidino svarbų vaidmenį XVIII amžiaus Renesanse ir XIX amžiaus pabaigoje bei XX amžiaus pradžioje, formuojantis krikščioniškoms ir visuotinėms vertybėms. Skirtingai nuo kitų luomų, baltarusių bajorai niekada neturėjo nepilnavertiškumo komplekso, bet visada elgėsi oriai, garbingai ir iš nepriklausomų patriotinių pozicijų.

XIV-XVI a. Baltarusijos-Lietuvos valstybėje galutinai susiformavo karinės tarnybos klasė su savo teisėmis ir privilegijomis, kuri turėjo tik vieną pareigą: žygiuoti, ginti Tėvynę, išvaryti priešą iš gimtojo krašto ten, iš kur jis atvyko (Persekiojimas). Tai buvo genčių vyresniųjų palikuonys, genčių princai ir dauguma sėkmingų Sandraugos milicijos karių. Žodis „gentry“ kilęs iš vokiško šlageno – mušti, o vokiškas žodis Schlacht reiškia „mūšis“. Pažodinis žodžio „gentry“ vertimas reiškia: mūšio žmonės, kariai, kariai. Yra antrasis mokslinis šio žodžio kilmės apibrėžimas. Į baltarusių kalbą jis atėjo per lenkų kalbą iš senosios vokiečių kalbos slahte, reiškiančio „gentis, kilmė, veislė“.

Didžioji dalis Baltarusijos feodalų buvo konkrečių Polocko, Turovo ir Smolensko kunigaikščių kunigaikščių palikuonys, šių kunigaikštysčių bojarai ir kariai, kuriems XIV a. Prisijungė Lietuvos (o XV a. ir Žamoito) didikai ir karžygiai. Dalis pastarųjų apsigyveno Baltarusijos administraciniuose centruose ir čia gavo valdas. Iki XIV amžiaus pabaigos didžioji dalis feodalų (išskyrus kunigaikščius) Baltarusijos-Lietuvos valstybėje buvo vadinami bojarais. Šis pavadinimas išliko iki XVI a. Baltarusiško termino „bojarai“ reikšmė visiškai skiriasi nuo to paties žodžio reikšmės Maskvos kunigaikštystėje.

Pradedant nuo 1413 m. Gorodelio privilegijos, valstybės aktuose vis dažniau randamas pavadinimas „bojarai“, „bojarai-gentrija“ arba „gentrija“ (pagal lenkų modelį). XV-XVI a. Bresto žemėje ir Palenkėje feodalai taip pat buvo vadinami „zemyany“, vėlgi lenkiškai kalbant. Šis pavadinimas vartojamas 1529 m. LDK statute visos valstybės feodalams, taip pat „bojarams“ ir „bajorams“. Tačiau nuo XVI amžiaus antrojo ketvirčio. feodalinei valdai apibrėžti valstybės aktuose nuolat skamba pavadinimas „gentrija“.

XVI amžiuje. 80 procentų Baltarusijos feodalų buvo baltarusių etninės kilmės, 19 procentų lietuvių, 1 procentas kitų. Tačiau didelių prieštaravimų etniniu pagrindu nebuvo. Visa bajorija kartu gynė savo valstybę, veikė kaip viena valda, vadovaudamasi ne tik korporaciniais, bet ir valstybės interesais. Bajorų vienybė, jos teisės ir privilegijos pasireiškė Baltarusijos valstybės feodaliniuose kodeksuose - Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, Rusijos ir Žemoickio statutuose 1529, 1566 ir 1588 metais.

Giminės bajorų nuosavybės teisės atiteko vyriškos giminės įpėdiniams ir jų palikuonims, taip pat dukterims (bet ne jų vaikams, nes tai jau buvo kita giminė). Moteris, ištekėjusi už ne bajoro, išlaikė savo kilmingumą, bet neperdavė jos vyrui ir vaikams. Paprastos klasės moteris, ištekėjusi už bajoro, tapo bajoru visam gyvenimui, net jei antrą ar trečią kartą ištekėjo už nežmonės. Bajorų buvo galima gauti iš Lietuvos ir Rusijos didžiojo kunigaikščio, taip pat iš etmono mūšio lauke už drąsą. Iš 1569 metų Liublino unijos bajoriją suteikė Abiejų Tautų Respublikos seimas (nobilitacija). Seimas pripažino bajorų titulą ir užsienio didikams. Bajorija galėjo būti perduota ir įvaikintam vaikams.

Iki XVI a visi valstybės didikai, tarp jų ir Lietuvos didieji kunigaikščiai (dažniausiai jie yra Lenkijos karaliai), vartojo baltarusių kalbą – ir kaip valstybinę, ir kasdieniame gyvenime. Netgi Žemaitijos teritorijoje teismuose ir miestuose visur buvo vartojama baltarusių kalba. Ir tik nuo XVI a. lenkų kalba palaipsniui patenka į magnatus, ypač po Liublino unijos 1569 m., kai Lenkija ir Baltarusijos-Lietuvos valstybė suformavo federacinę Žečpospolitą. Tik XVII a bajorija pradeda kalbėti lenkiškai, bet mažesnė bajorija visada vartoja baltarusių kalbą.

Religiniu požiūriu irgi iš pradžių nebuvo jokio skirtumo. Baltarusijos ir lietuvių bojarai Baltarusijoje XIV a. buvo ortodoksai. Po pagonių lietuvių krikšto 1387 m. katalikų bažnyčia Baltarusijoje pamažu įsitvirtina, pirmiausia tarp bajorų. XVI amžiuje. nemaža dalis Baltarusijos bajorų, tiek iš katalikų, tiek iš stačiatikių, per reformaciją pereina į kalvinizmą (vadovaujamą Radvilų) ir kitus protestantiškus judėjimus, tačiau XVIII a. paskutiniame ketvirtyje ir pradžioje. XVII a kontrreformacijos įtakoje bajorai atsivertė į katalikybę. XVIII amžiaus pabaigoje. Baltarusijai prisijungus prie Rusijos, beveik visi Baltarusijos bajorai jau buvo katalikai, o daugiausia lotyniškų, o ne graikų katalikų apeigų, skirtingai nei kiti Baltarusijos gyventojai. Tačiau išliko ir stačiatikių bajorai (Pinskas, Davidas-Gorodokas, Slucke, Mogiliove) ir kalvinistų bajorai. Taigi ilgą laiką bajoriškoje aplinkoje buvo išsaugotas daugiakonfesiškumas ir tolerancija. Tai, beje, paveikė tauriosios kultūros elementų įvairovę. Tolerancija buvo grindžiama Abiejų Tautų Respublikos Seimo 1573 m.

Dar XIV amžiuje. Baltarusijoje buvo kunigaikščių herbai ar kitų feodalų šeimos ženklai. Nuo pat pradžių prie nuolatinių bajorų tradicijų. XV a (1413 m. Gorodelskio privilegija) turi naudoti herbus, tokius pačius (arba su pakeitimais) su Lenkijos diduomenės herbais. Tai buvo 1413 m., kai lenkų bajorų šeimomis prasidėjo ginkluotės brolija. Iš viso Abiejų Tautų Respublikoje yra apie 5000 Lenkijos, Baltarusijos, Lietuvos ir Ukrainos bajorų herbų. Daugelis jų išliko Baltarusijoje XX amžiuje.

Vienas iš kilnios LDK ir Rusijos politinės kultūros laimėjimų, atsispindėjusių vėlesniuose įvykiuose, buvo įžanga XVI amžiaus viduryje. šimtmečius įtvirtinta bajorų teisės į savivaldą, į laisvus deputatų (ambasadorių) rinkimus į apskričių seimikus ir visos šalies seimus, į visų lygių teismus iki Lietuvos vyriausiojo tribunolo imtinai įstatymuose. Tuo pačiu metu iki pat Kotrynos Baltarusijos ir Lietuvos žemių įtraukimo į Rusijos imperiją, kandidatai į teisėjus privalėjo mokėti baltarusių kalbą kaip valstybinę, nes ja buvo rašomi aktai. Sandraugoje visi bajorai galėjo pasirinkti karalių. Kiekvienas bajoras turėjo teisę dalyvauti rinkiminiame (rinkiminiame) Seime, kuriame karalius buvo renkamas iki gyvos galvos. Todėl karaliaus rinkimai kartais vykdavo atvirame lauke. Į žygį išėjusi ir jau kariaujanti bajorija galėjo burtis į kariuomenę atskirai, lauko mitybai, kad priimtų svarbų valstybinio pobūdžio sprendimą. Tai įvyko 1562 m. per lauko mitybą prie Vitebsko – baltarusių bajorai nusprendė susijungti su Lenkija į federacinę valstybę, kad kovotų su caro Ivano IV Rūsčiojo kariuomene, kuri kėlė grėsmę nepriklausomos Baltarusijos-Lietuvos valstybės egzistavimui.

Sandraugoje visi bajorai buvo vienodos teisės. Kunigaikščių ir grafų titulai buvo pripažinti daugiausia svetimais (tarp Radvilų, Sapiegų ir kitų), nes juos dažniausiai suteikdavo vokiečių tautos Šventosios Romos imperijos imperatorius. Tik senovės kunigaikščių šeimų palikuonys išlaikė kunigaikščių titulus. Tačiau visi šie titulai nesuteikė savininkams pranašumų prieš kitus bajorus. Net skurdžiausi bajorai, kartais neturėję žemės ir savų valstiečių, teoriškai prilygo magnatui, pavyzdžiui, Radvilai. Taigi aišku, kodėl turtingiausias Sandraugos žmogus XVIII amžiaus antroje pusėje. - Princas Karolis Radvila - vadinamas eiliniu bajoru "pan-broliu". Teoriškai kiekvienas bajoras galėjo būti išrinktas karaliumi. Visa tai liudija bajoriškos demokratijos platumą.

bajorai, pagal LDK statutą, negalėjo būti suimti ir neteisingai nubausti be galiojančių kaltės įrodymų, o teisti tik jo bendraamžiai, tai yra bajorai. Asmens imuniteto teisė buvo plėtojama Baltarusijos žemių įstatymuose, o nuosavybės garantijos, susijusios su bajorų orumo tradicijų kūrimu ir laikymusi – Baltarusijos bajorų kartose. Ne be reikalo Abiejų Tautų Respublikoje buvo toks posakis: „Schlyachtsіts ant vajavodzės pelkės nugaros.“ drąsa, atsakingumas, patriotizmas... Bajonų garbė bajorams buvo natūrali ir neatimama.

Kai reikėjo spręsti korporatyvinių interesų klausimus, Sandraugoje dešinieji leido bajonams jungtis į konfederacijas (ginkluotas sąjungas, turinčias politinių ir socialinių tikslų) ir savo tikslą pasiekti ginklo jėga be karaliaus ir Seimo.

Kitas išskirtinis baltarusių bajorų bruožas, būdingas ir lenkams bei lietuviams, yra pliuralizmas. Jeigu kaimyninėse valstybėse – Rusijoje, Prūsijoje, Austrijoje – XVII–XIX a. bajorų dalis sudarė apie 1% gyventojų, tada Baltarusijoje XVIII a. pabaigoje. bajorų buvo 10-12%, o tai paaiškinama nuolatiniais karais ir būtinybe turėti plačiai atstovaujamą karinę klasę.

Būtent šios aplinkybės lėmė ankstyvą konfliktą tarp bajorų ir Rusijos carinės valdžios po trijų Abiejų Tautų Respublikos padalijimo 1772, 1793 ir 1795 m. ir stiprus, grobuoniškas Baltarusijos prisijungimas prie Rusijos. Nors carinė valdžia išplėtė Rusijos imperijos bajorų teises Baltarusijos bajorams, bet tuo pačiu panaikino bajorų savivaldą, gausią smulkiąją bajoriją perdavė pirklių klasei, smulkiajai buržuazijai ir valstiečiams, pradėjo tikrinti. ši laisvę mylinti ir nerami (valdžios požiūriu) klasė, bandanti daugelį išbraukti iš Rusijos aukštuomenės arba iš karto neįleidžiama į savo gretas.

Kaip ir anksčiau, diduomenė Baltarusijoje vaidino svarbų vaidmenį XIX amžiuje, jos ekonomikos raidoje tiek prieš 1861 m. valstiečių reformą, tiek po jos. Ūkių specializacija, darbo jėgos samdymas dvaruose, bajorų siūlymas carinei valdžiai jau XIX amžiaus pirmoje pusėje. išlaisvinti valstiečius, kaip ir kaimyninėje Lenkijoje, Prūsijoje, Baltijos šalyse (ką, beje, caro valdžia atmetė) – visa tai sukūrė sąlygas pereiti prie rinkos-kapitalistinės raidos. Kalbant apie smulkiuosius bajorus, kurie daugiausia gyveno bajorų pakraščiuose ir požemiuose – bajorų kaimuose, tai jos ekonominė padėtis XIX a. labai arti valstiečių.

Daugelis Baltarusijos bajorų nukentėjo po caro kariuomenės 1794, 1831 ir ypač 1863 metų sukilimų numalšinimo. Ištisi bajorų kaimai buvo iškeldinti į Rusijos gubernijas arba į Sibirą, o turtas buvo atimtas generalgubernatoriaus Muravjovo (pakabos) įsakymu. Tačiau Baltarusijos bajorai inicijavo išsivadavimo sąjūdį, kurio bajorų laikotarpis patenka į 1794–1863 m. Būtent bajorai pradėjo kovą už Baltarusijos išvadavimą iš Rusijos priespaudos. Baltarusijos nacionalinio išsivadavimo judėjimo ir XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios atgimimo lyderiai taip pat daugiausia kilę iš bajorų. - broliai Luckevičiai, V. Ivanovskis, Alaiza Paškevičius, Janka Kupala ir kt.

Po buržuazinių reformų 60–70 m. 19-tas amžius Rusijos bajorija turėjo vadovaujančias pareigas provincijų ir rajonų zemstvose – ribotos vietos savivaldos organuose. Tačiau caro valdžia Baltarusijos gubernijose žemstvų neįvedė, nepasitikėdama vietos bajorija. Tik 1911 metais Baltarusijos gubernijose ir valsčiuose buvo įvesta savivalda, dar ribotesnė nei Rusijos žemėse. Taip pat buvo daroma viskas, kad žemstvose nebūtų suteikta pranašumų vietiniams katalikų tikėjimo bajorams. „Zemstvos“ čia nepraleido plačios veiklos.

Bajorai Rusijos imperijoje nuo paskutinio XVIII amžiaus ketvirčio. turėjo įmonių struktūras provincijose ir apskrityse. Ta pati organizacija buvo įvesta ir Baltarusijoje: gubernijos ir atitinkamai apskrities bajorai rinko provincijos bajorų deputatų susirinkimą ir apskrities bajorų deputatų susirinkimą, pavaldų provincijai. Susirinkimams vadovavo provincijų ir apygardų maršalai ("bajorų vadai"). Tiek maršalkai, tiek deputatai susirinkimuose buvo renkami alternatyviu būdu slaptu balsavimu, į specialias dėžutes dedant baltas (už) ir juodas (prieš) kulkas. Bajorų deputatų susirinkimai sprendė visus luominius klausimus, taip pat ir kilmės dokumentus. Provincijos susirinkimas palaikė ryšius su gubernatoriumi, vidaus reikalų ministru ir prireikus su pačiu imperatoriumi, gindamas savo korporacinius interesus. Ši struktūra išliko iki 1917 m.

1917 m. vasario revoliucija Rusijoje iš provincijų ir rajonų kilmingųjų organizacijų atėmė politinę įtaką. Vakarinėje Baltarusijos dalyje, kurią 1915 metų rugsėjį – spalį okupavo Vokietijos kariuomenė, jos taip pat neveikė. Pralaimėjus generolo L. G. Kornilovo sąmokslą ir 1917 m. rugsėjo 1 d. paskelbus Rusiją demokratine respublika, pokyčių įvyko ir kilmingų organizacijų atmosferoje. Rusijos vidaus reikalų ministerija 1917 m. rugsėjo 5 d. aplinkraščiu paskelbė apie gresiantį bajorų naikinimą ir kilmingų institucijų likvidavimą (nors jie tam nespėjo). 1917 m. spalį Minsko gubernijoje buvo sukurta „Asmenų sąjunga, įrašyta į Minsko gubernijos genealogines knygas“ su pirmininku Georgijumi Čapskichu, Stankovo ​​(netoli Dzeržinsko) savininku, maršalų ir deputatų asamblėja. Minsko gubernijos bajorai 1917 m. spalio 16 d. šiai sąjungai priklausė viskas turtas, kapitalas, archyvai ir genealoginės knygos, taip pat Minsko provincijos bajorų susirinkimo pastatas ir bajorų klubas. Pajamos iš turto ir kapitalo buvo skirtos kultūrinei, švietimo ir labdaros veiklai, kad būtų įrašyti į genealogijos knygas. 1917 m. lapkričio 11 (24) d., po spalio perversmo Petrograde ir sovietų valdžios įsigalėjimo, Centrinis vykdomasis komitetas ir Liaudies komisarų taryba dekretu panaikino bajoriją ir jos. įmonių organizacijos visose provincijose ir apskrityse. Pavyzdžiui, Minske likus 100 dienų iki vokiečių okupacijos pradžios 1918 m. vasario mėn., bolševikų vadovaujama vietos sovietų valdžia sustabdė bajoriškų organizacijų veiklą. Bet tik formaliai, nes kol kas daugiau jiems neužteko laiko: organizacijos nebuvo likviduotos, jų turtas nekonfiskuotas.

Todėl 1918 metų balandžio 16 dieną Minsko gubernijos bajorų institucijų veikla buvo atkurta gubernijos bajorų maršalų ir deputatų susirinkime, kuriam vadovavo laikinai einantis Minsko bajorų vado pareigas, Borisovo apygardos bajorų maršalas. N. N. Burnašovas. 1918 m. liepos 14 d. Dešimtosios vokiečių armijos vadas pėstininkų generolas fon Falkenganas leido Minsko gubernijoje atnaujinti bajorų susirinkimą, tačiau tik tais klausimais, kurie tiesiogiai susiję su bajorija. Nr politine veikla bajorų susirinkime nebuvo leista dalyvauti. 1918 09 29 Minsko gubernijos bajorų susirinkimo posėdyje, kuriame dalyvavo 117 žmonių, naujas vadovaujantys asmenys. Grafas G. Čapskis iš 3 kandidatų buvo išrinktas bajorų provincijos maršalka. Jo konkurentai buvo Eduardas Adamovičius Voinilovičius (pastatęs Raudonąją bažnyčią Minske) ir Levas Lvovičius Vankovičius. Bajorų organizacijos veikla vėl buvo nutraukta 1918 metų gruodį, iš Baltarusijos išvedus vokiečių kariuomenę, atvykus raudoniesiems ir atkūrus sovietų valdžią. Bet 1919 metų rugpjūtį Lenkijos kariuomenei užėmus didžiąją Baltarusijos teritorijos dalį, Minsko gubernijos kilmingos institucijos, vadovaujamos grafo G. Čapskicho, vėl atgijo. Minsko provincijos bajorų susirinkimas buvo formaliai paleistas po taikos sutarties pasirašymo 1921 m. kovą Lenkijoje. Ten pasibaigus Rusijos ir Lenkijos karui 1919-1920 m. 1920 metų rudenį pavyko persikelti dalis susirinkimo narių. Savaiminio iširimo priežastys buvo natūrali tolimesnės bajorų institucijų veiklos negalėjimas.

Per revoliuciją ir civilinis karas nuo bolševikų teroro baltarusių bajorija patyrė didelių nuostolių. Šie nuostoliai buvo neįtikėtinai dideli pirmaisiais sovietų valdžios dešimtmečiais, o vakarinei Baltarusijos daliai 1939–1941 m. ir po karo. Tiesą sakant, galima kalbėti apie bajorų genocidą ir vieno iš baltarusių dvarų genofondo praradimą. Tie kilmingi dvarininkai, kurie per pilietinį karą neturėjo laiko persikelti į Lenkiją, buvo sunaikinti, o vėlesniais metais toks pat likimas ištiko ir daugelį kitų didikų. Tačiau dėl to, kad Baltarusijoje taip pat buvo gausu neturtingų bajorų – bajorų, kurie savo gyvenimu nelabai skyrėsi nuo valstiečių ar miestiečių, daug žmonių išgyveno, dirbo kaip visi. Vakarų Baltarusijoje jie užsiėmė ūkine ir kultūrine veikla. Antrojo pasaulinio karo metais bajorai pasidalijo žmonių likimu. Bajorų istorija neatsiejama nuo visos Baltarusijos tautos istorijos.

Pagaliau po ilgos – septyniasdešimties metų – pertraukos Baltarusijos bajorų organizacija ir savivaldos organai atkuria savo veiklą. Baltarusijos bajorų asamblėjos organizacinė taryba sušaukė asociacijos Steigiamąjį Seimą. Baltarusijos bajorų organizacijos atkūrimas turėtų atlikti svarbų vaidmenį atgaivinant Baltarusiją ir mūsų patriotines tradicijas.