একে পরিবার বলে। পরিবার কি: মানুষের জীবনে পরিবারের গুরুত্ব

একটি একক পরিবার-ব্যাপী কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি সম্প্রদায়, যা বিবাহ-পিতৃত্ব-আত্মীয়তার বন্ধনের দ্বারা সংযুক্ত, এবং এর ফলে জনসংখ্যার প্রজনন এবং পরিবারের প্রজন্মের ধারাবাহিকতা, সেইসাথে শিশুদের সামাজিকীকরণ এবং রক্ষণাবেক্ষণের কাজ করে। পরিবারের সদস্যদের অস্তিত্ব।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

সঙ্গতি, বিবাহ বা দত্তক গ্রহণের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি সমিতি, একটি সাধারণ জীবন এবং শিশুদের লালন-পালনের জন্য পারস্পরিক দায়িত্ব দ্বারা সংযুক্ত। একটি নির্দিষ্ট সামাজিক প্রতিষ্ঠান যার নিজস্ব নিয়ম, নিষেধাজ্ঞা, অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা রয়েছে, যার কাজ হল স্বামী-স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করা।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

ইংরেজি পরিবার; জার্মান পরিবার. 1. সামাজিক প্রতিষ্ঠান, নির্দিষ্ট সামাজিক দ্বারা চিহ্নিত। নিয়ম, নিষেধাজ্ঞা, আচরণের ধরণ, স্বামী-স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণকারী অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা। পরিবারের প্রধান কাজ: জনসংখ্যার প্রজনন এবং সামাজিকীকরণ। 2. বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে একটি ছোট দল, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন, পারস্পরিক দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা দ্বারা সংযুক্ত।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

পরিবার

রক্ত, বিবাহ বা দত্তক গ্রহণের দ্বারা সম্পর্কিত ব্যক্তিদের একটি গ্রুপ। এই লোকেরা একটি সাধারণ পরিবার চালায় এবং প্রাপ্তবয়স্করা শিশুদের লালন-পালনের জন্য দায়ী৷ সমস্ত সমাজে পরিবারের একটি প্রতিষ্ঠান রয়েছে, যদিও তাদের প্রত্যেকের পারিবারিক সম্পর্কের প্রকৃতি খুব আলাদা। যদিও আধুনিক সমাজের প্রধান রূপটি হল নিউক্লিয়ার ফ্যামিলি, বর্ধিত পরিবারের অনেকগুলি রূপও রয়েছে।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

প্রধান জনসংখ্যার সম্প্রদায় প্রধান হিসাবে একটি প্রজনন ফাংশন সহ, সেইসাথে অন্যান্য সামাজিক ফাংশন সম্পাদন করে: শিক্ষাগত (পারিবারিক শিক্ষা), অর্থনৈতিক (গৃহস্থালী, ব্যক্তিগত সহায়ক প্লট)। একটি পরিবার হল একত্রে বসবাসকারী ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী যারা আত্মীয়তা বা সম্পত্তি এবং একটি সাধারণ বাজেট দ্বারা সম্পর্কিত। বেশ কয়েকটি উন্নত দেশে, পিতামাতার পরিবার এবং তাদের বিবাহিত সন্তানদের আলাদা পরিবার হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তদুপরি, কিছু দেশে, 20 বছরের বেশি বয়সী অবিবাহিত পুরুষ বা মহিলাকে আদমশুমারিতে একজন ব্যক্তির পৃথক "পরিবার" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পরিবারগুলি একবিবাহী (প্রধান) এবং বহুবিবাহী (বহুবিবাহ-বহুবিবাহ, বহুপতি-বহুবিবাহ); সরল (পারমাণবিক) এবং জটিল; সম্পূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ; একক এবং মিশ্র। উন্নত দেশগুলিতে আধুনিক বিবাহের একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল অনিবন্ধিত পারিবারিক ইউনিয়নের ক্রমবর্ধমান সংখ্যা, তথাকথিত সম্মতিমূলক বিবাহ।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

পরিবার, আত্মীয়তার সাথে সম্পর্কিত লোকদের একটি দল। S. সাধারণত বেশ কিছু আছে। কার্যাবলী: বাসস্থান, পোশাক এবং খাদ্য প্রদান; শিশুদের লালন-পালন এবং শিক্ষা; সি-এর বয়স্ক সদস্যদের যত্ন নেওয়া প্রারম্ভিক বছর S. এ উপলব্ধি করে, এর সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক তার মনোবিজ্ঞানী, বিকাশ দ্বারা নির্ধারিত হয়, তাই পারিবারিক দ্বন্দ্ব গুরুতর মানসিক হতে পারে। পরিণতি গার্হস্থ্য সহিংসতা, সহ। শিশু নির্যাতন পারিবারিক জীবনের একটি অপ্রীতিকর দিক। decomp মধ্যে. about-vah S. পারিবারিক বন্ধনের আকার, গঠন এবং ভূমিকার মধ্যে অনেক পার্থক্য। যেমন, সরল (পারমাণবিক) S. সাধারণত পিতামাতা (পিতামাতা) এবং তাদের সন্তানদের, নেটিভ বা দত্তক নিয়ে গঠিত। সম্প্রসারিত, বা জটিল, S. আত্মীয়দের দুই প্রজন্মেরও বেশি অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, টু-রাই একসাথে বসবাস করে (পরিবার) এবং সাধারণ পরিবার পরিচালনা করতে পারে বা সামাজিক পারস্পরিক সম্পর্কের দ্বারা সংযুক্ত ব্রাঞ্চড আউট গ্রুপ করতে পারে। বিভাগগুলির মধ্যে সম্পর্ক বর্ধিত S. এর সদস্যদের সম্পর্কে-va ঐতিহ্য দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। পশ্চিমা দেশগুলিতে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, একজন পিতা-মাতার (অসম্পূর্ণ S.) সাথে এস-এর সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে - হয় একজন অবিবাহিত মায়ের সাথে, অথবা পিতা বা মা তার মৃত্যু বা বিবাহবিচ্ছেদের পরে একজন সঙ্গী ছাড়াই চলে যান। এটি প্রায়শই একটি নতুন এস গঠনের আগে একটি মধ্যবর্তী পর্যায়। ঠিক যেমন একটি সমাজ, প্রতিটি এস তার জীবনচক্রের মধ্য দিয়ে যায় এবং বেশিরভাগ ব্যক্তি পারিবারিক ভূমিকায় অনেক পরিবর্তন অনুভব করে। এস নাটক করে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ob-ve-তে, রাজ্য-va-এর মনোযোগের একটি ধ্রুবক বস্তু, একটি কাট পারিবারিক আইন এবং পারিবারিক নীতির মাধ্যমে S. এর কার্যাবলী নিয়ন্ত্রণ করে।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

1) একটি বহুমুখী সামাজিক প্রতিষ্ঠান, সমাজের এক ধরনের প্রধান সাবসিস্টেম যা নতুন প্রজন্মের জন্ম, শিক্ষা এবং সামাজিকীকরণের জন্য নির্দিষ্ট কার্য সম্পাদন করে। S. আর্থ-সামাজিক প্রজননের জন্য একটি উপায় এবং শর্ত, সামগ্রিকভাবে সামাজিক উন্নয়নের একটি ফ্যাক্টর। এটি মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের ক্রিয়াকলাপের একটি রূপ হিসাবে কাজ করে তবে এটি সমাজের আর্থ-সামাজিক অগ্রগতি, নৈতিক ও রাজনৈতিক সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। পারিবারিক জীবন সমগ্র সামাজিক বাস্তবতায় বোনা এবং এর মধ্যে ঘটে যাওয়া প্রক্রিয়াগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত সামাজিক শারীরবিদ্দামানুষ, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত ক্ষেত্র। এস এর প্রধান কাজগুলি হল: প্রজনন, দুর্বলতম সদস্যদের সুরক্ষা এবং সুরক্ষা, সামাজিকীকরণের কাজ।

(2) আইনি দৃষ্টিকোণ থেকে, S. আইনি সম্পর্কের অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যার ফলস্বরূপ পরিবারের সদস্য, স্বামী-স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তান এবং পারিবারিক আইনে নির্দিষ্ট অন্যান্য আত্মীয়দের পারস্পরিক অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা দেখা দেয়। যাইহোক, S. এর সংজ্ঞা শুধুমাত্র "বিবাহ", "পিতৃত্ব", "মাতৃত্ব" ধারণার মাধ্যমে সম্পূর্ণ হতে পারে না। এস.-এর প্রতিষ্ঠানের পরিবর্তন, এর বিভিন্ন রূপের উত্থান এস.কে একটি সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা করার প্রয়োজনের দিকে নিয়ে যায়, যে সম্পর্কগুলি সঙ্গতি, বিবাহ, পিতৃত্ব, সহবাস বা পারস্পরিক স্নেহের উপর নির্মিত হয়, যার সদস্যরা পরিচালনা করে একটি যৌথ পরিবার, একে অপরকে সমর্থন করে, আন্তঃসংযুক্ত নৈতিক এবং আধ্যাত্মিক বন্ধন।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

পরিবার - আত্মীয়তা বা অনুরূপ ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের দ্বারা সম্পর্কিত লোকদের একটি দল যেখানে প্রাপ্তবয়স্করা তাদের প্রকৃত বা দত্তক নেওয়া শিশুদের যত্ন এবং শিক্ষার দায়িত্ব নেয়।

ঐতিহাসিকভাবে, একটি পরিবার আকারে অসংখ্য বৈচিত্র্য রয়েছে। তাদের বিশ্লেষণ করার জন্য, সমাজবিজ্ঞানীরা বর্ধিত পরিবার এবং পারমাণবিক পরিবারের মূল ধারণাগুলি ব্যবহার করেছেন। প্রথমটি সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠীকে বোঝায় যেখানে দুই প্রজন্মের বেশি আত্মীয়রা একসাথে থাকে (বা খুব কাছাকাছি), সাধারণত পরিবারের সদস্য। দ্বিতীয়টি কেবল পিতামাতা (বা পিতামাতা) এবং তাদের নির্ভরশীল সন্তানদের অন্তর্ভুক্ত করে। সমাজবিজ্ঞানীদের মতে, পরিবারের পারমাণবিক রূপ (অর্থাৎ পরিবারের নিউক্লিয়াস) শিল্পায়নের সহযোগি হিসেবে বিকশিত হয়েছে (যদিও সম্প্রতি অন্যান্য দাবি উঠেছে যে পূর্বের ব্যক্তিবাদী কাঠামো শিল্পবাদের উত্থানে অবদান রাখতে পারে) এবং শিল্প উন্নয়নের সাথে যুক্ত ভৌগলিক এবং সামাজিক গতিশীলতা সাধারণত বৃদ্ধি পায়, এটি সামাজিকভাবে এবং ভৌগলিকভাবে বিস্তৃত আত্মীয়তার নেটওয়ার্ক থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে, একটি বেসরকারী পারমাণবিক পরিবারে পরিণত হয়।

ফর্মের বৈচিত্র সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক নিয়মের উপর নির্ভর করে। উদাহরণ স্বরূপ, বর্ধিত পরিবারগুলি আত্মীয়তার কাঠামো অনুসারে পরিবর্তিত হয়, যার মধ্যে বহুবিবাহী পারিবারিক ফর্ম রয়েছে। একইভাবে, একটি পারমাণবিক পরিবারে শিশুদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাজ্যে, কম সন্তান হওয়ার প্রবণতা রয়েছে এবং চীনে দম্পতিদের একাধিক সন্তান নেওয়া নিষিদ্ধ।

সমাজের মধ্যে পার্থক্যের মতো, প্রতিটি পরিবার জীবনের একটি চক্রের মধ্য দিয়ে যায় এবং বেশিরভাগ ব্যক্তি তাদের জীবদ্দশায় পারিবারিক ভূমিকায় অনেক পরিবর্তন অনুভব করে। নিজের জীবন(দেখুন ফ্যামিলি অফ অরিজিন বা ওরিয়েন্টেশন; ফ্যামিলি অফ অরিজিন)।

ইংল্যান্ড এবং অনেক পশ্চিমা সমাজে পারিবারিক জীবনের ধরণে সাম্প্রতিক পরিবর্তনগুলি অন্তর্ভুক্ত করে:

(ক) অর্থনৈতিক বিবেচনার পরিবর্তে ব্যক্তিগত গুণাবলীর গুরুত্বের প্রাধান্য;

(খ) স্থিতিশীল প্রজনন সম্পর্ক এবং সহবাসের শতাংশের বৃদ্ধি যা আদর্শ বিবাহের ধরণগুলির বাইরে বিদ্যমান;

(গ) বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহের হার বৃদ্ধি;

(d) এক পিতা-মাতা সহ পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি, বিশেষ করে পিতা ছাড়া।

উপরন্তু, জনসংখ্যার বার্ধক্য কারণে, সব আরো সংখ্যাপারমাণবিক পরিবারগুলি নির্ভরশীল আত্মীয়দের যত্ন নেয় (কমিউনিটি গার্ডিয়ানশিপ দেখুন)।

এছাড়াও পরিবারের সমাজবিজ্ঞান দেখুন; সামাজিকীকরণ; বিবাহ; ডিভোর্স।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

সোভিয়েত সমাজবিজ্ঞানে পরিবারের সবচেয়ে জনপ্রিয় সংজ্ঞাটি এ. খারচেভের অন্তর্গত: "একটি পরিবার হল স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্কের একটি ঐতিহাসিকভাবে নির্দিষ্ট ব্যবস্থা; এটি একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী যার সদস্যরা বিবাহ বা পিতামাতার সম্পর্ক দ্বারা সংযুক্ত থাকে, সাধারণ জীবন এবং পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব এবং সামাজিক যা প্রয়োজন জনসংখ্যার শারীরিক ও আধ্যাত্মিক প্রজননের জন্য সমাজের প্রয়োজনের কারণে। (খার্চেভ এ.জি. ইউএসএসআর-এ বিবাহ এবং পরিবার। এম.: থট, 1979)।

বিশ্বকোষীয় সমাজতাত্ত্বিক অভিধানে অনুরূপ একটি সংজ্ঞা রয়েছে: "পরিবার হল একজন ব্যক্তির প্রজননের জন্য একটি সামাজিক প্রক্রিয়া, স্বামী এবং স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক, পিতামাতা এবং শিশুদের মধ্যে, এই সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে একটি ছোট গোষ্ঠী, যার সদস্যরা একটি সাধারণ দ্বারা সংযুক্ত থাকে। জীবন, পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা।" (এনসাইক্লোপেডিক সমাজতাত্ত্বিক অভিধান. টোট এড ওসিপোভা জি.ভি. M.: ISPI RAN, 1995, ss. 663-665)।

সম্প্রতি অবধি, এটি স্বীকৃত হয়েছিল যে পরিবারের ভিত্তি হল একটি পুরুষ এবং একজন মহিলার আইনত আনুষ্ঠানিক (প্রায়শই আজীবন) মিলন, যা শিশুদের জন্ম দেওয়ার এবং লালন-পালনের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে, পরিবারের শ্রেণীতে সন্তানহীন আইনত বিবাহিত স্বামী/স্ত্রী, নাগরিক বিবাহে এবং অভিন্ন সন্তান রয়েছে এমন ব্যক্তি, সন্তানদের সাথে একক পিতামাতা, প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানদের সাথে পৃথকভাবে বসবাসকারী বয়স্ক স্বামী-স্ত্রী, একসাথে বসবাসকারী সমকামী অংশীদারদের অন্তর্ভুক্ত করা হয় না, ইত্যাদি

পরিবারের প্রতিষ্ঠানের বিকাশে আধুনিক বাস্তবতা বিবেচনায় নিয়ে, ইংরেজ সমাজবিজ্ঞানী অ্যান্টনি গিডেন্স পরিবারকে সমাজের একটি ইউনিট হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যা এমন ব্যক্তিদের সমন্বয়ে গঠিত যারা একে অপরকে এক বা একাধিক উপায়ে সমর্থন করে, উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক, অর্থনৈতিক বা মনস্তাত্ত্বিকভাবে (প্রেম, যত্ন, স্নেহ), বা যাদের সদস্যদের একে অপরের সাথে একটি সহায়ক কোষ হিসাবে চিহ্নিত করা হয় (থম্পসন জে.এল., প্রিস্টলি জে. সমাজবিজ্ঞান দ্বারা উদ্ধৃত। এম.: AST, 1998, পৃ. 162)।

গিডেন্সের দৃষ্টিভঙ্গি বিদ্যমান জীবনধারার বৈচিত্র্যকে প্রতিফলিত করে এবং একই সাথে প্রশ্ন উত্থাপন করে যে কোন জীবনধারাকে "প্রকৃত পরিবার" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। এই সমস্যাটি রাষ্ট্রের আচরণে সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক পারিবারিক নীতি. গত দুই দশকের প্রবণতা হল রাষ্ট্র ধীরে ধীরে অনিবন্ধিত স্বামী/স্ত্রী এবং তাদের সন্তানদের জন্য সামাজিক গ্যারান্টি প্রসারিত করছে।

সাম্প্রতিক বছরগুলির একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল পিতৃত্ব এবং বিবাহের বিচ্ছেদ। বর্তমানে, সাধারণভাবে পরিবারের একটি একক ধারণা ক্রমশ ঝাপসা হয়ে আসছে। পরিবর্তে, পরিবারের বিভিন্ন ধারণা গঠিত হয় যা নির্দিষ্ট অনুশীলনের চাহিদা পূরণ করে (বিশেষ করে, বৈজ্ঞানিক প্রমাণ সহ সামাজিক রাজনিতীপারিবারিক, সামাজিক কাজ এবং অভিজ্ঞতামূলক গবেষণা)।

সুতরাং, আজ সাধারণভাবে "পরিবার" সম্পর্কে নয়, বিভিন্ন ধরণের পরিবার সম্পর্কে কথা বলা উপযুক্ত। একটি পরিবার কী এই প্রশ্নের উত্তর হয় ধারণার পরিধিকে সংকুচিত করার মধ্যে থাকতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, একটি পরিবার হিসাবে বিবেচনা করা শুধুমাত্র এমন সম্প্রদায়গুলি যেখানে নির্ভরশীল সদস্য রয়েছে - অপ্রাপ্তবয়স্ক, প্রতিবন্ধী বা বয়স্ক), বা আলাদা আলাদা আলাদা করে একটি বিশেষ ধরনের ছোট গোষ্ঠী হিসাবে পরিবারের ধরনের। (আরো বিশদ বিবরণের জন্য, T.A. গুরকো দেখুন। আধুনিক পরিবারের ইনস্টিটিউটের রূপান্তর // সমাজবিজ্ঞান স্টাডিজ, 1995, নং 10, পৃষ্ঠা 95 - 99)।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

- একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী সরকারী বা নাগরিক বিবাহ বা সঙ্গমের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছে, যার সদস্যরা সাধারণ বাসস্থান এবং পরিচালনার দ্বারা একত্রিত হয় পরিবারের , পারিবারিক ক্রিয়াকলাপ, মানসিক বন্ধন এবং একে অপরের সাথে সম্পর্কিত পারস্পরিক আইনি এবং নৈতিক বাধ্যবাধকতা, পারিবারিক ঐতিহ্য। আধুনিক পরিবার নিম্নলিখিত কার্য সম্পাদন করে: প্রজনন, যৌন, শিক্ষাগত, নিয়ন্ত্রক, পারিবারিক, অর্থনৈতিক, শিশুর প্রাথমিক সামাজিকীকরণ। তাদের সামগ্রিকতায়, তারা পারিবারিক জীবনের পূর্ণতা নির্ধারণ করে, তবে তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। নতুন সামাজিক পরিস্থিতিতে, পরিবারের কার্যগুলি একটি নতুন অর্থ বা অন্যান্য প্রকাশ অর্জন করে। পরিবারের যৌন ফাংশন অন্তরঙ্গ জীবন এবং অংশীদারদের যৌন তৃপ্তির বৈশিষ্ট্যে উপলব্ধি করা হয়। মিডিয়ার প্রভাবের অধীনে, পরিবার পরিকল্পনার সমস্যাগুলির প্রতি রাষ্ট্রের বর্ধিত মনোযোগের ফলস্বরূপ আচরণ এবং গণসচেতনতার মান অভিমুখে পরিবর্তন, যুবকদের যৌন আচরণের বৈশিষ্ট্য, যৌন বিচ্যুতি, বিস্তার। যৌন সংক্রামিত রোগ, তাদের প্রতিরোধ সংক্রান্ত নীতি বাস্তবায়ন, এটি পরিবার এবং সমাজে আলোচনার জন্য একটি বন্ধ বিষয় হতে পারে। পরিবারের প্রজনন ফাংশন সন্তান-উত্তরাধিকারীদের জন্মের মাধ্যমে জন্মদানের স্বাভাবিক প্রয়োজনে প্রকাশ পায়। একটি পরিবারের সবচেয়ে প্রজনন সময় হল পারিবারিক জীবনের প্রথম পাঁচ বছর। জনসংখ্যার সম্পূর্ণ স্ব-প্রজননের জন্য, প্রতিটি পরিবারকে কমপক্ষে দুটি সন্তানের জন্ম দিতে হবে এবং বড় করতে হবে। যাইহোক, আজকের তরুণ পিতামাতাদের বেশিরভাগই একটি সন্তানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বস্তুগত অসুবিধা, সামাজিক অস্থিরতা এবং সাধারণভাবে এবং প্রজনন স্বাস্থ্যের অবনতি দ্বারা এই ধরনের মনোভাব ব্যাখ্যা করে। পরিবারের শিক্ষামূলক কাজ হল এমন একটি নৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়া তৈরি করা যা শিশুদের পূর্ণাঙ্গ, শারীরিক, বুদ্ধিবৃত্তিক, নৈতিক, মানসিক, নান্দনিক, সামাজিক বিকাশের জন্য সবচেয়ে অনুকূল, তাদের বয়সের সামর্থ্য এবং ব্যক্তিগত চাহিদা অনুযায়ী এবং সমস্যা আধুনিক পারিবারিক শিক্ষার অসুবিধাগুলি মূলত একটি পরিবারে একটি শিশুকে বড় করার জন্য একটি সাধারণ এবং বয়স-নির্দিষ্ট কৌশলের অভাব, শিক্ষাগত সংস্কৃতির নিম্ন স্তরের এবং মাতৃত্ব এবং পিতৃত্বের জন্য অপর্যাপ্ত প্রস্তুতির সাথে জড়িত। বিনোদনমূলক ফাংশন উপাদান, শারীরিক, মনস্তাত্ত্বিক পারস্পরিক সহায়তা প্রদান, একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারা এবং পরিবারের জন্য ভাল বিশ্রামের আয়োজনে, পরিবারের প্রতিটি সদস্যের জন্য মানসিক সুরক্ষা এবং নিরাপত্তার অনুভূতি নিয়ে গঠিত। পরিবারের কার্যকারিতা পরিবার, এর স্বতন্ত্র সদস্যদের বাড়িতে একটি পূর্ণ জীবন এবং বিনোদনের জন্য প্রয়োজনীয় শর্ত সরবরাহ করার সাথে জড়িত। প্রথমত, খাদ্য, বস্তুগত চাহিদা এবং ঘরোয়া আরামের সৃষ্টি। এই ফাংশনটি গ্রামীণ এবং শহুরে পরিবারগুলিতে, বিভিন্ন স্তরের বস্তুগত ক্ষমতা এবং মান অভিযোজনের অভিযোজন সহ পরিবারগুলিতে বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অর্থনৈতিক ফাংশন বস্তুগত পণ্য এবং পরিষেবাগুলি ভাগ করে নেওয়ার প্রক্রিয়া, পারিবারিক বাজেটের সম্ভাবনা এবং এর যৌক্তিক ব্যবহারের সাথে জড়িত। পরিবারের যোগাযোগমূলক কাজ হল যোগাযোগ এবং পারস্পরিক বোঝাপড়ার জন্য সদস্যদের চাহিদা মেটানো। এটা সরাসরি নির্ভর করে আন্তঃ-পারিবারিক যোগাযোগের প্রকৃতির উপর, পরিবারের নৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক আবহাওয়ার উপর এবং এর স্বতন্ত্র সদস্যদের মনস্তাত্ত্বিক মনোভাবের উপর। প্রতিটি পরিবারের নিয়ন্ত্রক ফাংশন তার নির্দিষ্ট নৈতিক নিয়ম এবং নীতির উপর নির্ভর করে, তার সদস্যদের উপর সামাজিক নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করার ক্ষমতা, বিশেষ করে শিশুদের, পিতামাতার পক্ষ থেকে। এর বাস্তবায়নের বৈশিষ্ট্যগুলি ক্ষমতা এবং কর্তৃত্বের ধরণের উপর নির্ভর করে, এবং তাই এটি প্রতিটি পরিবারের জন্য নিজস্ব বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া বোঝায়। কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া এই ফাংশনটি কার্যত সমাজ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নয় জরুরী অবস্থা. শিশুদের প্রাথমিক সামাজিকীকরণের কাজটি হল, প্রথমত, সমাজের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং মূল্যবোধ, আচরণের ধরণ, সামাজিক ভূমিকা এবং বিভিন্ন সামাজিক অবস্থানের বৈশিষ্ট্য যা পরিবারের জীবনধারা এবং আচরণের সাথে জড়িত। পিতামাতার। পারিবারিক স্থিতিশীলতা মূলত পারিবারিক ঐতিহ্য/পারিবারিক ছুটির দিন (লোক ও ধর্মীয় ক্যালেন্ডার, পরিবারের সদস্যদের স্মরণীয় তারিখ এবং জন্মদিন), পরিবারে আচরণ ও যোগাযোগের ঐতিহ্যগত নিদর্শন (পরিবারের বয়স্ক সদস্যদের সম্মান ও কর্তৃত্ব, ছোটদের যত্ন এবং দুর্বল ব্যক্তি, পারিবারিক সম্পর্ক সমর্থন, পরিবারের সদস্য এবং বংশের সুরক্ষা), যৌথ গৃহস্থালি এবং পিতা এবং মা, স্বামী এবং স্ত্রী, সন্তান, ভাই এবং বোন ইত্যাদির সামাজিক ভূমিকা পালনে দায়িত্ব।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

প্রথম এক ঐতিহাসিক ফর্মমানুষের সামাজিক সম্প্রদায় এবং সামাজিক সম্পর্ক, সমাজের কাঠামোর একটি উপাদান, এর "কোষ"। / নিচে S. এর আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক সংজ্ঞা। - S.B. / সামাজিক সত্তা হিসাবে S. এর বৈজ্ঞানিক সংজ্ঞার জটিলতা এর হাজার হাজার বছরের ইতিহাস, মানব সম্প্রদায়ের অপর্যাপ্ত বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং আমাদের গ্রহের বিভিন্ন অংশে তাদের বিকাশের পর্যায়, এবং অসংখ্য বৈজ্ঞানিক প্রচারণার কারণে এর অধ্যয়ন। এস., প্রাচীনতম মানব ব্যবস্থা হিসাবে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে এবং আত্মীয়দের মধ্যে সম্পর্কের একটি ঐতিহাসিকভাবে সংজ্ঞায়িত এবং পরিবর্তনশীল রূপ রয়েছে। S. এর একটি সাধারণ ম্যাক্রো-তত্ত্ব তার কঠোর অর্থে এই সামাজিক বস্তুর চরম জটিলতা এবং বহুমুখীতার কারণে সুনির্দিষ্টভাবে বিদ্যমান নয়। এর বিশ্লেষণে বিভিন্ন দিকনির্দেশ ও পন্থা রয়েছে। এস.কে কিছু সুপরিচিত চিন্তাবিদ এবং বিজ্ঞানীরা জীববিজ্ঞানী অবস্থানের (প্লেটো, অ্যারিস্টটল, কান্ট, ফিচটে এবং অন্যান্য) দ্বারা বিবর্তনবাদীদের দ্বারা বিবেচনা করেছিলেন [জে. Bachofen, J. McLennan, L. Morgan, F. Engels, M. Kovalevsky, S. Shpilevsky, L. Sternberg, ইত্যাদি।] S. এর অধ্যয়নের জন্য সবচেয়ে বিখ্যাত পদ্ধতির মধ্যে: সাংস্কৃতিক - K. Zimmerman, M. Mead; কাঠামোগত-কার্যকরী - ই. ডুরখেইম, ডব্লিউ. ওগবর্ন, টি. পার্সনস; মিথস্ক্রিয়াবাদী - F. Le-Play, E. Burgess, C. Cooley, F. Znaniecki, J. Piaget, Z. Freud, J.G. মিড এবং অন্যান্য; দ্বন্দ্ববিদ্যা - কে. মার্কস, এফ. এঙ্গেলস, হার্টম্যান, সোফিলিওস-রথচাইল্ড এবং অন্যান্য; প্রাতিষ্ঠানিক এবং গোষ্ঠী - A.G. খারচেভ, এম.এস. ম্যাটসকভস্কি, এন.জি. ইয়ারকেভিচ এবং অন্যান্য। প্রতিটি পদ্ধতিরই তার ত্রুটি এবং সীমাবদ্ধতা রয়েছে। একটি সামগ্রিক ঘটনা হিসাবে S. বোঝার সমস্যা হল প্রয়োগকৃত ধারণা এবং পরিভাষার পর্যাপ্ততা। এমন ধারণাগত নির্মাণ থাকা প্রয়োজন যা ম্যাক্রো স্তরে S. এর সামাজিক ক্রিয়াকলাপগুলির প্রকৃতি এবং বাস্তবায়নের মাত্রা ঠিক করতে সক্ষম হয়, S. এর সদস্যদের আন্তঃ-গ্রুপ মিথস্ক্রিয়া উপর নির্ভর করে, যারা একই সাথে অনুসন্ধান করে। তাদের ব্যক্তিগত চাহিদা মেটাতে (A.I. Antonov, V.M. Medkov)। এটি একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির সাথে মিলিত হতে পারে (মাটসকভস্কি এম.এস., আন্তোনভ এ.আই., মেদকভ ভিএম)। একটি সিস্টেম হিসাবে S. এর বিবেচনা স্থানিক এবং অস্থায়ী ধারাবাহিকতার ম্যাক্রো- এবং মাইক্রোলেভেলে এর বিশ্লেষণকে অনুমান করে। যাইহোক, এটি একটি প্রতিশ্রুতিশীল লক্ষ্য, শুধুমাত্র অনেক বিশেষজ্ঞ এবং বিজ্ঞানীদের যৌথ প্রচেষ্টার মাধ্যমে অত্যন্ত জটিল এবং সম্ভবপর, যার অর্জনের জন্য এটি অনেক পদ্ধতিগত এবং পদ্ধতিগত সমস্যা সমাধান করা প্রয়োজন।

পিতৃত্ব এবং আত্মীয়তা হল S. এর অন্তর্নিহিত সম্পর্কের একটি নির্দিষ্ট রূপ, এবং এর একটি জৈবিক এবং একটি সামাজিক ভিত্তি রয়েছে। একটি নতুন ব্যক্তির জন্মের ফলে যে সংযোগ ঘটে তা জৈবিক প্রকৃতির এবং প্রাকৃতিক। কিন্তু যদি মানুষের মধ্যে জৈবিক ও জিনগত সম্পর্ক বিদ্যমান থাকে তা নির্বিশেষে লোকেরা তাদের সম্পর্কে জানুক বা না জানুক, তাহলে সামাজিক আত্মীয়তার বন্ধন বিদ্যমান থাকে কারণ তারা মানুষের চেতনার মধ্য দিয়ে যায়। (ইউআই সেমেনভ)। সুতরাং, আত্মীয়দের মধ্যে অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার অস্তিত্ব তাদের সম্পর্কের সামাজিক প্রকৃতি, এর আর্থ-সামাজিক সম্পর্কের শর্তের সাক্ষ্য দেয়। জৈবিক এবং সামাজিক পিতৃত্ব, পিতৃত্ব এবং মাতৃত্ব উভয়ই শুধুমাত্র একগামী বিবাহ সহ সমাজে নকল করা হয়। প্রাথমিক সমাজে, দলগত বিয়েতে, জৈবিক ও সামাজিক মাতৃত্বের বিচ্ছেদ ছিল। বিভিন্ন মহিলাদের থেকে জন্ম নেওয়া শিশু, কিন্তু একই বংশের অন্তর্ভুক্ত, সমস্ত মহিলা একসাথে খাওয়ানো এবং লালনপালন করা হয়েছিল, যারা এই ক্ষেত্রে সর্বজনীন মা হিসাবে কাজ করেছিল। মা ছিলেন স্বাভাবিক রুটিওয়ালা। মায়ের দ্বারা শিশুদের রক্ষণাবেক্ষণে সামাজিক সম্পর্ক জৈবিকভাবে নির্ধারিত হয়েছিল। এবং মায়ের ধারণাটি নার্সের (ইউআই সেমেনভ) ধারণা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। ডব্লিউ রিভারস, যিনি দ্বৈত-গোষ্ঠী সংস্থার অধ্যয়ন করেছিলেন, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে নৃতত্ত্ববিদদের দ্বারা অধ্যয়ন করা আত্মীয়তা একটি সামাজিক সম্পর্ক, এবং জৈবিক আত্মীয়তার সাথে বিভ্রান্ত হওয়া উচিত নয়। পিতার ধারণাটি শিশুদের উপার্জনকারী ধারণা হিসাবেও উদ্ভূত হয়েছিল। "বাবা" ধারণাটি "মায়ের স্বামী" ধারণার সাথে মিলে যায়, তবে তার যৌন সঙ্গী হিসাবে নয়, কিন্তু তার সাথে যিনি তাকে অর্থনৈতিকভাবে সমর্থন করেছিলেন। জৈবিক পিতৃত্ব, বা তথাকথিত পিতৃত্ব, সমাজ দ্বারা বিবেচনায় নেওয়া হয়নি এবং তাই এর কোন সামাজিক গুরুত্ব ছিল না (ইউ.আই. সেমেনভ)। P.A দ্বারা গবেষণা অনুযায়ী 1869 সালে ল্যাভরভস্কি, সমস্ত ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষায়, পিতাকে বোঝানো শব্দের আসল অর্থ পিতামাতা নয়, বরং উপার্জনকারী (ইউআই সেমেনভ)। শুধুমাত্র নারীরা সন্তানের যত্ন নিলে সমাজের পূর্ণ বিকাশ সম্ভব নয়। ইউ.আই. সেমেনভ উল্লেখ করেছেন যে অনেক আধুনিক সমাজে একটি রৈখিক-ডিগ্রি সম্পর্ক রয়েছে, এবং ফলস্বরূপ, বংশধরের রেখাগুলি যা একজন ব্যক্তিকে পিতামাতা এবং তাদের আত্মীয় উভয়ের সাথে সংযুক্ত করে। জৈবিক পিতৃত্ব তখনই সামাজিক পিতৃত্ব হিসাবে কাজ করতে শুরু করে যখন পুরুষটি এস-এর একমাত্র উপার্জনকারী হয়ে ওঠে। এটি একগামী বিবাহের উত্থান এবং বিস্তারের সাথে যুক্ত ছিল। সন্তানদের সমর্থন করার প্রয়োজনীয়তা একজন পুরুষের নিশ্চিতভাবে জানার আকাঙ্ক্ষাকে নির্ধারণ করে যে তিনি প্রতিটি সন্তানের জৈবিক পিতা যার জন্য তাকে সামাজিক দায়িত্ব বহন করতে হবে। বিবাহের ফলে জন্ম নেওয়া শিশুরা পুরুষদের দ্বারা সমর্থিত ছিল না।

যেহেতু বিবাহ এবং পিতৃত্ব উভয়ই সামাজিকভাবে নিয়ন্ত্রিত এবং রাষ্ট্রীয় ও জনসাধারণের সমর্থন পায়, তাই S. একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করে। প্রাতিষ্ঠানিক মত সর্বজনীন শিক্ষা S. এর সামাজিক কার্যাবলী এবং ভূমিকাগুলির সম্পূর্ণ জটিলতা রয়েছে যার জন্য সমাজ এই প্রতিষ্ঠানটি তৈরি করে, রক্ষা করে এবং সমর্থন করে। একটি ছোট সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক গোষ্ঠী হিসাবে, এস. এর সদস্যদের মধ্যে যোগাযোগের তাত্ক্ষণিকতা, আবেগ, অভাব, সাধারণ জীবন, পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা অনুমান করে।

বিশেষজ্ঞরা যারা বিভিন্ন অবস্থান থেকে বিবাহ এবং বিবাহের বিষয়গুলি বিবেচনা করেন (আইনজীবী, জনসংখ্যাবিদ, অর্থনীতিবিদ, শিক্ষাবিদ, ইত্যাদি) সাধারণ সংজ্ঞা S. কিন্তু শুধুমাত্র S. এর প্রকাশগুলি বহুমুখী এবং পারিবারিক সম্পর্কগুলি অত্যন্ত জটিল এবং বহুমুখী হওয়ার কারণেই নয়, বরং এই ধারণার (সামাজিক উদ্দেশ্য, সংযোগের গুণমান, কাঠামো , সংগঠনের নীতি, ইত্যাদি .d.); বিশেষজ্ঞদের দ্বারা প্রদত্ত অনেক সংজ্ঞা একতরফাতায় ভোগে, কারণ শুধুমাত্র এর কিছু রূপ এবং দিক বিবেচনা করুন। সবচেয়ে সম্পূর্ণ হল সমাজবিজ্ঞানীদের সংজ্ঞা যারা S. কে একটি সামাজিক প্রেক্ষাপটে বিবেচনা করে।

এস. একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান (বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের উপর সামাজিক প্রভাবের প্রকৃতি অনুসারে) এবং একই সাথে একটি ঐতিহাসিকভাবে শর্তযুক্ত সংস্থার সাথে একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী, যার সদস্যরা বিবাহ বা পারিবারিক সম্পর্ক, সাধারণ জীবন, পারস্পরিক দায়িত্ব দ্বারা সংযুক্ত। , যা প্রজননের জন্য সামাজিক প্রয়োজন দ্বারা নির্ধারিত হয়। মানব জাতি, সমাজের শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় পুনর্নবীকরণ। এটি রাশিয়ান সাহিত্যে S. এর সবচেয়ে সাধারণ সংজ্ঞার একটি বৈচিত্র্য, যার লেখক হলেন সুপরিচিত রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানী এ.জি. খারচেভ এবং এম.এস. ম্যাটসকভস্কি।

গ. বিবাহ, ঘনিষ্ঠ (রক্ত) সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে এবং দত্তক নেওয়ার (দত্তক নেওয়ার) সত্যতার উপর ভিত্তি করে হতে পারে। শেষ ভিত্তি একটি ব্যতিক্রম সাধারণ নিয়ম S. এর আবির্ভাব বিবাহ বা ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ভিত্তিতে। S. বিবাহিত দম্পতিকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে বা নাও পারে৷ 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে অসম্পূর্ণ S., যা বিবাহবিচ্ছেদ এবং অবৈধ জন্মের ফলে উত্থাপিত হয়েছিল, ব্যাপক হয়ে ওঠে এবং বিবাহিত দম্পতির উপস্থিতি S-এর একটি বাধ্যতামূলক উপাদান হতে বন্ধ হয়ে যায়। S. এবং বিবাহের মধ্যে পার্থক্য শুধুমাত্র বিষয়গুলির সংখ্যার মধ্যেই নয়। সম্পর্ক, কিন্তু এই সম্পর্কের গুণমান. একটি সামাজিক সংগঠন হিসাবে, S. বিবাহ থেকে আলাদা যে এই সম্পর্কগুলির একটি বহুপাক্ষিক এবং বহু-ভেক্টর চরিত্র রয়েছে৷ তারা অনেক সামাজিক এবং ব্যক্তিগত ফাংশন সম্পাদনে S. সদস্যদের বিভিন্ন চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে। S. স্বামী-স্ত্রী বলা যেতে পারে যদি তাদের সম্পর্ক বিবাহের চেয়ে ব্যাপক হয়। অন্য কথায়, বিবাহ এবং এস এর ধারণাগুলিকে আলাদা করার সময়, একজনকে শুধুমাত্র পরিমাণগত বৈশিষ্ট্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা উচিত নয়; তাদের মধ্যে গুণগত পার্থক্যকেও বিবেচনায় নিতে হবে।

একটি সামাজিক ও আইনি প্রতিষ্ঠান হিসাবে, এস. আইন দ্বারা সুরক্ষিত। আইনি প্রবিধানবিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক নাগরিক এবং রাষ্ট্র উভয়ের জন্যই গুরুত্বপূর্ণ। নাগরিকরা তাদের অধিকার লঙ্ঘনের ঘটনা ঘটলে রাষ্ট্রের কাছ থেকে সুরক্ষা পায় (উদাহরণস্বরূপ, একজন মা একজন পিতার কাছ থেকে দ্রবীভূত বিবাহ থেকে শিশু সমর্থন দাবি করেন যিনি আদালতের মাধ্যমে শিশুদের জন্য আর্থিকভাবে সরবরাহ করার তার বাধ্যবাধকতা এড়ান)। রাষ্ট্র, আইনগত নিয়মের সাহায্যে, দায়িত্বশীল সামাজিক কার্যাবলী (প্রাথমিকভাবে শিশুদের জন্ম ও লালন-পালন) সম্পাদনকারী ব্যক্তিদের অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠা করে, যার ফলে বিবাহ এবং বিবাহের ক্ষেত্রে নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা হয়৷ পারমাণবিক এবং বর্ধিত বিবাহগুলি ফর্ম দ্বারা আলাদা করা হয়৷ মূল থেকে - দুটি প্রজন্ম: পিতামাতা এবং শিশু। একটি বহুজাতিক S. বলা হয় বর্ধিত, যার মধ্যে একটি বিবাহিত দম্পতি এবং তাদের সন্তানদের ছাড়াও অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন অন্তর্ভুক্ত থাকে। S. এর সামাজিক সারমর্ম দুটি প্রধান ফাংশন দ্বারা নির্ধারিত হয় যা এটি সমাজে সম্পাদন করে: নতুন প্রজন্মের প্রজনন এবং প্রাথমিক সামাজিকীকরণ, যা একজন ব্যক্তির জন্ম থেকেই সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ আকারে সঞ্চালিত হয়। এস. একমাত্র গোষ্ঠী যা শিশুদের জন্মের কারণে বৃদ্ধি পায়, এবং নতুন সদস্যদের ভর্তির সাথে সম্পর্কিত নয় (দত্তক নেওয়া একটি ব্যতিক্রম)। S. এর সামাজিক উদ্দেশ্য এই সত্যের সাথে যুক্ত যে তিনি পিতামাতার আকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নের মাধ্যমে সমাজের জৈবিক ধারাবাহিকতা বজায় রাখেন; খাদ্য, উষ্ণতা, শরীর ও জীবের অখণ্ডতা ইত্যাদির জন্য সদস্যদের প্রাথমিক, জৈবিক চাহিদার সন্তুষ্টি নিশ্চিত করে, যা তাদের জন্য প্রয়োজনীয়। সামাজিক কর্ম; পাশাপাশি মাধ্যমিক, সামাজিক - এর সদস্যদের মানসিক চাহিদা পূরণ করে এবং তাদের মানসিক ও মানসিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখে; নতুন প্রজন্মের কাছে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হস্তান্তর করে এবং সমাজে একসাথে বসবাসের নিয়ম তৈরি করে; এর সদস্যদের আচরণের উপর প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করে; শিশুদের সামাজিক অবস্থা পূর্বনির্ধারণ করে। এই সমস্ত সমাজের স্বাভাবিক কার্যকারিতার জন্য এস এর অস্তিত্বের প্রয়োজনীয়তার সাক্ষ্য দেয়। এস.-তে সন্তুষ্ট হওয়া প্রয়োজন অনুসারে, এর কাজগুলিকে আলাদা করা হয়েছে: প্রজনন, সামাজিকীকরণ, অর্থনৈতিক, পারিবারিক, বিনোদনমূলক, মানসিক, যোগাযোগ, যৌন, প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, ইত্যাদি। এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে এস এর মান হিসাবে মানুষের একটি সম্প্রদায় স্থায়ী হয়. বিভিন্ন সময়ে এস এর জন্য বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা সামনে রাখা হয়, কিন্তু এর প্রয়োজনীয়তা সবসময়ই থাকে। প্রাচীনকালে প্রেরিত পল যেমন বলেছিলেন, শুধুমাত্র বিরল মানুষই স্বাধীন জীবনযাপন করতে সক্ষম। অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠের সমর্থন প্রয়োজন, যা ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিদের দ্বারা সরবরাহ করা হয়, এস. প্রকৃতি একজন ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক চাহিদার সাথে দান করেছে, যা কেবলমাত্র এসএস-এ সর্বাধিক পরিমাণে উপলব্ধি করা হয়েছে। ব্যক্তির বিচ্ছিন্নতা রোধ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে সমাজ এবং ব্যক্তির মধ্যে শক শোষক। S. এ তিনটি প্রধান ধরনের সম্পর্ক রয়েছে: বিবাহ, পিতৃত্ব এবং আত্মীয়তা। S. এর সদস্যরা সাধারণত একই ছাদের নিচে থাকে এবং একটি সাধারণ পরিবার চালায়। S. সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক একে অপরের প্রতি তাদের অনুভূতি, পারিবারিক ভূমিকা, ঐতিহ্য, আইনি এবং ধর্মীয় নিয়মাবলী দ্বারা নির্ধারিত হয়।

এস এবং সমাজ পরস্পর সংযুক্ত। একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে S. এর বিবর্তন সমাজের বিকাশ এবং আর্থ-সামাজিক ও আর্থ-রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। একই সময়ে, বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক তুলনামূলকভাবে স্বাধীন, যেহেতু, উদ্দেশ্যমূলক, বাহ্যিক কারণগুলি ছাড়াও, S. অন্যান্য অনেক পরিস্থিতি দ্বারা প্রভাবিত হয়, বিশেষ করে, ব্যক্তির নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি। অনেক লোকের জন্য এস. আজ প্রাথমিকভাবে ঘনিষ্ঠ মানুষের সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে, পারিবারিক জীবনের নৈতিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং মানসিক দিকগুলি ক্রমশ গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। একই সময়ে, S. দুটি অর্থে ব্যক্তি দ্বারা উপলব্ধি করা যেতে পারে। প্রথমত, যখন দুই বা ততোধিক মানুষ নিজেদের জন্য একটি উষ্ণ, অন্তরঙ্গ পরিবেশ তৈরি করে, যাকে তারা পারিবারিক গোষ্ঠী হিসেবে দেখে। এটি সেই পরিবেশ যার সাথে তারা সাধারণত একটি সাধারণ থাকার জায়গা, দায়িত্ব ভাগ করে নেয়, বিভিন্ন ভূমিকা এবং কার্য সম্পাদন করে। S. এই ক্ষেত্রে "এখানে এবং এখন" নীতিতে উষ্ণতা এবং ঘনিষ্ঠতার ধারণার সাথে যুক্ত। অন্য অর্থে, S. উল্লম্ব এবং অনুভূমিকভাবে রক্তের বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত আত্মীয়দের একটি গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচিত হয়, যেমন এটি প্রজন্মের সম্পর্ক এবং সমস্ত আত্মীয়ের সম্পূর্ণতা - জীবিত এবং মৃত উভয়ই। এই জাতীয় এস এর উপস্থিতি, এতে একজনের জড়িত থাকার সচেতনতা একজন ব্যক্তির জন্য মনস্তাত্ত্বিকভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, সে তার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখুক বা না থাকুক। এর গুরুত্ব একজনের শিকড়, একজনের উত্স, ভবিষ্যতে একজনের সম্পৃক্ততা অনুভব করার প্রয়োজনের সাথে যুক্ত। S. এর এই ধরনের ব্যাখ্যাটি আদর্শ, ঐতিহ্যগত মডেল (বিবাহ, পিতামাতার এবং পারিবারিক বন্ধন) এবং এর থেকে বিচ্যুতি উভয়কেই শোষণ করে, উদাহরণস্বরূপ, অসম্পূর্ণ, দ্বিনিদর্শন, দ্বিকক্ষ এস। আধুনিক সমাজে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফাংশনগুলির কার্যকারিতা প্রথাগত এস. - সন্তান ধারণ করা এবং তরুণ প্রজন্মকে লালন-পালন করা - অন্যান্য ফর্মে যেতে পারে।

1970 এর দশক থেকে, ইউরোপীয় শিল্প এবং শিল্পোত্তর দেশগুলিতে, একটি ক্রমবর্ধমান সংখ্যক মানুষ, একটি উচ্চ উত্পাদনশীল অর্থনীতি এবং পরিষেবা এবং পণ্যগুলির জন্য একটি উচ্চ উন্নত বাজারের ভিত্তিতে, বিবাহ এবং সৃষ্টি ছাড়াই জনসংখ্যার প্রজনন নিশ্চিত করতে সক্ষম হয়। একটি S. এর স্বাভাবিক অর্থে। এটি আরও প্রমাণ যে পুরো ইতিহাস জুড়ে পারিবারিক রূপ পরিবর্তিত হয়েছে। একটি পরিবারের ফর্ম যা এক প্রজন্মের জন্য উপযুক্ত নাও হতে পারে। একটি পারিবারিক কাঠামো থেকে অন্য পরিবারে রূপান্তর এটিকে এস এবং এই সমাজের সদস্যদের নতুন সামাজিক পরিস্থিতি এবং প্রয়োজনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ করার সাথে যুক্ত, তাই নতুন পরিবারের রূপ এবং তাদের বৈচিত্র্যের উপস্থিতি প্যাথলজি বোঝায় না। অধিকন্তু, এর মূল্যায়নের মাপকাঠি হিসাবে S. এর হিমায়িত ফর্ম এবং স্থিতিশীলতা খুবই সন্দেহজনক, যেহেতু স্থিরতা এবং অচলতার চেয়ে একটি জীবন্ত প্রাণী হিসাবে S. এর মধ্যে ধ্রুবক নড়াচড়া এবং পরিবর্তনশীলতা বেশি অন্তর্নিহিত। সমাজে ঘটে যাওয়া সমস্ত প্রক্রিয়া S. এবং এর গঠনকে প্রভাবিত করে। আজ এস. আগের চেয়ে বেশি, সামাজিক উৎপাদনের প্রয়োজনীয়তার কাছে নতি স্বীকার করে। ব্যক্তি, তার ব্যক্তিগত সম্ভাবনার যত্ন নেওয়া, সে বাজার সম্পর্কের প্রয়োজনীয়তার চাপের মধ্যে রয়েছে এবং সেগুলির সাথে গণনা করতে হবে। একটি পাবলিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে, S. অবশ্যই এমন ব্যক্তিদের তৈরি এবং গঠন করতে হবে যারা বিদ্যমান সামাজিক প্রত্যাশা পূরণ করে এবং জনজীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে সক্ষম। উপরন্তু, মানব সম্ভাবনার বিকাশ (নারীবাদী, লিঙ্গ, ইত্যাদি) বোঝার জন্য নতুন পদ্ধতির আলোকে, পুরুষ ও মহিলাদের সম্পর্কে একটি নতুন বোঝাপড়া এবং সমাজ ও সমাজে তাদের উদ্দেশ্য, অর্থাৎ S. এমন পরিবেশ হওয়া উচিত যা ছেলে-মেয়ে, নারী ও পুরুষদের নিজেদেরকে আরও পরিপূর্ণভাবে পরিপূর্ণ করতে, আরও নিখুঁত হতে এবং তাদের মাধ্যমে সমাজকে আরও সুরেলা করতে সাহায্য করে।

আধুনিক S. এর অবস্থা বেশ কিছু পরস্পর বিরোধী প্রবণতা দ্বারা চিহ্নিত। তাদের মধ্যে, বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের শক্তি হ্রাস (যা বিবাহবিচ্ছেদের পরিসংখ্যান দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে এবং পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে উত্তেজনা বৃদ্ধি), জন্মহার হ্রাস, একক পিতামাতার সংখ্যা বৃদ্ধি (একক- পিতামাতা) পরিবার, বিবাহ বহির্ভূত জন্ম, তরুণ প্রজন্মের সামাজিকীকরণে এস-এর ভূমিকার দুর্বলতা (কিশোরদের মধ্যে আত্মহত্যা, অপরাধ, মাদকাসক্তি, মদ্যপান ইত্যাদি)। এটা একদিকে। অন্যদিকে, একটি ভিন্ন ক্রম পরিবর্তন আছে. নারীর অর্থনৈতিক ও সামাজিক স্বাধীনতা এবং তাদের আধ্যাত্মিক মুক্তি সামাজিক ও সামাজিক কাজে জড়িত হওয়ার ফলে বৃদ্ধি পাচ্ছে। পেশাদার কার্যকলাপবাড়ির বাইরে. মহিলাদের শ্রম কার্যকলাপ, একদিকে, S. এর সুস্থতা বাড়ায়, এবং অন্যদিকে, তাদের বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক এবং বিবাহবিচ্ছেদের বৃহত্তর সংকল্পের জন্য তাদের আরও বেশি চাহিদা তৈরি করে, যার ফলে S. কম স্থিতিশীল হয়৷ এটি নতুন সম্পর্ক গঠনের সাথে যুক্ত একটি অনিবার্য ঘটনা। পারিবারিক ভূমিকা এবং দায়িত্বের কঠোর বন্টন সহ ঐতিহ্যবাহী পিতৃতান্ত্রিক এস. ধীরে ধীরে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে, প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের মধ্যে সমান পারিবারিক সম্পর্ক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে। এই প্রক্রিয়াগুলির সাথে বিবাহ এবং পারিবারিক আদর্শের পরিবর্তন, পারিবারিক জীবন সম্পর্কে পুরুষ এবং মহিলাদের দৃষ্টিভঙ্গি, S. এ ভূমিকার বন্টন, বৈবাহিক বিশ্বস্ততা, প্রজন্মের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতি.

সুতরাং, বিশ্বব্যাপী সামাজিক পরিবর্তনগুলি নতুন ধরণের পারিবারিক সম্পর্কের জীবনে নিয়ে আসে। প্রতিফলিত সামাজিক প্রভাব, নতুন প্রযুক্তির প্রভাব, বিভিন্ন মানুষের মধ্যে পারিবারিক কাঠামো ভিন্ন সময়স্বাভাবিক এবং অস্বাভাবিক উভয়ই হতে পারে। S. এর গঠন একটি নির্দিষ্ট সময়ে সঞ্চালিত ফাংশন অনুসরণ করে। S. বিভিন্ন সমাজে বিভিন্ন রূপ থাকতে পারে। S. এর আধুনিকীকরণের ইতিহাসকে নির্দিষ্ট ফাংশন হারানোর ইতিহাস এবং অন্যদের অধিগ্রহণের ইতিহাস হিসাবে দেখা যেতে পারে। S. সব সময়েই এর কার্যকারিতা দেখায়, আজ সহ, শিল্প ও শিল্পোত্তর বিশ্বের দ্রুত পরিবর্তনের মুখে এর অভ্যন্তরীণ বিষয়বস্তুকে মানিয়ে নেওয়া এবং সৃজনশীলভাবে রূপান্তর করা। মানব জীবনের প্রধান রূপ হিসাবে S. এর অলঙ্ঘনতা অনস্বীকার্য বলে মনে হচ্ছে, কারণ এই প্রতিষ্ঠানের অভিজ্ঞতা যাই হোক না কেন, সারা বিশ্বের বেশিরভাগ প্রাপ্তবয়স্ক জনসংখ্যা আজ এস-তে বাস করতে পছন্দ করে।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

একটি পরিবার

পরিবার, বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি সমিতি, সাধারণ জীবন এবং পারস্পরিক দায়িত্ব দ্বারা সংযুক্ত। যেকোন সমাজের সামাজিক কাঠামোর একটি প্রয়োজনীয় উপাদান হওয়া এবং অন্যান্য অনেকগুলি সম্পাদন করা। সামাজিক ফাংশন, S. সমাজে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। উন্নয়ন "সামাজিক আদেশ," লিখেছেন এফ. এঙ্গেলস, "যার অধীনে একটি নির্দিষ্ট মানুষ ঐতিহাসিক যুগএবং একটি নির্দিষ্ট দেশ, নির্ধারিত হয় ... উন্নয়নের পর্যায়ে, একদিকে - শ্রম, অন্যদিকে - পরিবার ´ (মার্কস কে., এঙ্গেলস এফ., সোচ., ২য় সংস্করণ, ভলিউম 21, পৃ. । এস. তে শিশুদের একটি প্রাথমিক সামাজিকীকরণ এবং শিক্ষা রয়েছে যতক্ষণ না তারা নাগরিক পরিপক্কতায় পৌঁছায়, এবং তাও গড়। আংশিকভাবে, সমাজের পুরানো প্রতিবন্ধী সদস্যদের যত্ন নেওয়ার বাধ্যবাধকতা উপলব্ধি করা হয়েছে S. দৈনন্দিন জীবনের সংগঠনের একটি সেল এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ ভোক্তা ইউনিট উপরন্তু, S. প্রধান এক হিসাবে কাজ করে। বস্তু জনসংখ্যা নীতি. একটি কার্যকর জনসংখ্যার প্রথম কাজ CPSU-এর 26 তম কংগ্রেসের সিদ্ধান্তগুলিতে নির্দেশিত নীতিগুলি - "সমাজতান্ত্রিক সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইউনিট হিসাবে পরিবারকে শক্তিশালী করতে অবদান রাখে" (CPSU এর 26 তম কংগ্রেসের উপাদান, এম. 1981, পৃ. 136)

S. এর ভিত্তি হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে বিবাহের মিলন কোন না কোন রূপে, সমাজ দ্বারা অনুমোদিত। তবে, এটি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্কের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, এমনকি আইনগতভাবে আনুষ্ঠানিক, তবে স্বামী এবং স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্ককে প্রতিনিধিত্ব করে। ´(মার্কস কে., এঙ্গেলস এফ., সোচ., 2য় সংস্করণ, ভলিউম 3, পৃ. 27), যা এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক প্রতিষ্ঠানের চরিত্র দেয়। এটি প্রাথমিকভাবে এই সত্যের দ্বারা নির্ধারিত হয় যে সমাজতন্ত্র তার উত্স, অস্তিত্ব এবং বিকাশের জন্য প্রাথমিকভাবে সমাজের কাছে ঋণী। প্রয়োজন, নিয়ম এবং নিষেধাজ্ঞা যার জন্য স্বামী/স্ত্রীকে তাদের সন্তানদের যত্ন নিতে হবে। একই সময়ে, S. বিবাহ বা সঙ্গমের উপর ভিত্তি করে একটি ছোট দল হিসাবে বিবেচিত হয়, যার সদস্যরা একটি সাধারণ জীবন, পারস্পরিক নৈতিক দায়িত্ব এবং পারস্পরিক সহায়তা দ্বারা সংযুক্ত।

S. এর কার্যাবলী, এর গঠন এবং S সদস্যদের ভূমিকা আচরণের মত ধারণার মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। পরিবারের কার্যাবলী একদিকে পরিবার এবং সমাজের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে, অন্যদিকে পরিবার এবং ব্যক্তি, অন্যদিকে। সমাজের বিবর্তনের উপর নির্ভর করে এবং প্রয়োজনীয়তার পরিবর্তনের উপর নির্ভর করে তারা S. কে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে নির্দিষ্ট কিছুকে সন্তুষ্ট করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে সামাজিক চাহিদা, বিষয়বস্তু এবং এর সামাজিক কার্যাবলীর তাৎপর্য উভয়ই পরিবর্তিত হয়েছে। পরিবারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন সবসময় শিশুদের জন্ম এবং লালনপালন হয়েছে অতীতে পরিবারের একটি গুরুত্বপূর্ণ ফাংশন সংজ্ঞায়িত বিধান. এর সমস্ত সদস্যের সামাজিক অবস্থান - কম তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে, কারণ ব্যক্তিগত ক্ষমতা, শিক্ষা, দক্ষতা পারিবারিক বন্ধন এবং উত্সের চেয়ে বেশি বোঝাতে শুরু করে। প্রাক-পুঁজিবাদে এবং পুঁজিবাদী। একটি প্রধান সমাজ S. এর কার্যাবলী ব্যক্তিগত সম্পত্তির উত্তরাধিকার। শ্রমের সামাজিকীকরণ এবং শিল্প বিকাশের সাথে, অর্থনীতির মতো এস এর কার্যাবলীও পরিবর্তিত হয়েছে। নিরাপত্তা, সম্পত্তির যৌথ মালিকানা। আধুনিক এস দ্বারা সম্পাদিত ফাংশনগুলির সামগ্রিকতা নিম্নলিখিতগুলিতে হ্রাস করা যেতে পারে - প্রজনন, শিক্ষামূলক, পারিবারিক। অর্থনীতি বিনোদনমূলক (পারস্পরিক সহায়তা, স্বাস্থ্য রক্ষণাবেক্ষণ, অবসর ও বিনোদনের সংগঠন), যোগাযোগমূলক, এবং নিয়ন্ত্রক (প্রাথমিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং সমাজে ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের অনুশীলন সহ)।

S. এর গঠনটি এর সদস্যদের মধ্যে সম্পর্কের সম্পূর্ণ সেট হিসাবে বোঝা যায়, যার মধ্যে রয়েছে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছাড়াও, আধ্যাত্মিক, নৈতিক সম্পর্কের একটি সিস্টেম, ক্ষমতা, কর্তৃত্ব, ইত্যাদির সম্পর্ক সহ তথাকথিত বরাদ্দ করা। কর্তৃত্ববাদী কাঠামো এবং এর সাথে সম্পর্কিত, কর্তৃত্ববাদী পরিবার, টু-রাই তার স্বামীর কাছে স্ত্রীর কঠোর অধীনতা এবং একটি নিয়ম হিসাবে, পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কঠোর শৃঙ্খলা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। গণতান্ত্রিক পরিবারগুলি ঐতিহ্য অনুসারে ভূমিকার বন্টনের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং স্বামী / স্ত্রীর ব্যক্তিগত গুণাবলী এবং ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে, সিদ্ধান্ত গ্রহণে তাদের প্রত্যেকের সমান অংশগ্রহণ, দায়িত্বের স্বেচ্ছায় বন্টন এবং শিশুদের লালন-পালনের উপর ভিত্তি করে। চেতনা, এবং জবরদস্তি নয়। আধুনিক একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ক আইনি সম্পর্কের দ্বারা পরিচালিত হয় যা আইনী মধ্যে নিযুক্ত ব্যক্তিদের নিয়ন্ত্রণ করে। স্বামী-স্ত্রী, পিতামাতা এবং সন্তানদের একে অপরের প্রতি পারস্পরিক অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার নিয়ম। S.-তে ভূমিকা মিথস্ক্রিয়া হল আচরণের নিয়ম এবং নিদর্শনগুলির একটি সেট, টু-রাই হল S. এর একজন সদস্যকে তার অন্যান্য সদস্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে চিহ্নিত করে। প্রধান S-তে ভূমিকা সম্পর্ক - স্বামী এবং স্ত্রী, পিতা (মা) এবং সন্তান, ভাই এবং বোন, পাশাপাশি শ্বশুর (শাশুড়ি), শ্বশুর (শাশুড়ি) এবং পুত্রবধূ (জামাই) ইত্যাদি সম্পর্কের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা ঐতিহ্যগতভাবে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন এবং আধুনিক গ. ঐতিহ্যবাহী। যে ভূমিকাগুলিতে একজন মহিলা একটি বাড়ি, খামার চালাতেন, সন্তান জন্ম দেন এবং বড় করেন এবং স্বামী ছিলেন মালিক, প্রায়শই জমি এবং সম্পত্তির একমাত্র মালিক এবং অর্থনীতি সরবরাহ করেন। S. এর স্বাধীনতা, ভূমিকা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যার সাথে কিছু দেশে নারীদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা এবং অন্যদের মধ্যে তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ উত্পাদনে অংশ নিতে শুরু করে। কার্যক্রম, অর্থনীতি এস প্রদান করা এবং পরিবারের সকল সিদ্ধান্তে সমান অংশ গ্রহণ করা। এটি এস. এর কার্যকারিতার সমস্ত দিক এবং বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের বিশেষত্বকে প্রভাবিত করেছিল, একজন মহিলা মায়ের ব্যক্তিত্বের মুক্তি এবং বিকাশে অবদান রেখেছিল, বৈবাহিক সম্পর্কের সমতা, কিন্তু একই সাথে জনসংখ্যাকে প্রভাবিত করেছিল। আচরণ, জন্মহার হ্রাস এবং বিবাহবিচ্ছেদের হার বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে। আধুনিকতার জন্য পরিবারগুলি একটি পরিস্থিতিতে ব্যক্তিদের অবস্থা বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে ব্যক্তিগত প্রতি অভিযোজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় বিবাহ পছন্দ. অতীতে যদি বাবা-মায়ের ষড়যন্ত্রে বিয়ে সাধারণ ছিল, তবে এখন বেশিরভাগ বিয়ে হয় যেখানে অল্পবয়সীরা বিয়ের বিষয়ে তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নেয় এবং তাদের নিজের বিবাহের সঙ্গী বেছে নেয়। পরিবারে পুরানো এবং মধ্য প্রজন্মের মধ্যে সম্পর্কের জটিলতার একটি প্রক্রিয়া রয়েছে এবং একই সময়ে পারমাণবিক পরিবারের সংখ্যা বাড়ছে। পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্ক পরিবর্তন হচ্ছে। প্রথমত, ঐতিহ্যবাহী নিয়ম এবং মূল্যবোধ, মূলত ঐতিহ্য দ্বারা সমর্থিত। পরিবার, বিভাগে আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় প্রতিষ্ঠিত আচরণের নিয়ম এবং নিদর্শনগুলির তুলনায় কম তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। পরিবারগুলি দ্বিতীয়ত, পরিবারে নেতৃত্বের কাঠামো এবং স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে এবং পিতামাতা এবং সন্তানদের মধ্যে সম্পর্কের প্রকৃতিতে পরিবর্তন রয়েছে। অবশেষে, আধুনিক ভিত্তি বিয়ে অর্থনৈতিক নয়। বা স্থিতি, কিন্তু আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মানসিক দিক।

বুর্জোয়াদের মধ্যে সাহিত্যে, বিদ্যমান বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্ককে পরিবারের নতুন রূপগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করার সম্ভাবনা, তাদের বিচ্ছিন্নতা এবং 'মৃত্যু' সম্পর্কে, একক পিতামাতার পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি, একাকীত্বের সংখ্যা বৃদ্ধি সম্পর্কে ব্যাপক ধারণা রয়েছে। মানুষ) তাদের বিচ্ছিন্নতা নয়, বরং এস. প্রতিষ্ঠানের সামাজিকভাবে শর্তযুক্ত রূপান্তরের জটিলতা এবং এর কার্যকারিতা এবং একটি ছোট সামাজিক গোষ্ঠী হিসাবে এর গঠন।

এস. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক একক হিসাবে অন্য অনেকের অধ্যয়নের বিষয়। সমাজ বিজ্ঞান - সমাজবিজ্ঞান, অর্থনীতি, আইন, জাতিতত্ত্ব, মনোবিজ্ঞান, শিক্ষাবিদ্যা, জনসংখ্যা। বিজ্ঞানের প্রতিটি, তার বিষয় অনুসারে, বিশেষভাবে আকৃষ্ট হয়। এস-এর কার্যকারিতা এবং উন্নয়নের দিকগুলি। অর্থনীতির মনোযোগ কেন্দ্র হল এস., বা গৃহস্থালি, অর্থনৈতিক হিসাবে।, Ch. arr ভোক্তা, সেল; সমাজবিজ্ঞান একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান, ডস হিসাবে এস এর বিশ্লেষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। বিবাহ এবং স্থির সম্পাদনের উপর। সামাজিক ফাংশন; নৃতাত্ত্বিক গবেষণা পচনশীল পরিবারের জীবনধারা এবং জীবনযাত্রার বৈশিষ্ট্য অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত। জাতিগত বৈশিষ্ট্য জনসংখ্যার জন্য। আগ্রহ হল পরিবারের ভূমিকা এবং আমাদের পারিবারিক কাঠামো। জনসংখ্যার প্রজননে। অধ্যয়নের দিকের উপর নির্ভর করে, S. এর সংজ্ঞা কিছুটা ভিন্ন হতে পারে এবং এর এক বা অন্য বৈশিষ্ট্যের উপর জোর দেওয়া যেতে পারে। সুতরাং, জনসংখ্যার জন্য, স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে আইনগতভাবে আনুষ্ঠানিক সম্পর্কের অস্তিত্ব নিষ্পত্তিমূলক গুরুত্বপূর্ণ নয়, যখন আইনশাস্ত্রের জন্য এটি মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে; শিক্ষাবিজ্ঞানের জন্য, শিশুবিহীন পরিবারের অধ্যয়ন অর্থহীন, যদিও সমাজবিজ্ঞানের জন্য এটি একটি নির্দিষ্ট প্রতিনিধিত্ব করে। আগ্রহ, ইত্যাদি যদিও, decomp অধ্যয়নরত. একই বস্তুর দিকগুলি - এস, এই সমস্ত বিজ্ঞানগুলি একে অপরকে পারস্পরিক যোগাযোগ করে এবং সমৃদ্ধ করে। বিজ্ঞান প্রতিটি তার নিজস্ব আছে যে সত্ত্বেও পরিবারের টাইপোলজির দিকে দৃষ্টিভঙ্গি, নিশ্চিত সাধারণ নীতিপারিবারিক সংস্থার ধরন এবং প্রকারের বরাদ্দ C. বিবাহের ফর্মের উপর নির্ভর করে, পারিবারিক সংস্থার প্রকারগুলিকে আলাদা করা হয়: একবিবাহ এবং বহুবিবাহ। মনোগ্যামি হল বিয়ের একটি রূপ যেখানে একজন পুরুষ একবারে শুধুমাত্র একজন মহিলাকে বিয়ে করতে পারে। বিংশ শতাব্দীতে সমস্ত অর্থনৈতিকভাবে উন্নত সমাজে, একবিবাহ সমাজ দ্বারা স্বীকৃত বিবাহের একটি বাধ্যতামূলক নিয়ম। এশিয়া ও আফ্রিকার সেসব দেশে যেখানে সামাজিক ও আইনগত। নিয়মগুলি একগামীতা নির্ধারণ করে না, এটি বৈবাহিক সম্পর্কের সবচেয়ে সাধারণ প্রকারও। বহুবিবাহ এমন একটি বিবাহ যেখানে একজন ব্যক্তির জন্য একই সময়ে দুই বা তার বেশি বিবাহের অনুমতি রয়েছে। বিবাহের অংশীদার; বহুবিবাহ বেশি সাধারণ।

পারিবারিক বন্ধনের কাঠামোর উপর নির্ভর করে, ডিসেম্বর। পরিবারের ধরন। সবচেয়ে সাধারণ প্রকার হল সরল বা নিউক্লিয়ার ফ্যামিলি, যা অবিবাহিত সন্তান সহ বিবাহিত দম্পতি। যদি এস.-এর কিছু শিশু বিবাহিত হয়, তবে এর অন্য প্রকার গঠিত হয় - একটি বর্ধিত, বা জটিল পরিবার। এতে আরও জেনারেশন বা দুই বা ততোধিক নিউক্লিয়ার পরিবার একত্রে বসবাস করে এবং একটি সাধারণ x-vom দ্বারা সংযুক্ত থাকে, তা নির্বিশেষে তারা এক বা ভিন্ন। প্রজন্ম পরিবারের টাইপোলজির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি, বিশেষ করে পারমাণবিক বিষয়গুলি, উভয় স্বামী-স্ত্রীর উপস্থিতি, যারা পরিবারের মূল গঠন করে। এর উপর নির্ভর করে, একটি সম্পূর্ণ পরিবারকে আলাদা করা হয় (উভয় স্বামী-স্ত্রীই ঝাঁকে ঝাঁকে অন্তর্ভুক্ত) এবং একটি অসম্পূর্ণ পরিবার, যেখানে স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে একজন অনুপস্থিত থাকে। ঐতিহাসিক পরিবারের বৈশিষ্ট্য দৃষ্টিকোণ, সেইসাথে আফ্রিকা এবং এশিয়ার কিছু দেশে বসবাসকারী পরিবারের বিশ্লেষণের জন্য, পরিবার সংগঠনের ধরনের অন্যান্য উপবিভাগ ব্যবহার করা হয়। একটি পিতৃতান্ত্রিক পরিবার দাঁড়িয়ে আছে, যেখানে পিতা এস এর আনুষ্ঠানিক প্রধান এবং এতে ক্ষমতা প্রয়োগ করেন। মাতৃতান্ত্রিক S. পারিবারিক সংগঠনের একটি রূপ, যেখানে S. এর আনুষ্ঠানিক প্রধান হলেন মা। এই ধরনের S. বেশ বিরল, এবং নৃতাত্ত্বিকদের মধ্যে এমন কোন একক দৃষ্টিভঙ্গি নেই যে সমাজে বিশুদ্ধভাবে মাতৃতান্ত্রিক S. প্রাধান্য ছিল কিনা।

জাতিতত্ত্বের দৃষ্টিকোণ থেকে, জাতিগততা অনুসারে পরিবারের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বিভাজন। লক্ষণ ইউএসএসআর-এ, একদিকে তুর্কি বংশোদ্ভূত মানুষের পরিবার এবং ইউরোপে বসবাসকারী মানুষদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য। দেশের অংশ, অন্যদিকে। এই পার্থক্যগুলি সম্প্রদায়ের গঠন, এতে সন্তানের সংখ্যা, বিবাহবিচ্ছেদের মাত্রা, বিবাহযোগ্য বয়সের অবিবাহিত মানুষের অনুপাত ইত্যাদিতে প্রকাশিত হয়।

জনসংখ্যায়, S. আমাদের প্রজননের একটি কোষ হিসাবে অধ্যয়ন করা হয়।, যার সাথে এর প্রজনন কার্যকে সামনে আনা হয়, প্রান্তগুলিকে S-এর অন্যান্য সামাজিক ক্রিয়াকলাপের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একই সময়ে, এর বস্তুটি অধ্যয়ন হল শিক্ষা এবং পরিবারের বিকাশের প্রক্রিয়া, বা জনসংখ্যাগত। S. এর বিকাশ একই সময়ে, S. এর গঠনের পরিবর্তন, যার সরাসরি প্রভাব রয়েছে, বিবেচনা করা হয়। আমাদের মধ্যে প্রজননের উপর প্রভাব। বিবাহ, সন্তানের জন্ম, বিবাহবিচ্ছেদ বা c.-l এর মৃত্যু। S. এর সদস্যদের থেকে, একটি তরুণ S. বিকাশকারীর উত্থান, S. অনেকগুলি পর্যায় অতিক্রম করে, যার ক্রমটি একটি পারিবারিক চক্র বা একটি পরিবারের জীবনচক্রে বিকশিত হয়। এই চক্রের পর্যায়গুলির একটি ভিন্ন সংখ্যা আলাদা করা হয়: এস গঠন - প্রথম বিবাহে প্রবেশ; সন্তান জন্মদানের শুরু - প্রথম সন্তানের জন্ম; সন্তান জন্মদানের শেষ - শেষ সন্তানের জন্ম; 'খালি বাসা' - শেষ সন্তানের বিয়ে (এবং পরিবার থেকে বিচ্ছেদ); এস-এর অস্তিত্বের অবসান - স্বামী / স্ত্রীর একজনের মৃত্যু। প্রতিটি পর্যায়ে, এস একটি নির্দিষ্ট আছে. সামাজিক এবং অর্থনৈতিক বৈশিষ্ট্য S. এর জীবনচক্র, যাকে কখনও কখনও S. এর মডেল বা S. এর উন্নয়নমূলক মডেল বলা হয়, সাধারণত স্বামী/স্ত্রীর বয়স (বা তাদের মধ্যে একজন) বা S. এর বয়সের স্কেলে অধ্যয়ন করা হয়, যা একটি বিবাহিত দম্পতির বিবাহের সময়কাল S এর মূল গঠন হিসাবে বোঝা যায়। মৃত্যুর কারণে পারিবারিক চক্রের পর্যায়গুলির স্বাভাবিক ক্রম ভেঙে যেতে পারে। S. এর সদস্যদের থেকে, আত্মীয়দের বিচ্ছেদ বা পুনর্মিলন বা বিবাহের সমাপ্তি। এই ক্ষেত্রে, বিবাহের সমাপ্তির সময় এবং কারণ (একজন পত্নী বা বিবাহবিচ্ছেদ), দ্বিতীয় বিবাহে প্রবেশ ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এই ধরনের পরিবর্তনের ফ্রিকোয়েন্সি এবং কারণগুলি, সেইসাথে এস এর উপর তাদের প্রভাব। এর আরও উন্নয়ন, সামান্য অধ্যয়ন করা হয়েছে. পারিবারিক জীবন জুড়ে, S. এর প্রতিটি সদস্য ধারাবাহিকভাবে তার পারিবারিক অবস্থা পরিবর্তন করে, প্রথমে একজন শিশু (শিশুদের দেখুন), তারপর একজন পত্নী, একজন পত্নীর পিতামাতা, কখনও কখনও একজন পূর্বপুরুষ, যার সাথে S. এ তার সামাজিক ভূমিকা পরিবর্তিত হয় এবং , সেই অনুযায়ী। আমাদের পারিবারিক কাঠামোতে এর স্থান। পারিবারিক অবস্থার পরিবর্তন প্রায়ই অন্য S.S.-এর এক পর্যায় থেকে অন্য স্তরে রূপান্তরের সাথে এর জনসংখ্যার পরিবর্তনের সাথে যুক্ত থাকে। রচনা, ক্রিমিয়ার অধীনে এস সদস্যদের বন্টন হিসাবে বোঝা যায় এক বা অন্য চিহ্ন অনুসারে, আমাদের প্রজননের দৃষ্টিকোণ থেকে অপরিহার্য। সর্বোচ্চ মানএস-এর গঠনের এমন বৈশিষ্ট্য রয়েছে যেমন এতে বিবাহিত দম্পতি বা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একজনের উপস্থিতি, তাদের বয়স, সন্তানের সংখ্যা এবং বয়স ইত্যাদি। সুতরাং, জনসংখ্যাগত। পরিবারের গঠন তাদের জনসংখ্যা নির্ধারণ করে। পরিবার চক্রের পর্যায় এবং জনসংখ্যার সম্ভাবনার বৈশিষ্ট্যগুলি। এস-এর বিকাশ। এক পর্যায় থেকে অন্য স্তরে রূপান্তর সম্পর্কযুক্ত, যদিও সবসময় নয়, এস-এর ধরন পরিবর্তনের সাথে। অন্য শিশু এটি পরিবর্তন করে না)।

ডেমোগ্রাফি অধ্যয়ন একটি বিভাগ নয়। এস, এবং তাদের সমগ্রতা। যেহেতু এস গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়া, এক পর্যায় থেকে অন্য পর্যায়ে তাদের রূপান্তর ক্রমাগত ঘটে, আমরা। সবসময় S. নিয়ে গঠিত, যা জীবনচক্রের বিভিন্ন পর্যায়ে থাকে। এই এস বণ্টন বিভিন্ন পর্যায়ের অনুরূপ প্রকার অনুসারে, এবং তাদের সদস্যদের - পারিবারিক অবস্থা অনুযায়ী, জনসংখ্যার পারিবারিক গঠন গঠন করে। প্রতি এই মুহূর্তেএটি আমাদের বয়স, লিঙ্গ এবং বিবাহের কাঠামোর সাথে মিলে যায়।, জনসংখ্যার প্রভাবে গঠিত। অতীতে প্রক্রিয়া, এবং সরাসরি অধীনে. বিবাহের প্রভাব এবং বিবাহের সমাপ্তি, উর্বরতা এবং মৃত্যুহার। সদ্য সমাপ্ত বিবাহের সংখ্যা, যার অর্থ। পরিমাপ এবং নবগঠিত এস., আমাদের মধ্যে কতজনের উপর নির্ভর করে। যে লোকেরা বিয়ে করতে পারে, তারা কোন বয়সে, সেইসাথে বিবাহের স্তর এবং নবদম্পতি তাদের পিতামাতার একজন বা অন্যের সাথে থাকে বা স্বাধীন হিসাবে দাঁড়িয়ে থাকে কিনা। C. বিবাহ বিচ্ছেদ বা বিধবাত্বের কারণে বিবাহের সমাপ্তি, সেইসাথে পিতামাতার থেকে প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের বিচ্ছেদ C. C এর গঠন পরিবর্তন করে এবং কিছু পরিবারের অস্তিত্ব বন্ধ করে দেয়। জন্ম এবং মৃত্যুর হার একই ভূমিকা পালন করে, কিছু পরিবার বৃদ্ধি করে এবং অন্যদের হ্রাস করে। S. এর গঠন এবং ক্ষয়ের ক্রমাগত প্রক্রিয়া অন্যান্য জনসংখ্যার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। প্রক্রিয়া, যা কখনও কখনও আমাদের প্রজনন বিবেচনা করার কারণ দেয়। কীভাবে পরিবারগুলি পুনরুত্পাদন করা যায়। আধুনিকতায় জনসংখ্যা, এই সংযোগগুলি অধ্যয়ন করা হয়, তবে, যথেষ্ট নয়।

সর্বাধিক জনসংখ্যা। ঘটনাগুলি, বিশেষ করে জন্ম, পরিবারগুলিতে ঘটে এবং বৈবাহিক এবং স্পষ্টতই, পারিবারিক অবস্থার উপরও নির্ভর করে পার্থক্য করা হয় (উদাহরণস্বরূপ, বিবাহিত ব্যক্তিদের মৃত্যুহার কখনও বিবাহিত, বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তদের তুলনায় কম) এবং তাই পারিবারিক গঠনটি পরিবেশন করে আমাদের প্রজননের অন্যতম কারণ। এইভাবে, S. এর সংখ্যা, তাদের আকার এবং গঠন একদিকে, নির্দিষ্ট জনসংখ্যার জন্য একটি পূর্বশর্ত হিসাবে জনসংখ্যায় বিবেচনা করা হয়। ঘটনা, অন্যদিকে, তাদের ফলাফল হিসাবে। জনসংখ্যাগত আচরণ সরাসরি S. এর অবস্থা এবং জীবনধারার উপর নির্ভর করে, যার সাথে জনসংখ্যার সংকল্প এবং কারণগুলি। প্রক্রিয়াগুলি সাধারণত মাইক্রো স্তরে অধ্যয়ন করা হয়, অর্থাৎ otd স্তরে। C. যাইহোক, জনসংখ্যাগত পরিবারের সামগ্রিকতায় নেওয়া হলে তারা অর্থ অর্জন করে। অতএব, গুণাবলী। তাত্ত্বিক এই কারণগুলির বিশ্লেষণ. দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্যই পরিমাণের সাথে জৈবভাবে আন্তঃসংযুক্ত হতে হবে। আমাদের বিভিন্ন গোষ্ঠীতে তাদের সংঘটনের ফ্রিকোয়েন্সি বিশ্লেষণ, যা otd স্তরে প্রকাশিত নয় এমন নিদর্শনগুলি নির্দেশ করতে পারে। পরিবারগুলি এইভাবে, জনসংখ্যা পরিবারের উন্নয়ন পরিসংখ্যান প্রয়োজন. গবেষণা

প্রধান এস-এর তথ্যের উৎস হল জনসংখ্যা আদমশুমারি, নির্বাচনী জনসংখ্যা। সমীক্ষা এবং অভিজ্ঞতামূলক সমাজতাত্ত্বিক। গবেষণা ঐতিহাসিক জনসংখ্যায়, পারিবারিক ইতিহাস পুনরুদ্ধার পদ্ধতি (VIS) ব্যবহার করে প্যারিশ রেজিস্টার বা রেজিস্টার থেকে তথ্য প্রাপ্ত করা হয়। আমাদের আদমশুমারি বা জরিপে সীমাবদ্ধতার জন্য। একটি এস থেকে অন্যটি, হিসাবের একক হিসাবে এস এর সংজ্ঞা গুরুত্বপূর্ণ। আত্মীয়তার সাথে সম্পর্কিত, একসাথে বসবাস করা এবং একটি সাধারণ বাজেট থাকা হিসাবে S. এর সবচেয়ে সাধারণ সংজ্ঞা; এটি জাতিসংঘের দ্বারা সুপারিশ করা হয় এবং ইউএসএসআর সহ S. কে বিবেচনা করে এমন বেশিরভাগ দেশের আদমশুমারিতে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত S. কে স্থায়ী জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কিত বিবেচনা করা হয়; ইউএসএসআর-এ, S. এর সংমিশ্রণে আদমশুমারি শুধুমাত্র তাদেরই বিবেচনা করে যারা একটি নির্দিষ্ট জায়গায় কমপক্ষে 6 মাস বসবাস করেছিল (বা এই সময়ের বেশি সময়ের জন্য অনুপস্থিত ছিল, অধ্যয়নের জায়গায় বসবাসকারী ছাত্রদের বাদ দিয়ে, এবং সেনাবাহিনীতে সামরিক চাকরিতে উত্তীর্ণ ব্যক্তিদের, টু-রাইকে এস-তে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি।) পরিবারের বাইরে বসবাসকারী ব্যক্তিদেরকে অবিবাহিত বা (ইউএসএসআর-এ) এস-এর আলাদাভাবে বসবাসকারী সদস্য হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এস-এর বাইরে বসবাসকারীকে বৈবাহিক অবস্থার একটি বিভাগ হিসাবে অবিবাহিত থেকে আলাদা করা উচিত। কিছু দেশের আদমশুমারিতে, হিসাবের একক S. নয়, কিন্তু পরিবার, প্রধানত অর্থনৈতিক হিসাবে। একত্রে বসবাসকারী ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত একটি ইউনিট এবং একটি সাধারণ এক্স-ইন নেতৃত্ব দেয়, পরিবারের অ-আত্মীয়দের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। জাতিসংঘের সংজ্ঞা অনুসারে, একটি পরিবার একাধিক সি বা এক বা একাধিক নিয়ে গঠিত হতে পারে। গ. এক বা একাধিক সম্পর্কহীন ব্যক্তির সাথে একসাথে। একটি পরিবারের মধ্যে, S. কে একটি ইউনিট হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যার সদস্যরা সঙ্গতি, দত্তক নেওয়া বা বিবাহের মাধ্যমে সম্পর্কিত, কখনও কখনও একটি সংকীর্ণ অর্থে - S এর মূল হিসাবে। বেশিরভাগ অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশে, S. এবং পরিবারগুলি মিলে যায় এবং প্রধান অংশ। পরিবারের মধ্যে একটি সি রয়েছে C. (এবং সংশ্লিষ্ট পরিবার) অ্যাকাউন্টের একক হিসাবে, শব্দটির অস্পষ্টতার কারণে, কখনও কখনও পরিসংখ্যান বলা হয়। S., বা আদমশুমারি S. কখনও কখনও, সামাজিক অর্থনীতির উপর জোর দিতে। বন্ধনের প্রকৃতি, 'পরিবার পরিবার' শব্দটি ব্যবহার করুন।

পরিসংখ্যানের কঠোর ব্যবস্থা। S. এর সূচক অনুপস্থিত। প্রায়শই, আমাদের পরিবারের গঠন. আকার দ্বারা, প্রকার দ্বারা, S. এর নিউক্লিয়াসের সংখ্যা দ্বারা S. এর বিতরণকে চিহ্নিত করুন, কখনও কখনও এক বা অন্য সামাজিক-জনসংখ্যা অনুসারে পরিবারের সদস্যদের বিতরণের সাথে একত্রিত হয়। বৈশিষ্ট্য (বয়স, বৈবাহিক অবস্থা, বৈবাহিক অবস্থা, ইত্যাদি)। একটি সাধারণ সূচক হল একটি পরিবারের গড় আকার (পরিবারের সংখ্যা দ্বারা সমস্ত S সদস্যের সংখ্যা ভাগ করার ভাগফল), কখনও কখনও বিপরীত মানও ব্যবহৃত হয় - পারিবারিক সহগ। অর্থনৈতিক জন্য S. এর বৈশিষ্ট্যগুলি পারিবারিক লোডের ব্যবহৃত সূচক - S. এর একজন সদস্যের প্রতি নির্ভরশীলের সংখ্যা, যাদের একটি পেশা বা জীবিকা নির্বাহের একটি স্বাধীন উত্স রয়েছে৷

বিশাল আদমশুমারির তথ্যের অভাবের কারণে পর্যাপ্ত দীর্ঘ সময় ধরে পরিবারের বিবর্তন বিচার করা কঠিন। (শুধুমাত্র 19 শতকের মাঝামাঝি থেকে পশ্চিম ইউরোপীয় দেশগুলির আদমশুমারিতে পরিবার এবং পরিবারগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া শুরু হয়েছিল) এবং আদমশুমারি থেকে আদমশুমারি পর্যন্ত সংজ্ঞায় পরিবর্তন। স্টাডিজ দেখায় যে আকার এবং গঠন পরিবর্তন সাধারণ প্রবণতা S. মানে. ডিগ্রী প্রজনন প্রকৃতির পূর্বনির্ধারিত পরিবর্তন-va us. জনসংখ্যার বিপ্লবের সময়; একই সময়ে, এর প্রতিটি পর্যায় একটি সংজ্ঞার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। পারিবারিক গঠন এবং প্রকার (ডেমোগ্রাফিক ট্রানজিশন দেখুন)। মৃত্যুহার হ্রাসের পর্যায়ে, উচ্চ জন্মহার বজায় রাখার সময়, বড় পরিবারের অনুপাতে মাঝারি বৃদ্ধি এবং ছোট পরিবারের অনুপাত হ্রাস পেয়েছে। সরল পরিবারের অনুপাতে স্থিতিশীলতা, সি-এর গড় মূল্যের সামান্য বৃদ্ধি সহ একক পরিবারের অনুপাতের বৃদ্ধি। উর্বরতা হ্রাসের পর্যায়ে, ছোট পরিবারের অনুপাত বৃদ্ধি পায় এবং বড় পরিবারের অনুপাত হ্রাস পায়, অনুপাত সরল পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং জটিল পরিবারের অনুপাত হ্রাস পায় এবং C. এর গড় মান হ্রাস পায়। আমের গবেষণা অনুসারে। জনসংখ্যাবিদ এন. রাইডার, সিএফ. ডেমোগ্রাফিক শুরুর আগে S. এর মান। ট্রানজিশন হল 3.15, ট্রানজিশন পিরিয়ডের সময় - 4.67, এর সমাপ্তির পরে - 3.37। 19 শতকের শেষ তৃতীয় থেকে S. (পরিবার) এর গড় মান পরিবর্তনের বিষয়ে। বিভাগে দেশ প্রতিনিধিত্ব একটি ট্রেস দিতে. তথ্য

S. এর মান হ্রাস করার প্রবণতা জন্মের হার হ্রাস বা একটি নির্দিষ্ট ব্যবধানের সাথে একই সাথে নিজেকে প্রকাশ করে। S. এর মান হ্রাসে একটি অপরিহার্য ভূমিকা শিল্পায়ন এবং নগরায়নের সাথে যুক্ত S. এর পারমাণবিকীকরণ প্রক্রিয়া দ্বারা অভিনয় করা হয়, যা পারিবারিক কাঠামোতে আমাদের প্রাধান্যের দিকে পরিচালিত করে। সহজ C. এশিয়া এবং ল্যাটের উন্নয়নশীল দেশগুলিতে। আমেরিকা, মৃত্যুহার হ্রাস, জন্মহার হ্রাসের সাথে নয়, সি এর গড় মান বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে।

পরিবারের (এবং পরিবারের) ফর্ম এবং গঠন বিভিন্ন দেশভিন্ন এবং আর্থ-সামাজিক অর্থনীতির উপর নির্ভরশীল। অবস্থা, সেইসাথে decomp এর ব্যাপকতা। বিবাহ এবং পারিবারিক সম্পর্কের ফর্ম। অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশগুলিতে, একটি বিবাহিত দম্পতি নিয়ে গঠিত সাধারণ S. প্রাধান্য পায়, উন্নয়নশীল দেশগুলিতে তুলনামূলকভাবে অনেক জটিল S. রয়েছে, যা পিতৃতান্ত্রিক S-এর ঐতিহ্যের প্রভাবকে প্রতিফলিত করে। জনসংখ্যার প্রকৃতির পার্থক্যগুলিও প্রভাবিত করে। ধরন এবং আকার অনুসারে এস এর বিতরণ। প্রসেস এশিয়া, আফ্রিকা ও ল্যাটের উন্নয়নশীল দেশগুলোতে। আমেরিকা, যেখানে জন্মহার উচ্চ এবং জটিল S. বিস্তৃত, সেখানে তুলনামূলকভাবে অনেক বড়, বড় পরিবার রয়েছে। দেশগুলোতে বিদেশী ইউরোপ, সেভ. আমেরিকা (মেক্সিকো ব্যতীত), সেইসাথে জাপানে, যেখানে জন্মহার কম এবং পারমাণবিক S. প্রাধান্য রয়েছে, সেখানে তুলনামূলকভাবে কয়েকটি বড় পরিবার রয়েছে (সারণী 1)। জাতিসংঘের পূর্বাভাস অনুসারে, দেশের গোষ্ঠীতে আকার অনুসারে পরিবারের বণ্টনে উল্লেখিত পার্থক্যগুলি অন্তত 20 শতকের শেষ পর্যন্ত বজায় থাকবে। 20 শতকের যদি S. এর মধ্যে পরিবারের নিউক্লিয়াসগুলিকে আলাদা করা হয়, তাহলে তাদের একটি ফ্যামিলি নিউক্লিয়াস বা একাধিক থেকে গঠিত তাদের মধ্যে গোষ্ঠীভুক্ত করা সম্ভব। নিউক্লিয়াস

প্রধান বেশিরভাগ দেশে কিছু পরিবার (সারণী 2) সহজ, যেখানে শুধুমাত্র একটি পরিবারের মূল রয়েছে [ভারত আলাদা, যা পরিবারের (পরিবার) গঠনের বিশেষত্ব দ্বারা আলাদা করা হয়]।

ইউএসএসআর-এ, আমাদের আদমশুমারি অনুসারে। 1979, সেখানে 66.3 মিলিয়ন পরিবার ছিল, যার মধ্যে 42.4 মিলিয়ন পাহাড়ে ছিল। জনবসতি এবং 23.9 মিলিয়ন গ্রামে। ভূখণ্ড

1959-78 সময়কালে, ইউএসএসআর-এ পরিবারের মোট সংখ্যা 16 মিলিয়ন বৃদ্ধি পেয়েছে, বা বছরে গড়ে 800 হাজার পরিবার বৃদ্ধি পেয়েছে এবং পরিবারের সংখ্যা সংখ্যার তুলনায় দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। আমাদের., যা তরুণ পরিবারগুলির বিচ্ছিন্নতার দিকে একটি প্রবণতা প্রতিফলিত করে এবং পাহাড় এবং গ্রামে উভয় ক্ষেত্রেই এস.-এর মান হ্রাস করে৷ আমাদের. (সারণী 3)। বুধ ইউনিয়ন প্রজাতন্ত্রগুলিতে পরিবারের আকার ওঠানামা করে: পাহাড়ে 3.1 থেকে। আমাদের. লাটভি SSR এবং Est. গ্রামে 6.6 পর্যন্ত এসএসআর। আমাদের. তাজ। SSR (1979)। S. এর বিতরণে, তিনটি বড় অঞ্চলকে আকারে আলাদা করা যেতে পারে: প্রথমটি, ছোট S এর প্রাধান্য সহ, লাটভিয়া, এস্তোনিয়া, ইউক্রেন এবং সর্বাধিকআরএসএফএসআর; দ্বিতীয়, মাঝারি এস এর প্রাধান্য সহ, - বেলারুশ, লিথুয়ানিয়া, জর্জিয়া, মোলদাভিয়া; তৃতীয়টি, বড় এস এর প্রাধান্য সহ, সিএফ প্রজাতন্ত্র। এশিয়া, আর্মেনিয়া এবং আজারবাইজান, পাশাপাশি এড. RSFSR এর প্রজাতন্ত্র। এই অঞ্চলগুলির মধ্যে পার্থক্যগুলি মূলত S.-তে শিশুদের বিভিন্ন সংখ্যা এবং জটিল কাঠামো সহ পরিবারের অসম বন্টন দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়।

S. (সারণী 4) এর মান পরিবর্তনে, ছোট (2-3 জন থেকে) এবং বড় পরিবারের (7 বা তার বেশি লোক) সংখ্যা বৃদ্ধির প্রবণতা রয়েছে। বৃহৎ এস. এর শেয়ার ছোট, কিন্তু তাদের পরম সংখ্যা ছিল 3.2 মিলিয়ন 1979 সালে, তারা প্রায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। 27 মিলিয়ন ঘন্টা

পরিবার ছাড়াও আমাদের আদমশুমারিতে ড. যে ব্যক্তিরা কোনো পরিবারের অংশ নন (একক ব্যক্তি) এবং স্থায়ীভাবে পরিবার থেকে পৃথকভাবে বসবাসকারী ব্যক্তি, কিন্তু এর সাথে একটি উপাদান সংযোগ বজায় রাখা (বিচ্ছিন্ন পরিবারের সদস্যদের) বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। এই বিভাগগুলির মধ্যে রয়েছে: অধ্যয়নের জায়গায় পিতামাতা ছাড়া বসবাসকারী শিক্ষার্থীরা; দীর্ঘস্থায়ী জন্য হাসপাতালে রোগীদের; নার্সিং হোমে বসবাস; সোভিয়েত ডেকেছে সেনাবাহিনী; পরিবারহীন পেনশনভোগী এবং একা বসবাসকারী অন্যান্য ব্যক্তি। 1959-78 নম্বরে। এই শ্রেণীর ব্যক্তিদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং 1979 সালের মধ্যে প্রায় বেড়েছে। 30 মিলিয়ন মানুষ (আমাদের 11%)। এরা হয় অল্পবয়সী লোকেরা যারা এখনও পরিবার তৈরি করেনি, বা বয়স্ক ব্যক্তি যাদের পরিবার নেই বা তাদের সন্তানদের থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে। অবিবাহিতদের মধ্যে এবং যারা আলাদাভাবে বসবাস করেন তাদের মধ্যে অনেক বেশি যুবক রয়েছে। এসব ক্যাটাগরিতে বয়স্ক-প্রধান। বিধবা এবং তালাকপ্রাপ্ত মহিলারা যাদের সন্তান ছিল না বা তাদের থেকে আলাদাভাবে বসবাস করেন।

1979 সালের আদমশুমারি অনুসারে, ইউএসএসআর-এ সাধারণ এস দ্বারা আধিপত্য রয়েছে, যার মধ্যে একটি বিবাহিত দম্পতি রয়েছে যাদের সন্তান রয়েছে (যেকোন বয়সের) বা তাদের ছাড়া। এই ধরনের পরিবারগুলি 52.6 মিলিয়ন (প্রায় 80%) পরিবারের জন্য অ্যাকাউন্ট, এবং এর মধ্যে প্রায় 1/3 সন্তান সহ একজন বিবাহিত দম্পতি নিয়ে গঠিত এবং 1/5 তে স্বামী/স্ত্রীর পিতামাতার একজন এবং অন্যান্য আত্মীয়ও রয়েছে।

1979 সালে দুই বা ততোধিক বিবাহিত দম্পতি বা সমস্ত পরিবারের 4.3% নিয়ে গঠিত 2.9 মিলিয়ন পরিবার ছিল। এগুলি বেশিরভাগ পরিবার যেখানে বিবাহিত সন্তানরা উভয় পিতামাতার সাথে থাকে, কম প্রায়ই বিবাহিত ভাই এবং বোনের সাথে থাকে। উচ্চ জন্মহার সহ প্রজাতন্ত্রগুলিতে এই ধরণের পরিবারের শতাংশ বেশি, যেহেতু, আগেকার বিবাহের কারণে, সেখানে স্বামী / স্ত্রীরা গড়ে ছোট। তিন বা ততোধিক বিবাহিত দম্পতি রয়েছে এমন পরিবারগুলি অত্যন্ত বিরল - প্রায় 0.02% সমস্ত C. বিবাহিত দম্পতি সহ পরিবারগুলি (সরল এবং জটিল) দেশের সমস্ত পরিবারের 83.7% এবং পরিবারে বসবাসকারী সমস্ত ব্যক্তিদের প্রায় 9/10 জুড়ে থাকে৷ বিভাগ S., যা বিবাহিত দম্পতিকে অন্তর্ভুক্ত করে না, বেশ তাৎপর্যপূর্ণ। এটি 9 মিলিয়ন একক-পিতামাতার পরিবারকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে নারী (কম প্রায়ই - পুরুষদের) শিশু (যেকোন বয়সের) থাকে। তাদের মধ্যে প্রায় 1/8 জনের মধ্যে একজন মহিলা বা পুরুষের বাবা-মা অন্তর্ভুক্ত, তবে বেশি নয়। কিছু - এছাড়াও অন্যান্য আত্মীয়. উপরন্তু, তারা প্রায় একটি বিবাহিত দম্পতি অন্তর্ভুক্ত না. 1.8 মিলিয়ন টো অন্যান্য পরিবার, উদাহরণস্বরূপ, দুই বোন, একজন দাদী এবং একটি নাতনি ইত্যাদি নিয়ে গঠিত। 1979 সালে, অসম্পূর্ণ এবং অন্যান্য পরিবারগুলি সমস্ত পরিবারের 16.3% এবং 29 মিলিয়ন লোককে অন্তর্ভুক্ত করে, অর্থাৎ, আমাদের 10% এর একটু বেশি .

জাতিগত প্রক্রিয়া। জাতিগুলির আত্তীকরণ এবং একত্রীকরণ উপায় গঠনের দিকে পরিচালিত করে। জাতিগতভাবে মিশ্র এস এর সংখ্যা, একত্রিত ব্যক্তি বিভিন্ন মানুষ. তারা প্রথম বা দ্বিতীয় প্রজন্মের জাতিগতভাবে মিশ্র বিবাহের ফলস্বরূপ গঠিত হয় এবং প্রধানত সংস্কৃতি এবং জীবনধারার দিক থেকে ঘনিষ্ঠ লোকদের একত্রিত করে। 1959 সালে এই ধরনের পরিবারের 10.2% ছিল, 1970 সালে - 13.5%, 1979 সালে - 14.9%। পর্বতে বসতি যেখানে আরো সম্ভাবনাআন্তর্জাতিক যোগাযোগ, মিশ্র পরিবারের অনুপাত (1979) বেশি: 18.1% বনাম 9.2% গ্রামে। ভূখণ্ড

ইউনিয়ন প্রজাতন্ত্রের আদিবাসী জাতিসত্তার S. এর গড় মান প্রজাতন্ত্র জুড়ে বেশ উল্লেখযোগ্যভাবে ওঠানামা করে: গ্রামে। এলাকা, উদাহরণস্বরূপ, এস. তাজিকরা লাটভিয়ানদের তুলনায় গড়ে প্রায় দ্বিগুণ। এর মানে অনেক কম। Rus এর গড় মূল্যের পার্থক্য। S., সাধারণত cf. রাশিয়ান মান যে সকল ইউনিয়ন প্রজাতন্ত্রে C এর মান বেশি যেখানে আদিবাসী জাতীয়তার C এর মান বেশি।

80 এর দশকে। S. এর গঠনটি শুরু হয় আগের বয়সে এবং সর্বদা তরুণ স্বামীদের পূর্ণ স্বাধীনতা অর্জনের সাথে যুক্ত থাকে না। একই সময়ে, পিতামাতা এবং সন্তানদের নিয়ে গঠিত একটি সাধারণ পরিবার আরও সাধারণ হয়ে উঠছে, যা বয়স্ক এবং তরুণ প্রজন্মের বিচ্ছেদের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে।

একটি জীব। পরিবার গঠনের গতিশীলতার কারণ এবং পরিবারের আকার হ্রাস জন্মের হার হ্রাস। দেশে ঘটে যাওয়া গভীর সামাজিক পরিবর্তনের কারণে, এই প্রক্রিয়াটি 1930 এর দশকের প্রথম দিকে শুরু হয়েছিল। এবং ধীরে ধীরে আমাদের বিস্তৃত অংশ আলিঙ্গন. সামাজিক উৎপাদনে নারীর ব্যাপক সম্পৃক্ততা, যা সবসময় সমর্থন করেনি কার্যকরী কাজশিশুদের প্রতিষ্ঠান এবং ভোক্তা সেবা সিস্টেম আমাদের. যাইহোক, উর্বরতার ধরন পরিবর্তনের ফলে একটি ছোট পরিবারে রূপান্তরের প্রধান কারণটি ছিল সমাজে এবং পরিবারে মহিলাদের অবস্থানের একটি আমূল পরিবর্তন এবং জনসচেতনতায় সংশ্লিষ্ট উত্থান।

এই সমস্ত গভীর গুণাবলীর সাক্ষ্য দেয়। স্থানান্তর যে সঞ্চালিত হয়েছে সামাজিক ফাংশনপরিবারগুলি S. মানে. অন্তত তার উত্পাদন হারিয়েছে. ফাংশন, প্রিমিম অবশিষ্ট থাকাকালীন। গৃহজীবনের খরচ এবং সংগঠনের কোষ। আধুনিকতার মঙ্গল পরিবার এখন আর সরাসরি সদস্য সংখ্যার সাথে সম্পর্কিত নয় এবং যৌথ শ্রমের চেয়ে পরিবারের বাইরের প্রত্যেকের ব্যক্তিগত শ্রমের উপর বেশি নির্ভর করে। পরিবার x-ve. একই সময়ে, S. এর ভূমিকা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে এর সদস্যদের অবকাশ সংগঠিত করতে, নির্দিষ্ট তৈরিতে। চুলার পরিবেশ, আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতা, যত্ন এবং পারস্পরিক সহায়তা। ঐতিহ্যেও উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ঘটেছে। শিশুদের লালন-পালন এবং তাদের কাছে শ্রম দক্ষতা স্থানান্তর করার ক্ষেত্রে S. এর কাজ, যা S. এখন ক্রমবর্ধমানভাবে বিশেষজ্ঞদের সাথে ভাগ করে নেয়৷ সমাজ প্রতিষ্ঠান

S. এর গঠনও পরিবর্তিত হয়েছে: কর্তৃত্ববাদী S., osn কে প্রতিস্থাপন করতে। মাথার প্রতি প্রশ্নাতীত আনুগত্য (রুটিওয়ালা), অসমতা, অধিকারের অভাবের উপর, একটি নতুন ধরণের এস আসে - আধ্যাত্মিকভাবে ঘনিষ্ঠ মানুষের একটি সমান সম্প্রদায়, বস্তুগত নির্ভরতা এবং জবরদস্তি থেকে মুক্ত, শ্রদ্ধা, সহানুভূতি এবং পারস্পরিক সাহায্যে আবদ্ধ।

সামাজিক-জনসংখ্যার মধ্যে সাধারণত প্রগতিশীল পরিবর্তন। S. এর কার্যাবলী, সেইসাথে যেকোন উন্নয়নশীল সমাজে। প্রপঞ্চ, উন্নয়নের নির্দিষ্ট দ্বন্দ্বগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত - বিবাহ এবং পারিবারিক জীবনের জন্য যুবকদের অপর্যাপ্ত প্রস্তুতি, কিছু পরিবারের অস্থিরতা, বিশেষ করে অল্পবয়সীরা, কখনও কখনও অত্যধিক কাজের চাপ, যা কর্মজীবী ​​মায়েরা শিশুদের লালন-পালন করে। চাহিদার বৃদ্ধি এবং বিশেষ করে, বাচ্চাদের লালন-পালন ও রক্ষণাবেক্ষণের শর্তে বাবা-মায়ের ক্রমবর্ধমান চাহিদা, কিছু সি-কে উৎসাহিত করে যে বাবা-মা যতটা চান তার চেয়ে কম সংখ্যক শিশুর মধ্যে নিজেদের সীমাবদ্ধ রাখতে। এই সব কিছু কখনও কখনও প্রতিকূল সামাজিক এবং জনসংখ্যার পরিস্থিতি হতে পারে. প্রভাব. এই কারণেই সিপিএসইউ-এর 26 তম কংগ্রেস দ্বারা নির্ধারিত সামাজিক অনুষ্ঠানের বিস্তৃত কর্মসূচিতে উভয় জৈব অন্তর্ভুক্ত জনসংখ্যার পরিমাপের অংশ। এস শক্তিশালী করার লক্ষ্যে নীতিগুলি

এই কর্মসূচির বাস্তবায়ন আমাদের প্রজননের যৌক্তিকতার জন্য প্রয়োজনীয় সামাজিক পূর্বশর্ত প্রদান করবে। প্রতিটি এস এবং সমগ্র সমাজ উভয়ের স্বার্থে। একই সময়ে, বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত আরও উন্নয়ন. ইউএসএসআর বিপ্লব, জৈব. সমাজতন্ত্রের সুবিধার সাথে এর সংমিশ্রণের সাথে উল্লেখযোগ্য অসুবিধাগুলি ধীরে ধীরে কাটিয়ে উঠবে এবং এর ফলে সমাজতন্ত্রের স্থিতিশীলতা হবে। এস. মানুষের ব্যক্তিগত জীবনের একটি ফর্ম এবং নৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফ্যাক্টর হিসাবে। সমাজের অগ্রগতি।

মার্কস কে., ক্যাপিটাল, মার্কস কে. এবং এঙ্গেলস এফ., সোচ., 2য় সংস্করণ, ভলিউম 23; তার, বিবাহবিচ্ছেদের খসড়া আইন, ibid., ভলিউম 1; এঙ্গেলস এফ., পরিবারের উৎপত্তি, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্র, ibid., ভলিউম 21; তার নিজের, লুডভিগ ফিউয়েরবাখ এবং ক্লাসিক্যাল জার্মান দর্শনের সমাপ্তি, ibid.; মার্কস কে. এবং এঙ্গেলস এফ., জার্মান মতাদর্শ, ibid., ভলিউম 3; লেনিন V.I., স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য জাতির অধিকার, পোলন। কল soch., 5ম সংস্করণ, v. 25; তার, অন দ্য ক্যারিকেচার অফ মার্কসবাদ এবং 'সাম্রাজ্যবাদী অর্থনীতি', ibid., ভলিউম 30; তার, জঙ্গি বস্তুবাদের তাৎপর্য, ibid., vol. 45; CPSU-এর XXVI কংগ্রেসের উপকরণ, এম. 1981; কোভালেভস্কি এম. পরিবার এবং সম্পত্তির উত্স এবং বিকাশের উপর প্রবন্ধ, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1895; মরগান এল., আদিম সমাজ, ট্রান্স। ইংরেজি থেকে, এম. 1900; Kvitkin OA, 1926 সালে পরিবারের আদমশুমারির বিকাশের প্রধান লাইন, বইতে: 1926 সালের অল-ইউনিয়ন পপুলেশন সেন্সাস, v. 56, c. 1, এম.-এল., 1931; 1926 সালের সর্ব-ইউনিয়ন জনসংখ্যা শুমারি, ভলিউম 55 - 56, গ. 1-3, M.-L., 1931-33; উলফসন এস ইয়া., তাদের ঐতিহাসিক বিকাশে পরিবার এবং বিবাহ, এম. 1937; 1959 সালের সর্ব-ইউনিয়ন জনসংখ্যা শুমারির ফলাফল, ইউএসএসআর (একত্রীকৃত আয়তন), এম. 1962; কোসভেন এম.ও., বীজ সম্প্রদায় এবং পৃষ্ঠপোষকতা, এম. 1963; জেটকিন কে., একটি নোটবুক থেকে, বইটিতে: ভি. আই. লেনিনের স্মৃতি, ভলিউম 5, এম. 1970; Yurkevich N. G., Soviet family, Mn., 1970; ডার্স্কি এল.ই., পরিবার গঠন, এম. 1972; 1970 সালের অল-ইউনিয়ন পপুলেশন সেন্সাসের ফলাফল, ভলিউম 7, এম. 1973; সেমেনভ ইউ. আই., বিবাহ এবং পরিবারের উৎপত্তি, এম. 1974; বিয়ে ও সংসার। জনসংখ্যাগত দিক, এম. 1975; চুয়াকো এল.ভি., বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ, এম. 1975; Vasilyeva E.K., পরিবার এবং এর কার্যাবলী, M. 1975; Gerasimova I. A., পারিবারিক কাঠামো, M. 1976; রাশিয়া এবং ইউএসএসআর-এ বিবাহ, উর্বরতা, মৃত্যুহার, এম. 1977; খারচেভ এ.জি., ম্যাটসকভস্কি এম.এস., আধুনিক পরিবার এবং এর সমস্যা, এম. 1978; জনসংখ্যা সংক্রান্ত সমস্যাপরিবার, এম. 1978; বিবাহের জন্মহার, তিন শতাব্দী ধরে পরিবার, এম. 1979; জনসংখ্যার উন্নয়নপরিবার, এম. 1979; খারচেভ এ.টি., ইউএসএসআর-এ বিবাহ এবং পরিবার, 2য় সংস্করণ, এম. 1979; খোমেনকো এ.পি., পরিবার এবং জনসংখ্যার প্রজনন, এম. 1980; 1979, এম. 1984 সালের সর্ব-ইউনিয়ন জনসংখ্যা শুমারি অনুসারে ইউএসএসআর-এর জনসংখ্যার আকার এবং গঠন; গোলড এসআই, পারিবারিক স্থিতিশীলতা: সমাজতাত্ত্বিক এবং জনসংখ্যার দিক, এল., 1984; মারডোস্ক জি পি., সামাজিক কাঠামো, এন ওয়াই, 1949; Sussman M. B., সোর্সবুক ইন বিবাহ এবং পরিবার, 3 সংস্করণ, N. Y., 1968; বেল আর., বিবাহ এবং পারিবারিক মিথস্ক্রিয়া, 3 সংস্করণ, হোমউড (III), 1971; Aldous J., Hill R., বিবাহ এবং পরিবারে গবেষণার আন্তর্জাতিক গ্রন্থপঞ্জি, 1900-64, মিনিয়াপোলিস, 1967; বিগত সময়ে পরিবার এবং পরিবার, ক্যাম্ব, 1972; ডেমোগ্রাফিক ইয়ারবুক, 1976, 1982, N. Y., 1977-84।

মহান সংজ্ঞা

অসম্পূর্ণ সংজ্ঞা ↓

তে সফল হন আধুনিক বিশ্ব, সবসময় একটি ভাল গাড়ী থাকার মানে, রিয়েল এস্টেট বা কর্মজীবনের সিঁড়ি আরোহণ না. যে কোনো মানুষের সফলতার পেছনে পরিবার বড় ভূমিকা পালন করে। এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি আমাদের প্রত্যেকের জন্য ভাগ্যের সবচেয়ে মূল্যবান উপহার হয়ে ওঠে। একটি নিয়ম হিসাবে, আমরা আমাদের পরিবারের সদস্যদের মূল্যায়ন করি এবং তাদের পরামর্শ শুনি। একটি পরিবার কী এবং কীভাবে পরিবারের সাথে সম্পর্কের মধ্যে সাদৃশ্য অর্জন করা যায় তা আমরা আমাদের নিবন্ধে আলোচনা করব।

একটি পরিবার কি: সংজ্ঞা

একটি পরিবার হল সঙ্গতি বা বিবাহের উপর ভিত্তি করে মানুষের একটি গোষ্ঠী। আপনি ইতিমধ্যে অনুমান করতে পারেন একটি পরিবার কি. কিন্তু ভুলে যাবেন না যে, সংজ্ঞা অনুসারে, পরিবারের সদস্যরা পারস্পরিক সহায়তা, সাধারণ জীবন এবং আইনি, সেইসাথে নৈতিক দায়িত্বের দ্বারা আন্তঃসংযুক্ত। পরিবার হচ্ছে জনমূল্যের সম্পদ। তার জন্মের মুহূর্ত থেকে প্রতিটি ব্যক্তির ইতিমধ্যে একটি পরিবার এবং বিবাহ রাষ্ট্র হিসাবে যেমন একটি বৈশিষ্ট্য আছে। জীবনে, আপনি প্রায়ই প্রশ্ন শুনতে পারেন: একটি পরিবার কি? পারিবারিক আইনেও সংজ্ঞা দেওয়া আছে। এটি বলে যে একটি পরিবার হল সম্পত্তি এবং অ-সম্পত্তির বাধ্যবাধকতা এবং আত্মীয়তা, বিবাহ বা দত্তক গ্রহণ থেকে উদ্ভূত অধিকার দ্বারা আবদ্ধ ব্যক্তিদের একটি দল।

একটি পরিবারের সংজ্ঞা বুঝতে, এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি দেখুন:

1. সহবাস;
2. সাধারণ শিশুদের উপস্থিতি (বেশিরভাগ ক্ষেত্রে);
3. আইন দ্বারা প্রদত্ত অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা পালন;
4. বস্তুগত এবং নৈতিক সম্প্রদায়ের উপস্থিতি;
5. পরিবারের সদস্যদের পারস্পরিক সমর্থন।

পারিবারিক কাঠামো

জনসংখ্যা আদমশুমারির সময় পারিবারিক কাঠামো বিবেচনা করা হয় এবং সমাজ ও রাষ্ট্রের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই মুহুর্তে, এর বিভিন্ন সংস্থার সাথে অনেক ধরণের পরিবার রয়েছে:

• উদাহরণস্বরূপ, একটি একবিবাহী পরিবার একটি বহুবিবাহী পরিবার থেকে পৃথক, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি দুটি অংশীদার নিয়ে গঠিত। বহুবিবাহী পরিবারে থাকাকালীন, স্বামী / স্ত্রীর একজনের একসাথে একাধিক বিবাহ সঙ্গী থাকতে পারে।
• একটি পরিবার সমকামী বা বিষমকামী হতে পারে। একটি সুইডিশ পরিবার হল এমন একটি পরিবার যেখানে তিনজন মানুষ (যাদের মধ্যে দুজন একই লিঙ্গের) একসাথে বসবাস করে। একই সময়ে, অংশীদারদের মধ্যে সম্পর্ক ভিন্ন হতে পারে এবং সর্বদা যৌথ যৌনতার মানে নয়।
• পরিবারগুলি শিশুদের সংখ্যার মধ্যে ভিন্ন হতে পারে এবং বিভিন্ন প্রকারে বিভক্ত হতে পারে: একটি নিঃসন্তান পরিবার; এক সন্তানের পরিবার (1 সন্তান); ছোট পরিবার (1-2 শিশু); গড় পরিবার (3-4 শিশু); বড় পরিবার (5 সন্তান থেকে);
• AT আধুনিক সমাজসবচেয়ে সাধারণ পারমাণবিক পরিবার। পারমাণবিক পরিবার কি এবং এর বিশেষত্ব কি? নিউক্লিয়ার ফ্যামিলিতে সন্তানসহ বা ছাড়া একজন বিবাহিত দম্পতি থাকে। একটি জটিল পরিবারে বেশ কয়েকটি প্রজন্ম অন্তর্ভুক্ত থাকে (দাদা, দাদী, বোন এবং তাদের স্বামী, ভাই এবং তাদের স্ত্রী, ভাগ্নে ইত্যাদি)
• জনসংখ্যার দুর্বল গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি হল একটি তরুণ পরিবার। একটি তরুণ পরিবার কি এবং কিভাবে এটি অন্যান্য পরিবারের থেকে পৃথক? ঘটনাটি হল যে একটি পরিবারকে তরুণ বলে মনে করা যেতে পারে যদি এটি উত্তর দেয় নিম্নলিখিত পরামিতি: স্বামী / স্ত্রীর বয়স 18 থেকে 30 বছর হতে হবে; বিবাহ প্রথমবার প্রবেশ করতে হবে, এবং যৌথ জীবনের সময়কাল 3 বছরের বেশি হওয়া উচিত নয়।

পারিবারিক সম্পদ কি: তাদের প্রকার

পরিবারের সদস্যদের চাহিদা মেটাতে এমন কিছু সম্পদ থাকা প্রয়োজন যা ব্যক্তির পাশাপাশি তার জীবনের বিকাশ নিশ্চিত করতে পারে। পারিবারিক সম্পদ হল বস্তুগত, আর্থিক এবং উৎপাদনের উপায়, সুযোগ, মূল্যবোধ এবং আয়ের উৎস।

বিভিন্ন ধরনের সম্পদ আছে:

• বস্তুগত সম্পদ. যেকোনো রিয়েল এস্টেট, গৃহস্থালীর যন্ত্রপাতি এবং যানবাহন অন্তর্ভুক্ত।
• শ্রম সম্পদ। তারা একটি পরিবার চালানোর ক্ষমতা তাদের পরিবারের সদস্যদের মানে.
• আর্থিক সম্পদ. টাকা, সিকিউরিটিজ, ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।
• প্রযুক্তিগত সম্পদ। মেরামত প্রযুক্তি, রান্নার প্রযুক্তি ইত্যাদি ব্যবহার করা হয়।

কিভাবে পারিবারিক সুখ গড়ে তুলবেন

পারিবারিক সুখ কী এবং কীভাবে সেই সম্প্রীতি অর্জন করা যায় সে সম্পর্কে অনেক বই লেখা হয়েছে। কিন্তু পরিবারে একটি শক্ত ভিত্তি তৈরি করার জন্য, আপনাকে নিজের উপর কাজ করতে হবে এবং প্রয়োজনীয় গুণাবলী বিকাশ করতে হবে। তারা একসাথে আপ এবং ডাউন মাধ্যমে পেতে সাহায্য করবে. সুতরাং, পারিবারিক সুখ গড়ে তুলতে আপনার সঙ্গীর প্রতি আপনার অবশ্যই বোঝাপড়া, শ্রদ্ধা এবং আত্মত্যাগ থাকতে হবে। আপনার সুখের জন্য দায়ী হন এবং মনে রাখবেন যে এটি আপনার। পরিবারে "আমি" নেই, শুধু "আমরা"। তাই আপনি একটি শক্তিশালী এবং সুখী পরিবার তৈরি করবেন।

শিশুদের জন্য একটি পরিবার কি, এবং তাদের বিকাশের জন্য শর্ত কি হওয়া উচিত? একটি শিশুর জন্য, পরিবার হল প্রথমত, সেই পরিবেশ যেখানে তার মানসিক, শারীরিক, বৌদ্ধিক এবং মানসিক বিকাশের শর্তগুলি স্থাপন করা হয়। এই বিকাশের জন্য, আপনাকে অবশ্যই শিশুর লালন-পালনের দিকে মনোযোগ দিতে হবে এবং তার সাথে বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করতে হবে। সন্তানের সাথে সেই যোগাযোগটি খুঁজে বের করাও প্রয়োজন যেখানে আপনি তার আগ্রহগুলি সনাক্ত করতে পারেন এবং তাদের সাথে মানিয়ে নিতে পারেন। যদি আপনার সন্তানের প্রাক বিদ্যালয়ের বয়স হয়, তাহলে শব্দার্থিক গোলকের বিকাশের দিকে মনোযোগ দিন যাতে ভবিষ্যতে শিশুর নতুন তথ্য প্রাপ্তিতে এবং তার ব্যক্তিত্বের বিকাশে সমস্যা না হয়।

সুতরাং, একটি পরিবার কি তা জানার জন্য, রচনাটি অর্থহীন হবে। আমাদের নিবন্ধে দেওয়া তথ্য শুনুন, এবং মনে রাখবেন যে পরিবারের সুখ শুধুমাত্র আপনার উপর নির্ভর করে।

পরিবার কি এমন প্রশ্ন করলে অনেকেরই উত্তর পাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। দুজন মানুষের সম্পর্ক এমন এক গল্প যা তাদের জীবন নিয়ে লেখা হচ্ছে। একটি পরিবার কী এবং কীভাবে স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি করা যায়, নিবন্ধটি থেকে সন্ধান করুন।

একটি পরিবার কি: মনোবিজ্ঞান

প্রতিদিন, কথ্য শব্দ, কাজ - এই সব সম্পর্ক তৈরি করে, একটি দুর্ভেদ্য দুর্গ বা ছোট ইট থেকে একটি পাথরের প্রাচীর সংগ্রহ করে। মনোবিজ্ঞানে, মানুষের একটি গোষ্ঠীকে একটি পরিবার বলা হয়, ধারণাটিকে সাধারণীকরণ করে এবং এটিকে যে কোনও ব্যক্তিত্ব থেকে বঞ্চিত করে।

মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি পরিবার হল মিথস্ক্রিয়া মানুষের একটি গোষ্ঠী, বৈবাহিক সম্পর্ক, পারিবারিক বন্ধন দ্বারা একত্রিত। পরিবারের গঠন ভিন্ন, কিন্তু প্রধান কাজপরিবার সর্বদা অপরিবর্তিত থাকে - এটি গ্রুপের পৃথক সদস্যদের সুরেলা বিকাশের শর্ত সরবরাহ করা।

সহজ কথায়, একটি পরিবার হল সাধারণ জীবন, বাজেট, পরিবার, পারিবারিক মূল্যবোধ এবং অগ্রাধিকার নিয়ে একই ছাদের নীচে বসবাসকারী মানুষ। গ্রুপের সদস্যরা হলেন স্বামী-স্ত্রী এবং তাদের সন্তান।

পারিবারিক মঙ্গল নিম্নলিখিত কারণগুলির দ্বারা প্রভাবিত হয়:

• সুস্থতার স্তর;
• পরিবারের সদস্যদের শিক্ষা এবং বুদ্ধিমত্তা;
• স্বামীদের সাংস্কৃতিক স্তর;
• সম্পর্কের অবস্থা।

একটি সুখী পরিবার কেমন হওয়া উচিত তার কোন একক মাপকাঠি নেই। আর্থিক সমস্যার ক্ষেত্রে, স্বামী-স্ত্রী একে অপরকে সমস্যার জন্য দোষারোপ করতে শুরু করে। শিক্ষার অভাব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে পরিবারের সদস্যদের কেউই দৈনন্দিন সমস্যাগুলি সংশোধন করতে সক্ষম হয় না।

সাংস্কৃতিক স্তর মানুষকে একটি যোগ্য দখল করতে সাহায্য করে সামাজিক মর্যাদা. পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধার অভাব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে স্বামী / স্ত্রীদের পারস্পরিক সহাবস্থান অসম্ভব হয়ে পড়ে।

অসুখী বিবাহের কারণ হতে পারে:

• খারাপ প্যারেন্টিং উদাহরণ।

মনোবিজ্ঞানীরা বলেছেন যে একটি পরিবারে বসবাসের অক্ষমতা ছোটবেলা থেকেই স্থাপন করা হয়। শিশুরা তাদের পিতামাতার কাছ থেকে সবকিছু নেয়।

একটি শিশু যৌবনে পিতামাতার ভুল বা ভাগ্যের পুনরাবৃত্তি করে এই সত্যটিকে অস্বীকার করে, একজন ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে এই ভুলগুলি কী ছিল তা বুঝতে অস্বীকার করে। তদনুসারে, তিনি আরও ভালর জন্য তার জীবন এবং মনোভাব পরিবর্তন করতে অস্বীকার করেন।

• পারিবারিক এবং বিবাহ সংক্রান্ত বিষয়ে দায়িত্বজ্ঞানহীন দৃষ্টিভঙ্গি।

অসুখী বিবাহের দ্বিতীয় কারণ হল তুচ্ছতা। মোদ্দা কথা হল অনেক মানুষ আবেগ এবং আকর্ষণকে সম্পর্কের সাথে গুলিয়ে ফেলে। বিয়ে এবং পরিবার ঘনিষ্ঠতার চেয়ে অনেক বেশি। এটি দায়িত্ব, অপেক্ষা করার, ক্ষমা করার, শোনার, বোঝার, দান করার ক্ষমতা এবং আরও অনেক কিছু।

সময়ের সাথে সাথে, আবেগ ম্লান হতে পারে, তারপরে সম্পর্কের ভিত্তি ভেঙে যায় এবং দম্পতির মধ্যে বন্ধন নষ্ট হয়ে যায়। যদি শিশুরা এই জাতীয় পরিবারে উপস্থিত হয় তবে তারা পিতামাতার উদাহরণে বড় হবে যাদের যোগাযোগের কোনও বিন্দু নেই। এমন পরিস্থিতিতে, আমরা অসুখী দাম্পত্যের উপরোক্ত কারণের দিকে ফিরে আসি।

একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে অবিচ্ছেদ্য মানসিক-সংবেদনশীল বন্ধনকে ভালবাসা বলা সঠিক। রোমান্টিকরা যে অনুভূতিগুলি গায় সেগুলি বাস্তবতার নিষ্ঠুর বিকৃতি। প্রেমের জন্মের আগে, মানুষ একে অপরের প্রতি আকৃষ্ট হয় শুধুমাত্র আবেগ, আগ্রহ এবং শারীরবৃত্তীয় স্তরে কাছাকাছি যাওয়ার ইচ্ছা দ্বারা।

পারিবারিক সুখের চাবিকাঠি হল আপনার আত্মার সঙ্গীকে নিঃশর্তভাবে গ্রহণ এবং ভালবাসার ক্ষমতা।

পরিবারের কার্যাবলী সমাজের বস্তু হিসাবে মানুষের সাথে সমান্তরালভাবে গঠিত এবং বিকশিত হয়েছিল। মনোবিজ্ঞানে, পরিবারের বেশ কয়েকটি প্রধান কাজ রয়েছে, যথা:

• প্রজনন - প্রজননের জন্য সন্তানের জন্ম।
• শিক্ষামূলক - তার সারা জীবন শিশুর ব্যক্তিত্ব গঠন।
• গৃহস্থালী, বা অর্থনৈতিক, - বস্তুগত চাহিদা পূরণ করার ক্ষমতা এবং শিশুকে বস্তুগত পণ্যের প্রশংসা করতে শেখানো।
• বিনোদনমূলক - শারীরিক এবং বৌদ্ধিক শক্তি পুনরুদ্ধারের জন্য শর্ত প্রদান।
• আবেগপ্রবণ হল একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক স্বাস্থ্যের ভিত্তি। এই ফাংশনটি সমর্থন, সম্মান, বোঝাপড়া, ভাল মনোভাব দেখানো এবং গ্রহণ করার ক্ষমতা প্রকাশ করা হয়।
• আধ্যাত্মিক - আধ্যাত্মিক স্তরে বিকাশ করার ক্ষমতা।
• সামাজিক - শিশুকে শেখান কিভাবে বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগ করতে হয়।
• একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে সম্পর্ক কেমন হওয়া উচিত তার একটি উদাহরণ হল যৌন-ইরোটিক।

পারিবারিক ঐতিহ্য, পারিবারিক মূল্যবোধের মতো, হল একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর লোক, দৃষ্টিভঙ্গি, রীতিনীতি যা পিতামাতা থেকে সন্তানদের কাছে প্রেরণ করা হয় তার জন্য গৃহীত আচরণের নিয়ম এবং নিয়ম।

পারিবারিক ঐতিহ্য নৈতিক নীতি লঙ্ঘন বা তাদের বিরোধিতা করা উচিত নয়। পারিবারিক মূল্যবোধ আত্মীয়তার বন্ধনকে মজবুত করতে হবে। ঐতিহ্যগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায়, বংশধরদের লালনপালন করে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের স্মৃতি রক্ষা করে।

পিতামাতার দ্বারা তাদের অর্পিত কার্যাবলীর পরিপূর্ণতা, ঐতিহ্য এবং স্বামীদের মধ্যে সম্পর্কের পালন পারিবারিক সুখ এবং সুস্থতার চাবিকাঠি।

পারিবারিক সম্পর্ক: কীভাবে তৈরি করা যায়

নিঃসন্দেহে, সুখী দাম্পত্যের চাবিকাঠি হল পারিবারিক সম্পর্ক যা এক মুহুর্তে উত্থিত হয় না, তবে ধাপে ধাপে স্বামী/স্ত্রী দ্বারা নির্মিত হয়।

দ্বন্দ্বের অনুপস্থিতি, পরিবারে পারস্পরিক বোঝাপড়া, একটি আরামদায়ক জীবন একটি সফল বিবাহের উপাদান।

পরিবারে সম্পর্ক বিভিন্ন উপায়ে তৈরি করা যেতে পারে। স্বামী/স্ত্রী, সন্তান এবং পিতামাতার মধ্যে নির্দিষ্ট ধরণের সম্পর্ক রয়েছে। উদাহরণ স্বরূপ:

• একনায়কতন্ত্র।

প্রবীণ প্রজন্ম স্পষ্টভাবে ছোটদের দমন করে, শিশুদের স্বার্থ উপেক্ষা করে। মানসিক নির্যাতন শারীরিক নির্যাতনে পরিণত হতে পারে।

• সহযোগিতা.

পরিবারের সকল সদস্য সমান। গ্রুপের প্রতিটি সদস্যের স্বার্থ গুরুত্বপূর্ণ। সমস্যা একসাথে সমাধান করা হয়. পিতামাতার জন্য, শিশুদের জন্য, প্রিয়জনদের আকাঙ্ক্ষা একটি অগ্রাধিকার।

এই মডেলের ভিত্তি হল স্বার্থপরতার অভাব এবং আপস করার ক্ষমতা।

• অভিভাবকত্ব।

যেসব শিশুকে কখনো নিজের সমস্যা সমাধানের সুযোগ দেওয়া হয়নি তারা অন্যের সমস্যার প্রতি উদাসীন।

পিতামাতার পক্ষ থেকে অত্যধিক অভিভাবকত্ব এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে তাদের সন্তানরা অন্যান্য লোক, সহকর্মী, সহকর্মীদের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয় না। এই ধরনের শিশুরা সম্পর্ক তৈরি করতে এবং তাদের নিজস্ব পরিবার শুরু করতে সক্ষম হয় না।

• অ-হস্তক্ষেপ বা প্যাসিভ উদাসীনতা।

এই ধরনের সম্পর্ক শিশুদের জীবনে পিতামাতার সম্পূর্ণ অ-হস্তক্ষেপ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। পিতামাতা সম্পূর্ণরূপে শারীরবৃত্তীয় শিক্ষার কার্য সম্পাদন করে।

পারিবারিক সম্পর্কগুলি পরিবারের সাথে একসাথে জন্মগ্রহণ করে, যত তাড়াতাড়ি একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা একসাথে বসবাস করার, সন্তান লালন-পালন করার, একটি সাধারণ জীবনযাপন করার সিদ্ধান্ত নেয়।

সাফল্যের প্রধান শর্ত হল দ্বন্দ্ব এড়ানো বা তাদের সমাধান করার ক্ষমতা।

কীভাবে সম্পর্ক গড়ে উঠবে তা নির্ভর করে পুরুষ এবং মহিলার প্রাথমিক অবস্থার উপর। যদি কোনও দম্পতি তাদের পিতামাতার থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে, তবে এটি তাদের নিজস্ব মূল্যবোধ তৈরি করে, যা লালন-পালনের প্রক্রিয়াতে তাদের দ্বারা নির্ধারিত হয় তার দ্বারা পরিচালিত হয়।

যদি একাধিক প্রজন্ম একই ছাদের নীচে বাস করে, তবে তাদের প্রত্যেকের মূল্যবোধ জানা, তাদের সম্মান করা এবং দ্বন্দ্ব-মুক্ত পারস্পরিক সহাবস্থানের সাথে মানিয়ে নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

পরিবারে সুস্থ থাকার চাবিকাঠি হল:

• পরিবারের সদস্যদের মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা;
• প্রিয়জন এবং আত্মীয়দের অভ্যাস সম্পর্কে জ্ঞান এবং বোঝার;
• যোগাযোগ এবং পুনর্মিলন করার ক্ষমতা;
• সিদ্ধান্ত গ্রহণে স্বার্থপর উদ্দেশ্য প্রত্যাখ্যান;
• ক্ষমা করার এবং বোঝার ক্ষমতা।

একটি পরিবারের জন্মের পর্যায়ে দ্বন্দ্ব এড়াতে, নিম্নলিখিতগুলি বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ:

• পত্নীর পরিবার (পিতামাতা) তাদের সন্তানের নির্বাচিত একজনের কাছ থেকে সম্মান আশা করে;
• মিথ্যা কোনো সম্পর্ক নষ্ট করে;
• সিদ্ধান্তে ছুটে যাবেন না, পত্নী, তার ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য এবং কারণগুলি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ;
• আপনি নির্বাচিত একজনের পিতামাতার নিন্দা এবং আলোচনা করতে পারবেন না;
• সাহায্য এবং সমর্থন পেতে, এটি দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্কের জন্য একটি গুরুতর পরীক্ষা সর্বদা একটি সন্তানের জন্ম।

একটি অল্প বয়স্ক মায়ের জন্য, ভালবাসার আরেকটি বস্তু উপস্থিত হয়। একটি প্রতিষ্ঠিত জীবন আমূল পরিবর্তন হচ্ছে, যেমন আর্থিক নিরাপত্তার প্রয়োজন।

নারীদের পুরুষদের থেকে আগের চেয়ে বেশি মনোযোগ, বোঝাপড়া এবং সমর্থন প্রয়োজন। সন্তানের আবির্ভাবের সাথে পুরুষরা প্রায়ই তাদের স্ত্রীদের থেকে দূরে সরে যায়।

মাতৃত্ব এবং পিতৃত্বের উপর ভিত্তি করে দ্বন্দ্ব এড়াতে, এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে একটি শিশু চিরকালের জন্য। শিশু একটি দায়িত্ব। একটি ছোট ব্যক্তি পরিবারের একটি স্বাভাবিক ধারাবাহিকতা, পরিবার কি জন্য তৈরি করা হয়েছিল।

পিতামাতার উচিত তাকে ভালবাসায় বড় করা, তাকে দেখান যে একটি আসল পরিবার কী এবং এটি কীভাবে হওয়া উচিত। স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক একটি মডেল হয়ে উঠবে যা সন্তান তাদের পিতামাতার কাছ থেকে গ্রহণ করবে এবং তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে ব্যবহার করবে।

কীভাবে সম্পর্ক তৈরি করা যায় সেই প্রশ্নের উত্তরের সন্ধানে, এটি বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ যে পরিবারটি নির্দিষ্ট জীবনের পর্যায়গুলির মধ্য দিয়ে যায়, যথা:

• বিবাহিত জীবনের প্রথম বছর: অংশীদাররা কেবল একটি সম্পূর্ণ অর্ধেক হতে শিখছে।
• একটি শিশুর জন্ম: সমস্ত জীবন মূল্য পুনর্বিবেচনা করা হয়.
• বিবাহিত জীবনের 3-5 বছর: সন্তান বড় হওয়ার সাথে সাথে জীবনের ভিত্তি পরিবর্তন হয়। স্বামী এবং স্ত্রীর মিথস্ক্রিয়া নতুন ফর্ম সন্ধান করতে হবে.
• বিবাহের 8-15 বছর: সম্পর্কের রুটিন আপনাকে নতুন কিছু খুঁজতে এবং পারিবারিক জীবনকে একটি নতুন উপায়ে দেখতে দেয়। এই পর্যায়ে, দম্পতিরা হয় ইউনিয়নকে শক্তিশালী করে বা ভেঙে যায়।
• বিবাহিত জীবনের 20 বছর: সেই সময়কাল যখন শিশুরা তাদের নিজস্ব পরিবার তৈরি করে, পিতামাতারা সন্তান লালন-পালনের জন্য তাদের জন্য নির্ধারিত বেশিরভাগ কার্য সম্পাদন করা বন্ধ করে দেয়। লক্ষ্যের অভাব এবং বাস্তবতার পুনর্বিবেচনার কারণে, বিশ্বাসঘাতকতার ঝুঁকি তীব্রভাবে বেড়ে যায়।
• বিবাহিত জীবনের 30 বছর এবং আরও বেশি: স্বামী / স্ত্রীর মধ্যে সম্পর্ক রূপান্তরিত হয়, পরম আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতায় বৃদ্ধি পায়। এই পর্যায়ে, দম্পতি প্রাপ্তবয়স্ক শিশুদের সাথে সম্পর্ক গড়ে তোলে যারা নিজেরাই পারিবারিক জীবনের পর্যায়গুলি অনুভব করে।

একটি পরিবার নির্দিষ্ট স্বার্থ এবং একটি সাধারণ জীবন সঙ্গে মানুষের একটি গ্রুপ থেকে অনেক বেশি. পরিবার এবং পারিবারিক সুখ যা প্রতিটি ব্যক্তি সচেতনভাবে বা অবচেতনভাবে চেষ্টা করে।

বিবাহিত দম্পতিদের পথে অনেক পরীক্ষা রয়েছে। প্রতিটি পরিবার সহজে জীবনের সমস্ত অসুবিধা সহ্য করতে সক্ষম হয় না। পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং ক্ষমা করার ক্ষমতা, অংশীদারদের মধ্যে বিশ্বাস, অকপটতা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা - এই কয়েকটি জিনিস যা শক্তিশালী পারিবারিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে সাহায্য করবে।

প্রতি বছর জুলাইয়ের শুরুতে, আমাদের দেশ একটি ছুটি উদযাপন করে - পরিবার, ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততার দিন। এটি সেন্টস পিটার এবং ফেভ্রোনিয়ারকে উত্সর্গীকৃত, যিনি একটি শক্তিশালী বিবাহিত দম্পতি তৈরি করেছিলেন। "পরিবার কী" প্রশ্নের উত্তরের সন্ধানে অনেকে অবিলম্বে এই শব্দের উপাধিটি স্মরণ করে, যা স্কুল থেকে পরিচিত: "পরিবার হল সমাজের একটি কোষ।" প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি ব্যক্তি তার দেশের, পরিবেশের নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসারে সমাজে বাস করে। কিন্তু পৃথিবীর যে কোনো প্রান্তে একজন ব্যক্তি একটি পরিবারে বসবাস করেন।

পারিবারিক রচনা

খুব "পরিবার" শব্দটি বোঝায় মানুষের একটি দল, একটি "কোষ", যা বিবাহে প্রবেশ করেছে এমন একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা দ্বারা তৈরি। সন্তানের জন্মের সাথে সাথে পরিবার বড় হয়। এতে বাবা-মা এবং সন্তান, দাদা-দাদি, খালা এবং চাচা, ভাই ও বোন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তারা একে অপরের সাথে যোগাযোগ রাখে, পরিবারে গৃহীত ঐতিহ্যগুলি পালন করে।

পরিবারের সমর্থন

"একটি পরিবার কী" প্রশ্নের উত্তরটিও এইরকম শোনাতে পারে: "এটি এমন একটি "সমাজে সমাজ", যেখানে তারা একে অপরকে সমর্থন করে, সুরক্ষা দেয়, প্রয়োজনে সহায়তা প্রদান করে এবং একসাথে সৌভাগ্য এবং ঝামেলা অনুভব করে।" মানুষের মধ্যে দৃঢ় বন্ধন বিবাহের মাধ্যমে রক্তের বন্ধন ও আত্মীয়তার সৃষ্টি করে। পরিবারের বিষয়গুলি একটি নির্দিষ্ট আদেশের সাপেক্ষে, যা প্রতিষ্ঠিত নিয়মএবং নিয়ম। এটি মানুষের জন্য একটি ব্যক্তিত্ব গঠন এবং স্ব-বাস্তবকরণের জন্য প্রয়োজনীয়, সেইসাথে নিরাপদে অস্তিত্বের জন্য, এর ফলে সমাজের জীবনকে সমর্থন করে এবং মানব জাতিকে রক্ষা করে। এমনকি একটি শিশু পরিবার কী তা বুঝতে সক্ষম।

পরিবার, ভালবাসা এবং সন্তান

এর মধ্যে সম্পর্কগুলি পারস্পরিক ভালবাসা, সহানুভূতির উপর নির্মিত। একটি শক্তিশালী পরিবার তার সুস্থতার যত্ন নেয়, একসাথে উদ্ভূত সমস্যাগুলি সমাধান করে জীবনের সমস্যা. পরিবারের সদস্যদের নিয়ে গঠিত একটি ছোট দল, একসাথে দুর্বলতা এবং অসুস্থতা, ভুল এবং সীমালঙ্ঘন প্রতিরোধ করে। পরিবার এবং শিশু অবিচ্ছেদ্য ধারণা। এখানে তারা তাদের বিকাশের যত্ন নেয়, পিতামাতারা শিশুদের প্রথম শিক্ষাবিদ, তাদের জীবন এবং স্বাস্থ্যের জন্য দায়ী। শিশুরা, পরিবর্তে, পুরানো প্রজন্মের দিকে মনোযোগ দেয় যাতে এর প্রতিনিধিরা পরিত্যক্ত, একাকী, অকেজো না থাকে।

পারিবারিক মূল্য

যারা কাছাকাছি আছেন তাদের প্রশংসা করা প্রয়োজন, এবং ভুলে যাবেন না যে এমন লোকেরা আছে যারা পরিবার কী তা জানে না। এতিমখানায় বেড়ে ওঠা শিশুদের জন্য, পরিবারটি ভালবাসা এবং পারস্পরিক বোঝাপড়া, একে অপরের সাথে যোগাযোগের আনন্দের জন্য একটি আশার রশ্মি। এটি ক্লান্তি, উদ্বেগ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে, সাফল্যে আনন্দিত হয় এবং এর সদস্যদের জন্য গর্বিত যারা জীবনে মঙ্গল অর্জন করেছে। পরিবারে, একজন ব্যক্তি দায়িত্ব শেখে, ধৈর্য, ​​উদারতা, সহনশীলতা এবং নির্ভরযোগ্যতা শেখে।

পরিবার একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান

কিন্ডারগার্টেনের মতো পরিবার এবং স্কুলও সমাজের অংশ। শুধুমাত্র পরিবার, এই সামাজিক প্রতিষ্ঠানের বিপরীতে, একটি ক্ষুদ্র সমাজ। তার বৃত্তে বাস করা বাইরের বিশ্বের জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সাহায্য করে। একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে সে বিশাল মহাবিশ্বের একটি অংশ। পরিবার একটি একক জীব হয়ে ওঠে, এর সদস্যরা একে অপরের প্রতি করুণা, সহানুভূতি এবং ভালবাসা দেখায়, আত্মীয়রা সবাই একসাথে কাজ করে যাতে সমাজের জীবন এগিয়ে যায় এবং উন্নত হয়। এই ধরনের একটি "জীব" রোগ থেকে রক্ষা করে, চারপাশে ঘটে যাওয়া ধ্বংসাত্মক অপরাধ, তাদের ভবিষ্যতে পরিবারের সদস্যদের আত্মবিশ্বাসকে শক্তিশালী করে। আমি চাই রাশিয়ার পরিবারগুলি বড় এবং সমৃদ্ধ হোক। "সাত আমি" - এটিকে কখনও কখনও সমাজের এই কোষ বলা হয়, অনুমান করা হয় যে পরিবারে লোকের সংখ্যা কমপক্ষে সাত ছিল।

যে কোনো মানুষের জীবন শুরু হয় একটি পরিবার দিয়ে। ঠিক যেমন কোনও সম্পূর্ণ অনুরূপ মানুষ নেই, তেমনই কোনও সম্পূর্ণ অভিন্ন পরিবার নেই। এটা কি? তারা কি এবং কিভাবে তারা পৃথক?

পরিবার বিভিন্ন সামাজিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের বিষয়। প্রতিটি শব্দের নিজস্ব সংজ্ঞা আছে।

1. সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, রক্তের সম্পর্ক এবং বিবাহ বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত মানুষের একটি গ্রুপ.
2. আইনি বিজ্ঞানএই সংজ্ঞাটিকে পরিপূরক করে এবং বলে যে একটি পরিবার হল একাধিক ব্যক্তিদের একটি সমিতি যারা একসাথে বসবাস করে যারা আইনি সম্পর্কের দ্বারা আন্তঃসংযুক্ত, একটি নির্দিষ্ট পরিসরের কর্তব্য যা বিবাহ এবং আত্মীয়তার মধ্যে প্রবেশের পরে উদ্ভূত হয়।
3. শিক্ষাবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞানেপরিবারের সদস্যদের এবং বিভিন্ন প্রজন্মের ব্যক্তিগত সম্পর্কের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, সামাজিক গোষ্ঠীর তরুণ সদস্যদের বিকাশে পুরানো প্রজন্মের শিক্ষাগত এবং সামাজিক ভূমিকার উপর।

এই ধারণা বহুমুখী। কিন্তু প্রতিটি সংজ্ঞা নিশ্চিত করে যে এটি একটি ছোট গোষ্ঠী, সমাজের একটি কোষ যেখানে লোকেরা নির্দিষ্ট সম্পর্কের দ্বারা আন্তঃসংযুক্ত।

লক্ষণ

একটি ছোট সম্প্রদায় হিসাবে পরিবারটির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

• দুই ব্যক্তির মিলন (ঐতিহ্যগতভাবে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা), আইনের নিয়ম দ্বারা নিশ্চিত করা;
• স্বেচ্ছায় বিবাহে প্রবেশ;
• জীবন এবং গৃহস্থালির সাধারণতা, বস্তুগত মান অর্জন;
• নৈতিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং নৈতিক ঐক্য;
• ঘনিষ্ঠ, ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করা;
• শিশুদের জন্ম, লালন-পালন এবং সামাজিকীকরণ।

প্রধান কার্যাবলী

পরিবারের প্রতিষ্ঠানটি বোঝায় যে সংযোগগুলি এটি এবং সমাজের মধ্যে উদ্ভূত হয়, এর ক্রিয়াকলাপের দিকনির্দেশ। এই ধরনের বেশ কয়েকটি সংযোগ থাকতে পারে এবং প্রতিটি পৃথক ছোট গোষ্ঠীর জন্য সেগুলি পরিবর্তনশীল।

যাইহোক, পরিবার সঞ্চালিত কিছু ঐতিহ্যগত ফাংশন আলাদা:

• প্রজনন. লক্ষ্য: প্রতিষ্ঠা যৌন সম্পর্কসন্তানদের জন্ম দ্বারা অনুসরণ. এই ফাংশনটি অগ্রণী, যেহেতু এটি অনুমান করে যে, একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করার পরে, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা তাদের মূল উদ্দেশ্য পূরণ করেন - প্রজনন;
• অর্থনৈতিক. উদ্দেশ্য: সাধারণ বস্তুগত মান তৈরি করা, যৌথ অর্থনীতির ব্যবস্থা এবং ব্যবস্থাপনা, দৈনন্দিন জীবনের সংগঠন, তহবিল এবং মূলধন সংগ্রহ করা, সাধারণ গণনা করা;
• পুনর্জন্মমূলক. উদ্দেশ্য: পরিবার, উপজাতীয় মূল্যবোধ এবং ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণ, বয়স্ক প্রজন্মের অভিজ্ঞতা তরুণদের কাছে হস্তান্তর;
• শিক্ষাগত. উদ্দেশ্য: বাচ্চাদের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে পিতামাতার গুণাবলীর প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করা, তাদের শিক্ষা, নৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক বিকাশ, নৈতিক ও নৈতিক মান শিক্ষা ইত্যাদি। এই ক্ষেত্রে, আমরা পারিবারিক শিক্ষার কথা বলছি।

গঠন

জনসংখ্যার পরিসংখ্যান বৈশিষ্ট্যের একটি নির্দিষ্ট সেট দ্বারা চিহ্নিত বিভিন্ন ধরণের পরিবারকে চিহ্নিত করে।

চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য	পরিবারের ধরন	স্বাতন্ত্র্যসূচক অদ্ভুততা
1. অংশীদারদের সংখ্যা	একগামী	2 অংশীদার
	বহুগামী	৫০ জনের বেশি অংশীদার	বহুবিবাহ (1 পুরুষ এবং বেশ কয়েকটি মহিলা)। মুসলমানদের মধ্যে প্রচলিত।
			বহুব্রীহি (1 মহিলা এবং বেশ কয়েকটি পুরুষ)। একটি বিরল ঘটনা।
			সুইডিশ পরিবার (৩ জন অংশীদারের মধ্যে বহুরূপী সম্পর্ক)
2. অংশীদারদের লিঙ্গ পরিচয়	ভিন্নধর্মী	অংশীদার পুরুষ এবং মহিলা
	সমলিঙ্গ	শুধুমাত্র পুরুষ বা শুধুমাত্র নারী। আইন প্রণয়নেরাশিয়ান ফেডারেশন এই ধরনের বিবাহের জন্য প্রদান করে না, তাই এই ধরনের পরিবার নিবন্ধিত হয় না।
3. শিশুদের সংখ্যা	নিঃসন্তান (বন্ধ্যা)	শিশুদের অনুপস্থিতি
	ছোট শিশুদের	1 - 2 শিশু
	বড়	3 বা তার বেশি শিশু	রাষ্ট্রের বিশেষ মনোযোগ এবং সমর্থন উপভোগ করে, সমাজের সবচেয়ে স্থিতিশীল অবিচ্ছেদ্য একক।
4. যৌগ	পারমাণবিক	পিতামাতা এবং সন্তানদের	1) প্রাথমিক- 3 জন: স্বামী, স্ত্রী, সন্তান। ইউরোপীয় দেশগুলিতে সবচেয়ে সাধারণ। 2) যৌগিকস্বামী, স্ত্রী ও বেশ কিছু সন্তান।
			সম্পূর্ণ- উভয় পিতামাতার উপস্থিতি। অসম্পূর্ণ - 1) পিতামাতার মধ্যে 1 জন আছে; 2) একটি সন্তানহীন পরিবার।
	জটিল (পিতৃতান্ত্রিক)	একাধিক প্রজন্ম একই বাড়িতে বসবাস করছে এবং একটি সাধারণ পরিবারের নেতৃত্ব দিচ্ছে। মুসলিম পরিবারের জন্য আদর্শ।
5. একজন ব্যক্তির স্থান এবং ভূমিকা।	অভিভাবক	শিশুর ভূমিকা
	প্রজনন	পিতামাতার ভূমিকা
6. থাকার জায়গা	matrilocal	স্ত্রীর পরিবার নিয়ে বসবাস। সম্পর্ক: জামাই এবং শাশুড়ি।
	প্যাট্রিলোকাল	আমার স্বামীর পরিবারের সঙ্গে বসবাস. সম্পর্কঃ পুত্রবধূ-শ্বশুর ও শাশুড়ি। ঐতিহ্যগত প্রকারের পরিবার: অনেক নীতি অনুসারে, একজন মহিলা যে বিয়ে করে সে তার স্বামীর পরিবারে চলে যায়।
	নিওলোকাল	একটি অল্প বয়স্ক পরিবার তাদের পিতামাতার থেকে আলাদাভাবে বসবাস করে এবং স্বাধীনভাবে অর্থনীতি, জীবনকে সংগঠিত করে এবং ব্যক্তিগত সম্পর্ক স্থাপন করে। আধুনিক সময়ে সবচেয়ে সাধারণ ধরনের ছোট দল।
7. সামাজিক অবস্থা	তরুণ	1) 18-30 বছর বয়সী স্বামী / স্ত্রী; 2) প্রথম বিবাহ;3) একসাথে জীবন 3 বছর পর্যন্ত।
	বর্তমান	স্বামী/স্ত্রী একটি যৌথ পরিবার চালান এবং 3 বছরেরও বেশি সময় ধরে সন্তান লালন-পালন করেন।
	অভ্যর্থনা	এমন একটি পরিবার যেখানে তাদের নিজেদের ছাড়াও, পিতামাতার যত্ন ছাড়াই ফেলে আসা শিশুদের লালন-পালন করা হয়।
8. আর্থিক অবস্থা	সুরক্ষিত	গড়ের উপরে সম্পদ
	নিম্ন আয় (নিম্ন আয়)	জীবিকা স্তরে বা তার নিচে বস্তুগত সম্পদ।
9. নৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা	সমৃদ্ধ	বস্তুগত সম্পদ, অনুকূল পরিবেশ, ভালো মাইক্রোক্লিমেট এবং পরিবারের সকল সদস্যের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক।
	প্রতিকূল	আর্থিক অসুবিধা, একটি সাধারণ পরিবারের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অর্থের অভাব, বয়স্ক সদস্যদের দ্বারা অ্যালকোহল এবং মাদকের অপব্যবহার। সম্পর্কের সমস্যা। শিশুদের প্রতিপালনের জন্য প্রতিকূল পরিবেশ। ফলে দ্বন্দ্ব বিচ্ছেদের দিকে নিয়ে যায়।
		সংঘর্ষপরিবার - ঘন ঘন ঝগড়া, মতবিরোধ, মানসিক চাপ;
		সংকট-যে পরিবারগুলি একটি নির্দিষ্ট বয়স এবং সামাজিক সুস্থতায় পৌঁছেছে;
		সমস্যাযুক্ত- কোষ যেখানে একটি সামাজিক বা মনস্তাত্ত্বিক প্রকৃতির সমস্যা পর্যায়ক্রমে বা ক্রমাগত উদ্ভূত হয়।
	ঝুঁকি গ্রুপ	নেতিবাচক মনস্তাত্ত্বিক জলবায়ু, জটিল আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক, শিশুর অসুস্থতা: বিকাশে অসঙ্গতি, শারীরিক, মানসিক এবং নৈতিক অসুস্থতা। ফলাফল অপরাধ, নিম্ন শিক্ষার স্তর।
		1) ধ্বংসাত্মক: পুরো পরিবার বা তার পৃথক সদস্যদের সমাজ থেকে বিচ্ছিন্নতা। প্রায়ই সেক্টরাল অ্যাসোসিয়েশন বা ধর্মীয় গোষ্ঠী।
		2) অসম্পূর্ণ: শুধুমাত্র একজন পিতামাতার উপস্থিতি;
		3) বিচ্ছিন্ন: বিবাহবিচ্ছেদ বা তার সদস্যদের (সাধারণত পুরুষদের) পরিবার থেকে প্রস্থান;
		4) অনমনীয়: নিম্ন স্তরের নমনীয়তা, সহনশীলতা, অভিযোজনযোগ্যতা, স্পষ্ট শ্রেষ্ঠত্ব এবং পরিবারের একজন সদস্যের চাপ।